皇朝銭収集家のためのスレ

皇朝銭収集家のためのスレat COLLECT

皇朝銭収集家のためのスレ - 暇つぶし2ch13:名無しのコレクター
16/12/14 09:27:36.50 g1y5pKxn.net
：名無しさん（新規）：2014/02/09(日) 19:25:01.69 ID:ndUSEE+C0.net
こんなのとか。
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
こんなのとか。。
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
これで言われてるkintaって昔使ってたIDで同一人物だよねｗ
この当時はオクで思いっきり○○遺跡発掘品の最終ロットですとか言ってて、
あまりにもいろんな人から突っ込まれてヤバいからID変えて今の科学的根拠とか言い出したよね
確か、当時は発掘現場の看板やらを写真で一緒にUPしてたはず
そんな人が言ってる科学的根拠ってのを擁護する人がいるのが信じられんわｗ
ほとんど本人の自演だろうけどｗｗｗ

14:名無しのコレクター
16/12/14 09:30:00.31 g1y5pKxn.net
名無しさん（新規）：2014/02/11(火) 13:34:22.92 ID:7DUP/D+T0.net
まだ収集始めたばかりの初心者だった方が、この人から買って仲間連中に見せたらみんなに「これダメだよ」
って言われて、心配になって古銭屋を周ったら全部のお店でダメと言われた人がいたよ。
メールで返品求めたけど、オークションの説明文と同じ返答で全く取り合ってもらえなかったそうです。
その人は10万以上もの大金使って偽物つかまされたショックで収集辞めましたよ。
どっかの成分分析に出す話もしたけど、10万以上お金出して、さらに何万円も使って鑑定する事にバカらしく思えたみたいです。
せっかく同じ趣味を持った仲間だったから悲しかったし、怒りを覚えたわ。
この話を聞いてもクレーム1件もないって言えますか？

15:名無しのコレクター
16/12/14 09:31:59.14 g1y5pKxn.net
名無しさん（新規）：2014/02/01(土) 18:28:43.81 ID:lgpr+8eg0.net
皇朝銭　和同開珎　劣品　鋳不足和同開寶 (終了日時：2013年 12月 27日 22時 37分)
コメント：説明と全く異る無価値商品であったが免除する旨
伝えた上不本意ながら非常に良いと評価をしました。
その後こちらへの評価を再三お願いするも評価はおろか品物に対する謝罪もなかったので
こちらからした評価を取り消すためどちらでもないと変更
したところ報復を受けました。 (評価日時：2014年 1月 17日 20時 21分)
返答：和同開珎銭范を大量に出品している例のIDと同一人物です。
手違いで評価が遅くなったのは謝りますが、こここまで評価に拘られるとは。
銭友のアドバイス通り、ブラックリストに加えておくべきでした。 (評価日時：2014年 1月 17日 20時 28分)

16:名無しのコレクター
16/12/14 09:33:02.63 g1y5pKxn.net
＞皇朝銭でググってちゃんとした話読もうとしても、
宣伝用のページばっかズラッと表示されるしｗ
迷惑だよ
大した度胸だよね！
世間全体をマインドコントロールにかけて詐欺る気なんかい？
（知識がある人は黙ってちゃいかんよ）

17:名無しのコレクター
16/12/14 09:33:30.94 g1y5pKxn.net
＞質問
こうちょうせんで、これは千年以上昔のだ、と断定する成ぶんの決め手は何になりますか？
仮に分析結果がそう断ずるに値する物だったとして、その品を売りに来た相手が中国の人でも買うのですか？
427 ：名無しさん（新規）：2014/02/17(月) 16:33:58.27 ID:1K7rMCt80.net
過去からの蓄積データとの比較でしょ？
別に中国人だろうが宇宙人だろうが、鑑定した結果本物であれば買うんではないかい？

18:名無しのコレクター
16/12/14 09:34:26.92 g1y5pKxn.net
>>13
ネットオークションに最近頻回出品されています「和同開珎銭範」に関し、何か情報をお持ちでないでしょうか？
最近ネットオークションに度々出品されています「和同開珎銭範」に関し、
情報をお持ちの方がいらっしゃいましたら、ご教授下さい。
同銭範の山口県での多量出土詳細は聞いた事があるのですが、
「真贋の詳細（その根拠）」と「真正品なら何故、市場に出回っているのか」に関し、情報が不明です。発掘当事者の流出や盗掘頻売買は海外では
珍しくないのですが、国内で、しかも出所のクリアーな品が、真贋は別にして出回っている事実に、ただ、ただ驚いています。

19:名無しのコレクター
16/12/14 09:35:25.96 g1y5pKxn.net
偽物が売られていても捕まらないのは何故でしょうか?
実際に逮捕者が出ているのは氷山の一角に過ぎません
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)

20:名無しのコレクター
16/12/14 12:01:49.30 g1y5pKxn.net
11
URLﾘﾝｸ(stat.ameba.jp)

21:名無しのコレクター
16/12/15 00:02:22.42 HeMa4SxE.net
皇朝銭詐欺被害者の会
ｽﾚﾘﾝｸ(bouhan板)

22:名無しのコレクター
16/12/15 00:52:31.64 +7+9KFR7.net
URLﾘﾝｸ(www.tnm.jp)
金銭開基勝宝（きんせんかいきしょうほう）
URLﾘﾝｸ(www.tnm.jp)

23:名無しのコレクター
16/12/15 00:54:10.63 +7+9KFR7.net
URLﾘﾝｸ(img-cdn.jg.jugem.jp)

24:名無しのコレクター
16/12/16 00:18:01.46 wZr73H+o.net
なんでも鑑定団で「ニセ物」とされた壺→近所の骨董品店「これは本物」モノの価値に振り回されている人の話に考えさせられる
URLﾘﾝｸ(togetter.com)

25:名無しのコレクター
16/12/16 00:25:40.10 wZr73H+o.net
URLﾘﾝｸ(sky.geocities.jp)
URLﾘﾝｸ(shop.ginzacoins.co.jp)
URLﾘﾝｸ(shop.ginzacoins.co.jp)
URLﾘﾝｸ(wing-auctions.c.yimg.jp)
URLﾘﾝｸ(thumbnail.image.rakuten.co.jp)
URLﾘﾝｸ(thumbnail.image.rakuten.co.jp)

URLﾘﾝｸ(www.yamatobunko.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.yamatobunko.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.yamatobunko.co.jp)

26:名無しのコレクター
16/12/16 01:50:21.29 wZr73H+o.net
>>3
新四国曼荼羅霊場第29番札所　龍宝山明正寺
銅銭承和昌宝
昭和40年4月2日、愛媛県指定文化財
銅銭承和昌宝
この銅銭（直径2.1cm）は一文銭で皇朝一二銭のひとつであり、承和２年（８３５）一月鋳造されたものである。
　和同開珎から六番目にあたり、銅質や鋳質が粗悪でほとんど通用しなかった。
　承和昌宝は、昔明正寺建立の際、鎮壇具として埋納されたものと推察され、本堂の須弥壇下から陶製小壷に５０枚入って出土したが、うちの２０枚は散逸したという。
　皇朝六文（和同開珎、万年通宝、神功開宝、隆平永宝、富寿神宝、承和昌宝）の中で一ヶ所からこのように多数の同文の銅銭が出土した例はまれであり、歴史資料としても貴重な遺品である。
URLﾘﾝｸ(www.nbn.ne.jp)

27:名無しのコレクター
16/12/16 01:52:21.28 wZr73H+o.net
URLﾘﾝｸ(www.nbn.ne.jp)

28:名無しのコレクター
16/12/17 10:19:49.40 cDjWSNjX.net
ケン元大寶（左）
URLﾘﾝｸ(www.lib.e.u-tokyo.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(www.kosen-moriyuki.com)

29:名無しのコレクター
16/12/17 10:33:11.10 cDjWSNjX.net
URLﾘﾝｸ(www.nozakicoin.jp)

30:名無しのコレクター
16/12/17 12:02:46.71 cDjWSNjX.net
和銅
URLﾘﾝｸ(www.lib.e.u-tokyo.ac.jp)

31:名無しのコレクター
16/12/18 06:48:16.07 fQFpfjAy.net
「日本の貨幣－富本銭から大判・小判まで－」
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)

URLﾘﾝｸ(tokyoglabo.blog.fc2.com)
yamato
URLﾘﾝｸ(www.yamatobunko.jp)

32:名無しのコレクター
16/12/18 06:59:50.87 fQFpfjAy.net
日本銀行金融研究所の貨幣博物館
URLﾘﾝｸ(userdisk.webry.biglobe.ne.jp)

URLﾘﾝｸ(s.webry.info)

33:名無しのコレクター
16/12/18 07:11:30.70 fQFpfjAy.net
富壽神宝　小様小申
URLﾘﾝｸ(shop.ginzacoins.co.jp)

34:名無しのコレクター
16/12/18 11:42:40.99 fQFpfjAy.net
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-87.fc2.com)

35:名無しのコレクター
16/12/18 12:12:06.28 fQFpfjAy.net
加治木銭
URLﾘﾝｸ(www.pref.kagoshima.jp)

36:名無しのコレクター
16/12/18 12:48:18.42 fQFpfjAy.net
饒益神寳　左神．19.1 x 19.3 mm．1.8g．伝世．上品
\1,100,000
URLﾘﾝｸ(www.auction-net.com)

37:名無しのコレクター
16/12/18 13:29:30.39 UteAJ1kB.net
URLﾘﾝｸ(kotowaza-allguide.com)
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
URLﾘﾝｸ(www.weblio.jp)
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

38:名無しのコレクター
16/12/18 13:30:04.14 UteAJ1kB.net
URLﾘﾝｸ(kotowaza-allguide.com)
狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
URLﾘﾝｸ(www.weblio.jp)
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

39:名無しのコレクター
16/12/18 13:31:22.50 UteAJ1kB.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
URLﾘﾝｸ(www.weblio.jp)
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

40:名無しのコレクター
16/12/18 13:31:43.67 UteAJ1kB.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

41:名無しのコレクター
16/12/18 13:31:57.22 UteAJ1kB.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

42:名無しのコレクター
16/12/18 13:33:18.21 UteAJ1kB.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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43:名無しのコレクター
16/12/18 13:33:38.94 UteAJ1kB.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

44:名無しのコレクター
16/12/18 13:34:07.02 UteAJ1kB.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

45:名無しのコレクター
16/12/18 13:34:37.97 UteAJ1kB.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
URLﾘﾝｸ(www.weblio.jp)
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

46:名無しのコレクター
16/12/18 13:43:14.09 UteAJ1kB.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

47:名無しのコレクター
16/12/18 13:43:29.14 UteAJ1kB.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

48:名無しのコレクター
16/12/19 01:27:05.16 lKX53ybd.net
コラ！いい加減にしろEND！！！
なんでテメェのきったねえゴミを買わなｋｙｓなんねえんだよ？
被害者の身にもなってみろ！

49:名無しのコレクター
16/12/19 02:00:33.60 lKX53ybd.net
詐欺業者には不都合なスレ

50:名無しのコレクター
16/12/19 02:03:44.94 lKX53ybd.net
ネットで詐欺ることと荒らして隠すことしかできんのか？
>>35
あたりが都合悪い？

51:名無しのコレクター
16/12/19 06:32:56.14 ihYgq8YF.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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52:名無しのコレクター
16/12/19 06:33:32.69 ihYgq8YF.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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53:名無しのコレクター
16/12/19 06:33:58.53 ihYgq8YF.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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54:名無しのコレクター
16/12/19 06:34:26.08 ihYgq8YF.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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55:名無しのコレクター
16/12/19 06:34:45.93 ihYgq8YF.net
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

56:名無しのコレクター
16/12/19 06:35:01.14 ihYgq8YF.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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57:名無しのコレクター
16/12/19 06:36:03.16 ihYgq8YF.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

58:名無しのコレクター
16/12/20 00:07:22.02 dIeOJ4Vd.net
>>49
＞
＞
＞詐欺業者には不都合なスレ
＞
＞

仰る通り！！！

59:名無しのコレクター
16/12/20 06:25:54.48 iqlqohIr.net
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
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ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

60:名無しのコレクター
16/12/20 06:26:12.96 iqlqohIr.net
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ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
URLﾘﾝｸ(www.weblio.jp)
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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61:名無しのコレクター
16/12/20 06:26:32.45 iqlqohIr.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
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ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
URLﾘﾝｸ(www.weblio.jp)
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

62:名無しのコレクター
16/12/20 06:27:33.24 iqlqohIr.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
URLﾘﾝｸ(www.weblio.jp)
一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

63:名無しのコレクター
16/12/20 06:27:56.55 iqlqohIr.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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16/12/20 06:28:33.11 iqlqohIr.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
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66:名無しのコレクター
16/12/21 00:00:21.37 DNfuHS9l.net
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修祓の儀(大祓詞・祓詞・修祓)
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お祓い
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67:名無しのコレクター
16/12/21 00:11:35.15 hQ86Emnf.net
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68:名無しのコレクター
16/12/21 00:12:04.49 hQ86Emnf.net
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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69:名無しのコレクター
16/12/21 00:12:34.98 hQ86Emnf.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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70:名無しのコレクター
16/12/21 00:12:53.88 hQ86Emnf.net
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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16/12/21 00:13:11.18 hQ86Emnf.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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72:名無しのコレクター
16/12/22 02:39:46.98 09yQmbBt.net
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メンヘラ転売屋によるネット工作＆荒らしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

73:名無しのコレクター
16/12/22 10:05:32.68 /UAw0029.net
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『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
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ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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74:名無しのコレクター
16/12/22 10:06:03.44 /UAw0029.net
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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75:名無しのコレクター
16/12/22 10:06:20.18 /UAw0029.net
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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76:名無しのコレクター
16/12/22 10:06:41.90 /UAw0029.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
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ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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16/12/22 10:07:03.54 /UAw0029.net
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小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
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ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

78:名無しのコレクター
16/12/22 10:07:20.92 /UAw0029.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

79:名無しのコレクター
16/12/22 10:09:23.81 /UAw0029.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
そう、それは貴方のことです

80:名無しのコレクター
16/12/22 23:18:24.07 umZd4MeS.net
キチガイKコイン

81:名無しのコレクター
16/12/22 23:25:07.51 /UAw0029.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
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考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
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本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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一人ぼっちになってしまったにも拘らずいつまでも未練がましくここにしがみついている人の事
もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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82:名無しのコレクター
16/12/22 23:25:45.01 /UAw0029.net
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狭い見識にとらわれて、他に広い世界があることを知らないで、自分の住んでいるところがすべてだと思い込んでいる人のことをいう。
小さな井戸の中に住む蛙は、大きな海があることを知らないという意から、物の見方や考えが狭いことを批判する場合に多く使われる。
『荘子・秋水』に「井蛙は以て海を語るべからざるは、虚に拘ればなり（井戸の中の蛙に海の話をしても通じないのは、蛙が井戸という狭い場所にとらわれているから）」とあるのに基づく。
URLﾘﾝｸ(yain.jp)
考えや行動に抜かりがあること。また、そういう人をののしっていう。
URLﾘﾝｸ(dictionary.goo.ne.jp)
本当は知らないのに、いかにも知っているようなそぶりをすること。
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他人の無知を指摘することは簡単であるが、言うまでもなく人間は世界のすべてを知ることはできない。ギリシアの哲学者ソクラテスは当時、知恵者と評判の人物との対話を通して、
自分の知識が完全ではないことに気がついている、言い換えれば無知であることを知っている点において、知恵者と自認する相手よりわずかに優れていると考えた。また知らないことを知っ
ていると考えるよりも、知らないことは知らないと考えるほうが優れている、とも考えた。
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馬鹿（ばか）とは、. 愚かなこと。社会的常識に欠けていること（「専門馬鹿」「役者馬鹿」「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと。つまらないこと。無益なこと。役に立たないこと。機能を果たさないこと。理解力・判断力・知識など...
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馬にありがたい念仏を聞かせても無駄である。いくら意見をしても全く効き目のないことのたとえ。
馬の耳に風。馬耳東風。
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もともと一人芝居だったのに、そのことを悟られていないと今でも思い込んでいる人の事
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