20/10/21 21:18:28.77 .net
>>184
記紀においては、神武の祖父の彦火々出見の妃は、綿津見神の娘の豊玉姫。
神武の父の彦渚の妃は、綿津見神の娘の玉依姫。
神武天皇は、男系では筑紫伊都の天孫族(アマツミ)、女系では豊国の海神族(ワダツミ)の末裔となる。
当然、遥か後世の天智天皇も、海人(アマ)の末裔。
その「弟」とされる天武天皇の即位前の名が大海人(アマ)皇子。
187:日本＠名無史さん
20/10/21 21:19:42.03 .net
>>185
神武は九州北部を統一などしていない。
統一したのはその曽祖父の邇邇芸、もしくはその祖父の天照とされている。
188:日本＠名無史さん
20/10/21 21:26:07.32 .net
>>187
北部九州を統一するという作業は定期的に繰り返されてたわけですよ。
幕府が３つも繰り返されたのと同じことです。
189:日本＠名無史さん
20/10/21 21:28:16.32 .net
わかりやす杉。ありがとう。（184です）
190:日本＠名無史さん
20/10/21 21:33:14.24 .net
.
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない！
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない！
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
191:日本＠名無史さん
20/10/21 21:38:08.42 .net
.
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
192:日本＠名無史さん
20/10/21 21:43:21.60 .net
そして博多湾から見える聖山、
油山には主神を豊玉彦命とする「海わたつみ神社」（城南区東油山字黒の原）と、
綿津見三神を祭神とする「海神社」（早良区西油山二三六）がある。
いずれも由緒や創建年代は不詳だが、本来の和多都美わたつみ神社（対馬）の祭神は
彦火火出見尊と豊玉姫命であり、その子鸕鶿草葺不合(神武の父)にとって由緒深い神社なのだ。
荒平山・油山は「筑紫なる日向」周辺にあり、地名（吾平山と荒平山・油山の類似）、
地形（山上陵）、遺跡（墳墓群）、鸕鶿草葺不合に関連深い神社の並ぶことから、
その一帯が埋葬地の第一候補となろう。
193:日本＠名無史さん
20/10/21 21:46:18.56 .net
※このスレに糸チョンの猿芝居は不要です
>>1
> ここは謎多き海人族について語るスレです
> 海人族とは何者だったのか？
>
> イザナキ・イザナミから生まれた海神
> ワタツミ、スミヨシ
> 出生地：筑紫日向小戸橘之檍原
> アマテラス・スサノヲから生まれた海神
> ムナカタ
> 出生地：天之安河
>
> ※妄 想 や 行 き 過 ぎ た 推 論 は S F 板 か オ カ ル ト 板 で や っ て く だ さ い 。
> URLﾘﾝｸ(mevius.5ch.net) or URLﾘﾝｸ(mao.5ch.net)
>
> ※推奨NG Word＝ ＠阿波、オクキョン、五十迹手、伊都
>
> 海人（アマ）≠天については>>2
> 住吉の筑紫本貫地説については>>3
> 糸チョンの妄想を終わらせた表は>>4
194:日本＠名無史さん
20/10/21 21:53:52.62 .net
今月になってから朝鮮系の活動が活発になってるのは何故なんだ？
195:日本＠名無史さん
20/10/21 21:57:21.24 .net
>>192
つまり鸕鶿草葺不合は高祖山より東にいたと？
ならば、銅版が東で見つかった理由も説明できるのだが。
196:日本＠名無史さん
20/10/21 21:59:23.46 .net
>>188
むしろ筑紫の統一が崩壊して都落ちしたのが神武兄弟。
197:日本＠名無史さん
20/10/21 22:07:02.80 .net
>>192
彦火々出見を祭る神社としては、高祖神社(糸島市)の方だと思っていたが？
まあ、どちらも筑紫に日向だから大した違いはないのか。
そしてその母である木花咲耶姫を祭るのが、細石神社だ。
木花咲耶姫の墓は、細石神社の目の前に三雲南小路遺跡になる。
198:日本＠名無史さん
20/10/21 22:10:32.33 .net
Oは長江より南方だでよ
Nが山東半島あたりに居ついたと言われとるで
199:日本＠名無史さん
20/10/21 22:12:26.71 .net
その後、Nは寒冷地に適した遺伝的特質を持ったから北極圏に移動できたがOは完全南方形やろ
200:日本＠名無史さん
20/10/21 22:14:14.00 .net
つまりもともと長江を境に北側はNの文化圏、南方がOの文化圏
Oの方が後天的に北上したとしかならんの
201:日本＠名無史さん
20/10/21 22:16:24.03 .net
>>194
今月になってからお前の頭の病気が悪化してそういう幻覚が見えている
202:日本＠名無史さん
20/10/21 22:16:40.19 .net
確かに中国に到達したときはNO祖先タイプ言われとるがな
203:日本＠名無史さん
20/10/21 22:21:31.64 .net
※このスレに糸チョンの猿芝居は不要です
>>1
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204:日本＠名無史さん
20/10/21 22:21:44.74 .net
>>195
日向の吾平あひら山の上の陵に葬りまつる（紀）」と有るから「荒平山・油山」だろな
此処には、「百穴」と呼ばれる古い横穴式石室群があるらしいから。
鸕鶿草葺不合尊の陵墓
陵墓は「日向（ひむか）の吾平あひら山の上」 『記紀』上で、
鸕鶿草葺不合尊の記事は、「近畿天皇家の始祖たる神武の父」としては、
不可解なことにごく僅かで、 高千穂宮で豊玉姫を母として生まれ、豊玉姫の妹玉依姫を娶り、
彦五瀬命・稻飯命・三毛入野命・神武（神日本磐余彦尊・神倭伊波礼琵古命）らの父となり、
陵墓は「西洲にしのしまの宮に崩かむぎりき。
因りて日向の吾平あひら山の上の陵に葬りまつる（紀）」とある。
205:日本＠名無史さん
20/10/21 22:22:03.12 .net
※このスレに糸チョンの猿芝居は不要です
>>1
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206:日本＠名無史さん
20/10/21 22:41:23.56 .net
>>198-199
詐欺流布サギー華南ブタ広鼻インドシナ半ニグロ乙
もうそのウソウソ フロー破綻して終わっとるだろがカス
ぜーーーーーーーーーんぜん考古整合していない
だいたいそのフローは10年以上前にチンコロ学者が勝手に決め付けただけの
ただのチンコロの推定だぞ
文物的にもおかしいし、文化的にもおかしいし、言語学的にもおかしい
だいたいOが南方ならNも南方じゃないと話がおかしいじゃないか
NとOは元は同じなんだから