13/12/03 23:14:45.04 0
千葉の新刊の帯書いてるのみて
浅田とのホ○セックス想像したら本屋で吐きそうになった
106:考える名無しさん
13/12/04 00:51:01.93 0
┏━━━━━━━━━━━━┓
┃ ／￣￣￣＼ .┃
┃ ／ ─ ─＼ ┃
┃ ／ （●） （●） ＼ ┃
┃ | （__人__） |. ┃
┃ ＼ ｀ ⌒´ ／ .┃
┃ ／/ |ヽ ┃
┃ ヽ=三三三三三三三=/ ..┃
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┃ ／ （ / ／＼ ┃
┃ ／ ＼ / . ／ ＼ ┃
┃ ／ ） ノ ／ ＼ ┃
┃ ￣￣￣￣￣￣ ゝ＿) ｀ＴＴ´￣￣￣￣￣￣￣￣ ┃
┃ .| | .┃
┃ .| | .┃
┗━━━━━━━━━━━━┛
107:考える名無しさん
13/12/04 01:13:19.49 0
>>105
動きすぎてはいけない！
108:考える名無しさん
13/12/04 02:38:17.14 0
芸能界のガン、バーニング事務所を糾弾せよ！
URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
109:考える名無しさん
13/12/04 18:55:22.23 0
>>102
そんな奴隷根性わざわざ披露しなくても・・・w
110:考える名無しさん
13/12/05 01:05:51.84 0
今さら騒いでも遅いわ。
こんな時間でもまだ国会でやってるから
今日中に参院特別委員会で採決、本会議で可決成立だろうな。
111:考える名無しさん
13/12/05 03:46:11.43 0
＞坂本龍一、高橋幸宏
高橋幸宏が付き合いでこんなのに名を連ねるって相当なことだなｗ
しかし細野は相変わらず政治嫌いだなｗ
112:考える名無しさん
13/12/05 11:38:42.54 0
表現人の会（特定秘密保護法案に反対する音楽・美術・演劇・映像・出版など表現に関わる人の会） ・ 11,680人が「いいね！」と言っています
10時間前 ・
発起人代表の浅田彰さんの声明文です。
浅田彰（京都造形芸術大学教授）
URLﾘﾝｸ(www.facebook.com)
113:考える名無しさん
13/12/05 14:52:08.29 0
彰はスノーデンが好みのタイプだとみた
114:考える名無しさん
13/12/05 22:40:51.88 0
あのマフラーみたいなのはなんなんだろう・・・
115:考える名無しさん
13/12/05 23:13:21.46 O
改造マフラーさ
音が太くなるよ
116:考える名無しさん
13/12/06 01:06:47.67 P
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
逃走論と切断論
パラノ スキゾ アスペ
インテグレーション ディファレンシエーション アイソレーション
蓄積 ギャンブル 節約
定住 逃走 仮住まい
セントラル マージナル パーシャル
メジャー マイナー メジャーとマイナーの混乱
ドメスティック ワイルド ワイルズ
〈内〉の思考 〈外〉の思考 〈傍〉の思考
トータリティ インフィニティ フィニチュード
ヘテロ ゲイ クィア
ウェット ドライ クリスプ（？）
ピュアブレッド ハイブリッド クローン（分身）
117:考える名無しさん
13/12/06 07:00:00.22 0
今回の法案は雑だし、国会運営も強引だけど
スパイ防止法とスパイ組織は国のためひつようじゃないかな
118:考える名無しさん
13/12/06 07:15:02.01 0
ネトウヨは意味を求めるニヒリスト。
無意味に耐えられない脆弱な精神の持ち主です。
119:考える名無しさん
13/12/06 07:33:18.74 0
批評空間とかおいかけてたやつも、精神のぜい弱さはネットウヨク
と同等だろ
浅田に依存するか国家に依存するかのちがいだけで
120:考える名無しさん
13/12/06 07:37:01.26 0
自己実現できてるやつは浅田の発言おっかけたりもしないし、
ネット右翼にもならないよ
121:考える名無しさん
13/12/06 09:09:37.42 0
自己実現できてる奴に会ったことねー
貧しい人生を送ってるな、オレ
122:考える名無しさん
13/12/06 09:14:00.52 0
ネトウヨよりは批評空間を追っかけてるほうがまだ良い気がするが
こじらせちゃうと思考停止でジャーゴン連発するあたりは似たようなもんか
123:考える名無しさん
13/12/06 09:33:39.83 0
むかしむかし
小説「の快楽」・映像「の快楽」・音楽「の快楽」
と連発してたらそういうのにいっさい感染してない友だちから
「気持ち悪いから止めろ」と真顔で言われた
124:考える名無しさん
13/12/06 10:08:11.73 0
自己実現w
125:考える名無しさん
13/12/06 10:21:50.71 0
それはヒミツヒミツヒミツ
126:考える名無しさん
13/12/06 12:18:48.83 0
まあ、ネット右翼みたいに排外主義じゃないのははるかにましだけど、世間的にみたら哲学オタもネット右翼も冴えない連中でしょ
127:考える名無しさん
13/12/06 13:38:26.12 0
世間は違いが分からない/分けられない
128:考える名無しさん
13/12/06 22:06:53.94 0
クールな国家主義者からしたら日米韓同盟が分断されたら喜ぶのは中国・北朝鮮なんだから
糞みたいな国とは言え韓国とも適当に関係保っておくのが無難なんだけどな。
日本と韓国が敵対しても何の得にもならない。
だけど韓国人は想像を超えて馬鹿だしそれに合わせて馬鹿なネトウヨが増殖して・・・本当不毛です。
129:考える名無しさん
13/12/07 00:01:39.26 0
具体的に。想像を超えて馬鹿なところってどこらへんなの？
130:考える名無しさん
13/12/07 00:47:00.71 P
「私には、浅田氏は徹底した革命家のように思えます。それは、天上の秩序の変化に伴っ
て、地上の秩序を適合させていくという易姓革命ではなく、地上の秩序を変容させること
で、むしろ天を変化させようとする革命です。私の理解では、レーニンと浅田氏は親和性
がとても高い革命家です。『構造と力』は革命の書なのです。恐らく、浅田氏は、このよ
うな解釈を忌避するでしょう。しかし、私はその上うに読みます。
その後の浅田氏の軌跡も革命的です。既成のアカデミズムの中心に行くことも、あるい
は既成のアカデミズムから飛び出して、商業主義的な知の消費市場の中心に行くことも浅
田氏の能力をもってすれば、容易です。しかし、浅田氏は、アカデミズム、商業主義的な
論壇のあえて周縁にいるようにつとめています。臨界点にいながら、それを超えてシステ
ム全体を破壊するような言動や行動は慎重に避けています。知識人としてきわめて禁欲的
な姿勢です。強靭な思想の力がないとできない選択です。私は、浅田氏の姿勢を見ている
と、世界の変容を真剣に考えているロシアの修道司祭を想起します。」
（佐藤優『帝国の時代をどう生きるか』163-4頁より）
131:130,訂正
13/12/07 00:48:26.39 P
『構造と力』は革命の書なのです。恐らく、浅田氏は、このよ
うな解釈を忌避するでしょう。しかし、私はそのように読みます。
132:考える名無しさん
13/12/07 00:51:45.86 0
わかりやすい嫌味だな。ほめごろし。
133:考える名無しさん
13/12/07 01:23:52.12 O
なんだ、佐藤優のか
たしかにジジェク誉めはレーニン路線
本気さ無いけど
134:考える名無しさん
13/12/07 05:53:19.28 0
浅田はたぶんこうなると３０年前に思ったよ
135:考える名無しさん
13/12/07 05:55:16.59 0
ジジェクも本気じゃないから似てる
136:考える名無しさん
13/12/07 10:17:30.94 0
ご隠居同然の芸大大学院長も、ロシアの修道司祭のごときと言えば格好がいいよね。
137:考える名無しさん
13/12/07 10:34:56.87 0
偏差値45の馬鹿大学に雇われてるのが禁欲的な姿勢ｗ
138:考える名無しさん
13/12/07 12:21:15.80 0
946 名前：（Ｏ＾～＾） ◆PC98xNYFTY[] 投稿日：2013/12/06(金) 19:55:33
「特定秘密保護法案がなくたってマスコミはAKBのスキャンダルを報道しないから同じ」とか狼で吠えてる馬鹿は
この法律がいわばAKBを特定秘密とした場合
「AKBのスキャンダルを文春が書いて2ちゃんでコピペしたら文春編集部も2ちゃんねらも逮捕。なんで逮捕されたのかも秘密。AKBが特定秘密であることすら秘密。
それが明らかになるのは60年後」っていう法律であることを理解してから書き込めこのクソバカ
139:考える名無しさん
13/12/07 12:22:16.83 0
佐藤優好きだから分かるけど
悪意あるイロニーを駆使する人じゃないよ
素直に文脈に従えばいいと、思う
140:考える名無しさん
13/12/07 16:09:26.34 0
【ソウル＝中川孝之、ワシントン＝白川義和】バイデン米副大統領が６日の朴槿恵(パククネ)大統領との会談で
日韓関係改善に言及したのは、米国のアジア政策における「最大の利益」（米政府筋）と判断しているからだ。
だが、朴氏は歴史問題などでの日本の取り組みが先行すべきだとの姿勢に固執し、改善の糸口は見えない。
韓国大統領府によると、会談でバイデン氏は、日韓が互いの懸案を「速やかに」取り除くべきだと発言。北朝鮮の
核開発や中国の防空識別圏設定など、米国が日韓と協調すべき課題が山積する中、オバマ政権が日韓関係の
悪化を深刻に受け止めていることを示した。
一方、朴氏は「日本は重要なパートナーになるべきだ」と語ったものの、あくまで日本が先に「誠意ある措置」を取る
べきだと訴えた。第三国の首脳らに日本批判を展開し、安倍政権に圧力をかけるお決まりのパターンを繰り返した。
朴氏の姿勢が変わらないことに、米政府はいら立ちを深めているという。特に、朴氏が９月、ヘーゲル米国防長官との
会談で「後ろ向きな日本の指導部のせいで信頼関係を築けない」と強調したことが、転換点となったようだ。
141:考える名無しさん
13/12/08 01:41:05.30 0
アメリカが秘密保護法案の可決を歓迎の意向を表明して
やはりアメリカの意向で秘密保護法案が可決されたみたいだね
この法案の真のターゲットは主に自民党の議員だろう
だいたいこんな法律ができるなら普通アメリカが強硬に反対するはずだが
それがないみたいなのでこれはアメリカの意向だろうなと思っていたが
法案が可決されてアメリカが歓迎しているから
一部で言われているようにTPPと何らかの関係があるのだろう
アングラなものを含む業界と関係のある自民党の議員は多そうだから
徳田毅議員に続く自民党の議員が続々と出てきそうだな
142:考える名無しさん
13/12/08 07:10:19.01 0
ホモ？
143:考える名無しさん
13/12/08 09:36:24.05 0
韓国の反日はキリがないからもう無理。
浅田さんが言う日韓基本条約で解決済みの個人の損害賠償認めたらとんでもないことになると思う。
144:考える名無しさん
13/12/08 11:05:17.11 0
柄谷・大江は反対派じゃないのか
145:考える名無しさん
13/12/08 11:50:31.72 0
佐々木敦が朝日新聞に千葉の書評を書いている。
ドゥルーズなんかまったくわかっていないくせに
よく書くよな。厚かましいにも程がある。
文章をよく読むとわかるが、千葉の本の内容については
佐々木は一切触れていない。
これは、絵を見ずに額縁だけを見て、絵を批評する
「額縁批評」である。
ある意味、名人芸だ。
佐々木はこれを「ニッポンの思想」で体得した。
同書を詳しく読むとわかるが、
佐々木は思想など何も理解していない。
額縁だけを見ている。
中身を理解する学力がないという弱点を逆手にとって、
額縁だけを論じるという奇手を編み出した。
額縁評論家、佐々木敦、49歳。
大阪芸大、偏差値40の浅知恵である。
146:考える名無しさん
13/12/08 13:32:41.85 0
今でもドイツ人が外国へ旅行して、特に東欧に行くと
「ドイツ人が来たぞっ」と冷たい視線を投げかけられて
けっこう悪口を言われている。
147:考える名無しさん
13/12/08 15:32:19.86 i
日経サイエンス 2014 01号
光子は未来を知っている 語り：Y.アハラノフ
「…その電子が未来においてどのような測定をされるかによって変わる。未来はそのように
現在に影響を与えるのだ。すなわち個々の粒子は,未来において自身にどのような測定がなされる
かをすでに知っている。粒子が到達する終状態が,未来から現在に遡って,何が起きるかを変化させる。
その意味において,未来は今ここに存在する。
従って,時間も新たなやり方で理解する必要がある。これまで我々は,時間というものは過去から
現在へ,現在から未来へと一方向に流れると考えてきた。だが量子力学によれば,自然には両方向の流れが存在する。
時間についても,新たな理解を構築する必要がある。」
148:考える名無しさん
13/12/08 20:54:37.43 0
ホモなの？
149:考える名無しさん
13/12/08 21:02:22.35 0
NAM生成で一応バイセクシャルだと言ってる
150:考える名無しさん
13/12/08 21:19:06.54 0
>>148
だとしたら何なの？
151:考える名無しさん
13/12/08 22:06:34.73 0
現在というのは歩く歩道でムーンウォークをして微妙に前後してる死者マイケルジャクソンなのだ
152:考える名無しさん
13/12/09 00:03:43.54 0
本当にホモなの？
153:考える名無しさん
13/12/09 03:00:14.04 0
まぁモテないホモか
154:考える名無しさん
13/12/09 05:34:22.59 0
あれでホモなの？
155:考える名無しさん
13/12/09 16:05:49.43 0
ホモってもっとイケメンがやるものでは？
156:考える名無しさん
13/12/09 21:42:42.66 0
イケメンのホモがめだってるだけでしょ
で、浅田ってイケメンじゃないけど不細工でもないんだよなあ
異星人っぽい
157:考える名無しさん
13/12/09 21:46:35.83 0
【日経ビジネス】｢実際は領空拡張要求｣似て非なる中国の“識別圏”(鈴置高史)[12/04]
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
【日経ビジネス】防空識別圏で読み違えた中国、その中国に傾く韓国(鈴置高史)[12/05]
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
158:考える名無しさん
13/12/09 21:46:57.14 0
佐々木敦「額縁批評」の方法。
千葉の書評を例題にする。
まず、書評の最初に、思想は２通りあるとか、
使い古されたつまらない理屈を述べる。
これは誰にも否定しがたい一般論がいい。
そういう一般論を枕において、話を引っ張る。
その後は、出版社が用意した宣伝文句やネットで探した資料をアレンジして挿入する。
そして、最後に中身を読まなくてもいえる社会的な意義、
あるいは論壇上の位置づけなどを
お世辞フレーズに仕立て上げ、名文調で絶賛ヨイショして締める。
こうして千葉の本をまったく理解できなくても、太鼓持ち書評が出来上がる。
この額縁批評は、本など読まなくても書評が量産できる方法論である。
これは、マジックですか？
いや、ただの詐欺でしょ。
大阪芸大 偏差値40の猿知恵です。
さらに悪いことに、佐々木はこの詐術が
小林秀雄のいう「批評」だと勘違いしているようだ。
小林秀雄もわからない馬鹿なのである。
額縁批評で小遣い稼ぎ。批評をなめるのもいい加減にしろ。
159:考える名無しさん
13/12/09 23:20:17.17 0
浅田はホモ痔なのか？
それとも雑菌性尿道炎なのか？
160:考える名無しさん
13/12/10 21:08:02.82 0
高谷史郎 明るい部屋【特別アーティスト・トーク】 2014年1月3日(金) 16:00～17:30 □会場：1階ホール（定員190名） □出演：坂本龍一（音楽家）×浅田彰（批評家）×高谷史郎（出品作家）
URLﾘﾝｸ(syabi.com) …
161:考える名無しさん
13/12/11 00:22:20.95 0
佐々木敦「額縁批評」の罪。
佐々木において、「額縁」とはその作品に対する世間の評価である。
絵を見ずに、「額縁」を見るというのは、
作品を読まずに、世間の評価のみを見るということだ。
佐々木は、異常に世間の評価気にする。
そして、世間の評価をなぞって、それを批評と強弁する。
しかし、世間の評価をなぞるのは、批評の放棄である。
哲学を学んだ者なら、千葉の本を読んで中身を理解しようとする。
しかし、部外者にはそれは簡単ではない。
ドゥルーズの本など、1冊読むだけで極度に骨が折れる。
偏差値40の佐々木の頭では逆立ちしても中身は理解できないため、
はなから佐々木は中身に興味を示さない。
東浩紀が勝ったとか、負けたとか、
そういうことだけに異常に興味をもつ。
だから、世間で千葉がどう評価されているかのみを調べる。
そして、その評価をアレンジして「額縁批評」にまとめる。
こうして、作者にこびへつらった書評が生まれる。
これは、批評を放棄した批評である。
大阪芸大 偏差値40の猿知恵が批評を殺した。
これは、文化における犯罪である。
162:考える名無しさん
13/12/11 07:01:37.76 0
この「優等生」は國分へのあてこすりですかねえ
>浅田 「逃走」とは簡単に言うと「マイノリティーになること」。在日韓国・朝鮮人へのヘイトスピーチのように、自分を「日本人」というマジョリティーに同化しようとすることで、激烈な排除が生まれる。
>しかし、自分も別の次元ではマイノリティーだと気づけば、対話や合意なしでも共存は可能になる。
>
> そこで、「優等生」は、ネットを使って声なき声を拾い上げ対話を密にするなど、民主主義のバージョンアップを目指す。それはそれでいい。
>しかし、「優等生」が「マイノリティーの声に耳を傾けよう」と熱弁をふるっているとき、そんな議論自体に耐えられなくて黙って出て行くのが真のマイノリティーたる「不良」でしょう。
>「切断」の思想は、そうやって対話から逃げる自由を重視する「不良」のすすめだと思います。
163:考える名無しさん
13/12/11 07:04:00.91 0
>>162
まるで村上春樹みたいだな、やれやれ。
164:考える名無しさん
13/12/11 07:06:43.81 0
浅田彰ってこんな嫌味しか言えなくなってしまったのか
165:考える名無しさん
13/12/11 07:16:16.82 0
つながりすぎ社会を生きる 浅田彰さん×千葉雅也さん
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
166:考える名無しさん
13/12/11 07:41:35.19 0
>>165
千葉っておばちゃんみたいだな。
そっち系？
167:考える名無しさん
13/12/11 08:35:31.72 0
＞在日韓国・朝鮮人へのヘイトスピーチのように、自分を「日本人」という
＞マジョリティーに同化しようとすることで、激烈な排除が生まれる。
逆だろ。ヘイトスピーチを繰り返すことでマイノリティーへの同化をはかる。
＞Greatest Hoax Ever Perpetrated On The Jewish People Zionism And Anti-Semitism
＞False Flag Racism: The Internet Proxy War
＞“Proxy Buster” Software Exposes False Flag Antisemite
168:考える名無しさん
13/12/11 09:45:41.23 0
逆だろというわけでもない。
マジョリティーへの同化、マイノリティーへの同化、それは両方に言える。
浅田さんは両方への同化から逃走する本物の不良。
169:考える名無しさん
13/12/11 11:10:48.14 0
＞浅田さんは両方への同化から逃走する本物の不良。
確かにそれは本物の不良だな。
逃走しながら格好だけはつけるヘタレヤンキーそのもの。
外野から冷ややかに野次を飛ばしてヤラセを揶揄し、
対立そのものを無効化しようとするのが本物の善良だろう。
170:考える名無しさん
13/12/11 13:07:08.29 0
そりゃ日本人が嫌だけど韓国人も嫌いだ
171:考える名無しさん
13/12/11 13:10:07.04 0
志紀島 啓 ?@kay_shixima 1時間
浅田彰氏と千葉雅也氏の対談で言われる「不良」と斎藤環氏の「ヤンキー」（実は京都の講演でも言及されていた）を
概念として明確に分けておかないと誤解が生じる恐れがある。
172:考える名無しさん
13/12/11 13:14:55.84 0
朝日新聞読書面 ?@asahi_book 2時間
浅田彰さん「ところが、さらに１５年経った今は、「誤配」の可能性よりも、昔つぶやいて
忘れられたはずの問題発言さえ事後的に検索されてしまう、つまりいや応なくメッセージが届いてしまうことが問題になっている」
千葉雅也さん「僕は、「逃走」の行方であったはずの横へのつながりが、今や過剰化してしまった状況から、
部分的に「切断」されることが必要だ、と強調しています」
Kuratsu Takuya ?@columbus20 6時間
〈部分的情報社会工学でやれることはどんどんやったらいいと思う。しかし、それは哲学や思想の問題ではない。
哲学や思想とは、可能な範囲で工夫することではなく、可能な範囲そのものを考え直す過激な試みだったはずだから。〉浅田彰さん×千葉雅也さん
173:考える名無しさん
13/12/11 13:56:22.64 0
ヤンキーは同調圧力に屈したファッション。スタイル。世渡り。
不良は世界の全てを憎む厨二の実存主義。
174:考える名無しさん
13/12/11 16:44:48.63 0
けどホモなんでしょ？
175:考える名無しさん
13/12/11 18:48:29.91 0
「おかま」に優しく
「ホモセクシャル」に厳しい国
176:考える名無しさん
13/12/11 19:33:14.45 0
【論説】佐藤優｢安倍首相が朴大統領に特使を送り韓国の要求丸のみでも良い。日韓関係悪化を止め中韓分断を｣★2[12/11]
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
177:考える名無しさん
13/12/11 20:17:13.32 O
おかま でもなく
ホモ でもなく
その２つの間で絶えず往復すること
トランスクリティークすることによって
おモ
ホかま に生成変化
178:考える名無しさん
13/12/12 02:15:15.17 0
フェラチオ好きなわけ？w
179:考える名無しさん
13/12/12 06:17:59.91 0
浅田さんはタチかネコかをはっきり言って貰わないと
こっちのサービスも変わって来るからね
180:考える名無しさん
13/12/12 07:38:32.25 0
＞「誤配」の可能性よりも、昔つぶやいて
忘れられたはずの問題発言さえ事後的に検索されてしまう、つまりいや応なくメッセージが届いてしまうことが問題になっている
この発言はちょっとどうかと思う。こんな薄っぺらいレベルの話だったのかｗ
181:考える名無しさん
13/12/12 08:52:45.53 P
>「誤配」の可能性よりも、この発言はちょっとどうかと
>思う、こんな薄っぺらいレベルの話だったのかｗ と笑われてしまう、つまりいや
>応なくメッセージが届いてしまうことが問題になっている
182:考える名無しさん
13/12/12 08:59:31.98 0
短くまとめるために単純化して話しているのでしょうがない。
要するに浅田さんは、情報技術の進歩がもたらす高度な監視社会の中で
ディシプリンがどのように実践されうるのかを考察しておられる。
183:考える名無しさん
13/12/12 11:18:51.51 0
ミラン・クンデラが、作家が没にした(ゴミ箱に捨てた)原稿をわざわざ
拾い集めてきて、作家の死後に本人の同意もなく公表してしまう行為を
批判していたけど、それが一般化している。電子メールなんかでも、
すべてネット上で管理されると、相手に与える印象に配慮してゴミ箱に
捨てたメールが、書いた人間の意図に関係なく、相手に届けられたり
することになるんですよ。言わなかったはずのことが、言ったことになってしまう。
184:考える名無しさん
13/12/12 11:40:58.53 0
nameko@godblessnameko 37分 辛酸なめ子
ふなっしーと会った人によると結構インテリみたいです。
浅田彰みたいな人が入ってるのかもしれません
185:考える名無しさん
13/12/12 12:11:16.73 0
大昔に三文雑誌にちょろっと書いた原稿まで探し出すのが作家研究じゃないの？よく知らないけどｗ
186:考える名無しさん
13/12/12 12:28:53.45 0
千葉って人、顔が大阪のおばちゃんだな
187:考える名無しさん
13/12/12 12:29:14.09 0
>>183
言霊思想が復活するだろう。
たとえメールや原稿の下書きであっても言挙げしないこと。
言霊思想は、自分の実名が世間にバレると呪いをかけられてしまう、
という呪術信仰でもあった。呪術師はその人の名前に対して呪いをかけるので、
昔の人は自分の名前を明かすのを怖がった。
さらに、自分が発した言葉に対しても呪いがかけられると信じていたので
なるべく言葉を残さないようにした。
千葉のいう部分的な「切断」は一時しのぎに過ぎず、
それで乗り越えられるほどデータ集積技術の進歩は甘くない。
私的な通信、私信は不可能になる。
大和の国は神意のままに言挙げせぬ国、の古代に戻ること。
188:考える名無しさん
13/12/12 15:20:39.20 0
>>183
カフカの長編なんてみんなそうでしょ。
難しい問題ではある
189:考える名無しさん
13/12/12 15:43:39.98 0
けどチンポしゃぶるのが好きなんでしょ？
190:考える名無しさん
13/12/12 15:46:58.20 0
逃走ってマイノリティーになること？
思想だのなんだの言って、なんのことはない、在日韓国人の立ち位置の話だったのかよ。
191:考える名無しさん
13/12/12 15:54:41.93 0
なんか竹田青嗣に似てきた？
192:考える名無しさん
13/12/12 16:15:27.11 0
ただの能書きタレのホモだろw
193:考える名無しさん
13/12/12 18:12:06.89 0
>>188
マルクスのドイデや経哲草稿もボツ原稿でしょ。
194:考える名無しさん
13/12/12 19:22:23.57 0
草稿、初稿、再校、三校、異稿、と果てしなく追っていくような草稿研究はヨーロッパが本場でしょ。
異稿の多い作家（例えばシュティフターのような）の批評版全集なんか凄まじい。
195:考える名無しさん
13/12/12 19:37:24.31 0
佐々木敦「額縁批評」の問題点。
アカデミックな論文には、レビュー論文といわれるものがある。
これは、その分野の研究の状況を研究史を踏まえて、
俯瞰しながら、説明するものである。
そのレビュー論文において、研究の勢力図のような
ものを説明することもある。
ただし、このレビュー論文を各研究の中身をまったく理解しないで
書いていいものではない。
理解はレビュー論文の前提である。
佐々木がやっているのは、
哲学の中身はまったく理解できないのに、
状況だけを解説し、陣取り図を描き、評価を下すというものである。
これが、私が「額縁批評」と呼ぶものである。
理解もできないのに、状況だけを見てレビューするのである。
こういうことは研究者であれば、絶対やってはいけないことである。
それは、大学院に行った者なら、常識としてわかる最低限の
「善悪」である。
しかし、佐々木はまともな高等教育を受けていないので、
「善悪」がわからない。
学歴で差別するつもりはないが、
それがわからないのは致命的である。
おそらく、佐々木は自分は「外様」だからかまわない、
あるいは批評とはそういうものだと思っているのだろうが、
それはやってはいけないことである。
佐々木の「額縁批評」は文化に対する罪であるというのは
こういうことなのである。
196:考える名無しさん
13/12/12 19:39:04.54 0
部屋に置いたままにしてるほうが悪い。どうなるかわかり切ってるだろ。
荷風は都合の悪いものは隅田川に捨ててたらしいけど。
197:考える名無しさん
13/12/12 19:52:40.30 0
まあ>>183みたいなのは批評版全集を作って貰えるような極く一握りの文筆家の悩みでしかない
198:考える名無しさん
13/12/12 20:17:02.08 0
クンデラ的にはカフカの長編小説も速やかに出版停止にすべきって意見なんかな？
日本だとやっぱり小林秀雄のベルグソン論出版の問題でしょう。
遺族が許可したんだろうけど批判とかあったのかな？
浅田さんは著者の遺言なんか無視しても出版すべきって意見なのかなぁ？
199:考える名無しさん
13/12/12 20:19:20.29 0
論点ずらし乙。送信相手じゃない人間に個人的な電子メールを暴露されて
スキャンダルに巻き込まれて失脚なんて昨今ざらだろ。プライベート設定して
いようがいまいが、ネット上に存在してしまえば、いつでも公にさらされて
メッセージが本人の意図とは関係のない意味をもってしまう危険性を避けられない。
200:考える名無しさん
13/12/12 20:20:48.02 0
カフカや小林の場合本人の同意もなくどころか意向を無視してだからね。
201:考える名無しさん
13/12/12 20:38:08.35 0
ハードディスクに保存してた援交画像や動画がウィルス感染で
全世界に公開されてしまいお縄になる事件なら屢々あるが
202:考える名無しさん
13/12/12 23:35:21.62 0
けどフェラチオ好きのホモなんでしょ？
203:考える名無しさん
13/12/12 23:59:04.32 0
クンデラの提言は著作人格権の問題だな。人格権は著作者にあり、著作権者にはないという。
ハードディスクや通信の内容が傍受され晒される問題は、
コンピュータネットワークに繋いだパーソナルコンピュータが、
はたしてパーソナルなものとして設計されているのか？という問題だな。
ふたつの問題は重なる部分もあるが、どこまで重ねてよいのか。
204:考える名無しさん
13/12/13 00:16:30.14 0
ていうかホモなんでしょ？
205:考える名無しさん
13/12/13 00:44:27.36 0
フェラチオ好きか
206:考える名無しさん
13/12/13 01:02:56.88 0
ケツ感じるの？
207:考える名無しさん
13/12/13 01:19:53.19 0
URLﾘﾝｸ(www.asahicom.jp)
この写真シュールすぎるからやめて
208:考える名無しさん
13/12/13 01:23:39.91 P
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板:-100番)
【社会】同性愛行為が犯罪となる国々
1 ： ◆HeartexiTw ＠胸のときめきφ ★：2013/12/12(木) 23:36:05.57 ID:???0 ?PLT(12557)
インドの最高裁判所は12月11日、イギリス植民地時代の1861年に制定された同性愛行為を
禁止する刑法第377条を有効とする判決を下し、2009年に下級裁が示した違憲判断を却下した。
この判決をめぐり、世界的に議論が巻き起こっている。
最高裁は、下級裁の越権行為であり、「自然の摂理に反する男性、女性または動物との性行為」
を犯罪とする刑法を撤廃できるのは議会だけであるとした。 この法に違反した者は、
最高10年の懲役刑に問われる。
*+*+ NATIONAL GEOGRAPHIC +*+*
URLﾘﾝｸ(www.nationalgeographic.co.jp)
209:考える名無しさん
13/12/13 01:36:48.60 0
>>207
左の人、女子プロレスラーじゃないよなw
210:考える名無しさん
13/12/13 02:40:28.61 0
イギリスはアジア人差別が根強く、アメリカはゲイ差別が根強い
211:考える名無しさん
13/12/13 04:54:29.94 0
ホモ？
212:考える名無しさん
13/12/13 05:23:30.96 0
ホモなの？
213:考える名無しさん
13/12/13 07:17:41.48 0
あのビジュアルでほもw
214:考える名無しさん
13/12/13 08:16:48.77 0
ケツ感じるの？
215:考える名無しさん
13/12/13 10:41:46.60 0
チンポしゃぶるの？
216:考える名無しさん
13/12/13 11:01:07.40 0
千葉、確かにベテラン女子プロレスラー顔だなw
217:考える名無しさん
13/12/13 11:38:37.65 0
色白でエラ張りで首が細いと少し太っただけでも顔が大きく見えてしまう
218:考える名無しさん
13/12/13 11:38:50.27 0
ホモなの？
219:腐女子
13/12/13 14:42:25.21 O
そらそうよ
220:なんとなく思った名無しさん
13/12/13 15:20:17.25 0
地球のマントルとちかくのきょうかい の あだ名
221:考える名無しさん
13/12/13 16:17:16.02 0
チンポしゃぶるのが好きなの？
222:考える名無しさん
13/12/13 16:22:22.92 O
陽ちゃんのこころストーカーﾀﾞ
223:考える名無しさん
13/12/13 18:47:48.20 0
nibuya @cbfn
15時間
浅田彰さんに聞いた話。デリダの息子は詩人なのだが（読んだことない）、デリダ姓を名乗っていない。そのことをデリダは悲しんでいたそうだが、「そんな悪目立ちする
名字名乗れないじゃないのよ」と浅田さんは笑っていた。なんかそういう浅田さんが可愛らしかった・・・なんていうと失礼だよね。
224:考える名無しさん
13/12/13 18:53:24.34 0
デリダも保守的
225:考える名無しさん
13/12/13 23:11:06.44 0
佐々木敦は哲学なんか何もわからない馬鹿
226:考える名無しさん
13/12/13 23:21:45.77 0
シャブリ飲んでます
227:考える名無しさん
13/12/14 00:03:50.37 0
ザーメンも飲むと？
228:考える名無しさん
13/12/14 00:41:20.56 0
ションベンも呑むと？
229:考える名無しさん
13/12/14 01:29:19.82 0
浅田はネコなのかタチなのか？
ホモ痔なのか
それとも大腸菌性尿道炎なのか？
230:考える名無しさん
13/12/14 03:33:27.08 0
ホモってのはあそこにウンコつくの？
231:考える名無しさん
13/12/14 06:31:48.98 0
全世界のヘヴィーメタルファンに著名な浅田彰氏
URLﾘﾝｸ(metalblog.up.seesaa.net)
232:考える名無しさん
13/12/14 14:53:13.79 0
ﾜﾛﾀ
233:考える名無しさん
13/12/14 16:48:13.59 0
坂口恭平 ?@zhtsss 1時間
ABCに到着したら入口で、浅田彰先生とばったり。
先日、鬱で対談をブッチしてしまったので、
不義理を謝ると、優しくぶっとばせと応援していただいた。
躁鬱日記を送りますと伝えた。僕にはたくさんの励ましてくれる方たちがいる。
力強い。浅田彰先生からも、死ぬなと、大変でしょうけど、と付け加え。
234:考える名無しさん
13/12/14 16:57:13.48 0
どこまで本当だろうか
ひ弱なガキに優しいとは思えないが
235:考える名無しさん
13/12/14 17:58:37.94 0
佐々木敦、
哲学なんかわからないくせに「額縁批評」はやめろ
236:考える名無しさん
13/12/14 19:23:17.11 0
けどチンポ好きなの？
237:考える名無しさん
13/12/14 19:27:22.40 0
女陰より男根が好き
238:考える名無しさん
13/12/14 21:08:08.56 0
チンポしゃぶるのが好き？
239:考える名無しさん
13/12/14 21:32:11.75 i
【速報】アーカンソーの原発が爆発炎上中！！これはあーかんぞー！！！
ｽﾚﾘﾝｸ(poverty板)
240:考える名無しさん
13/12/14 23:17:13.11 0
次の呆談では猪瀬のことボロクソに言うんだろうなあ
241:考える名無しさん
13/12/14 23:43:38.29 0
またTBSに出てるけど何でまた今さら底辺メディアに？
安倍の暴走にびびって底辺にも顔売って発言力もたないとヤベーと思いだしたとか？
242:考える名無しさん
13/12/14 23:44:20.33 0
もっとコメント増やせよ。
243:考える名無しさん
13/12/14 23:56:59.31 0
ふなっしーを汚物を見るような目で見てたな
244:考える名無しさん
13/12/15 00:04:51.33 0
康夫ちゃんのヤッシーとかゆるキャラの走りじゃないの？
245:考える名無しさん
13/12/15 00:24:25.33 0
オドオドしてたね
246:考える名無しさん
13/12/15 00:36:07.54 0
けどホモなんでしょ？
247:考える名無しさん
13/12/15 01:59:08.27 0
六本木森美術館12月20日18時
「カメラになった男 写真家 中平卓馬」上映会＋トーク
248:考える名無しさん
13/12/15 02:09:21.10 0
東京ってさ、立体、陸橋・首都高のせいで都心部が全部殺風景で終わってる。
電信柱の電線見上げる都内の街の風景も、捕獲網に閉じ込められた猿の気分を無意識のうちに思わせる。
これが世界の美を知る者の視点。
誰も歩いて行かない桜新町の坂を登って行くと、立体首都高のほんの手前にある豪勢なサザエさん博物館こと長谷川美術館。
上野の博物館までの道のりの美は、浮浪者の大群により相殺された過去がある。この国は美国（アメリカ）の支配下にあるけど美しくない。
249:考える名無しさん
13/12/15 02:14:17.03 0
>>248
美については詳しくないけど、高速道路や電柱、雑多な街並みに魅力を感じる人がいても
いいんじゃないかと思います。
250:考える名無しさん
13/12/15 02:20:00.44 0
それは屁理屈だな。
まるで引きこもりの部屋の中の用足し用のペットボトルが美しくても良いと言い張るような言い分だ。
251:なんとなく思った名無しさん
13/12/15 02:40:57.32 0
そろそろ パリコレで モデルがおしっこするかもよ
ふぁっしょん しょー だし ・・・・・・
うんちは しないとおもう
252:考える名無しさん
13/12/15 02:47:22.29 0
フランスの牢屋を調べてみる価値があるな。あの社会主義国家が避けようとする絶対性を形にして、そこを汚物認定する。
フランス式の美の「更新アルゴリズム」は、その絶対性を算出結果に関連させている。
次世代美の算出時に、算出関数の定数として、その汚物が計算式を特徴付けている。
253:考える名無しさん
13/12/15 02:53:02.27 0
あとは、ノスタルジーと美を分ける段階が必要だな。生まれ育った汚い街が美しく見えるお袋の味は美ではない。
254:考える名無しさん
13/12/15 03:00:07.32 0
なのに
チンポしゃぶるのが好きな
ホモなんでしょ？
255:なんとなく思った名無しさん
13/12/15 03:03:49.86 0
たぶん 汚物じゃなくて
内からの 流体を纏う形式として 扱うんじゃない
デコも ヌーボも 革命も 解ってる国だから
とーぜん 立ちションだとおもうし
256:考える名無しさん
13/12/15 03:08:35.68 P
14日の東と國分の対談では、柄谷談義より浅田彰談義の方が面白かった
二人とも今でも浅田彰からの評価を気にしているようだった
出自的に仕方ないのかも知れないが意外だった
257:考える名無しさん
13/12/15 03:16:34.68 0
そんな話を俺が外国の大学でしたら、俺が笑いものになってしまうよ。
日本人なんて無名の猿。
258:考える名無しさん
13/12/15 03:21:51.36 0
というか、日本の大学入学から卒業、修士、博士と進むなかで、これら日本人学者、日本人知識人と関わっていかなければいけないっていうのが、かなりウザい。
そんな道通らなくても外国だったら日本人完全スルーで、同じ「位」が手に入るのでしょ？
日本で進学の邪魔者やってる奴って誰だよ、って話になる。
259:考える名無しさん
13/12/15 03:22:02.45 0
35オーバーのみなさんにとって
『構造と力』は本当に役立つアンチョコだったからね
今ではだいぶ錆が出たけどまだ現役で通用する
イチローみたいな本だよ
260:なんとなく思った名無しさん
13/12/15 03:28:47.16 0
ここ ヘアヌード UPするの禁止？
哲学的な意味合いなんだけど
261:考える名無しさん
13/12/15 03:32:03.19 0
メイプルソープとかならいいんじゃない？
挙げられても責任持たないけどｗ
262:考える名無しさん
13/12/15 03:32:38.38 0
ホモなんでしょ？
263:考える名無しさん
13/12/15 03:38:03.94 0
雑多な街並みの絶対的な醜さを猥褻性の解釈問題にすり替える論法は、アメリカでは通用しない。
264:なんとなく思った名無しさん
13/12/15 04:29:24.65 0
いちお ソラリゼーションかけてみたけど
これも 20世紀にすでに fashion として プレゼンテーション
されていた 形式ですし ・・・・・・ かなり シリアスですよ
URLﾘﾝｸ(siberia.ddo.jp)
BENETTON と 被ってますが シナリオどーりの展開でしょう
265:考える名無しさん
13/12/15 04:52:50.58 0
ホモなんでしょ？
266:考える名無しさん
13/12/15 05:02:40.93 0
ホモとしてはブサイクだよね？
267:なんとなく思った名無しさん
13/12/15 05:10:09.71 0
アメリカンファンタメンタリズム が
すでに ビジネスに依存した Cartoonレベル なんですよ
Ambrose Gwinnett Bierce と Dave Spector 比べても
話になんないし
これは 日本においても ゆえることですが ・・・・・
たとえば昔あった セツ モードセミナーの 美に対する哲学理念を
ホモとかゲイとかで 括るのはあまりにも 稚拙だとおもいますが
268:考える名無しさん
13/12/15 05:19:46.92 0
ていうか
チンポしゃぶるのが
大好きなんでしょ？
アナルも感じるの？
269:なんとなく思った名無しさん
13/12/15 05:22:24.79 0
この世界に 文系が首つっこむと 確実に 自爆しますよ
ユニクロ でも 充分 自我が保てますから
ユダヤは ダビンチ 避けたほうが 身のためだと思う
270:考える名無しさん
13/12/15 05:23:32.91 0
ていうか
浅田ってチンポしゃぶるのが
大好きなんでしょ？
アナルも感じるの？
271:なんとなく思った名無しさん
13/12/15 05:32:38.21 0
てゆーか ちょんは ひっこんでろ
あさだなんて 文字列 どーでもいいんだよ
272:なんとなく思った名無しさん
13/12/15 05:34:03.24 0
・・・・・・ 無能
273:考える名無しさん
13/12/15 06:37:49.88 0
>>256
その前日の千葉、黒瀬のグダグダの対談に東が乱入プロレスした時は
朝日新聞での浅田さんはマジでクソっw
と言ってたけどな東
274:考える名無しさん
13/12/15 06:43:46.24 0
・・・アナルは誰でも感じるよ
275:考える名無しさん
13/12/15 07:15:51.69 0
>>270
フィストファックやってもらってみたら？
276:考える名無しさん
13/12/15 08:37:42.70 P
千葉本の帯や朝日で國分本が揶揄されていたのを東はネタにしていた
浅田彰は明快な本が好きなはずだから自分のシンパシーだけで千葉本を褒めるのは間違いだ、
とか言っていたと思う
ただ、朝日で明確に批評されていたのは東の方で、これはかなり痛いところを突いていたと思う
東はゼロ年代の自分は動き過ぎたと認めていた
またゲンロンカフェは浅田彰がつくりたかったであろうサロンを意図したとも
ガタリの『東京劇場』にガタリが浅田彰を諭すシーンがあるそうで、それを例に浅田彰を
批判していたが、國分は大人なのか編集者としての浅田彰を超人と称していた
昔怒られたことを気にしてる様子だったが
277:考える名無しさん
13/12/15 09:29:51.23 0
若き日の北大路魯山人が石川県の山代温泉で別荘を借りてそこが趣味人、風流人の旅館の旦那衆や陶芸家や文人墨客が集うサロンになってたようだが現在の京都や東京にもそんな場所があるのかしら。
278:考える名無しさん
13/12/15 09:53:58.69 0
豚（東）が五反田を選んだことについて既に述べているけど、
カフェとかサロンとか、日本の気候と風の流れでは無理。
（でも、科学的か政治マスコミ的に証明されるまでは戯言として目に耳に入らないのだろうな。）
ヨーロッパや北米にいくと、わざわざそんなカフェを作らなくても、スタバの室外の席でディスカッションとか自然発生している。
人が能動的に議論し、生産性を高めたがる「環境」というものがある。だが、それらはまだ「人工的」に作られるまで一般的に理解が進んでいない。
浅田が学長やってる芸大系大学は、多少本場西欧西洋のカリキュラムを取り入れてるみたいだけど、
俺の予想だと、きっと、カリキュラムの理論値通りの成果が上がってないだろ？多分、日本じゃ無理。理由は同じ。
学生の質が悪いのは別問題としてあるかもしれないが。
米ミネソタ州立大学機構（MnSCU）秋田校の跡地を利用した秋田国際教養大学が一応北米流で成功の軌道に乗り始めてるけど、
そのやり方が軌道に乗れるのはあの寒さのおかげだよ。あと白けるほどに人が集まらない力のおかげ。
人口密度の低さ。西欧各都市人口はアジアや日本に比べ、圧倒的に少ない。
アメリカも日本の２倍の人口だけど、国土の広さが倍以上あるから、人口密度は低くなる。
279:考える名無しさん
13/12/15 14:28:54.86 0
けど
チンポしゃぶるのが好きな
ホモなんでしょ？
280:考える名無しさん
13/12/15 14:33:10.40 0
>>277
要するに既製の文化やら風習やらに洗脳された人々が集う場所だったわけですね？
281:考える名無しさん
13/12/15 15:17:12.69 0
どうでしょう？魯山人は石川県でパトロンたちとのサロン交流の中で美食や陶芸に目覚めて本来なら一地方文化として閉じ込められていたものが全国へというか現在までに拡散されたわけでなかなか面白い現象ではないでしょうか？
282:考える名無しさん
13/12/15 15:40:10.21 0
けど浅田って
チンポしゃぶるのが好きな
ホモなんでしょ？
283:考える名無しさん
13/12/15 15:50:52.45 0
幸か不幸か
日本の知的なものに焦がれるバカも秀才も
ヴァーチャルな浅田サロンへ想像的に参入させたのが今の惨状なんじゃないの？
彼の言動に反応しなきゃ東はただの引きこもりのオタクだったし、國分は高収入のサラリーマンだったと思う
284:考える名無しさん
13/12/15 16:06:28.12 0
ただのホモでしょ？
285:考える名無しさん
13/12/15 16:32:49.53 0
多様性を認められない者はインテリではないので
過激な一部の日本人が雑多な街並みは認めない！と叫んでも世界では相手にされまい
統一された街並みは時代遅れの国家的産物
286:考える名無しさん
13/12/15 16:54:10.74 0
>>258>>278
欧米崇拝と自己嫌悪・同族（属）嫌悪が極まるとこういう人物が出来上がるわけか
287:考える名無しさん
13/12/15 16:55:19.59 0
>>285
そうかもしれないが。ところで「美しい」と「好きだ」は別でしょ？
288:考える名無しさん
13/12/15 17:00:39.29 0
>>281
美食…俺も食べるの大好きだけどね…(美食家では無いけど)。美食の世界ってそんな
立派なモンでもないと思うよ。
289:考える名無しさん
13/12/15 19:02:40.77 P
ついにゲンロンカフェに浅田降臨か
290:考える名無しさん
13/12/15 19:41:43.57 0
いつまで経っても
フットワーク軽いな
やっぱ「超人」なのかなｗ
291:考える名無しさん
13/12/15 20:06:01.96 0
佐々木敦
音楽なんかわからないのに音楽批評
演劇なんかわからないのに演劇批評
文学なんかわからないのに文学批評
哲学なんかわからなにのに哲学批評
この薄汚いおやじ、基地外ホラ吹きだろ。
292:考える名無しさん
13/12/15 20:18:58.36 0
寓居は文化サロン
「山代の別荘は、どんな様子かね・・・」
「魯山人に会うたびに聞かれました。この家を気にしておられたのですね。」
吉野辰郎氏（吉野治郎氏の孫）は懐かしそうに話してくれました。
この「別荘」（現いろは草庵）で魯山人は「湯の曲輪（ゆのがわ）」の老舗旅館の看板を彫りました。
山代の旦那衆は別荘の魯山人を訪ね、書や美術、骨董について語らい、以来別荘は山代の文化サロンとなります。
初めての作陶や、料理の手ほどきをうけるなど、
魯山人にとってこの「別荘」は学びと癒しの故郷であったのでしょう。
URLﾘﾝｸ(www.kagashi-ss.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.kagashi-ss.co.jp)
293:考える名無しさん
13/12/15 20:35:53.36 0
>>287
こと街並みに関して言えば街並みAは美しい、街並みBも美しい。
街並みAは好きだ、街並みBも好きだ。そんなことはざらなんだよね。
294:考える名無しさん
13/12/15 20:39:10.72 0
日本で美しい都市ってどこかね？京都、金沢？あるいは東京、大阪？
295:考える名無しさん
13/12/15 21:16:07.17 0
>>289
あずまんが言ってるの？
296:考える名無しさん
13/12/15 21:43:50.11 P
>>295
東のTwitter参照
浅田自身は行ってもいいスタンスのようだ
297:考える名無しさん
13/12/16 00:25:08.37 0
287への>>293の反論が、全く点数を取れていないことはさておき、
>>286
そういう君が敗戦後の日本の輸入学問を基礎に西洋哲学者について研究などしていたら非常に滑稽だよ。
無知の知辺りからやり直すか、バカは死んでも治らない（バカにつける薬はない）かもしれない。
いつから突如、他文明の知恵を与えられ、それを我が物として扱い、己のアイデンティティとして捉え直して良いと勘違いしたのだろうか。
そんなことだから現在でもヨーロッパ人や同盟国であったドイツ人からも「日本人には我々の製品の真似をするのはいい加減に辞めてほしい」
という「視点」が生まれたりするんだよ。
293的思考だと、「そうとはいえない。そうとは限らない。」という反応しか示せないだろうが、何がどうであっても、
「相手側」にそういう視点を持つ者も生まれてしまうことはまず関与する権利すらない。
「相手から見た日本」に「注文を出せる日本人様」が、もう、宙に浮いているんだよ。
君のように「欧米崇拝なんて呼ぶ格好をつけた反対姿勢」を作っても、
「事実として欧米の影響を受けた土台の上に今の日本があるのを受け入れる」姿勢のほうが素直であり自然であり、美しいんだよ。事実であるから。
298:考える名無しさん
13/12/16 00:40:35.07 0
つまり浅田ってホモなんだ？
299:考える名無しさん
13/12/16 01:12:03.49 0
ホモなの？
300:考える名無しさん
13/12/16 01:41:45.68 0
チンポしゃぶるのが好き？
301:考える名無しさん
13/12/16 15:00:47.61 0
>>297
点数とれていないとかほざいてるけどお前本当は分かってるんだろ？
自分の主張が完全に封じられてる事が。
お前は「○○も美しい」という人の感覚を「それは好きなだけ」と批判してたわけだ。
そのように俺にも「美しいと好きだは別でしょ？」と絡んできている。
まず好きだとすりかえてる事が問題。次にそれを美しいと思うなんてありえないとぶつけた事も問題。
美の基準は人それぞれであり複数あったっていいよね。
意味を成さないオブジェではなく、特定集団の生活や文化がそこにあるので
「この一つであるべき！！」と叫び続けるのは差別と同系統の"醜い"主張だと思うよ。
302:考える名無しさん
13/12/16 15:24:34.19 0
>>301
俺は297だけど、全く同感できない。
287は俺ではないけれど、余りにも293の返答が濁っていたので、俺の主張、286宛ての前に、さらっと触れてみたかっただけだ。埃を払い落とすような感覚で。
そして、俺は287ではないけれど、287と同じく問う側にいる。
好き嫌いは人それぞれの相対的な表現で構わないと思うが、美はこの自然界が絶対的に存在しているのと並んで、絶対的な尺度があると思うよ。
美しさに相対性があると思うのならば、「美」以外の言葉を使うべきだ。
女がよく使ってるだろう「かわいい」。これは"thumbs up"の方言であって、「いいね！」と言っているだけだ。そこに「可愛らしさ」の意味は無い。
美の基準は絶対的にある。
相対的にあってほしい「美」の代わりのものを君は美と呼ぼうとしているだけだ。
相対的な価値としての「いいね！」は、その意味を掘り下げることはできない。
どうやらひとつとして感知される「美」は、それを定義・表現することで、いつまでも掘り下げていける。
個々人がその唯一の美に対して取り組む位置や方向が異なろうとも、深く語れば語るほど、
同じことについて述べているという共通見解の合意が感じられる時が訪れる。
試しに、君の美が人それぞれのものであり、君が君だけが思う美について、
他の誰とも共有しない固有の定義を持っているのなら、君が美について語れるだけ語ってみたら良い。
おそらく、唯一の美と重なり始めるか、美しいというのだから美しい、というトートロジーに陥るかのどちらかしかない。
君は醜い。まるで知った上で悪態をついているようであり、また、本当に無知であるようだからだ。
303:考える名無しさん
13/12/16 16:01:37.35 0
>>302
いや匿名掲示板で俺だ俺じゃないとかそういう仲間の水増しはいいよ。
「自然界が存在することと同じで、美の尺度がある」
「美の基準はある」
「唯一の美」
などと自称霊媒師のような演説をしてるが、自称霊媒師が霊媒師であるために
元々の議論である街並みの「唯一の美」というものを証明・定義してくれない？
304:考える名無しさん
13/12/16 16:06:33.34 0
東浩紀 @hazuma
浅田彰さん、ゲンロンカフェでぼくとの対談に登壇してくれるみたい。日程決まったら告知します。2月かな。。
305:考える名無しさん
13/12/16 16:18:12.67 0
>>303
君ね、言い返すことで点数入るとか、勘違いしてるでしょ。
君は既に「美」は相対化され、君の固執する美は、我々の美とは違うことを唱え始めたんだよ。
だから、君は我々に、君の美が、単なる「好き」の言い換えではなくそれとして君のなかにあるのなら、
それの説明を求めたのが前回のレスだよ。
こちらは、美に対してある程度絶対的な尺度を想定しており、俺としては、その絶対性は、
この劣化し酸化する四次元時空間内における地球上の自然現象の在り方と関係がありそうだという推測に根付いているわけで。
そこでこちらの定義を聞いた後に答えようとする君と、一体、どんな人が会話をしたがるのか。
明らかに君のほうが所持している情報が少ない上に主張も弱い。
にもかかわらず感情的なポーズを自己の優位性に見せかける最初のレスだけが威張っている。
君が回答できないのならば、287の問いは、ある核心を突いた問いであり、美が好きから分離されてしまった時点から、
実はもう、君には言うべきことなど何も思い浮かんでいないのだろう。違うというのならば、君らしさを語れば良いよ。
どれだけ語っても、雑多な街並みを「ＸＸむ」君は、今、この文章のＸＸに何を入れた？もう、これで、十分ではないか？
306:考える名無しさん
13/12/16 16:25:48.11 0
>>304
批評空間世代には万感の思いを惹起させる対談実現だなあ
あずまんが大人げない言動に出ませんように・・・
307:考える名無しさん
13/12/16 16:29:52.16 0
浅田が入場料を支払うところを東が写真で取ってネットにアップロード。読める。
308:考える名無しさん
13/12/16 16:43:19.72 0
対談動画円盤化キボンヌ
309:考える名無しさん
13/12/16 16:44:22.50 0
>>305
「自然界が存在することと同じで、美の尺度がある」
「美の基準はある」
「唯一の美」
↓
「想定」
「推測」
「自然現象と関係がありそうだ」
ずれた演説はもういいから。
街並みの「唯一の美」とは何なのでしょうか？早く答えて下さいな。
310:考える名無しさん
13/12/16 16:52:31.05 0
チンポしゃぶるのが美なんじゃね？w
311:考える名無しさん
13/12/16 17:04:03.47 0
自分は287です。287以降これが初めての書き込みです。
何か誤解と喧嘩の原因になってしまったようで申し訳ない。
312:傍観者
13/12/16 17:27:42.67 0
何で他人の美の観念に噛み付くのかね
313:考える名無しさん
13/12/16 17:50:50.41 0
美ってゼロサムなの？
314:考える名無しさん
13/12/16 17:53:14.29 0
それとも美を利用してイデオロギー、権力批判をしたいの？
そのどちらかかなという気がするんだけど
315:考える名無しさん
13/12/16 17:54:45.01 0
個人的に思うのは、批評家に美は理解できない、批評家に可能なのはイデオロギ－批判だけ
その可能性が堕落すると、単なる難癖になる
316:考える名無しさん
13/12/16 17:56:58.35 0
美に直接的に対せないから批評家になるわけで
だから実作者は批評家を嫌う
317:考える名無しさん
13/12/16 17:58:07.77 0
紅葉を見て大多数の人が美しいという。顔の黄金比なんてモノがあって、それが客観的な美なんていう研究も。
美の専門家って、やっぱり｢美は人それぞれ｣ではガマン出来ないのかもしれない。
318:考える名無しさん
13/12/16 17:58:47.84 0
そのジレンマを作品化する批評家としての実作者というのはいるけどね
でも彼はあくまで逆説的な存在ですよ
319:考える名無しさん
13/12/16 18:03:10.20 0
他人がある美の観念を抱く事と、美の相対性というのはどう関係するのか
言い換えると美の社会性とはなにか
320:考える名無しさん
13/12/16 18:04:36.69 0
美って個人で自足できないものなの？
321:考える名無しさん
13/12/16 18:06:49.53 0
大勢の人間が美しいと感じる対象に美の社会性があるのではないかな。
322:考える名無しさん
13/12/16 18:14:12.47 0
マジョリティでない感覚の者を排除するのが日本村
323:考える名無しさん
13/12/16 18:16:44.10 0
>>322
それが真実ならちょっと変わった趣味のオタクやマニアなんて嫌われ者になってるはずじゃんか？
324:考える名無しさん
13/12/16 18:23:54.26 0
自分の中の美と心中できるかどうかだな
表現者は必ず誰かからの嫌われ者だろ
325:考える名無しさん
13/12/16 18:39:48.96 0
>>323
マニアは嫌われると思うｗ
問題は嫌われ方だ
326:考える名無しさん
13/12/16 18:58:26.86 0
色々な感覚的なもの、それに関わる当事者たち(美食家なら味、オーディオマニアなら音、
)は人それぞれである筈のそういった感覚に優劣を付けたがる(本物の～とか本来の～という言葉を駆使して)
自身の持つ感覚にプライドがあるんだろうな。
327:考える名無しさん
13/12/16 19:00:54.74 0
自分のそういうプライドを傷付けたい人もいるんじゃないの
328:考える名無しさん
13/12/16 19:03:38.52 0
具体物とセットなら良いんだけど、美それ自体をを論じられると混乱する
329:考える名無しさん
13/12/16 19:05:20.04 0
美が超越論性だとしたら、それは批判の対象でしかありえない
330:考える名無しさん
13/12/16 19:08:23.63 0
美の対立は、超越論性同士の対立になるが、それを調停するには上位の審級を必要とする
これは無限後退する
故に、存在論的に、ないし超越論性として見出される美は遂に成立しえない
331:考える名無しさん
13/12/16 19:10:19.21 0
単一の美の基準があるとしたら、それは神だ
332:考える名無しさん
13/12/16 19:28:21.70 0
美は経験的概念だからアプリオリな総合判断じゃないってカントが言ってるじゃん
333:浜田義文
13/12/16 20:25:32.45 O
カント!! ホームズ!!
334:考える名無しさん
13/12/16 21:21:59.95 0
けどホモなんでしょ？
335:考える名無しさん
13/12/16 21:51:32.14 0
ホモなの？
336:考える名無しさん
13/12/16 23:01:05.01 0
佐々木敦『ニッポンの思想』
これほど内容のない本も珍しい
337:考える名無しさん
13/12/16 23:20:48.83 0
けど浅田ってホモなんでしょ？
338:考える名無しさん
13/12/16 23:55:40.47 0
ホモ？
339:考える名無しさん
13/12/17 00:48:27.98 0
バイなの？
340:考える名無しさん
13/12/17 00:54:12.23 0
耳は制度化されやすいって教授も言ってたね
大昔にエレキギターの音を「聴いていられないような雑音だ」
と思った耳には戻れない
341:考える名無しさん
13/12/17 00:59:21.15 0
>>340
エレキギターの音は優れた感性の持ち主だったら、どういう感想を持つのかな？
342:考える名無しさん
13/12/17 01:07:52.03 0
なにこの自作自演w
浅田ってホモなんでしょ？
343:考える名無しさん
13/12/17 01:37:16.83 0
優れた感性なんて言葉は信用してねーからな
それよりも、現代社会に生きていてエレキギターの歪んだ音を耳にしない方が難しい
どこぞの山奥で、TVもネットもなく、クラシックだけ聴かされた子供がいれば、
少なくともショックは受けられるだろうニャー
344:考える名無しさん
13/12/17 02:05:07.50 0
クラシック聴いても
浅田はホモ
345:考える名無しさん
13/12/17 02:11:56.63 0
>>309
君はいつも人の話を聞くことができない。
人が折角書いた文章を、あら探しの「間違い探しの絵」程度にしかスキャニングしてないから、
全然読解していない。
だから、また冗長的に、学習力も無く、同じ文末で閉じている。
君はちょっと位の低い人だから、ゴキブリが集ってる雑多な都市に美を感じていれば良いよ。
そして、こちら側とは理解のパイプをディスコネクトする。
君は君の世界で生きていけ。汚らしい。言葉の通じない虫は殺虫剤以外使えないだろう。
346:考える名無しさん
13/12/17 02:39:41.61 0
>>340-341
これも、おそらく、経験不足、体験不足、いわゆる「童貞」の意見。
好き嫌いを超えて美が善し悪しの基準になり、イデオロギーの流れに見えてくる場合もあるが、それは余りにも「『社会』人」になりすぎてるだろ。
「美」そのものを見るにも、それなりの環境と用意と姿勢が必要だよ。
大昔にエレキギターを弦1本だけ張って、教会の中で演奏させて、外から聞いている人にブラインドテスト（）でもしてみたらいい。
ギターの歪みは、かなり、金管楽器のバリバリの感じに似ているんだよ。
そのブラインドテスト（）で５弦でも張っていればユーフォニウムの音に聞こえたかもしれないし、
３弦でも張っていたらオルガンか場違いのトランペットにでも聞こえていたかもしれない。
6弦張ってベースのスラップの弾き方してたら、バス・トロンボーンの音に聞こえていたかもしれない。
その聞いていられないような雑音は、その音質ではなくて、
今まではあり得なかった
・音量
・特定周波数域のピーク
・複数弦が同時に鳴る不協和音が根底（無音状態）にある。
に人々にそう思わせた原因があると考えられるね。
暇があれば科学的に全部検証してみれば良い。
347:考える名無しさん
13/12/17 03:01:26.76 0
常に数手先まで考えて相手を待ってカウンター食らわせるのが趣味だが、
面倒だから、数手先まで自分で説明して終わらしてしまうよ。
2点ある。
ひとつ。エレキギターのような構造で似たようなものが昔からあったはずという意見が必要だ。
あった。バイオリンだ。あれも複数の弦を同時に鳴らすことができる。
オーケストラではリードバイオリニストなど、リードギターと同じような位置合いにいる。
で、バイオリンの音は美しい。そしてエレキの音は醜い？
下手糞が演奏するバイオリンは、一体どんな「音」のシンボルとして、この日本文化の中でも多用されているか？
耳を塞ぎたくなるほど聞きたくない嫌な音だ。
ここで、一端、もうひとつの点に移る。
クラシックギターやアコースティックギターと比較して音が醜いという話だ。
果してこのアコギとエレキの間に、どのような差があるのか？即答可能だ。
アコギやハープ、そういう弦楽器は、弦をはじいて音を鳴らす。音の最初のアタックが強くて、あとは減衰する一方。
アコギの音は頭だけ強くて、直ぐに溶けてしまい消えてしまう音だ。
一方のエレキ。アンプなどを使ってその音を増幅させている場合、単刀直入にサステインが違う。
音がしぼんでいかない。場合によっては音が消えないどころか強くなっていく。押してくる。
ここで、最初の点に戻るが、バイオリンなどの摩擦で弦を鳴らす楽器は、鳴る音を減衰させるも増幅させるも演奏者の勝手だ。
基本的に増幅させることができるから、クレッシェンドなど徐々に大きくなる音を演出できる。
この、ゴリ押し機能が「うるさい」音の一因なんだよ。
エレキギターには、その音量が、時間経過と共に増していく、少なくとも、時間経過で音がしぼみにくい、
その辺の違いが、固定観念に固まった前時代の人間の偽の「美」＝「好んだ色」とは違う、という拒絶反応を生んだだけだ。
348:考える名無しさん
13/12/17 03:02:21.67 0
何か言ってるようで何も言ってなくて可愛い
349:考える名無しさん
13/12/17 03:04:23.83 0
何も言ってないことにしたくてたまらない君の疼きが気持ち悪い。
俺は、かなり色々なことを言い退けた。残念でした。
350:考える名無しさん
13/12/17 03:23:57.81 0
浅田ってケツが疼くの？
351:考える名無しさん
13/12/17 07:03:41.34 0
>>346
お前はもう書き込むな。
352:考える名無しさん
13/12/17 07:08:54.91 0
>>351
その理由を今から5分以内で30行で述べることができたら評価してやるよ。
これでも手加減して、しかも猶予を与えているだよね。
353:電波
13/12/17 07:44:38.63 0
むかしの教会ってグラスハープ禁止してたけど
DJ みたいなまねすんな って 神のお告げだったのかも（笑）
エレキは レスポールの LOG 自体がフランケンすぎるから
むしろ フェンダーのほうが 楽器だったのかもしれないし
エレキ化 は リッケンの フライングパンから話ししないと
順番が ちがうかなーって気がする
354:電波
13/12/17 07:54:06.75 0
・・・・・ でね その後の リッケンの パンダみると
こんどは VOX の マークⅥ オリジナルパンダ にいって
フライングＶ もった マイケルシェンカー 失踪事件まで
なんとなく つながってくるんですよ
電波 って こわーい（笑）
355:電波
13/12/17 08:05:14.63 0
VOX の パンダは イタリアで作ってたんじゃない
たぶん そーだとおもうけど ・・・・・
さらに アメリカで シマウマ柄に リフィニッシュされた
マークⅥ 見て 琵琶法師って こわーい って
・・・・・ 安かったけど 買わなかったｗ
356:考える名無しさん
13/12/17 08:36:14.11 0
美しい鼻がある。鼻の美しさというものはない。
357:小林秀夫
13/12/17 14:43:35.49 O
もぉ～ツァルト
358:考える名無しさん
13/12/17 14:44:23.31 0
>>345
小説執筆に初挑戦してみた中学生みたいな幼稚な文章書いてる暇があったらさっさと答えてね
「自然界が存在することと同じで、美の尺度がある」
「美の基準はある」
「唯一の美」
↓
「想定」
「推測」
「自然現象と関係がありそうだ」
街並みの「唯一の美」とは何なのでしょうか？早く答えて下さいな。
359:考える名無しさん
13/12/17 15:15:27.06 0
ホモ？
360:考える名無しさん
13/12/17 15:26:50.95 0
>>358
うるせえ。純一みたいな真似してんじゃねえよ糞が。お前に割く暇なんてねえよ。
361:考える名無しさん
13/12/17 15:31:40.46 0
>>358
何がむかつかせてるかわかるか？
おまえの「ゲーム脳」にむかついてるんだよ。
ボタンポチッと押せば（そのレスをアンカーつけて返答待てば）
何か出てくるとか考えている。
その思考回路がゲーム脳なんだよ。
浅い思考の代表的な回路だ。
おまえのポジショントークは既にお前の感情のために働き出しているし。
思考が薄っぺらくて低能でＩＱ低くて感情的で下品で下劣で雑多な醜い風景を好む屑が大嫌いなんだよ。
波平と一緒に死んでろよ。
362:考える名無しさん
13/12/17 15:51:48.42 0
なのにホモ？
363:考える名無しさん
13/12/17 16:09:13.43 0
ホモだね
364:電波
13/12/17 16:45:14.65 0
ほもる ぼーりんぐ ・・・・・
まんどりる
文字列は あってるよーにおもわれます
365:考える名無しさん
13/12/17 16:45:19.49 0
ホモ？
366:考える名無しさん
13/12/17 23:00:02.10 0
三島由紀夫が生きていたら、彼に読まれるということだけで、書けない
小説があったはずだ。三島が死んでしまったら、同世代の作家たちの中
に、あいつに読まれたら恥ずかしいという意識がなくなって、歯止めが
きかなくなってしまった。小林秀雄が現職のときも、そういうことがあっ
たと思う。―蓮實重彦
367:考える名無しさん
13/12/17 23:25:24.57 0
残念ながら浅田彰に読まれる・観られる・聴かれるということだけで、書けない
小説・論文・批評・絵画・映画・音楽、等々は無さそうだ。
あいつに読まれたら恥ずかしいという意識すら今や誰からも持たれていない。
368:考える名無しさん
13/12/17 23:32:30.53 0
>>356
安吾と蓮實が批判してますね。
369:考える名無しさん
13/12/18 01:26:13.26 0
ホモ？
370:考える名無しさん
13/12/18 04:24:27.07 0
彰はとにかく三島が嫌いだよな
371:考える名無しさん
13/12/18 08:11:49.21 0
ホモ？
372:考える名無しさん
13/12/18 10:34:04.35 0
>>366
知性というものに権威があった時代だね
373:考える名無しさん
13/12/18 11:07:51.57 0
権威を、欲しがるホモ？
374:考える名無しさん
13/12/18 18:41:27.45 0
肉壺より肉棒を欲しがるガチホモです
375:考える名無しさん
13/12/18 19:28:59.56 0
東浩紀とはなんで仲悪くなったの？
376:考える名無しさん
13/12/18 23:22:21.88 0
浅田にケツを提供しなかったから
377:考える名無しさん
13/12/19 00:05:36.64 0
批評空間で喧嘩してた記憶があるが、買わなかったから内容は知らない
378:考える名無しさん
13/12/19 00:49:17.92 0
東はケツ掘る方なの？
379:マルティン
13/12/19 02:23:16.61 O
東は 良心の呼び声 だから掘るほうじゃないよ
380:考える名無しさん
13/12/19 03:51:21.93 0
131 ：考える名無しさん：02/07/19 14:52
生意気な彰をシメてやるッ！
大親分である蓮實が見守る中、クリティカル・スペースは展開された。
既に彰の口中では柄谷の赤黒いトランス・クリティークが暴れている。
「岡崎君、浅田君のお尻がおねだりしているようだね、aller!!!!!」
蓮實の声に応じて、岡崎のブリーフから屹立した一物が顔を覗かせた。
「ブランカッチブランカッチ」
ゆうに一尺はあろうかという業物に、恐怖に顔を歪める彰。
しかし、その恐怖心とは裏腹に、彰の肉棒は硬度を増していく。
－彰にとっては、その恐怖こそが色欲そのものだったかもしれない…。
天を仰いだ彰の頭皮を、半笑いの磯崎が絶妙な舌技で剥いていく。
サーモンピンクのリゾームが徐々に姿を現すのと平行して、
岡崎の淫槍が彰の菊門にねじり込まれていく…。
頭脳集団NAM男性陣によるド迫力の5Pファック。
まだ、幕が開いたにすぎない。
悦楽は、ここから始まる。殺戮の宴はまだ終わらない…
381:考える名無しさん
13/12/19 06:39:40.04 0
康夫ちゃん都知事出ればいいのに
382:考える名無しさん
13/12/19 12:01:15.01 0
>>380
＞「岡崎君、浅田君のお尻がおねだりしているようだね、aller!!!!!」
w
383:考える名無しさん
13/12/19 12:36:05.51 P
パゾリーニ
三島
浅田
自身に不合理を抱えるが故に明晰さを志向する系譜
ただ浅田は平成の淀川長治を兼ねている
384:考える名無しさん
13/12/19 12:40:54.54 P
千葉がこの系譜に名を連ねるかといえば疑問だが
『動きすぎてはいけない』は『構造と力』を近代的言説の
代表として蘇らせた
「生成変化を乱したくなければ、動き過ぎてはいけない」
(il ne faut pas trop bouger, pour ne pas effrayer les devenirs)
（記号と事件277頁） Gilles Deleuze, Pourparlers, Paris, Minuit, 1990, p.188.
（動いけ51頁）
URLﾘﾝｸ(langue-fr.c.u-tokyo.ac.jp)
385:考える名無しさん
13/12/19 13:38:25.15 0
>>383
＞浅田は平成の淀川長治
デブ専なの？w
386:考える名無しさん
13/12/19 16:20:05.52 0
<<pour ne pas effrayer>>がどうして「乱したくなければ」になるのか解説してくれないか？
387:考える名無しさん
13/12/19 16:23:24.07 0
デブ専w
388:考える名無しさん
13/12/19 16:52:56.21 0
カトリーヌ・マラブーは、ニューロサイエンスがどうのと言い出して、
デリダと完全決裂して、和解しないままデリダが亡くなったってのが
マラブー本人の弁だけど、いかがわしさしか感じない。
389:考える名無しさん
13/12/19 17:39:18.05 0
しかし、どこかいかがわしいところがないと
思想を前に進めることはできないと思うな。
390:蟹鰯鯛
13/12/19 19:16:43.63 O
烏賊皮しくない思想は出尽くしました!!
391:考える名無しさん
13/12/19 20:13:37.23 0
田中康夫のエッセイとか小説とか対談とか読む気全然しないけど田中が立候補し
たら投票するかも
392:考える名無しさん
13/12/19 20:23:27.12 0
田中康夫のエッセイとか小説とか対談とか読まずにどうやって田中の思想を知るのでしょうか私は
393:考える名無しさん
13/12/19 20:33:59.74 0
ソトコトで康夫が三島を評価して彰が貶すっていう一連の流れはもはや定番
394:考える名無しさん
13/12/19 20:49:44.30 0
浅田は三島と違って死後すぐに読まれなくなる人だから気が楽だね
395:考える名無しさん
13/12/19 20:57:47.97 0
浅田が好きな物を言い当てられる自信がある
396:考える名無しさん
13/12/19 21:58:26.39 0
都民としてはそのまんま都知事とか嫌だわ。
石原よりある意味嫌。
397:考える名無しさん
13/12/19 22:09:39.26 0
餃子のなんちゃら
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
398:考える名無しさん
13/12/19 22:28:08.62 0
動き過ぎてはいけない...( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
399:考える名無しさん
13/12/19 23:10:17.32 0
在日韓国人は政治活動ばっかやってるから、
その意味では動きすぎてはいけないね。いやほんと。
400:考える名無しさん
13/12/20 02:24:54.84 0
BダッシュKダッシュがどないしたんや誠
バーニング!! by桂ざこば
401:考える名無しさん
13/12/20 03:24:08.08 0
つまり、浅田ってデブ専ホモなの？
402:考える名無しさん
13/12/20 06:16:55.53 O
都知事は桝添だろうな。そのまんまはな
403:考える名無しさん
13/12/20 20:33:05.09 0
やっぱりホモ痔か
404:考える名無しさん
13/12/20 21:51:46.91 0
彰はストーンズ見に行くのだろうか
405:考える名無しさん
13/12/20 22:38:47.11 0
ジュンク堂でよく見かける浅田は痔を患ってるような歩き方には見えないけどな
ここんとこあっちはご無沙汰か
406:考える名無しさん
13/12/20 23:03:06.07 0
どこのジュンク堂？
407:考える名無しさん
13/12/20 23:28:51.56 0
>>406
京都店／京都朝日会館店
408:考える名無しさん
13/12/21 04:02:51.97 0
掘られすぎて痔？
409:考える名無しさん
13/12/21 10:16:04.37 0
浅田の尻が誘ってる♪
410:考える名無しさん
13/12/21 15:00:34.19 0
お前の生活リズムがわかる
411:考える名無しさん
13/12/21 22:45:32.46 0
ホモだから？
412:考える名無しさん
13/12/22 01:41:57.12 0
このスレ語彙が貧困になってきてるね
413:考える名無しさん
13/12/22 09:51:02.32 0
俺は招き猫兼座敷童兼幸運の御守り兼運命の使者なので、俺が去ると、寂れる。
414:考える名無しさん
13/12/22 11:40:21.75 0
>>412
浅田がテレビに出るようになってから今まで来なかったような荒らしが
下ネタ連発してるだけのことです
415:考える名無しさん
13/12/22 12:12:38.11 0
掘られすぎて痔？
416:考える名無しさん
13/12/22 12:34:22.05 0
荒らしにしては芸がなさすぎるな
417:考える名無しさん
13/12/22 12:36:43.04 0
東浩紀 @hazuma
浅田彰さんとの対談はまだチケットが販売されていませんが、2/22に決まりました。
タイトルはずばり「「フクシマ」は思想的課題になりうるか―震災後の日本を振り返る」。
浅田さんは「ならない」という立場、ぼくは「なる」という立場です。浅田さんとのサシの公開対談は初めてかもしれません。
418:考える名無しさん
13/12/22 12:43:53.22 0
なぜ2月11日にしなかったのだろう。豚にはセンスが無い。
419:考える名無しさん
13/12/22 12:46:37.65 0
むしろ一ヶ月延ばして3月11日にしたほうが役満でよかったのに。豚には未来を見る目以前に、タイミングを価値化する判断基準が無い。
まあ、なんちゃら吉日とか言ってる日本文化よりは、ぞろ目で２２２来た方がマシだけれどね。
420:考える名無しさん
13/12/22 12:49:21.77 0
ホモだから？
421:考える名無しさん
13/12/22 14:14:58.62 0
>>419
> なんちゃら吉日とか言ってる日本文化よりは、ぞろ目で２２２来た方がマシだけれどね
自己嫌悪・同族（属）嫌悪が極まるとこういう人物が出来上がる。
それとも六曜は差別の温床と思ってる痛い左巻きなのかもしれんが
422:考える名無しさん
13/12/22 14:18:36.04 0
不動産契約書に2月吉日の記入で通る日本文化は「う゛ぁか」の国だよ。
423:考える名無しさん
13/12/22 14:25:44.84 0
そういう些事を以て「「う゛ぁか」の国」と規定するお前が莫迦だというだけの話
424:考える名無しさん
13/12/22 14:55:36.25 O
3月11日は平日だし卒業式近くて浅田は忙しいと思うよ。
2月11日は建国記念の日だけれども。
425:考える名無しさん
13/12/22 15:05:59.76 0
>>423
俺がバカでも構わないが、日本がう゛ぁかなのは変えようも無い事実。
そこに俺を絡めてくるお前は、日本に感情移入した変態バカ。
国家に感情移入することって、異常性癖だと思うよ。同性愛者同士の性行為よりも遺伝子が狂ってる可能性すらある。
すぐにでも科学者に依頼して調査してもらうべきだ。
426:考える名無しさん
13/12/22 15:19:23.67 0
>>425
文章から推してこの人アタマやばそうだね
427:考える名無しさん
13/12/22 15:22:49.39 0
>>425
ラリってるのでは？
428:考える名無しさん
13/12/22 15:25:42.38 0
そういうことにしておくと、自分の気が休まるのだろ？
妄想オナニーの癖が身体に染み込んで抜け出ないどころか、普段の会話にまでその異常性癖的性質が漏れ出している。
429:考える名無しさん
13/12/22 15:27:11.02 0
また下ネタに戻った。
やれやれw
430:考える名無しさん
13/12/22 15:27:26.83 0
にしてもATOK糞過ぎだろ。
安まるを休まるとか。
最低限言えることは、俺とATOKの相性は最悪。
431:考える名無しさん
13/12/22 15:31:26.55 0
下ネタフロイトコンプレックスって五体不満足の乙武でさえチンコはあるのだから、
手足の無い乙武よりももっと身体（機能）の欠損してでもしてない限り、その点に躓く必然性が無い。
まあ、この板には、下ネタ言わずに下品さと下劣さを行動で示す賤民がいるからな。
選民と賤民って、横に並べて比べられるべくわざと同じ発音なのかね。
432:考える名無しさん
13/12/22 20:05:28.03 0
頭がいい人は漢字変換の癖を予測しながらタイピングするんだよ。
タイピングスピードが速い人は、自分が望む変換候補を上に持ってくるために、
漢字の読みそのままに打たない。これは常識。
433:考える名無しさん
13/12/22 20:06:24.87 0
その常識、古いよ。ださ
434:考える名無しさん
13/12/22 20:36:54.18 0
タイピング速い人が全員やっていることを知らないなんて馬鹿だよｗ
435:考える名無しさん
13/12/22 20:42:34.70 0
「全員」とかいう言葉使う時点で論理の初心者丸だしだし。ダサい。
436:考える名無しさん
13/12/22 23:04:12.61 0
浅田は顔に大便ぶっかけられたことあるのかな
顔射ならありそうだけど
437:考える名無しさん
13/12/22 23:10:00.97 0
浅田はトコロテンされるのが好きだと思う
438:考える名無しさん
13/12/23 00:42:39.35 0
やっぱりスカトロなの？
439:考える名無しさん
13/12/23 04:20:54.12 0
中国、韓国、アメリカに感情移入することも異常性癖なんだけどね
自分がどれに当てはまるか考えてみるのも悪くない
440:考える名無しさん
13/12/23 09:01:06.67 0
ファン離れが原因か…「フランス映画社」差し押さえでピンチ
Tweet
2013年12月22日 掲載
「勝手にしやがれ」「ミツバチのささやき」「ベルリン・天使の詩」…
URLﾘﾝｸ(gendai.net)
441:考える名無しさん
13/12/23 13:43:01.12 0
宗教から政治経済、社会問題まであらゆる情報の宝庫！
本日の講義は「煩悩即菩提（ぼんのうそくぼだい）」です。
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
442:考える名無しさん
13/12/23 15:44:41.87 0
浅田彰×東浩紀「「フクシマ」は思想的課題になりうるか―震災後の日本を振り返る」 URLﾘﾝｸ(ptix.co) @peatixさんから
443:考える名無しさん
13/12/23 16:33:22.91 0
「「フクシマ」はぼくらのメシの種になりうるか」
444:考える名無しさん
13/12/23 17:24:21.64 0
＞「「フクシマ」は思想的課題になりうるか」
福島をカタカナにするのって、「ヒロシマ・ナガサキ」みたいに
西欧からの視点で見ましょうって話だよね。海外に対してどうやって
課題としてプレゼンするかってこと。「ノーモア・ヒロシマズ」、
「ノーモア・フクシマズ」みたいな。自分が日本人って立場に
拘る必要なないにしても、アプローチが変というか、欧米から
どう見られるのかが最重要課題なのかね?
445:考える名無しさん
13/12/23 17:30:41.75 0
逆に、外から見られる「ニッポンのフクシマ」って感じで、
明治以来の日本のナショナリズムを継承してるのかな?
それとも、グローバルに原子力発電の問題ととらえて、
「フクシマ」は世界のどこでも起こりうるという問題意識を
示すのか?だったら、当然、米国やイスラエルの核問題にも
切り込む必要があるわけだが。
446:考える名無しさん
13/12/23 17:40:44.05 0
すんごい上手な対立構図を提案したのは
浅田だと思う
聞きに(見に？)行きたいなあ
447:考える名無しさん
13/12/23 18:24:55.26 0
というかチェルノブイリは世界で思想的課題になってるの？
448:考える名無しさん
13/12/23 18:47:06.25 0
>>442
東が呼んだのか
449:考える名無しさん
13/12/23 19:17:54.87 P
久々に浅田がガチ討論すると思うと
やっぱり楽しみになるな
450:考える名無しさん
13/12/23 19:34:10.95 0
脱原発なんて普通に脱近代だしな。
451:考える名無しさん
13/12/23 19:58:26.95 0
フジヤマ
ゲイシャ
ヒロシマ
フクシマ
452:考える名無しさん
13/12/23 20:04:05.47 0
ていうか思想的課題ってなに？
批評家の飯の種って意味？
453:考える名無しさん
13/12/23 20:06:18.85 0
日本の空気にあがらうためのガイアツ的なものだろ
454:考える名無しさん
13/12/23 20:24:11.68 0
あの遠藤ミチロウが被災地ボランティアに命がけ 〈週刊朝日〉-朝日新聞出版｜dot.（ドット）
URLﾘﾝｸ(dot.asahi.com)
455:考える名無しさん
13/12/24 01:55:54.72 0
なんだ。もう売り切れてるじゃん。>>442
456:考える名無しさん
13/12/24 02:01:19.88 0
三上寛、友川カズキのほうが才能あるんじゃないか
457:考える名無しさん
13/12/24 02:32:41.61 0
アズマはアニメの世界にこもっててほしい
458:考える名無しさん
13/12/24 04:38:35.94 0
みんな右へ倣えの反原発
吉本は偉大な思想家だった
459:考える名無しさん
13/12/24 05:23:01.15 0
>>442
もし思想に社会的な役割があるのだとしたら、科学で割り切れない部分を私達はどう考えればよいのか
わずかでもそこにヒントを与えること、それが期待される役割のうちの一つかと思います。
核種によっては放射能の影響が後世にどのくらい残るのかいまだ科学的にハッキリしないために、
東日本の土地に広くグレーゾーンを形成しました。
このことが対立と不信と差別を生んで、人々のつながりを分断しているように思います。
都市圏で使用する電気を作るために、遠く離れた地方に危険な原子力技術を「安全だ」と言って押し付ける
差別構造の欺瞞に立脚した巨大科学技術についても御意見を頂きたいです。
460:考える名無しさん
13/12/24 05:34:37.04 0
生まれつきの見た目で人々を差別する浅田氏に一体何を期待しているのか
461:考える名無しさん
13/12/24 06:07:29.28 0
>>442
科学技術が進化するプロセスで地方の弱者はその実験台になっておればよい、
技術開発の中央集権構造、地方の弱者切り捨て構造を前に躊躇していれば
人類はサルに戻ってしまうんだ！これがリアリストの大人の思想なんだぜ、
という言説がリアリストを自認する体制側のインテリに広く浸透しているように思います。
こういった中央集権的で一方向の粗暴な思想を自律分散的なスマートなものに収めるためのヒント
そういったものをみんなで考えていけたらよいと思います。
462:考える名無しさん
13/12/24 06:21:44.26 0
「福島は戦争中です。見えない敵と戦っている。放射能も、本当の情報も見えない。地元紙は『福島は元気です！』と言うばかり。これじゃあダメなんです」
「僕は二本松市出身で、89歳の母が、いまでも住んでいます。だから、福島は僕の問題でもある」
「社会の矛盾に向き合う気持ちはスターリンのころと同じ。福島の矛盾を知ってほしい。いま、人の気持ちがバラバラなんです。補償金をもらった人、そうでない人。仮設
住宅に移れた人、そうでない人。そうした人たちの間に、深い溝ができた。震災直後は助け合ったのに、『補償金もらってパチンコか。いいよな』みたいな雰囲気もある」
463:考える名無しさん
13/12/24 09:48:52.03 0
＞科学技術が進化するプロセスで
問題をつき詰めていくと、「同類と見なされ得る他者を虐げない自助の組織化は
いかにして可能か」という問題に行きつく。原子力も含め、中央集権構造がなぜ
必要かといえば、そうしないと中央集権構造化した他の集団に支配されること
になるから。軍事力を中心とする強制力の優位がなければ、日本が米国に従属
することもないわけで、「自律分散的なスマートなもの」といっても、やはり、
その枠組みの中での役割分担に収まる。
464:考える名無しさん
13/12/24 10:01:48.69 0
その意味で自らが支配下の置かれている中央集権構造を解体すれば、
「自律分散的なスマートなもの」が可能になるというのは幻想に過ぎない。
解体したところで、別の(場合によっては、より大きな)中央集権構造に
組み込まれてやはり支配されるに過ぎないのだから。近代国家はそうやって
他の中央集権構造を解体することによって世界全体を植民地として
組み込んできた。それらの植民地が再び独立することで、新たな
中央集権構造も再確立され、そこに組み込まれることを拒否する集団との
紛争も絶えず続いている。
465:考える名無しさん
13/12/24 10:07:20.88 0
吉本隆明の反原発批判って、やっぱり偉大だったなあ。
日本における左派は日本古典を愛した吉本を手本にしたらいい。
466:考える名無しさん
13/12/24 10:08:38.63 0
＞人類はサルに戻ってしまうんだ！これがリアリストの大人の思想なんだぜ
問題はもっと深刻だ。自分たちがサル扱いされるようになるのが恐いから
同類の他者がサル扱いされることに目を瞑っている。
467:考える名無しさん
13/12/24 10:10:30.46 0
>>464
自らが支配下の×
自らが支配下に○
468:考える名無しさん
13/12/24 10:34:31.70 0
いや、核兵器の関しては、リアリストの立場はさらに一歩先に進んでいる。
日本の左翼「平和主義者」は、「核兵器は恐ろしい、核兵器を使う
ことは非人間的だ」と繰返し唱える。リアリストも全く同じことを
(場合によっては同じ「平和主義者」を使って)宣伝し、自分たちが
核兵器を独占しなければ、自分たちに対して「恐ろしい、非人間的な」
核兵器が使われる可能性がある。だから、「非人間的な扱いを受けない
ために」核兵器を保有することは必要悪なのだと主張する。
469:考える名無しさん
13/12/24 12:23:31.72 0
ホモだから？
470:考える名無しさん
13/12/24 12:25:22.42 0
>>465
古典となんの関係があるんだｗ
浅田や大江健三郎とかは吉本より読んでるだろ
471:考える名無しさん
13/12/24 12:39:36.03 0
吉本は偉大だった。
でもオームや原発について彼は何も知らなかった。
吉本に騙された人達は馬鹿だった。
472:考える名無しさん
13/12/24 12:44:27.58 0
吉本さんの反反原発ってどういう趣旨なん？
473:考える名無しさん
13/12/24 14:24:33.90 0
ホモだから？
474:考える名無しさん
13/12/24 15:01:02.01 0
日本古典と言ってるのは、
和歌や謡曲、源氏物語、近世怪談といったあたりだね。
浅田・柄谷・大江からはそのあたりの感性はみじんも感じられないだろう。
単なる住民目線で原発を語るのであれば、思想もへったくれも要らないのだ。
475:考える名無しさん
13/12/24 17:18:49.34 P
吉本の柳田國男読解は酷いものだとat最新号で柄谷の対談相手が言及していたが、
その通りだと思う。
ただ吉本、柄谷、浅田といった左翼の系譜は、大衆に寄り添うか否かに関係なく、
キーワードとなつている「自律分散」型社会へのビジョンに乏しい。
それはヘーゲル、マルクスの限界なのだ。
柄谷以外はプルードンを本気で読んでいないくらいだから仕方がない。
476:考える名無しさん
13/12/24 18:36:19.20 0
( ऀ ˡ̼̮ ऀ )
477:考える名無しさん
13/12/24 19:02:26.67 0
>>472
積み重ねてきた科学の全否定は猿の思考
病的な恐怖心に苛まれて過激に走りすぎている
科学を生み出し活かし乗り越えてこその近代
中沢とか内田あたりはわりかし肯定的だったね
478:考える名無しさん
13/12/24 19:30:43.95 0
>>474
柄谷とかふつうに読んでるだろうが
日本文学序説見てないのか
479:考える名無しさん
13/12/24 19:34:52.13 0
生きた古典の素養がギリ感じられるのは三島、吉本の世代まででしょう。
戦後育ちはなんというかもうしょうがない。
480:考える名無しさん
13/12/24 19:59:05.06 0
さすがの浅田さんも漢籍の教養はたいしたことないんでしょうか？
481:名無シネマ＠上映中
13/12/25 00:32:38.26 0
大江は日本の古典結構読んでるよ
今すぐ思い出せるのは『河馬に噛まれる』の和泉式部とかさ
コンサートの待合室で『日本霊異記』読んでるところを福田和也が目撃している
古井由吉も日本古典や漢籍の造詣が深い
まあどっちも戦前生まれだけどね
482:考える名無しさん
13/12/25 01:42:14.93 0
「本を読んでる」だけならいっぱいいるだろ
たくさんの本を読んでるだけなら宮崎哲弥の勝ち
483:考える名無しさん
13/12/25 05:54:01.43 0
そういえば宮崎の英語フランス語って聞いたことないな。そこそこ出来るのだろうけど。
484:考える名無しさん
13/12/25 07:58:49.93 0
>「本を読んでる」だけならいっぱいいるだろ
>たくさんの本を読んでるだけなら宮崎哲弥の勝ち
「読んでるだけ」とか「勝ち」負けの話じゃなく
作品から日本の古典の教養を読み取れるという話をしているんだよ
485:考える名無しさん
13/12/25 09:23:16.74 0
「もうひとり和泉式部が生れた日」のことなら、『河馬に噛まれる』所収じゃないよ。
486:考える名無しさん
13/12/25 09:43:11.30 0
大江健三郎の本の書き方は、
とにかく雑多な本を読んで、ごちゃごちゃした頭のまま、
鉄は早いうちに打てとばかり、書くというものだ。
487:考える名無しさん
13/12/25 09:57:42.20 0
>>485
『いかに木を殺すか』だっけ？
すまんねうろ覚えで。
確かに大江はごった煮な感じで、古井の方がしっかり古典を取り入れてるね。
488:考える名無しさん
13/12/25 11:58:56.71 0
>>461
> 中央集権的で一方向の粗暴な思想を自律分散的なスマートなものに収める
「自律分散的なスマートなもの」ありきなのかよ。
尤も、考えるだけなら勝手だけどな。
489:考える名無しさん
13/12/25 13:46:43.66 0
>>480
最高裁判所長官は司馬遷ぐらい読んどいてほしいよねと言ってたな
もちろん浅田本人が読んでるとは限らないが・・・
まあ浅田はその分西洋の書物読んでるんじゃね
490:考える名無しさん
13/12/25 15:45:34.01 0
ホモだから？
491:考える名無しさん
13/12/25 17:23:32.79 0
実際読んでなくても、読んでる人以上に知識持ってそう
492:考える名無しさん
13/12/25 18:34:02.59 0
>>488
吉本と吉本信者は何も知りません。
大規模・中央集権型の原発に社会全体が依存してしまう状態下で原発がテロ攻撃や自然災害に遭った場合、
エネルギー供給システムの回復が遅れ国家的危機事態に陥ってしまうことが予想されています。
そのために小型発電の電力網構想を打ち出すことで供給側ユーザー側の間に多様な新規ビジネスと契約形態を作り出し
小規模分散発電の柔軟なネットワークシステムをさらに洗練化させ拡張させ縦から横構造に転換して、
テロや災害など突然の発電所事故にきめ細かく対応できる強靭なインフラを構築していこうとする動きが
アメリカを先頭として世界的な潮流となりつつあります。
チェルノブイリ原発の正式名称を御存知でしょうか？
ウラジーミル・イリイチ・レーニン共産主義記念チェルノブイリ原子力発電所が正式名称です。
「ソビエト権力と国全体の電化が共産主義である」というレーニンの言葉にちなんでいるのです。
493:考える名無しさん
13/12/25 21:10:10.74 0
自律分散的でスマートなシステムを構築するというのは、言うは易く、行うは難しだな。
「新規ビジネスと契約形態」を作り出す側は、消費者の視点から「自律分散的で
スマートなシステム」を構築することには関心がない。なぜなら、消費者が自律
分散的になることは、企業側には費用増大、リスク集中、収益の不安定性をもたらす
からだ。逆に企業側にとってだけ「自律分散的でスマートなシステム」を構築すれば、
サブプライムローンのようにリスクをばらまく仕組みが出来上がる。
494:考える名無しさん
13/12/25 21:19:49.92 0
さらに、システムを管理する側の考える自律分散性は、システム全体の安定のための
リスク分散や自律性であり、管理される側の自律分散性は、システムへの
依存度を減らすことであって、この二つは常に矛盾する。
システム全体で食料確保のために農業を旱魃その他に対応できる体制に
することは、多様な環境をマイクロ管理することだが、世帯レベルでは
焼畑農業で移動を繰り返すことなのだ。
495:考える名無しさん
13/12/25 21:24:07.29 0
視点を誤魔化したシステム構築の議論は、必然的に暗黙に企業の利益の論理で進められることになる。
496:考える名無しさん
13/12/25 22:04:38.52 P
自律分散型と管理集中型を対立させる考え方はダメだ
それは柄谷が『隠喩としての建築』におけるセミラティスについての議論でヒントを与えている
複数のツリー(単数なら管理集中型になる)の合成でセミラティス(自律分散型につながる)は形成され
るのだから
497:考える名無しさん
13/12/25 22:18:08.96 0
柄谷と浅田の世代、ってあるよね。他の世代の人がついて行けない閉ざされた言論空間。
498:考える名無しさん
13/12/25 22:22:57.82 0
世代一つずれてるよ
499:考える名無しさん
13/12/25 22:22:58.57 0
村上春樹を小馬鹿にして中上健次をやたら褒めるとかな
500:考える名無しさん
13/12/25 22:31:52.46 0
>>498
わからん。これがアスペ的平面壁抜き理解ってやつ？
501:考える名無しさん
13/12/25 22:38:33.94 0
ところで今年ノーベル文学賞もらった女性作家さん
さっそく引退宣言してた
なんなんだこれ？？？
502:考える名無しさん
13/12/25 22:59:29.01 0
リゾームはどうやって合成するの？
503:考える名無しさん
13/12/25 23:07:08.58 0
>>501
「女性の社会進出は（どの抽象度のものであれ）承認欲求によるものである」という仮説を強力に援護してくれる根拠事実。
504:考える名無しさん
13/12/26 03:49:23.09 0
右翼の差別は自覚的になされ、左翼の差別は無自覚に行われる
505:考える名無しさん
13/12/26 06:20:51.78 0
近代は差別を発見して無くそうとする。
勝手に発見して排除するのは近代の横暴。横暴な左翼は下品。
これに対して右翼は反発する。
右翼の反発は文化多様性の観点から良い面もあるのだが、反発のしかたがこれもまた下品。
右翼と近代の関係が矛盾した構造だから、下品であることが反近代なんだみたいな
みっともない意地の張り方をするようになる。
506:考える名無しさん
13/12/26 18:56:47.84 0
東浩紀 ?@hazuma 5分
浅田彰氏が来た！ pic.twitter.com/ITrVXRikCT
507:考える名無しさん
13/12/26 19:57:33.45 0
>>506
ヘッドフォンしてる？
508:考える名無しさん
13/12/27 07:16:49.35 0
なぜ鼻の穴を広げるのだろう。水面に顔を見せるアザラシのように。
509:考える名無しさん
13/12/27 07:22:08.75 0
でも、ほんと見た目変わらないね。
髪も黒々してるし、髪型も雰囲気も20代の頃のままだ。
510:考える名無しさん
13/12/27 07:30:00.31 0
睡眠時間10時間で紫外線に当たらない生活してるだけ。
511:考える名無しさん
13/12/27 08:43:33.44 0
椅子のあるところで1時間も立ち話するのは足腰が丈夫だからか。
512:考える名無しさん
13/12/27 09:15:30.54 0
アキラｗｗｗ
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
ヘッドフォンｗｗｗ
何聞いてんだろ？
513:考える名無しさん
13/12/27 09:34:57.84 0
オーディオに詳しい人、なんていう名前のヘッドフォンか教えて
514:考える名無しさん
13/12/27 09:41:50.92 0
>>508
w
515:考える名無しさん
13/12/27 12:30:39.92 0
>>512
金属のヘッドバンドの位置が耳より後ろで、イヤーパッドが見えないほどの小ささ。
あり得ない、が探す上での有力な特徴とはなる。
一見すると、苫米地っぽい様相に見えるね。
最初思いつかなくて、誰だろう、誰っぽい雰囲気に似てるんだろう、って記憶を探ったらそうなった。
ただ、一昔の苫米地だね。
現在は上祐に対抗するべくか何か知らないが、武術っぽいものをやっており、「ダウンタウンの松本人志化」現象が「数パーセント」進行している。
乙女座の性だろう。浅田は牡羊座だから違うけど、って火の星座多いな。
評論家には牡牛座だらけだな。
土星座はたけし軍団、ハマタファミリー的なものを必ず作るほうに人生がまわる。
思想家には火の星座。特に射手座の作家と学者が鋭く多い。まるでライフル銃のマガジンの弾数だ。
風星座の腰巾着と金で動く嘘吐き工作員。他人成り済ましで残飯拾いの乞食。
水星座のセックスの虜。自制できない欲情、社会の恥さらし。蠍座は飴と鞭の緊張弛緩でペット人間を飼う。
516:考える名無しさん
13/12/27 19:03:27.39 0
山羊座…坂本龍一さん、北野武さん、Ｄ・ボウイさん、小泉純一郎さん
517:考える名無しさん
13/12/27 19:31:14.74 0
>>509
ほうれい線も出てないよな
康夫があの有様なのに
518:考える名無しさん
13/12/27 19:44:10.35 0
童顔の人は店員や運転手になめられて嫌な思いを何度もしているだろうな。
519:考える名無しさん
13/12/27 20:16:14.82 0
だからああいう性格になったんだろ
520:考える名無しさん
13/12/27 20:26:27.39 0
坂本との番組でアップで写されたらシミだらけだったろ
521:考える名無しさん
13/12/27 21:38:54.08 0
もう還暦近いんだぞ
522:考える名無しさん
13/12/27 23:42:33.40 0
顔の輪郭が殆ど昔のまま。
頬が弛まない人は若く見える。
あの黒髪は白髪染めの色だけれど、シミは取る気無いみたいね。
523:考える名無しさん
13/12/28 07:10:06.39 0
康夫ちゃんは頭髪が残念な感じになってきてるけど浅田は大丈夫っぽいな
524:考える名無しさん
13/12/28 18:49:46.40 0
ヅラじゃないという証拠はない
525:考える名無しさん
13/12/28 20:43:37.68 0
ハゲデブチビにだけはなりたくないね
526:考える名無しさん
13/12/28 20:56:38.29 0
白髪混じり似合うと思うけどなぁ
まだら具合が微妙なのか
527:考える名無しさん
13/12/28 22:20:31.73 0
彰は東京裁判をどう思ってるんだろうな
反暴力としてはあの時代の連合国軍の肩も日本軍の肩も持ちたくないだろうし
528:考える名無しさん
13/12/29 02:36:15.99 0
>>525
あずまんの悪口やめろ
529:考える名無しさん
13/12/29 18:56:24.39 0
浅田さんは靖国神社に行ったことあるのかなぁ
530:考える名無しさん
13/12/30 12:29:10.96 0
URLﾘﾝｸ(www.kojinkaratani.com)
とくに「空間としての面白さ」を強調しようとするあまり、「暗い靖国」に関する記述―この「空間」が歴史の中で軍国主義のイデオロギー装置へと集約され、
近年もまたＡ級戦犯の合祀（昭和53年）や総理大臣の公式参拝などで揺れている、
そうした負の過程を追った記述がほとんどないのは、いかに類書との違いを際立たせるためとはいえ、
『靖国』と題する一書としては片手落ちと言わざるを得ない。
詰まるところ、この本は、イデオロギー的なナショナリズム批判への反発を通じて、いわば庶民感覚的なナショナリズムへと回帰する。
「文庫版『靖国』の「あとがき」に代えて」で、坪内祐三は、中曽根康弘や小泉純一郎が8月15日に靖国神社を総理大臣として公式参拝することに反対している。
だが、それに替えて彼が提案するのは、総理大臣の公式参拝を春秋の例大祭の時に戻し、
「太平洋戦争の戦死者」だけではなく「明治維新以来、日本の近代化のための数々の戦いで命を落とした『御霊』」すべてを弔慰することなのだ
（この提案は『文藝春秋』9月号に掲載された「歪められた8月15日公式参拝」の結論部分でも繰り返されている）。
こうなれば、どちらが真のナショナリズムかわからないではないか。
531:考える名無しさん
13/12/30 23:51:36.71 0
ホモなの？
532:考える名無しさん
13/12/31 11:11:50.46 0
彰はズル剥け巨根の絶倫ノンケですが何か
533:考える名無しさん
13/12/31 15:33:49.98 0
大瀧詠一さんが亡くなりましたね。『EACH TIME』以降結局アルバム出さないまま逝ってしまいましたね。
同時代に『構造と力』出して以来喋ることしかしていない浅田氏は何想う？
534:考える名無しさん
13/12/31 15:54:31.38 O
最近、おぎやはぎの矢作がたまにTVでライトグレーのジャケットを着用しているけれど
髪形と眼鏡が相まって浅田に見える事が有る。
535:考える名無しさん
13/12/31 17:33:49.77 P
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
…戦後の日本のポピュラー音楽を考える上で、大瀧は「世界史」すなわちアメリカの
ポピュラー音楽が「分母」としてあり、その上に「日本史」すなわち日本のポピュ
ラー音楽という「分子」が乗っかるというメタファーを提示する。
日本史
ーーーーー
世界史
ここで言う「世界史」とは、ジャズ（スウィングを中心とした）、ロカビリー、ビー
トルズ、フォークであったといい、戦後歌謡から、ロカビリー・ブーム、GS、フォー
クくらいまでの時代ではこのモデルは有効であったという。引用元、参照元がつねに
可視的な状態であったと言っていいか。
ただ、その内に、参照元である「世界史」がだんだん見えなくなってくる。「日本
史」が「世界史」を隠蔽するというか、内面化する状態。
日本史
ーーーーー
（世界史）
となると、「世界史」を内面化してしまった「日本史」を参照元とするポピュラー音
楽が出てくる。その例として挙げられるのが、（ビートルズ／サイケデリック・ロッ
クを内面化した）モップスと（ニュー・ロックを内面化した）はっぴぃえんどを参照
元とするユーミン、（フォークを内面化した）岡林信康を参照する松山千春などの登
場である。とここで三層構造となる。
日本史
ーーーーー
日本史
ーーーーー
（世界史）
536:考える名無しさん
13/12/31 17:35:29.40 P
で、この対談が行われている80年代になると、こうした構造自体が崩れてしまう。大
瀧は、これを「五重塔が横倒しになる」というメタファーで語る。
日｜日｜世
本｜本｜界
史｜史｜史
これを「分母の喪失感覚」と大瀧は言う。
…
柄谷行人が、大瀧の「分母分子論」に非常に共感し、遠近法＝言文一致という装置が
隠蔽され、忘却される「日本近代文学」の問題（『日本近代文学の起源 (講談社文芸文
庫)』で指摘したこと）と同質なものを見いだしていることである。
537:考える名無しさん
14/01/02 00:47:33.11 0
,ｨiikｧil{ﾐk{illliﾐi;,,.
,ｨj|}}州ﾄ､ﾄii州ililk{ﾐ;,
j}iﾘﾘ州iﾄ､ ヾk州ililk{lli
il}jﾘﾘ州j ｀ヾkﾘﾄ州}ili
!jliﾘ州ｿ ,z=;- ヽヾjﾐii}
Y{ ヾﾘ ■■■■|ﾘ
ﾉﾊ i! .:: '´,; !､ i
ｿj｀ :::.:. ／'_';=;ｨ / jヽ.
ノ 丶 :..:. j ;'ゝ-' j' / /
,ｲ'｀ ‐-..__｀ ‐ _､ ＿ノ / 'ー 、 ｳﾞｨｼｯ
` ー'| / }
「いまの日本では、まず足元を見ろ、まず手を動かせ、という人ばかりで同調圧力が強いので、
僕のような夢を語る人はバカなんじゃないかと言われる。だから僕は、リーダーというよりは道化ですよ。
目の前の弱者を気にかけることだけが善ではないし、インテリの役割ではない。
だから僕は、「弱者救済」という「絶対的に正しい言葉」にとどまらない大きな夢を考えていきたい」
ゲンロンネットワーク創業者 東浩紀 東大
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