16/12/25 07:42:29.95 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
201:名無しのコレクター
16/12/25 07:42:31.47 Wzfs4u1w.net
＞
＞
＞
＞ニセモノだってバレてるのに、よく言うよｗ
ウソは何百回書いてもウソ！
インチキブログで世間を騙せるとでも？
>>159
ニセガネ鑑定のニセガネ売り。
202:名無しのコレクター
16/12/25 07:42:51.20 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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203:名無しのコレクター
16/12/25 07:43:06.22 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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204:名無しのコレクター
16/12/25 07:43:28.67 WfmeBxa+.net
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『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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205:名無しのコレクター
16/12/25 07:43:54.33 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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206:名無しのコレクター
16/12/25 07:44:10.36 WfmeBxa+.net
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『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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207:名無しのコレクター
16/12/25 07:44:35.34 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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208:名無しのコレクター
16/12/25 07:44:59.62 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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209:名無しのコレクター
16/12/25 07:45:20.35 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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210:名無しのコレクター
16/12/25 07:45:41.32 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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211:名無しのコレクター
16/12/25 07:46:00.25 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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212:名無しのコレクター
16/12/25 07:48:06.67 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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213:名無しのコレクター
16/12/25 07:50:32.56 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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214:名無しのコレクター
16/12/25 07:50:50.16 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
215:名無しのコレクター
16/12/25 07:52:48.78 Wzfs4u1w.net
＞
＞
＞ニセモノだってバレてるのに、よく言うよｗ
ウソは何百回書いてもウソ！
インチキブログで世間を騙せるとでも？
>>159
ニセガネ鑑定のニセガネ売り。
216:名無しのコレクター
16/12/25 07:53:56.42 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
217:名無しのコレクター
16/12/25 07:54:15.32 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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218:名無しのコレクター
16/12/25 07:54:30.22 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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219:名無しのコレクター
16/12/25 07:54:46.54 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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220:名無しのコレクター
16/12/25 07:55:14.06 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
221:名無しのコレクター
16/12/25 07:55:32.89 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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222:名無しのコレクター
16/12/25 07:55:51.33 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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223:名無しのコレクター
16/12/25 07:56:38.37 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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224:名無しのコレクター
16/12/25 07:56:58.01 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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225:名無しのコレクター
16/12/25 07:57:16.80 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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226:名無しのコレクター
16/12/25 07:57:43.14 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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227:名無しのコレクター
16/12/25 07:58:02.77 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
228:名無しのコレクター
16/12/25 07:58:19.54 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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229:名無しのコレクター
16/12/25 07:59:19.00 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
URLﾘﾝｸ(www.weblio.jp)
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
230:名無しのコレクター
16/12/25 08:00:36.45 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
231:名無しのコレクター
16/12/25 08:00:57.35 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
232:名無しのコレクター
16/12/25 08:01:13.21 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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233:名無しのコレクター
16/12/25 08:01:29.35 WfmeBxa+.net
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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234:名無しのコレクター
16/12/25 08:01:46.14 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
235:名無しのコレクター
16/12/25 08:02:46.46 WfmeBxa+.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。 社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「 親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。 つまらないこと。無益なこと。 役に立た ないこと。機能を果たさないこと。 理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです
236:名無しのコレクター
16/12/25 13:49:13.61 LHvVMYeV.net
基地外専科イイねw
237:名無しのコレクター
16/12/25 16:34:34.80 xeHCDLaK.net
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
最新機器使わなくてもオイラ裸眼で不自然な肌の円銀にみえるのだが
238:名無しのコレクター
16/12/25 20:19:22.04 i30ay6WU.net
↑
単にKさんが贋作の理由を公開しているからそれに便乗しているだけ
組合の鑑定品をお前ごときに見分けられるはずがないだろ？
俺もかなりの数を見ているが光の当て方の問題だということもわからない素人が吠えるね～
所詮素人シッタカなんてこんな程度という良い例だな
恥さらしが（笑）
荒屋さんがどうして今回に限って上書きしないかわかる？
恥さらしのシッタカ君を晒しているんだよ（笑）
239:名無しのコレクター
16/12/25 21:33:09.43 Wzfs4u1w.net
ｗｗｗ
＞ニセモノだってバレてるのに、よく言うよｗ
ウソは何百回書いてもウソ！
インチキブログで世間を騙せるとでも？
>>159
ニセガネ鑑定のニセガネ売り。
240:名無しのコレクター
16/12/25 21:43:26.41 Wzfs4u1w.net
ｽﾚﾘﾝｸ(collect板:123番)
＞やはり荒らしの正体はk-coinのようだな
＞kcoi＝kinta＝鈴本コイン
偽物を掴まされたとしても捨てたり返したりしちゃイカンよね
裁判の資料、警察へ提出する証拠として意味を持つものだよ！
241:名無しのコレクター
16/12/25 23:39:10.69 Wzfs4u1w.net
>>98
＞コインより扱う人間を鑑定するのが先ですじゃ！
ネットで調べてみても静岡県内の偏差値の高くない口腔から専門校で情報処理？の
勉強をしてその日暮らしをしていたということしかわからんのだよ
コイン屋としてのヤフオクでの販売歴を見ても、kintaのIDで数年前に和同開珎銭範を
多量に販売してたというだけみたいだ
ヤフオクで落札した中古品を使って素人が知ったか鑑定して最新機器？ なんじゃそりゃｗｗｗ
242:名無しのコレクター
16/12/25 23:54:10.84 Wzfs4u1w.net
＞＞永楽通宝 銀銭\23,000とか寛永銀銭とか、見る人が見たらすぐヴぁレるｗようなのばっかじゃん？
（古いにせ物かどうか）こいつ専門外て自白してるやんけｗ
＞前回に引き続き永楽通宝の鋳造銀銭です
実は現在永楽通宝を勉強いたしておりまして最中 → それがいつのまにか「鑑定の権威」に化けるｗｗｗ
＞非常に可憐ｗｗｗですが、細分類はわかりません
当方あくまでも現在その組成から時代を特定するための勉強をいたしており → それが
いつのまにやら 「間違いなく江戸期の古い銀銭」
URLﾘﾝｸ(page13.auctions.yahoo.co.jp)
こんなのに騙されるとはｗｗｗｗ
名無しさん（新規）：2014/03/03(月) 15:17:31.02 ID:PvBFU/h20.net
ぼくちんの鑑定だけが正しいといい続けるキチガイ業者も大概だがな
（皇朝ぽいのも含めて）殆ど同じじゃん みんなヤスリをかけたような感じじゃね？
URLﾘﾝｸ(page16.auctions.yahoo.co.jp)
質問1 投稿者：shi***** / 評価：11 2月 20日 3時 3分
寛永通宝銀銭は、いろいろな種類がございます（仙台雉狩銀銭、松本太細様など）。本品の細分類は何ですか？
また、やすりをかけたような跡がございますが、古銭は汚れやくすみがあっても、そのままにしておいた方が良く、
やすりをかけてこすり傷を付けない方が良いのでは？ 前所有者がしたのかも知れませんが。
243:名無しのコレクター
16/12/26 20:54:39.02 xY4jNwSC.net
>>241
kinta0064から和同開珎銭範を購入した落札者がリストに入れられ、直接取引で
大量の紛い物を売りつけられたと？
・問題は、その（大量の皇朝銭という名目で売られた）紛い物の出元はどこか
話がおかしいと思ったらブツの流れを追え、で
捜査の焦点は、出元が台湾なのかシナなのかという所に絞られてきてるらしいね
244:名無しのコレクター
16/12/26 20:56:53.40 xY4jNwSC.net
>>35
>>2
加治木銭
鐚和同もあるのかな？
245:名無しのコレクター
16/12/26 21:12:55.46 xY4jNwSC.net
隆平永宝の二水永なんてのも安価で売ってたな
お笑いブロガーやと思ってみんな面白がって見てたんやが、
ひょっとして本人は大真面目やったの？
販売者も紛い物というのはじゅうぶん承知してた筈やよ
246:名無しのコレクター
16/12/26 21:15:32.04 fMqGGhmY.net
9394 さん
この番号でピンと来たと思いますがIP情報隠したほうが良いですよ。
使用回線番号情報やアドレス情報ダダ漏れです。
おかしな奴等が多い昨今、注意してください。
247:名無しのコレクター
16/12/27 03:16:02.75 FrYaqA/F.net
被害者の会の代表世話人を引き受けるような人たちを脅しても無意味だぞ？
248:名無しのコレクター
16/12/28 02:08:21.33 UTB8rKch.net
勘違いすんなよＥ
オマエの妄想話なんか誰も聞きたくねえんだよ
基地外詐欺師の妄想なんざ誰も聞きたくないよ
もうよそうよ気持ち悪いし・・・
画像の編集は上手だとか書いてた人がいたけど、ゴミはゴミだし、あんなの
見たくないよひでえ出品物ばっかだよｗ
249:名無しのコレクター
16/12/28 02:10:43.42 UTB8rKch.net
＞IPアドレスを知っただけで接続者の正確な情報を突き止めることはできません。相手を脅すためのでっちあげです。
250:名無しのコレクター
16/12/28 02:11:31.16 UTB8rKch.net
ワッチョイスレでもねえのに何言ってんだｗ
251:名無しのコレクター
16/12/28 02:22:20.36 UTB8rKch.net
騙されんほうがいいぞ
皇朝銭の話でもなくもはやスレチ
奴の扱ってるのは、さいきん作られたニセモノというのは
常識あるコレクターの間では定説。
だからアレも皇朝銭とは呼べず、論外。
252:名無しのコレクター
16/12/28 02:35:19.64 UTB8rKch.net
さらに言えば組合の鑑定にケチつけただけで、宗教の教祖気取りになれる理由が不明
知的障碍者や精薄と言われる人たちの方がまだいいくらいの異常者としか思えん
（本当にそうだったら謝罪するよ可哀そうな奴だよな）
未だでしたら一度精神鑑定を受けることをお勧めします
253:名無しのコレクター
16/12/29 02:06:34.32 2Wg5HVmx.net
＞
＞
ブログを使った転売というオンラインビジネスの一般的手法を実践しているだけ
扱っているのは、単なるゴミ、無価値商品ばかり
254:名無しのコレクター
16/12/29 18:01:27.57 uEqA2Mza.net
部分ズレ打ち痕を「じわじわ圧印」としたり
チリメン皺とかを「レーザー加工痕」としたり
明治期の貨幣の特徴なのに
なんか勘違いしてるよね。
255:名無しのコレクター
16/12/29 21:00:06.91 +zvc210c.net
>>254
だって、こいつ近代銭の知識ゼロだもん。
だいたい、円銀などの鑑定に数千倍の金属顕微鏡なんて必要ないんだよ。
明らかにコイツは機械にもてあそばれているｗ
256:名無しのコレクター
16/12/29 21:22:05.50 9P4tYNbL.net
こっちでも恥さらしてるんだね
１ナノメートルというサイズを全く理解していないアホ
あんたらの使ってるムシメガネほんとほしいわ（笑）
257:名無しのコレクター
16/12/29 21:26:28.74 nafitdQS.net
「これが本物」と言う画像の紹介もないよね。
組成データもそうだが、本物との比較がないと説得力に欠けるな。
258:名無しのコレクター
16/12/29 21:40:21.12 +zvc210c.net
>>256
虫眼鏡なんか使うかよｗ
２０～４０倍の実体顕微鏡だよ。
259:名無しのコレクター
16/12/29 22:18:23.75 De9YA5yC.net
基地外専科ENDー丸出しのレスがあるな
煽り耐性身につけた方がいいぞENDーよ
260:名無しのコレクター
16/12/29 22:30:20.49 obpxt9TP.net
あの画像スケールから恐らくは１万倍～数万倍程度の倍率だと思うけれど、それが４０倍くらいの実体顕微鏡で見られるなんて目が良いんですね。
インフルエンザウィルスも十分観察可能な倍率ですよ。
261:名無しのコレクター
16/12/29 22:52:52.67 RJDmhAky.net
また自演してんのかよk-coin
いや基地外専科かw
262:名無しのコレクター
16/12/30 03:42:20.30 ovPXnawE.net
組合鑑定がどーこー言う以前にテメーが売ってるのが最低のカスゴミなんじゃねーの？
オンラインビジネスの中身はどーでもいいんだよな？
263:名無しのコレクター
16/12/30 17:18:16.37 1yhE1ljt.net
円銀の鑑定に顕微鏡などいらんよ。
奴は顕微鏡で細菌やウイルスの研究でもしたほうがいいんじゃない。
264:名無しのコレクター
16/12/30 17:34:13.48 1yhE1ljt.net
URLﾘﾝｸ(page7.auctions.yahoo.co.jp)
騙されないで。
265:名無しのコレクター
16/12/30 19:36:45.19 ZaSMsjSu.net
>>254
勘違いと言われるとプライドが傷つくらしく
反論しだしたよ↓
「レーザー切削痕跡と収縮皴（縮緬皴）の違い」
266:名無しのコレクター
16/12/30 20:25:54.79 Pm7LJVKl.net
部分ズレ打ち痕 じわじわ圧印の反論もするんかな？
267:名無しのコレクター
16/12/30 20:39:56.64 hngMYG9L.net
まーどっちにしてもオタク等が恥を晒しただけって事。
さらに恥の上塗りしたいならどんどん挑戦してみたら？
268:名無しのコレクター
16/12/30 21:02:21.91 yAE9aujw.net
基地外専科参上
269:名無しのコレクター
16/12/30 23:02:17.92 IZTromKp.net
なんだかんだ言ってkはスレ見てんだな。
せめて画像の倍率は揃えてもらわないと
比較にならない思うが。
270:名無しのコレクター
16/12/30 23:19:05.70 yAE9aujw.net
基地外専科はスレを見ているどころがガッツリ自演かまして連投荒らしまでしてるっていう
271:名無しのコレクター
16/12/30 23:57:25.47 Pm7LJVKl.net
荒らしが終わったとたん自演が始まったもんね
分かりやすいよね
272:名無しのコレクター
16/12/31 00:03:54.61 14w4xHHo.net
ちなみに一連の荒らしは円銀スレでKコイン擁護していたID(文体や誤字的にご本人の可能性大)が発狂して連投したのが始まりだったね
273:名無しのコレクター
16/12/31 00:27:28.63 tKAJFANR.net
老舗の親父は10倍ルーペでスパ雁見破ったぞ！
スタンドライトの下で円銀を斜めに見ていた。
274:名無しのコレクター
16/12/31 00:43:13.66 QBtMYRjB.net
騙されんほうがいいぞ
ブログは奴の商品が本物であるかに錯覚させる一種の宣伝にすぎんのだぞ
275:名無しのコレクター
16/12/31 09:14:27.09 XZCmk9+e.net
URLﾘﾝｸ(sellinglist.auctions.yahoo.co.jp)
色合い、輝きが全部同じ。
同じ製造工場で作られている、おもちゃだ。
276:名無しのコレクター
17/01/01 00:30:20.86 qTeDGkx4.net
これは？
URLﾘﾝｸ(page16.auctions.yahoo.co.jp)
277:名無しのコレクター
17/01/01 00:33:25.68 qTeDGkx4.net
＞故意に無知なコレクターに錯誤させるような商品名と説明文になってます。
？
278:名無しのコレクター
17/01/06 00:15:27.16 BDmPgQD2.net
www
279:名無しのコレクター
17/01/06 00:32:21.49 BDmPgQD2.net
名無しのコレクター2017/01/04(水) 15:04:29.70 ID:yngalDxE
kコインは低脳で近代銭の知識がないくせに、知ったかぶって何でも贋作にしたがる。
でもって、「してやったり」と言わんばかりの勢いでブログ記事をアップする。
二枚の２円金貨は全くの別物じゃん。
無理やり「酷似してる」とかレッテル貼りしてるけど、磨耗やキズの位置が全然違うし。
トウシロウが調子に乗るんじゃないよ。
280:名無しのコレクター
17/01/06 20:49:56.64 Z6R0mA1u.net
URLﾘﾝｸ(sellinglist.auctions.yahoo.co.jp)
おもちゃ屋
281:名無しのコレクター
17/01/07 01:15:43.26 IX/RsN+S.net
好調銭ブログ
＞桐紋の磨耗度合いが全く同じだから、2個体同一で贋作。
＞拡大検視の結果実際は磨耗でない点も
＞鍛型そのものの刻印が磨耗様のものであることがわかりました。
明治3年4年の金貨ってそんな出来具合なのが本物の特徴じゃないの。
老舗の親父は皆アタマに入ってることなのに
遅れてるねぇ
どうしてもスラブ入りの贋作を発見したいみたいで
笑える
282:名無しのコレクター
17/01/08 08:30:42.64 /FHB7bso.net
あんな出鱈目ブログでよく引っ掛かるよなｗ
283:名無しのコレクター
17/01/08 14:55:02.80 GN04GVN9.net
好調銭ブログの主は近代戦のこと何もわかっていないね。
それより最近製造した皇朝銭に時代色を付けてヤフオクに
出品している罪は重いよ。
284:名無しのコレクター
17/01/08 21:20:37.47 FVmdqW5e.net
和銅に銅樹結晶の着け方を誰か教えて
285:名無しのコレクター
17/01/08 21:45:00.63 BAoplIGy.net
>>284
URLﾘﾝｸ(www.eonet.ne.jp)
286:名無しのコレクター
17/01/09 05:15:38.04 8QgckR7B.net
無知な馬鹿があちこちで恥を晒しまくっているね～。
見ているこっちが恥ずかしいくらいだ。
語れば語るほど己の無知を晒していることに気が付いていないのか？
287:名無しのコレクター
17/01/09 08:43:20.32 5h8FB8E4.net
>>286
kコインがだろ？
288:名無しのコレクター
17/01/09 10:53:51.36 8QgckR7B.net
281あたりアホ丸出しがわかるでしょ？
289:名無しのコレクター
17/01/09 11:40:48.50 ugtM5R9S.net
>>283
禿同
やっぱり（ ＾ω＾）・・・
290:名無しのコレクター
17/01/10 08:27:30.13 kpKxSik/.net
誰も詐欺師の言うことなど信じてなくて
ただ詐欺師だけがインチキブロガーを擁護してるってｗ
291:名無しのコレクター
17/01/10 22:20:47.31 1ikyXN5j.net
好調銭ブログ 最近どうですか？
絶好調ですか？
292:名無しのコレクター
17/01/10 22:50:26.65 G27hkjaw.net
誇張してたのがバレますた
293:名無しのコレクター
17/01/11 07:41:07.14 OshOra3x.net
詐欺師＝インチキブロガー
294:名無しのコレクター
17/01/11 11:59:41.35 NjLDvzdi.net
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
模造金貨とか言ってる
295:名無しのコレクター
17/01/11 20:00:41.62 wvdvHBkk.net
好調銭ブログの主よいつまでアホなこと言ってるんだ。
296:名無しのコレクター
17/01/12 00:27:48.24 L9R1d+Vv.net
九九が出来ないオチビちゃんに数学の説明をしても理解できないという良い例。
297:名無しのコレクター
17/01/12 02:06:11.35 k/8WlrDV.net
部分ズレを知らないってマジ？
298:名無しのコレクター
17/01/12 06:42:09.04 L9R1d+Vv.net
やはり九九が出来ないオチビちゃんにには無理だったか（笑）
299:名無しのコレクター
17/01/12 08:55:13.12 wvFYJqgc.net
>>298
あんたはそもそもコレクターなのか？
300:名無しのコレクター
17/01/12 08:58:33.55 2Bln6xeP.net
好調銭ブログの主よ最近元気がないのかね。
301:名無しのコレクター
17/01/12 09:58:03.99 3t/TdsMK.net
>>297
＞部分ズレを知らないってマジ？
確かに俺も同感！明治初期貨幣の入門者級の錯誤
302:名無しのコレクター
17/01/12 15:29:10.85 L9R1d+Vv.net
部分的なズレや重打についてあれだけ専門的かつ我々素人にも判りやすく解説されているのに（怖）
園児だから仕方がないのか読解力がない？といった難易度の説明ではないよな？
馬鹿って怖い怖い。
303:名無しのコレクター
17/01/12 15:56:26.65 6NSboRFq.net
専門的知識がないのに的外れな解説してるからバカにされてんだよw
304:名無しのコレクター
17/01/12 20:04:34.29 L9R1d+Vv.net
だから九九が出来ないオチビちゃんにには無理だと言うんだ。
言われていることの意味が判らないでしょ？
仕方ないよ（笑）
305:名無しのコレクター
17/01/12 20:51:17.96 k/8WlrDV.net
おっ自演藤が釣れてるな
306:名無しのコレクター
17/01/12 20:54:26.28 L9R1d+Vv.net
お・反論が出来なくなった時の伝家の宝刀のつもり？
効かね～（笑）
307:名無しのコレクター
17/01/12 20:56:47.70 2Bln6xeP.net
腔腸銭ブログの主よいい加減に誤りに気づけよ。
308:名無しのコレクター
17/01/12 20:59:35.36 L9R1d+Vv.net
イチイチ再ログイン大変だね（笑）
309:名無しのコレクター
17/01/12 21:02:41.32 iRiagir4.net
ところでどうして皇朝銭専門のKコインさんが近代銭にお詳しいのですか？一点の曇りもない解説は天晴れです。
310:名無しのコレクター
17/01/12 21:04:34.71 L9R1d+Vv.net
もう少しリアルなルアーでお願いします（笑）
311:名無しのコレクター
17/01/12 21:05:28.70 k/8WlrDV.net
効いてる効いてるw
ってか再ログインてなんぞ？
312:名無しのコレクター
17/01/12 21:06:39.87 iRiagir4.net
釣れてうれしいです。
313:名無しのコレクター
17/01/12 21:06:43.48 L9R1d+Vv.net
気づいていないとでも？
314:名無しのコレクター
17/01/12 21:08:29.69 k/8WlrDV.net
>>313
意味不明w
kwsk
315:名無しのコレクター
17/01/12 21:10:40.19 L9R1d+Vv.net
だろうね（笑）
316:名無しのコレクター
17/01/12 21:10:51.56 iRiagir4.net
書き込みIDで全てお見通しなんですよね。
317:名無しのコレクター
17/01/12 21:13:41.38 L9R1d+Vv.net
ぷっ（笑）
ごめんマジ笑っちゃった。
318:名無しのコレクター
17/01/12 21:14:38.26 iRiagir4.net
釣れてうれしいです。
319:名無しのコレクター
17/01/12 21:18:04.30 L9R1d+Vv.net
会話をここまでレベルダウンすると何となく噛み合うね（笑）
320:名無しのコレクター
17/01/12 21:19:32.52 iRiagir4.net
そだね。
321:名無しのコレクター
17/01/12 21:21:29.96 k/8WlrDV.net
で再ログインって何なの？w
322:名無しのコレクター
17/01/12 21:21:57.00 L9R1d+Vv.net
君と会話をするときは頭を空にすると良いんだね（笑）
323:名無しのコレクター
17/01/12 21:23:08.07 L9R1d+Vv.net
お！２丁遣いですか？
ご苦労様です。
324:名無しのコレクター
17/01/12 21:24:51.93 iRiagir4.net
何をおっしゃいます、常に空じゃないですか。
325:名無しのコレクター
17/01/12 21:24:59.84 k/8WlrDV.net
全く話が噛み合わないんだけどw自演藤さんwww
326:名無しのコレクター
17/01/12 21:28:06.11 L9R1d+Vv.net
上でも言ったけど反論が出来なくなった時の伝家の宝刀のつもり？
それ効かね～よ（笑）
327:名無しのコレクター
17/01/12 21:31:31.17 k/8WlrDV.net
いやだから再ログインって何なの自演藤さんw
328:名無しのコレクター
17/01/12 21:31:47.91 iRiagir4.net
まあ、kコインに対してであって他力本願のチミに興味ないのでね。
329:名無しのコレクター
17/01/12 21:33:45.68 L9R1d+Vv.net
少し凝って来たね。
でももう一ひねりお願いします。
330:名無しのコレクター
17/01/12 21:42:19.36 L9R1d+Vv.net
遊んでくれないんだったら下の事詳しく教えてくださいよ。
私にもいっぱい勉強させてくださいな（笑）
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
模造金貨とか言ってる
295 :
名無しのコレクター
2017/01/11(水) 20:00:41.62 ID:wvdvHBkk
好調銭ブログの主よいつまでアホなこと言ってるんだ。
331:名無しのコレクター
17/01/12 21:46:01.94 k/8WlrDV.net
自演藤さんってアスペなの？
一向に話が噛み合わんw
332:名無しのコレクター
17/01/12 21:48:35.72 L9R1d+Vv.net
ほらほら話をはぐらかさないで！
お詳しいんでしょ？
ど素人の私にご教示してくださいよ（笑）
333:名無しのコレクター
17/01/12 21:53:16.22 k/8WlrDV.net
いやいや話をはぐらかさないで自演藤
再ログインって何？w
334:名無しのコレクター
17/01/12 21:54:41.85 L9R1d+Vv.net
ごめん。
君の読解力の事を忘れて漠然とした質問しちゃった。
具体的に 部分ズレ がどうして起こるのか教えてください（笑）
335:名無しのコレクター
17/01/12 22:01:19.91 k/8WlrDV.net
部分ズレ起こしてるコインをご自慢のマシンで調べれば分かるんでない？w
部分ズレの明治期の銅貨や小型銀貨がチラホラ売りに出るぞ
海外の現代貨でもダブルストライク的な名前である
で再ログイン(ry自演藤
336:名無しのコレクター
17/01/12 22:06:53.56 L9R1d+Vv.net
なに？
お詳しいのに説明できないの？（笑）
337:名無しのコレクター
17/01/12 22:11:43.44 k/8WlrDV.net
部分ズレコインはあるって話な
是非とも俺のかわりに自演藤、いやお前さんが仕組みを解明してくれやwww