19/10/17 12:11:18 F6qqCEg+0.net
>>146
それも意図して作られた作品だと思う。だが、それが全てでは無い。
様々な引用（タランティーノの様に誤魔化さずリスペクトしていますと言いながらパクリ、再構成して新しい作品を作る様に）
が散見される。１つ１つについての解釈というか私の主観は差し控えるが引用は多岐に渡る
一番わかりやすいスコセッシはともかく、聖書、失楽園、胡蝶の夢、原始仏教と道教
バグワンラジニーシ、カミュのシーシュポスの神話、ドストエフスキーの白痴、罪と罰
ボルヘスの円環の廃墟、カサーレスのモレルの発明、村上春樹の1Q84、シェークスピアの
マクベス、ハムレット、タイタスアンドロニカス。ニーチェ（階段を下りるツァラトゥストラ）
ギリシャ悲劇（特にエディプス王の悲劇）。第七天国、天国の日々、シンレッドライン。
ハイデッガー、ショーペンハウアー、デビット・ベネターや
フロイト、ミシェルフーコ、ジャックラカン、ジルドゥルーズなどなど
上げたらきりが無い程、先人から現代まで培われた集合的な知を
ポストモダニズム的な知の考古学的に、という表現が適切かどうか？自身は無いが
再構成された物語を観客に突きつける作品だった。
しかし、その再構成という方法論はラストシーンにおいて
観客に馴染みがある、また観客が生きる帰属社会での二項対立的な価値観や
オルタナティブな思考の枠組み（パラダイムという方が分かりやすいかな？）
から、独立している。乖離している。