14/01/13 17:58:00.45
○韓国人、ユダヤ人よりＩＱは高いが…
学校から帰ってきた子供に、ユダヤ人の両親は尋ねます。「今日は先生にどんな質問をしたの？」。
ユダヤ人は質問を重視します。良い質問が上手にできる子供たちが、クラスで班長を担当します。
韓国の両親はちょっと違います。このように尋ねます。「今日学校で先生の話をちゃんと聞いたの？」。
試験期間には「みな覚えたの？」と尋ねます。韓国の教育は「他人の話をよく聞いて、よく覚えること」を
重視します。子供を外国の大学に留学させた、ある教授が話していました。「息子の試験の回答用紙を
見たが点数は別に良くなかった。一番端っこに担当教授が真っ赤なペンで『Ｗｈａｔ ｉｓ ｙｏｕｒ ｏｐｉｎｉｏｎ？
（君の意見は何？）』と書かれていたよ。韓国で高等学校まで通ったが、覚えたことを書くだけだった。
自身の意見を書いたことがなかった」。
両親たちは悩みます。「どうしたら、うちの子が幸せに暮らせるだろうか？」。解決法は分かりません。
そこで「保険」に頼ります。良い大学に入れることです。良い大学が良い職場に、良い配偶者、そして
良い人生へとつながると期待します。そのほかに確実に支えられるものを見出せません。
これが優先順位「ナンバー１」になります。子供たちの胸の中から自ずとわき上がってくる問いは
「ナンバー２」になってしまいます。「ナンバー１」のために「ナンバー２」はいつも無視されます。大学に
行ってからいくらでも解けると思っています。子供たちは「自分の問い」でなく「他人の問い」を追って
勉強をします。それを初等・中等・高等まで１２年間やります。自然の風景がひと通り変わりゆく間に、
「他人の問い」を丹念に覚え「他人の回答」を公式のように解きながら過ごしています。
実際に大学に行くと、どうでしょうか。考える筋肉の筋が弱いのです。どのように尋ね、どのように答える
のか分かりません。誰も私の考えを尋ねなかったし、私の考えを答えたこともないのですから。
ユダヤ人の「ナンバー１」は違います。幼少時から討論を教えます。家の食卓で、学校で、図書館で
終わりなく騒ぎながら聞いて答えます。討論は目的ではありません。手段です。自ら尋ね、自ら答える
ようにする装置です。それが「ナンバー１」です。両親も教師も、正解を求めません。
それを通じて何を学ぶのでしょうか。「あ、私の考えは友だちの考えと違うんだね」「考えが違う友人とは、
こんなふうに疎通しなければならないね」「考えが違う人と話せば、私の考えはさらに豊かになって、
ありがたいね」「他の人々と違うように考えても大丈夫だね」。個性や多様性が生まれ、創造力や
コミュニケーション力が生まれます。
より重要なことは別にあります。自らの問いを探す術（すべ）を知っている子供たちが結局、自分が
本当にやりたいことを見出せることになります。そこに幸福の端緒があるのではないでしょうか。
ある人は「私たちは討論文化の土壌が弱い。ユダヤ人のように教えることはできない」と反論します。
私はテストをしてみました。正直不安でしたが、夕方の食卓で小学生２人の子供にユダヤ教の書
「タルムード」と、朝鮮時代の古典『興夫伝（フンブジョン）』の一節を読みました。そして簡単な討論を
してみました。最初はまごついていた子供たちが、後になると先を争ってトーンを高めます。「（私は）
わけもなく怖気づいていたのだな」と思いました。思ったよりも易しく、思ったよりも簡単でした。両親や
教師は討論のやり方をさり気なく案内さえすれば良いのです。後は子供たちが合点して大騒ぎするのです。
２０１１年基準でユダヤ人のノーベル賞受賞者は１８５人です。イスラエルに住むユダヤ人の平均ＩＱ
（知能指数）は９４です。韓国人は１０６です（英国アルスター大学資料）。頭脳の差ではありません。
教育の仕方の差ではないでしょうか。週１回でも良いのです。小学校から討論科目を開発して導入
すればどうでしょうか。１０年後には大学生になります。韓国の社会が変わるのではないでしょうか。
そこに教育改革や創造経済、多元化社会や幸せな人生など、韓国社会のさまざまなテーマを解決
できる糸口を見ることができます。
□ソース：中央日報
URLﾘﾝｸ(japanese.joins.com)