14/04/11 09:05:52.73 0
>>1 ：ニートたけし
>色即是空空即是色
これは般若心経のことだと思われますけど、心経は大乗仏教の中でも少数派の中観派の経典です。
中観派の言いたいのは色即是空では在りません、その文章の前の「五蘊皆空」と言うことです。
色即是空は前振りに過ぎません、心経を「色即是空」と捕らえる人は心経がポピュラーで人気があるので中観派の心経を曲解して自分（大乗仏教唯識派）の方に逆転して解釈する訳です。
心経は大乗仏教中観派の教えをわかりやすく説いていて「五蘊皆空」の意味は後に続く「無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・法」と言う事です。
其の前の色即是空（＝物質は絶対的な存在ではない）これは勿論なのだが・・・
「無受想行識」感覚（耳・鼻・舌・身・色・声・香・味・触）や意識、観念（想・行・識）も絶対的な存在ではない。これが心経の言いたかった事なのです。
要は「悟り」だとか「善」だとかそんな観念に拘っているから「苦しみ」が生ずるのだと言っているのです。
現在の大乗仏教（日本が大乗仏教の世界の中心でしょう）では「識」の要素が重んじられているので「無受想行識」ではちょっとまずいので心経を代表する言葉として色即是空を強調します。
そこには「識＝観念＝悟り」を重視する企みが有ります。
所謂「唯識派」（現代日本の大部分の仏教）と言う集団です。