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「２０世紀という時代を、私たちは、心静かに振り返り…」で始まる安倍首相の談話は苦悩の跡が
歴然だ。受容と排斥は各自がすることだが、複雑な心思だけは十分に伝わったと考える。率直で丁
重な、しかし十分に挑戦的な…！ 安倍首相らしい文章だった。戦前の日本の誤謬を認める部分
は非常に率直であり、日本国内でも受け入れがたい人が多かっただろう。
「日本は次第に、国際社会が壮絶な犠牲の上に築こうとした新しい国際秩序への挑戦者となっ
ていった」「力の行使によって解決しようと試み、国内の政治システムはその歯止めたり得なかった」
などの評価は、村山談話では見られなかった。植民地支配（韓国）と侵略（中国）に対してもう少し
明確な反省と謝罪があればという物足りなさは残るが、日本自らに対する評価は一歩前進した。村
山談話が原因・結果に対する説明なく植民地支配と侵略を謝罪したことに比べ、反省文の形式とし
ても非の打ちどころがない展開だ。戦争に向かった経過が安倍談話にそのように新しく込められた。
もちろん弁解や合理化の試みという点も否認できない。それは今後の行動が証明するだろう。
談話の分量が長かった。長い説明は真実を表したりもするが、真実を隠すためのレトリックでもあ
る。その点は惜しまれた。アジアやアフリカの人々を勇気づけたという日露戦争の評価もそうだ。時
計を逆に回す場面だった。日露戦争の時期までは問題がなかったと主張するように聞こえたりもし
た。そうなると朝鮮侵略は巧妙に否認されることもある。
安倍首相が談話を発表した翌日、朴槿恵（パク・クネ）大統領の光復節（８月１５日）７０周年演説
が行われた。日本に対する激昂した声を自制したという点で幸いであり、前例の踏襲を免れた。し
かし別の面で満足できる演説ではなかった。演説の最初の段落からそうだ。大統領は「７０年前の
今日、わが民族は独立に向かった情熱と献身的な闘争で、ついに祖国の光復（解放）を成し遂げ
た。殉国烈士の不屈の意志と愛国心は今日の偉大な大韓民国を建設する土台になった」と述べた。
しかしこれは部分的な真実にすぎない。
７０周年を迎えた植民地朝鮮の解放は、米国など連合国が勝利した結果であり、我々の内部の
闘争の結果だけではなかった。李承晩（イ・スンマン）などごく少数の先覚者を除けば、それは植民
地朝鮮人の予想外の事件だった。その後３年間、激しい建国過程があったが、８．１５解放そのもの
は連合国の勝利の結果だった。自由主義が全体主義に対する世界史的な勝利を収め、その後に
も米国と血盟体制を維持したのが韓国人にとって大きな祝福だったということが言及されればよか
った。大統領が言及した７０年間の奇跡のような成功も、韓国が自由の陣営に属したこと、米国など
友好国の呼応があったためだという事実は否めない。
それが真実に近く、しかも世界に対する礼儀だ。歴史には大韓民国の建国のように偶然の祝福
もあるものだ。ただ自分たちの努力だけで解放されたと言えば、世界は内心、嘲笑するかもしれな
い。独立闘士の艱難辛苦に感謝する気持ちと自由の同盟国に感謝を表すのは全く矛盾しない。サ
ンフランシスコ条約は日本の敗北を確定する条約だったが、韓国がその戦勝国の名簿に入らなか
ったという事実を指摘するからといって、殉国烈士の犠牲が軽視されるわけでもない。
闘争の結果ではなかったという事実は恥ずかしいことだが、それを自力争奪に言い換えるのはも
っと恥ずかしいことだ。痛みの歴史を反省できてこそ、奇跡のような、そして偉大な成就を誇ること
ができる。我々が旧韓末のその特定の時期を大韓帝国と高めて呼んだり、高宗（コジョン）皇帝と呼
ぶ時、言語の虚しさを感じるのもそのためではないだろうか。出発は厳しかったが、すでに十分に
自らの成功を誇れるほどの国に成長したのが大韓民国だ。これ以上、何のレトリックが必要なのか。
大韓民国の解放とその後のことに関し、世界の友邦に感謝を表明するのは日本の謝罪を受けるこ
とほど重要だ。成熟した国であるのならそうしなければいけない。
※本記事の原文著作権は「韓国経済新聞社」にあり、中央日報日本語版で翻訳しサービスします。
ソース：中央日報日本語版＜【コラム】安倍談話ｖｓ朴槿恵談話＞
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