20/08/12 04:03:49.78 .net
川崎の重度統合失調症症患者「松傾チョンコ」は日暮れ前に首を吊れよ
何度も！何度も！何度も！
繰り返し！繰り返し！繰り返し
「即死しろ！」と命令されているだろう？
むしろ松傾チョンコへのレスは「首を吊って死ね！」以外にないじゃないか
誰にも相手にされてない＝存在する意味がないという事だろう？
なぜ素直に命令をを聞いて首を吊ることができないんだ？？
いくら無能な統合失調症症患者のヒトモドキとは言え、
日本語くらい読めるのだろう？？？
これだけ多くの者達に首を吊れ！と命令されているのだから
さっさとセルフ絞首刑を実行しろよ松傾チョンコ
夜明け前に必ず実行しろ！
必ずだぞ！！！
501:日本＠名無史さん
20/08/12 04:20:16.28 .net
いつまでもw詐欺のような事を続けている集団、団体(不明)もいるし。
どこの低脳なんだ『❓』
502:日本＠名無史さん
20/08/12 04:32:52 .net
『2ch 偉人 アイツァーモ・ケ・シタ』
詳しいことは、わからないけど、ほとんど日本話だろうｗ
503:日本＠名無史さん
20/08/12 04:35:55 .net
『2ch 偉人 』元ネタ？
以前、どこか他のスレに書いたりしたような気がする。
あの日本昔話ではないんだけど、
馬に乗って・・・刀を差していてとかｗ
504:日本＠名無史さん
20/08/12 04:39:50 .net
レッド・クローン？そういう話とか。
あと何だったかな、オズボーンの曲の話？
なぜか・・・・日本昔話と同じような話。
505:日本＠名無史さん
20/08/12 04:48:29 .net
あの写真の子供の着ている制服などの話。
軍人？警官、警察・・・？みたいな話もｗ
なぜか漫画やアニメ～のキャラの設定と同じ？
４、５歳くらいだったかなとか。
506:日本＠名無史さん
20/08/12 08:32:02 .net
>>487
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
残念！ 残念！ 残念！ 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ（爆
アーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
セロイセローーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーイ（爆
507:日本＠名無史さん
20/08/12 10:27:58.47 .net
>>506
、、; (⌒ヾ ((⌒⌒)) /⌒) ), ,
、ヾ (⌒ ⌒⌒);;）／,
丶 l|l l|l / '
ﾌｧﾋﾞｮ━ l|l l|l ━ﾝ！
../ i / i
..（゜＼./,_ ┴.／゜)（
＼ ＼iii'／ ／,!||!ヽ チンコロォォォ！！
／V,,ニ..,ニ、、u ﾉ(＼ アァァァーーー！！
＼ヽY~ω~yi .／⌒／ セロォォォーイ！！
| .|⌒/⌒:} !. く
.／ ! k.;:,!:;:;r| ,! ヽ
<ニニニ'.ノ
508:日本＠名無史さん
20/08/12 11:27:23.78 .net
「四国東部における灌漑水田農耕の 受容期の年代について ―炭素14年代法を用いた地域事例―」
近藤 玲 総合研究大学院大学 文化科学研究科 日本歴史研究専攻
徳島の当地における弥生時代前期集落の景観を、暦年較正年代を基準にした時期ごとに見てくると、稲作が伝わった当初、すぐに稲作だけに切り替わったのではなく、
40～50年ほどは、狩猟、漁労、採集に雑穀とマメ類を栽培していた従来からの生業に、新たにコメ栽培を加えて試行錯誤を繰り返している様子が窺われる。
その後、灌漑水田の適地を探すように集落を移動させて、河川の状況を見ながら水田を徐々に開田し、前時期よりは、少し集落の人口を増やしつつ、また、約50年この状態が続いていった。
この段階を経て、600cal BC頃から、大規模地形改変を試み、本格的に灌漑水田を造成し、2～3棟の竪穴住居で構成される集落を営んでいた。
この時期、人々が、灌漑水田を志向する傾向を読み取ることができるものの、畑も作り、多様な農耕を行っていたことが看取される。
こうした状態が約200年、400cal BC頃まで続いていくので、当地にあっては、灌漑水田の本格的な施工によって、ただちに集落の構造に変化は認められず、
稲作農耕による社会変化は、非常に緩慢であったと考えられる。そして、集落の様相が大きく変化するのが、次の段階の350cal BCまでのおよそ50年間である。
複数ある居住域のそれぞれには、絶えず竪穴住居が2棟以 上存在し、集落全体では10棟前後となり、以前よりは格段に集落規模は大きくなって、
前時期の2倍以上、人口が増加していると推定される。 ＠阿波
URLﾘﾝｸ(www.bunka.soken.ac.jp)
509:日本＠名無史さん
20/08/12 11:32:22.60 .net
阿波には猿の骨だけがザックザク
510:日本＠名無史さん
20/08/12 11:44:35.50 .net
※【重要】
※このスレを泡ﾁｮﾝｺの棲家にしておかないと他スレ（主に畿内説スレや九州説スレ）で泡ﾁｮﾝｺが暴れまわる結果となり
※他人様に迷惑を掛ける要因となりますので、連投荒らしはご遠慮ください。
511:日本＠名無史さん
20/08/12 11:49:10.54 .net
阿波は最強で不滅です！ だれにも阿波を止められません。 わははははは ＠阿波
512:日本＠名無史さん
20/08/12 12:01:48 .net
阿波の滅亡は誰も止められません
513:日本＠名無史さん
20/08/12 12:12:17 .net
>>507
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
残念！ 残念！ 残念！ 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ（爆
アーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
セロイセローーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーイ（爆
514:日本＠名無史さん
20/08/12 12:18:34 .net
>>513
、、; (⌒ヾ ((⌒⌒)) /⌒) ), ,
、ヾ (⌒ ⌒⌒);;）／,
丶 l|l l|l / '
ﾌｧﾋﾞｮ━ l|l l|l ━ﾝ！
../ i / i
..（゜＼./,_ ┴.／゜)（
＼ ＼iii'／ ／,!||!ヽ チンコロォォォ！！
／V,,ニ..,ニ、、u ﾉ(＼ アァァァーーー！！
＼ヽY~ω~yi .／⌒／ セロォォォーイ！！
| .|⌒/⌒:} !. く
.／ ! k.;:,!:;:;r| ,! ヽ
<ニニニ'.ノ
515:日本＠名無史さん
20/08/12 13:32:01.48 .net
.
◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
URLﾘﾝｸ(www.seibutsushi.net)
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
.
516:日本＠名無史さん
20/08/12 13:33:53.06 .net
＞イネの粒種、耕作用農具、炊飯器などの不一致から中国からの直伝はあり得ないぞ
日本の灌漑水稲は、「阿波」が発祥地だよ。 根拠：「庄・蔵本遺跡」 ＠阿波
517:日本＠名無史さん
20/08/12 14:39:20.91 .net
阿波には農具がありませんでした
518:日本＠名無史さん
20/08/12 15:00:24.17 .net
阿波には箸もありませんでした
519:日本＠名無史さん
20/08/12 17:39:45 .net
他説の追随を許さない、「阿波」の圧倒的遺跡群。
旧説（畿内説や九州説）の御用学者やミーハー相手のマスコミが「阿波」に跪くのは、時間の問題。 ＠阿波
520:日本＠名無史さん
20/08/12 18:06:27 .net
コミック書くと阿波人がホザイてから空しく過ぎた一年
521:日本＠名無史さん
20/08/12 18:52:27.68 .net
阿波には飯炊き釜もお茶碗もありませんでした
522:日本＠名無史さん
20/08/17 08:35:38.84 .net
＠阿波は無事成仏できたようだな
523:日本＠名無史さん
20/08/17 13:53:34 .net
.
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具だって当時の
中国とは全く違ったものが伝わっている。
と言うか、当時の中国の耕作用農具が日本最古の稲作遺構には一つも伝わっていないのだ。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古の耕作用農具 → クワ、エブリ 《すべて木製》
◆同期する中国の耕作用農具 → 耜、鋤、犂 《すべて石刃》
クワ、エブリに該当する耕作用農具が当時の中国にない！
耜、鋤、犂に該当する耕作用農具が日本最古の稲作遺構にない！
伝わった日本最古のイネの粒種だって違う。
◆菜畑遺跡に伝わった日本最古のイネ → 短粒種のみ
◆同期する中国のイネ → 中粒種が半分近く混ざったもの
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
524:日本＠名無史さん
20/08/17 15:57:27 .net
>>522
呼んだ？ ＠阿波
525:日本＠名無史さん
20/08/17 16:25:08 .net
本物の＠阿波は無限地獄に向けて2千年掛けて降下中です
526:日本＠名無史さん
20/08/18 12:51:21 .net
.
日本最古の稲作遺構である菜畑遺跡に伝わった炊飯器だって当時の中国とは全く違っている。
◆菜畑遺跡に伝わった炊飯器 → 甕
◆同期する中国の炊飯器 → 鼎、鬲と甑のセット、釜と竈のセット
鼎は穀物を煮炊きする三足と双つの直耳とフタの付いた炊飯器で日本には伝わっていない。
鬲は上に甑をセットして穀物を蒸し上げて炊く三足の袋足が付いた炊飯器で、
これも日本には伝わっていない。
甑と竈が伝わったのは弥生末の3C頃。
釜が伝わったのは古墳期の5C頃。
稲作が長江やら江南やら中国から伝わったと吹聴してるヤツは中卒です！
.
527:日本＠名無史さん
20/08/19 14:17:37.08 .net
阿波には何もありません
528:日本＠名無史さん
20/08/19 21:31:56.85 .net
.
今から約3500年前の紀元前15世紀には、朝鮮半島でも数ヘクタールという大きな畑を
作って、そこでコメや麦を栽培する生活が始まります。朝鮮半島では日本よりも
500年も前に、本格的な農耕生活に入ったのです。
紀元前11世紀になると、朝鮮半島南部で水田稲作が始まります。本格的な穀物栽培が
始まって約400年後のことになります。
こちらにある写真は韓国で最も古い水田の一つの写真です。釜山の少し北側に
位置する蔚山（ウルサン）市で見つかったオクキョン遺跡の水田跡です。
URLﾘﾝｸ(10mtv.jp)
※炭素年代測定と他国からの共同研究を拒否して埋め戻す隠蔽工作をしたという
ウソのレッテルをしている中国人詐欺師にその証拠提出を無数に求めましたが、
その証拠が出てきた事はありません
.
529:日本＠名無史さん
20/08/19 22:24:08 .net
>>528
無能ヒトモドキ(URLﾘﾝｸ(sites.google.com))を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(ﾏｼﾞｮﾝﾆ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(ｵｸﾋｮﾝorｵｸｷｮﾝ)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
530:日本＠名無史さん
20/08/19 22:45:34 .net
>>529
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
残念！ 残念！ 残念！ 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ（爆
アーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
セロイセローーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーイ（爆
531:日本＠名無史さん
20/08/20 00:49:13 .net
>>530
無能ヒトモドキ(URLﾘﾝｸ(sites.google.com))を筆頭に、朝鮮ヒトモドキどもは
通称「松菊里型住居」が日本列島の縄文遺跡や弥生遺跡から多数発見されている事と同遺跡の炭化米出土を根拠に
「ｳﾘたちが住居も稲も倭人に教えてやったﾆﾀﾞ」とﾎﾙﾎﾙしていますが愚の骨頂です
松菊里遺跡は1975年に発見され、1977年に命名されました
板付遺跡は1978年、菜畑遺跡は1979年に発見され、発掘調査を開始しました
学問に対して謙虚な日本の研究者が先に命名した韓国側を尊重し、この名称を用いたに過ぎません
現時点までの炭素年代測定で判明しているのは
菜畑遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前900年」頃
板付遺跡の「住居跡」ならびに「水田遺構」が「紀元前600年」頃
松菊里遺跡の「住居跡」ならびに「炭化米」は「紀元前500年」頃
という客観的事実だけです
松菊里に水田遺構は発見されておらず、朝鮮半島最古の水田遺構は20Km南にある麻田里(ﾏｼﾞｮﾝﾆ)遺跡の「紀元前300年」です
朝鮮ヒトモドキどもは玉峴(ｵｸﾋｮﾝorｵｸｷｮﾝ)遺跡はさらに古いなどと言い出しましたが、炭素年代測定を意図的に行わず隣国からの共同研究を頑なに拒んだ上に理由もなく埋め戻すという隠蔽工作を行いました
韓国では玉蟾岩土器を模倣した悪質な反日愛国行為として、すでに歴史学の恥部となっています
しかも松菊里型住居は現在では日本の竪穴式住居の劣化コピーであることが判明し、証拠として北緯36度線より北にあるにもかかわらず炉の形跡がない、一柱支から三柱支への移行遺構が存在しないなど多数に及びます
これら客観的な科学検証に基づけば3千年前には水稲や竪穴式住居を完成させた縄文人が朝鮮半島に入植し、朝鮮ヒトモドキどもを指導し支配下に置いていたことが明確です
支配していた根拠として挙げられるのは日本人特有と言えるY染色体O2b1で朝鮮半島では北緯36度線以北には存在していません
寒さに弱かった縄文人は北緯36度線以北は朝鮮ヒトモドキに開拓させていたという傍証であり、住居跡に炉がないことの理由と結論付けられます
魏志韓伝にもあるように馬韓の南は倭人の国であり、むしろ三韓は北から魏の影響を受け、南から倭の影響を受けて発達したと断定できます
532:日本＠名無史さん
20/08/20 00:49:30 .net
>>530
～半島はもともと農耕民族化した縄文人に支配統治された地域だった♪～
朝鮮半島南部は紀元前から菜畑・板付・金隈と同族の農耕縄文人が征服し、大陸からは辰国と認識されていました。
根拠として挙げられるのが、
?半島最古の住居遺構である松菊里(ソングリ or ソングンニ)住居跡が日本の竪穴式住居の劣化コピーであること
?半島最古の水田遺構である麻田里(マジョンリ or マジョンニ)遺跡の温帯ジャポニカ米が九州島由来であること
なお北部は遼河文明領域でありウラル系やツングース系が住んでいたことも判明しています。
寒さに弱い農耕縄文人を尻目に、半島の北緯36度線以北にウラル系や後には漢族系などが流入し、
弥生人（元縄文人）国家である辰国の技術指導を受け入れながら形成されたのが馬韓・辰韓・弁韓・狗邪韓国です。
北緯36度線の壁によって
倭人（元弥生人）の影響を直接受けなかったツングース系・穢族・プヨ族を併合して高句麗に、
漢族系であった馬韓は百済に、
辰韓と弁韓が併合して倭種の国新羅に、
狗邪韓国が倭人の国として伽耶を含む任那に移行しました。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
百済は元漢民族であったにもかかわらず、倭国本土に媚を売り続けたため、中華化した新羅から大いに反感を買い、
唐と組んで逐滅（現代語 絶滅）させられました。
高句麗も滅亡し、任那は本土に撤退、統一新羅になったのですが、
白村江の戦いは朝鮮半島から倭人や倭種の引き揚げが目的だったのだろうと推察できます。
その新羅も高麗に滅ぼされ、民族としての倭種の国は半島から消滅してしまいました。
高麗はモンゴル帝国の侵略を受けツングース系とモンゴル系のハイブリッド国家へと変貌を遂げ、現在に至っているのです。
533:日本＠名無史さん
20/08/20 07:54:29 .net
>>531-532
松菊里型住居は弥生早期に高床式倉庫とセットで江辻遺跡に初登場するが、
両者とも開発過程なく完成形で登場しているため朝鮮南部から取り入れたもの
だとしか考えられんの
残念！チンコロ！
朝鮮半島では約4000年前の稲籾が漢江下流域で出土するため、稲作は
約4000年前から始まったと考えられているが、あとはそれがどうやって
菜畑遺跡までたどり着いたかをすでに探すだけの段階
残念！チンコロ！
櫛目文土器時代、無文土器時代を通して朝鮮半島には日本列島から渡来定着した事が
証明できる在地産の縄文弥生の日本系土器遺構はない
残念！チンコロ！
ハプロタイプO2b1はバイカル湖あたりからインドネシアやミクロネシアまで
見られるため、朝鮮半島の北緯36度以北にも当然存在する
残念！チンコロ！
まあ、おまえの子どもダマシに引っかかってくれる中卒なんかいないと思うが念のためｗ
残念！ 残念！ 残念！ 華南ハノイリッチブタチックニグロチックチンコロ（爆
アーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
セロイセローーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーイ（爆
534:日本＠名無史さん
20/08/20 11:48:45 .net
>>533
ウソが論破されて発狂し鳴き声を上げる
在日ヒトモドキの姿
人
（（ (ヽ三/) （;.__.;）
(((i ) （;;:::.:.__.;） チンコロ！
／ ／ （;;:人糞__:） < アーーー！
| :i ／（;;ﾟ＼）ll（;;／ﾟ）＼ セロイー！
l :i／ ⌒（__人__）⌒ ＼
< ノ（ |r┬- | u > (ヽ三/) ））
＼ ⌒ |r l | ／ ( i)))
｀７ι `ー' 〈 ＿＿ ／
/ |
/ |
,r―--､,,＿ノ r､ 三 η L___,,..-―‐-､
（ 〃ヽヽ //ヾヽ ）
ヽ ｀ヽ、 ⊂ニ;「9cm」ニ⊃ ,r'' /
ヽ ｝ ` ｰ-ヾヽ// ヽヽ〃ー‐''７ /
ヽ .{ ι' 三 ヽ) {. /
〉 ｲ 〉 |
／ ） （_ヽ ＼､
(｡ｍｎﾉ ｀ヽ､_ｎｍ。
535:日本＠名無史さん
20/08/20 13:57:59 .net
.
◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
URLﾘﾝｸ(www.seibutsushi.net)
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
.
536:日本＠名無史さん
20/08/20 17:11:03 .net
阿波は踊るアホーですらなくなりました
537:日本＠名無史さん
20/08/20 17:37:02 .net
このスレは阿波のスレなんだからイチイチ否定しなくて良くね？
他スレで八つ当たりのごとく阿波の妄想撒き散らされる方が迷惑だと思うんだが…
538:日本＠名無史さん
20/08/20 17:51:57 .net
>>537
＞阿波の妄想撒き散らされる方が迷惑だと思うんだが…
その「阿波の妄想」に手も足も出せないヘタレさん。 わははははは ＠阿波
539:日本＠名無史さん
20/08/20 18:13:26 .net
>>538
拍手、パチパチパチ～!!!!
540:日本＠名無史さん
20/08/20 18:19:34 .net
阿波には鉄器も農具もありませんでした
541:日本＠名無史さん
20/08/20 19:55:28 .net
>>538
ついに妄想だと認めてしまったのか。
542:日本＠名無史さん
20/08/20 20:08:59 .net
>>541
その「阿波の妄想」は手ごわいよ。 手を出せるかい？ わははははは ＠阿波
543:日本＠名無史さん
20/08/20 20:11:14 .net
>>541
その「阿波の妄想」に下手に手を出すと大やけどするよ。 わははははは ＠阿波
544:日本＠名無史さん
20/08/20 20:18:40.63 .net
大やけどしてコミック出せないままなのが阿波人
545:日本＠名無史さん
20/08/20 20:49:48 .net
>>542 >>543
妄想だと認めるのもいいけど、
邪馬台国より先に妄想だと認めるべきものが阿波にはたくさんあるぞ。
546:日本＠名無史さん
20/08/20 21:00:40 .net
邪馬台国だの失われたアークだの妄想全開でもほとんどの日本人は気にしないだろうが、
（邪馬台国に関しては九州人が気にするかもしれんが・・・）
そうでないものもあることは知っておいた方がいいだろう。
547:日本＠名無史さん
20/08/20 21:06:02 .net
>>545
＞邪馬台国より先に妄想だと認めるべきものが阿波にはたくさんあるぞ。
うだうだ言う前にさっさと出せ。 わははははは ＠阿波
548:日本＠名無史さん
20/08/20 21:13:04.84 .net
>>547
大和に遷都しただの、出雲だっただの、諏訪大社あっただの、
丹でもたかが下請けだった分際で図に乗り過ぎ。
最近初耳だったのがなんかあったはずだが忘れてしまった。
他にもまだまだあるに違いない。
549:日本＠名無史さん
20/08/20 21:13:54.53 .net
阿波には何もありません
550:日本＠名無史さん
20/08/20 21:23:36 .net
>>548
うだうだ言うだけで、具体的になんの反論もできないヘタレめ！ わははははは ＠阿波
551:日本＠名無史さん
20/08/20 21:24:39 .net
何の証拠も出せない阿波
552:日本＠名無史さん
20/08/20 21:28:25 .net
出雲が阿波で諏訪も阿波じゃ、
建御名方神、全然建御雷神から逃げれてないじゃん！って完全に論理破たんしてるし。
553:日本＠名無史さん
20/08/20 21:31:27 .net
@阿波にそこまでの知能なし
554:日本＠名無史さん
20/08/20 21:43:51.72 .net
>>552
＞建御名方神、全然建御雷神から逃げれてないじゃん！
諏訪も阿波じゃ、 アンポンタン わははははは ＠阿波
555:日本＠名無史さん
20/08/20 21:49:04.05 .net
.
◆長江下流域に龍が伝わったのは約5000年前。
「遼河文明」から伝播したと思われる、約5000年前の長江下流域・良渚（りょうしょ）遺跡の玉龍も、
角と耳がありイノシシの顔だ。
URLﾘﾝｸ(www.seibutsushi.net)
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
ところが、縄文末に渡来した弥生人は龍信仰を伝えませんでした！
.
556:日本＠名無史さん
20/08/20 21:54:21 .net
もう地球全部が泡ランドで良いよ
557:日本＠名無史さん
20/08/20 21:55:38 .net
神功皇后以後大和政権中枢に朱献上してたのは紀国だし、
九州かぶれの神功皇后以前は朱使ってなかったはずだろうし。
558:日本＠名無史さん
20/08/20 21:56:53 .net
出雲も諏訪もどっちも阿波にしたら建御雷と建御名方は対立してないことになる
そんな単純なことにも気がつかないマヌケな阿波人
559:日本＠名無史さん
20/08/20 21:57:34 .net
>>556
＞もう地球全部が泡ランドで良いよ
地球全部はいらん。 朝鮮半島から関東・北陸までで良いよ。 わははははは ＠阿波
560:日本＠名無史さん
20/08/20 22:04:25 .net
>>552
つまらんな。 もっと、こましな反論できんのか？ ヘタレのアンポンタン。 ＠阿波
561:日本＠名無史さん
20/08/20 22:12:13 .net
>>560
キナイコシと同じ反応示しだしたな。
562:日本＠名無史さん
20/08/20 22:12:38 .net
論破されて罵倒に逃げるしかない踊れぬ阿呆@阿波
563:日本＠名無史さん
20/08/20 22:32:16.54 .net
>>562
＞論破されて
なにを？ わははははは ＠阿波
564:日本＠名無史さん
20/08/20 23:00:39 .net
>>562
なにを？ と問われて逃げ出すヘタレのアンポンタン。 わははははは ＠阿波
565:日本＠名無史さん
20/08/21 04:58:18.26 .net
とぼけたら相手が許してくれると甘えてるマヌケな阿波
566:Ｄ
20/08/21 05:10:22.11 .net
韓国の神話にも神として描かれてる女王が中国（日本）から来たと書かれてるからな
567:Ｄ
20/08/21 05:11:34.32 .net
そな神は中国（日本）より来たとな
東山道の旧名が中国
今の中華の雅称は九州
568:Ｄ
20/08/21 07:01:40 .net
東山道じゃなかった
山陽道の旧名が中国
569:Ｄ
20/08/21 07:02:57 .net
今の山口県、広島県、岡山県、兵庫県南部を一括して中国
山口県あたりがはいるかは疑問残るとこやがな
570:日本＠名無史さん
20/08/21 07:04:34 .net
違う近国中国遠国と言う都からの位置を示すもの
571:Ｄ
20/08/21 07:39:53.13 .net
今の中国が唐の時代に自称したのは天州やで
572:日本＠名無史さん
20/08/21 07:42:59.64 .net
九州とは中国史では全国を指す
573:Ｄ
20/08/21 08:05:16 .net
571
だって中国は九州（九つの国）の寄せ集めだもん
それをやつらは世界と呼んだ
574:Ｄ
20/08/21 08:11:16 .net
やつらの世界には属さないが神々がすむ国（神州）があるってのがやつらの考え
東方なら三神山がある国があると考えられた
日本の雅称、瀛州→東瀛もその一つ
やつらそれに比定するとことして自分とこの地名にも使いやがった
つまり郡名なんかみたいなんな
日本が主張したときは廃止された
575:Ｄ
20/08/21 08:12:12 .net
そゆやり取りを遣唐使あたりの時代は繰り返したわけ
576:Ｄ
20/08/21 08:12:51 .net
天皇の意味合いは瀛州の王だから天皇
577:日本＠名無史さん
20/08/21 08:18:09 .net
以上阿波とは全く無関係の話でした
578:Ｄ
20/08/21 08:25:11 .net
継体天皇の子孫や皇族らに対して真人号が送られた
天武期には十三公がこの真人号を贈呈されただ
守山公・路公・高橋公・三国公・当麻公・茨城公・丹比公・猪名公・坂田公・羽田公・息長公・酒人公・山道公
579:日本＠名無史さん
20/08/21 08:43:05 .net
>>574
＞日本の雅称、瀛州→東瀛もその一つ
だから、丹（水銀朱）が採れるところだから だと、何度言えばw ＠阿波
580:日本＠名無史さん
20/08/21 08:43:29 .net
以上は忌部氏と無縁の話です
581:日本＠名無史さん
20/08/21 12:10:06 .net
.
日本が1600年前の古墳期にようやく竪穴式住居から抜け出したのに対し、
中国では7000年前にはすでに高床式住居が登場し、早くも竪穴式住居から抜け出していた。
その時代差、約5500年。
その後、中国では6000年前に木骨泥墻が登場し、早くも土壁の住居の時代に入り、
4000年前にはすでに戸建ての時代である。
商周より前の3500年前の王朝では宮殿建築なるものが花開き、2800年前には
瓦が登場し、早くも瓦屋根の戸建ての時代に入るのである。
縄文弥生を通して、日本にはこれら中国の住居が一切伝わっていない。
中国から渡来人があったなんてあり得ないのである。
.
582:日本＠名無史さん
20/08/21 16:40:01 .net
阿波に邪馬台国があったのもあり得ないのである
583:日本＠名無史さん
20/08/21 16:51:17 .net
>>582
つまらんな。 すこしも反論になっとらん。 もっと、こましな反論できんのか？ ヘタレのアンポンタン。 ＠阿波
584:日本＠名無史さん
20/08/21 17:00:37 .net
何もない阿波そのものがつまらなさをイバラギサガと抗争中
585:日本＠名無史さん
20/08/21 17:04:21 .net
>>584
君も、阿波になにも反論できないことがよくわかったよ。 ヘタレのアンポンタン。 ＠阿波
586:日本＠名無史さん
20/08/21 17:07:16 .net
何もない阿波は反論する以前の問題
587:Ｄ
20/08/21 18:44:53 .net
そいから百済から秦氏らの一行が西暦283年に渡来したろ
連中らが最初に暫く住み着いたのが今の大分県なんだとさ
宇佐あたりの電子だのその時代に関係あるかもな
やつらが日本に神社の起源持ち込んだらしいからよ
最初はこっからやつらが神社みたいの作り始めたのが起源
588:日本＠名無史さん
20/08/21 18:57:03 .net
狛犬は間違いなく海外由来だが全ての神社が秦氏等の渡来人が創建かと言うと違うかと
589:Ｄ
20/08/22 00:25:01 .net
588
違う
神社と言う原型を持ち込んだん
中国あたりも初期は社を立てたりしたの
ほんとに初期の話
590:Ｄ
20/08/22 00:25:42 .net
まだでっかい国だのできる前な
591:Ｄ
20/08/22 00:28:07 .net
日本に来た連中らったののはちょうど後漢が滅んだころの話
592:Ｄ
20/08/22 00:30:32 .net
つまり日本に居ついた連中らがいたとしてもそれ以前の中国の話しか知らないわけ
593:Ｄ
20/08/22 00:31:39 .net
あとは日本の記録のみ
594:Ｄ
20/08/22 00:33:54 .net
それ以前の話なら似たよ～な話があっても不思議ではない
595:日本＠名無史さん
20/08/22 05:50:54.03 .net
>>588
少なくとも出雲大社、熊野三山のうち2つ、伊勢神宮内宮は秦氏が来るより古いもんな。
596:日本＠名無史さん
20/08/22 14:15:50 .net
.
◆中国の釜
中国では新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈がみられた[1]。
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用されていったん衰えた[1]。
釜が再び使用されるようになるのは春秋時代晩期になってからである[1]。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)釜
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
新石器時代には持ち運び可能なコンロに釜を載せた形態の釜竈
商朝から戦国時代にかけては鼎や鬲が多用
アー タノシーデスネー 長江の鬲！ｗｗｗｗ
URLﾘﾝｸ(search.yahoo.co.jp)
アー タノシーデスネー 江南の越式鼎！ｗｗｗｗ
URLﾘﾝｸ(search.yahoo.co.jp)
アー タノシーデスネー 7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑！ｗｗｗｗ
URLﾘﾝｸ(inoues.net)
.
597:日本＠名無史さん
20/08/22 21:56:12 .net
今日も阿波から何も出土してない
598:日本＠名無史さん
20/08/23 09:14:33 .net
徳島は全然掘ってないからね
掘ったらやばいもん出てくるから予算付かないんだろう
599:日本＠名無史さん
20/08/23 09:28:50.83 .net
>>598
徳島県人自体が、無知だからね。 ＠阿波
600:日本＠名無史さん
20/08/23 10:23:17.15 .net
徳島県人自体が、無能だからね
601:日本＠名無史さん
20/08/23 12:24:50 .net
.
（８）蒸して食べる
７０００年前 中国に起源
最近、タジン鍋やシリコンスチーマーといった、油を使わずに調理できる蒸し調理器具が話題になっています。
モノを蒸す調理法は、形を崩さずに素材の持つ美味しさをそのまま生かせるだけではなく、お酒やお茶を
作る際にも欠かせない調理法です。
この「蒸し調理」、実は東アジアで発達した調理方法なのです。
蒸し調理の起源は、今から６０００～７０００年前の中国新石器時代にまで遡り、黄河流域の遺跡から、
粘土で作った蒸し器がわずかながら発見されています。それ以前は、ゆでる、煮る、焼くといった調理法が
基本だったと考えられています。
日本へは中国東北地方、朝鮮半島を経由してこの調理法が伝わりました。最初に蒸し調理が行われたのは
３世紀頃の北部九州。福岡市の西新町遺跡から土製蒸し器が出土しています。実に４０００年余りの時を経て、
ようやく日本にまで到達したことになります。
しかし、この後、日本では蒸し調理は廃れ、全国的な普及はそれから数百年後のことでした。
今では日本料理とは切っても切れない蒸し料理。普段、何気なく接している蒸し料理にも、
数千年にわたる人々の営みが隠されているのです。 URLﾘﾝｸ(www.nabunken.go.jp)
.
602:日本＠名無史さん
20/08/23 12:30:43.23 .net
.
7000年前から中国では炊飯するのに、釜と竈（＝火へんに土）のセットで炊く、
鼎で炊く、さらに甑を釜にセットして蒸し上げる、という3種類の炊飯方法があった。
6000年前には鬲も登場して、甑を鬲にセットして蒸し上げるという炊飯方法も加わる。
ところが縄文末に渡来した、いわゆる弥生人は渡来時に釜も竈も鼎も鬲も甑も何一つ伝えなかった。
弥生人は弥生末の3Cに甑が半島から伝わるまで甑で蒸し上げて炊飯する事を知らなかったのだ。
中国には7000年前からある甑で蒸し上げて炊飯する方法を弥生末の3Cまで知らなかったのだ。
甑と同時に伝わった同じく中国には7000年前からある竈もそれまで知らなかった。
釜に至っては5Cまで待たなければならない。
弥生人が中国からなんて2兆％あり得ないね。
◆7000年前の江南の河姆渡遺跡の釜と竈（＝火へんに土）と甑
URLﾘﾝｸ(inoues.net)
.
603:日本＠名無史さん
20/08/24 05:47:00.72 .net
阿波には何もない
604:Ｄ
20/08/24 07:57:21.66 .net
全ての神具とされたみたいなもんがでとるやろ
つまりそれらは阿波から広がったとなる
605:Ｄ
20/08/24 07:57:50.98 .net
やっぱり忌部氏発祥の地やん
606:日本＠名無史さん
20/08/24 08:03:24.27 .net
阿波には鉄器も農具もない
607:日本＠名無史さん
20/08/24 12:25:13 .net
.
中国大陸には7000年前の河姆渡遺跡の時代から皿という器種がありました。
あちらで皿は盤と呼びます。
ところが、縄文末に渡来した弥生人は鬲や鼎どころか、皿（盤）の一枚さえも
伝えませんでした。
日本に皿という器種が伝わるのは4C末の古墳時代です。
中国大陸には7000年前からある皿という器種を我々の祖先は古墳時代まで
知らなかったのだ。
その時代差、約5400年。
弥生人が中国大陸から来たと吹聴しているヤツはガチで中卒です！
.
608:日本＠名無史さん
20/08/24 19:51:53 .net
青森のキリストの墓とか山形でムハンマドがどうたらこうたらとか
阿波人の仕業ですか？
609:日本＠名無史さん
20/08/25 05:10:01 .net
猿じゃなきゃ阿波とは無関係
610:日本＠名無史さん
20/08/25 07:48:03 .net
阿波には鉄器も農具もない
信号機もなければクルマもない
時々目につく我がもの顔のサルとカワウソ
611:日本＠名無史さん
20/08/25 07:58:10 .net
>>610
だからもう、「阿波」一択。 文句の付けようがないだろ。 わははははは ＠阿波
612:日本＠名無史さん
20/08/25 08:02:31 .net
サルの邪馬台国
613:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:01 .net
>>1
（ ＾ω＾）
／ ＼ （ ） 死ねって
＿＿| | | |＿ / ヽ
||＼ ￣￣￣￣ ／ .| | |
||＼..∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
|||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧.
_/ ヽ は？死ねよ ＼| （ ´_ゝ`） 頭おかしいのか？
. | ヽ ＼ / ヽ.
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
. .| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
ヽ、＿＿＿ （ ） … ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）きめぇ
. | ヽ ＼ / ヽ、
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
. .| ヽ ＼＼ (⌒＼|_＿./ ./
. ヽ、＿＿＿＿ ＼＼ ~＼___＿_ノ|
＼..∧＿∧ ギャハハ泣かすなよオメーら
. （ ） ＼ ∧＿∧
. _/ ヽ ＼. （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
. | ヽ ＼ / ヽ.
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
. .| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
ヽ、＿＿＿ （ ） ﾌﾟｯ ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
. _/ ヽ ＼| （´Д｀ ）遠くて聞こえねえよ
. | ヽ ＼ / ヽ、
. | |ヽ、二⌒) ／ .| | |
614:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:04 .net
>>1
（ ＾ω＾）
／ ＼ （ ） 死ねって
＿＿| | | |＿ / ヽ
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||＼..∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
|||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧.
_/ ヽ は？死ねよ ＼| （ ´_ゝ`） 頭おかしいのか？
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＼..∧＿∧ ギャハハ泣かすなよオメーら
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615:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:07 .net
>>1
（ ＾ω＾）
／ ＼ （ ） 死ねって
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616:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:12 .net
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／ ＼ （ ） 死ねって
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617:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:15 .net
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618:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:18 .net
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619:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:22 .net
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＼..∧＿∧ ギャハハ泣かすなよオメーら
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. _/ ヽ ＼. （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
. | ヽ ＼ / ヽ.
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620:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:25 .net
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621:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:28 .net
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622:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:33 .net
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623:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:35 .net
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624:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:41 .net
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625:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:49 .net
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626:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:52 .net
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627:日本＠名無史さん
20/08/25 08:34:55 .net
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628:日本＠名無史さん
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631:日本＠名無史さん
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632:日本＠名無史さん
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633:日本＠名無史さん
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634:日本＠名無史さん
20/08/25 08:35:21 .net
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635:日本＠名無史さん
20/08/25 08:35:24 .net
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636:日本＠名無史さん
20/08/25 08:35:27 .net
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637:日本＠名無史さん
20/08/25 08:35:41 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
638:日本＠名無史さん
20/08/25 08:35:43 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
639:日本＠名無史さん
20/08/25 08:35:46 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
640:日本＠名無史さん
20/08/25 08:35:50 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
641:日本＠名無史さん
20/08/25 08:35:53 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
642:日本＠名無史さん
20/08/25 08:35:56 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。
643:日本＠名無史さん
20/08/25 08:36:00 .net
邪馬台国オナニー大好きな猿、贅六のスレです。
【骨 子】
・３世紀中葉には、贅六の先祖、クソムシが生息していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現111期段階で、健常者を中心に贅六を省いた国家規模の連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既に贅六を征伐していた。贅六は雑魚。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内ではない。贅六はガイジである。
邪馬台国論争は不毛。贅六を弄り倒して皆で笑い合いましょう。
◆０【 要 旨 】 （ >>2-12に各論、それ以下にFAQを付す ）
纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本のどこにも影響力を持たないカルト宗教奴隷の贅六が生息していた。その劣等生物は各地の首長に嘲笑され、いたぶられた社会のクズであったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内(笑)に中国(笑)文化が急速に浸透(笑)する時期である。そもそも中国など存在しない。
これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物ではないし、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できない。
弥生(笑)など存在せず、そして贅六は相変わらず底辺であった。
換言すれば、弥生(笑)←ねぇよ墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生(笑)←ねぇよ社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。つまり贅六は雑魚。
倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当しない。畿内(笑)様式の土器が漸進的に北部九州に流入したという事実はないし、こ那珂比恵地域への人口流入もない。
博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人(笑)や楽浪商人(笑)と直接交渉による交易をする段階に入る。そんなものはない。贅六は雑魚。
絶域であった贅六の9cmが中華(笑)社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた場所こそが当時の贅六の海綿体である。
倭人伝述べるところの、３世紀前半末に贅六はどこにいたであろうか？
それは糞の中以外にありえない。