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【時視各角】日本の「便所飯」が韓国に投げかける苦いメッセージ
2014年03月20日10時29分[? 中央日報/中央日報日本語版]
日本はいじめに敏感な社会だ。他人と一緒にしなければ激しい不安を感じる人が多い。このところ流行する“便所飯”の
風潮もこうした心理状態の一面だ。１人でご飯を食べる姿を見せたくなくトイレでこっそりと食事をする人が増加している
ということだ。体面が良く見えるわけがない。一部大学と高校が「トイレでの食事禁止」という警告文を掲示しだした。何
年か前には「東京大学のトイレにも警告文が登場した」という書き込みがインターネットに上がってきた。学校当局は貼っ
ていないと否定したが、サイバー世界では嵐のようなクリックが続いた。
数日前に韓国社会でも同様の騒動が広がった。ある総合日刊紙が社会面に「１人でご飯を食べる大学生」という記事を上
げた。友人がいなかったり時間に追われ空いている講義室などで１人でご飯を食べる「１人飯族」が増えたという内容だっ
た。一部のひとりぼっちの学生がトイレで昼食をとるとし、証拠資料まで提示した。のり巻き１本と飲み物がセラミックの
便器のふたの上に置かれた写真だった。記事はあっという間にサイバー世界を熱くし、他の媒体からは同様の記事があふれ
た。韓国社会の痛い点をまともに刺し幅広い共感を作り出したのだ。
「１人飯の難易度」という書き込みがオンラインで流行したこともある。場所により９段階で１人飯の難易度をわけたも
のだった。周りの視線を意識せず１人で食べられるコンビニエンスストア、フードコート、粉食店が１～３段階だ。若干の
視線を感じる中華料理店、インスタント飲食店、伝統料理店が４～６段階、厳しい眼差しに耐えるのが難しいファミリーレ
ストラン、焼き肉店が７～８段階だ。最高難易度は酒場で１人おつまみで腹を満たすことだ。「便所飯」はどの段階だろう
か。１０段階でもあり、０段階でもあるだろう。
１人飯文化はどれだけ広まっているだろうか。これに対する人気はどうだろうか。梨花（イファ）女子大学フロンティアジ
ャーナリズムスクールの学生２６人に簡単なアンケートを緊急に実施した。その結果、すべての回答者が「よく１人飯をす
る」と答えた。場所は図書館の端、バス停、行きつけの食堂、講義棟の廊下のベンチ、カフェ、コンピュータモニターの前
などを挙げた。「しかたなくてそうしている。根本的に１人飯は嫌いだ」は１２人、「関係ない」が１０人、「むしろ良い」が
４人だった。嫌いだという学生に１人飯の感想を聞いてみた。
「生きるために食べているようでさびしくなる」
「携帯電話にバッテリーを充電する感じだ」
「１人で食べると人が変わるようだ」
「食べすぎたり捨てたり、めちゃくちゃになる」
国語辞典はご飯を定義する。「米・麦など穀物を釜に入れた後水を注いで米粒を炊いた食べ物」。一部の学生の感じはご飯の
意味を再構成する。一緒に食べなければ真のご飯ではないと。ある哲学者はえさとご飯の差をこのように説明する。えさは１食
を満たすために義務的に食べるもの、ご飯は楽しみながら一緒に食べるものだと。
１人飯はキャンパス文化だけではない。われわれみんなが段々と真のご飯から遠ざかる。１人飯を気楽に感じる人が増えてい
る。若い会社員は出勤途中のバスの中でサンドイッチをつまむ。お母さんは遅くまで帰ってこない家族を待って１人で炊いた穀
物をかみしめる。借金の保証人になり家族と職場を失ったある人のようにひとりぼっちの人は考試院の狭い部屋で冷めた炭水化
物を１人飲み込む。ご飯は出会いであり出会いは分かち合いだ。ご飯の喪失は孤立であり分裂だ。何が韓国を島国の人のように
するのか。金芝河（キム・ジハ）の古い詩が必要な時期だ。
ご飯は天です／天を１人で持てないように／ご飯は互いに分け合って食べるもの／ご飯は天です／天の星をともに見るように
／ご飯はみんなで一緒に食べるもの／ご飯が口に入る時に／天を体の中にお迎えするもの／ご飯は天です。
イ・ギュヨン論説委員
URLﾘﾝｸ(japanese.joins.com)