19/12/14 02:36:27.97 .net
>>147
＞「この地」は、笠沙岬に道が通じている
笠沙の岬を真木通りて→笠沙岬に道が通じている。
上の訳からすると、「真木（まぎ）」の意味が不明になる。
この古事記の「真木（まぎ）」と同じ発音は、日本書紀では「頓丘（ひたお）から国覓（くにまぎ）行去（とおりて）」の「覓（まぎ）」となっていて、
この日本書紀の「覓（まぎ）」は（求めて）の意味だとされている。
そこで「国覓（くにまぎ）」は（国を求めて）の意となる。
古事記の「真木（まぎ）」は日本書紀のこの「覓（まぎ）」と同じだと思われるので、「笠沙岬を真木通りて」は（笠沙岬を求め通りて）となり、
主格の「この地」を付けると（この地は笠沙岬を求めて通り）の意となり、文意が不明ということになる。
そして、このあとに続く「朝日の直刺す国、夕日の日照る国」の文にもつながって行かないへんな文章となってしまう。
古事記の文がちゃんと意味が通じるものであるのなら、「真木（まぎ）」の意味をどのようなものとして使っているのかということになり、
「真木（まぎ）」の意味を明らかにしなければならなくなる。
「古事記（現代語訳・口語訳の全文）」のサイトでは、この箇所の「真木（まぎ）」を（まっすぐに）と訳している。
しかし、古語の「真木」はスギやヒノキのことであり、「真木柱（まきはしら）」は（太く立派な柱）のことだという。
なので、「真木（まぎ）」には（まっすぐに）という意味はみあたらず、
古事記の「真木通りて」は、どうにもヘンだということになってくる。