12/04/27 21:42:48.84 0
前スレ
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
2:考える名無しさん
12/04/27 23:24:46.32 0
25 ：カール・マルクス：2012/02/29(水) 08:23:11.80 0
ぴかぁ～＝波平＝AA荒らし ？？
こ～の構図
あってるい？
26 ：考える名無しさん：2012/02/29(水) 11:57:49.66 O
今日まで生きたから明日死んでもいいと思うのならいざ知らず、明日も生きようとするなら生存活動するだろう。生きることに諦めきれない輩が多いってことだろ。
27 ：考える名無しさん：2012/04/27(金) 22:32:32.70 0
age
3:考える名無しさん
12/04/28 05:52:58.03 P
まあ、実際には
『アイドルを知らずに哲学は語れないと何故波~平は思い込むのか？』
だけどな。
4:考える名無しさん
12/04/28 05:55:39.68 P
あるいは、
『波~平はAKBヲタなのに、何故地下アイドル板に帰らず
哲板に居座り続けるのか？』
だな。
5:考える名無しさん
12/04/28 06:07:43.89 P
まあ、考えなくても大体わかるけどな。
東浩紀が『ヲタ趣味でも哲学風に装飾できる』という
誤った思い込みを波~平に与えて、
宮台真司が『買春とかしてるプログラマー系の下衆でも
哲学風に装飾できる』という誤った思い込みを波~平に与えたと。
6:考える名無しさん
12/04/28 06:13:27.35 P
で、大体twitterとかブログでも
この手の東、宮台系の勘違い哲学徒が八割方を占めるからな。
AKBとかヲタク趣味語っても哲学にはならんし、
買春なんてどう言い訳しようが犯罪だしな。
7:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/28 08:00:55.70 0
いきなりか！（笑）
2 名前： [ ] 投稿日：
3 名前： [ ] 投稿日：
4 名前： [ ] 投稿日：
5 名前： [ ] 投稿日：
6 名前： [ ] 投稿日：
8:考える名無しさん
12/04/28 08:02:45.43 0
波平は喜んでいる。これが裁判だったら波平は負ける。
9:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/28 19:02:59.05 0
「最もクリエイティブな都市」として挙がったのは東京が30％。
ニューヨークの21％、パリの15％を上回っている。英仏独に加え、米国でも
東京だと答えた人がニューヨークを挙げた人を僅差ながら上回っていた。
一方、日本ではニューヨークを挙げた人が最多だった。
「日本以外では各国の人々が自国に対して持つプライドが明らかに示され、
英、独、仏の回答者は自国とその都市が日本の次に最もクリエイティブであると考えていた」（同社）
ただ、自らを「クリエイティブだ」と考えている日本人は19％にとどまり、ダントツの最下位。
平均では39％で、米国では52％がそう考えていた。自らのクリエイティビティーを
発揮できているかどうかという質問に「はい」と答えたのも日本ではわずか17％にとどまった。
クリエイティビティーが経済成長のカギになると考えている人も日本は最低（76％）だった。
全体の52％が「教育システムにおいてクリエイティビティが抑圧されている」と感じ、
特にまた多くはクリエイティビティーは教育システムに必要だと考えているという。
ケン・ロビンソン博士のコメント 本当にクリエイティブな人はほとんどいないという、大きな誤解があります。
実際にはみな素晴らしい素質を持っています。すべての人がそれを開花できていないだけなのです。
こうした誤解の要因の1つは、我々の教育システムが、学生に本来備わっているクリエイティブパワーを
引き出せていないことにあります。それどころか均一性や標準化を推進しているのです。
結果的に我々は、人々が持つクリエイティブの可能性を伸ばすどころかつぶしてしまっています。
今回の調査で明らかになったように、クリエイティビティーよりも
周囲と合わせることを優先するような人々を生み出しているのです。
2012年04月24日 16時29分 更新
URLﾘﾝｸ(www.itmedia.co.jp)
10:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/28 19:03:45.90 0
【IT】「最もクリエイティブな国・都市」は日本・東京 でも日本人は自信がない─Adobe調査
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
「最もクリエイティブな国」は日本、「最もクリエイティブな都市」は東京
─Adobeによる創造性に関する調査でこんな結果が。
ただ、日本人は自らをあまりクリエイティブだとは考えていないという。
「最もクリエイティブな国」は日本、「最もクリエイティブな都市」は東京
─米Adobe Systemsによる「クリエイティビティー」（創造性）に関する調査でこうした結果が出た。
日本は世界からクリエイティビティーを高く評価しているが、
その日本人は自らをクリエイティブだとは考えていないという興味深い内容だ。
調査は今年3月から4月にかけ、米国、英国、ドイツ、フランス、日本の
18歳以上の成人5000人を対象にオンラインで実施した。
「最もクリエイティブな国」として36％の回答者が日本を挙げ、
米国の26％を10ポイント上回ってトップだった。
英仏独では日本を挙げた人がトップだったが、
米国と日本では米国を挙げた人が最多だった。
11:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/28 19:04:32.62 0
>>
【研究】日本、先進国から脱落へ…経団連の研究機関予測
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
経団連の研究機関、２１世紀政策研究所（森田富治郎所長）は１６日、２０５０年までの日本と世
界５０か国・地域の長期経済予測を発表した。
四つのシナリオに基づいて日本経済の成長率や規模を試算したが、少子高齢化の本格化で日
本は３０年代以降にマイナス成長に転じ、先進国から脱落する、との厳しい見通しを示した。同
研究所がまとめた「グローバルＪＡＰＡＮ２０５０年シミュレーションと総合戦略」で、日本の人口
や貯蓄・投資の動向、生産性の変化を予測して試算した。日本の生産性が他の先進国並みを
維持する「基準シナリオ」では３０年代からマイナス成長となり、４１年～５０年の国内総生産（Ｇ
ＤＰ）成長率は平均マイナス０・４７％となる。現在世界３位のＧＤＰは４位と、中国と米国の約６
分の１の規模となる。１人あたりＧＤＰは世界１８位で韓国（１４位）に抜かれる。
女性の就業率が北欧並みに高まる「楽観シナリオ」でも４１年～５０年のＧＤＰ成長率はマイナ
ス０・４６％となり、３１年～４０年は０・１７％のマイナス成長になる。一方、政府債務の膨張が
成長を妨げる「悲観シナリオ」では２０１０年代にマイナス成長に転じ、４１～５０年はマイナス１・
３２％に落ち込む。ＧＤＰの規模は世界９位で、中国、米国の約８分の１に縮む。また、生産性
が９０年～２０１０年代と同水準にとどまる「失われた２０年」が続くシナリオでは、４１～５０年は
０・８６％のマイナス成長となる。
読売新聞4月16日(月)11時38分配信
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
<<
12:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/28 19:05:29.47 0
>>
（ローマ）帝国は三世紀に、恐るべき危機に直面してあやうく壊滅に瀕した。外部的危機、ササ
ン長の敵対、ライン・ドナウ国境に対するゲルマン人侵入の圧力。内部的危機、権力の不安
定、内戦、経済的危機、無政府状態。・・・
襲いかかる危険を克服するためにはローマ世界は、きわめて厳格な規律に従うことを受け入
れざるをえなかたのは事実である。われわれは新しい帝国が、最も近代的意味における全体
主義国家のように思われる。それは臣民たちの一切のエネルギーを吸収し、結合することに没
頭しようとする。・・・ついには、新しい理想が、工程のカリスマ的性格を称賛する。「何かわから
ない神聖なものが君主にまつわりつき」、君主を普通の人間の上に高める。アウグストゥス以
来つねに、皇帝権力の構造の中には宗教的な部分があった。新しい体制とともにこの性格が
よりいっそう強固なものとなるが、しかし何よりもその性格の質が変化したのである。
この政治構造の変革は結局、深く刷新された宗教的風土の中で完成した。三世紀の終わり
頃、今度は精神的な場で、もう一つ別な革命が実現したのである。古代世界は、シュペング
ラーによって第二の、あるいは新しい宗教感情と呼ばれるものの中に入った。すなわち一つの
局面に入ったのであって、そこでは、ヘレニズム時代と、帝政初期を特色づけていた少なくとも
相対的に不信仰で、宗教精神の無気力な時代の後、地中海の人間が聖なるものの意味、あた
らめて世界と人生の概念の支配的な中心要求となる聖なるものの深い意味を再発見するので
ある。しかし第一のもの、太古インド・ヨーロッパの土壌に根づいた古代の多神教の宗教精神
に比較すると、この第二のものは、独創的な性格を示すことによってまったく「新しい」のである。
13:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/28 19:05:51.24 0
古代の異教は聖なるものの意味を、聖なるもの<ト・テイオン>という中性的な概念で表してい
た。新しい局面では宗教的意識は、絶対的、固有な性格をもつ卓越した存在、すべての事物の
原理であり、目的であり、また礼拝と愛の対象である神<ホ・テオス>の概念に侵される。この新
しい宗教的精神性の勝利をもたらした原因が、中近東地方のセム語族の宗教、とりわけユダヤ
教の、さらにはキリスト教の影響であることはあらためて主張するまでもない。しかしキリスト教
がやがて他のあらゆる宗教の多様な要求を摂取し、吸収しようとしていたことは、三〇〇年前
後の人びとにはまた明かではなく、会得されていなかった。
新しい宗教的理念はまた対立する別な形、ローマ社会に広まっているさまざまな東方宗教の
形、たとえばイラン起原の要素とメソポタミア起原の要素組み合わされたミトラス教のような形
で表されていた。・・・幾世紀も昔から実際には本来の内容を失っていた伝統的多神教が、いま
や支配的となった精神性に合致した解釈をもつことによって、新しい生命を見出していたのであ
る。P27-29 第１章 大迫害前後におけるキリスト教
キリスト教史２ 教父時代 H．I．マル－
<<
14:考える名無しさん
12/04/28 20:13:29.92 P
波平というAKBヲタが哲学板を支配できるには、
まずこの板が東宮台シンパという馬鹿に支配される必要がある。
ハルヒが哲学だと思える東派の馬鹿が増え、
買春を肯定する宮台派のアホが増える事で
AKBヲタの波平が哲学板を支配しても違和感を感じなくなる環境ができる。
15:考える名無しさん
12/04/28 20:22:19.94 P
既に社会学板は宮台板となり、
哲学板でもアクティブに動く最大のスレは東スレのみ。
こうなるともはやAKBヲタの波平に板が支配されようが
誰も疑問に思わない。
ハルヒが哲学だと思える東派がAKBヲタの波平を疑問には思えないし、
買春を言い訳しただけの宮台が学問だと思えるアホに
ヲタク世代を自己肯定したいだけの波平を疑問に思う力は無い。
16:考える名無しさん
12/04/28 20:33:42.38 0
コピペの壁を見ればわかるとおり、物量に物を言わすやり方に波平は傾倒している。
その波平の価値観からすれば
6 名前： [ ] 投稿日：
上記の一文は物量的に最低、０、むしろ無、という表現となり、
なんと、その奇妙な空白記述によって、波平なりの勝利宣言が行われていたのである。
ところが、根本的な問題は「そもそも波平の価値観がいかれている」というところにあるのだ。
波平が退屈である理由である。
17:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/28 20:38:07.72 0
14 名前： [ ] 投稿日：
15 名前： [ ] 投稿日：
16 名前： [ ] 投稿日：
18:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/28 20:39:33.08 0
いまだ、自分以外、あぼーん（笑）
19:考える名無しさん
12/04/28 20:45:28.13 P
駅に自分からわざわざ行って『うるさいなあ！静かにしろよ！』って言ってるようなもんだろ？
駅にわざわざ出てきてんのはお前自身だろ。
掲示板という公共空間に出てんのに、
手前勝手な都合で耳を塞ぐな。
やりたいんなら手前の個人ブログでやれ。
20:第四
12/04/28 21:43:59.94 O
弟は実際暇なんですよ
21:考える名無しさん
12/04/28 22:54:01.93 0
AKB48元メンバーたちがオトコ事情を暴露「柏木由紀や指原莉乃も肉食系」
22:rage
12/04/29 01:25:31.79 0
2chはもはや公共でも便所の落書きでもない、排泄物そのものに成り下がっています。
ぴかぁ～君が居つくにはお似合いの場所でしょう。
23:考える名無しさん
12/04/29 01:35:22.38 0
a
24:考える名無しさん
12/04/29 07:04:09.81 0
平野綾『スターゲイズ・ラブ』ミュージックビデオ (4:34) #nicoch #so17671710 URLﾘﾝｸ(nico.ms)
25:考える名無しさん
12/04/29 09:47:31.22 0
交通事故:バスが側壁衝突、７人死亡３８人重軽傷 関越道
２９日午前４時５０分ごろ、群馬県藤岡市岡之郷の関越自動車道上り線高崎
インターチェンジ（ＩＣ）−本庄児玉ＩＣ間で、千葉県印西市のバス会社「針生エク
スプレス」の大型バスが側壁に衝突した。群馬県警によると、バスの乗客４５人
のうち７人が死亡、残る３８人も重軽傷を負って病院へ運ばれた。
一方の波平はというと、この有様である。
歴史を知らずに哲学は語れない ９
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:18番)
26:考える名無しさん
12/04/29 11:51:00.10 0
群馬の入り口でスピードだしすぎた
27:考える名無しさん
12/04/29 12:06:43.85 0
URLﾘﾝｸ(hodo-network.up.seesaa.net)
URLﾘﾝｸ(hodo-network.up.seesaa.net)
URLﾘﾝｸ(www.nikkei.com)
28:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/29 14:01:25.15 0
一日の報道枠は決まっている。大事件があろうがなかろうが。
たとえば最近、児童の衝動事故が問題になっているが、
果たして最近増えているのか
いままでは他の報道のために取り上げられなかっただけかもしれない
29:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/29 15:23:13.42 0
本当に脱原発するのか
では日本人はいかに生きていくのか
いま日本経済を支えてきた製造業はかなり危険な状態にある
失われた２十年、内需不振、民主党の経済政策停滞、円高、ブリックスの台頭
そしてとどめが電力供給の不安定である
30:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/29 15:30:31.58 0
日本人の賃金は下がり続けている。しかし安い賃金で案外やっていけるのが
いままでに蓄積された社会インフラのためである。
社会インフラといっても日本で優秀であるのは主に民間で自主的に積み上げられてきたものが大きい。
日本人はサービスを貨幣価値に還元されない人々が果たすべき役割と考える。
このために人々が生活の中で少しずつみんなの快適のために果たしている。
これが外国人が驚く日本の生活のための基本インフラの快適さである。
日本人はこの快適さが当たり前すぎて気付かないが。
31:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/29 15:32:49.33 0
このような暗黙のサービスインフラが少しずつ食い潰されていっているのではないかと心配している。
脱原発議論にも強くあらわれているように思う。
32:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/29 15:39:34.35 0
電力会社は民間企業であるのだか公的な面が強い。
それ以上に電力会社は安定供給のために、貨幣では還元できないサービスを提供してきた。
日本の電力安定は世界有数であった。
いまや、その叩かれ方がただ貨幣価値に還元されすぎている。
電力代が高い、原子力事業の癒着など
そして自然エネルギー排除も既得権益をまめるため。
そこには世界有数の電力インフラを支えて、日本の製造業を支えてきた大きな貢献が忘れられている。
33:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/29 15:47:47.33 0
ボクはここに数年前からの自民党嫌悪と同じものをみる。
自民党も癒着を疑われて、民主党に変われば国民に金が回ると言われて、まったくのガセだった。
単なるイメージだけだった。
このために自民党が長期に蓄積された政治的インフラは断絶し、素人軍団民主党のお勉強会と化し、機能不全に陥っている。
34:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/29 15:57:58.04 0
まったく同じことが脱原発で起ころうとしてしている。
原発がないと、電力が不足する、値段が上がるのは嘘だ。
電力会社の癒着だ！オレの計算ではこんなによい数字になる。
陰謀論、インフラを無視した主知主義は、自民党叩きと同じベタな左翼手法である。
いま日本人はまったくこのパターンに繰り返しはまっている。
35:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/29 15:59:57.40 0
小沢裁判にも見られる集団的なヒステリックである。
なぜ日本人はこんな機能不全の泥沼に陥ってしまったのだろうか。
36:考える名無しさん
12/04/29 18:32:24.29 P
波平の場合、小沢関係の秘書が
次々と不審死を遂げても『陰謀論』の一言で思考停止するからな。
普通は小沢が口封じしたって考えるけどな。
37:第四の波平
12/04/29 20:05:54.06 O
あそびをせんとや産まれけん
38:第四の波平
12/04/29 20:24:46.54 O
由良御前(武井咲)は源義経のお母さん
ときわ御前(田中麗奈)は源頼朝のお母さん
由良御前は後に平治の乱後夫源義朝の処刑後平清盛の奥さんになる
田中麗奈ﾀｿ 武井咲ﾀｿ
39:考える名無しさん
12/04/29 20:48:57.75 O
訂正
由良御前(田中麗奈)-源頼朝のお母さん
ときわ御前(武井咲)-源義経のお母さん
ときわ御前が後の平清盛に嫁ぐ
40:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/29 21:18:25.65 0
【話題】 韓国企業との提携を発表した亀田製菓に批判が殺到し、ネット掲示板炎上、公式ブログも炎上★６
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
41:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/29 21:19:01.46 0
【小沢元代表無罪判決】 市民の声 「一般市民は４億円どころか１万円でもどこにあるか気になるのに・・・」
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
42:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/29 21:20:39.00 0
金持ちの左化、貧乏人の右化
43:考える名無しさん
12/04/29 22:22:45.00 0
その２元的な思考法は、言葉遊びと同類のおもちゃなんだよな。考えたつもりになれるだけのおもちゃ。
44:考える名無しさん
12/04/29 23:10:04.60 P
波平の言う『保守』って『強者に媚びる』事なんだよな。
それ、『保守』じゃねーぞ？
45:考える名無しさん
12/04/29 23:15:57.49 P
波平は左翼を馬鹿にして保守を気取るけど、
実際には要するに、『強者に媚びる』という波平の下劣な態度を
波平自身が『保守』と錯覚してるだけで、
要するに権力に逆らわない己の凄まじい奴隷根性を波平自身が『保守』と美化して言ってるだけの事で、
実態としては非常に醜い波平の媚びへつらいが垣間見える訳だ。
46:考える名無しさん
12/04/29 23:22:25.43 P
小沢という何だか偉い強者が居る
→波平は強者に媚びる性質上、権力者に従順
→小沢問題追及=強者に逆らう行為と波平コンピュータが試算
→『強者に逆らう奴は許さん』と波平が『保守』を気取る
→が、実態としては弱者波平の媚び売り(=保守?)でしかない
47:考える名無しさん
12/04/29 23:26:25.12 0
波平ってTPP派の売国奴なんでしょ？
48:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/29 23:36:17.99 0
44 名前： [ ] 投稿日：
45 名前： [ ] 投稿日：
46 名前： [ ] 投稿日：
47 名前： [ ] 投稿日：
49:考える名無しさん
12/04/29 23:36:22.72 P
波平にとって重要なのはTPPがどうとかの政策の中身では無く、
『波平が媚びる価値がその政治家にあるかどうか』で、
正直、波平は頭すっからかんで何も考えちゃいないよ。
50:考える名無しさん
12/04/29 23:52:18.35 0
でも小沢が無罪にならないと思ってた奴はおかしいと思う
「小沢は悪い奴だから有罪」これでしょ
51:考える名無しさん
12/04/29 23:53:37.47 0
完全犯罪を有罪に出来るのは堀江の時代で終わったんだ
52:考える名無しさん
12/04/30 05:54:45.36 P
波平の場合、実質的に『ITオタク』っていう思い切り左派に属しながらも
親が全共闘世代である関係上、反発から『保守』って言ってるだけで
実質的にはパソコンカタカタ打ってるネット左派なんだよな。
53:考える名無しさん
12/04/30 05:58:46.66 P
こいつが地域コミュニティに入って保守らしい行動をとれる訳が無いしな。
あくまで波平にとっての『保守』ってのは『言い訳』としてしか存在しない。
54:考える名無しさん
12/04/30 06:12:23.02 P
本来、ITオタクというアナーキーな左派なのに、親の全共闘世代には反発したい
→波平、『保守』という都合の良い言い訳
思想的立場がリバタリアンなのに、親の財産に依存して生活しているニートである
→波平、『保守』という言い訳を見つける
世の中をメタに俯瞰したいのに、決して権力者には逆らいたくない
→波平、『保守』という言い訳を使って良いとこ取り
55:考える名無しさん
12/04/30 07:36:43.88 0
【創価大勝利】自民党憲法改正草案で宗教団体による政治権力の行使を容認か
ｽﾚﾘﾝｸ(poverty板)
56:考える名無しさん
12/04/30 07:39:55.41 O
なんだ純一また波平のストーカーしてるのか
おまえも暇なやつだなあ
57:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/30 10:24:39.46 0
49 名前： [ ] 投稿日：
52 名前： [ ] 投稿日：
53 名前： [ ] 投稿日：
54 名前： [ ] 投稿日：
56 名前： [ ] 投稿日：
58:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/30 10:34:06.98 0
■小金持ちの左化、貧乏人の右化
暗黙のサービスインフラ
本当に脱原発するのか。では日本人はいかに生きていくのか。いま日本経済を支えてきた製
造業はかなり危険な状態にある。失われた２十年、内需不振、民主党の経済政策停滞、円高、
ブリックスの台頭。そしてとどめが電力供給の不安定である。
日本人の賃金は下がり続けている。しかし安い賃金で案外やっていけるのが、いままでに蓄積
された社会インフラのためである。社会インフラといっても日本で優秀であるのは主に民間で自
主的に積み上げられてきたものが大きい。日本人はサービスを貨幣価値に還元されない人々
が果たすべき役割と考える。このために人々が生活の中で少しずつみんなの快適のために果
たしている。これが外国人が驚く日本の生活のための基本インフラの快適さである。日本人は
この快適さが当たり前すぎて気付かないが。
このような暗黙のサービスインフラが少しずつ食い潰されていっているのではないかと心配して
いる。脱原発議論にも強くあらわれているように思う。
59:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/30 10:34:33.73 0
ベタな左翼手法＝陰謀論、インフラを無視した主知主義
電力会社は民間企業であるのだか公的な面が強い。それ以上に電力会社は安定供給のため
に、貨幣では還元できないサービスを提供してきた。日本の電力安定は世界有数であった。
いまや、その叩かれ方がただ貨幣価値に還元されすぎている。電力代が高い、原子力事業の
癒着など、そして自然エネルギー排除も既得権益をまめるため。そこには世界有数の電力イン
フラを支えて、日本の製造業を支えてきた大きな貢献が忘れられている。
ボクはここに数年前からの自民党嫌悪と同じものをみる。自民党も癒着を疑われて、民主党に
変われば国民に金が回ると言われて、まったくのガセだった。単なるイメージだけだった。この
ために自民党が長期に蓄積された政治的インフラは断絶し、素人軍団民主党のお勉強会と化
し、機能不全に陥っている。
まったく同じことが脱原発で起ころうとしてしている。原発がないと、電力が不足する、値段が上
がるのは嘘だ。電力会社の癒着だ！オレの計算ではこんなによい数字になる。陰謀論、インフ
ラを無視した主知主義は、自民党叩きと同じベタな左翼手法である。いま日本人はまったくこの
パターンに繰り返しはまっている。
60:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/30 10:34:59.09 0
小金持ちの左化、貧乏人の右化
小沢裁判にも見られる集団的なヒステリックである。なぜ日本人はこんな機能不全の泥沼に
陥ってしまったのだろうか。
【小沢元代表無罪判決】 市民の声 「一般市民は４億円どころか１万円でもどこにあるか気になるのに・・・」
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
【話題】 韓国企業との提携を発表した亀田製菓に批判が殺到し、ネット掲示板炎上、公式ブログも炎上★６
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
61:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/04/30 10:36:31.97 0
なんだかんだいっても、ノビーと同じ思想なんだよな
URLﾘﾝｸ(ikedanobuo.livedoor.biz)
62:考える名無しさん
12/04/30 12:01:38.31 P
おまえに思想なんざ無いだろ
あるのは媚び売りの技術だけだ
63:考える名無しさん
12/04/30 19:29:05.72 P
しかし、波平も芸人として生きればまだ活路もあったろうが、
『辟易』を『ヘキヘキ』と読む様な馬鹿が
間違ってもメジャーになることはあるまい。
おとなしく芸人という立場で我慢できなかった罰だな。
あと30年は波平はこの生活を続けるだろうね。
64:救世主
12/04/30 19:48:23.89 0
心と宗教板の救世の提案で世界が平和。（本当に）３を見て下さい。
最高の哲学になっている。私は純日本人です。
65:考える名無しさん
12/04/30 21:36:09.59 0
小金持ちのネオリベ化だろ
66:考える名無しさん
12/04/30 21:42:10.50 P
波平と話してると頭が堅くなってくる。
常識的な思考に囚われて、
ユーモアとか豊穣さが失なわれてくるのがよくわかる。
67:考える名無しさん
12/04/30 21:44:30.45 0
>>66
波平なんかに影響受けるの？
ありえねえ。
68:考える名無しさん
12/04/30 22:07:25.42 P
公園に波平ってホームレスが段ボールハウス作って
居着いちゃったみたいな感じだな。
追い出そうとしてるうちに公園に誰も寄り付かなくなったみたいな感じ。
69:考える名無しさん
12/04/30 22:08:35.80 0
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
70:考える名無しさん
12/04/30 22:29:19.10 P
波平の場合、更に公園の水飲み場を段ボールハウスの
生活用水としてインフラ整備したりして私物化するからな。
それも注意するこっちも段々心が貧しくなっていくみたいな感じ。
71:考える名無しさん
12/04/30 23:08:25.65 0
＿＿＿＿＿＿＿
／＼ ＿＿＿ ＼
|／／＼＿＿＿＿＿ |
| ／／/＼＿＿＿＿｜
|／＿/ ＼＿＿／
| ﾉ ﾟ ヽ ::: |
| （●）, 、（●）、 | ／￣￣￣￣￣￣￣
| ,,ノ(、_, )ヽ、,, | ＜ マーハタジマッタ
| ,;‐＝‐ヽ .:::::| ＼＿＿＿＿＿＿＿
＼ ｀ニニ´ .:::／
／｀ー‐--‐‐―´´＼
72:考える名無しさん
12/05/01 05:30:48.79 0
10年前のぴかぁ～を見た人達が今の波平を見たら、
まさか、こんなにも地味で凡庸なところへ着地してしまうとは、思いも寄らなかっただろうよ。
73:考える名無しさん
12/05/01 05:56:23.06 P
波平は色々な妨害工作して、
無理矢理自分の路線に戻すんだけど、
問題はその戻った『波平の路線が全くおもしろくない、
むしろ糞つまらん』という現象がある。
エヴァを無理矢理、勧善懲悪の安易なアニメに変えられたようなもん。
74:考える名無しさん
12/05/01 06:02:41.23 P
こう、波平の好きな路線って、至極安易なんだよね。
例えば、エヴァが『必殺エヴァビーム』とかで最終回まで
必殺技で使徒を倒しても全く標準的なヒーローものでつまらんが、
波平の知能で理解できるストーリーはその程度が限界なんだよね。
だから色々な妨害工作して、安易なヒーローモノに戻そうとするが、
戻ったところで糞つまらんというがある訳だ。
75:考える名無しさん
12/05/01 06:13:48.12 P
何つーかな、波平には『知性』ってもんが感じられないんだよね。
むしろ、最も波平に似合う言葉は知性と真逆の
『下品』とか『不衛生』とか『ケチ』とかその辺だね。
コンビニでアイスの棚とか見るとさ、
120円ばっかの中に一個だけ60円のガリガリ君ってアイスが売ってんのね、
ああ、波平ってこれよく買うよなとか思う訳。
120円ばっかの中で60円のガリガリ君買うっていう
波平のケチ臭さってもんが既にそこで分かる訳よ。
76:考える名無しさん
12/05/01 06:19:59.14 0
例えがおかしい。ガリガリ君を馬鹿にすな。
77:考える名無しさん
12/05/01 06:25:45.53 P
たかだか60円の差額をケチる波平のケチ臭さが凄いわw
78:考える名無しさん
12/05/01 06:26:58.95 0
「ベタ」という表現に依存しているところで波平は見切った。
79:考える名無しさん
12/05/01 07:27:47.70 0
138 :純一 ◆Fn0dptrDJw [age]2005/08/20(土) 00:59:30
ちなみに、哲板では99パーセントの人が、私を嫌っています。
私の発言は、一般からは遥かにずれているとお考えください。
80:考える名無しさん
12/05/01 07:32:20.37 0
316 名前：純一 ◆QzuB1xeuck [age] 投稿日：2008/09/25(木) 22:43:30 0
今日はアンチエディプスを読んだけど、
やはりこれを読んでると、家父長制は着実に
社会を動かしているなぁ、という感じがしましたね。
ぴかぁ～やポールの様な下衆であっても、
ぴかぁ～はロリコンアイテムを収集し、
ポールは秋葉原の風俗店に通う、しかしながら、
それも結局は家父長制に繋がる情欲として発揮されているものであって、
結局は両方とも恋愛したいんじゃないか、という気がしましたね。
それじゃあ、結局はいずれチャンスがあれば結婚し、
社会的にはエディプス的な家父長制を支える事になる訳ですな。
そして、二酉の様な人は分かっていないが、
著名人の裏には家系があり、これも結局はシステムとかではなく、
家父長制が動かしている。泰斗が創価であると言わないのも、
結局はルーマンと言いながらも創価という泰斗自身の家系には
どうしても手がつけられないからですな。
創価家系を自分で反省できない、という事は結局は
自分を構成している家父長制を批判できない、というであり、
つまりは社会のエディプス構造を乗り越える事ができない、
という事で、結局はシステム論を如何に言おうが、
泰斗は自身の家父長制という古いシステムすら乗り越えられない、
という事なのだなーと今日読んでて思いましたね。
81:考える名無しさん
12/05/01 07:38:06.30 0
339 名前：ぴかぁ～ ◆vvG9mOzuEM [] 投稿日：2008/12/15(月) 23:33:44 O
ボクもいろいろ反省しました。
これからはみんなの意見にも耳を傾けて一緒に勉強したいと思う。
みんなよろしくな。
82:考える名無しさん
12/05/01 07:41:00.24 0
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
83:考える名無しさん
12/05/01 07:42:00.62 0
4 ：武田直 ◆YXVNsnwYQo ：2008/12/11(木) 01:10:07 0
演繹はアリストテレスによって定式化され、帰納はＪ・Ｓ・ミルによって、そしてアブダクション
はパースによって定式化された。アブダクションは、仮言的であり、たえず誤謬の可能性が
ある。そしてこの閃きこそが、言語表現の可能性を広げる。それがレトリックである。メタ
ファー、アイロニー、ジョーク、お笑い、そして詩など文学的な表現はこれの閃きによって可
能になる。そして日常言語の原理そのものである。
これは飛躍をコミュニケーションとして成立させるものをウィトゲンシュタインは「言語ゲー
ム」と呼んだ。それは社会文化であり、共同体であろう。そして貨幣もまた同様に成立して
いる。マルクスが「命懸けの飛躍」と呼んだ。
原理的にはいまも様々な分野で議論されている。それは、テクストであり、ゲームであり、
劇である。また言語であり、行為である。あるいは遺伝子、生理、認知に根ざしているのか
もしれない。そして経験論的であり、超越論的である。
しかしこの閃きがもたらす自由度には終わりがない。「狂気」の例で示したものが間違って
いるという境界は引くことができない。フロイトは飛躍を可能にしているものを超自我と呼
び、ラカンはより言語的に象徴界と呼んだ。それは幼児の成長過程での去勢によって獲得
される。そしてそこには完全な成功はない。すなわちコミュニケーションの成立がいかに危
ういものであるか、示した。それが言語論としての精神分析のラディカルさである。
84:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 11:38:12.77 0
ヒント 交通事故と原発事故
85:考える名無しさん
12/05/01 12:30:15.98 P
何故ボクはヒントになっていないものをヒントと真顔で言えるのか？
86:考える名無しさん
12/05/01 13:21:08.38 0
商品を売って貨幣に換えることを「命懸けの飛躍」と呼ぶのは、
労働価値説に基づく誤り。貨幣とは「一般化された約束」であり、
「与えたものに見合う見返りを受け取る/与えられたものに見合う
見返りを与える」という「約束」の一般化に他ならない。
87:考える名無しさん
12/05/01 13:36:53.63 0
村で家を建てる人を総出で助ける習慣があったとして、
参加した人は自らが家を建てるときにも総出で助けてもらう
という約束の覚書を受け取るものとする。ここで、その約束
の覚書が譲渡可能なものとされ、第三者に譲渡する代わりに
食料であれ、サービスであれ、別の何かを受け取ったとする。
すると、その約束の覚書は一般化されて既に貨幣として
成立している。
88:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 13:56:22.24 0
62 名前： [ ] 投稿日：
63 名前： [ ] 投稿日：
66 名前： [ ] 投稿日：
67 名前： [ ] 投稿日：
68 名前： [ ] 投稿日：
70 名前： [ ] 投稿日：
72 名前： [ ] 投稿日：
73 名前： [ ] 投稿日：
74 名前： [ ] 投稿日：
75 名前： [ ] 投稿日：
77 名前： [ ] 投稿日：
78 名前： [ ] 投稿日：
89:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 13:57:52.68 0
>>86-87
ヒント 交換より略奪が一般的だった
90:考える名無しさん
12/05/01 14:09:05.86 0
>>85
波平の「正解保持者」っぷりは池沼入ってる。
91:考える名無しさん
12/05/01 14:23:00.96 0
略奪に貨幣は必要ない。略奪しておいて金を支払ったら、
相手の合意があったかのように偽装して
略奪行為を誤魔化そうとしていることになる。
92:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 14:24:15.14 0
>>91
ヒント 暴力による不当な契約
93:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 14:29:13.28 0
>>87
ヒント 村で家を建てる人を総出で助ける習慣がなかった場合
94:考える名無しさん
12/05/01 14:37:24.65 0
>>87
習慣が絶対的に譲渡可能なものとなる瞬間が命がけの飛躍なのでは？
95:考える名無しさん
12/05/01 14:44:37.67 0
>>92
契約が不当で暴力によることを隠蔽するためにわずかな金銭
を支払って誤魔化している。つまり、貨幣の機能とは
別の実態があるという話。
>>93
二者間の約束を第三者に譲渡可能な場合でも全く同じ。
96:考える名無しさん
12/05/01 14:50:17.13 0
>>94
その逆。まず習慣(連続性)が既に成立していて、
それが破綻したときに断絶(不連続)が姿を現し、習慣が
その断絶を飛び越える飛躍であるかのように見える。
97:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 14:53:00.06 0
>>96
その逆、習慣が成立していない原初の交換とは
98:考える名無しさん
12/05/01 14:53:58.50 0
>>97
存在しない。というより、存在そのものがない。
99:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 14:54:57.94 0
>>95
等価交換には、なんの基礎づけもないという話し。
100:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 14:56:24.29 0
ヒント
ウィトゲンシュタイン 「暗闇の中の跳躍」
101:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 14:56:46.99 0
>>98
ヒント ？？？
102:考える名無しさん
12/05/01 14:57:07.25 0
>>99
それは「存在は無根拠である」というだけの話で、暴力も不当契約も関係ない。
103:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 15:00:30.25 0
>>102
「存在は無根拠である」（笑）
規則に基礎づけはない。
よって暴力世界である。
貨幣が機能するのは、国家権力という暴力が
世界を占めてるから
104:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 15:01:34.78 0
ヒント 出直してこい
105:考える名無しさん
12/05/01 15:07:18.30 0
ヒントという語の意味をねじ曲げすぎているな。
まともに言葉を使えていない。これが波平の思考がいつもひん曲がっている理由だな。
106:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 15:08:23.04 0
ヒント
105 名前： [ ] 投稿日：
107:考える名無しさん
12/05/01 15:11:26.97 0
このままでは誰も波平の気持ちを聞き入れてはくれないね。他人が波平を理解する必要がない。
108:考える名無しさん
12/05/01 15:12:08.85 0
HIVウイルスに生活を破壊されようと、命を奪われようと
ウイルスが暴力を行使しているとすることはできない。
また、ウイルスで全人類が死滅しても、それが暴力的な
世界であることにはならない。
109:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 15:13:52.65 0
>>108
ヒント 弱肉強食
110:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 15:19:37.58 0
ヒント
Ａの村に塩が豊富で、Ｂの村に奴隷が豊富。
あるとき、ＡとＢが出会う。そして等価交換することになる。
どれだけの塩とどれだけの奴隷を交換するか
決定する規則はない。
まずはじめは、「命懸けの飛躍」がある。
という原理論。
111:考える名無しさん
12/05/01 15:30:22.34 0
金（きん）のからだに飛び移る
112:考える名無しさん
12/05/01 15:52:32.33 0
物々交換でも価値の変動はある程度の話で
113:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 16:06:03.47 0
ヒント 原理論
114:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 16:10:15.98 0
商品の使用価値は比較できない。
塩の使用価値と奴隷の使用価値は、質的に違うものであって、
比較することはできない。
それがあたかも比較できるように交換が行われている、
という疑問から始まる。
労働価値説もそこから生まれている。
115:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/01 16:20:10.28 0
塩と奴隷の交換には、本来比較できないものを
比較するという跳躍がある、という原理論。
一度、原初の比較が行われては、
あとは相対的に変動調整が行われる。
しかし最初の一度には跳躍が必要だという原理論。
116:考える名無しさん
12/05/01 16:39:46.59 O
貨幣から物々交換に戻すときも跳躍があるのか？
跳躍という語の選択が文学すぎるのではないのか？
117:考える名無しさん
12/05/01 16:48:24.03 0
そもそも資本論が文学すぎだからねゑ
118:rage
12/05/01 17:23:26.74 0
また縄文時代の贈与交換の話ですか。
119:考える名無しさん
12/05/01 18:04:52.05 O
また柄谷の真似して交換原理とか書いてるよ三流
120:考える名無しさん
12/05/01 20:14:35.79 P
なみへいは『無料』ってものに飛び付くからな～
タダだから他人のブログからパクる、
公園の水をポリタンクに一杯にして持ち帰るのと一緒。
120円のアイスを買わず、60円のガリガリ君を買う
なみへいセコイW
121:考える名無しさん
12/05/02 00:11:06.69 0
Ａの村民が塩を所有していることをＡおよびＢの村民が認め、
Ｂの村民が奴隷を所有していることをＡおよびＢの村民が認めること、
つまり、互いの所有権の承認という交換条件が既に
成立していなければ、与えることも、奪われることもあり得ない。
122:考える名無しさん
12/05/02 00:16:56.00 0
羊を放牧して乳を搾って生計を立てる。羊の世話をしてやり、
熊や狼などから守ってやるが、交換条件として乳を与えることに
羊が合意しているとは言えない。それでも羊飼いは羊を規則に
従わせ、一方的に乳を搾るが、暴力を行使しているとは言えない。
123:らげ
12/05/02 01:22:27.83 0
農耕と遊牧と狩猟では価値観がまるで違うよね。
124:らげ
12/05/02 01:24:51.98 0
農耕や原始宗教から人の文明が始まっているという錯誤がある。
125:考える名無しさん
12/05/02 01:29:27.94 0
4 ：考える名無しさん：2012/05/01(火) 11:30:24.19 0
マッコリ爺にチョアチョアされたいのかね？
5 ：考える名無しさん：2012/05/01(火) 15:41:17.03 0
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
マッコリ爺
126:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/02 08:47:23.32 0
>>121
ヒント だから？
>>122
ヒント 羊は明らかに奴隷
127:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/02 08:49:28.73 0
ヒント 飽きた。資本論読め
128:考える名無しさん
12/05/02 09:19:44.18 0
今更日本でマルクスキリスト教進歩史観なのであるー
129:考える名無しさん
12/05/02 09:41:34.22 0
「命懸けの飛躍」なんてどこにもないだけでなく、原理的さえ必要なく、
実際にあるのは凡庸な「投資の失敗」だけであることが証明されてしまいましたね
130:考える名無しさん
12/05/02 09:48:26.53 0
親が全共闘世代だから今更キリスト教進歩史観なのである！
131:考える名無しさん
12/05/02 09:58:39.26 0
仮に資本論を読んでも波平が次に言うべきことが代弁されている訳ではない。
波平はかなり意味不明なことを口走っている。誰も波平のことが理解出来ない。
132:考える名無しさん
12/05/02 10:14:23.23 O
意味不明であることは確かだな
偉そうにヒントなんが出して何様だっっ
133:考える名無しさん
12/05/02 10:16:29.20 0
波平のマルクス主義資本論
『羊は奴隷として乳を「搾取」されている』
134:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/02 11:10:02.50 0
ヒント
131 名前： [ ] 投稿日：
133 名前： [ ] 投稿日：
135:考える名無しさん
12/05/02 11:22:03.15 0
波平先生の知恵を必要としている人がいない。
まともに言葉を使えない池沼が何を考えているかなど誰も知る由がないのだから
人工知能相手に将棋をしていた方が賢くなる。
136:考える名無しさん
12/05/02 12:16:54.78 0
文系は波平の気持ちでも考えてろよ。滑稽だよ。
137:考える名無しさん
12/05/02 12:33:43.05 0
誤読や誤訳が文系の醍醐味なんです 文系界の忌野清志郎なんです
138:考える名無しさん
12/05/02 12:59:59.13 0
純一は自分の哲学がんばればいいのに。
粘着は一日一時間に決めておきなさいよ。
139:考える名無しさん
12/05/02 21:36:45.01 P
そしてそれをなみへいがパクると
140:らげ
12/05/02 22:37:05.13 0
パクられるのを嫌がってると哲学なんてできませんよ。
まあ、波平のは元々継ぎ接ぎでしかないので誰もパクったりしないと思いますがね。
141:考える名無しさん
12/05/02 22:50:33.70 0
?
142:考える名無しさん
12/05/02 23:46:03.68 0
波平の友達の失い方はいつも一緒
しろうとや純一が考えたモノをパクる
そして怒られて反省すれば良いものを逆ギレする
143:考える名無しさん
12/05/03 09:58:39.01 P
人の家に遊びに行って、目欲しい物を
ポケットに入れる癖が治らない波平は終わってるね
144:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 11:06:12.29 0
135 名前： [ ] 投稿日：
136 名前： [ ] 投稿日：
139 名前： [ ] 投稿日：
140 名前： [ ] 投稿日：
141 名前： 考える名無しさん [sage] 投稿日： 2012/05/02(水) 22:50:33.70 0
?
142 名前： [ ] 投稿日：
143 名前： [ ] 投稿日：
145:考える名無しさん
12/05/03 11:46:19.36 P
盗み癖ってのは治らないんだよな
人のロッカーから金抜き取る癖のあるやつって
発覚しても治らないし
146:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 12:29:33.86 0
西洋ではサービスはコスト相関がある。ファーストクラスは高く、エコノミーとは違う。
サービスがただの日本では、簡単にサービスをコスト相関にできない。
だから金を出さなければサービスの質を落とすことが難しい。
ただのサービスを担保していく必要がある。
サービスの担保は雇用の担保でもある。
なんでも自動通話対応というわけにはいかない。
147:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 12:42:07.64 0
日本を支えているのは高い潜在的なサービスである。
たとえば安全基準の高さなど。
いま日本はこのような過去の潜在的サービスを食い潰しながら生き長らえている。
148:考える名無しさん
12/05/03 12:44:29.34 0
もはや波平はこのスレッドの主役ですらない。
149:考える名無しさん
12/05/03 12:53:45.09 0
叩いてるのは恐らく純一だけで、実は波平ブログってそこそこ人気あるからなあ。
哀しいな。
150:考える名無しさん
12/05/03 13:04:41.86 0
あぼーんしているはずの波平になぜか効いている。
あぼーんされているこっち側の世界に波平が入ってくるのはとても迷惑な話だ。
151:考える名無しさん
12/05/03 13:16:24.12 0
純一郎決死
152:考える名無しさん
12/05/03 13:22:14.79 0
波平はこのスレッドの燃料なのだから、勝手に熱を上げててくれて構わないんだよ。
153:考える名無しさん
12/05/03 13:23:31.02 0
波平に「純一早く死ねばいいのに」って言わせたのはすごいと思うよ。
その労力は評価に値する。
個人攻撃に否定的な人間に個人攻撃をさせるのはすごいね。
154:考える名無しさん
12/05/03 13:29:56.86 0
純一には誠実さがある。波平は単に気持ち悪い。
155:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 13:30:48.17 0
148 名前： [ ] 投稿日：
149 名前： [ ] 投稿日：
150 名前： [ ] 投稿日：
151 名前： 考える名無しさん [sage] 投稿日： 2012/05/03(木) 13:16:24.12 0
純一郎決死
152 名前： [ ] 投稿日：
153 名前： [ ] 投稿日：
154 名前： [ ] 投稿日：
156:考える名無しさん
12/05/03 13:33:28.54 0
新左翼劇場ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
157:考える名無しさん
12/05/03 13:33:30.84 0
波平のあぼーん報告とか、誰に見せてるんだろうか。
こっちは全レス見てるから今更で冗長な報告でしかないのだけれど。
158:らげ
12/05/03 13:34:24.39 0
個人攻撃をひたすら嫌い続けるぴかぁ～さんかっこいい。
159:考える名無しさん
12/05/03 13:37:01.42 0
某准教授のパクリネタｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
160:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 13:47:38.29 0
推奨NGワード
波平
無職
dig
P
161:考える名無しさん
12/05/03 13:59:23.53 0
心なしか波平が近寄ってきているようでキモいんですけど。
波平が自分のブラウザにNGワードを入れて
波平があぼーんしてくれないと規制の意味がないんですけど。
162:考える名無しさん
12/05/03 14:00:46.31 0
関西大学のｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 三歳から保育ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
163:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 14:13:24.50 0
148 名前： [ ] 投稿日：
149 名前： [ ] 投稿日：
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164:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 14:13:54.94 0
GW、なにが起こっている（笑）
165:考える名無しさん
12/05/03 14:27:05.04 0
>>156 >>159 >>162 もなぜかあぼーんされるという
あまりにも都合の良すぎる専用ブラウザを波平は使っている。
仮に波平が>>156を見た後にｗｗｗｗをＮＧ登録したとしてもとても不自然だ。
今あぼーんされているレスと見比べないと、>>156があぼーんされるべきであるとは判断できない。
166:らげ
12/05/03 14:36:02.53 0
全部見てると思うよ。
ぴかぁ～さんは基本的にみんなに優しい萌えキャラですからね。
167:考える名無しさん
12/05/03 15:00:24.73 P
なみへいはアレだろ？
世間的に『ギブアンドテイク』で成り立ってる中で、
ひたすら『テイク』だけで生きようってんだろ？
でも、『テイク』だけで生きてる人間って
世間的には『泥棒』って呼ばれるんだよね。
168:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 16:19:54.70 0
最近の日本人の思考
①陰謀欄
政治家、官僚など巨大な悪がいて人々の富を搾取している
②主知主義
もっと公平に正しく設計すれば、人々への負担は減る。
巨大な悪が高い安全係数を設定し、利権をえている。
いまの政治議論はほぼすべてがこれにあてはまる。
たとえば橋下がいっているのは悪を公務員全般へ広げただけだ。
゛公務員゛という形而上学的怪物を描いている。
イレズミなどはまさに象徴的だ。
これらが市民生活の改善に役立つことは見えない。
169:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 16:30:02.86 0
これらに関係する貨幣還元論である。
長い不景気からくるのだろうが、すべてを貨幣に還元して、平等な分配を要求する。
陰謀論はまだよいが問題は主知主義である。
より多くの分配を餌に安易な設計を語る。
もっと安くできるという主張は、安全係数を犠牲にしてやせた骨組みをむき出しにする。
170:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 16:38:09.09 0
民主党政権が象徴的である。
自民党陰謀論を展開して、最適配分の主知主義により政権をとるが、
そうそうに破綻し、いまは何も結果をだせていない。
やっていることは自民党と同じ政策であるが、かつての自民党のような長期政権でつちがった政治的インフラもなく、何一つ結果をだせていない。
陰謀論、主知主義の先にあるのは、いままでつちがったインフラを食い潰しつつ、理想論を語り生き長らえるだけだ。
171:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 16:44:51.30 0
インフラの食い潰しがいまの日本人の基本である。
若者の非正規雇用が問題になっているが、彼らの多くが親元を担保にしていることが多い。
一人暮らしで趣味を楽しむその日暮し程度の賃金を稼ぎつつ、いつでも親元に逃げ込めることを担保にしている。
もし親元の担保がなければ将来への担保をみずから生み出さなければならないが、そこまで自立していない。
172:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 16:55:05.26 0
自民党の蓄積を担保にする民主党、親世代の蓄積を担保にする子世代
先世代の蓄積＝インフラを担保にして生き長らえる。
原発問題にもインフラ危機が見られる。
日本の電力は高いといわれるが、停電がない、日本中を網羅するなど安定性、品質において世界有数である。
このような電力の安定というインフラが日本経済の発展を支えてきた。
そして原発はそれを担ってきた。
すなわち大きな恩恵にあずかってきた。
173:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 17:00:23.79 0
原発を単に陰謀論と主知主義で批判するのは、インフラの痩せぼそりを招く。
東電は叩けばほこりがでる。丸裸にして、新たに設計しなおせばOK。
民主政権の二の舞である。
174:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 17:06:06.49 0
世界中が羨む素晴らしいインフラ。
日本人だけが見えない。そして無意識に担保にしながら食い潰している。
膝の上にのっかりくつろぐ猫を、どかそうとすると逆ギレするようなものだ。
175:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 17:15:02.95 0
なんだかんだ言ってもいまも日本人は裕福である。
一人暮らしするだけでも贅沢である。本当の貧困なら家族が寄り添って暮らすことが安くつく。
それとともに比較的安価に快適の一人暮らしが可能なように社会インフラが整備されている。
小銭があればある程度の快適さを楽しめるような社会インフラが蓄積されている。
それが食い潰されていっている。最近、公共設備の老朽化が問題になっている。
道路を管理維持するには膨大な費用が必要だが、捻出できていない。
このように先世代が投資したインフラを維持する費用が厳しくなっている。
176:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 17:24:59.29 0
このようないままでの社会インフラへの投資があり、いまの安価に豊かさが実現している。
電力会社の夏場の電力不足など信用ならない。不足しない計算も可能だというが、
結果、足りたからよかったという問題ではない。
リスク管理の問題である。
安全係数をどのように見積もるか。インフラとはそのようなものだ。
余裕を見て万が一にも大丈夫なように見積もる。
それがインフラの豊かさである。
なにかあると、安全係数が低いといい、なにもなければ安全係数が高く無駄金だという。
主知主義的ジレンマである。
177:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 17:31:20.82 0
まさにこのようなジレンマに日本人は陥っている。
このようなジレンマは政治主導か前進させるのだろう。
ねじれ国会ではまったく進まない。とにかく衆議院総選挙をとっととやるしかない。
負けることを恐れて、だらだら延滞する素人集団民主党には一度、退場願うしかない。
178:考える名無しさん
12/05/03 18:11:55.21 0
＞親世代の蓄積を担保にする子世代
極めて雑な議論だな。親世代の資産は年金と金融資産、不動産だろう。
その実態を支えているのが、非正規雇用で働いている若者の労働力だ。
それがなければ、アフリカの内戦状態の国のように、金があっても
海外から武器と贅沢品を輸入することぐらいしかできなくなる。
179:考える名無しさん
12/05/03 18:15:55.27 0
波平氏の長文を劣化率０．２５％で圧縮した。可逆圧縮分野の技術発展が目覚ましい。
ののる。る。もっとすれば、ほぼすべてがこれにあてはまる。たとえばただけだ。
などはまさにこれらがこれらにのだろうが、すべてをはまだよいがである。
もっとというは、むき出しにする。そうそうにいまはだせていない。
やっていることは同じであるが、かつてのようなつちがったもなく、何一つをだせていない。
の先にあるのは、いままでつちがったをりらえるだけだ。
がいまのである。になっているが、にしていることが多い。つつ、いつでもをにしている。
もしのがなければへのをみずからなければならないが、そこまでしていない。
のにして生き長らえる。にも見られる。といわれるが、をするなどにおいてである。
このようなというがえてきた。そしてそれをってきた。すなわちにあずかってきた。
を単にとるのは、を招く。は叩けばほこりがでる。にして、新たにしなおせばOK。の二の舞である。
が。だけがない。そしてにしながら食い潰している。にを、とするようなものだ。
なんだかんだ言ってもいまもである。するだけでもである。ならがく。
それとともにがなようにがされている。があればのをるようながている。
それがされていっている。がっている。をするにはながだが、できていない。
このようにがしたをるがくなっている。このようないままでののがあり、いまのにがている。
ののならない。しないもだというが、結果、たからよかったというではない。のである。
をどのようにか。とはそのようなものだ。をにもなようにる。それがである。
なにかあると、がいといい、なにもなければがだという。である。
まさにこのようなにはっている。このようなはかさせるのだろう。
ではまったくまない。とにかくをとっととやるしかない。をて、だらだらるにはうしかない。
180:考える名無しさん
12/05/03 18:25:37.78 P
>>168
× 陰謀欄
○ 陰謀論
181:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 19:19:10.51 0
>>178
？？？(笑)
182:考える名無しさん
12/05/03 19:40:29.22 0
806 ：「機械的唯物論」者 ◆Fo5F9DK8X6 ：2012/04/20(金) 03:20:36.75 0
「真実」が捻じ曲げられてしまうことがないように、何度でも繰り返させていただきます。
いいですか。 「陰茎は（現在の瞬間も）膨張している」・・という「当たり前の事実」でさえ、
「言えないようにしたい」という「犬さんのような言論禁圧主義者」さんたちが実は
この世間を「支配している」ということが「真実」なのです。 犬さん自身は「何もレスを返す能力がない」のですが、「記秋的唯物論者がレスしたら手マンしろ」
という「心の中の親分の命令」に逆らうことが出来ずに、四六時中このスレを見張っていて、
「自分でいけないようならば手マンしろ」と言われたように、機械的に手マンしてこのスレを
オーガズムに追い込もうとしております。 まさに「知の手マン」の助けをしているという自覚無しに「親分の言うとおり機械的に動く」
ことで、やっと「生きている意味」を見いだすことが出来る・・という「観念論の犠牲者」は結構多数
居る・・ということです。
183:考える名無しさん
12/05/03 20:06:35.54 0
なみへいさんを見ているとある事に気が付きます。
それは『陰謀論』と書くべきところを『陰謀欄』と>>168で間違える程度の
頭脳の持ち主こそがやたらと陰謀論を否定したがる、という事です。
184:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 20:07:01.34 0
■豊かなインフラを食いつぶして生きながらえる日本人
陰謀論と主知主義
最近の日本人の思考は、
①陰謀論・・・政治家、官僚など巨大な悪がいて人々の富を搾取している
②主知主義・・・もっと公平に正しく設計すれば、人々への負担は減る。巨大な悪が高い安全係
数を設定し、利権をえている。
いまの政治議論はほぼすべてがこれにあてはまる。たとえば橋下がいっているのは悪を公務
員全般へ広げただけだ。゛公務員゛という形而上学的怪物を描いている。イレズミなどはまさに
象徴的だ。これらが市民生活の改善に役立つことは見えない。
これらに関係する貨幣還元論である。長い不景気からくるのだろうが、すべてを貨幣に還元し
て、平等な分配を要求する。陰謀論はまだよいが問題は主知主義である。より多くの分配を餌
に安易な設計を語る。もっと安くできるという主張は、安全係数を犠牲にしてやせた骨組みをむ
き出しにする。
185:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 20:07:43.42 0
豊かなインフラの食いつぶし
民主党政権が象徴的である。自民党陰謀論を展開して、最適配分の主知主義により政権をと
るが、そうそうに破綻し、いまは何も結果をだせていない。やっていることは自民党と同じ政策
であるが、かつての自民党のような長期政権でつちがった政治的インフラもなく、何一つ結果を
だせていない。
陰謀論、主知主義の先にあるのは、いままでつちがったインフラを食い潰しつつ、理想論を語り
生き長らえるだけだ。インフラの食い潰しがいまの日本人の基本である。若者の非正規雇用が
問題になっているが、彼らの多くが親元を担保にしていることが多い。一人暮らしで趣味を楽し
むその日暮し程度の賃金を稼ぎつつ、いつでも親元に逃げ込めることを担保にしている。もし
親元の担保がなければ将来への担保をみずから生み出さなければならないが、そこまで自立
していない。自民党の蓄積を担保にする民主党、親世代の蓄積を担保にする子世代。先世代
の蓄積＝インフラを担保にして生き長らえる。
原発問題にもインフラ危機が見られる。日本の電力は高いといわれるが、停電がない、日本中
を網羅するなど安定性、品質において世界有数である。このような電力の安定というインフラが
日本経済の発展を支えてきた。そして原発はそれを担ってきた。すなわち大きな恩恵にあず
かってきた。原発を単に陰謀論と主知主義で批判するのは、インフラの痩せぼそりを招く。東電
は叩けばほこりがでる。丸裸にして、新たに設計しなおせばOK。民主政権の二の舞である。
186:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 20:08:21.64 0
主知主義のジレンマ
世界中が羨む素晴らしいインフラ。日本人だけが見えない。そして無意識に担保にしながら食
い潰している。膝の上にのっかりくつろぐ猫を、どかそうとすると逆ギレするようなものだ。なん
だかんだ言ってもいまも日本人は裕福である。一人暮らしするだけでも贅沢である。本当の貧
困なら家族が寄り添って暮らすことが安くつく。それとともに比較的安価に快適の一人暮らしが
可能なように社会インフラが整備されている。小銭があればある程度の快適さを楽しめるよう
な社会インフラが蓄積されている。
それが食い潰されていっている。最近、公共設備の老朽化が問題になっている。道路を管理維
持するには膨大な費用が必要だが、捻出できていない。このように先世代が投資したインフラ
を維持する費用が厳しくなっている。このようないままでの社会インフラへの投資があり、いま
の安価に豊かさが実現している。
電力会社の夏場の電力不足など信用ならない。不足しない計算も可能だというが、結果、足り
たからよかったという問題ではない。リスク管理の問題である。安全係数をどのように見積もる
か。インフラとはそのようなものだ。余裕を見て万が一にも大丈夫なように見積もる。それがイ
ンフラの豊かさである。なにかあると、安全係数が低いといい、なにもなければ安全係数が高く
無駄金だという。主知主義的ジレンマである。
まさにこのようなジレンマに日本人は陥っている。このようなジレンマは政治主導か前進させる
のだろう。ねじれ国会ではまったく進まない。とにかく衆議院総選挙をとっととやるしかない。負
けることを恐れて、だらだら延滞する素人集団民主党には一度、退場願うしかない。
187:考える名無しさん
12/05/03 20:09:20.13 0
要するに言ってしまえば、『漢字もまともに書く事の出来ない人間(>>168)が
やたらと陰謀論を否定して安心したがる』という事を示しています。
188:考える名無しさん
12/05/03 20:12:19.79 0
普通は、陰謀論とはあるメインの主流たる論説に対する、
反証の論を主流の側から言うと陰謀論と揶揄される、というだけの事であり、
まともに思考をしようとする場合には、反証と主流の論説、
その両方を併せて検討する必要性があり、主流の論を支持して反証を陰謀とするのは安易です。
189:考える名無しさん
12/05/03 20:14:47.03 0
例えば、福島原発は放射能漏れしていない、という論が主流だとすると、
福島原発が放射能漏れしている、という反証は主流の側から言うと陰謀論です。
しかし、普通はその両方を併せて考える。
要するに波平は放射能漏れしている、という反証を受け入れたくないので、
放射能漏れした、という反証を陰謀論扱いして安心する訳です。
190:考える名無しさん
12/05/03 20:23:55.04 0
従って、>>184の①は、
> ①陰謀論・・・政治家、官僚など巨大な悪がいて人々の富を搾取している
要するに、『なみへいが見たくない現実、真実、受け入れたくない反証』という事になります。
191:考える名無しさん
12/05/03 20:26:51.31 0
> ①陰謀論・・・政治家、官僚など巨大な悪がいて人々の富を搾取している
> ②主知主義・・・もっと公平に正しく設計すれば、人々への負担は減る。巨大な悪が高い安全係
> 数を設定し、利権をえている。
なみへいは勝手に上記①、②が『間違い』だと設定して喋っているが、別に証明されていない。
192:考える名無しさん
12/05/03 20:29:48.89 0
> ①陰謀論・・・政治家、官僚など巨大な悪がいて人々の富を搾取している
例えば、北朝鮮等を見ても政治家、官僚等の巨大な悪が人々の富を搾取しなければ
そもそも餓死者が出るだろうか？もし、そうでないから政治家や官僚に餓死者が出る筈である。
193:考える名無しさん
12/05/03 20:32:47.81 0
> ②主知主義・・・もっと公平に正しく設計すれば、人々への負担は減る。巨大な悪が高い安全係
> 数を設定し、利権をえている。
これも同じ事で、巨大な悪が利権を得ていなければ政治家と官僚に餓死者が出る筈である。
194:考える名無しさん
12/05/03 20:38:23.32 0
従って、>>184の①、②の前提そのものが間違っており、
実際には①と②は陰謀では無く、事実であり、
①と②を逆に言い換えれば真実になる。
195:考える名無しさん
12/05/03 20:41:39.42 0
即ち、
①実際に『政治家、官僚など巨大な悪がいて人々の富を搾取している』という事実。
②実際に『もっと公平に正しく設計すれば、人々への負担は減る。』という事実。
そうでなければ何故市民革命は起こったのだろうか？
196:考える名無しさん
12/05/03 20:44:14.23 0
要するに、>>184は全く事実では無く、言わば
『なみへいが勝手に独断で前提している』というだけで、
そこに差し挟まれているのは、なみへいの趣味、という個人的問題であり、
その源泉はなみへいが親世代の全共闘世代の革命世代への個人的な反発である。
197:考える名無しさん
12/05/03 20:47:43.95 0
要するに、なみへいという団塊ジュニアのオタク世代が
親の革命世代に対する反抗期に我々を巻き込むな、という事であり、
我々はなみへいの勝手な反抗期に付き合ってられない、という事ある。
198:考える名無しさん
12/05/03 20:48:12.30 0
純一ってどうしてこんな無駄なことを延々と繰り返してるんでしょう
199:考える名無しさん
12/05/03 20:49:55.07 0
>>184でなみへいが言ってるのは要するに、
『団塊ジュニア世代であるオタクのなみへいは
親の革命世代の革命というキーワードを論理を無視してでも否定したいという感情』
が読み取れるだけであり、もっと冷静に考えなきゃ駄目だよって事ね。
200:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/03 21:02:19.89 0
189 名前： [ ] 投稿日：
190 名前： [ ] 投稿日：
191 名前： [ ] 投稿日：
196 名前： [ ] 投稿日：
197 名前： [ ] 投稿日：
198 名前： [ ] 投稿日：
199 名前： [ ] 投稿日：
201:考える名無しさん
12/05/03 21:09:10.47 P
公園にトコトコ不審な男がやって来て、
『うるさい！静かにしろや！』と叫んでるのが波な？
みんな『じゃあ、ここに来ずに独りでやれよ』って思ってるよ。
202:考える名無しさん
12/05/04 08:28:21.78 O
波平の場合公園に来た子供連れの親にまで｢邪魔だ俺様の家で何してる｣て
いっているようなものなんだがな
203:考える名無しさん
12/05/04 08:31:06.37 0
つまりホームレスということだな
204:考える名無しさん
12/05/04 10:36:49.12 0
波平というホームレスのプライバシーは良いトピックだと思う。
覗かれないようにするためにいちいち文章に波平というワードを入れ込むのも面倒だな。
でも習慣により成り立つ規律とはそういうもの。
205:第四の波平
12/05/04 17:26:47.50 O
連休ｲﾗﾈ
206:第四の波平
12/05/04 19:34:50.81 O
しかし波~平でてこんなあ
ゴールデンウィークなんか関係なさそうなのにどこいった？
207:考える名無しさん
12/05/04 22:09:37.35 P
しかし、>>153の波平の自演レスは驚くな。
波平さんのどのへんが『個人攻撃に否定的』なのか？
『名無しで個人攻撃すればバレないと思い込んでる池沼』っていうんならまだわかるけどね。
208:考える名無しさん
12/05/04 22:29:18.89 0
個人攻撃スレッドを保守するも、途中でコテを外し忘れる波平さん↓
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:113-116番)
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:24-30番)
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:10-15番)
209:考える名無しさん
12/05/04 22:31:37.51 0
個人攻撃スレッドを立て保守するも、途中でバレてヤケになる波平さん↓
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:20-27番)
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:336-341番)
ｽﾚﾘﾝｸ(philo板:22-29番)
210:考える名無しさん
12/05/05 11:42:56.84 0
第三の波平（または第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY 以下、波平と呼ぶ）と朝鮮人のメンタリティは似ている。
どちらも、人前には“穏やかに”現れる。
その内心というと、「ばれてないといいのだけれど…今回は大丈夫だよな…？」というものである。
しばらくすると「ヒント 飽きた。資本論読め」等のように上から目線でふんぞり返り、
誤りを指摘されると憤慨して荒れ狂う。いわゆる火病持ちである。
新情報として、「時間差発狂」というものを紹介したい。
言われた直後には、恐らく理解しておらず大した反応を示さない。
しかし、皆が忘れた頃、数時間から数日後に、なぜか煮えくりかえりながら発狂しているのである。
これを時間差発狂という。
尚、この文章には「波平」というNGワードが使われているので、
波平のブラウザにはこの文章の代わりに「あぼーん」としか表示されない。
波平はこのスレッドにおいて至極平穏な時を過ごしているわけである。
「波平ワード」を使う限り、波平の現実において「何も起きていない」のである。
すなわち、「波平ワード」が使用された文章を理由とした知的・感情的な変化は認可されない。
「波平ワード」が使用された文章の著作権ならびに使用許諾権は波平には与えられない。
211:rage
12/05/05 23:48:15.58 0
＞朝鮮人のメンタリティは似ている
この時点で読む価値ないです。
212:考える名無しさん
12/05/06 00:02:41.69 P
AKB哲学支持者の方ですか？
213:考える名無しさん
12/05/06 00:04:01.64 0
満月の犠牲者だろう。
214:考える名無しさん
12/05/06 00:10:18.55 0
満月の夜には、足りなかった者が発狂してしまうんだ。
満月の犠牲にならないように、コップの水を揺らさぬように歩く。訓練がいるよ。
215:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/06 12:26:48.24 0
うあ
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216:考える名無しさん
12/05/06 12:37:01.08 P
UA（ウーア、 1972年3月11日 - ）は、日本の女性歌手。
大阪府吹田市生まれ。大阪府立北千里高等学校を経て、嵯峨美術短期大学卒業。
217:考える名無しさん
12/05/07 18:51:40.04 P
波平の書き込みはある種、校長の演説とも言えるね。
意味の無い事を喋り、皆聞いて無い。
良い事を喋ろうとしているんだろうが、
結局は生徒をどう従わせるかしか考えておらず、
折角の引用もその不純な動機故に引用元そのものが汚される。
218:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/08 23:02:27.46 0
勝ったお
世界の歴史１１ ビザンツとスラブ 中公文庫
中世ヨーロッパの歴史 堀越孝一 講談社学術文庫
219:考える名無しさん
12/05/08 23:08:48.87 0
また校長の演説か、という
マンネリ感と
退屈さと
お呼びでない感と
お前じゃない感と
お腹いっぱい感と
また先週と同じかよ感と
そういうものが波平にはあるな。
再来は凶報とでもいったところか。
220:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/09 10:47:16.36 0
あぼーんばかりすぎてつまらん(^O^)
221:考える名無しさん
12/05/09 11:21:19.33 P
『ははは!!公園にワシしかおらへんで!!』
222:考える名無しさん
12/05/09 11:55:50.65 0
波平があぼーんに向かってコメントしてるよ。頭おかしいんじゃないのか。
あぼーんの向こう側の世界には
波平からは断絶されたストーリーが展開されているっていうのに。
223:第四の波平
12/05/09 12:06:25.46 O
また弟が公園で暴れてるようですねえ
つうか波平もかなり打たれ弱いよな。腹いせにアボン
波平にとってはどこまでも足を取られる沼のようなものだからな
そうとうこたえてるよ
224:考える名無しさん
12/05/09 14:35:38.86 P
波平はtwitterとかmixiメインで動いた方が良い。
リア充は波平のステマに引っ掛かるが、
アングラの2chでは波平のステマに引っ掛かる程アホでは無い。
225:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/09 17:39:25.71 0
よくいった！
【大阪】「入れ墨は趣味の問題」「人権傷つける」 入れ墨、教職員には調査せず 市教委が方針★5
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
226:考える名無しさん
12/05/09 17:48:24.62 P
Twitterやmixiでやりなさい
227:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/09 18:39:09.95 0
219 名前： [ ] 投稿日：
221 名前： [ ] 投稿日：
222 名前： [ ] 投稿日：
223 名前： [ ] 投稿日：
224 名前： [ ] 投稿日：
226 名前： [ ] 投稿日：
228:考える名無しさん
12/05/09 19:14:27.32 0
余所で名無しでレスしていた癖で
一行ごとに空白行を入れてしまった波平氏の偉大なる背中。
パンツからチンコが食み出ているという感じか。
229:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/10 14:36:24.93 0
引きこもりぽんこつアラ五十代おっさんはほんとしつこいな
いつまで監視する気？
他にやることないの？
人生捨てたの？
なにが楽しくていきてるの？
波平より
あぼーんは自分のどうでもいいレスも消せるから便利(笑)
230:考える名無しさん
12/05/10 15:04:46.99 0
ジュンイチはアラフォーじゃなかったっけ
231:考える名無しさん
12/05/10 17:02:09.74 0
波平があぼーん側の世界に入りたがっている。それは無理というものだろ。
あぼーん側の人達は、初めから全レス見通す覚悟があるのだから。
覚悟がないのに覚者のふりをしたい波平氏の取る策といえば、
あぼーんの向こうの世界の人達と同じような行動をとるということ。
しかし、見てわかるように、実際に起きていることといえば
波平が
あぼーんの外側の世界で
一人でお遊戯をしている
だけ
ということであり、あぼーんの向こう側の人達と触れ合うことさえ出来ていない。
まるでこちらの一員であるかのような仕草が見られるので、
波平というのはあぼーんのこちら側の人なのだろうと勘違いする人もそのうち出てくる。
そういう新参者の素人をターゲットにして
あこぎでせこい騙し商売をしようという魂胆を持っているのが、何を隠そう波平氏である。
今までも、そのようにして波平は、多くの人達を騙してきた。波平さんはあの世界のメンバーである、と。
232:考える名無しさん
12/05/10 17:32:41.99 O
波平の見えない敵にマシンガンをぶっぱなす的発想
天才バカボンのお巡りさんが鉄砲打ちながらいう｢逮捕する｣があぼんか
233:考える名無しさん
12/05/10 23:25:59.41 P
twitterやmixiの様なブロック機能の無い2chで
必死で疑似ブロック機能を再現しようとして
ブラウザあぼーん機能を使うとはな。
わざわざ公園にまで出てきて段ボールハウスで
他人を遮断する様な真似に何の意味があるのか。
234:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/10 23:27:07.87 0
URLﾘﾝｸ(p.tl)
235:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/10 23:29:15.75 0
URLﾘﾝｸ(bit.ly)
236:考える名無しさん
12/05/10 23:32:28.45 0
僕は波平のリンクは踏まない主義だ。
237:考える名無しさん
12/05/10 23:34:09.05 P
みんなが思ってる事を代弁すると、
『そんなにブロックしたいなら自分んとこでやれ!』
というとこだろう。
twitterやmixiはブロック機能があるが、
2chには無い、だからブラウザでブロックするのはわかる。
しかし、わざわざ公園に出向いてまで布団被って耳を塞いでる男が
ブラウザブロック程度でで公園の管理者を気取るのは
端から見て間抜け過ぎるぞ？
238:考える名無しさん
12/05/10 23:49:46.38 0
波平は、自分で立てたスレだからここは自分の敷地だ、と考えているところがあるのだろう。
しかし、これでは、自分が見つけた魅力的な女性だからこの女性は自分のものだ、と考えるキチガイ犯罪者と変わらない精神構造だ。
239:考える名無しさん
12/05/11 00:07:35.69 P
波平はブロック機能に頼り過ぎなんだな。
そういう機能が実装されていない2chで
個人ブログにしか無いようなブロック機能に頼ろうするところが
更に間抜けに見える。
240:なみへい
12/05/11 01:39:08.04 0
名前入れろよ、アラフォー純一ｗ
241:考える名無しさん
12/05/11 01:56:47.08 0
純一を責めることで収拾をつけたいという意思表示は、
波平が思考停止して空炊きされ始めたときに頻出する。
この後に極めて急激な温度上昇が見込まれる。
爆発よりは火事が発生する確率が上がる。
242:考える名無しさん
12/05/11 02:03:31.58 0
今の哲学板の書き込みは波平と純一の自演で8割を占めています。
243:考える名無しさん
12/05/11 04:33:48.60 0
波平さん、コンプガチャってなんですか？
244:第四の波平
12/05/11 04:39:35.37 O
とうとう弟にも子供ができてしまいましたよ
兄はいまだにひとり相手もいません
245:第三の波~平 ◆JXLBLRMhnY
12/05/11 04:58:13.32 0
>>243
ガチャガチャでコンプすると楽しい仕組みのことです。
>>244
そうか、良かったな。
246:考える名無しさん
12/05/11 05:11:55.23 0
?
247:考える名無しさん
12/05/11 05:19:40.38 0
波平さん、夜勤ですか？
248:考える名無しさん
12/05/11 05:57:19.30 P
波平ってニコニコ生放送とかで居そうなキャラなんだよな
249:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/11 08:44:50.95 0
自己管理の快楽
250:考える名無しさん
12/05/11 12:18:29.33 0
3p√らえ？
251:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/11 12:23:57.29 0
自己管理には一つの快楽があるだろう。
しかしそこに至には環境条件があるだろう。
都市的な豊かさの反動として自己管理は生まれるのだろう。
252:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/11 12:28:38.01 0
まずは宗教から生まれた。
自然宗教から、個人の救済へ移る中で
現世の苦しみ、死への恐怖を克服する。
ここにも豊かさへのカウンターがある。
豊かさは苦しみを生む。
253:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/11 12:30:03.51 0
人はいかにすれば幸福になれるか？
254:考える名無しさん
12/05/11 12:41:10.89 0
補助金生活になってから暇だな～ はってん場にでもいってくるか～☆
255:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/11 12:44:32.10 0
よく言われるのは、ほとほどを知るということである。
欲望は限りない。ほどほどをしり、満足する。
ここにあるのは欲望が限りなく生まれる状況である。
欲望のインフレーションは都市的な考え方である。
256:考える名無しさん
12/05/11 12:59:01.94 P
極めてありふれた考え方ですね
健康番組でも観たんですか？
257:考える名無しさん
12/05/11 13:47:10.14 O
プロ倫と結び付けるのﾏﾀﾞｰ?
258:考える名無しさん
12/05/11 15:59:59.34 0
世界を飛び回って無駄だけど実りある人間関係を構築してきたわけじゃないんですね
259:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/11 16:10:16.12 0
なんだかんだいって、ひきこもりおじさんはボクの話を聞きたいんじゃないの？
どうもただのリーマンなのに過大評価してる不死がある
普通にアイドル好きでもなんの問題もないだろ
ただのリーマンなんだからさ(笑)
260:考える名無しさん
12/05/11 17:50:09.05 0
（うわぁ…この波平さんとかいう人、自演であぼーんNG処理をなかったことにしてるよ…）
261:考える名無しさん
12/05/11 18:37:48.25 P
不死では無い、節である。
262:考える名無しさん
12/05/11 19:51:56.00 P
しかし、時は残酷だな。
10前なら波平も23歳で確かにオッサンではなかった、
しかし、今やその波平も33歳で立派なオッサンである。
しかも、無職
263:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/11 20:09:29.15 0
260 名前： [ ] 投稿日：
261 名前： [ ] 投稿日：
262 名前： [ ] 投稿日：
さっそく引きこもりおじさん登場だな（笑）
264:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/11 20:15:19.02 0
しかし引きこもりおじさんさ、
２、３日ぶりにレスしても
絶対、３０分以内に反応するよね
一日中、この板リロードしつづけてんの？
人生暇だな～（笑）
265:考える名無しさん
12/05/11 20:47:10.97 O
>>264
おまえに言われたかねーんだよ
266:考える名無しさん
12/05/11 21:24:16.63 P
波平もそろそろマジで就職した方が良いぞ？
40過ぎて就職は難しいだろ
267:考える名無しさん
12/05/11 23:04:10.14 0
000 名前： あぼーん 投稿日：
あぼーん
↑
こんな風に表示されたレスに波平は話しかけている。波平はキチガイの一種だと思う。
「あぼーん」という文字に対して（笑）←感情的反応まで示している。波平は精神異常だろう。
268:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 03:04:13.71 0
速攻でひきこもりおじさん登場（笑）
265 名前： 考える名無しさん [sage] 投稿日： 2012/05/11(金) 20:47:10.97 O
>>264
おまえに言われたかねーんだよ
266 名前： [ ] 投稿日：
267 名前： [ ] 投稿日：
269:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 03:13:53.54 0
勝ったお
ローマ人の物語４３ ローマ世界の終焉[下] 塩野七生 新潮文庫
270:考える名無しさん
12/05/12 05:01:08.35 O
ひきこもりおっさんはおまえだ
271:考える名無しさん
12/05/12 08:36:54.89 P
まあ、35歳無職という巨大な壁が迫って来ているのに
全く危機感を覚えていない波平はある意味尊敬できる。
272:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 09:06:41.76 0
ひきこもりおじさん、おはよ！
273:考える名無しさん
12/05/12 09:18:47.18 0
なんかスレタイがハイデガーの戯言みたいだなｗ
274:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 09:31:03.93 0
>>273
たとえば？
275:考える名無しさん
12/05/12 10:23:49.81 0
たとえばもなにも
ハイデガーはこのままの言葉を書いたり言ったりしてるじゃない
276:考える名無しさん
12/05/12 10:52:35.44 P
ハイデガーのパクリだったのか
流石は『知の火事場泥棒』と讃えられる波平、
並の下衆さではないな。
277:名無しさん＠１２周年
12/05/12 11:00:05.18 0
ハイデガーは歴史から徹底して学んだ結果
ナチ加担ｗ
そしていっていることは堂々巡り
現代において最も名前だけがひとり歩きした哲学者のひとりだね
278:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 11:20:27.60 0
>>277
そなんだ(笑)
279:考える名無しさん
12/05/12 11:56:49.75 0
ハイデガーて天才じゃないの？
近代哲学の虚の部分を鋭く突きまくって終わらせようとしたじゃない。
280:考える名無しさん
12/05/12 12:00:24.35 0
w
281:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 12:54:12.68 0
ナチというとほぼ語ることは難しいですが、
民族主義といえばそれほどめずらしいものではない。
ハイデガーを存在を死に基礎づけます。
人間という特別な存在がいるから、世界がある。
人間が特別な存在であるのは死ぬことにある。
ある種の物語主義なんですね。
人間とは物語であり、物語になかで存在が生まれる。
この物語重視が民族という物語へとつながったのでしょうか。
「歴史を知らずに哲学は語れない」とは
歴史相対主義です。
哲学（真理）は歴史によって作られる。
これを系譜学と言います。
系譜学の創設者はニーチェです。道徳の系譜。
それとともにニーチェは歴史相対主義を超越する
存在として超人思想、力への意志を展開しています。
そしてハイデガーはニーチェから大きな影響を受けています。
そしてナチスもニーチェから大きな影響を受けています。
282:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 12:58:01.30 0
結局、歴史主義とは慣習主義です。
歴史で力を発揮するのは、正義ではなく、慣習です。
人はそれが正しいかではなく、環境に慣れることいきます。
だから環境（物語）を作る側＝権力者が正義なんです。
それが歴史の真実です。
283:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 12:58:56.17 0
だから日本人とはいかなるものであるか。
いかに日本人の物語が作られ、つくっていくか、
それが重要なわけです。
284:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 12:59:53.74 0
会社の定期健診でバリュウム飲んでうんちが硬い・・・
285:考える名無しさん
12/05/12 13:08:02.35 P
波平って、無職の割に驚く程自分の健康に気遣うよな？
気持ち悪っ。
286:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 13:41:29.33 0
世界の歴史⑤ 中世ヨーロッパ 現代教養文庫
世界の歴史１０ 西ヨーロッパ世界の形成 中公文庫
世界の歴史１１ ビザンツとスラブ 中公文庫
中世ヨーロッパの歴史 堀越孝一 講談社学術文庫
ローマ人の物語４３ ローマ世界の終焉[下] 塩野七生 新潮文庫
キリスト教史２ 教父時代 平凡社ライブラリー
287:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 13:41:42.80 0
世界の歴史⑤ 中世ヨーロッパ 現代教養文庫
世界の歴史１０ 西ヨーロッパ世界の形成 中公文庫
世界の歴史１１ ビザンツとスラブ 中公文庫
中世ヨーロッパの歴史 堀越孝一 講談社学術文庫
ローマ人の物語４３ ローマ世界の終焉[下] 塩野七生 新潮文庫
キリスト教史２ 教父時代 平凡社ライブラリー
288:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 13:46:25.18 0
ローマ帝国の衰退からルネサンスまで
４世紀から１４世紀まで、約１千年間
広く中世といって、一括りにする。
日本で言えば聖徳太子前から戦国時代を
一括りに語ってしまうという強引さ
・ローマ帝国の衰退
・ゲルマン民族の大移動
フン族
東・西ゴート族
・イズラム圏の台頭
・フランク王国
・イングランド
・神聖ローマ帝国
・十字軍
289:考える名無しさん
12/05/12 15:18:21.13 0
（日本人）橘玲 #BLOGOS URLﾘﾝｸ(blogos.com)
290:考える名無しさん
12/05/12 15:18:38.51 0
そんなに本持ってたら場所に困るだろう
291:考える名無しさん
12/05/12 16:09:36.46 P
しかし、無職の癖にに健康保険使いまくりとか…
滅茶苦茶周りに迷惑かけて生きてんだな、波平は。
こう、少しは遠慮とか、申し訳ないとか思わないの？
292:考える名無しさん
12/05/12 16:36:15.79 P
しかも、本屋で１日中立ち読みして
買わずに帰るだろ？
で、タイトルだけ携帯にメモって後でここに書き込むと。
書店の迷惑も多少は考えろよ？
波平の汚い手垢だけ付けられて放置される本と
１日中波平の様な汚い池沼にうろつかれる書店の立場になって考えてみろ。
293:考える名無しさん
12/05/12 16:51:27.92 0
浮浪者のような格好でJRを使うぴかちゅ～
常に地下モール手前で警備員が防カビ仕様の手袋をして
２人がかりででてくる
294:考える名無しさん
12/05/12 17:25:24.67 0
まあハイデガーの歴史主義は自分で考えることを拒否しているようなもんだよ
だいたいハイデガーの考えたことって本当に進歩がないでしょ
いつでもアリストテレス、カント、ニーチェ、ヘルダーリンみたいな人物に思想を投影しようとして
結果として同じ平面をただ移動しているだけ
だから存在も時間も特に明らかにしたことはないと言ってもいい
日本人はハイデガーがしたような歴史文献解釈学や哲学者学が大好きだから
必要以上にハイデガーを持ち上げてしまう
全くもって下らないな
295:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 18:54:29.53 0
>>290
本箱から溢れてる・・・
296:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 18:56:48.57 0
>>294
ボクが聞いている話とずいぶん違うなあ
なにか勘違いしてるんじゃなかろうか
存在論はアリストテレス以来、ハイデガーが取りあげた。
現代思想のほとんどがハイデガーからの影響を受けている。
297:考える名無しさん
12/05/12 19:14:13.85 0
それは根本的には間違いだね
ソシュールもフロイトもある種の存在論であり実在論でもあり認識論でもあった
フランスなんかでもハイデガーの影響云々ということが言われるが
実際は一応そういう問題ばかり追っていたのが進歩のないハイデガーだったから名前が出てくるだけ
現象学のフッサールや英米系哲学の分析哲学はハイデガーの影響はほぼない
298:考える名無しさん
12/05/12 19:26:39.38 0
>>297
ハイデガーの弟子でフランスとなるとレヴィナスくらいですかね？
そのレヴィナスですら最後はハイデガー批判にまわったし。
ハイデガーの弟子はかなりの人が批判本を書いているよね。
299:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/12 19:33:16.04 0
ボクが知っているのと色々違いますね
まずフッサールはハイデガーの師匠なので、
影響うんぬんはおかしいですね
有名なところでは、ハイデガーのフランス思想への
影響は計り知れないと言われていますね。
ラカンは初著書をハイデガーに送りつけるほどに、
ハイデガーを師と仰いでいました。
ハイデガーはその本を見て意味不明と言ったそうですが
フーコーは、ハイデガーの本を書き写す程に
読み倒して参考にしたいと自白してますね
そしてデリダはハイデガーの弟子といってもいいほど、
その延長線上であることは誰もが知るところですね。
ソシュール、フロイトが存在論であるかどうかは知りませんが、
「存在とはなにか」と、問うていないことは確かですね。
300:考える名無しさん
12/05/13 02:00:46.09 0
相変わらず全く内容の無いことを無駄に言葉数多く並べる波平。
いい加減に知のコンプレックスを払拭して知を活かすレヴェルに上がらないのかね。
知の楽しみ方が史学の人達のオナニー駄サイクルパターンそのものなんだよ。
301:考える名無しさん
12/05/13 05:30:56.18 0
内野安打が好きな人はフェラ強要願望があるらしい。
302:考える名無しさん
12/05/13 05:50:46.64 P
無職なのに自分の健康に人一倍気を遣い、
無職なのに健康保険使いまくり、
本屋では一冊も本を買わず、立ち読みで済ませ、
立ち読みした本のタイトルだけメモって2chに書き込み、
書店には波平が屁とゲップしながら立ち読みした
手垢付けまくったのに買わない本だけ残され、
時々奇声を上げる池沼っぽい波平に１日中居つかれる書店。
うーん、波平屑だなぁ～
303:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/13 09:58:29.17 0
ハイデガーがどうとかは安くで入門書あるんだから読めばよいだけ
304:考える名無しさん
12/05/13 09:59:28.90 0
>>299
ハイデッガーは具体的にどういう成果を残した人なの？？？
305:考える名無しさん
12/05/13 10:01:58.51 0
波平はハイデガーを読まずに
よくハイデガーについて
語れるなｗ
そういうのを
知ったかというｗ
306:考える名無しさん
12/05/13 10:09:27.38 0
>>303
入門書を読んでハイデッガーを理解出来れば、研究者はいまだに苦労なんてしていないよ。
307:考える名無しさん
12/05/13 10:17:39.26 0
ぴかぁ～さんは近代哲学そのものに興味がないんだよ。
適当に歴史を俯瞰して遊ぶだけ。
308:考える名無しさん
12/05/13 10:21:41.83 0
ぴかぁ～さんは哲学そのものが理解できないんだよ。
歴史がなんたらと適当なことを書いてひとり遊びをするだけ。
309:考える名無しさん
12/05/13 10:30:10.38 0
波平はハイデガーを読んでいなかったのか（爆笑）
なんにも読んでねえじゃんかクソ中年ニートが( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ
310:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/13 12:45:32.83 0
レス番が飛びまくり（笑）
ひきこおじさん？
299 名前： 第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY 投稿日： 2012/05/12(土) 19:33:16.04 0
ボクが知っているのと色々違いますね
まずフッサールはハイデガーの師匠なので、
影響うんぬんはおかしいですね
301 名前： 考える名無しさん [sag] 投稿日： 2012/05/13(日) 05:30:56.18 0
内野安打が好きな人はフェラ強要願望があるらしい。
303 名前： 第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY 投稿日： 2012/05/13(日) 09:58:29.17 0
ハイデガーがどうとかは安くで入門書あるんだから読めばよいだけ
304 名前： 考える名無しさん [sage] 投稿日： 2012/05/13(日) 09:59:28.90 0
>>299
ハイデッガーは具体的にどういう成果を残した人なの？？？
306 名前： 考える名無しさん [sage] 投稿日： 2012/05/13(日) 10:09:27.38 0
>>303
入門書を読んでハイデッガーを理解出来れば、研究者はいまだに苦労なんてしていないよ。
311:第四の波平
12/05/13 12:46:58.16 O
郷
312:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/13 12:52:30.73 0
>>304
>>306
ハイデッガー？ハイデガー？
313:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/13 13:06:27.42 0
現象学そのものが独ガ論へのダイブだからね。
で、独が論から以下に抜け出すかが、
課題になる。
フッサールの間主観性とかではすまない。
だからフッサールは近代批判として歴史主義へと展開する
ポンティは身体論へ
ハイデガーは・・・
314:考える名無しさん
12/05/13 13:17:25.59 O
おいなんだそりゃあフッサールが歴史主義へと展開したしかかいてねーぞ
あ？声が小さくて聞こえねー(説明不足)論がない説明にもなってねーぞ
はっきりしろや
315:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/13 13:19:30.12 0
存在と時間を読んで不思議なのは、
あの人間観察はどこから来たのだろうか
哲学やとは思えない程に、心理的な人間観察がするどいよね
その後、精神病理学に活用されるぐらいだから
独ガ論から、人間観察によって抜け出す
その一番が死ということ
さらに環世界・・・
でも決定的に抜け出せないのは、
他者がいないということだね。
ここに現象学的限界があると思う。
ナチス的な方向に行くには、
この他者がいないということ閉塞が影響しているんじゃないかな
でも面白いのは、その後、レヴィナス、ラカンなど、
他者の思想へ大きな影響を与えたことだよね。
まさにハイデガーに明いた他者の穴を埋めることが
次世代の人びとの役割だったのかもしれない
316:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/13 13:25:49.74 0
勝ったお！
なんで小分けするのか？
ローマ人の物語４１ ローマ世界の終焉[上] 塩野七生 新潮文庫
ローマ人の物語４２ ローマ世界の終焉[中] 塩野七生 新潮文庫
317:考える名無しさん
12/05/13 13:28:29.16 O
つーかそれ1から全部読んでるの？ 塩野七生
だったらすごい
318:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/13 13:33:01.52 0
>>317
世界の歴史⑤ 中世ヨーロッパ 現代教養文庫
世界の歴史１０ 西ヨーロッパ世界の形成 中公文庫
世界の歴史１１ ビザンツとスラブ 中公文庫
中世ヨーロッパの歴史 堀越孝一 講談社学術文庫
キリスト教史２ 教父時代 平凡社ライブラリー
ローマ人の物語４３ ローマ世界の終焉[下] 塩野七生 新潮文庫
ローマ人の物語４１ ローマ世界の終焉[上] 塩野七生 新潮文庫
ローマ人の物語４２ ローマ世界の終焉[中] 塩野七生 新潮文庫
319:考える名無しさん
12/05/13 13:48:45.11 O
えっ
その羅列は、材料集めてるだけだからローマに興味があるわけじゃないってこと？
で、その材料集めの方向性が「禁欲」？
320:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/13 13:53:45.62 0
>>319
世界史
●世界史 上 (中公文庫) ウィリアム・H. マクニール ISBN:4122049660
○世界史 下 (中公文庫) ウィリアム・H. マクニール ISBN:4122049679
△世界の歴史〈1〉人類の起原と古代オリエント (中公文庫) 大貫良夫 ISBN:4122051452
△世界の歴史4 - オリエント世界の発展 (中公文庫) 小川英雄 ISBN:412205253X
●世界の歴史〈5〉ギリシアとローマ (中公文庫) 桜井万里子 ISBN:4122053129
△世界史の誕生─モンゴルの発展と伝統 (ちくま文庫) 岡田英弘 ISBN:4480035044★
△イスラームから見た「世界史」 タミム・アンサーリー ISBN:431401086X
△古代インド (講談社学術文庫) 中村 元 ISBN:4061596748
○西洋哲学史 1 バートランド・ラッセル ISBN:4622019019
△西洋哲学史 2 バートランド・ラッセル ISBN:4622019027
○西洋哲学史 3 バートランド・ラッセル ISBN:4622019035
△法思想史講義〈上〉古典古代から宗教改革期まで 笹倉秀夫 ISBN:4130323407
エリアーデ
△世界宗教史〈1〉石器時代からエレウシスの密儀まで(上) (ちくま学芸文庫) ミルチア エリアーデ ISBN:4480085610
△世界宗教史〈2〉石器時代からエレウシスの密儀まで(下) (ちくま学芸文庫) ミルチア エリアーデ ISBN:4480085629
△世界宗教史〈3〉ゴータマ・ブッダからキリスト教の興隆まで(上) (ちくま学芸文庫) ミルチア エリアーデ ISBN:4480085637
△世界宗教史〈4〉ゴータマ・ブッダからキリスト教の興隆まで(下) (ちくま学芸文庫) ミルチア エリアーデ ISBN:4480085645★
321:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/13 13:54:04.58 0
戦争
●世界文明における技術の千年史 アーノルド パーシー ISBN:4794805225★
△戦争の世界史―技術と軍隊と社会 ウィリアム・H. マクニール ISBN:4887082711
△ヨーロッパ史における戦争 (中公文庫) マイケル・ハワード ISBN:4122053188
プラトン
●メノン (岩波文庫) プラトン ISBN:4003360168
●ソクラテスの弁明・クリトン (岩波文庫) プラトン ISBN:4003360117
△国家〈上〉 (岩波文庫) プラトン ISBN:4003360176★
△国家〈下〉 (岩波文庫) プラトン ISBN:4003360184
△パイドン―魂の不死について (岩波文庫) プラトン ISBN:4003360222
△プラトン 山本光雄 ISBN:4326198222
○プラトン序説 エリック・A. ハヴロック ISBN:4403120016
ギリシア
△ニコマコス倫理学〈上〉 (岩波文庫) アリストテレス ISBN:4003360419
△謎の哲学者 ピュタゴラス 左近司祥子 講談社選書メチエ ISBN:4062582805
△ピタゴラス的生き方 (西洋古典叢書) イアンブリコス ISBN:4876981906
△古代ローマ人の２４時間 ---よみがえる帝都ローマの民衆生活 (河出文庫) アルベルト・アンジェラ ISBN:4309463711
○ピュタゴラスの音楽 キティ ファーガソン ISBN:4560081638
○黒いアテナ―古典文明のアフロ・アジア的ルーツ (2〔上〕) マーティン・バナール ISBN:4894343967
322:考える名無しさん
12/05/13 13:54:25.03 O
関係ないけど、中公文庫のシリーズはブックオフだと100円くらいで売ってるよなｗびっくりした
323:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/13 13:55:12.91 0
キリスト教
△キリスト教の歴史 (講談社学術文庫) 小田垣雅也 ISBN:4061591789
●キリスト教史 (1) 初代教会 (平凡社ライブラリー) ジャン・ダニエルー ISBN:4582761631★
△キリスト教史〈2〉 教父時代 (平凡社ライブラリー) アンリ・イレネ マルー ISBN:4582761682
△近代国家とキリスト教 (平凡社ライブラリー) 森安達也 ISBN:4582764460
△旧約聖書の誕生 (ちくま学芸文庫) 加藤隆 ISBN:4480094113
△プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神 (岩波文庫) マックス ヴェーバー ISBN:4003420934★
△小説「聖書」 (使徒行伝) [単行本] ウォルター・ワンゲリン ISBN-10: 4198612277
○小説「聖書」新約篇 ウォルター・ワンゲリン ISBN:4198608695
○小説「聖書」旧約篇 ウォルター・ワンゲリン ISBN:4198608555
△宗教を生み出す本能 進化論から見たヒトと信仰 ニコラス・ウェイド ISBN:4757142587
△キリスト教の真実: 西洋近代をもたらした宗教思想 (ちくま新書) 竹下節子 ISBN:4480066594
324:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/13 14:01:02.98 0
ローマ帝国の衰退からルネサンスまで
４世紀から１４世紀まで、約１千年間
広く中世といって、一括りにする。
日本で言えば聖徳太子前から戦国時代を
一括りに語ってしまうという強引さ
・ローマ帝国の衰退
・ゲルマン民族の大移動
フン族
東・西ゴート族
・イズラム圏の台頭
・フランク王国
・イングランド
・神聖ローマ帝国
・十字軍
325:考える名無しさん
12/05/13 15:39:56.99 0
『危機に瀕する日本』日韓紛争概説 第２巻: セックスと嘘と従軍慰安婦
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
326:考える名無しさん
12/05/13 16:50:45.56 0
このスレッドには波平のコピペがあるだけで、波平の思考の痕跡が見あたら無い。
否、波平が思考を行っているところを見たことが無い。
波平の思考が文章化された記録が無いのかもしれない。
327:考える名無しさん
12/05/13 17:08:18.47 0
そんな波平が歴史を題目にあげるという、
「無いもの」（波平の思考の記録）を
「レッテル」（『歴史』という単語と『歴史』について書かれた書の羅列）で補おうという、「裸の王様」風の誤魔化す技法である。
この技法を利用した例を展開してみよう。
仕事が無ければ「サラリーマン」のレッテルを胸に貼る。
彼女がいなければ「彼女持ち」のレッテルを胸に貼る。
尊敬できる技法では無いけれども、波平でなくても使える技なので、使いたい人は使えばいいと思う。
量的には、「劣等感」＞「空虚感」のバランスのときに、空しさを犠牲にして「劣等感」を覆い隠し、
「劣等感」に対して不感になる、つまり「劣等感」の対象が苦手ではなくなる。
「空虚感」の苦痛が己を攻める手法は「劣等感」のそれとは感じが異なるので、
「空しさ」という「資本」を空売りしながら「非苦手」なレッテルを建材に高層ビルを聳え立てる人とかは多い。
328:考える名無しさん
12/05/13 18:54:44.22 0
引きこもりニートの典型だな
社会と隔絶しているから現実思考が出来ない
思考に解離が見られるといことは
精神病の状態へと移行した証拠
これからどんどん日常思考が出来なくなっていくだろう
気の毒に
329:考える名無しさん
12/05/13 20:59:07.05 P
>>315
> 哲学やとは思えない程に、
> 独ｶﾞ論から､人間観察に
> さらに環世界･･･
誤字脱字が相変わらず素晴らしいレベルですね
330:考える名無しさん
12/05/13 22:43:05.40 0
波平の本質は誤字脱字だと思うよわりと
331:考える名無しさん
12/05/13 22:52:12.46 P
変に背伸びしようとするから間違えるんだよな
素直にさしこ萌え～とかいってりゃ良いじゃん
キモオタが波平の本質なんだから
無理してインテリぶらなくて良い、誤字が間抜けに見える。
332:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/14 09:23:46.64 0
マクニール世界史（中公文庫）
世界史 上 (中公文庫) ウィリアム・H. マクニール ISBN:4122049660★
世界史 下 (中公文庫) ウィリアム・H. マクニール ISBN:4122049679
世界の歴史（中公文庫）
世界の歴史〈1〉人類の起原と古代オリエント (中公文庫) 大貫良夫 ISBN:4122051452
世界の歴史（4） - オリエント世界の発展 (中公文庫) 小川英雄 ISBN:412205253X
世界の歴史〈5〉ギリシアとローマ (中公文庫) 桜井万里子 ISBN:4122053129
世界の歴史〈7〉宋と中央ユーラシア (中公文庫) 伊原弘 ISBN:4122049970
世界の歴史〈9〉大モンゴルの時代 (中公文庫) 杉山 正明 ISBN:4122050448
世界の歴史(10) 西ヨーロッパ世界の形成 中公文庫
世界の歴史(11) ビザンツとスラブ 中公文庫
世界の歴史 (12) (中公文庫) 明清と李朝の時代 岸本美緒 ISBN:4122050545
世界の歴史〈19〉 中華帝国の危機 (中公文庫) 並木頼寿 ISBN:4122051029
世界史（講談社学術文庫）
古代インド (講談社学術文庫) 中村 元 ISBN:4061596748
中世ヨーロッパの歴史 堀越孝一 講談社学術文庫
ラッセル西洋哲学史
西洋哲学史 1 バートランド・ラッセル ISBN:4622019019
西洋哲学史 2 バートランド・ラッセル ISBN:4622019027
西洋哲学史 3 バートランド・ラッセル ISBN:4622019035
塩野 ローマ人の物語
ローマ人の物語４３ ローマ世界の終焉[下] 塩野七生 新潮文庫
ローマ人の物語４１ ローマ世界の終焉[上] 塩野七生 新潮文庫
ローマ人の物語４２ ローマ世界の終焉[中] 塩野七生 新潮文庫
333:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/14 09:24:03.21 0
エリアーデ 世界宗教史（ちくま学芸文庫）
世界宗教史〈1〉石器時代からエレウシスの密儀まで(上) (ちくま学芸文庫) ミルチア エリアーデ ISBN:4480085610
世界宗教史〈2〉石器時代からエレウシスの密儀まで(下) (ちくま学芸文庫) ミルチア エリアーデ ISBN:4480085629
世界宗教史〈3〉ゴータマ・ブッダからキリスト教の興隆まで(上) (ちくま学芸文庫) ミルチア エリアーデ ISBN:4480085637
世界宗教史〈4〉ゴータマ・ブッダからキリスト教の興隆まで(下) (ちくま学芸文庫) ミルチア エリアーデ ISBN:4480085645★
キリスト教史（平凡ライブラリー）
キリスト教史 (1) 初代教会 (平凡社ライブラリー) ジャン・ダニエルー ISBN:4582761631★
キリスト教史〈2〉 教父時代 (平凡社ライブラリー) アンリ・イレネ マルー ISBN:4582761682
334:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/14 09:38:23.66 0
売れてるだけあって、ローマ人の物語おもしろいね
さらさらっと読める。
こんな感じで、フランク史とかイングランド史とかあればおもしろいのに。
335:第三の波~平 ◆JXLBbnYqTY
12/05/14 10:00:32.78 0
塩やバッシングは、女性の憎悪をかき立てたんだろうね。
一人は子持ちのシングルマザー
もう一人はアラフォー？
結婚、離婚、子供と、女性の不安の要因に
触れたんだろう。
結婚の話し持ち出したり、
若い子だったら、二股ぐらいでは話題にも
ならなかったんだろうけどね