13/07/20 NY:AN:NY.AN .net
179 ：日曜8時の名無しさん：2013/07/20(土) NY:AN:NY.AN ID:oMO1+2JT
四国には慈悲、無慈悲という一本のラインというか考えがある。これは深く仏教に根差している。
しかし東北には、この概念が欠落している。まったく基本的に欠落している。
不動の価値としてないのだ。
慈悲とは見返りを求めない愛。無慈悲とはその逆だ。しかしその価値概念がそもそも存在しない東北で
いくら仏の道、慈悲、無慈悲の話をしても意味がない。価値の軸として存在しないのだから。
同じ日本の中でも、この差は差というより世界が違うという他ない。
人の生き死にを「芸風」とか言う者は仏教の上での慈悲概念を理解できないのは言うまでもない。
人命軽視というか、もはや人命無理レベルだ。
東北でいじめや殺人があってもそれはそういう視点で見ないといけないのだと実感した。
だからそもそも議論など成立する事はないし、成立する余地すらない。
東北は仏教が民衆の心に真の意味で深化してない。
藤原三代の仏の里のような形ある建造物の世界であるだけで基本心の倫理観は何で維持しているのだろう？
そして東北は神道も実は弱い。
この辺に自殺者が東北に多い理由があるのかもしれない。
つまり心の軸がない。窮地に追い込まれると自らを死に追いやるか、誰かを
死に追いやるか、いじめが多いのも同じ流れなのだろう。
これは文化の問題でもある。風土の問題でもある。他の地方に迷惑をかけなければ
どこまでいても会津というか東北の問題で終わる。
それを責めるつもりなど毛頭ない。責めても変わらないし、私が理解できないように
東北人は四国の人の慈悲、無慈悲の感覚は恐らく全く理解できないだろう。
それほどまでに違う。究極のすれ違いだ。
龍馬を暗殺したのが見回り組で会津藩士だとしても過去においても
今も、そして将来も高知の人は会津の人が悪いだの言う人は一人もいないし、
今後もいない。
無益な殺生を嫌う四国 平然と殺生をする東北 日本は広い 歴史も違う 考えも違うというほかない。
今後も埋まらないのだろう。この命の価値の軸は弘法大師以来の差だ。