12/02/15 06:14:57.87 0
>内田氏は大阪の人達に、思想家としての自分の内面を見てもらえるとでも思ったのか？
ああ、なるほどね。甘えだね。
内田氏は政治問題に口を挟んでいるのに政治構想を語らないで、ｗ
もっぱら自己の内面（世界観）を語っていた。
これはあまりにも幼稚。自己の内面を語って済むなら政治家なんていらない。
そういう意味では内田氏がよく口にする「大人になっていない現代日本の大人たち」というのも
ブーメランのことばだね。
43:考える名無しさん
12/02/15 06:36:31.49 0
アマゾンの書評を読むと内田信徒ってのはどうしてこうも単純なのかと、ためいきがでるね。
だれかが人の首根っこを掴んで「きみ、暴力はいかんじゃないか」といって殴っている姿を見て
「そうだ、そうだ。暴力はいけない」なんて賞賛するバカはいないでしょう。
内田のやっていることはそれと同じ。
>「審問の方法で正義を語り、他人を糾弾する人」「自分を社会の外側において、ある種の超越者の立場から正義を語り糾弾する人」がびしびし批判される。
>「自己の無謬性を疑わない人間はみんなバカ」という視点から右や左の知識人の言説をバッサバッサと切りまくりながら
『ためらいの倫理学』へのこんな評価がどこからでてくるのか。
まさに内田こそが「審問の方法で正義を語り」「自分を社会の外側において」いるじゃないか。
内田信徒はそこがわからない、というか、表層でしかことばをとらえられない低脳が多いのじゃないか？
対象化という操作ができない知の働きはむしろ愚鈍よりひどい。
44:考える名無しさん
12/02/15 07:29:40.87 0
ケチつけてるだけのスレはやはりつまらん。
ほとんど、内田のことを羨ましく妬みから書いてるのだろう。
45:考える名無しさん
12/02/15 08:55:17.89 0
宮台は「知っている」と言うことで自らの知的威信を基礎づけている。
「知っている」と言うことが知的人間の基本的な語り口であると多分思っている。
ところが、私はそういうふうに考えることが出来ない。
「私には分からない」というのが、知性の基本的な構えであると私は思っているからである。
「私には分からない」「だから分かりたい」「だから調べる、考える」「なんだか分かったような気分になった」
「でも、なんだかますます分からなくなってきたような気もする……」と螺旋状態にグルグル回って、いるばかりで、
どうにもあまりパットしないというのが知性の一番誠実な様態ではないかと私は思っているのである。」（内田樹『ためらいの倫理学』）
↑
これは違うんだなぁ～。
内田は「宮台よりもおれは倫理的だ」といいたいのだろうけど、これだと宮台と
同じだ。
「分かる」という人間に対して「分からない」という立場を意識的にとっている自分を、
「知性の一番誠実な様態」であると自賛するなんてちっとも倫理的じゃない。
むしろなりふり構わない宮台のほうが倫理的な態度としては無謬かもしれない。
読者は内田の本を読んで「知性の一番誠実な様態」を内田とともに共有したと錯覚するだろう。
胸がスカッとするほど気分がいいことはわかる。
だけど「知性の一番誠実な様態」をだれよりもおれが一番保持していると鼻息荒くしている自分の姿って（笑）
ほんとうに倫理的であるかどうか、頭を冷やして考えてみてはどうだろう。
倫理的な姿勢を求めるなんてそんな甘いものじゃない。ｗ
倫理は「おれは倫理的だ」と考えた瞬間、手からするりと抜け落ちてゆく。
内田は「知性の一番誠実な様態」をおれが保持していると鼻の穴を膨らませた瞬間、批判している宮台に負けたのだ。
ほんとうに倫理的優位性を保ちたければそのことについて黙っているか、宮台の立場をみとめることでしか
倫理的優位性を掴むことはできない。それはとてもむつかしいことだ。内田は、
ぜんぜん「ためら」ってなんかいないのだ。ｗ
46:考える名無しさん
12/02/15 08:56:00.83 0
ついでにいっておくと、上の一文からして内田が無心に働く一般庶民を
心の底から小バカにしていることがうかがえる。
おれは宮台を読んだこともないし人間も知らない。
ネット上の発言を読む限りでは「いやなやつだな」と時々おもう。ｗ
だけど無心に自分をさらけ出すかれの姿は内田よりはるかに倫理的だ。
そもそも「知っている」と言明することはそのことばに責任をとるということだ。
「知っている」という言明は、明瞭な資料や論理によって覆されるうる。
そうでないことばは処置なしだ。
これはとても大事なことで決して倫理的に非難されることばではない。
内田は倫理という態度をかんたんに考えているが、
インテリにとってこれほどむつかしいことはない。
浄土真宗の開祖親鸞は「倫理」というものを徹底的につきつめた人だが、
自分の愚かな姿をなんの弁明もなくさらすことを評価していた。
宮台はおそらくこの問題で内田に抗弁はしていない。それが倫理というものだ。
47:考える名無しさん
12/02/15 09:08:19.12 0
>44
>ほとんど、内田のことを羨ましく妬みから書いてるのだろう。
いや、それは１２０％まったくないね。ｗ
羨ましく、妬む思想家としては今村仁司、赤坂憲雄、建築家の 鈴木博之ら
だな、
この人たちならその感性や頭脳をほんと妬むし羨ましく思う。
だけど内田樹に関していうなら失礼だけど、ｗ気持ち悪いだけだ。はい。ｗ
おれは内田っていう人、ある種の病気だとおもっている。
はやくよくなってほしいね。それだけです。ｗ
48:考える名無しさん
12/02/15 09:52:01.72 0
色んな所でブーメランが暴かれてるけど、そういう自己矛盾を
「私は人を怒らせるのがうまい」とか自慢さえしてるようだ
なるほど。では今回の
「反橋下派にも関わらず橋下人気の後押しをしてしまった」というブーメランも
内田氏は自慢できるのかね？ｗ噛ませ犬に回った結果を自慢できるのか
矛盾じみた精神構造で人をイラつかせる事は自慢できても
矛盾じみた行動によってオウンゴールを決めたことは誰にも自慢できまい？ｗ
自殺点を決めたサッカー選手がガッツポーズするようなもんだからだ
さすがの内田氏もそこまで恥知らずではない
49:考える名無しさん
12/02/15 10:00:37.89 0
今回はブーメランで人を怒らすどころか
ブーメランで橋下派が笑うことになったわけだ
それも自慢してみますか？それじゃまるでお笑い芸人ですな
50:考える名無しさん
12/02/15 10:20:53.25 0
内田樹をおれが批判するのにはひとつ理由らしきものがある。
それは内田の言説がこれまでの現代思想家のものとはちょっと違うからだ。
いうまでもなく人類の歴史はある時点から収奪する層と収奪される層にわかれた。
マルクス風にいうならば搾取する者と搾取される者との構図はずっと続いている。
現代思想はおおむね収奪される側、つまり「弱者」の側に身を寄せてきた。
村上春樹風にいうならば収奪する者とされる者という強固なシステム（壁）があった場合、
現代思想は「常に卵の側に立」ってきた。
ところが生まれて初めて「収奪する側」の論理を平気で代弁している御仁に出会った。
ほんとめずらしい「思想家」がいたものだが、ｗそれが内田樹だった。
これは社会的要請もあるのだろう。
格差社会の到来とともにそれまで玉虫色だったものが境界が鮮明になり
それまでだれも語らなかった「収奪する側の論理」を
だれかが語れば、代弁者をもたなかった層がとびつくことは間違いなかった。
しかし収奪を合理化するには「倫理」の発動を要する。
収奪する者が悪いのではなく収奪される者の精神に倫理な問題があるとしなければ
ならない。
これはかなり悪どい離れ業を必要とする。
こんな汚れ仕事をする思想家なんてかつて、歴史的にも、ただの一人もいなかった。
というより、ふつうじゃないだろ。ｗ
どこかで精神が撓んでしまったとしか考えられない。
そういうおかしな人間でも、やはり、これだけの読者がついた。
ここは批判しなければなるまい。
51:考える名無しさん
12/02/15 10:36:36.50 0
>「私は人を怒らせるのがうまい」とか自慢さえしてるようだ
あたりまの話だよね。ｗ
収奪する側の論理（経団連御用達）なんだから
収奪されている人たちはそりゃあ怒るよ。
格差社会という厳然たる社会問題を個人の意識の持ち方に
還元するなんて、アホウだろ。ｗ
アメリカで起きているデモも、収奪する側がやりすぎた結果だが、
内田なんかあのデモ隊の前で
「きみたちの意識が病んでるからだ。憎悪の言葉をやめなさい」
なんて言ったらフルボコにされるだろな。ｗｗｗ
52:考える名無しさん
12/02/15 10:48:33.10 0
昨日からエッチな掲示板で知り合った男性に今日の昼会うことになりました
6回くらいメールのやり取りしました
会う場所はぴころは部屋から見える場所を指定しました（＾▽＾）
23才のオーエルということになってましゅ
楽しみでしゅ（＾▽＾）
53:考える名無しさん
12/02/15 21:18:27.58 0
>>42
周りがキチンと自分の内面を読み取ってくれないからとダダをこねて
小バカにして偉そうにしてブツブツ文句言ってるだけのお爺さんなんだよな
本当に幼稚だよ。周りの人間は内田の精神世界になんかに興味はない
今回注目されたのは「反橋下派としての内田樹」で、どういう政治的効果を狙ってるのか“だけ”だ
なのにこいつと来たら、リングで戦う前にまた自分の世界に逃げ込んで
それをわかってくれない周囲の人間に対して文句たれて終了しただけだった
何より最大の失敗は、その失態を観客のいるリング上でしでかした事だな
54:考える名無しさん
12/02/15 21:35:31.86 0
政治家としての内田の行為は
「なにも実現しない」「老害をかばう」「論争から逃げ出す」
「二重行政でリスクヘッジとか頓珍漢な指摘をする」
これだけだ
このザマを思想家としてどんな風に自己解釈しようと
上記した事実が変わるわけじゃないし、府民は興味もないわけだ
なのに内田は「ボクの考えをちゃんと読み取ってよ！」とダダをこねる。
そんなお爺さんに一言↓
“考えをちゃんと読み取って欲しいなら、ちゃんとした行動を取れ”
↑もう、この一言に尽きる。
オレの内田樹に対しての意見はこの一言に集約されるね
55:考える名無しさん
12/02/15 21:46:48.30 0
もう一度噛み砕いて内田樹に言う
“自分の考えをキチンと深く読み取って欲しいなら、キチンとした行動を取れ
それもできないクセに周囲に文句を垂れるな。周りは君にそこまで興味を持ってないのだから”
思想家として何かを理解してほしいなら
ボケた政治家みたいな行動を取るな
だから今回みたいなブーメランが自分の顔面に直撃するハメになる
その無様な姿が理想像だと強がりたいなら、もう何も言わんが
56:考える名無しさん
12/02/16 03:15:33.63 0
内田さんもバカ発見器に発見された立派なバカの仲間になったね
57:考える名無しさん
12/02/16 03:21:33.58 0
>>50
スーザンソンタグの発言を矮小化して叩いていた時点で
悪辣で気持ち悪い奴だと思っていたが、こんな輩の読者が
そこそこいるなんて最近になって知って驚いた。
こいつを支持する読者って橋下に熱狂する支持者なんて
比べものにならないほどアホで危うい思うw
58:考える名無しさん
12/02/16 06:04:10.89 0
内田は幼稚すぎ。思想家とか笑ってしまう。
内田より宮台はマシなのかねw あれも相当なご都合主義の困ったチャン。
59:考える名無しさん
12/02/16 06:27:06.55 0
どうやったら、みんながにこにこ働ける環境を創出して、
退蔵されている人々のポテンシャルを最大化するかが
、組織トップにとって優先的な問いだと僕は思います。
査定や格付けや恫喝がオーバーアチーブを導き出すことはありません。
（昨日の内田氏のツイッターから）
↑
内田は市長の仕事というものを、まったくわかっていない。
市長は大阪市職員にニコニコ愉しく働いてもらう前に
市民にニコニコ愉しく暮らしてもらうことを考えるべきなのだ。
このバカは庶民や弱者へのまなざしがいつも欠落している。
大阪市役所の職員が公金で私物を買い、
拾得物をポケットに入れ、法律で禁止されている選挙運動をすることを
平松のように黙って見ていればそりゃ職員はニコニコ働けるだろう。
しかし税金を湯水のように無駄使いされる市民はどうなるのだ。
「みんな（市役所職員）がニコニコ働ける環境」は大阪市民が
ニコニコ暮らせる環境を作り出してはじめて成り立つもの。
なにもかも捨象して、まるでなにか大阪市役所が世間から浮き上がった
独立した組織や団体のように考えている時点で失格。
世間を知らなさ過ぎる。
まさしく橋下がいうように１５０人の門下生をもつ道場主と
数百万の市民を抱える市長との世界観の広さの違いだ。
60:考える名無しさん
12/02/16 08:45:23.71 0
レトリックを見破れるものにとっては
読めば読むほど「胡散臭せ～、こいつ」と
腹が立ってくる。
とにかくあらゆる場面で「倫理的に一番いい場所」を
とりたがる。
しかし人間てそんなものじゃないだろ。
ほんとうに誠実で、素朴で豊かな倫理的姿勢って
無謬なゆえに知らず知らず「倫理的に一番かっこ悪い場所」を
とっている人だろ。
これほど意識的に「倫理的に一番いい場所」をとろうと意図する人間は、
ある意味ぞっとするほど気持ち悪い。
それから内田さんよ、あまりにもわざとらしい快活さの演出が
みていていやらしいよ。
なんなんだろうね、コイツ。こんな詐欺師野郎を持ち上げる信者も含めて
世の中どうなってんだろうと思うね。
61:考える名無しさん
12/02/16 08:48:40.00 0
パチンコは違法だろ、小賢しい交換システムでごまかすなよ。
そんな賭博場が駅前や住宅街の真ん中にあったりしてマジで異常。
年々ギャンブル性がエスカレートしても警察、マスコミは一切触れず。
それどころか癒着、天下りが平然と行われる始末。
年間売り上げ３０兆円ってなんだよ、国家予算かよ。
単純計算で国民ひとりあたり２５万も年間使ってるじゃねぇか。
それもお前らの忌み嫌ってるあの北朝鮮や暴力団に金が流れてるんだぞ。
考えられないよな、年金がどうとか消費税がどうとか言ってる場合じゃない。
パチンコ店に出入りしてるやつってみんな廃人みたいな顔してるし、
大半がタバコ吸うだろ。意志薄弱で他人の迷惑かえりみない自己厨もいいとこ。
消費者金融に手だすのもだいたいパチンカスだろ。勝って返せるとか思ってる。
おめでてえな。汗水流して働いて返せよ。ニートのほうがまだかわいい。
おまけにガキを車中に置き去り熱中症で死亡。もう夏の風物詩。
今すぐこのDQNの温床ともいえる北朝鮮＆暴力団送金施設を潰すべき。
そして依存から脱却できない借金まみれのパチンカスは首を吊るべき。
62:考える名無しさん
12/02/16 10:44:05.58 0
去りがたいだろう。それが人生だ。
こんな忘れがたい映画の台詞ひとつもあればその映画は成功といえるだろう。
しかし、口から出任せのその場しのぎの口上は幾ら売れても人の心を打たない。
63:考える名無しさん
12/02/16 10:50:21.39 0
>>59
内田の道場内レベルの話ならみんなニコニコできるんだろうが
例えば府全体で合気道場が乱立したとしよう。その中で悪どい経営をする道場がハバをきかせたら
潰されて泣く泣く看板を降ろす道場だって出てくるわけだ
それがまさしくお前の擁護してる平松市政だったんだろうが
64:考える名無しさん
12/02/16 10:53:59.78 0
橋下の指摘どおり、内田は合気道場と行政体の区別もついてないんだな。
で、それを的確に指摘されてんのにまた同じ失敗を繰り返すとか
そんなに橋下応援したいのかねこの御仁は。
65:考える名無しさん
12/02/16 10:55:42.24 0
2025年に世界最高速のコンピュータで脳の神経を再現できるそう。
2050年にはスパコンに人間の人格を移せるらしい。
しかし莫大なコストがかかるため実現できるのは大金持ちだけ。
貧乏人は2080年まで待たなくてはならない。俺は今22歳だけどもう死んでるわ。
諦めろ。火葬されとけ。
66:考える名無しさん
12/02/16 10:57:32.38 0
貧乏人 気bot2.1
67:考える名無しさん
12/02/16 13:56:27.72 0
みんながニコニコできれば既得権益なんていくらでも放置しておいて問題はない。と
さっすが内田大先生
68:考える名無しさん
12/02/16 17:23:00.02 0
何も考えずに与えられた台詞をそのまま喋ることがアナウンサーの仕事だ。
そのアナウンサー出身の平松が職員のことばかり考えて
市民の利益は何も考えていなかったことが敗因。
大阪市民はよく見ている。
その平松についた内田は、ほんのちょっとでも反省するかとおもいきや、ｗ
まったく反省の色なし。
だけど無策無能の平松を応援したことは思想家としてアウトだろ。
政治的色気を出したことは明白。
ましてや橋下は文春や新潮から下劣な誹謗中傷記事まで書かれた。
そのような卑劣な勢力と共闘したことに変わりがない。
それを恥ともおもわないのか？
内田は平松応援で思想家としては無になったとおもうね。
69:考える名無しさん
12/02/16 19:54:00.68 0
スレ名が間違えている。
内田のことを悪口をいう何の価値もない糞スレ、にしろ
70:考える名無しさん
12/02/16 20:01:13.26 0
>69
悪口じゃない。批判だよ。手順は踏んでいる。
71:考える名無しさん
12/02/16 20:38:08.88 0
それと内田樹という著述業者の本質はほぼ捉えられたのじゃないか。
１．「ためらい」という哲学的姿勢それ自体は問題ではない。むしろ、
わたしだってその姿勢を支持する。
２．しかし内田樹の「ためらい」という思想が身についたものでないことは
数々の場面であきらかになった。
たとえば村上春樹批判者をすべて「憎悪」からやっているなどと断定する態度は
とても「ためらい」ではない。
３．このことこから内田樹の「ためらい」思想は身についた思想ではなく、
倫理的な優位性を確保するだけのためにそのつど語られていることが明らかだ。
４．このことから内田樹が身についた思想を語る人ではなく、常に、人より
倫理的に優位性を保とうとその場その場で最強の倫理的態度を語る人である
ことがわかる。
このような推論なり検証のどこが「悪口」なのか？
さっぱりわからないね。
72:考える名無しさん
12/02/16 20:39:52.27 0
橋下徹の言論テクニックを解剖する
URLﾘﾝｸ(www.magazine9.jp)
URLﾘﾝｸ(www.magazine9.jp)
いずれわかるよ・・・
73:考える名無しさん
12/02/16 21:14:33.42 0
>>71
>たとえば村上春樹批判者をすべて「憎悪」からやっているなどと断定する態度は
とても「ためらい」ではない。
３．このことこから内田樹の「ためらい」思想は身についた思想ではなく、
倫理的な優位性を確保するだけのためにそのつど語られていることが明らかだ。
あのね、村上春樹の批判者をすべて、と書いているが根拠を例示しなくて
どうして、とても「ためらい」がないと断定できるの？
その後、3でこのことから云々以下は、とてもお粗末なものであり推論なんて
代物じゃないと思うよ。なので便所の落書きのような悪口なんですよ。
W1=｛A,B｝
W2=｛A｝
W3=｛B｝
W4=Φ
推論を論理の否定に限定し、可能な事態をAとBで想定すると
上記のようになる。分かるだろうこれくらい？
74:考える名無しさん
12/02/16 21:25:40.28 0
>>73
>あのね、村上春樹の批判者をすべて、と書いているが根拠を例示しなくて
>どうして、とても「ためらい」がないと断定できるの？
内田樹は『村上春樹にご用心」のなかで 多数の批判者を「村上春樹に対する集団的憎悪」と
断定していますが？ なにか？
>その後、3でこのことから云々以下は、とてもお粗末なものであり
>推論なんて代物じゃないと思うよ。
>なので便所の落書きのような悪口なんですよ。
そもそもきみはわたしの言ったことが理解できていないのでは？
まずはわたしが「何を言ったか」ちゃんときみの理解の仕方を明示して、
しかし、そうじゃない、これこれだと言うのが論理というものだろ？
なんだ、わけのわからない生硬な記号を出して。
きみ、たぶんバカだろ。ｗ
どこで即席に覚えたか知らないが、身につかない記号を使えば良いってものじゃない。
まずは日本語を理解することからはじめたまえ。ｗ
75:考える名無しさん
12/02/16 21:25:57.84 0
パチンコは違法だろ、小賢しい交換システムでごまかすなよ。
そんな賭博場が駅前や住宅街の真ん中にあったりしてマジで異常。
年々ギャンブル性がエスカレートしても警察、マスコミは一切触れず。
それどころか癒着、天下りが平然と行われる始末。
年間売り上げ３０兆円ってなんだよ、国家予算かよ。
単純計算で国民ひとりあたり２５万も年間使ってるじゃねぇか。
それもお前らの忌み嫌ってるあの北朝鮮や暴力団に金が流れてるんだぞ。
考えられないよな、年金がどうとか消費税がどうとか言ってる場合じゃない。
パチンコ店に出入りしてるやつってみんな廃人みたいな顔してるし、
大半がタバコ吸うだろ。意志薄弱で他人の迷惑かえりみない自己厨もいいとこ。
消費者金融に手だすのもだいたいパチンカスだろ。勝って返せるとか思ってる。
おめでてえな。汗水流して働いて返せよ。ニートのほうがまだかわいい。
おまけにガキを車中に置き去り熱中症で死亡。もう夏の風物詩。
今すぐこのDQNの温床ともいえる北朝鮮＆暴力団送金施設を潰すべき。
そして依存から脱却できない借金まみれのパチンカスは首を吊るべき。
76:考える名無しさん
12/02/16 21:32:19.20 0
>>74
自分の書いたことこそ、もう一度読み直してみたら。
それに、まがりなりにも哲学を学んだ人を批判するなら、簡単な論理学の
イロハも知らないでケチをつけない方がいいよ。無知なのは分かったよ。
77:考える名無しさん
12/02/16 21:44:20.72 0
>>76
>まがりなりにも哲学を学んだ人を批判するなら、
>簡単な論理学のイロハも知らないでケチをつけない方がいいよ。
あまり笑わせないでくれよ。
論理学のイロハを知っているようだから尋ねるが、
以下の意味不明な記号の意味を説明してみな。ｗ
W1=｛A,B｝
W2=｛A｝
W3=｛B｝
W4=Φ
推論を論理の否定に限定し、可能な事態をAとBで想定すると
上記のようになる。
↑
おまえ、アホウとしか映らないこと承知でこんなバカな
こと書いているのか？
78:考える名無しさん
12/02/16 21:44:39.33 0
経済成長をドラクエで例えると、団塊のじじい共の時代は勇者レベルが
10～15位のとき。はがねのつるぎとか買う時代。レベル上げ（経済成長）が
楽しくて仕方無い時期。これからのストーリー展開も未知であり楽しみ。
俺らは、終わったドラクエのレベル上げてるみたいなもん。
ものごころついた頃には天空の剣とか何でもそろってる。
お金稼いでも買うものが無い。全フィールド全てやりつくされてる。
はっきり言ってつまらねえ。やることと言ったら、取り忘れた
黄金の爪を取りに行く（過疎地に道路を通す）とかそんなのばっか。
退屈。今の連中に、じじいばばあと同じモチベーションを持てというのは酷だ。
79:考える名無しさん
12/02/16 21:53:37.88 0
>>77
>以下の意味不明な記号の意味を説明してみな。ｗ
可能な事態はAとBの２つであると想定する。
W1=｛A,B｝事態AとBが成立している世界
W2=｛A｝事態Aが成立している世界
W3=｛B｝事態Bが成立して異世界
W4=Φ 事態AもBも成立していない世界。
の４通りが論理的にある。（ 事態AもBも成立していないということを空集合Φと書いた）
別にあんたに、
>おまえ、アホウとしか映らないこと承知でこんなバカな
こと書いているのか？
なんて言われることなく、アンタが知らないだけだがw
80:考える名無しさん
12/02/16 22:07:44.78 0
>79
なんだこれ。
これがおまえの記号の説明？
アホか、おまえ。
おれの「主張」と「推論」と「データー」という要素に対して
これらの記号がどうからんでいるかを説明しろと言っているんだ。
そもそもおまえ、論理学なんてぜんぜんわかっていないし、
論理もわかっていないじゃないか。あほう。ｗ
最低限、議論てものは三つの要素から成り立っている。
議論の結論である「主張」とその理由となる「根拠」、そして根拠と主張をつなぐ
「推論」という３つの要素が柱になる。
おれのコメントでいえば、
○内田樹が『村上春樹にご用心』で一方的に批判者を「集団憎悪」と決め付けた発言
がデーター（根拠）になる。
「推論」は次の発言。
○「ためらい」という思想が身についているなら、ここでも「ためらい」がみられるはず。
ところが内田樹は何のためらいもなく「集団憎悪」と決め付けている。
そして結論部の「主張」。
○内田樹は倫理的優位性に立ちたいがために「ためらい」という姿勢を打ち出しただけ。
この三つの要素に対しておまえのアホウの一つ覚えのような記号がどうからんでるんだ。
うん？ この低脳が。
のこのこ恥をさらしに出てくるな！ バカっｗ
81:考える名無しさん
12/02/16 22:13:08.21 0
>>80
あんた、一番簡単な論理範囲を書いたのにそれを使えないんだ。
それで、
>おまえのアホウの一つ覚えのような記号がどうからんでるんだ。
うん？ この低脳が。のこのこ恥をさらしに出てくるな！ バカっｗ
と、罵倒ですか。やれやれ
82:考える名無しさん
12/02/16 22:26:20.82 0
>>81
やれやれはこっちだよ。ｗ
みているこっちまで恥ずかしくなる。
きみのいう「一番簡単な論理範囲」を実用に使えないのは
きみなんだよ。ｗ
使えるのなら、ちゃんとその論理範囲にわたしの発言をひとつひとつ
あてはめて展開してみな？
わたしの発言をちゃんと理解できてないから、何もできないのだよ。
だから中学生かなんだかしらないがアホウとみなから笑われるんだよ。ｗ
83:考える名無しさん
12/02/16 22:33:36.32 0
>>82
はぁーそうですか。なら１つ聞こうかな
>たとえば村上春樹批判者をすべて「憎悪」からやっているなどと断定する態度は
とても「ためらい」ではない。
村上春樹の批判者すべてを憎悪からと断定する態度が、ためらいがないと
たった一つの例示で飛べるの？どうして？そして、
>>内田樹は倫理的優位性に立ちたいがために「ためらい」という姿勢を打ち出しただけ。
倫理的優位性に立ちたいからためらいという姿勢をだしたとなるの？
そもそも倫理的優位性の定義がなく、そのようなどうしてためらいという姿勢を
出してきたの？まるで思い込みしか書いてないけど。
84:考える名無しさん
12/02/16 22:49:23.17 0
>>83
うむ。やっぱりきみはどこぞの幼い中学生だったのだな。ｗ
質問ひとつから、その人の知性の習熟度はすぐにわかる。
それほどアホウな質問だ。ｗ
「ためらい」というのは内田が常に語るかれの思想だ。
いわゆる「ためらい」ではない。これはもともとヘーゲルの弁証法哲学から
引用したものだ。
ヘーゲルは正と反との関係には対立や矛盾があるが、それがもたらす緊張や
葛藤が次の飛躍につながるといってそれを「ためらい」と呼んだ。
内田の「ためらい」がここから拾ってきたことは明白で、内田もまったく
同じことをいっている。「あれか、これか」とカンタンに正と反とのどちらかに
結論づけるのではなく、よくわからない状態「ためらい」のなかで
次の飛躍を待つような態度を保持することが大事だと。
そうするとそれはひとつの思想であって、たとえたったひとつの事例だろうと
すべての哲学態度にひそむものであるはずだ。
たったひとつの事例もくそもない。身についた思想的態度とはそういうものだ。
二番目のおれの結論部分は総合的にそう見えるということであって
きみがそう思わないのならそれで結構としかいいようがない。
論理というのは純粋数学と違う。共感できないのならそれまでだ。
85:考える名無しさん
12/02/16 23:11:49.65 0
う～ん、このスレ、参考になるわ。
86:洋楽せんせい
12/02/16 23:28:11.95 0
・・・・・ ためらい？
パネライ じゃねーだろ？ の まちがいだと思うなー
せんせい ぶらんど時計 好きなのー♪
87:洋楽せんせい
12/02/16 23:34:13.96 0
んー 内田くんはねー
・・・・ Ｇしょっく でいい
しぬまで Ｇしょっく♪
88:考える名無しさん
12/02/17 00:15:41.38 O
>二番目のおれの結論部分は総合的にそう見えるということであって
きみがそう思わないのならそれで結構としかいいようがない。
>論理というのは純粋数学と違う。共感できないのならそれまでだ。
通りすがりだがワロタ
89:考える名無しさん
12/02/17 01:45:45.52 0
中学生信徒の悪あがきか
迎撃されて撤退したかに見せかせて
時間を置いて文体変えてまた来るからね★
90:考える名無しさん
12/02/17 01:50:25.72 0
我々は何度でも蘇る
我々は信徒であるが、
目的のためには中立的な立場、初めましての立場、そしてアンチにさえなろう
by 中学生信徒
91:考える名無しさん
12/02/17 05:51:04.93 0
>>論理というのは純粋数学と違う。共感できないのならそれまでだ。
>通りすがりだがワロタ
きのうの夜は相手にするのが途中でアホらしくなったので適当に書いて
終わりにしてしまったが、
論理というのは万能じゃない。純粋数学ならともかく政治や哲学を語るときの
「論理」というのはじつは正解なんかない。
論理学を学んでいる者ならわかるはずだ。 野矢茂樹とかいう東大の教授が
『論理のトレーニング』なんて本を書いているが
あんなものを数冊読んで「おれは論理的な思考法がわかった」なんてやつは
バカだ。
昔、知人と一緒にあの論理本の答えをことごとく反駁していく練習をして
嗤ったことがある。
あんなものを読むくらないならおれのお勧めは『議論のレッスン』だな。
これを読めばたいがいの言葉のコケ脅かしは無視できる。
論理というのは純粋数学のみ正解らしきものが出せるのであって、
形式論理学で哲学や政治などの議論の正解なんか出せっこない。
92:考える名無しさん
12/02/17 07:20:30.41 O
通りすがりかどうかもわからないほど興奮してるのかw
５時50分w中学生に笑われてるぞw
共感を求めて頑張れw
93:考える名無しさん
12/02/17 07:27:47.87 0
_,. -－─－-- ､_
,. '´ _ -－ﾆ二二｀ヽ、
／ ／ _,.－'⌒ヽ,ノ｀｀'ﾐ,、
,.' ／ ／ ,,ｲﾞ＼ /入､ヾ,
. / ／ ／/ -‐''"_ ヽ l l′/｀_''l}
' / ,.ｲii/ /∠´ ｀ヾ' ｌ ｌﾚ''´ ヾ
/ ,.' ii/ｕ ｉ{,_,, ﾟ }! ｌ ｌi{,_,. ﾟ }
. / /ii i/ｕ ｕヾく,＿,ノ′ ｌ ｌゞi-ｒｲ
,' /-､ ｉ| u ' ' ｀ ,＿_〉〉 |
. /ｌ 「ヾ'i| ,.ｒ‐ `'U'U＿,ｨ}|
/ | ー}.l| ／,ｒ 'T"丁￣|￣ | l|'|
}i iﾄ､}（ l! ,ｲ |__,∟ ⊥ ＿|__,l|.ﾄ､
｀i iiiﾊ ｀| ｉ ｌ_／ _,ノﾉ|| ＼
. }iｉｊ. |. l |Ｙ/ ‐┴''" ||＼ ＼
ﾞｌ! | l|. 仁 ＿,＿_ || ＼ ＼
/ | |ｌ lﾆレ'´ ｀ヾ'､ || ＼ ＼
/ |. |ヽ 「]、 ヾ>､|| ＼
／ .| |. ヽ｀「ヽ }Ｈ|＼
| | ヽ｀「ヽ､､,＿＿,,ノｊ‐|| ｀ ー─
u | | ＼｀'〔｀'Ｔ''''''Ｔ´ ,ﾉ|
| | ＼ ｀￣￣￣ /
| | `－─‐′
94:考える名無しさん
12/02/17 07:35:19.94 0
>>91
書けば書くほど、アホが全貌を出してくるからやめたら。
１つだけ書く、
W1=｛A,B｝
W2=｛A｝
W3=｛B｝
W4=Φ
推論を論理の否定に限定し、可能な事態をAとBで想定すると
上記のようになる。
上記を、アホなアンタは、
>77
>あまり笑わせないでくれよ。
論理学のイロハを知っているようだから尋ねるが、
以下の意味不明な記号の意味を説明してみな。ｗ
W1=｛A,B｝
W2=｛A｝
W3=｛B｝
W4=Φ
推論を論理の否定に限定し、可能な事態をAとBで想定すると
上記のようになる。
↑
おまえ、アホウとしか映らないこと承知でこんなバカな
こと書いているのか？
95:94
12/02/17 07:35:48.69 0
こんな人が、
>昔、知人と一緒にあの論理本の答えをことごとく反駁していく練習をして
嗤ったことがある。
んな訳ないだろう。まともに読んだことないのに嘘を書くなよ、アホｗ
96:考える名無しさん
12/02/17 08:42:25.73 0
>>92
我々はむしろ興奮し過ぎた余り
1:50分と5:50分を間違えて打った
>>92のことを笑っている
by chu学生
97:考える名無しさん
12/02/17 08:51:07.55 0
>>91
それは香山リカtypeの人間に言っても通用しない、無駄、やめとけ。
…あのタイプは 応用力 ないから…
98:考える名無しさん
12/02/17 08:56:38.95 0
>95
>まともに読んだことないのに嘘を書くなよ、アホｗ
野矢茂樹の「論理」トレーニング本は大昔にほとんど読んだよ。ｗ
数行読んですぐにわかったことは、「これでは現実の問題は何一つ解決できない」
ということだった。
現実問題に直面しても応用できる論理ではない。
野矢が提出する論理トレーニングの設問の設定はすべて野矢の頭の中で
設問の解決に都合がいいように考え出された仮定だ。
だからゲームのように扱える。
しかしトイレの汚れの問題ひとつとっても、もしそれを現実にあてはめれば
たちどころに一切の答えが現実離れした無意味なものになって意味を失くすんだ。
それが正しいのはあくまでも極端に狭い野矢の意味設定の中だけのこと。
しょせん、東大あたりの学者の論理なんて机上のお遊びにすぎないってことだ。
以上。ｗ
99:考える名無しさん
12/02/17 09:00:50.91 0
ハッハ
無力でいいんだよ
頭の体操だから…
100:考える名無しさん
12/02/17 09:03:16.66 0
逃げたら、一生笑い者だ
ジェームスデーン『理由なき反抗』
101:考える名無しさん
12/02/17 09:05:20.31 0
>頭の体操だから…
いや、頭の体操にもなってないね、あれじゃ。ｗ
頭の体操というのなら、すぐにあの本の無意味さを見抜かなきゃ。ｗ
あれはいくらやっても頭の体操（頭が良くなるという意味だろ？）には
ならない。ただの時間つぶしのお遊戯だ。ｗ
102:考える名無しさん
12/02/17 09:08:43.70 0
１つだけ書く、
W1=｛A,B｝
W2=｛A｝
W3=｛B｝
W4=Φ
推論を論理の否定に限定し、可能な事態をAとBで想定すると
上記のようになる。
↑
こんな記号を振り回したって屁のツッパリにもなりゃしねえんだよ。
あほう。ｗ
103:考える名無しさん
12/02/17 09:20:22.00 0
竹田青嗣のいう「一般言語表象」と「現実言語」の違いがわかっていないから、
内田中学生信徒くんのような、記号を振り回すアホウが出てくるのだろうね。ｗ
「一般言語表象」の論理で「現実言語」（哲学思想政治などの言説）を裁断できる
わけがなかろう。ｗ
だから「バカ丸出し」といったのだ。ｗ
104:考える名無しさん
12/02/17 09:30:33.42 0
いま、言語から発語者-受語者の暗黙の関係をそっくり抜き取るとどうなるでしょうか。
わたしはそれを「一般的言語表象」と呼んで、「現実言語」と区別しました。
すなわち、そこでは言語が、「一般的な意味 (←→関係投機による意味)」しか表示しない言語となるのです。
発語者-受語者の関係が生きている言語が、「現実言語」ですが、
「現実言語」と「一般言語表象」とを区別しないことによってさまざまな 「言語の謎」 が現れます。
「すべてのクレタ人は嘘つきである。」これも現実言語ではどんなパラドクスも起こらないが、
それを「一般言語表象」として抜き取って示すと、この文章の「一般意味」だけが表示され、
そこで論理上の矛盾が現れます。
（竹田青嗣 『現象学は《思考の原理》である）
ここまで丁寧に教えてやるコメンターはいねえぞ。ｗ
105:考える名無しさん
12/02/17 09:43:23.69 0
ε＝ε＝ε＝ε＝┏( ｀0´)┛
逃げたら、一生笑い者だ
ジェームスデーン『理由なき反抗』
┏(｀0´ )┛＝3＝3＝3＝3
106:考える名無しさん
12/02/17 12:05:13.04 O
野田とか竹田とか関係ないだろ。
自分の文章に責任とれよ。
橋下は早くもボロが出始めてるが内田とどちらが先に消えるかな。
107:考える名無しさん
12/02/17 12:18:58.13 0
>>98
>これでは現実の問題は何一つ解決できない
やっぱり飛び切りのバカだねぇ。お前、ウンコサラリーマンが買う
アホリーマン用のビジネス本が頭にないか？
現実に問題を解決するために論理学の本を読むことからそもそも
>東大あたりの学者の論理なんて机上のお遊びにすぎないってことだ。
うんうん東大の先生を揶揄する前に、自分がアホであることを知ることだよ。
アホ。
108:考える名無しさん
12/02/17 12:30:01.70 0
>107
まず、日本語がやっぱりおかしい。ｗ
↓
>ウンコサラリーマンが買う
>アホリーマン用のビジネス本が頭にないか？
>現実に問題を解決するために論理学の本を読むことからそもそも
支離滅裂な文章なので、いったい何が言いたいのかさっぱりわからない。ｗ
>うんうん東大の先生を揶揄する前に、自分がアホであることを知ることだよ。
>アホ。
あははは。ｗ
こういう発言はきみの得意の形式論理ではどうなるのかな？（ぷっ）
１．アホがだれかをアホといった。ｗ
２．アホは認識や判断を間違うからアホなのだ。
３．とすれば？ アホにアホといわれたおれはアホじゃないと、
こういうケツロンが導かれるのだがなあ。ｗ
おそらくこのバカは「下らない現実は妄想」といったアホだろ。ｗ
果てしなくみじめなバカ姿をさらしているねえ。ｗ
109:考える名無しさん
12/02/17 13:09:14.82 0
>橋下は早くもボロが出始めてるが内田とどちらが先に消えるかな。
どう「ボロ」が出ているんだよ。ｗ
自分の気に食わない嫌なやつの発言を論証もなく「ボロ」とは片腹痛い。
それじゃ内田と同じだ。
なにが「自分の文章に責任をとれ」だ。
てめえがちゃんと自分の文章に責任をとれよ。このアホウ。ｗ
110:考える名無しさん
12/02/17 14:15:19.00 0
日本語のおかしい>>106と>>107は絶対にあの翻訳家だと思う
111:考える名無しさん
12/02/17 17:30:11.51 0
やべーな。
スレタイのピンポンダッシュ提案したの俺なんだけど、橋下と喧嘩するまで内田ファンでした…
前スレ、前々スレでたまに師匠呼びしてる信者と馴れ合ってたジャズ屋は俺っす
しかも、>>4に引用されてるのも俺なんだな
近所に道場あるらしいので訪ねに行こうかと思ってたが、顔向けできねえ、
ピンポンダッシュにしようかな…
ええ、内田センセに習った技ですよっと
112:考える名無しさん
12/02/17 17:33:47.90 0
そして、センセはバリに行かれるそうな…
なんか腹立つわ～。底辺舐めやがってぇ、くそぉ。
内田樹 (@levinassien)
12/02/17 10:21
それにしても、こうやって皆さまの暖かいお支えでウチダは今日も生きております。ありがとうございます。バリで養生して参ります。バリハーイ！(^^)/
113:考える名無しさん
12/02/17 17:39:30.75 0
そもそも『寝ながら学べる構造主義』
なんて本書いといて、
「橋下VS反橋下」の二分法構造の脱構築に失敗するって…
思想が身についとらん証拠じゃないかぁ
こぉのエセがぁ～
114:考える名無しさん
12/02/18 09:15:04.28 0
『寝ながら学べる構造主義』
レヴィ・ストロースは「みんな仲良くしようね」と言っており、
バルトは「言葉づかいで人は決まる」と言っており、
ラカンは「大人になれよ」と言っており、
フーコーは「私はバカが嫌いだ」と言っているのでした。
（著者 あとがき）
↑
『寝ながら』は一昔前に手にとったことがあるがその内容の空疎さに正直、
「こいつ、バカか？」と思った。
一人称がまったく欠落しているのだ。一人称が欠落した思想なんてありえるわけなかろう。ばかばかしい。
どうしてこいつは常に己が無謬であり超越的であり独自であり壇上から訓戒を垂れる者の位置をとりたがるのか？
アホなのか？
上の「あとがき」にしても、まともな神経をしていたら、このような圧力的な発言になるわけがない。
聡明な智者ならむしろこういうだろう。
レヴィ・ストロースは「わたしは人と仲良くできなかった」と言っており、
バルトは「わたしは言葉遣いが悪かった」と言っており、
ラカンは「わたしは大人になれなかった」と言っており、
フーコーは「わたしはバカだった」と言っているのでした。
（ピンポンダッシュ あとがき）
115:考える名無しさん
12/02/18 12:29:52.59 0
>>111
何がいいと思ってたの？
116:考える名無しさん
12/02/18 12:31:50.12 0
擁護するわけではないが、一人称で語るというの思想のありようなんだとしたら、
もう思想そのものが終了してるんじゃないのか
内田に限った話ではない
科学の客観主義、実証主義が力を持ってるというのもあるが、
脱構築という概念が出て来て、体型的に語るという言葉できなくなってしまったのでは？
よりメタ的な位置を取った者が賢い、みたいな…
もう周辺的に断片的に語るということしか残されてない。
そのもどかしさをみんな共有してて、橋下みたいに断定口調で語る人間が出るとのが出てくると一種のカタルシスがある。
内田は同じところをなぞってるだけだが…
これもしようがない。思想、哲学はずいぶん前に敗北し、
科学も敗退の瀬戸際にある。
そこで◯◯ですよ…
と誰か言ってくれ
117:考える名無しさん
12/02/18 12:34:32.54 0
>>116
自己レス。うわ、誤植だらけだな、スマホで打ってて混乱した…ごめんなさい。
118:考える名無しさん
12/02/18 12:44:24.13 0
>>115
平易な言葉で書いてて、俺みたいに哲学を体系的に勉強したことのない門外漢にも
「らしいこと」が味わえて、
それなりの知的興奮が味わえたってとこかなぁ
まあ、バカと言われればそうかもしんない。
思想哲学の閉鎖性、現実世界との乖離を批判的に捉え、
科学の行きすぎた切断に違和感を表明するような姿勢にも共感があった。
それが自己反省だと思って好感を持ってたが、今回のことで、
結局社会でも思想界でも辺境におしやられたというルサンチマンに根ざしてもの言ってただけ、のような感じが見えて来てゲンナリしたかな
要はコロコロ変わる状況に応じてポジショントークしてるだけだと。
119:考える名無しさん
12/02/18 12:58:45.74 0
>>118
>それが自己反省だと思って好感を持ってたが、今回のことで、
興味本位で聞くが
・鳩山を熱烈に支持
・沖縄に核がある！
・原発関連での稚拙なアメリカ陰謀論
橋下以前にこれらが有っても尚信者で居られたの？
>科学の行きすぎた切断に違和感を表明する
この辺なんて単に自分の不勉強を開き直ってただけとしか思えなかった
けどね。
120:考える名無しさん
12/02/18 13:03:53.54 0
>>119
＞興味本位で聞くが
＞・鳩山を熱烈に支持
＞・沖縄に核がある！
＞・原発関連での稚拙なアメリカ陰謀論
＞
＞橋下以前にこれらが有っても尚信者で居られたの？
大差ないかもわからんが、ファンであって信者ではない
上の三点については知らなかったな
どれも最近でしょう
2010年以前に出た本を8冊程度持ってるくらい
ブログをくまなくなんてやってないし、本にしたって論理の荒さはわかって読んでる
121:考える名無しさん
12/02/18 13:19:23.25 0
>>120
＞興味本位で聞くが
＞・鳩山を熱烈に支持
＞・沖縄に核がある！
＞・原発関連での稚拙なアメリカ陰謀論
＞
＞橋下以前にこれらが有っても尚信者で居られたの？
これ以前も、本としては「九条どうでしょう」とか
何とかの中国論とか、あったっけ。これらも大概だけど
それでもファンで居られた？
何を見るかはそれぞれだから一概には言えないけど
愛想が尽きたんなら良かったのでしょう。
内田の道場に行く、というのは習いに行くということかな？
まあ、どうでしょうね。
内田、ガタイがでかいから、もし貴方が背が高い方でないなら
違和感のある指導をするかも知れん。
合気道は標準～少し小さい範囲に居る先生の技の方が面白い。
でかい人は自分の体格で技が掛け易いので、なんと言うか雑に
なるというか。
122:考える名無しさん
12/02/18 15:09:03.94 0
>>121
ああ、その二冊はたまたま読んでないな
なんかテーマ的に外してる感じがした
俺標準的な体格だけど、170cm62kgで見た目はどちらかというと痩せ型かなぁ
関西圏で何かいい道場知ってたら教えてくれない？
合気道でも古武術でも、筋力じゃなく身体性を高められるようなもの
123:考える名無しさん
12/02/18 15:30:24.69 0
意見広告「私たちは原発のない日本をめざします」（内田樹ら）
勘弁してくれよ、こんな広告にがん首そろえたゴミ学者やゴミ教授たちよ。
人類の平和と繁栄のためだ、さっさとくたばってくれ。ｗ
確かに放射能汚染は人類を滅ぼしかねない危険性、それもかなりの確率の
高い危険性をもったものだ。
だけど人類はその危険と背中合わせでこの自然界の４つの力のうちで
人類がコントロールできていない「弱い力」を自在に制御する宿命を
負わされてしまったのだ。
逃げることはできないんだよ。たとえ一時的にピンポンダッシュ（笑）できたとしても、
かならず人類はこれをねじふせるべきく「弱い力」との格闘を余儀なくされるのだ。
それごとき想像力もないゴミのような連中がなーーーーにをタワゴトを抜かすか。ｗ
そんなカネとヒマがあるのなら、ちょっとでもいいから研究者にカネを回せ。
アホウども！
124:考える名無しさん
12/02/18 15:32:55.36 0
私たちは原発のない日本をめざします。
私は明日からグアムでバカンスです。
てか。ｗ
大笑いだ。
125:考える名無しさん
12/02/18 15:51:11.69 0
>原発をやめる、という選択は考えられない。
>原子力の問題は、原理的には人間の皮膚や硬い物質を透過する放射線を
>産業利用するまでに科学が発達を遂げてしまった、という点にある。
吉本はアホだが、ｗ
この発言はあまりにも常識的に正しすぎて何もいうことがない。
しかしこの発言を理解できない大人がいることにびっくりしている。
仮に原発をすべて停止にして廃炉にしたとしょう。
あるいは停止にして放ったらかしでもいい。
遠い将来、なにかの異変や政情不安によって原油の供給や
水力の供給が途絶えたとき、必ず、
「原発があるじゃないか」という声が上がるに決まっている。
それはもう絶対に上がる。
するとそのときに原発を安全に運転するための技術が進歩していなかったら
いったいどうなる？
いまのような状態のままで原発を停止させておいて何もしなかったら
どうなる？
吉本は「原罪」といったが、そんなむつかしい話ではなく、
いざとなれば人間は何にでもすがるということだ。
だからこそ吉本は「廃止とかいっているやつは素人だ」といったのだ。
どんな危険と背中合わせでも研究は続けなければならない。
「私たちは原発のない社会をめざします」とスローガンをあげるだけで
明日からグアムでバカンスですって、面白すぎるギャグだろ。ｗ
126:考える名無しさん
12/02/18 15:59:19.64 0
>>124
グァムじゃなくてバリだよ
バリハーイって言っておられるでははないか…バハハーイとかけてんだろうなぁ…
くっそぉ、なんか腹立つわぁ
バリハーイ……ぬぅぅ！！
127:考える名無しさん
12/02/18 16:16:55.17 0
>>122
「身体性」のような言葉に変に幻想を持たない方が良い。
内田の合気道についての御託も割り引いて考えた方が無難。
そんな感覚を求めて行くのではなくて社会人が気軽に触れられる武術
くらいの感覚で行った方が良いと思うね。ちょっとした腕の捻り上げ方
を習うとか運動不足解消という程度の感覚で行く方が無難。
変に実戦性や、逆に宗教じみた感覚を求めるとあれこれ誤る。
怪我しない範囲の社会体育として過剰な何かを期待しない事。
128:考える名無しさん
12/02/18 16:18:03.49 0
続き
非日常的な動作、感覚は最初は有るかもしれないけど
それは所詮どんな新しい習い事でもある事なので大袈裟に捉えない方が
よい。「身体性」みたいな言葉は電波系の人を呼び寄せるので
例え道場でも言わない方が吉。合気道は口だけ達者な武道オタ
が多くてそう輩は結局面倒くさいだけ。
芦屋に近いのであれば神戸や尼崎に財団法人合気会傘下の団体があるので
興味があれば見学をお勧めする（内田の道場もそうだけど変に内田カラー
があって個人的には避けたい。が上記の様に過剰な幻想を抱かないなら
良いのでは）。神戸、尼崎は割と標準的。
合気道以外は大東流があるがかなり武張った傾向があるのでググるなり
見学するなりして納得の上入門するならよいかと。
129:考える名無しさん
12/02/18 17:08:01.80 0
>>128
忠告、ありがとう。
教えてくれたとこ中心に調べてみるよ
あと、これ↓についてなんだけど、
君の見解をもう少し詳しく教えてくれないか？
>>119
＞>科学の行きすぎた切断に違和感を表明する
＞この辺なんて単に自分の不勉強を開き直ってただけとしか思えなかった
＞けどね。
たとえば、科学が、伝統社会とか宗教が人々に与えて来た大きな物語とか意味性を剥ぎ取ってきた、
なんて言い方は内田に限らずよく聞く話だと思うんだけど違うのかな？
俺は元々科学畑出身で、理系の教授が偏狭な物質還元主義に凝り固まってるのが
逆にカルトっぽくてしんどかったんだが…
その辺ちょっとどう考えてるのか、よければ教えて欲しい
130:考える名無しさん
12/02/18 17:45:26.77 0
つまらねえ高級漫才がまたはじまったか。ｗ
131:考える名無しさん
12/02/18 17:59:55.57 0
>>130
まあいいじゃない。哲学板なんだから
132:考える名無しさん
12/02/18 18:00:22.83 0
てか、文体が同じだから「マッチポンプ漫才」か。ｗ
133:考える名無しさん
12/02/18 18:02:44.13 0
>131
>まあいいじゃない。哲学板なんだから
ぜんぜん哲学的な話にはみえないのだがな？
むしろ、なにかガッコウやホンで得た知識のお披露目が目的にみえる。
そんなのダサいぜ。ｗ
134:考える名無しさん
12/02/18 18:05:32.06 0
>>129
原発に限らずタイプライターの例もあり、内田が科学技術全般を見下してるのは
今更な話。得手勝手な思い込みが強く自分の観たいように事実や伝聞を取捨選択
するバカが不勉強でなく何というのやらw
135:考える名無しさん
12/02/18 18:10:28.24 0
>>133
じゃあかっこいい話してくれよ
メタ位置の取り合いはたくさんだわ
ど真ん中の話してみてくれ
136:考える名無しさん
12/02/18 18:14:33.77 0
>>133
つーか、草生やすのがダサいわ
137:考える名無しさん
12/02/18 18:24:57.84 0
>タイプライターの例
あれはちょっと内田が見苦しかったね。
紳士的なやわらかさとは程遠い頑迷さとプライドが
巧妙に隠されている内田の表向きの顔の裏側からのぞいた瞬間だ。
ま、だれにでもああいうところはある。
しかしふだんからそういう心の動きとはもっとも遠い人間であるかのように
振舞っているから余計みっともなかった。
138:考える名無しさん
12/02/18 18:27:26.91 0
>じゃあかっこいい話してくれよ
「かっこいい」話を求めているのか。
「かっこいい」話を（しているつもりが）否定されたという風に
受け取ったということなのか。
語るに落ちるとはこのことだ。
カンタンな話だ。おまえらの掛け合い漫談は「面白くない」んだよ。
やりたければメールでやれといわれそうな、その手の話だ。
139:考える名無しさん
12/02/18 18:32:55.94 0
>>130
こんなのが高級なんだ…
君らの感性には驚きを禁じ得ないなw
申し訳ないけど、ウチダもアンチウチダも、もうオワコンだろ？
「ウチダへの共感」の幻想は、もう既に終わってように見える。
君らの「ウチダへの嫉み」も見ていてイタい。
140:考える名無しさん
12/02/18 18:36:41.41 0
>>138
おまえのはモニターの前でぶつぶつ言ってりゃ済む話だな
141:考える名無しさん
12/02/18 18:36:41.84 0
>「ウチダへの嫉み」?
どこが内田への妬みなのか、もう少し展開してみれくれんかね。ｗ
142:考える名無しさん
12/02/18 18:42:12.51 0
>おまえのはモニターの前でぶつぶつ言ってりゃ済む話だな
「くだらない現実は妄想だ」ってか？ｗ
おまえと一緒にするなよ。大翻訳家くんよ。（ぷっ）
おまえらどれほど見苦しい高級漫談をしているかわかっているのか？
143:考える名無しさん
12/02/18 18:53:53.42 0
>>139
>>君らの「ウチダへの嫉み」も見ていてイタい。
>どこが内田への妬みなのか、もう少し展開してみれくれんかね。ｗ
１３９くんよ、答えられないだろ。
答えられるわけないんだ。
内田への妬み感情をもっているのは、
「そういう言い方をした」きみなんだから。ｗ
さまざまな反発のシチュエーションがあるわけだ。
そのなかからきみは「嫉妬」というカテゴリーを選んだ。
もちろんなんの根拠もない。きみの妄想だ。
ただし妄想は何の脈絡もなく湧くわけじゃない。
きみ自身の「嫉妬」が外部に反映されているんだよ。ｗ
語るに落ちるとはこのことだ。
144:考える名無しさん
12/02/18 18:59:06.12 0
>>142
なんかあんた、過剰に解釈しすぎだよ。
頭いいんだろうから無駄に読むんだろうけど。
まず「かっこいい話」という単語を使ったのは、あんたがごちゃごちゃ書いてるような意図ではなく、
単に「ダサい」の対義語として、使った。
「人にダサいと言うならあんたがダサくない話をしてくれるんだよね」ってこと。
「モニター」に反応して「くだらない現実は妄想だ」っていう解釈したのは、
さっぱり意味がわからないのだが、
簡単にいえば、
お前は人の言うことにケチつけるだけでしょってこと。
お前のレスは見苦しくないのですか？
…ていったらどうせ「必死だなww」くらいしか言ってこないだろ？
はいはい、あんたが大将。一番偉い。
145:考える名無しさん
12/02/18 19:14:32.75 0
いやね、ｗ
どこをどうひっくり返したら内田樹を嫉むことができるのか？
つまり、ぶっちゃけ、あんな低能をどうやれば嫉妬できるのか？
そういう難問をきみはおれにぶつけたわけだ。ｗ
いや、待てよ。
ひょっとして内田の本が売れているからか？ 支持者が多いからか？
それくらいしか内田の「いいところ」は思いつかないのだが、
しかし、それだとひとつ問題がある。ｗ
おれは細木数子にも嫉妬しなければならない。しかし、幾ら本が売れても
細木数子に嫉妬する気にはなれない。
もちろん細木を非難しないで、内田を非難するには理由がある。
その理由をずっと書いてきたわけだが、その動機が嫉妬であると。
いやはや、ぜひ、おれの内田に対する嫉妬の内訳を聞きたいね。ｗ
146:考える名無しさん
12/02/18 19:28:31.30 0
大阪教育基本条例はアメリカで破たんした落ちこぼれゼロ法とそっくり
と指摘した報道番組VOICEに逆上する橋下氏
URLﾘﾝｸ(blogos.com)
147:考える名無しさん
12/02/18 19:41:59.69 0
>146
どうしてここに橋下の話が持ち込まれるのか知らないが、
「逆上」しているのはこの記事の方だろう。ｗ
風土もシステムも事情も違う外国の教育者に聞いて
どうするんだ。大阪の特殊事情も知らないだろう。
それでもどうしても橋下をこき下ろしたいのなら、
アメリカだけじゃなくインドのスラム街の教育者にも聞いてはどうだ。
ばかばかしい。ｗ
148:考える名無しさん
12/02/18 19:53:45.21 0
>>143
はいはい、あんたが大将一番偉い。
149:考える名無しさん
12/02/18 20:06:31.22 0
１４６のブログで言われている批判は正しいようにきこえるな。
ハシシタはたしかにあやしいところが多すぎる。
内田はもちろん情けない、いや、それ以上にけしからんヤツだ。
だからといってハシシタがいいとは言えない。こっちもまた内田以上にヤバイ奴だ。
150:考える名無しさん
12/02/18 21:54:51.74 0
>>145
ウチダを低能とか言っちゃってる時点で君らはアウトだろ。
ウチダは天才だな。
哲学とかやってんのが惜しいぐらいの天才。
本来なら物理や医学の先端にいなきゃいけない才能の持ち主。
それが学問の底辺である人文にいるから変なことになってるだけ。
151:考える名無しさん
12/02/19 00:34:49.26 0
横レス >>150 ってどこの国の人なのだろう。
それとも遠回しの皮肉なのかな。
もしくは、内田や内田信者がいかにおかしいのか示してるのかな。
ほめ殺し乙。
152:考える名無しさん
12/02/19 05:39:27.78 0
>150
>本来なら物理や医学の先端にいなきゃいけない才能の持ち主。
>それが学問の底辺である人文にいるから変なことになってるだけ。
内田が低脳であることは既定事項だからそのことで議論する気はないが、
「人文が学問の底辺」 であるという認識はちょっと訂正すべきだろう。
むしろ人文はほんとうなら学問であってはならない、というべきだ。
社会生活も送ったことのない親のスネ齧りに倫理だの文学だの教えてどうする？
机上の学問でどうにかなるものじゃないのに明らかな欺瞞が蔓延している。
むしろ物理や医学こそ大学などで教えるものだが、人文なんか
大学で教えること自体が物事の道理を逆行していることになる。
だから内田のような低脳にいかれるアホウが増産されるのだ。
社会生活を送る前に頭のなかに哲学的な語彙ばかり詰め込んでどうするのかと
いいたいね。ｗ
153:考える名無しさん
12/02/19 06:08:49.76 0
人文てのはむしろ社会生活を送る過程で芽生える煩悶や苦悩や歓びや悲しみ
を通して「語彙」が生まれることじゃないか。
ＮＨＫとかいう放送局でハーバードのお偉い学者さんが東大生相手に
なにやら高尚な倫理に関する講義と質疑応答をやっているが、アホウ丸出しだろ。
そんなものならそれこそ近所の八百屋のオヤジやサラリーマンや旋盤工のほうが
千倍深い洞察をもっているよ。ｗ
親のスネカジリのガキが「倫理」だって、嗤わせるんじゃねえよってはなし。ｗ
154:考える名無しさん
12/02/19 06:49:01.13 0
と、お金のない貧乏人が煽っております
金のない奴は失うものがないので
いつ刃物を振り回すか分かりません
気を付けましょう
155:考える名無しさん
12/02/19 07:23:30.09 0
>154
「下らない現実は妄想」の内田信徒くん。
カネの有る無しで発言の妥当性が左右されるのか？ｗ
それこそ「いつ刃物を振り回すか分か」らない反キチだぞ。ｗ
156:考える名無しさん
12/02/19 08:34:48.44 0
要するに内田樹の功罪は154のような差別屋を産み出したということに
つきるだろうな。
157:考える名無しさん
12/02/19 09:36:46.71 0
>>153
リーマンだけど賢いリーマンなんかみたことないわ
みんな仕組みに思考預けて奴隷状態
洞察なんかなくても仕事はできるからだろ
158:考える名無しさん
12/02/19 09:43:11.46 0
なんだ？急に寒くなってきたぞ
159:考える名無しさん
12/02/19 11:55:54.65 0
>>4
>＞リスクマネジメントを考えないのは不思議だ。
>＞URLﾘﾝｸ(www.toyokeizai.net)
>
>早速、東洋経済で一方通行の批判
東洋経済なんて所詮、この程度w
「週刊東洋経済」編集長、酔って２女性の尻触る
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
160:考える名無しさん
12/02/19 14:11:31.69 0
「自己の正当性ばかりをやたら主張する。
他人の揚げ足を取っては喜ぶ。
他者の痛みに思いが至らず、幼稚な論理を振り回す。
気持ち悪い、変な人間がこの国を跋扈している。
あなたの周囲にもいますよね。」（呪いの時代に）
URLﾘﾝｸ(gendai.ismedia.jp)
↑
編集局によるこの前説は「２ちゃんねる」という雑多な意見表明媒体への
既存メディアからの蔑視であり誹謗中傷と受け取れるのだが、
このあとに続けて内田本人がこう語る。
【現実に、ネット掲示板に「死ね」と書かれ、
それにショックを受けて自殺する人たちがいる。
これを「呪殺」と呼ばずにどう呼べばいいのでしょう。】
おいおい。ｗ
おれなんか「脱原発」に反論を述べただけで「死ね」と何度書かれたか。ｗ
「死ね」と書かれてもおれは書くやつの脳みその柄の悪さをけらけら
のけぞって笑っているよ。
もちろんおれみたいな鈍いのばかりじゃないだろうけど「呪殺」って、
そりゃあ、ないだろ。ｗ
それに......
161:考える名無しさん
12/02/19 14:14:13.98 0
.......「自己の正当性ばかりをやたら主張する。
他人の揚げ足を取っては喜ぶ。
他者の痛みに思いが至らず、幼稚な論理を振り回す。
気持ちの悪いやつ」って、
思い切り内田樹だってそうだろうが。ｗ
自分は気持ち悪くなくて他人が自分の論理を固守すれば気持ち悪いって
どこまで子どもなんだよ。ｗ
あー、腹が痛くなるほど笑わせてくれるよな、内田せんせー。
162:考える名無しさん
12/02/19 14:15:42.23 0
＿＿＿＿＿
+ へ／ ＼ へ ＋
___./＼i ／ ＼ ／＼___
＋ ／ ＼.r/ ヽ-／ ＼ ＋
／ .／~＼.`l |._.／~＼. ＼
＼ ｀ .-=・=- i､-=・=- ／
＼.. / ｰ-' ヽ ／
＼：：.| ト‐＝‐ｧ' |： / 服薬したのかね～？
/ ー--´ ヽ
163:考える名無しさん
12/02/19 14:47:49.96 0
>>160
>【現実に、ネット掲示板に「死ね」と書かれ、
>それにショックを受けて自殺する人たちがいる。
本当にいるの？w
164:考える名無しさん
12/02/19 17:22:40.27 0
とまあ、内田の悪口を書き連ねてきたが、そろそろ橋下の化けの皮がはがれ
つつあり、あるいは内田の大逆転があるかもね。ｗ
内田がバリから帰ってきたら、「マンセー」の連呼で迎えられるかも。ｗ
それほど橋下のやっていることが下らなくなってきた。
たとえば維新の会は公明党を支援するとか。
おいおい、おれは公明党大嫌いなんだ。ｗ
おれが橋下に投票した行為は、迂回して、間接的に公明党を支援してしまう
ことになる。
冗談じゃねえよ、このヤロウ、って気持ちだね。ｗ
いやはや、冗談じゃねえよ。支援者に間接的に公明党を支援させるなんて、なんという
裏切りだよ。橋下！
もうこのヤロウゆるさねえぞ！ｗ
165:考える名無しさん
12/02/19 17:46:17.78 0
アンチ橋下スレ立ててそこでやってくれ
166:考える名無しさん
12/02/19 17:50:47.74 0
内田も橋下も言論だ自由だって口では言いながら、ちょっとでも異論を挟まれると
すぐに怒り狂って悪口雑言まき散らすわ、やたら人格否定するわ、もう何だかなって感じ
信者に言わせりゃ、教祖に届く言葉で語れってことらしいんだが・・・そりゃあ、相手に異論を
挟まずにお伺いたてるだけなら、どんな相手でも聞く耳もってくれるわなあ
167:考える名無しさん
12/02/19 17:50:53.98 0
いや、このスレは内田だけの問題じゃなく橋下もからんでるだろ。
ピンポンダッシュの発端は内田の橋下批判なんだから、内田がらみで橋下出しても
いいのじゃないか？
168:考える名無しさん
12/02/19 18:03:57.07 0
164の橋下批判には内田の要素含んでねーもん
169:考える名無しさん
12/02/19 18:27:28.04 0
内田の名前が出てきたからいいのだよ。ｗ
170:考える名無しさん
12/02/19 18:43:51.07 0
>>166
>ちょっとでも異論を挟まれると
>すぐに怒り狂って悪口雑言まき散らすわ
内田は表面上そういう事はしないけど
粘着質に遠間からねちねち石を投げる。
橋下は一見反射的に返しているようで実は異論を
結構考慮してる節がある。
両方を嫌いなフリをして何か言いたいのかな？。この人は。
171:考える名無しさん
12/02/19 18:59:16.33 0
>橋下は一見反射的に返しているようで実は異論を
>結構考慮してる節がある。
節と言われてもな。例えば？
>両方を嫌いなフリをして何か言いたいのかな？。この人は。
フリじゃなくて、両方とも嫌いなんですけど
てゆーか、二択しかないんかいｗ
172:考える名無しさん
12/02/19 23:13:47.45 0
批判する奴を批判したら、内田も一緒だろ
直接的な悪口か、遠回しの悪口でしかない
内田は後者ってだけだろうに・・。
なんつーか、この人って絶対に屁理屈で負けたくないんだろうね
屁理屈しか実現したことないから
173:考える名無しさん
12/02/19 23:36:32.05 0
上野千鶴子に再反論しない不誠実なヘタレ
174:考える名無しさん
12/02/20 06:59:51.60 0
ディベートから逃げまくる卑怯者、チキン内田。
175:考える名無しさん
12/02/20 09:23:30.11 0
内田はブログに書いていたが、激怒するとカッとして自分を制御できなくなる
タイプらしい。それも半端でなく。
それがあまりにも酷いので人と議論することを怖れていると書いていた。
明朗闊達を意識的に演じているけど、奥さんが逃げ、娘が逃げている家庭を
考えると、
内田が自戒するとおりなのだろう。
だけど、この人、あまりにも何もかもを隠しすぎだよな。
もっと自然に自分を出して正直素直に生きればもっと爽やかなものが
書けるだろうに。
いまの本や言論はあまりにも低レベルで見るに耐えない。
176:考える名無しさん
12/02/20 11:18:50.14 0
>激怒するとカッとして自分を制御できなくなる タイプらしい。それも半端でなく。
性格異常だな、
それで多くの「友」を失ってきたし多くの敵を作ってきた、普通に他人と接することがもはや不可能、
哀れなやつよのう、いたいけな女学生に「先生」と崇められ、小道場の弟子たちに「先生」と崇められるのが唯一の生き方か
177:考える名無しさん
12/02/20 11:46:30.28 0
研究室でオナニーしかしてないじゃん
178:考える名無しさん
12/02/20 12:40:51.56 0
性格異常でもまったくかまわないんだよ。哲学者とか小説家とか。
創作とか創造とかそういう分野ではかえってプラスになることもある。
だから内田はもっと自分を深く見つめて、そこから得たものを糧にして
表現活動を行ってもらいたいんだよ、おれは。
そうすればそれほど売れなくとも、素晴らしいものが生まれるはずなのに、
自分を完全に消し去って、なにか別人を演じている。
架空の「先生」を創造し、そのウソの先生像をあまり頭のよくない人たちが
まるで芸人や占い師を尊敬するように、ファン心理で崇めている。
内田がほんとうの哲学思想家ならそんなのちっとも面白くないはず。
それがあまりにも哀しいね。
179:考える名無しさん
12/02/20 13:36:48.24 0
>>178
内田先生は極度の臆病者なんだろうな。
自分を深く見つめるのは苦しいし辛いから誰でも
避けたいけど、内田先生はプライドも高いから
普通の人以上に難しいであろう。
180:考える名無しさん
12/02/20 17:45:58.20 0
内田樹氏 女性と付き合う時は「ボーっとしているのが一番」 #ldnews URLﾘﾝｸ(news.livedoor.com)
181:考える名無しさん
12/02/20 18:55:02.13 0
いきなり貰ってくれ、とは言われない。
「仲良くなっていった」 のところでやることやってたんだろうな
やるのは勝手だけど、下世話な話だなぁ。ペラペラ喋んなくていいよ
>>>>>>
妻は私が大学に着任した年の教え子です。当時、私のすぐそばに住んでいたんです。ベビーシッターを頼んでいたら紹介されてやってきたのが彼女でした。「あれ、君は私の授業をとっている子じゃないの？」「先生の家の近所に住んでいるんです」と。
そこから仲良くなっていった。彼女は能楽師なので、ある時期に師匠の内弟子になった。365日、その道に打ち込むことになりますから、男と付き合うどころじゃない。
結局、内弟子時代の10年間は待ちました。修行が終わり、いよいよ独立できることになり師匠と一緒に私のところに来た。その時師匠が「随分待たせたけど、ついては貰ってくれないか」と、お許しがでたんですよ。
182:考える名無しさん
12/02/20 19:52:13.64 0
>>180
＞世の中には色々な女性がいますから、どんな男もソコソコはモテるはず。
全く世の中の現実がわかってないねコイツｗ
＞その時師匠が「随分待たせたけど、ついては
＞貰ってくれないか」と、お許しがでたんですよ。
結局は相手より上の立場なんだなコイツｗ
＞ロビン・ダンバーという心理学者は、「私の頭脳を
＞もってしても理解できないにちがいない」と受け
＞入れている方がいいと書いている。
ロビン・ダンバーを利用して間接的に、「俺様の頭脳
を持ってしても理解できないという事にしてやろうか」
と宣言する極めて上から目線の嫌味なコイツｗ
＞決めてかかると脳は縮小する。そういうのはサルに近く
＞人間はサル化しちゃいかんのです。
てことは、決めうち批判が得意のコイツはサルだなｗ
183:考える名無しさん
12/02/20 20:00:09.53 0
中沢新一と内田樹
どちらも言動に対して弁解または逃げに関して一流ｗ
184:考える名無しさん
12/02/20 20:05:46.08 0
おれは内田樹の「大化け」に未だ期待したいのだが。
もともとあれだけの筆力はあるのだから、真摯に書けば良いものが書けるはず。
それと、上に出ていた内田の「なれそめ」話は大嘘。ｗ
事実関係がウソといっているのではなく「解釈」があまりにも作り物。ｗ
どうして「ほんとうのこと」をちゃんと別の言葉で語れないのだろうね？
185:考える名無しさん
12/02/20 20:34:01.29 0
>>184
>筆力
ないでしょw
186:考える名無しさん
12/02/21 01:58:49.18 0
>>184
あの年齢までいいかげんなことやってきて、３／１１があってもまだあの状態ってことは永遠に無理。
おやさしいのですね。
187:考える名無しさん
12/02/21 11:42:56.46 0
むしろ311以降ダメになった気がするけどな
188:考える名無しさん
12/02/21 12:05:59.98 0
発売中の週刊現代、内田樹と中沢新一との対談読んでみたが、何も残るものがない。
これはあれだね、雲の上から下界を見下ろしての漫談とでもいうべきか。
当事者意識も皆無。ウチダ、選挙のことはコロッと忘れているようだ。
そういえば中沢も島田和己もオウムのケリ、まだつけていないんじゃないか。
みんな東大発の「学者」、文化人、批評家だよな、ど～もね。
189:考える名無しさん
12/02/21 13:52:54.24 0
そう言えば、田原総一朗もオウムのケリつけてなかったな。
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
190:考える名無しさん
12/02/21 13:56:42.72 0
オウムｖｓ幸福の科学と橋本ｖｓ内田は同じ構造！！！
191:考える名無しさん
12/02/21 14:41:29.59 0
「わたしたちは原発のない日本をめざします」って意見！広告出して
バリ島バカンスか。
はぁー、気楽なご身分だなあ。
192:考える名無しさん
12/02/21 15:10:38.21 0
今年の夏、工場で休日に冷房なしで黙々と作業しなければならない
工員達のことは、考えたこともないのでしょう いいご身分ですね
193:考える名無しさん
12/02/21 19:53:51.01 0
福島第１原発の事故を受け、インドネシアで原子力発電所の安全性と恩恵に関するセミナーが開かれた。
専門家からは、原発建設に反対する意見や、原発に代わるエネルギーを考えなければ問題は解決しない、
といった意見が寄せられた。アンタラ通信が伝えた。
科学技術研究応用庁（ＢＰＰＴ）の再生可能エネルギー専門家のヘリルヤンティ氏は、「福島第１原発の
事故をみれば、インドネシアには原発を建設するべきではない」と述べた。ただインドネシアには数百年
も地震や津波が起きていない場所が数多くあり、この中から原発候補地を探すことは可能だとした。
一方、国家エネルギー評議会（ＤＥＮ）の委員であるヘルマン氏は、「国民の間で原発反対の意見が
増えていることを遺憾に思う」と語り、「わが国は早急に大量のエネルギーを必要としているのに、
原発の代替案は示されていない。石炭火力発電所をこれ以上増やせば公害問題はひどくなるばかりだ」と
批判した。国営電力ＰＬＮは2010～14年に出力計１万153メガワットの発電所を建設する計画で、
このうち石炭火力発電所は全体の33％に当たる3,312メガワットと依然、大きな比重を占める見通しだ。
国家原子力庁はバンカ・ベリトゥン州の２カ所（南バンカ県タンジュンケラサックと西バンカ県ムントック）
に国内初の原発を建設し、10年以内の稼働を目指している。タンジュンケラサックの発電容量は最終的に
8,000メガワット、ムントックは１万メガワットになる見込みだ。同庁は１月に原発建設の事業化調査（ＦＳ）
入札を実施。調査に向こう３年で1,590億ルピア（約15億円）を計上すると発表している。
194:考える名無しさん
12/02/21 20:42:41.13 0
歴史の進化ではなく、放射能環境に順応するための
人類の再進化なんてありうるだろうかねえ。
放射能に強い細胞をもった新人類が誕生して生き延びるとか。
それ以外に解決方法はないだろ。
195:考える名無しさん
12/02/21 20:53:24.95 O
>>194
それは本当に真実であって生命は人間が考えるよりしぶといもので
抗体をもった人を含めた生物がまたできてそれ以外は死滅してその生命が
また増えてていうサイクルだろうな。ただ我々は死ぬだろうね。
人間は絶滅危惧種にも地球温暖化にもおまえらが思ってるほど地球は困らないわ
勘違いするな人間がて感じだともう地球は
196:考える名無しさん
12/02/21 21:02:09.45 0
街場のマンガ論読んだが
中国の違法コピーとかについてスラムダンクは読者を大人に成長させるから
大人になった読者は正規版買うよ、ってのはちょっと現実味が無い気がした
そんな人がいるとしたらわざわざ正規版買うより作者に寄付でもするだろ
というか仮に本当にそうなるとしても読者を大人にするとか考えてない娯楽漫画とかの違法コピーはどうなるんだ
197:考える名無しさん
12/02/21 21:16:49.35 0
おれは読んでないが、内田のその論法自体が気持ち悪い。ｗ
呪いの類だね、それも。あーーきも。
198:考える名無しさん
12/02/21 22:44:18.32 0
>>196
実態や現場を知らない人、足を運んで目で見て考えたことない
甘ちゃんニートによる妄想そのものって感じだなw
199:考える名無しさん
12/02/22 07:47:59.27 0
夢見る老羊
200:考える名無しさん
12/02/22 08:35:54.37 0
宮台真司・中沢新一・内田樹。
日本の３バカ文化人だな。
もちろんこんなのを読んで
鼻の穴をふくらませているアホウ信者がいる。
クールなまなざしをもった人たちに（おれのことだがｗ）
バカにされていることもしらず。
201:吾輩は名無しである
12/02/22 08:47:41.56 0
おれは、内田樹さんには、レヴィナスの、
邦訳で、とても、世話に、なってるんだけど。
202:考える名無しさん
12/02/22 11:16:16.25 0
週刊誌で中沢と内田が橋下分析やってたけど
この二人ろくでもねえな。父性とか偉そうに見える
言葉を使って金稼いできたのかしらんが馬鹿くらいしか引っ掛からないよ。
こいつの顔何かに似てると思ったらサザエさんのアナゴ君だろ
203:考える名無しさん
12/02/22 11:19:16.23 0
>>201
地道な仕事をしてる人が専門外の事について発言すると出鱈目を撒き散らす。
あまりにもよくあること。
204:考える名無しさん
12/02/22 16:04:22.41 0
>>200
中沢をその２匹と並べるとは随分だな
205:考える名無しさん
12/02/22 18:27:10.59 0
宮台、東、内田だろ３馬鹿は
206:考える名無しさん
12/02/22 23:24:28.04 0
横レスすまん
いやぁ、中沢も相当したたかだとおもうぜ。
オウム事件なんかみごと逃げ切った。逃げの内田とは類友。
207:考える名無しさん
12/02/23 12:44:54.30 0
荒井芳仁 @araiyoshi
そう言えば昨日、週刊現代に「対談:中沢新一vs内田樹」という記事があって
読んでみたけどヒドイ内容だった。あれが現代日本でウケてきた思想家なのか？
ウケてきた20年が失われた20年と重なるとしたら納得できるわ。。
ＮＰＩ大阪＠ＭＫプロジェクト @npiosaka
週刊現代の内田樹と中沢新一の対談記事を読んだ。還暦親父の抽象的な橋下批判、
意味不明な言葉の連発。内田樹はホント卑怯な言論人だな。
民主党大好き山口二郎先生がなんかさわやなかいい男に思えてきた。
山口さん、橋下批判どんどんＯｋよ！
北欧留学情報センターBindeballe @bindeballe
週刊誌で内田樹さんと中沢新一さんが対談して橋下大阪市長の批判を展開している。
しかしあまりいい批判じゃない。傷のなめあいにしか思えない議論だ。
なれあいも垣間見える。要するに橋下氏が繰り出す政策の中身が空疎だといいたのだろう。
しかし内容空疎な言説など私達は毎日のようにきかされている。
鷹山明夫 @ooyabunkou
「週刊現代」の中沢新一×内田樹対談の中で、「橋下さんのフィールドでは戦わない」的な
内田さんの発言には、落ち込むな。世間の注目が最も集まる場所で、支持を集めていく
橋下戦略の中で、「小さい声でも正しい事を言う」といった攻撃では、
結局敗北してしまうんじゃないか、と。
208:考える名無しさん
12/02/23 12:50:22.39 0
内田「橋下さんのフィールドでは戦わない」
２ちゃん中毒ニート「リアルのフィールドでは戦わない」
209:考える名無しさん
12/02/23 14:39:33.83 0
中沢好きの俺としては、政治問題には近づいて欲しくないというのが正直なところ
内田とかいうのが最近よく寄生してくるのは見るに耐えんね
210:考える名無しさん
12/02/23 14:41:25.76 0
中沢ってオウムのキチガイ？
211:考える名無しさん
12/02/23 14:46:23.83 0
>>210
まあそれでいい
212:考える名無しさん
12/02/23 19:32:47.51 0
>>208
意見が違う人と人とが対面して議論する事は
人間社会において基本中の基本
それを「橋下さんのフィールド」といってすり替えて逃げてる内田w
ガキそのもの
213:考える名無しさん
12/02/23 20:41:50.05 i
内田もオウムに入信すればいいのに
214:考える名無しさん
12/02/23 20:45:23.33 0
そろそろ内田のスッカスカさは世間にバレるんじゃないかと思うが実際どうなんだろう？
215:考える名無しさん
12/02/23 21:56:45.75 0
みんな村上春樹みたいに形容で煙に巻いたような文章が書きたいもんなんだよ
216:考える名無しさん
12/02/24 04:40:53.57 0
>>214
同年代のおっさんたちには受けるんだと思うよ。
「呪いのことば」って言ってれば、若いやつとか自分と意見の違うやつの話に
耳をふさぐことが正当化できる。ちょっと利口になった気にもさせてくれる。
217:考える名無しさん
12/02/24 21:59:01.02 0
内田はほんまにあほぅやのう
218:考える名無しさん
12/02/24 22:39:03.87 0
内田樹、あほうというより、薄汚いサギ師。
こんなやつどうにもならんだろな。
219:考える名無しさん
12/02/25 02:02:59.77 0
同年代のおっさんだけ受けてるならまだいいけどさ ＞内田
このあいだ本屋で３０代ぐらいのが買ってたわ。
こいつの読者が同年代ぐらいなら、まだ少しは救われるんだが。
220:考える名無しさん
12/02/25 12:41:34.80 0
東大話法規則抜粋（東京新聞より） これ内田によく当てはまると思うが。
１。自分の立場に合わせて思考を採用。
２。自分に都合よく相手の話を解釈。
３。不都合なことは無視し、好都合なことのみ返事。
５。いい加減なことも自信満々で話す。
６。自分の問題を隠し同種の問題ある他人を力いっぱい批判。
８。自分を傍観者とし、発言者を分類してレッテルをはり解説。
９。「誤解を恐れず言えば」といって嘘をつく。
１１。相手の知識が自分より低いとみるや自信満々難しそうな概念を持ち出す。
１２。自分の議論を「公平」と無根拠に宣言する。
１６。わけのわからない理屈で自分を正当化する。
１８。ああでもない、こうでもない、と引っ張って突然自分のいいたい結論に落とす。
１９。もし○○ならお詫びしますといって謝罪したふりをして切り抜ける。
221:考える名無しさん
12/02/25 12:56:17.63 0
と、お金のない貧乏人が煽っております
金のない奴は失うものがないので
いつ刃物を振り回すか分かりません
気を付けましょう
222:考える名無しさん
12/02/25 13:20:51.14 0
>>221
これ、内田の信者？ 中にはこんなのもいたんだね、 ふむむ、新種発見だな
223:考える名無しさん
12/02/25 13:37:48.55 0
＞公務員は就職に際して、日本国憲法と法律条例の遵守を誓約します。
では、公務員である自治体首長や議員が改憲や法律の改定を主張した場合、
「思想良心の自由が欲しければ公務員止めて民間に行け」というべきなのでしょうか？まさかね。
自分には大盤振る舞いする自由を他人には許さないのはなぜ？
一般職公務員と特別職を同義に扱い、改憲主張を国歌不起立と同義に扱う・・・
改憲の自由は憲法に規定されてますが・・・
本当に大学教授？
224:考える名無しさん
12/02/25 14:23:09.26 0
>>219
世代を超えたゆとりに受けてるよね
225:考える名無しさん
12/02/25 14:30:21.93 0
>>223
これは馬鹿発見器でのつぶやき？
また信者がこぞって「正論」「さすが内田先生！」とやるんだろうねw。
あとで見てみる。
226:考える名無しさん
12/02/25 15:03:52.74 O
チンポンダッシュ
227:考える名無しさん
12/02/25 16:02:31.97 0
>>221
これ、内田の信者？ 中にはこんなのもいたんだね、 ふむむ、新種発見だな
いや、こいつはしょっちゅう出てきてるよ。
日本語の不自由なやつで、ちょっと面白いキャラだが、
いかんせん頭悪すぎて内田をますます貶めるというやつ。ははは。
228:考える名無しさん
12/02/25 16:06:51.24 0
>>223
これは本当に心配になる発言。
「政治家」というコンセプトが理解できていないんだろう。
というか教育に政治が介入するなとか、痛すぎる。
教育は政治そのものなのに。
大体、平和は大事だとか人権を尊重しようとか、すべてイデオロギーなのに。
229:考える名無しさん
12/02/25 16:08:15.55 0
あと、改憲の発議は国会議員のいわば特権。
230:考える名無しさん
12/02/25 16:11:30.97 0
ちらっとブログ見たが、こいつカミュの「反抗的人間」を訳す予定があんのか。
やめてほしいな。あれは名著だから復刊して欲しいが、よりによって内田かよ。
こいつのそんな仏語読解力があんのか？ ほんっっっっとにやめてほしいわ
231:考える名無しさん
12/02/25 17:10:58.57 0
スーパー源氏で１冊だけ、これが見つかる。
桑原武夫訳／河出書房新社発行／\2,999
和洋を問わず最近古典が粗末に扱われてるようで残念、もったいない、将来が不安。
ウチダはこの大先生に肩をならべちゃいかんと思う。
232:考える名無しさん
12/02/25 17:29:28.32 0
カミュなんて大学二年生で普通に読める。
233:考える名無しさん
12/02/25 17:39:54.30 0
馬鹿発見器検索してみた。
やっぱり馬鹿が湧いてたな。
＞父と話していて、敵対姿勢をみせる橋下大阪市長に対しても、あくまで
＞優しく諭そうとする内田樹さんはやはり教育者だな、ということになった。
＞不調な知性に対しても決してその可能性を捨て去らない。あくまで「不調」
＞なだけという信念・信頼のもとに語りかけておられる。
こんな事を平気でつぶやくこの人の知性はどんだけ不調なんだろうねwwww
ただまるっきり信者ばかりで埋まってないのは
まだ救いなのかもしれん。あえて馬鹿発見器で
発言する人達頑張って下さいね。
234:考える名無しさん
12/02/25 18:12:01.98 0
URLﾘﾝｸ(togetter.com)
内田の噴飯ものの安全保障論。
知的体力がないんだそうだ。
馬鹿だ。本当にバカだ。自分の無知さを
全く考慮しない本当の馬鹿だ。
関係当事者が何も考えてない何て本気で思ってるのだろうか。
ま、憲法九条を護持すべきとかいう馬鹿の癖に、今度は
したり顔で、「日本人は安全保障を人任せにしてきた」
とかよくいうね。
考えてるから改正を訴えてるのに、そういう人たちを
頭から馬鹿にしてるからな。コイツ。
市ねばいいのに。
235:考える名無しさん
12/02/25 19:06:05.52 0
>>234
あいつの言動を効いてると、なぜ護憲なのかわからないなｗ
236:考える名無しさん
12/02/25 20:01:57.63 0
>>234
そりゃ、自分たちのことを言ってるンだよ。
>>235
ヤツは護憲じゃないと思うよ、結局はね。
237:考える名無しさん
12/02/25 20:03:38.88 0
>今の日本の政治家には、中国、ロシア、韓国、台湾、北朝鮮、アメリカと
>自力でネゴシエイトし、国益を最大化するゲームでいい勝率を収めるためには、
>「どういう中期的な外交戦略が適切か」を知るべく、
>各国のカウンターパートと連携を取って、
>政策構想をしている人はたぶんひとりもいません。
こいつ新聞とかちゃんと読んでるのかねえ？
歴代総理はたしかにバカが多いが、バカなりに一生懸命やっていることくらい
少しはわかってやれよ。
安陪も福田も麻生もそういうことをやったからアメリカに嫌悪されて、
さっさと引退させられたのかもしれないねえ。ｗ
たとえば麻生はインドと相互防衛協定を結んだ。
これはいざというときにインドから出来合いの核兵器を購入することを
念頭においているといわれている。
米中ロが神経をとがらすわけだ。
みんなそれなりに一生懸命考えてやっているのじゃないのか？
日本の新聞がことばの揚げ足取りばかり報道しているからわからないだけだろ。
238:考える名無しさん
12/02/25 20:06:39.77 0
こいつはもしかして本当に、自分以外は皆馬鹿にきまってるから
オレが考えてる以上の事なんて考えてない、と真面目に思ってそうだ。
239:考える名無しさん
12/02/25 20:35:39.47 0
政治家がいくらバカとはいえ、政治オンチのこの低脳学者より
数歩先を読んでるとおもうな。
どうせ政治家から論戦を挑まれたら「フィールド」が違うといって
逃げるんだろう。ｗ
240:考える名無しさん
12/02/25 21:39:28.27 0
結論から言ってしまうと、言語的メッセージに回収されず、
やがて到来するであろう連続投稿書き込み規制を待つのが、ポストモダン思想の基本姿勢。
大脳生理学において「量子論的不確実性あるいは相対論的相対性を考慮する余地がある」
とお考えになる方は「このスレには無縁である」ということだと思います。
大脳生理学を殆どご存じないあるいは全く知らない方が「機械的唯物論」について云々
すること自体が「最初から最後までの間違い」・・だということです。
「私の（という）意識」は大脳生理学的現象を「超えて」存在しない・・という
「現前たる事実」をお認めになることが「真理への第一歩」である・・ということです。
そもそも「ワンダーガールズのソヒたんが可愛いんじゃよ」
「しかしの青体はガガと震えだした」・・・などという発言自体が、
すでに時代おくれも甚だしいのであり、於万湖運動についての近代的な
理解をあらかじめ前提してしまってるわけでしょ。
つまり、運知思想の実践であり、勢古はおろかソーカルもその意味が
全く理解できてなかったわけ。で、副島は半端に理解してでたらめを説いて回ってると。
本日は脳内睡眠物質の蓄積により就寝させて戴きます。
241:考える名無しさん
12/02/25 22:18:46.40 0
俺も中二の冬までそう思っていたよ
242:考える名無しさん
12/02/25 23:12:05.06 0
経済成長をドラクエで例えると、団塊のじじい共の時代は勇者レベルが
10～15位のとき。はがねのつるぎとか買う時代。レベル上げ（経済成長）が
楽しくて仕方無い時期。これからのストーリー展開も未知であり楽しみ。
俺らは、終わったドラクエのレベル上げてるみたいなもん。
ものごころついた頃には天空の剣とか何でもそろってる。
お金稼いでも買うものが無い。全フィールド全てやりつくされてる。
はっきり言ってつまらねえ。やることと言ったら、取り忘れた
黄金の爪を取りに行く（過疎地に道路を通す）とかそんなのばっか。
退屈。今の連中に、じじいばばあと同じモチベーションを持てというのは酷だ。
243:考える名無しさん
12/02/25 23:12:59.47 0
ツイッターで直接文句言ってやったわ
多分見てると思う
一般人に反論したりしてるし、@少ないからな
お前らもガンガンやれよ
244: 忍法帖【Lv=18,xxxPT】
12/02/25 23:13:02.14 0
別にそう思っても間違いでは無いですの!?♪。
245:考える名無しさん
12/02/26 00:24:01.32 0
しっ しっ あっちけ しっ しっ！！
246:考える名無しさん
12/02/26 02:18:52.53 0
他者（自分の気にいらない）に対しては「呪いの言葉」という
レッテルで批判するが、樹さん自身の「呪いの言葉」はスルーｗ
247:考える名無しさん
12/02/26 04:20:26.89 0
東大話法ってカルト話法といってもいいね。
Ｂ層を洗脳するにはうってつけ。
おれもＢ層だからうっかり騙されるところだったが。Ｗ
248:考える名無しさん
12/02/26 13:27:01.68 0
バカなこというたびにツイッターの捨てアカウントで攻撃しようや
こいつ、知り合いとのやり取りも見てるから@は確認するぞ
読むまいと思っても目にはいるからジワジワ効くはず
アカ閉じるかどうか…
武道家の心構えとやらを見せてもらおうではないか
249:考える名無しさん
12/02/26 17:32:27.55 0
棄て赤は卑怯
250:考える名無しさん
12/02/26 17:37:01.51 0
いや、門を開いとるんだから、卑怯も何もない。
そういう有象無象を引き受けられる己の分に応じて開店営業するべきだ、
と本人が言っとるわけだからな。
"通り魔"に対処するための武道云々も言ってる。
ツイッター"通り魔"とどう戦うのか、見せてもらえばいい
251:考える名無しさん
12/02/26 17:41:51.07 0
馬鹿発見器でのいかにも信者らしい物言いwww
>個人的には内田センセイは教養の有無を見分けるリトマス試験紙だと思っていたが
>地頭の良さも見分けられるかもしれない。
252:考える名無しさん
12/02/26 19:45:14.24 0
>いや、門を開いとるんだから、卑怯も何もない。
開いてねえよ。ｗ
253:考える名無しさん
12/02/26 19:47:21.57 0
>251
これはむつかしいね。ｗ
最後まで聞かないと信者かアンチかわからないよ。
254:考える名無しさん
12/02/26 19:48:29.75 0
>>252
開いてるよ。バカじゃね？
255:考える名無しさん
12/02/26 19:49:42.32 0
クュ ホアホアーッ ホア ぷぷらだほ ホアーッ だほ ホアアーッ
256:考える名無しさん
12/02/26 19:52:36.29 0
しっ しっ あっちけ しっ しっ！！
257:考える名無しさん
12/02/26 19:53:08.30 0
道場を開く。
ツイッターアカウントを「開」設する。
どこが閉じてんだ、バカ
258:考える名無しさん
12/02/26 20:18:25.31 0
>>253
確かに。どうも信者扱いは早まった模様。
むしろ逆の意味か。
259:考える名無しさん
12/02/26 20:43:17.64 0
>ツイッターアカウントを「開」設する。
だから「開いてる」ってか。あほう。ｗ
260:考える名無しさん
12/02/26 20:45:29.14 0
そもそも「ツイッター通り魔とどう戦うか」って、相手にもしないだろ。
こいつの目がつくのは有名人だけ。それを「道場を開く」とはいわない。
あほう。ｗ
261:考える名無しさん
12/02/27 00:13:22.62 0
内田ってマジ馬鹿なんだな どこまでも
262:考える名無しさん
12/02/27 02:54:03.90 0
あほうといった奴がバカ
263:考える名無しさん
12/02/27 03:01:36.67 0
いやだから「閉じてる」ならプライベート設定して
相互フォローしてる者同士でしかやりとりできんようにするでしょ。
ツイッターってそもそも有名人に直接声を届けられるところが
利点の一つだろ。
相手にするしない、ではなく、目には入るし、読むことはある。
それでうざくなってブロックするとか、アカウント消すとかすれば
ああそういう器だったのね、て話になる。
閉じてる、にこだわる意味がわからん。もっとシンプルに考えろや。
普通に開いてるだろ。だからバカだってんだよ。
264:考える名無しさん
12/02/27 03:07:00.05 0
少なくとも２ｃｈでぐだぐだ言ってるよりは、
ツイッターで直接攻撃したほうが意味はあるわな
最近も一般人のツイートに反論してたし、ツイッターの仕様上、
知り合い以外の@を全く見ないようにするのは無理だし、完黙するのは難しい
265:考える名無しさん
12/02/27 04:14:28.39 0
だな
266:考える名無しさん
12/02/27 04:26:18.25 0
どうもよくわからんな。
本人に直接攻撃してどうするんだよ？
そんなことのためにこの２ちゃんねるがあるのか？
おまえ、有名人病じゃねえか？
263<
267:考える名無しさん
12/02/27 04:28:09.45 0
少なくとも２ｃｈでぐだぐだ言ってるよりは、
ツイッターで直接攻撃したほうが意味はあるわな
↑
それならきみがかってにやって、ここに書き込むなよ。ｗ
268:考える名無しさん
12/02/27 08:30:34.65 0
243はどんなこと書いたの？
269:考える名無しさん
12/02/27 11:37:08.88 0
まあ奴の論が不快で、また一方通行の姿勢もどうかと思うので、
みんなここに書き込んでるわけで、何かしら言いたいことはあるだろ
直接言える回路はあるわけだから、言いたいなら言えば？て簡単な話なんだが
270:考える名無しさん
12/02/27 11:50:27.24 0
内田に直接言いたければだれも２ちゃんねるで不特定多数に向けて語る必要もないだろ。
ぐだぐだといつまでもしつこいやつだ。
おまえは阿呆か？
271:考える名無しさん
12/02/27 11:52:04.80 0
それにツイッターだろうがブログだろうが内田は「開いて」なんか
いないよ。
おまえが「開いている」とおもうんならおまえが書き込みしてりゃいいだろ。
あほう。ｗ
272:考える名無しさん
12/02/27 12:07:53.46 0
＞ 行政機構の非効率とか二重行政についても、同じ機能を持つ施設や機構が複数あることで、
＞災害とか事故のときにシステムクラッシュを避けるリスクヘッジができる。「大阪の危機」を唱える人たちが、
＞リスクマネジメントを考えないのは不思議だ。
＞URLﾘﾝｸ(www.toyokeizai.net)
早速、東洋経済で一方通行の批判
これはバカすぎるよなぁ
バックアップは遠いとこに取るのが基本だもん
二重行政に関してこんなこと言うやつ初めて見たわ…
273:考える名無しさん
12/02/27 12:16:59.28 0
まあ2chでゆるゆるアンチスレっぽく書き込んで楽むだけでいい人はそれでいいのでは？
たが、特に奴の若者叩き論に腹立ててる人は、ツイッターで直接言ってみるのもありでしょう
上で言われてるように、見るとは思うし。
若者叩きの言説で世代間対立を煽ってるのはむしろお前だろと。
274:考える名無しさん
12/02/27 13:25:08.36 0
呪っているんじゃなくて、ただ馬鹿にしている。
275:考える名無しさん
12/02/27 13:42:27.40 0
村上春樹ワナビーなんて腐るほどでたんだし
今更村上春樹不評価なんて取り上げても
実名さをみれば取るに足りないことでしょ
276:考える名無しさん
12/02/27 13:43:25.59 0
ったく、バカ内田が。ｗ
277:考える名無しさん
12/02/27 14:48:05.82 0
と、お金のない貧乏人が煽っております
金のない奴は失うものがないので
いつ刃物を振り回すか分かりません
気を付けましょう
278:考える名無しさん
12/02/27 15:05:22.21 0
ったくバカ信徒が。ｗ
279:考える名無しさん
12/02/27 15:15:20.95 0
内田なんか読んで鼻の穴をふくらまして自慢する厨房の時代はオワタ。ｗ
280:考える名無しさん
12/02/27 17:23:44.19 0
沢庵って旨いよなあ
あれはいい
あれを薄切りにするのは邪道、厚切りにしてボリボリ食うのが至高
あとなあ黄色い合成着色料付けたやつより白いそのまんまのほうが旨い
沢庵まじおすすめ
低カロリーだし、食い応え、歯ごたえ抜群
安いし
281:考える名無しさん
12/02/27 18:08:11.35 0
ったく、バカ信徒が。ｗ
282:考える名無しさん
12/02/28 02:37:43.22 0
あんまり、本気で批判してもしょうがねえという気はしてきた。
週刊誌で、一人娘が家を出て暇になったからホームページ始めました。
的なことを書いていて、たまたまそれを編集者が見つけて本にしませんか？
というところから、評論家活動なので、内田の暇つぶしと小金稼ぎに
付き合わされてるだけじゃんって最近おもた。
内田が平松陣営について、橋下が負けたなら影響力があるから批判の
対象となるけど、影響力は限定的でしょ。メディアに消費されないうちに
稼いでおこうということで、本業の業績は知らんけど、本業のこと以外で
相手にするとアホらしい。別分野だけど大阪なら織田作之助のほうが
凄いと思う。今でも読まれてるし、頭も相当よかったけど、庶民的な
目線での作家活動はすごいよ。夭折したのはもったいなかった。
283:考える名無しさん
12/02/28 05:53:58.18 0
>282
おまえ、日本語の下手な、あの内田信徒だろ。ｗ
↓
>内田が平松陣営について、橋下が負けたなら影響力があるから批判の
>対象となるけど、影響力は限定的でしょ。
意味不明。
284:ee
12/02/28 17:49:25.27 0
バリハーイ
285:考える名無しさん
12/02/28 23:56:47.51 0
若者叩きじゃなくてバカ者叩きだろ
バカ信者ＶＳバカ者の罵倒なら、まさしく「呪いの時代」だわな。
別分野と分かってんなら織田作なんて出すなっての。罵倒ですませとけよw
変に理屈づけると意味不明は事実。
団塊のビートたけしも就職率の低下はバカ大学が増えたから、と言ってる
けど信憑性が増すわな。
286:考える名無しさん
12/02/29 00:01:00.33 0
＞バカなこというたびにツイッターの捨てアカウントで攻撃しようや
つて、幼稚すぎ ヒマすぎw
287:ee
12/02/29 01:12:24.30 0
バリハーイ
288:考える名無しさん
12/02/29 01:18:31.28 0
ウチダ、カワイソーにな、もはや真面目に扱ってくれる者もいなくなったみたいだな
289:ee
12/02/29 01:20:51.60 0
バリハーイ
290:考える名無しさん
12/02/29 01:41:45.98 0
ふつうに考えて真面目に扱ってもらえないのはおまいじゃんかw
カワイソーにw
291:ee
12/02/29 01:51:23.78 0
バリハーイ
292:ee
12/02/29 02:47:15.22 0
バリハーイ
293:考える名無しさん
12/02/29 08:38:01.06 0
内田です。裕也ではありません。ｗ
南海の楽園、バリから一言。
「わたしたちは原発のない日本をめざします」
福島の人たちよ、がんばれ！
わたしはバリでバカンスだ。
福島のひとたち大変だね。めげるな！
わたしはバリで悠々自適だ。
福島の子供たち、死ぬなよ！
わたしはバリでうまい酒を飲んでるから。
いやー、人生って最高だね。ｗ
294:ee
12/02/29 08:50:42.81 0
バリハーイ
295:ee
12/02/29 10:08:33.73 0
バリハーイ
296:ee
12/02/29 10:12:35.25 0
バリハーイ
297:ee
12/02/29 10:44:24.78 0
バリハーイ
298:ee
12/02/29 11:29:44.56 0
バリハーイ
299:考える名無しさん
12/02/29 12:17:18.03 0
内田です。裕也ではありません。ｗ
南海の楽園、バリから一言。
「わたしたちは原発のない日本をめざします」
福島の人たちよ、がんばれ！
わたしはバリでバカンスだ。
福島のひとたち大変だね。めげるな！
わたしはバリで悠々自適だ。
福島の子供たち、死ぬなよ！
わたしはバリでうまい酒を飲んでるから。
いやー、人生って最高だね。ｗ
300:考える名無しさん
12/02/29 12:20:42.02 0
「ネットで誹謗中傷してるのは社会的に無力な人間」内田樹）
で？ 社会的に無力な人間が政府や企業を批判して何が問題なのか？
てか、内田にいわせると批判は誹謗であり、非難は中傷になるわけか。ｗ
おいおい、それじゃまるっきり政府、企業の思想的な用心棒じゃねえか。ｗ
301:ee
12/02/29 13:21:27.03 0
バリハーイ
302:ee
12/02/29 14:51:50.16 0
バリハーイ
303:ee
12/02/29 14:56:35.36 0
バリハーイ
304:考える名無しさん
12/02/29 16:05:50.54 0
ウチダ、カワイソーにな、もはや真面目に扱ってくれる者もいなくなったみたいだな
305:考える名無しさん
12/02/29 17:17:58.35 0
南海の楽園、バリから発信します。
「わたしたちは原発のない日本をめざします」
福島の人たちよ、がんばれ！
わたしはバリでバカンスだ。
福島のひと。めげるな！
わたしはバリだ。最高！
わたしはバリで悠々自適。
福島の子供たち、死ぬなよ！
わたしはバリでうまい酒を飲んでいる。
福島の悲惨がピリッと効いて最高なんだよ。
いやー、言いっぱなしてらくだねえ。ｗ
306:考える名無しさん
12/02/29 17:53:59.18 0
内田アンチは、全員、階段の五段目から落ちて足首捻挫しろ！
307:ee
12/02/29 18:10:24.64 0
バリハーイ
308:考える名無しさん
12/02/29 18:17:45.00 0
南海の楽園、バリから発信します。
「わたしたちは原発のない日本をめざします」
福島の人たちよ、がんばれ！
わたしはバリでバカンスだ。
福島のひと。めげるな！
わたしはバリだ。最高！
わたしはバリで悠々自適。
福島の子供たち、死ぬなよ！
わたしはバリでうまい酒を飲んでいる。
福島の悲惨がピリッと効いて最高なんだよ。
いやー、言いっぱなしてらくだねえ。ｗ
309:考える名無しさん
12/02/29 18:19:11.67 0
「ネットで誹謗中傷してるのは社会的に無力な人間」（内田樹『呪いの時代』）
で？ 社会的に無力な人間が政府や企業を批判して何が問題なのか？
てか、内田にいわせると批判は誹謗であり、非難は中傷になるわけか。ｗ
おいおい、それじゃまるっきり政府、企業の思想的な用心棒じゃねえか。ｗ
310:考える名無しさん
12/02/29 18:21:16.48 0
「社会的に無力な人間」ってそれ自体が悪でもあるまい。ｗ
内田って、思いきり弱者蔑視じゃねえか。ｗ
それこそ呪いだろ。ｗ
311:考える名無しさん
12/02/29 18:31:00.65 0
批判と誹謗は違う、非難と中傷は別もの、
んなもん当たり前、要するにアタマの質と悪さの問題だろ
312:ee
12/02/29 18:35:20.70 0
バリハーイ
313:考える名無しさん
12/02/29 19:42:57.05 0
バリハーイ
314:考える名無しさん
12/02/29 21:32:08.20 0
＞内田アンチは、全員、階段の五段目から落ちて足首捻挫しろ！
ってか ずいぶんかわいい呪いじゃねw
現状はすでにそれより相当イタイ状態だろ。自覚の無いのが怖い。
「社会的に無力な人間」がさらにドツボにはまるパターン。
バリハーイ
315:考える名無しさん
12/02/29 21:56:05.84 0
バリハーイ
316:考える名無しさん
12/03/01 00:50:41.84 0
頭の悪い信者が帰ってきてる？
317:考える名無しさん
12/03/01 01:27:17.25 0
呪いの時代 [著]内田樹 - 長薗安浩 - ベストセラー解読（週刊朝日） - コラム別に読む - 書評・コラムを読む -
BOOK asahi.com：朝日新聞社の書評サイト #bookasa URLﾘﾝｸ(book.asahi.com)
318:考える名無しさん
12/03/01 01:47:45.07 0
23 人中、9人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
5つ星のうち 2.0 「呪い」を否定しながら、橋下市長ら他人を「呪っている」著者。, 2012/2/1
By 呪歌 - レビューをすべて見る
レビュー対象商品: 呪いの時代 (単行本)
言ってることはもっともらしいが、やっていることは著しく矛盾している人だな、と思いました。
内田氏は村上春樹氏へのマスコミ・知識人のバッシングを集団的憎悪（「呪い」）と鋭く批判します。
それ自体はもっともな批判だとは思います。
ですが、彼は先の大阪市長選挙での橋下と平松の戦いの際、反橋下陣営の論客として彼を知識人・
マスコミとスクラムを組み橋下氏をバッシングし、「ハシズム」とレッテル貼りしました。
当時のマスコミの橋下バッシングの凄まじさ、本人にはどうしようもない出自の問題まであげつらう
徹底ぶりは記憶に新しいことと思います。
これは内田氏の批判している（はずの）集団的憎悪・「呪い」ではないのでしょうか？
自らは「呪い」を否定しながら、自分の気に食わない相手に対しては平然と「呪い」を放つ、
その態度は知識人として恥ずべき態度であると思います。
そこを減点して☆二つとさせていただきました。