84:１
19/12/23 03:59:09.11 .net
◆ＦＡＱ 86
Ｑ：卑弥呼冢は「冢」とあるのだから高墳であるのだ！
日本の古墳は平坦で、高くない！
卑弥呼の冢は古墳ではないのだ！
Ａ：秦始皇陵が冢であることはFAQ84に述べたとおりである。
驪山陵墳丘の側面傾斜角は、急峻さに於いて日本の古墳と大差ない。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
◆ＦＡＱ 87
Ｑ：魏皇帝の制詔に「鄭重賜汝好物也」とある！
「好物」は「よきもの」と訓じるのが正
特鋳説の根拠にはならない！
Ａ：銅鏡百枚は宮中保管の在庫で賄うには過大な数量であり、市中から発丘獲得物を含む雑多な鏡鑑を購入するより形大の揃った品を急遽一括生産するほうが下賜品に相応しい。
全唐文所収の王茂元「奏吐蕃族交馬事宜状」に吐蕃の馬匹下賜要望に対する諌奏が「昔魏酬倭国止于銅鏡鉗�
85:ｶ。漢遺単于不過犀毗綺袷」と記録されている。 この「犀毗」は漢書匈奴伝に記録ある下賜品「黄金犀毗」（師古注「胡帯之鈎也」）に相当し、匈奴が要求した下賜品（町田1970）である。 このように、少なくとも唐代に於て魏帝の銅鏡下賜は倭人側の要望に応じたものと理解されていた。 また、下池山の羅張り夾紵(FAQ45)も、倭人の特注に中華世界が応じた実例である。 銅鏡百枚が倭人側の要望に応じて特鋳されたと考える根拠となろう。
86:１
19/12/23 03:59:42.29 .net
◆ＦＡＱ 88
Ｑ：箸墓を見て前方部の径だけを記録するのは不可解だ！
Ａ：箸中山古墳が築造過程で円丘と基壇部のみの前方部から成っていた時期があることはFAQ 23に既述である。
中国人が建設途上の箸中山古墳を遠景から目視した場合、完成した陸橋部平坦面上から目視した場合、共に主体部の存する墳丘本体は円形と認識されるであろう。径百余歩という規模認識に不自然さは無い。
また、中国に於ても陵寝制度下では円形墳丘の一角に方形の寝殿が付随する。鳥瞰すれば前方後円形の土地利用状況であり、中国人が前方後円墳の円丘のみを墳冢と認識することに不自然な要素は取立てて存しない。
江戸時代の絵画に現れた箸中山古墳は５段段築の円墳として描写されており、後円部の段築描写が正確であるにも拘らず前方部が無い。
参考：大和名所図会（寛政三年）『長者屋敷』
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
また河村秀根は書紀集解に「道右有圓形之丘、相伝曰箸墓」と記す。
このように、後円部のみが墳冢と認識されることを不自然とする根拠は希薄である。
◆ＦＡＱ 89
Ｑ：「畿内」という呼称は大和朝廷の存在が前提だ！
３世紀に大和朝廷が実在した、というんだな！
Ａ：「王畿」という用語が示すとおり、「畿内」という呼称は諸侯支配域の中枢部に存する王権の直接的影響領域と理解できる。天皇制の存否とは無関係に定義できよう。
３世紀の前半から中葉にかけ、日本列島中の有為な範囲に全国的と呼べる王権が誕生したという認識に於て、その中枢領域を「畿内」と称して支障ない。
本テンプレートでは、FAQ4で「畿内」を「概ね２世紀末葉時点の近畿第Ｖ様式分布域」と定義した。
下図に、弥生石棒文化圏と近畿式銅鐸の分布圏を示す。
・有柄磨製石剣分布域は、後の広形銅矛圏に直結している。
対して、今来の弥生文化と在来の縄文的精神文化が融合した弥生石棒文化圏は
・その中核を為す環大阪湾を中心とした近畿地域が近畿式銅鐸圏
・中西部瀬戸内が平形銅剣圏
・東辺が三遠式銅鐸圏
に分裂している。
この近畿式銅鐸圏の更に中核が近畿第Ｖ様式分布域となる。
夫々、伊都国の失速で分裂崩壊した旧倭国、邪馬台国、投馬国、狗奴国に想定される領域として有望である。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
87:１
19/12/23 04:00:17.83 .net
◆ＦＡＱ 90
Ｑ：倭人伝は短里で解釈するしかない！
短里でかかれた報告を魏晋の中央が長里で解釈したため錯誤が生じたのだ！
Ａ：中央政府が理解できない単位を用いて報告書を上げる朝臣はいない。
敢えて制式の度量衡を用いないのは帝力の否定であり、叛逆に類する行為であろう。
以下のとおり、魏の皇帝本人から陳寿同時代人まで皆な六尺一歩・三百歩一里の正常な単位を使用していることが明らかである。
「高祖・光武陵四面百歩、不得使民耕牧樵採」（魏書載明帝戊子詔）
「光武原陵 山方三百二十三步、高六丈六尺」（古今注�
88:�） 「在臨平亭之南，西望平陰，東南去雒陽十五里。 明帝顕節陵，山方三百步、高八丈」（帝王世紀） ※「古今注具」晋崔豹撰 崔豹は晋恵帝時の太傅 ※「帝王世紀」晋皇甫謐(215～282)編（黄巾鎮圧で知られる皇甫嵩の曾孫） 「帝王世紀曰。（洛陽）城東西六里十一歩、南北九里一百歩」 「晋元康地道記曰。城内南北九里七十歩、東西六里十歩」（後漢書劉昭注） ※晋元康年間：291～299 「洛陽十二門、南北九里」（太平寰宇記所引陸機『洛陽記』） ※陸機（261～303）」呉陸遜孫、晋入朝289 （始皇帝冢）「墳高五十余丈、周迴五里余」（集解引皇覽） 「漢家之葬、方中百歩。已穿築為方城…及埋車馬虎豹禽獸」（皇覽） ※「皇覽」（魏文勅撰） ◆ＦＡＱ 91 Ｑ：「南至邪馬壹國」の「水行十日、陸行一月」は起点が帯方郡なのだ！ １０日で九州北岸に来たのだ！ あとは陸路なので九州内だ！ Ａ：大同江河口に位置する鎮南浦より唐津まで、海保水路部距離表に基づけば1,561kmを数える。想定される当時の船速と日照時間を勘案すれば、物理的に不可能な日程である。 実例に即して言えば、1719年に来日した朝鮮通信使一行は、申維翰の記録によれば、釜山出港より壱岐勝本着までだけでも６０日以上を費やしている。釜山を立ち南風に阻まれ絶影島に停泊してから実に３１日目の夜半に佐須奈に入港している。
89:１
19/12/23 04:00:52.57 .net
◆ＦＡＱ 92
Ｑ：『周髀算経』に一寸千里法が説明されている！
周代に短里が実在したことは疑い得ない事実だ！
Ａ：『周髀算経』の成立は後漢代初期まで遡らない。西晋代の偽作とする説にも一定の信憑性があり、短里実在説の根拠たり得ない。
六尺表を用いない『淮南子】や成立年代不明の『周髀算経』を措くと、一寸千里法の初出は後漢末の鄭玄による『周礼』注であるが、数学的算出でも天文学的考察でもなく、古来知られている禹都陽城（地中）に於ける土圭長と王畿千里思想の融合に過ぎない。
『周髀算経』は漢書芸文志に記載なく、引用者も居らず、成立は後漢代初期まで遡らないとされる。一方で円周率に３を使う古拙さから後漢末までは下らないと考えられてきた。
しかし劉徽が263年時点で一寸千里に言及した際も「説曰」として鄭注等から引用するのみで『周髀算経』には触れていない。よって同書の成立年代は更に下る可能性がある。
また『周髀算経』が記載する数値から計測地点の北緯を逆算すると、統一性がない。このことは同書が今日滅失した緯書など異なる出典から剽窃を繰り返したか、架空の測定数値を用いたかして成立していることを示す。
二十四節気の二至を除く景長、北極四游の南北、ならびに二十八宿周天歴度法については架空が確定している。
北極星の位置について計測地点が北緯37°以北にならざるを得ない異常値さを示している理由は、『尚書緯考靈曜』、『洛書甄曜度』などの緯書に現れた空想的宇宙観と整合性を取るための捏造数字であったためと推認できる。
八尺表景長が陽城で夏至尺五寸であることは再三実測されており、夏至景長尺六寸は殷都朝歌付近であることも実測されている。
�
90:謔ﾁて周城景長尺六寸は、『淮南子』と整合を取って八尺：尺六寸＝80寸：16寸＝５：１という単純な整数比に引き寄せるための捏造であった可能性が高いといえよう。 ◆ＦＡＱ 93 Ｑ：畿内とは何だ！ Ａ：令制五畿や四至畿内が歴史的実体を伴うことは言を俟たない。令制五畿を改めて定義する必要はないが、改新詔の史料性に疑義があろうとも四至畿内が実態性ある自然国境で関塞の地であることを以下に明示する。 北の逢坂は南山城と近江を分かつ関塞であることが衆目に明らかである。 西の櫛淵は一ノ谷付近に比定され、播摂の自然国境である。 南の兄山は、紀の川ルートで葛城に入って来る者への防衛拠点である。 東の横河は、木津川水系ルートと宇陀川水系ルート（初瀬街道）が合流する以東、雲出川ルートと櫛田川ルートが分岐する以西で、中勢との分水嶺の内側である。大海人の吉野脱出経路でも知られる。 ただし本稿では畿内第V様式圏と吉備圏の境界を重視する立場から、FAQ4のとおり針間国／明石国間を西の疆埸と考える。 改新詔における畿内国の定義が畿内第V様式圏に酷似する事実の指摘（濱田2014）は注目に値しよう。
91:１
19/12/23 04:01:26.73 .net
◆ＦＡＱ 94
Ｑ：北部九州と畿内に政治的関係があったなど認められない！
畿内式土器が出るのは単なる交易の結果だ！
Ａ：那珂・比恵遺跡群は弥生中期以来古墳前期中頃まで大規模な集落として存続しており、晩くともIB期後期頃より倭人伝に登場する三大国の一角である奴国の政治的中枢部として機能していたと考えられている。（久住2000など）
ここに畿内との密接な政治的関係の痕跡が認められる。
IB期に庄内系（庄内２～３）が受容されて筑前型庄内甕が成立し、IIA期には在来系が激減。布留０式の影響下で北部九州型布留甕が成立したと考えられ（久住1999）、畿内系主体の遺跡となっている。
IB期新相には纏向石塚（纏向型）と箸中山古墳（定型）の中間的平面形状を呈する那珂八幡古墳が、九州最大の墳丘として、これまで在来系の地域に突然築造される。
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
第二主体からは三角縁神獣鏡が出土する。
畿内と蜜月の関係を築くことで北部九州最大勢力の地位を確固たるものにした奴国の政治的転換を表すものといえよう。
◆ＦＡＱ 95
Ｑ：森井貞雄によれば西暦258の年輪年代が与えられた二口かみあれた遺跡が庄内３だ！
布留０の箸墓が３世紀中頃である筈がない！
Ａ：布留０の実年代を西暦260～280頃とする寺澤の見解（橿考研2002）と齟齬がない。
ただし森井が二口かみあれたを庄内３併行と判断したという点について出典がない。
森井は青龍三年(西暦235)銘鏡を出土した大田南５号墳の「庄内３」あるいは「布留０」併行を弥生終末期の終わりの一つの定点（森井1999）としており、本Qは本人の著述と齟齬があって疑わしい。
科学年代西暦258をVI-3様式期（布留０古相）の年代観と対照する森岡（2014）。
上記年輪年代（光谷1995）が古墳時代初頭・布留０併行の暦年代を提出したとする河合（石川埋文2000）。
これらと突合すると、光谷の上記暦年代データは箸墓の築造年代を３世紀後半初とする見解と整合性がある。
92:１
19/12/23 04:02:01.06 .net
◆ＦＡＱ 96
Ｑ：「銅出徐州」というが銅山があるのは呉領だった徐州南部のみ！
彭城銅山県は名ばかりの存在で漢書・後漢書に銅山のあった記録もない！
Ａ：彭城銅山県（現・徐州市銅山区）は北宋の元豊年間に宝豊監が置かれ鋳�
93:Kが行われていた。宋銭「元豊通宝」の鉛同位体比は三角縁神獣鏡に酷似している。 のち廃坑となり地名のみが今に残る。 これと別に、隣接する利国には鉄冶を主する監が置かれていた。 呉の領有した徐州南部とはもと揚州の属であった広陵郡南端の極めて限られた地域のみで、徐州の殆どは魏領である。 漢書地理志広陵国・続漢書軍国志広陵郡とも鉄を産することを記すのみで銅山があった記録がないことは彭城と同じである。 ◆ＦＡＱ 97 Ｑ：纒向は蛙を食う貧困な寒村だ！ Ａ：西漢は皇帝の宗廟に羊・兎・食用蛙を供えるのが常であった。 東漢にあっても普通に食用であった。 「羔、菟、鼃所以供祭也」霍光伝師古注 「鄭司農注云蟈蝦蟇、玄謂蟈今御所食蛙也」周礼両鄭注 纒向土壙祭祀において今人が高級食材とする鯛・鴨・桃などと並んで神饌とされることに不自然はない。 ◆ＦＡＱ 98 Ｑ：纒向は古墳築造のための施設であって都などではない！ Ａ：合理的な理由がない。 纒向の建設は庄内０式段階で運河掘削が開始する。 一方、90m級にまで巨大化して弥生墳丘墓の域を超えた墳丘墓の築造は庄内２式段階に開始する。 よって遺跡内への搬入土器が広域に亘る特異性発現、運河掘削ともに、大型墳丘墓築造開始より１世代を超えて先行しており、因果関係が認め難い。 また辻地区の大型建物は３式段階には廃絶しており、箸中山古墳の築造開始に先行する。 よって此の因果関係も求め難い。 纒向型土壙祭祀の開始も大型墳丘墓築造に先行する。その祭祀内容には葬送儀礼との関係が窺えず、寧ろニヒナメヲスクニや鎮火祭といった服属儀礼や鎮護国家的行事との関連性が指摘されている。 導水施設における祭祀も池上曽根や伊勢遺跡に先行事例が求められ、墳墓との関連がうかがえない。ことに木樋を用いた祭祀は首長居館周辺で執行される特異な祭祀として後世に残っている。 以上より、纒向は祭祀に特化した特異な大遺跡であるが古墳祭祀には特化しておらず、古墳造営とのみ結びつけるのは不合理である。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
94:１
19/12/23 04:02:37.16 .net
以上テンプレ
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
注意＊前スレが終了してから書き込んでください。
なお、書き込みは
邪馬台国畿内説に関係が有って
根拠のある内容をお願いします。
畿内説以外の独自説を単独で開陳することはご遠慮ください。
前スレ終了以前及び本スレ立て作業中の書き込みは
荒らし行為と看做させて頂きます。
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
【追加・変更】 なし
95:日本＠名無史さん
19/12/23 13:49:33 .net
九州説って、なんで相手に反論しないんだろうね
96:日本＠名無史さん
19/12/23 14:04:42 .net
纏向説はなぜ妄想ばかり垂れ流しているのだろうか？
97:日本＠名無史さん
19/12/23 14:10:57 .net
>>76
ほら、反論できない
悪口いうだけだ
しかも漠然と
98:日本＠名無史さん
19/12/23 14:15:06 .net
>>77
偉そうなこと言えないだろ
>>75の書き込みも悪口書いているだけで、理由は全く書かれていないな
99:日本＠名無史さん
19/12/23 14:17:43 .net
纏向説論者は大型建物が一棟しかないのに、その建物群をあえて「大型建物群」と呼んでいる
本来であれば「建物群」ないしは「大型建物一棟を含む建物群」と呼称すべきであろう。
一般人が「大型建物群」という言葉を聞けば、複数の大型建物の集合体であると勘違いするのは至極当然のことである。
これに対して纏向説論者は
>大型建物群というのは、「大型建物」の群れじゃないんだよ？
>建物群の規模の大きなものが、大型「建物群」なんだ
（邪馬台国畿内説Part540 >>880）
という実に見苦しい言い訳をしているが、
纏向遺跡を実際以上に大規模なものに見せかけるためにこのような呼称を意図的に使用していることは明白である
纏向遺跡にはその調査のために多額の税金が投入されており、
その遺跡の実態を虚飾する行為は日本国の納税者、日本国民に対する重大な背信行為である
纏向説論者は詐欺師集団、反社会勢力も同然と言えよう
日本社会のゴミ屑、税金にたかるダニと言い換えても良い
纏向遺跡関連の予算は大幅に削減し、発掘調査は早急に中止すべきであろう
100:日本＠名無史さん
19/12/23 14:23:29 .net
>>78
相手に反論しないって、どこが悪口？
101:日本＠名無史さん
19/12/23 14:25:14 .net
>>79
＞纏向説論者は大型建物が一棟しかないのに、
一棟しかないって証拠は？
102:日本＠名無史さん
19/12/23 14:27:01 .net
>>80
それは事実を書いているだけだから悪口じゃないって意味？
だったら>>76も全く悪口にならないな
妄想垂れ流しているのは事実だからしょうがない
103:日本＠名無史さん
19/12/23 14:28:02 .net
>>82
事実だって証拠は？
104:日本＠名無史さん
19/12/23 14:30:32.65 .net
>>82
＞それは事実を書いているだけだから悪口じゃないって意味？
ズレてるな
「反論しない」が悪口かどうか、だよ
事実か否かはまた別の話だな
105:日本＠名無史さん
19/12/23 14:31:56.00 .net
>>83
じゃあ反論しない証拠だせよ
前スレにも反論なんか腐る程書いてあったけど、お前がミエナイキコエナイしているだけ
106:日本＠名無史さん
19/12/23 14:34:52.71 .net
朝鮮民族の奧山氏が、普通の日本人が睡眠をとっている時間帯に新しいスレッドを作製したので、スレッドの存在に気が付かなかったな。。。
107:日本＠名無史さん
19/12/23 14:37:11.27 .net
>>86
激しい討論が、このスレッドでも始まったが、邪馬台国畿内説が、体の殆どを叩き潰されて追い詰められたゴキブリのように、ピクピクと追い詰められてしまっているな。。。
108:日本＠名無史さん
19/12/23 14:38:28.00 .net
>>87
可愛そうなので、叩き潰してしまった方が、良いのではないのかな。。。
109:日本＠名無史さん
19/12/23 14:39:55.60 .net
邪馬台国畿内説は、時代の異なる柱跡を隠れ蓑にして、生き延びようとしているのだったな。。。
110:日本＠名無史さん
19/12/23 14:40:10.13 .net
90
111:日本＠名無史さん
19/12/23 14:42:12.01 .net
>>89
実際には、発掘の仕方がまずくなければ、時代の異なる柱の跡は分別できるのだったな。
112:日本＠名無史さん
19/12/23 14:43:23.52 .net
キナイコシは纏向ありきで物事を考えているから現実が見えないだけ
税金から捻出されている科研費で生計立てているのにろくに研究もやらずに、
科研費で買ったパソコンと科研費で維持しているネットワーク使って、今日も朝から晩まで5chで工作活動
税金を払っている他の国民への罵倒を繰り返すキナイコシとその仲間たちは日本国民の敵、反社会勢力と言わざるを得ない
貴重な科研費がキナイコシみたいなアホな連中に投入されているのかと思うと本当に腹立つな
キナイコシとその仲間たちは税金で研究させていただいていることにもっと感謝の念を持つべきだ
その金で生計立てて、実際やっていることはと言えば5chで朝から晩まで他人を罵倒することだけ
いいご身分だな
ひょっとしたら学会や所属施設も見て見ぬふりして容認しているんじゃないか？
だとしたら大問題だぞ？
あ、そっか。キナイコシ無職だから、所属施設あるわけないかwww
113:日本＠名無史さん
19/12/23 14:43:39.61 .net
>>91
或る時代の柱穴は、それよりも新しい時代の地層には、痕跡が残る筈がないのだったね。。。
114:日本＠名無史さん
19/12/23 14:45:09.58 .net
>>86
無職の奧山氏は、生活が乱れてしまっているな。
115:日本＠名無史さん
19/12/23 14:45:43.25 .net
キナイコシは無職である
（これは事実であって悪口ではない）
116:日本＠名無史さん
19/12/23 14:47:31.86 .net
>>854
＞＞槨とは、大略、棺とその周りに置かれた副葬品を囲む木製の保護的構造に発するとある。 ホケノは、疑いもなく有槨である。＜
＞槨の発生当初のこと＜
中国の歴史における「棺や槨や室という文言の区別の発生」の問題だな。
＞漢代にはそこに人が入って祭祀を行う構造物に発展しているんだよ
大陸人の観点では竪穴式石室は槨ではない＜
竪穴式石室は、
中国の墓祭祀には殆ど関係がなく、列島倭人に特異的な埋葬形態であり、
中での墓祭祀が一回きりであるから、出入り居住祭祀をする「室」ではなく、
明らかに、槨だ。
117:日本＠名無史さん
19/12/23 14:47:41.41 .net
NHKは、邪馬台国近畿説には、具体的な証拠が、見つからない事を発表したのだな。
そして、同じ番組放送での、纏向には宮室だけは、有ったのに対し、九州の城には、宮室、楼観、城柵が揃っていたという発表は、頭が普通の者が視聴すれば、
纏向の掘立建物には卑弥呼の城の条件が揃っていないことが理解できる、見事な対比法だったな。。。
巻向遺蹟は、何十年もかけ、莫大な税金と人員を投入し、200回程もの発掘調査を実行したのだが、邪馬台国畿内説の具体的な証拠を発見出来なかったのではないのかな、、
118:日本＠名無史さん
19/12/23 14:49:50.40 .net
おい、奥山氏、はっけよい。
119:日本＠名無史さん
19/12/23 14:51:03.79 .net
キナイコシは無職の話を持ち出すと静かになるよ
みんなももっと言ってやればいい
事実だから悪口じゃないしなw
120:日本＠名無史さん
19/12/23 14:51:34.22 .net
>>855
＞邪馬台国には大陸人は行ってないんだろうな
話を聞いてそういう国があるという話を書いたんだろう
そうすると多くは合点がいく＜
邪馬台国なんて存在もしなかった嘘つき騙し文言であり、
大陸人である魏使らは確実に卑弥呼に面会しているんだから、
この男も間違いなく、嘘つき騙しの・・・・アホ詐欺師であったんだろう。
そうするよと多くの事で合点はいく。
121:日本＠名無史さん
19/12/23 14:57:58.61 .net
>>85
＞じゃあ反論しない証拠だせよ
＞前スレにも反論なんか腐る程書いてあったけど、
ほら、自分で証拠出しちゃった
どんな反論したか具体的に言えない
つまり反論なんて、してないんだよ
122:日本＠名無史さん
19/12/23 15:02:00.56 .net
奥山君にマジメにレスするけど、就職口欲しいなら5chで油売ってないで論文書けよ
君が5chに張り付いているのは、はっきり言わせてもらうと逃避行動にしか見えない
こんなキチガイじみたことをしている人を雇う大学、研究所があると思うのか？
5chの掲示板で連日連夜投稿繰り返していて、研究室の指導教官、学会の上層部からは何も言われないのか？
自分は文学部関係の研究施設にいるわけじゃないから考古学関連の研究室の雰囲気はよくわからんのだけど、
自分の研究室にいるやつがろくに論文も書かずにこんなことばかりやってたら叱りとばすと思うよ
少なくとも自分が所属している学会の場合に関していえば、
ネットの掲示板で奥山君のようなことを連日繰り返している人がいたら間違いなく理事会で問題になる
調査して注意した上で、改善なければ除名処分も十分ありうる
奥山君がなぜこのような投稿を継続できるのか不思議でしょうがない
もしかしたら、すでに除名処分くらっているから好き放題やっているのか？
奥山君の投稿については畿内説論者の他の研究者、研究室は迷惑に感じているだろうね
キチガイみたいな投稿繰り返していたらいつまでたっても就職できないぞ
もしかすると所属学会、所属研究室から頼まれて投稿してんのか？それなら話は別だが
123:日本＠名無史さん
19/12/23 15:05:33.21 .net
邪馬台国畿内説に反論しようにも、そもそも、邪馬台国畿内説には証拠が無いのだったな。
124:日本＠名無史さん
19/12/23 15:12:47.19 .net
>>92
＞税金から捻出されている科研費で生計立てているのにろくに研究もやらずに、
九州にはって、なんでこんな無知なのに妄想で断定ばかりするの？
125:日本＠名無史さん
19/12/23 15:14:31.41 .net
妄想と欺瞞に満ちた邪馬台国纏向説
纏向説は詐欺師集団、反社会勢力、税金にたかるダニ
今こそ詐欺師集団纏向信者に正義の鉄槌を！
126:日本＠名無史さん
19/12/23 15:15:36.67 .net
キナイコシは無職である
（これは事実であって悪口ではない）
127:日本＠名無史さん
19/12/23 15:21:12.02 .net
>>106
事実だって証拠は？
128:日本＠名無史さん
19/12/23 15:23:41.67 .net
キナイコシは無職w
人生の負け組なので、今日も5chで憂さ晴らしwww
129:日本＠名無史さん
19/12/23 15:23:50.20 .net
ここまで
九州説から畿内説への反論なし
130:日本＠名無史さん
19/12/23 15:25:31.30 .net
>>885
＞九州説は中傷専門 ＜
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説は、
嘘つき中傷専門。
131:日本＠名無史さん
19/12/23 15:25:58.86 .net
邪馬台国畿内説には証拠が無い。
132:日本＠名無史さん
19/12/23 15:26:04.08 .net
>>108
自分たちが負けるので畿内説は憂さが晴れると、もう諦めてる九州説の悲惨
133:日本＠名無史さん
19/12/23 15:26:30.31 .net
>>111
って証拠は？
134:日本＠名無史さん
19/12/23 15:28:01.08 .net
>>887
＞九州説の一人で芝居が臭すぎる＜
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説は、
全員が同じ・・・・アホ詐欺芝居で、臭すぎる。
135:日本＠名無史さん
19/12/23 15:30:28.59 .net
>>111
証拠が全く無い「悪魔の存在」のような物事に対しては、反論する事が無意味であり、不可能なのだったな。
136:日本＠名無史さん
19/12/23 15:31:34.82 .net
九州説さん、そうやって何も反論しないで悪口と中傷はまかりにかまけているお、どんどん九州説の評判が落ちるだけだよ
137:日本＠名無史さん
19/12/23 15:33:43.02 .net
>>115
自分たちが
畿内説に何も反論できていないと
認める九州説の貧困
138:日本＠名無史さん
19/12/23 15:38:34 .net
>>961
まったく、
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者って
デマと悪口しかやること無いのかよ
139:日本＠名無史さん
19/12/23 15:38:47 .net
中心地として想定された巻向に実行された200回程もの発掘にも拘わらず、日本国の設置した、優秀な者達を毎年雇用している組織から、「証拠が発見できなかった」と判定された、朝鮮民族の民族運動である邪馬台国畿内説を宣伝している無職の奧山氏が、
証拠を提示することを諦め、敗北を宣言してしまったな。。。
113日本＠名無史さん2019/12/23(月) 15:26:30.31
>>111
って証拠は？
116日本＠名無史さん2019/12/23(月) 15:31:34.82
九州説さん、そうやって何も反論しないで悪口と中傷はまかりにかまけているお、どんどん九州説の評判が落ちるだけだよ
117日本＠名無史さん2019/12/23(月) 15:33:43.02
>>115
自分たちが
畿内説に何も反論できていないと
認める九州説の貧困
140:日本＠名無史さん
19/12/23 15:39:28 .net
いくら喚いてみてもキナイコシが無職の負け組であることに変わりはない
（これは事実であって悪口ではない）
141:日本＠名無史さん
19/12/23 15:40:44 .net
>>119
中心地として想定された巻向に実行された200回程もの発掘にも拘わらず、日本国の設置した、優秀な者達を毎年雇用している組織から、「証拠が発見できなかった」と判定された、朝鮮民族の民族運動である邪馬台国畿内説を宣伝している無職の奧山氏が、
証拠を提示することを諦め、敗北を宣言してしまったので、
朝鮮民族の民族運動である邪馬台国畿内説の評判が、どんどん、落ちてしまっているね。
142:日本＠名無史さん
19/12/23 15:42:23 .net
キナイコシ無職www
5chに顔出す暇があったら論文書いてろwwwww
143:日本＠名無史さん
19/12/23 15:46:29 .net
あと数日で締めくくらなきゃならんというこの忙しい時期に、畿内説などという冗談を言ってるヤツはくたばれ
144:日本＠名無史さん
19/12/23 15:51:46 .net
ここまで
九州説から畿内説への反論なし
145:日本＠名無史さん
19/12/23 15:54:48 .net
>>963
＞三角縁神獣鏡は素材銅の成分とか魏の年号や製造場所の記銘で魏鏡である事は確実だから＜
△は、素材銅の成分でも、盛行地域が呉付近である事でも、
呉系の鏡である事が確実であり、
列島の５００枚位の△は、洛陽の０～１枚では説明が付かず、
魏の年号鏡は、明帝下賜の景初二年以前の鏡にはならず、
「海東」鏡は、製造場所の記銘で、
渡来の呉系楽浪鏡師らの製作鏡であった事が確実になった。
＞１面でも洛陽から見つかったら魏鏡である事の補強材料になるけれど＜
０～１枚では、列島の５００枚位の鏡の根拠にならない。
＞逆に呉で�
146:P面見つかったとしても呉鏡の補強材料にはならない＜ 呉では、△系の鏡が盛行していたのであり、 それが列島から５００枚以上出土していたのであるから、 楽浪経由で列島に来た渡来の呉系楽浪鏡師らの製作などの関与鏡であった事になる。
147:日本＠名無史さん
19/12/23 15:56:53 .net
反論するような証拠を何も提示していないのに、反論がないとのたまうキナイコシw
148:日本＠名無史さん
19/12/23 16:01:33 .net
>>125
＞△は、素材銅の成分でも、盛行地域が呉付近である事でも、
＞呉系の鏡である事が確実であり、
証拠は？
149:日本＠名無史さん
19/12/23 16:03:59 .net
>>964
＞里歩系の定規やどういう単位か書いてある文書が一切ないから
そんな物は存在しなかったということ ＜
家屋幅以上の田畑や集落など以上の計測単位の「歩」の距離は、
文献的には、二つの「止」の文字の 背中合わせである事が始まりであり、
だから止まっている状態の長さ、という事であるから、
当初は「一足底長」が距離定義。
150:日本＠名無史さん
19/12/23 16:04:26 .net
>>126
＞反論するような証拠を何も提示していないのに、
という証拠は？
151:日本＠名無史さん
19/12/23 16:05:24 .net
邪馬台国畿内説は破綻しました
邪馬台国纏向説は妄想でできていますw
152:日本＠名無史さん
19/12/23 16:06:03 .net
>>128
＞家屋幅以上の田畑や集落など以上の計測単位の「歩」の距離は、
＞文献的には、二つの「止」の文字の 背中合わせである事が始まりであり、
という証拠は？
153:日本＠名無史さん
19/12/23 16:06:40 .net
>>130
＞邪馬台国纏向説は妄想でできていますw
という証拠は？
154:日本＠名無史さん
19/12/23 16:13:49 .net
>>966
＞１枚でも三角縁に師出洛陽と書いてる通り
魏で作られた鏡という事の補強材料 ＜
「師出洛陽」とは、自分が「洛陽の出身である」と言っているだけであり、
という事は、
その鏡を造った場所が洛陽ではないからそういう文言を入れて、
その鏡の価値を高めよう、として、
紀銘したものである。
155:日本＠名無史さん
19/12/23 16:20:14 .net
>>966
＞九州説のいう呉系楽浪鏡師が作ったものとしても
畿内で多く見つかる三角縁神獣鏡は魏と畿内が交流していた証
そして呉とも交流していた事になる ＜
畿内なんて存在もしなかった嘘つき騙し文言であるから、×であり、
大和ねで見つかる△は全て４世紀以後の△であり、
「明帝→卑弥呼」の鏡ではなく、
殆どが、渡来の呉系楽浪鏡師らが、大和まで行って、鏡造り神社などで、
大和の子弟に教えて「粗悪な△」を造るのを関与したもの。
156:日本＠名無史さん
19/12/23 16:28:32 .net
>>134
＞畿内なんて存在もしなかった嘘つき騙し文言であるから、
証拠は？
157:日本＠名無史さん
19/12/23 16:43:58.03 .net
>>967
＞会稽銀東冶県は現在の福建省福州市で東のほうが沖縄か台湾と判明している
地名は行ったり来たりはしないもの＜
陳寿の「女王國の位置推定」は「計其道里、當在會稽東治之東」であるから、
この男の「会稽銀東冶県」というのが全くの嘘つき騙しの詐欺であり、
「會稽東治」は、揚子江河口の南北地域だと確定しており、
「之東」は、ほぼ九州島付近で確定している。
地名は行ったり来たりはしないもの
158:日本＠名無史さん
19/12/23 16:50:54 .net
>>136
＞「會稽東治」は、揚子江河口の南北地域だと確定しており、
という証拠は？
159:日本＠名無史さん
19/12/23 16:56:58 .net
証拠、証拠で半日暮らし、
あとの半日ちゃ、根拠で暮らす、、、
160:日本＠名無史さん
19/12/23 17:00:42 .net
>>138
むしろ九州説が全レス証拠ナシだったことを
驚けよ
161:日本＠名無史さん
19/12/23 17:03:08 .net
まともな応対すら出来なくなった畿内説あわれ
162:日本＠名無史さん
19/12/23 17:04:06 .net
根拠、根拠で半日暮らし、
あとの半日ちゃ、証拠で暮らす、、、わはははは。
163:日本＠名無史さん
19/12/23 17:07:52 .net
>>967
＞１１世紀以降の復刻魏志倭人伝は
元にした魏志写本が３世紀から筆写を重ねる内に誤字が多くなったものが使われた
なのでそれ以前の魏志を引き写しにした史書の倭人伝と字が違ってたりする ＜
宋明清代の三国志の写本版本の校勘では、三国志全体の８０万字位の中で、
文字差異があって校勘対象になったのは４０００字余りにあり、
従って、個々の文字での差異発生確率は、０．５％位。それに対して、
後代史書の梁書や書紀や翰苑や太平御覧の、
三国志や魏志の「内容説明的な紹介」的な引用文は、１０％位以上差異発生であり、
文字だけはなく、９９．５％正しい確率のある写本に比べて、
内容も全く変わってしまう（自己解釈に拠る書き換え）引用である事が多く、
完全な半分×書である。
164:日本＠名無史さん
19/12/23 17:14:34 .net
魏志倭人伝に出てくる方角は東北南のみである。
これは舞台が西の端にある事を意味している。
仮に日本列島が南に長かったと勘違いしていたとしても、日本海沿岸ルートなら山陰各地、瀬戸内ルートなら四国といった西に存在する国々を無視するのはおかしい。
よって魏志倭人伝は西の端すなわち九州島を舞台として書かれた記録である。
畿内説は文盲だな。
165:日本＠名無史さん
19/12/23 17:16:18 .net
当時の纏向は鉄を入手できない後進地域
食料にも乏しくカエルを食べていた
まさに貧困にあえぐ山奥の寒村、陸の孤島
華やかな場所だったと思っているのはキナイコシの仲間だけ
166:日本＠名無史さん
19/12/23 17:16:35 .net
>>974の訂正
魏志や倭人伝などの里記載で、
捏造されたものだと証明されたものは一つもないんだが？
捏造に決まってるにだーって言う大和説の、
学会教育委員会や安部文科省や右翼マスコミらが存在するだけで
「里記載実態」から「始皇帝の１歩＝６尺からの里が捏造だ」ってのは、
ここでも何度も論証されてるけれど。
始皇帝の里はありまーすの、って嘘ついてたやつ、早く謝れよ！
167:日本＠名無史さん
19/12/23 17:30:17 .net
>>976
＞こうして何があっても 絶対に根拠を言わないのが 九州説
つまり全部デッチ上げということだな＜
「南→東」などの史料事実の否定曲解の嘘つき騙しをし、
都合の悪い議論は、以前に証拠からに議論があったにも拘わらず、
すぐに「証拠は？」と言って「証拠は？の無限の言い合いの議論合戦」に持ち込んで、
議論に勝ったかのように吹聴するから、
こうして何があっても 絶対に根拠を言わないのが大和説
つまり全部デッチ上げということだな
168:日本＠名無史さん
19/12/23 17:31:02 .net
テンプレートが、完全に論破されてしまったな。
169:日本＠名無史さん
19/12/23 17:33:02 .net
>>147
日本国が設置した公式の組織から、邪馬台国畿内説には、証拠が無いと判定されたので、仕方ないな。
170:日本＠名無史さん
19/12/23 17:33:45 .net
奥山氏は、三角関数を知らないのだったね。
171:日本＠名無史さん
19/12/23 17:35:07 .net
奥山氏は、NHKの講座で、関数を学習すれば良いな。
172:日本＠名無史さん
19/12/23 17:36:06 .net
>>979
＞＞箸墓に殉葬無し＜
＞いや、あるか無いかも 調査できないから分かってないのだし
別に無くても終わる理由が無い すべて単なる>>972の妄想＜
いや、箸墓から、
出雲や吉備の（殉葬の代わりになる）円筒埴輪が見つかっているから、
箸墓には、殉葬はない、と言える。
173:日本＠名無史さん
19/12/23 17:36:47 .net
>>150
だが、奥山氏の自宅には、NHKの電波が、届いているのだろうか、、、
174:日本＠名無史さん
19/12/23 17:38:00 .net
奥山氏は、関数と方程式を、混同していたな。
175:日本＠名無史さん
19/12/23 17:40:30 .net
>>140
なんか主張してるひとに
その証拠を聞くのが
まともでないと思っちゃう
そんな九州説って
異常だよ
176:日本＠名無史さん
19/12/23 17:42:20 .net
>>154
どっちもどっち だと、何度言えばw ＠阿波
177:日本＠名無史さん
19/12/23 17:43:00 .net
>>143
＞・・・日本海沿岸ルートなら山陰各地、瀬戸内ルートなら四国といった西に存在する国々を無視するのはおかしい。
無視してるって決め付ける
理由は？
178:日本＠名無史さん
19/12/23 17:51:13.39 .net
>>102
九州説は本格的に頭がおかしくなった
学会所属とか言ってるけど何学会よ
インチキ説吹聴してまわって掲示板荒らしなんかしてていいの
179:日本＠名無史さん
19/12/23 17:57:25.45 .net
朝鮮民族の民族運動である邪馬台国畿内説を宣伝している、朝鮮民族の卑劣な奥山氏が、完全に論破されてしまい、討論で
180:の反論を諦めて、敗北宣言の意味にしかならない、嘘の悪口を言い放ってきたな。 157 名前：日本＠名無史さん 2019/12/23(月) 17:51:13.39 >>102 九州説は本格的に頭がおかしくなった 学会所属とか言ってるけど何学会よ インチキ説吹聴してまわって掲示板荒らしなんかしてていいの
181:日本＠名無史さん
19/12/23 18:01:09.19 .net
奥山氏は、関数と方程式を、混同していたな。
182:日本＠名無史さん
19/12/23 18:01:55.55 .net
>>156
頭の悪いの？
西という方角が出てこないだろ。
183:日本＠名無史さん
19/12/23 18:03:15.68 .net
九州説の暗部
やっぱり宗教絡みの可能性が高い
184:日本＠名無史さん
19/12/23 18:06:13.21 .net
>>143
＞魏志倭人伝に出てくる方角は東北南のみである。
＞これは舞台が西の端にある事を意味している。
ばかか
到着したのが列島の北西の端っこなら
行く先は東か南だけに決まってる
185:日本＠名無史さん
19/12/23 18:09:19.09 .net
>>160
＞西という方角が出てこないだろ。
出て来ないと、何？
論理的に語れないの？
186:日本＠名無史さん
19/12/23 18:10:27.21 .net
キナイコシは無職
キナイコシは無職
キナイコシは無職
キナイコシは無職
キナイコシは無職
キナイコシは無職
キナイコシは無職
キナイコシは無職
キナイコシは無職
キナイコシは無職
187:日本＠名無史さん
19/12/23 18:15:09.86 .net
九州説こそ昼間からよく書き込んでるなあ
仕事は？
ああ畿内説スレ荒らしが仕事か
188:日本＠名無史さん
19/12/23 18:21:46.14 .net
>>980
＞＞それ以前の竪穴式石室は、長期居住性が全くなく、「槨」の変種であった、
という事になるだけ。＜
＞居住性って、墓に住む奴いないわ馬鹿か＜
勿論、槨は、埋葬祭祀時点では、遺族や墓造り人が槨内に入る場合があり得るが、
その後は、原則として、
人の出入りも出入り口設備も居住もなく、密閉的な小さな槨空間であるもの。
それに対して、「室」は、
埋葬祭祀以後も1年忌などでの祭祀も人の出入りも可能な、
「室」、と言える構造のもの。
ただ、墓守り人は、年忌以外でも入れたかも知れない。
189:日本＠名無史さん
19/12/23 18:33:14.80 .net
>>75
＞九州説って、なんで相手に反論しないんだろうね＜
「南→東」などの史料事実の否定や曲解の嘘つき騙しの大和説者は、
「証拠は？証拠は？」の無限の言い合い合戦に持ち込むばかりで、
なんで相手の論まともにに反論しないんだろうか？。
190:日本＠名無史さん
19/12/23 18:35:13.43 .net
>>167
証拠だすの、当たり前だろ
九州説ふつうじゃない
191:日本＠名無史さん
19/12/23 18:35:49.12 .net
>>77
ほら、大和説者は「南≠東」などに具体的な反論できない
「証拠は？証拠は？」の無限の言い合い合戦に持ち込み、
悪口いうだけだ
しかも、漠然と
192:日本＠名無史さん
19/12/23 18:41:26.05 .net
>>167
「証拠は？」と問われたら
証拠を答えればいいだけだ
「無限の言い合い」になんか
なるわけない
何も証拠の無いことを言い張ってるから
九州説は証拠を追求されると
無限に誤魔化し続ける
というだけだろ
193:日本＠名無史さん
19/12/23 18:45:38.19 .net
証拠、証拠で半日暮らし、
あとの半日ちゃ、根拠て暮らす・・・、はは、のんきだねえ！
194:日本＠名無史さん
19/12/23 18:45:39.90 .net
>>170
証拠を答えれば無限の言い合いにならない証拠は？
195:日本＠名無史さん
19/12/23 18:49:49.26 .net
>>109
＞ここまで 九州説から畿内説への反論なし＜
ここまで、九州説説者の「南≠東」などに対して、大和説者からのまともな反論なし。
196:日本＠名無史さん
19/12/23 18:50:11.04 .net
>>172
証拠を聞かれて、正しい証拠を答えれば
問答は終わるだろ
197:日本＠名無史さん
19/12/23 18:51:18.91 .net
>>173
＞ここまで、九州説説者の「南≠東」などに対して、大和説者からのまともな反論なし。
ないという証拠は？
198:日本＠名無史さん
19/12/23 18:55:48 .net
>>112
＞自分たちが負けるので畿内説は憂さが晴れると、もう諦めてる九州説の悲惨＜
「南≠東」などで、自分たちが負けると、
「南→東」や「畿内」などの嘘つき騙しもバレて、
大和説は負けてしまうと、もう諦めてる大和説の悲惨
199:日本＠名無史さん
19/12/23 18:56:24 .net
箸墓も死んだ・・、
ホケノも死んだ・・、
三角縁も死んだ・・、
畿内説もハチのムサシも、みーんな死んじまったのだ・・・、
200:日本＠名無史さん
19/12/23 18:57:45 .net
>>125
呉で三角縁神獣鏡は見つかってないな
見つかってるのは義の洛陽
>>128
昔中国は１尺は親指から中指の長さ１歩は１歩歩いた長さと身体尺だった
秦の始皇帝がそれを１尺２０がセンチ弱１歩はその６倍と定量的に制定した
それが度量衡の統一
九州説のいう１短歩２５ｃｍなんて単位はない
>>133
三角縁神獣鏡の師出洛陽という記銘は
洛陽の鏡師が作ったつまり洛陽製という事
事実洛陽で三角縁神獣鏡が見つかっている
201:日本＠名無史さん
19/12/23 18:59:01.48 .net
>>176
＞「南≠東」などで、自分たちが負けると、
＞「南→東」や「畿内」などの嘘つき騙しもバレて、
九州説はオウム返しなんかやってるから
どんどん日本語が死んでいきます
202:日本＠名無史さん
19/12/23 19:00:12
203:.15 .net
204:日本＠名無史さん
19/12/23 19:00:22.62 .net
>>116
＞九州説さん、そうやって何も反論しないで悪口と中傷はまかりにかまけているお、
どんどん九州説の評判が落ちるだけだよ＜
大和説さん、「南≠東」などに関する議論のように、
そうやって何も反論しないで、口先での悪口と中傷ばかりにかまけていると、
どんどん、大和説の評判が落ちるだけだよ
205:日本＠名無史さん
19/12/23 19:02:19.28 .net
>>117
自分たち大和説が
「畿内」や「南≠東」などに何も反論できていないと
認める大和説の貧困
206:日本＠名無史さん
19/12/23 19:03:26.17 .net
>>181
＞大和説さん、「南≠東」などに関する議論のように、
＞そうやって何も反論しないで、
反論してるよ
テンプレに書かれてる
207:日本＠名無史さん
19/12/23 19:03:33.10 .net
東へ東へ心が流れる者たちは、
結局は、南にあった投馬国や邪馬台国には達することができなかったのだな、、、
208:日本＠名無史さん
19/12/23 19:06:34.43 .net
>>124
＞ここまで 九州説から畿内説への反論なし＜
ここまで「南≠東」や「畿内」などの嘘つき騙しのに、
九州説者からの指摘に、
大和説者からの反論なし。
209:日本＠名無史さん
19/12/23 19:06:54.17 .net
>>183
妄想だらけのテンプレで反論していると言われてもなwww
反論したつもりだろうが、全く反論になっていないことに早よ気付け
210:日本＠名無史さん
19/12/23 19:08:21.73 .net
>>182が真っ赤なウソであることは
リンク先を見られたら即バレなのに
九州説って、なんでそんな破滅的な行為を
平気でするんだ？
異常なの？
211:日本＠名無史さん
19/12/23 19:09:40.38 .net
九州説は学問に嘘は通用しないと悟りな
嘘説や誤謬説は時間が経つにつ修正されていくものだから
212:日本＠名無史さん
19/12/23 19:10:38.29 .net
>>1
畿内説のスレだろうが
畿内説が誤解されるテンプレ再度検証したらいかがか
端的に畿内説の要点を述べるほうがいいと思う
213:日本＠名無史さん
19/12/23 19:11:11.27 .net
>>186
＞妄想だらけのテンプレで反論していると言われてもなwww
＞反論したつもりだろうが、全く反論になっていないことに早よ気付け
それ、なんで全く証拠出さないの？
具体的にテンプレに反論しないの？
>>186の言うことが
口から出まかせだから、だよね
214:日本＠名無史さん
19/12/23 19:12:10.41 .net
毎度毎度キナイコシの頭のおかしさが際立つスレですね
215:日本＠名無史さん
19/12/23 19:14:05.48 .net
妄想で悦に浸る畿内悦
216:日本＠名無史さん
19/12/23 19:15:11.08 .net
南＝東の大和説は嘘つき騙しとか
よく考えたら何の主張でもないただの罵倒
217:日本＠名無史さん
19/12/23 19:17:03 .net
>>144
＞当時の纏向は鉄を入手できない後進地域 ＜
マキムクは王都じゃい 畿内説の研究者も多数いることを知らんのか
マキムクは古墳造営キャンプ地だ賛同する畿内説研究者が多いことをお忘れなく
218:日本＠名無史さん
19/12/23 19:17:52 .net
>>185
＞ここまで「南≠東」や「畿内」などの嘘つき騙しのに、
＞九州説者からの指摘に、
なんの根拠も言わずに
「 『南≠東』や『畿内』などの嘘つき騙し 」
なんてキーワードだけ並べても
それって指摘じゃないから
だって、具体性ないでしょ？
ましてや、それに反論してないという証拠も出さない
九州説ってダメすぎじゃない？
219:日本＠名無史さん
19/12/23 19:19:01 .net
>>189
＞畿内説が誤解されるテンプレ再度検証したらいかがか
何を言っているのか意味がわからない
具体的に何のこと？
220:日本＠名無史さん
19/12/23 19:19:56 .net
>>194
＞マキムクは古墳造営キャンプ地だ賛同する畿内説研究者が多いことをお忘れなく
多いという証拠は？
221:日本＠名無史さん
19/12/23 19:23:36 .net
キウスの相手をしようとしても無駄
222:日本＠名無史さん
19/12/23 19:24:18 .net
>>191
＞毎度毎度キナイコシの頭のおかしさが際立つスレですね＜
だから面白いスレ
キナイコシ＝>>1も 畿内説を材料にレス建てただけだよ
このスレが長く続くことを喜ぶ似非畿内説だよ
長いがテンプレの支離滅裂はいかんともしがたいが
売りなんだろうｗｗ
223:日本＠名無史さん
19/12/23 19:26:21 .net
>>139
＞むしろ九州説が全レス証拠ナシだったことを
驚けよ ＜
むしろ、
「南≠東」や「冢＝前方後円墳」や「畿内」や「邪馬台国」や「東治＝東冶」などの、
などの嘘つき騙しの大和説が、
全レス証拠ナシだったことを
驚けよ
224:日本＠名無史さん
19/12/23 19:26:27 .net
>>134
畿内もなかったら九州もない
三角縁神獣鏡は景初三年、３世紀の２３９年と
梁書、日本書紀、翰苑、太平御覧に卑弥呼が魏に遣使した年とある
魏の年号が記銘されている
>>136
地名が行ったり来たりしないなら
会稽郡東冶県は緯度がハワイと同じ海南島の近くと後漢書にある通り
会稽東治の東は九州よりはるか南の沖縄か台湾辺り
邪馬台国はそこと魏志倭人伝に
225:あるので 魏志倭人伝の行程は九州をを指しているとする九州説は破綻
226:日本＠名無史さん
19/12/23 19:28:30 .net
>>199
どこが支離滅裂？
具体的に指摘どうぞ
できないなら、単なる陰口か負け犬の遠吠え
227:日本＠名無史さん
19/12/23 19:28:56 .net
>>143
＞魏志倭人伝に出てくる方角は東北南のみである。
これは舞台が西の端にある事を意味している。
仮に日本列島が南に長かったと勘違いしていたとしても、日本海沿岸ルートなら山陰各地、瀬戸内ルートなら四国といった西に存在する国々を無視するのはおかしい。
よって魏志倭人伝は西の端すなわち九州島を舞台として書かれた記録である。
畿内説は文盲だな。＜
成程。
228:日本＠名無史さん
19/12/23 19:29:12 .net
九州説よ
今まで罵倒でひっくり返った学説なんてないからな？
229:日本＠名無史さん
19/12/23 19:34:46.38 .net
>>200
＞「南≠東」や「冢＝前方後円墳」や「畿内」や「邪馬台国」や「東治＝東冶」などの、
＞などの嘘つき騙しの大和説が、
＞全レス証拠ナシだったことを
って証拠は？
九州説さん、また何もかも嘘で塗り固める気？
230:日本＠名無史さん
19/12/23 19:35:21.28 .net
罵倒？畿内説の急所をえぐる峻烈な批判を罵倒とな
効いてないアピールかな
231:日本＠名無史さん
19/12/23 19:35:44.66 .net
>>196
テンプレ読んだの？
畿内説の研究者では、誰も掘立柱建物を大型建物群とは言ってないよ
232:日本＠名無史さん
19/12/23 19:40:05.95 .net
>>206
＞罵倒？畿内説の急所をえぐる峻烈な批判を罵倒とな
具体的には
何が
「畿内説の急所をえぐる峻烈な批判」
なの？
言える？
言えないでしょ、嘘だから
233:日本＠名無史さん
19/12/23 19:40:28.91 .net
>>202
テンプレ読んだの？
畿内説の研究者では、誰も掘立柱建物を大型建物群とは言ってないよ
234:日本＠名無史さん
19/12/23 19:41:33.32 .net
>>154
＞なんか主張してるひとにその証拠を聞くのが まともでないと思っちゃう
そんな九州説って異常だよ＜
九州説者は、原則として、
史料事実や史料実態という証拠からの帰納的確率的な推論であり、
それは、このスレでも殆ど全て紹介されて来た事ばかりであり、
だから大和説者がそれを知りたければ、
このスレを始めから全部探すか検索すれば見つかるものであったのであり、
それをしないで、知らん振りして「証拠は？」としゃべり続ける大和説者は、
異常だよ。
235:日本＠名無史さん
19/12/23 19:42:05.03 .net
>>207
それで、何が誤解される？
236:日本＠名無史さん
19/12/23 19:43:43.44 .net
>>210
＞九州説者は、原則として、
＞史料事実や史料実態という証拠からの帰納的確率的な推論であり、
九州説がそんな推論したって証拠は？
237:日本＠名無史さん
19/12/23 19:44:25.28 .net
>>206
はたして九州説にそんな気の利いた事が言えるかな
そもそも畿内説は定説だから何を言っても無駄だと思うけど
238:日本＠名無史さん
19/12/23 19:48:55.36 .net
>>157
＞九州説は本格的に頭がおかしくなった
学会所属とか言ってるけど何学会よ
インチキ説吹聴してまわって掲示板荒らしなんかしてていいの＜
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説は、本格的に頭がおかしくなった。
「南≠東」や「畿内」や「邪馬台国」や「冢＝前方後円墳」や「魏役人が嘘つきだ」などの、インチキ大和説を吹聴してまわって、
掲示板荒らしなんかしてていいの
239:日本＠名無史さん
19/12/23 19:49:46.87 .net
九州説による新たなる弁証法の可能性
罵倒式弁証法または念仏式弁証法
240:日本＠名無史さん
19/12/23 19:49:53.00 .net
ほら、>>214をごらんよ
罵倒中傷しか言ってないだろ
241:日本＠名無史さん
19/12/23 19:50:33.73 .net
もう一つあった
オウム返し式弁証法
242:日本＠名無史さん
19/12/23 19:52:43 .net
>>161
＞九州説の暗部 やっぱり宗教絡みの可能性が高い＜
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説者の暗部
万世一系八紘一宇の国粋戦争の皇国史観の宗教絡みの可能性が高い。
243:日本＠名無史さん
19/12/23 19:52:44 .net
ヨコからゴメン
巻向は古墳造営キャンプ地だ思ってたが間違いなの？？？？？？？？？？？？？？？？？
244:日本＠名無史さん
19/12/23 19:54:30.33 .net
>>170
南⇒東を明確に説明すれば良いと思う
245:日本＠名無史さん
19/12/23 19:55:35.27 .net
ヨコからゴメン
巻向は古墳造営キャンプ地だ思ってたが間違いなの？？？？？？？？？？？？？？？？？
246:日本＠名無史さん
19/12/23 19:55:40.09 .net
>>219
うん
歴史を見れば纒向は卑弥呼の頃から王宮だった可能性が高いよ
247:日本＠名無史さん
19/12/23 19:57:20.03 .net
>>165
＞九州説こそ昼間からよく書き込んでるなあ 仕事は？
ああ畿内説スレ荒らしが仕事か ＜
「南→東」や「畿内」などの嘘つき騙しの大和説こそ、
昼間からよく書き込んでるなあ
仕事は？ ああ、
史料事実や史料実態からの帰納的確率的な推論の九州説荒らしが、仕事か
248:日本＠名無史さん
19/12/23 19:58:18.60 .net
>>207
＞テンプレ読んだの？
＞畿内説の研究者では、誰も掘立柱建物を大型建物群とは言ってないよ
言葉尻
教科書に
「2009（平成21）年に3世紀前半頃の整然と配置された大型建物跡が発見され」
って載ってるんだよ
大型建物が一棟だけって認識で「整然と配置された」ってこと、ないよね
249:日本＠名無史さん
19/12/23 19:59:09.32 .net
>>223
＞史料事実や史料実態からの帰納的確率的な推論の九州説荒らしが、仕事か
ここは、畿内説のスレなんだが
250:チョット待て
19/12/23 20:01:00 .net
マキムク批判もいいが、マキムクを王都と言う研究者と離れてくれよ
畿内説はマキムクがすべてじゃない
>>1は畿内説の中のマキムク王都説だよ
テンプレを「畿内説 マキムク王都説」と読み替えるか>>1が変更するかだ
畿内説をマキ、ムクだけで攻撃
251:するな（怒）
252:日本＠名無史さん
19/12/23 20:01:28 .net
今日も九州説は発狂
253:日本＠名無史さん
19/12/23 20:04:00 .net
>>224
「2009（平成21）年に3世紀前半頃の整然と配置された大型建物跡が発見され」
それ、古いよ
254:日本＠名無史さん
19/12/23 20:04:18 .net
奥山氏よ、、、
貴方が、邪馬台国畿内説を宣伝するために、指し示してきた、魏志倭人伝時代から数百年後に括られた畿内という範囲が、
魏志倭人伝で、邪馬壹國と記録されて、現代では、一般的には邪馬台国と呼ばれている物事とは、少しも重なることの無い、全く異なる物事だということは、
日本国が設置した、毎年、次々に、優秀な若者達を雇用する組織から、
貴方が、邪馬台国畿内説を宣伝するために、指し示してきた、魏志倭人伝時代から数百年後に括られた畿内という範囲が、魏志倭人伝で、邪馬壹國と記録されて、現代では、一般的には邪馬台国と呼ばれる物事であるという物事に対し、具体的な証拠が、無い、
と発表されたからというだけではなく、
巻向に、3世紀の人民の住居跡が、殆ど、無い、ということだけで、確実なのだから、
もう、時間を無駄にして、朝鮮民族の民族運動である邪馬台国畿内説を宣伝することは、辞めなさい。
そして、労働しなさい。
これは、貴方の幸せが高まるための、当たり前な、人道的な提案です。
255:日本＠名無史さん
19/12/23 20:05:51 .net
230
256:日本＠名無史さん
19/12/23 20:07:20 .net
邪馬台国畿内説は、完全に破綻した。
257:日本＠名無史さん
19/12/23 20:07:32 .net
>>226
巻向が邪馬台国と関係ないことを>>１が立証してんじゃねーの
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
258:日本＠名無史さん
19/12/23 20:09:28 .net
石野さんは逃げたな
寺澤さんも逃げたな
マキムク王都説の研究者はいまは誰もいない
259:日本＠名無史さん
19/12/23 20:14:45 .net
笑い者になっている、嘘つき騙しのための着ぐるみを、着続けさせることは、パワーハラスメントには、ならないのだろうか。
260:日本＠名無史さん
19/12/23 20:15:51 .net
>>208
畿内説は公金を使って邪馬台国は畿内にあると捏造している
この批判のどこが畿内説の急所をえぐっていないと言えるの？
261:ｷｳｽ ◆PyuQX798ps
19/12/23 20:29:00 .net
奥山さん
畿内説はマキムクから距離を置いたほうが良いと思う
マキムクをはずして畿内説を語った方向も良いか
誰かが指摘してますが、「マキムク王都説」のスレタイがいいと思います
あなたは畿内説支持者で間違い無いでしょうが、広範囲に議論しすぎで学がおぼつか無いです。
マキムク一点に絞ったほうがよいかと思います。
私も知らない、物証や論点展開を期待してます。
262:日本＠名無史さん
19/12/23 20:34:46 .net
どうでいいが
邪馬台国は畿内では無いことが理解できた
論客じゃなく物証からだけどねｗｗ
263:日本＠名無史さん
19/12/23 20:35:08 .net
畿内説は畿内に邪馬台国があればそれでいいんだよ
それが捏造組織のコードに従うことになるからね
264:日本＠名無史さん
19/12/23 20:39:02 .net
>>209
正解 今は誰も掘立柱建物を大型建物群という研究者はいない
過去を葬り去った研究者もいるけど
>>1は時代についていけない落ち武者でしょ
だからこのスレはオモロイ
265:日本＠名無史さん
19/12/23 20:42:21 .net
>>233
石野さんは逃げたな
寺澤さんも逃げたな
マキムク王都説の研究者は、今は誰もいない
266:日本＠名無史さん
19/12/23 20:43:08 .net
纒向は畿内征伐の証
葦原中国平定の証
猿蟹合戦の証
267:日本＠名無史さん
19/12/23 20:44:29 .net
>>208
＞
魏志具体的には
何が
「畿内説の急所をえぐる峻烈な批判」
なの？ ＞
批判じゃなく、立証が問題なのです。
推理・憶測は立証では無いのですよ
268:日本＠名無史さん
19/12/23 20:47:16 .net
>>242
で？
何が
「畿内説の急所をえぐる峻烈な批判」
なの？
269:日本＠名無史さん
19/12/23 20:50:29 .net
>>240
巻向学研究センターＨＰでも
マキムク＝王都は出てこないな
>>1あんたなりの説を論文にまとめ提出したほうがいいんでねーか
５ちゃんで暴れるのもいいが 反感を買うだけ
それでいいのなら、遊ばれるその程度の人間
270:日本＠名無史さん
19/12/23 20:55:32 .net
>>204
おバカさん 罵倒と思うの？？
どこで学説が統一してんるの？？？？？
統一してたら、このスレ無用じゃｗｗｗ
ばーかーーー
271:日本＠名無史さん
19/12/23 20:55:38 .net
>>239
＞正解 今は誰も掘立柱建物を大型建物群という研究者はいない
＞過去を葬り去った研究者もいるけど
うそ
（カエルの骨について）
「大形建物群（居館）解体後の祭祀土坑からの出土ということで、大量の桃�
272:jな どの祭祀的遺物とともに注目されていた資料ですが、奈良では現生しない種であるという点で生 物学的にも大きな成果となりました。」 （寺沢薫・福辻淳 連名）纒向学研究 第７号 平成31年３月
273:日本＠名無史さん
19/12/23 20:56:36 .net
>>242
賛同する
274:日本＠名無史さん
19/12/23 20:57:24 .net
>>168
＞証拠だすの、当たり前だろ ＜
九州説は、原則として、既に史料事実や史料実態の根拠を出して来てあった。
＞九州説ふつうじゃない ＜
「南→東」などのように、史料事実の否定曲解をする大和説者は、普通じゃない。
275:日本＠名無史さん
19/12/23 20:58:04 .net
邪馬台国畿内説は、完全に、破綻したのだから、このスレッドは、リーマンゼータ関数という関数の指し示す有り様についての、研究所にすれば、良いな。
276:日本＠名無史さん
19/12/23 20:59:02 .net
250
277:日本＠名無史さん
19/12/23 21:00:16 .net
>>249
やり甲斐のある研究だね。
278:日本＠名無史さん
19/12/23 21:00:17 .net
>>243
倭人じじゃねーの
畿内説というか、何と言うかは知らんけど
邪馬台国は無かったでいいんでんーの
279:日本＠名無史さん
19/12/23 21:02:10 .net
>>244
＞巻向学研究センターＨＰでも
＞マキムク＝王都は出てこないな
「纒向遺跡は弥生の巨大環濠集落とは大きくかけ離れた都市的規模と実体を呈しており、
とりわけ外部からの搬入土器の比率がきわめて大きく、
さらに搬出元が関東以西を覆う汎列島的様相を呈している事実、
遺跡が律令制の大和国城上郡大市郷と範域がほぼ重なり、
また倭国の初代女王卑弥呼の陵墓と推定される箸墓古墳が「大市」に造営されたという伝承を保持するなど、
遺跡の実相について、弥生の国々の首長層による「会盟」の聖地としての「大市」＝王都であることを指摘した。
（前田晴人）
280:日本＠名無史さん
19/12/23 21:03:29 .net
どこの地方の、どのような文化的特徴を持った集団が纒向を作ったのかを明らかにする
纒向学に与えられた使命
281:日本＠名無史さん
19/12/23 21:06:50 .net
>>170
＞「証拠は？」と問われたら証拠を答えればいいだけだ＜
「証拠は？」という前に、このスレを始めからの証拠の記載を
読み返すか検索しればよいだけだ。
「無限の言い合い」になんかなるわけない
大和説者は、何も証拠の無いことを言い張ってるから
九州説は証拠を追求されると
無限に誤魔化し続ける というだけだろ
282:日本＠名無史さん
19/12/23 21:08:31 .net
邪馬台国畿内説は、破綻した。
283:日本＠名無史さん
19/12/23 21:10:36.01 .net
リーマンゼータ関数という関数は、奥山氏が理解出来なかった三角関数との関係性が、深いのだったね。
284:日本＠名無史さん
19/12/23 21:13:43.09 .net
>>174
＞証拠を聞かれて、正しい証拠を答えれば問答は終わるだろ＜
いや、大和説者は、「南≠東」などの嘘つき騙しの時と同じように、
史料事実や人類の常識に沿った確率の高い証拠を言ってあげても、
更に「それの証拠は？」を言って、「無限に次の証拠」を要求して、
相手が面倒になるまで問答を終わらせず、勝ち誇る・・・・アホ詐欺師なんだろ？。
285:日本＠名無史さん
19/12/23 21:16:45.37 .net
>>242
状況証拠はそろってるだろ
あとは当事者の弁明を残すだけだ
疑惑は深まりそうだが
286:日本＠名無史さん
19/12/23 21:17:49.31 .net
>>245
学会はすでに畿内説が定説
九州説唱える学者は一人もおらん
論文もすべて畿内説を前提にして書かれる
287:日本＠名無史さん
19/12/23 21:19:09.55 .net
>>170
＞呉で三角縁神獣鏡は見つかってないな 見つかってるのは義の洛陽＜
呉付近や楽浪で、「類△」と言える鏡はいくつも見つかっているし、
洛陽からは０～１枚しか見つかっていないし、
洛陽の０～１枚では、列島の５００枚位の△の根拠や説明にならず、×。
288:日本＠名無史さん
19/12/23 21:19:40.60 .net
学会はすでに金で転んだ
九州説の正統性を唱える勇気ある者は在野にしかいない
289:日本＠名無史さん
19/12/23 21:20:02.81 .net
>>255
で？
九州説はどうしてそんなに
証拠を聞かれるのが嫌なの？
何も証拠がないのに言い張ってるから
だよね
290:日本＠名無史さん
19/12/23 21:21:29.75 .net
畿内説はどうして王者の貫禄とやらを椀飯振舞して
九州説�
291:ﾉ対して弁明に努めないの？
292:日本＠名無史さん
19/12/23 21:24:26.39 .net
鉄器、この一言で畿内説は即死する
293:日本＠名無史さん
19/12/23 21:24:40.41 .net
>>222
歴史が何に歴史なのですか？
卑弥呼が倭国の王となって新都市建設マキムクの完成をみず死んだのかも
294:日本＠名無史さん
19/12/23 21:28:28 .net
>>247
見え透いた自演乙
畿内説の面目躍如といったところか
295:日本＠名無史さん
19/12/23 21:31:37 .net
>>262
へー一体何のため？
金をいくら積んでも嘘はまかり通らないのが学問
296:日本＠名無史さん
19/12/23 21:32:09 .net
畿内ではなく大和説です
297:日本＠名無史さん
19/12/23 21:32:50 .net
>>264
後ろめたいことがあるからだよ
298:日本＠名無史さん
19/12/23 21:33:54 .net
気づいている人は気づいていることなんだけど、
お前たちの書き込みなどがあるでしょ？
299:日本＠名無史さん
19/12/23 21:34:19 .net
>>268
それが思い込み
世の中には曲学阿世の輩が数多いる
とくに畿内説には多い、というか全員
300:日本＠名無史さん
19/12/23 21:34:46 .net
>>178
＞昔中国は１尺は親指から中指の長さ
１歩は１歩歩いた長さと身体尺だった＜
昔、周代以前の漢字が出来る頃の中国では、
「歩」は二つの「止」の背中合わせの文字であるから、前に進まず、
止まっている状態での「１足底」長であった。
＞秦の始皇帝がそれを１尺２０がセンチ弱１歩はその６倍と定量的に制定した＜
それが度量衡の統一＜
始皇帝は、周朝の一寸千里の１歩の長さを否定して、
戦国期の秦が使っていた「１歩＝６尺」を、全土に強制した。
＞九州説のいう１短歩２５ｃｍなんて単位はない＜
漢代にも、淮南子のように類一寸千里の法のの里歩系長を使うものがいて混乱し、
魏朝は、文帝の即位の詔書で度量衡を同じゅうせよと指示し、
明帝の頃に周朝の一寸千里の の度量衡に統一されることになった。
301:日本＠名無史さん
19/12/23 21:34:55 .net
>>261
魏の洛陽からは呉にはない三角縁神獣鏡そのものが出ている
類三角縁なら斜縁神獣鏡も多数見つかっている
三角縁神獣鏡が多くある畿内は邪馬台国
302:日本＠名無史さん
19/12/23 21:35:26 .net
>>266
垂仁天皇(３世紀後半)の居城 纒向珠城宮（まきむくのたまきのみや）
景行天皇(４世紀前半)の居城 纒向日代宮（まきむくのひしろのみや）
303:日本＠名無史さん
19/12/23 21:35:52 .net
『何だって？ 聞こえない』
『仏教』・・・。
304:日本＠名無史さん
19/12/23 21:35:53 .net
固定観念を無にして畿内説を真剣に検討しても邪馬台国が纏向に存在したとはなかなか腹に落ちる感じがないのだよね
なので今は他のアプローチの妄想で凌いでる
今何となく興味があるのはスサノオが退治したヤマタノオロチが邪馬台国のことだとしたらどうかという仮説思索
キーは各地の有力者の娘を集めていたという点と退治した剣が石上に祀られ、腹から出てきた剣が尾張の熱田に安置されたという点
コシの伝承なのに出雲風土記には出てこないというのも奇怪
なにか邪馬台国と共通した隠された存在を感じる
305:日本＠名無史さん
19/12/23 21:37:18 .net
>>272
畿内説は証拠論拠が積みあがって学会で定説
そうじゃない九州説が曲学阿世の徒
306:日本＠名無史さん
19/12/23 21:38:02 .net
>>260
じゃあ このスレの意味無いじゃん
307:日本＠名無史さん
19/12/23 21:38:10 .net
>>265
＞鉄器、この一言で畿内説は即死する
まさか
纏向大溝の矢板は鉄器で作ってるよね
ホケノ山からたっぷり鉄器出てるよね
製鋼した炉跡あるのに鉄器出ないよね
なんの問題もない
308:日本＠名無史さん
19/12/23 21:39:52 .net
やはり、イエスキリスト氏のようには、完全に、破綻し叩き潰された邪馬台国畿内説は、復活しないのだな。
アーメン、、、、
309:日本＠名無史さん
19/12/23 21:40:00 .net
>>279
あんたらみたいな残党狩りだよ
勝手に醜態晒して
九州説の終焉を宣伝してくれてるでしょ
便利便利
310:日本＠名無史さん
19/12/23 21:40:11 .net
頭が悪いんだろう？
日本
311:の仏教の話とか、なんて書いてあった？
312:日本＠名無史さん
19/12/23 21:40:33 .net
>>278
その証拠論拠とやらが捏造だという疑惑が世間を賑わしている
313:日本＠名無史さん
19/12/23 21:40:36 .net
>>279
そうだよ
そんな事しても何も変わらないのに
現状無意味な罵倒をしているのが九州説
314:日本＠名無史さん
19/12/23 21:40:41 .net
>>246
それ 古いよ
315:日本＠名無史さん
19/12/23 21:41:08 .net
魏志倭人伝時代の巻向は、石器時代なのだったね。
316:日本＠名無史さん
19/12/23 21:41:49 .net
>>179
＞三角縁神獣鏡の師出洛陽という記銘は
洛陽の鏡師が作ったつまり洛陽製という事 ＜
△は呉系の鏡であり、
洛陽出身で、呉で鏡修行をした鏡師が、楽浪を経て列島に入り、
列島で、自分の出身を自慢したかったから、
△を造るときに「師出洛陽」という出身地を自慢する紀銘をした。
＞事実洛陽で三角縁神獣鏡が見つかっている＜
０～１枚では、列島の５００枚位の△の説明が付かず、証拠にならない。
317:日本＠名無史さん
19/12/23 21:41:59 .net
>>280
直接証拠がない
時代がちがう
場所が遠い
318:日本＠名無史さん
19/12/23 21:43:17 .net
>>279
畿内説プロパガンダにだまされてはいけないよ
眉につばをつけて
319:日本＠名無史さん
19/12/23 21:43:20 .net
これも以前書いた事があるんだけど、
同じ名前の家(？)でも・・・正確には家ではない。
320:日本＠名無史さん
19/12/23 21:43:25 .net
>>287
魏志倭人伝時代の巻向周辺は、石器で、物体を加工していたのだったね。
321:日本＠名無史さん
19/12/23 21:43:58 .net
>>284
畿内が３世紀邪馬台国だった証拠は多数
仮にその一つや２つが捏造だったとしても
結局邪馬台国は畿内で変わらない
322:日本＠名無史さん
19/12/23 21:45:00 .net
>>292
石器だらけだったね。
323:日本＠名無史さん
19/12/23 21:45:27 .net
気多大社の謂れは興味深い。
孝元天皇の時代（台与の頃かな）オオナムチが化鳥、大蛇を退治して海路が開けたとある
倭国大乱の余波で日本海航路は安全が担保できない状況だったんだろうか？
◎興味深いのは孝元天皇とオオナムチが同時代の人と伝わっていること
四隅突出墳丘墓の分布
広島→岡山、島根、鳥取→石川、富山
舞鶴マイヅル、敦賀ツルガに無いのは興味深い
更に気多大菩薩は、孝元天皇の時代、従者を引き連れて渡来した異国の王子とある
オオナムチは朝鮮半島の勢力と手を組んで在地の勢力を倒したのだろうか？
324:日本＠名無史さん
19/12/23 21:45:32 .net
邪馬台国畿内説は、完全に、破綻した。
325:日本＠名無史さん
19/12/23 21:45:52 .net
>>179
＞九州説はオウム返しなんかやってるから
どんどん日本語が死んでいきます ＜
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説は、
オウム返しされるような、
逆に自分ら大和説に降りかかってしまうような、
アホな投稿なんかをやってるから
どんどん日本語が死んでいきます
326:日本＠名無史さん
19/12/23 21:46:03 .net
>>288
肝心の呉から三角縁神獣鏡の発見はなし
見つかってるのは魏の洛陽から
327:日本＠名無史さん
19/12/23 21:46:35 .net
キナイコシはなぜ基地外のように書き込みを続けるのだろうか
328:日本＠名無史さん
19/12/23 21:47:17 .net
>>299
九州説がそれを言うか
329:日本＠名無史さん
19/12/23 21:48:15 .net
2019年、邪馬台国畿内説には証拠が全く無いという判定が、下されたのだったね。
330:日本＠名無史さん
19/12/23 21:48:20 .net
>>298
仿製鏡の特色を備えた鏡が見つかったね
しかも骨董市でw
331:日本＠名無史さん
19/12/23 21:49:01 .net
>>293
畿内を邪馬台国にするために
計画的に捏造を繰り返している産学共同体が
一つや二つの捏造で事を済ませているわけがない
332:日本＠名無史さん
19/12/23 21:49:27 .net
産学複合体
333:日本＠名無史さん
19/12/23 21:49:44 .net
>>300
スレを読み返してみなよ
一番気違じみた書き込みをしているのはキナイコシ
無職なのも当然だな
334:日本＠名無史さん
19/12/23 21:49:58 .net
>>183
＞＞大和説さん、「南≠東」などに関する議論のように、 そうやって何も反論しないで＜
＞反論してるよ テンプレに書かれてる ＜
テンプレは、結局、史料事実そのものの「南」に反論出来ずに逃げてしまったんだよ。
335:日本＠名無史さん
19/12/23 21:50:59 .net
>>305
九州説がキチガイのようにオウム返ししてるのが見えるけど
336:日本＠名無史さん
19/12/23 21:51:00 .net
>>306
＞テンプレは、結局、史料事実そのものの「南」に反論出来ずに逃げてしまったんだよ。
という証拠は？
337:日本＠名無史さん
19/12/23 21:52:38 .net
>>302
実際は畑から出土
三角縁神獣鏡魏鏡説の補強材料であり
三角縁神獣鏡が多く見つかる畿内が邪馬台国という事の証拠
338:日本＠名無史さん
19/12/23 21:53:15 .net
>>246
桃なら吉備だな
吉備に研究費くれなかなーー
カエル程度の骨で騒ぐマキムクは研究成果が出て無いと思うよ
カエルより獣が多数出てるマキムクを研究ししたほうがいいよ
なにかけにつけ、マキムク卑弥呼に結び付ける研究者は考古学から撤退すべき
339:日本＠名無史さん
19/12/23 21:53:35 .net
邪馬台国が畿内だ、という証拠は？
340:日本＠名無史さん
19/12/23 21:54:26 .net
>>187
「南→東」や「畿内なんて文言」が真っ赤なウソであることは、
史料事実や人類の常識を考えたら即バレなのに
大和説者って、なんでそんな破滅的な行為を
平気でするんだ？
異常なの？
341:日本＠名無史さん
19/12/23 21:54:57 .net
>>311
NHKによれば、、、無い。
342:日本＠名無史さん
19/12/23 21:55:09 .net
そうやって九州説が
頑として証拠を出さずただ言い張るのみ
という実績を重ねることで
九州説がデタラメを言っているという
状況証拠が積み重なって行くんだよ
343:日本＠名無史さん
19/12/23 21:55:47 .net
三角縁は魏鏡ではない
344:日本＠名無史さん
19/12/23 21:56:14 .net
>>188
「南→東」などの嘘つき騙しの大和説は、
学問に嘘は通用しないと悟りな
嘘説や誤謬説は時間が経つにつ修正されていくものだから
345:日本＠名無史さん
19/12/23 21:56:32 .net
>>314
畿内説がきちんと弁明できないという証左だな
346:日本＠名無史さん
19/12/23 21:56:55 .net
>>303
へえ
じゃ畿内説が何をどう捏造したの
１つや２つあるいはそれ以上捏造だったとしても
畿内説の定説は変わらないし九州説が正しいともならない
そもそも魏志倭人伝に邪馬台国は会稽東治の東
場所で言うと沖縄や台湾の辺りと書いているからな
347:日本＠名無史さん
19/12/23 21:57:33 .net
>>1-73
という証拠は？
348:日本＠名無史さん
19/12/23 21:58:15 .net
>>319
NHKによれば、、、無い。
349:日本＠名無史さん
19/12/23 21:59:28 .net
>>313もウソだと証拠が上がってる
九州説よ
もう罪を重ねるな
350:日本＠名無史さん
19/12/23 21:59:54 .net
お稲荷さんの謎やなぁ
狐の嫁入りも地方でかなりのバリエーションがある
狐の嫁入り謎やな。なぜ嫁なのか？
鬼火の伝承と日が照っているのに降る雨
火に日に照にフルにアメ、🤔
福島県の狐の嫁入りはすり鉢を被ってすりこぎを持っているとか
岐阜県では怪火だけでなく竹が燃えて割れる音がする伝承が残っている
徳島県では同じ怪火を狐の葬式と呼ぶらしい
351:日本＠名無史さん
19/12/23 21:59:55 .net
>>318
何もなかった畿内に纏向一つ見つかっただけで
メディアあげて邪馬台国と騒ぎ立てた異様さ
当時の異様さは幼心に違和感が刻み込まれたよ
これだけで畿内説捏造の状況証拠は必要十分
352:日本＠名無史さん
19/12/23 22:00:59 .net
稲荷 イネカ インカ、うーむ
353:日本＠名無史さん
19/12/23 22:03:05 .net
>>317
＞畿内説がきちんと弁明できないという証左だな
何を弁明すると？
九州説がまた他人に理解不能なほど不完全な日本語で書き込んでいる
どうして九州説の人は、そんなに日本語が下手なんです？
354:日本＠名無史さん
19/12/23 22:04:22 .net
>>323
＞
何もなかった畿内に纏向一つ見つかっただけで
何もなかったって証拠は？
355:日本＠名無史さん
19/12/23 22:04:46 .net
>>262
＞学会はすでに金で転んだ
九州説の正統性を唱える勇気ある者は在野にしかいない＜
「在野」？？静岡に在住してるが、登呂遺跡のほうがマキムクより貴重な遺跡
マキムクなんて、なんなの
奈良県教委は何考えてるなかね
公表もいいけど・・奈良県独自の公表でなに騒いでンの
356:日本＠名無史さん
19/12/23 22:05:20 .net
>>323
こっちは歴史に存在もしなかった短里とか捏造する九州説の異様さが染みるんだけど
これだけで九州説捏造の証拠は十分
357:日本＠名無史さん
19/12/23 22:07:13 .net
狐の嫁を貰って一世風靡した人々が複数あったのか？
358:日本＠名無史さん
19/12/23 22:07:19 .net
>>273
周の頃は度量衡が統一されてなかったぞ
魏はどうやって統一されてない周の度量衡に統一をしたのか
359:日本＠名無史さん
19/12/23 22:07:33 .net
>>325
これだけ状況証拠がそろってるんだから
畿内説が捏造していないという客観的な説明をするべきだろ
その弁明なしに畿内説に対する信用は回復しない
360:日本＠名無史さん
19/12/23 22:08:11 .net
>>326
まさか、唐子鍵？
纏向という捏造なしに畿内説は成り立たないよ
361:日本＠名無史さん
19/12/23 22:08:28 .net
あと自分の家(不明)のことなのかもしれないんだけど、
傾いた松の木『鳳輿』(このような名前ｗ)・・・？
なぜ知っているんだろう？という話。
362:日本＠名無史さん
19/12/23 22:09:58 .net
朝鮮民族の民族運動である邪馬台国畿内説を宣伝している奥山氏は、�
363:�解な日本語を理解出来ないので、奥山氏が難解だと認識した日本語を、日本語が下手な者が発した日本語だと誤認するのだったね。
364:日本＠名無史さん
19/12/23 22:11:08 .net
畿内説学者を証人喚問するべきだ
365:日本＠名無史さん
19/12/23 22:12:19 .net
数十年も前の写真だと言っているんだけど。
『デスラー』と言うのも、同じような植物が写っていたり。
366:日本＠名無史さん
19/12/23 22:12:24 .net
>>1
貴方よ、、、
日本語で書かれている物事の意味を、わかりますか？
367:日本＠名無史さん
19/12/23 22:13:52 .net
九州説は議論で勝てないから難くせばかりになったな
368:日本＠名無史さん
19/12/23 22:15:34 .net
『デスラー』
作品なども、なかったころの写真なんだけど。
傾いた松の木、シダ類、オジギソウ・・・なども写っているし。
369:日本＠名無史さん
19/12/23 22:15:53 .net
>>1
「？」は日本語ではありませんが、最近、質問のための文章の最後に付けられるようになった記号ですよ。
わかりますか？
370:日本＠名無史さん
19/12/23 22:18:01 .net
畿内説スレを憎み荒らす九州説の背景の動機は何なのか
何か権力者とか何かの宗教の教祖にでも命令されてるの
371:日本＠名無史さん
19/12/23 22:18:32 .net
サウザーと言うのも同じ、
ブロックのようなものが置いてあったりｗ
足元にレンガ、セメント？
372:ｷｳｽ ◆PyuQX798ps
19/12/23 22:20:05 .net
奥山さん
スｒ主としてはＯＫだけど、学問板を目指すのならお粗末です
あなたの主義主張は５ちゃんで示す程度ですか。畿内説を本当に理解してますか？
基本的には日本史でしょう
人絹板にたまには覗いてください 天皇制がいかに今の朝鮮や部落差別を生んだのかがわかりますよ
連続句読点？さんも注意します、朝鮮を題材にするのもいいですが、詳しく述べるべきです
倭国は朝鮮とは関係ありません。大和王政は百済と大きな関わりはあると思いますが
373:日本＠名無史さん
19/12/23 22:20:10 .net
邪馬台国は大和なのに畿内だと言い張り他の畿内も巻き添えにする奴の背景と動機は何なのか
374:日本＠名無史さん
19/12/23 22:20:14 .net
朝鮮民族の民族運動である邪馬台国畿内説を宣伝している朝鮮民族の奥山氏は、完全に論破されてしまい、討論での反論を諦め、敗北宣言の意味にしかならない嘘を言い放つしかなくなったのだな。
、わかりますか？
338日本＠名無史さん2019/12/23(月) 22:13:52.39
九州説は議論で勝てないから難くせばかりになったな
341日本＠名無史さん2019/12/23(月) 22:18:01.17
畿内説スレを憎み荒らす九州説の背景の動機は何なのか
何か権力者とか何かの宗教の教祖にでも命令されてるの
375:日本＠名無史さん
19/12/23 22:21:15 .net
奥山氏、わかりますか？
376:日本＠名無史さん
19/12/23 22:22:14 .net
>>344
畿内一体は卑弥呼の古墳時代に文化的繋がりが見られるからだよ
そんな事も知らなかったの
377:日本＠名無史さん
19/12/23 22:22:57 .net
数年前のとあるスレ
一緒に温泉に行きたい
という謎の書き込みｗ知ってる？
『ドンバ』？
378:日本＠名無史さん
19/12/23 22:26:15 .net
デスラーの温泉の話なのかな？
そのような画像が出てきたり。
379:日本＠名無史さん
19/12/23 22:27:27 .net
九州説は九州説のスレでやりな
ここに短里だ何だって書いても無駄だから
380:日本＠名無史さん
19/12/23 22:30:18 .net
殻に閉じこもり捏造された情報の宣伝だけは行う
心ある若者はその現状を野放しにはしないだろう
381:日本＠名無史さん
19/12/23 22:31:29 .net
九州説は左巻きのジジイばかり
382:日本＠名無史さん
19/12/23 22:34:46 .net
学問に右左は関係ないよ
383:日本＠名無史さん
19/12/23 22:37:38 .net
どのスレだったかな
おまえはデスラーか！頭おかしくなるわ！！
という謎のレスをしてきた人がいたり。
384:日本＠名無史さん
19/12/23 22:38:58 .net
>>353
ならもう定説は畿内説に決まっていて
学問として成り立ってない九州説をゴリ押すのはやめてくれるかな
385:日本＠名無史さん
19/12/23 22:39:15 .net
>>347
西暦200年～260年の間、畿内が一体の一つの国だった証拠を出せよ
386:日本＠名無史さん
19/12/23 22:39:22 .net
>>201
これ、全部反論済みだね。
387:日本＠名無史さん
19/12/23 22:40:24 .net
レスというのは、
書き込みに対しての返事、返答(返信)？みたいな意味。
「>>」このようなもの
388:日本＠名無史さん
19/12/23 22:40:47 .net
>>355
権威主義的に物事を進めるのは学問ではない
389:日本＠名無史さん
19/12/23 22:42:28 .net
学者は全員畿内説で
九州説はとっくに学者も居ない状況なのに延々と粘着ゴリ押しするのは
九州説が学問ではなくて何かの思想か宗教の証拠
390:日本＠名無史さん
19/12/23 22:43:11 .net
>>204
「南→東」などの嘘吐き騙しの大和説よ
今まで人類の常識に反する嘘吐き騙しの罵倒でひっくり返った学説なんてないからな？
391:日本＠名無史さん
19/12/23 22:45:43 .net
>>356
畿内一帯から出土する庄内式土器
全域にある前方後円墳
魏志倭人伝に複数の国が連合し共立して女王を立てた
>>359
偉い人が言ったから邪馬台国は畿内というわけではなくて
多数の人が一つ一つ証拠を積み上げて畿内説は定説になった
権威主義ではないな
392:日本＠名無史さん
19/12/23 22:47:38 .net
>>333
お前は東北菅野だから松傾菅野ではない
393:日本＠名無史さん
19/12/23 22:47:50 .net
もしかして九州説はマルクス主義とか関係してるのかねえ
よく知らないけど
394:日本＠名無史さん
19/12/23 22:48:45 .net
松傾(つぶやき） は百済ではない
川崎浜町菅野は百済ではない
東北菅野は百済ではない
百済の菅野は790年から それ以前は津
信夫山の菅野とは関係がない
信夫山
天王宮 ＝ 山王院 菅野主計（しゅめ）
欽明（きんめい）天皇の時代
欽明天皇（きんめいてんのう、509年?〈継体天皇3年〉 - 571年5月24日?〈欽明天皇32年4月15日〉）は、
日本の第29代天皇（在位：539年12月30日?〈宣化天皇4年12月5日〉 - 571年?〈欽明天皇32年〉4月15日）。
菅野真道（すがの の まみち、741年（天平13年） - 814年7月23日（弘仁5年6月29日））は、
平安時代初期の公卿。最高官位は従三位。父は津山守。子に菅野高世がいる。
元々は渡来人系の氏族であるの姓である津連（つのむらじ）を名乗っていたが、
790年（延暦9年）に菅野朝臣の姓を下賜されている。
395:日本＠名無史さん
19/12/23 22:49:08 .net
>>361
なら畿内説は九州説の罵倒じゃひっくり返らないな
396:日本＠名無史さん
19/12/23 22:50:18 .net
例えば『菅野力夫』
調べると出てくるでしょ、家は、その家でもないし。
397:日本＠名無史さん
19/12/23 22:51:08 .net
>>213
＞そもそも畿内説は定説だから何を言っても無駄だと思うけど ＜
畿内なんて存在もしなかった嘘吐き騙し文言であるし、
「南≠東」は人類や中国学者の定説であり、
国民の定説は、九州説なんだけど。
398:日本＠名無史さん
19/12/23 22:52:18 .net
>>362
＞偉い人が言ったから邪馬台国は畿内というわけではなくて
多数の人が一つ一つ証拠を積み上げて畿内説は定説になった
権威主義ではないな＜
捏造を積み上げても捏造
学者であるからにはここで証拠を吟味するのがしらしむる道であろう
399:日本＠名無史さん
19/12/23 22:52:27 .net
『ドリフターズ』
出てくる人物・・・この家でもないしｗ
400:日本＠名無史さん
19/12/23 22:53:27 .net
芸能人、スポーツ選手？などでもないし。
調べてみると・・・・・・・・・・・いるでしょ。
401:日本＠名無史さん
19/12/23 22:53:41 .net
>>368
畿内がなかったら九州もなかった
>>369
なら畿内説の何が捏造かな
402:日本＠名無史さん
19/12/23 22:54:32 .net
ホケノ以降にあの水路は作られと思うが・・・・・・・・・・・・
403:日本＠名無史さん
19/12/23 22:56:22 .net
九州説が共産マルクス主義に関係あるなら
マルクスは悪魔崇拝団体所属のサタニストだった
九州説は悪魔の手先
404:日本＠名無史さん
19/12/23 22:56:46 .net
>>372
すべてが捏造
405:日本＠名無史さん
19/12/23 22:57:27 .net
きゅうりの葉、葱の華・・・・、
ただ、その写真の家だというだけ、
家の名前も『鳳輿』で調べると出てくるｗ
406:日本＠名無史さん
19/12/23 22:58:01 .net
>>372
何が捏造かそれを吟味しましょう
407:日本＠名無史さん
19/12/23 22:59:34.14 .net
>>375
正直畿内説を定説にするのに何をどう捏造すればいいのかわからんのだけど
考古物から文献から何から何まで捏造するのは不可能じゃないか
408:日本＠名無史さん
19/12/23 23:02:24.28 .net
>>377
古墳と三角縁神獣鏡は捏造不可能だろ
捏造しても古墳から本物出てきたら一瞬でバレる
魏志倭人伝も中国にある史書が色々引用してるから
捏造してもすぐバレるし