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韓国人は「日帝」が大量の朝鮮女性を「従軍慰安婦」として強制連行したと非難するが、そもそも、その事実を示す客観的な証拠など存在していない。
実際の歴史に存在するのは、朝鮮が唐の時代から屡々北方民族に強制連行された悲しい歴史ばかりである。
統一新羅の時代から李氏朝鮮に至るまで、例年、宗主国の「元」「明」「清」へと貢女を進貢して来たとの記録もある。
中華帝国を始めとする北方諸王朝への「貢女」の献上は、古代から既に有名だったのだ。特に元の時代、貢女の供出の催促が厳しかった。
この「貢女」の歴史は中国の歴史書だけではなく、「韓国通史」などの韓国人学者による「通史」にも散見できる。
なにしろ、「処女」を献上しなければならないのだ。これが慣例となってしまった朝鮮では、元が抱える南宋の降人部隊「蛮子軍」にも女を献上した事から、
明や清へと朝鮮の貢女献上の悲喜劇が続いた。その記録は、「高麗史」「稼亭集」や墓誌に多く残っている。明や清の時代も元時代にならい、
献上される侍女や貢女は美女で処女である事を原則としていた。また、その身分は朝鮮国王の妹や王女、或いは王室や大臣の娘が好ましいとされていた。
美女で処女である侍女を供出する場合は、両班の娘、またはその妾が望ましく、それ以外の地位の者を「貢女」として選んではならなかった。
この点での不正が発覚し、宗主国である清が知った場合は、責任官吏が逮捕され厳しく罪に問われる事もあった。
清初の「貢女」関係研究については、李光涛著の「多爾袞徴女朝鮮史事」に詳しい。一方、現在、韓国が騒いでいる日本の「従軍慰安婦」問題に関して、
日本政府が関与したと思われるものは一件も無い。日本にとっては、言い掛かりも甚だしいと言うものだ。
逆に韓国では戦後も国家管理売春が横行していただけでなく、朝鮮史における「慰安婦」の輸出や売却の史料も存在しているのである。
高麗が元に服属した後の元宗15（1274）年3月、元は朝鮮へ南宋の軍人（蛮子軍）を派遣した際、高麗の婦女140名の供出を要求した。
これに対し、高麗政府は「結婚都監」を設け、市井の独身女性、逆賊の妻、僧人の女をかき集めて数を満たしたのだった。
集められた女達は、「貢女」や「官妓」として強制連行され、1人絹12匹の化粧代で元のモンゴル人部隊へ
売られて行った。その翌年の忠烈王元年、元は高麗へ南宋の降人部隊「蛮子軍」1400人を派遣し、駐屯させた。
高麗政府は、軍人達を慰める為再び「寡婦処女推考別監」を設け、各地へ役人を派遣し推考選別したのだった。
しかし、中華帝国の朝廷が、朝鮮人の「貢女」選考について少しでも不信を抱けば、すぐに朝廷から勅使が派遣された。
勅使は、当然の如く朝鮮の王宮へ乗り込み、時には勅使が直接選考する事さえ有ったと言う。「明実録」（永楽7年2月）に
記録されている例では、明の永楽帝時代に内使の黄儼が勅使として朝鮮に派遣され、直接美女を選んだとされている。
この事に恐れ戦（おのの）いた朝鮮政府は、慌てて全国で婚嫁を禁止し、13～25歳までの処女200～300人を各地から数回に亘って集めた。
西洋の伝道師ダレが書いた「朝鮮事情」には、李朝は毎年、宮廷慰安婦として「美女3000人」を供出していたと書いてある。
妓生の全盛期は高麗朝末期から李朝初期だと言われている。朝鮮の妓生は、一牌、二牌、三牌の階級に分けられ、
一牌の妓生は「薬房妓生」「針房妓生」「教坊妓生」「玉堂妓生」という、宮女に近い官位を与えられていた。
今の言い方をすれば、金日成や金正日の「喜び組」に相当し、かなり地位の高い扱いを受けていた。「二牌」は「一牌」に
成り切れなかった落ち零れの集まり、「三牌」の集落は売春宿で道楽好きな両班の連中が暇に任せて通った場所である。
韓国は、1000年以上に亘って宗主国への貢女と宦官の献上という哀史を抱えている。妓生の悲史も、過去の軍妓、
辺妓、駐留軍慰安専用の「ウォーカーヒル」つまり「米軍将兵慰安総合遊興村」などから、現在の「頽廃理髪店」
に至るまで、脈々と続いて来たのだ。それはつい最近までの歴史であり、韓国は「売春立国」という自慢出来ない
歴史を持っている訳だ。若し韓国が歴史から真の反省や教訓を得ようとするなら、先ず自らの1000年以上も続いた
売春史や妓生史を国史として学ぶのが本筋だろう。併し、実際は日本に対して、「過去の一時期」に有ったか
如何か分からない「従軍慰安婦」についての記述を中学の歴史教科書に入れるように強要するばかりである。
韓国の子弟に自国の慰安婦史を教えると言うのなら分かるが、これでは余りにも本末転倒である。
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