19/06/09 18:28:29.47 .net
投馬国が天草
1001:日本＠名無史さん
19/06/09 18:39:36.14 .net
侏儒国が奄美大島
わかりやすい部分で
日本書紀斉明３年にトカラと海見島(あまみしま)とある
海見島→奄美あまみ
1002:日本＠名無史さん
19/06/09 18:44:28.87 .net
もしかしたら(倭人伝の頃の�
1003:莱､国として) 邪馬台国は 天草の上島(上妻が訛った？)か 宇土半島かも
1004:日本＠名無史さん
19/06/11 15:03:49.37 .net
安徳台はなんで調査しないん
安徳台→平原公園が有力なのに
1005:日本＠名無史さん
19/06/11 16:37:56.84 .net
那珂川町の歴史資料館は凄いな
1006:日本＠名無史さん
19/06/13 16:25:00.39 .net
苔牟須売神。。古計牟須売神
1007:日本＠名無史さん
19/06/13 18:56:07.25 .net
>>962
＞那珂川町の歴史資料館は凄いな
倭国（阿波）の」「長国」＝「那賀川が元祖だね。 ＠阿波
1008:日本＠名無史さん
19/06/14 17:41:23.93 .net
宇治の平等院
もともとは、太宰府の宇治川の近くにあった
1009:日本＠名無史さん
19/06/14 19:46:30.50 .net
奈良大仏の土台には
宇佐の小椋山にあった阿弥陀如来の大仏が隠されている
大仏の銅は田川の銅山から供給して大仏を作った
1010:日本＠名無史さん
19/06/14 22:43:10.77 .net
なんとなく小倉百人一首を見てみた
柿本人麿、彼は古代の邪馬台国や倭国について知っているんだろうなあ
中納言家持、歌に鵲(カササギ)を読んでいる。倭人伝の鵲無しと関係ないかな
安倍仲麿、春日に三笠とか興味深い地名の歌を読んでいる
小倉百人一首に何かのヒントないかなあ
万葉集みたいに
誰も興味ないか・・・
1011:日本＠名無史さん
19/06/14 22:59:03.95 .net
後漢書倭伝の「無牛馬虎豹羊鵲」への注（「鵲」或作「?」）も不思議ではある
1012:日本＠名無史さん
19/06/14 22:59:54.40 .net
↑
「鵲」或作「雞」
1013:日本＠名無史さん
19/06/14 23:04:54.73 .net
面白い発見だ
1014:日本＠名無史さん
19/06/14 23:44:32.63 .net
シンプルに後漢書の編纂者が参考とした魏志倭人伝の「無鵲」の意図を汲み取れなかっただけだと思われ
1015:日本＠名無史さん
19/06/14 23:53:24.32 .net
「無鵲」の意図って何？
1016:日本＠名無史さん
19/06/15 00:15:09.66 .net
鏡がないことの揶揄じゃなかったっけ？
1017:日本＠名無史さん
19/06/15 00:24:23.68 .net
邪馬台国＝バチカン市国
（元？倭国）＝ローマ
女王国＝ラツィオ州
伊都国＝ソラーノ
狗奴国＝カンパニア州
倭国＝イタリア
1018:日本＠名無史さん
19/06/15 00:28:30.89 .net
イミフ
1019:日本＠名無史さん
19/06/15 00:50:03.47 .net
>>974
それを書くなら
邪馬台国＝バチカン市国
（[旧]奴国）＝ローマ
女王国＝ラツィオ州
伊都国＝ソラーノ
狗奴国＝カンパニア州
倭国＝イタリア
じゃないか？
1020:日本＠名無史さん
19/06/19 01:33:22.56 .net
日本の人はひどいですURLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
1021:日本＠名無史さん
19/07/06 18:55:53.98 8NFfM1mJN
福岡県は複雑
一つの県
二つの政令指定都市（福岡、北九州）
三つの旧国（筑前、筑後、豊前）
四つの気象区分（福岡、北九州、筑豊、筑後）
五つの新聞地方版（福岡、北九州、京築、筑豊、筑後）
六つの詳細気象区分（福岡、北九州遠賀、京築、筑豊、筑後北部、筑後南部）
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
1022:日本＠名無史さん
19/07/11 17:28:42.26 .net
春過ぎて夏来（きた）るらし白妙（しろたへ）の衣乾（ころもほ）したり天（あま）の香具山（かぐやま）
この歌は田川郡の香春岳をよんだもの
異論ある方どうぞ
1023:日本＠名無史さん
19/07/11 17:34:54.81 .net
ありません。
1024:日本＠名無史さん
19/07/14 21:19:29.62 .net
太古の時代
始めて鏡をみた人は何と思ったのだろうか
太陽を反射して眩しい不思議と思ったのだろうか
鏡に写る顔を誰と思ったのだろうか
落語に｢松山鏡｣という噺があるんだけど
古代の人なら、尚更鏡の自分を理解出来なかったと思う <
1025:br> 鏡が普及してきてからは一気に理解されただろうけど
1026:日本＠名無史さん
19/07/14 21:56:56.50 .net
鏡が無い時代でも水面には顔が映るんだよ
1027:日本＠名無史さん
19/07/15 05:51:44.21 .net
紀元前の書物｢周礼｣より
司こう氏は、夫遂を用いて日から明火をとり、
鑑を用いて月から明水をとることを掌る
と書いてある
古代中国では、凹面鏡を夫遂、凸面鏡を鑑(水鏡)と区別していた
オリンピックの聖火をギリシアで白い服装の女性が火をおこすでしょ
あの火をおこすのは凹面鏡、円周8尺位あるかなあ
もしかしたらもしかして
聖火の点火と同じことを卑弥呼はしてたんじゃないかな
時代と共に鏡の使われ方もかわって、
凹面鏡から凸面鏡が主流となり、凹面鏡は忘れ去れ
あー時間がない、また今度
1028:日本＠名無史さん
19/07/15 18:38:19.35 .net
倭人伝は短期の見聞録ではない
長期にわたる倭国の伝聞と短期の旅行記をまとめているだけ
不老長寿の蓬莱山や薬なんてないのに
国々の距離にこだわり杉
1029:日本＠名無史さん
19/07/17 07:21:40.01 .net
日本で凹面鏡なんて出ていたっけ？
1030:日本＠名無史さん
19/07/17 18:00:49.73 .net
凹面鏡でてますよ
1031:日本＠名無史さん
19/07/19 17:39:37.55 .net
＞（吉備の内側削りで薄く仕上げる）庄内式・布留式土器
器壁内面にヘラケズリと指頭圧痕を残す製作技法は、阿波の「東阿波型土器」が元祖だよ。 ＠阿波
1032:日本＠名無史さん
19/07/19 17:53:19.98 .net
「其山有丹」でも阿波。 「橘」でも阿波。 「楠」でも阿波。 なにがどう転んでも、阿波。 ＠阿波
1033:日本＠名無史さん
19/07/19 18:32:15.18 .net
『和名抄』 阿波国板野郡の郷名に「田上」がある。 阿波の田上郷は鳴門市大麻町坂東に比定されている。
この郷の民の一部を記した延喜２年の「田上郷戸籍断簡」が遺っている。２３氏４８７口の名簿である。
この「田上郷戸籍断簡」の中には、帰化人系の氏である「服部（はとりべ）」、「錦部（にしきべ）」、「漢人（あやひと）」、「秦（はた）」が見える。
このうち漢人（あやひと）を除く三氏はすべて衣手（職業集団）である。
この「田上郷戸籍断簡」により、倭国（阿波）に半島帰化人が来ていた事実が分かる。 ＠阿波
1034:日本＠名無史さん
19/07/19 18:48:56.89 .net
そもそも、卑弥呼のような大王墓は奈良盆地や福岡平野のような平地なんぞに築かない。 神は山稜に宿るもの。
ましてや、前方後円墳など何をか言わんや 無礼極まる話である。
1035:日本＠名無史さん
19/07/19 18:56:09.20 .net
板野命婦」（いたののみょうぶ）
生年：生没年不詳。
奈良時代の女官。粟凡直国造若子とも。 外従五位下。 藤原房前の七男 楓麻呂を出産。
阿波国板野郡貢上の采女で,光明皇后の御所に仕え、写経事業のための経典貸借などの責任者として活躍し、造東大寺司との連絡係などを務めた。
出家し、尼となった。 <参考文献>『正倉院文書』、「板野命婦」(『角田文衛著作集』5巻)
「板野命婦」も８世紀の奈良遷都に伴い、天皇�
1036:ﾆに付き従い、阿波国板野郡から奈良の都へ移住したとみられる。 ＠阿波
1037:日本＠名無史さん
19/07/19 19:36:52.62 .net
【祓詞】
掛けまくも畏き 伊邪那岐大神 筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原に 禊ぎ祓へ給ひし時に 生り坐せる祓戸の大神等 諸々の禍事・罪・穢 有らむをば 祓へ給ひ清め給へと 白すことを聞こし召せと 恐み恐みも白す
「竺紫の日向の橘の小門の阿波岐原」
倭国（阿波）の「竺紫（とくし）」で、倭国（阿波）の「阿波岐原」
高らかに、倭国（阿波）を讃えている。 阿波
1038:日本＠名無史さん
19/07/19 20:48:51.07 .net
奈良藤原京より先の時代、７世紀中頃の阿波の役人は木簡に習字をしていた。
阿波国国府町の観音寺・敷地遺跡から出土した７世紀中頃の論語木簡は、日本で一番古い出土木簡である。
ちなみに、同遺跡から円面硯・風字硯・須恵器蓋転用硯、上級貴族が使用する油杯（燈明）など官衙有数の資料が重要文化財に指定されている。
ではなぜ、奈良藤原京より先の時代に、阿波の地にそれらが存在したのか。
それは、７世紀終末頃に阿波から奈良へ遷都（藤原京）する直前まで、阿波に倭の王権・王都があった証である。 ＠阿波
阿波国府推定地に隣接する観音寺・敷地遺跡出土品（重要文化財指定）
URLﾘﾝｸ(bunka.nii.ac.jp)
1039:日本＠名無史さん
19/07/19 21:52:43.16 .net
倭国は古代の九州であり、本州はまだ纏まっておらず
名前すらなかった、四国もしかり。
平群族や安曇族などの九州倭人族が東日本各地に食糧調達地や
移住地を開発していったんだ
1040:日本＠名無史さん
19/07/19 21:58:09.15 .net
いくら言い張っても
「丹」の採れない九州に、倭国が在るわけがない。 以上。 ＠阿波
1041:日本＠名無史さん
19/07/20 01:47:42.40 .net
九州の没落海人族の使いっ走りの阿波ｗ
本家に無断で忌部を自称する葬儀屋＆精肉屋の代行業ｗｗ
そんな四国が邪馬台国や倭国なワケないだろｗｗｗ
いい加減目を覚ませよ死国チョンコｗｗｗｗｗ
1042:日本＠名無史さん
19/07/20 07:28:25.35 .net
>>990
ふむ。
山の戸に作るのだな。
やはり筑後か。
1043:日本＠名無史さん
19/07/20 07:41:53.57 .net
>>996
倭国（阿波）では、大陸から鍛冶素材を入手して鉄鍛冶を実施し、中国鏡・中国産朱も渡来している現実がある。
倭国（阿波）の海人族により、「大陸と倭国（阿波）までの流通ルート」が確立されているのは紛れもない事実である。 ワハハハハは ＠阿波
1044:日本＠名無史さん
19/07/20 08:37:29.68 .net
「萩原２号墓：弥生末期の三重構造埋葬施設を確認」 徳島
全国で珍しい「積石木槨」構造が確認された萩原２号墓＝徳島県鳴門市大麻町萩原
徳島県鳴門市大麻町萩原の萩原２号墓で、板材でつくった墓室・木槨（もっかく）を積石（つみいし）で囲んだ三重構造の埋葬施設が確認された。
１４日発表した県教委と県埋蔵文化財センターによると、築造は弥生時代終末期の２世紀末～３世紀初頭で、邪馬台国の女王、卑弥呼が活躍した時期に一致する。
石で木槨を囲う例は、他には弥生墳丘墓と前方後円墳の過渡期的存在とされるホケノ山古墳（奈良県桜井市、３世紀前半）だけで、同古墳の構造に影響を与えたのは確実。
前方後円墳の成立に阿波地域が大きな影響を与えたことを示す貴重な資料となる。
墳丘は直径２�
1045:Oメートルの円丘に、方形の突出部が付いた形態。円丘の中心に棺を納め、１５～２０センチの砂岩を積み重ねた壁で囲ったうえ、 その外側に４０～６０センチの砂岩を積んで、全体を覆っていた。 埋葬施設は東西６．５メートル、南北４．１メートル。朱を内側に塗った木槨を、砂岩を積み上げた壁２層で覆った構造だったとみられる。 一方、ホケノ山古墳には中間に石の壁はなく、木槨を石で囲う二重構造。 徳島、香川両県には石清尾山（いわせおやま）古墳群（高松市）など、石を積み上げた古墳時代前期の積石塚が点在。 「画文帯（がもんたい）神獣鏡（しんじゅうきょう）」などの中国鏡も出土、瀬戸内で勢力を広げた有力豪族がいたらしい。 県教委は「阿波や讃岐の墳丘墓が奈良盆地東南部での前方後円墳の発生に大きな影響を与えたことが確実になった」としている。（毎日新聞） http://www2.odn.ne.jp/kofun/hagiwara.htm
1046:日本＠名無史さん
19/07/20 10:41:48.75 .net
>>995
いくら寝言を主張しても
北側に「一大率」のない四国に、倭國があるわけがない。
いくら独り言を主張しても
「伊都國」が隣接しない四国に、倭國があるわけがない。
いくら戯言を主張しても
「阿蘇山」のない四国に、倭國があるわけがない。 以上。
1047:日本＠名無史さん
19/07/20 10:47:06.49 .net
>>1001ならバレンタインジャンボ宝くじで1等＋前後賞で3億円が当たってる！
1048:1001
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