13/08/17 19:48:33.37
靖国神社参拝という茶番劇が8月15日に再び行われた。
日本は、「これは日本の文化。死者は無罪であり、良い人も悪い人も死後は神になり、拝む必要がある」と弁明した。
これにより、「日本に栄誉と恥辱を区別する気はあるか」
「日本は軍国主義に殺害されたアジア太平洋の人たちに恥じる気持ちと同情心を持っているか」
「日本は隣国と付き合いたいのか、それとも溝を作りたいのか」の3つの疑問が沸き起こった。
日本は前世紀に引き起こした戦争をどのように見ているのか。また、今後どの方向に向かうのか。
靖国神社は、明治維新以降に日本軍国主義のために戦死した軍人と軍属を祭り、
その多くが中日戦争および太平洋戦争で戦死した日本軍兵士と植民地兵である。
神社は14人のA級戦犯、2000人以上のB、C級戦犯を祭っているため、東アジア諸国から日本軍国主義の象徴とされている。
日本の政治家による頻繁な靖国神社参拝は、実は軍国主義の魂を呼び起こす行為である。日本がこの事実を否定するのであれば、
14人のA級戦犯とB、C級戦犯を追い出してもらいたい。彼らは血の債務を積み重ね、悪事を清算するときを迎えた。
彼らは戦争の被害者ではなく、戦争の災難を作り出した側である。善悪や栄誉・恥辱の区別もつけられない民族は、
光り輝く文化資本になどなれず、全民族に反省を促すべきである。
ドイツがナチスの最高指導者ヒトラーを参拝したら、世界の人たちはドイツをどのように見るかを考えてみたい。
日本には、「参拝するのは神であり、神から戦犯だけを抜くことはできない」と言い逃れする人もいる。
それならば、「神」を拝む前に「鬼」を追い払ってもらいたい。日本は「参拝」の儀式を「罪を償う」儀式にし、
前世紀に引き起こした戦争を悔やみ、14人のA級戦犯を含む軍国主義者を厳しく非難すべきである。
そうすれば、日本の政治家が参拝するのは「神」なのか、それとも「鬼」なのかをはっきりさせることができる。
「神」と言い「鬼」を拝むことは決して許されない。日本は口では侵略戦争を悔やむが、侵略者の魂を呼び起こす行動をしている。
これは日本の最も基本的な信用に関わる。自身の罪悪な歴史を適切に清算できない民族は未来への対応能力に欠け、
最終的に悲惨な目にあうのは日本の国民である。
日本の一部の政治家は、「神であれば、良い神悪い神に関わらず拝まなければならない」としている。
では、その前に日本に殺害されたアジア太平洋の人たちを拝まないのはなぜか。彼らも神であるはずだ。
しかも「良い神」、「無実の罪で死んだ魂」である。日本は国レベルの「神社」を建て、8月15日という日に全国的な例祭を行い、
第二次世界大戦の戦死者に謝罪、懺悔し、亡霊に祈りを捧げるべきではないか。村山富市前首相が話したように、
戦争の悲惨さを若い世代に伝え、過去の過ちを繰り返さないようにしなければいけない。
上述の3つの提案は「魔除け」「鬼払い」「本当の神礼拝」とまとめることができる。
日本に悪行をやめ善行を行わせるためのこの「苦い良薬」は、日本の伝統文化に配慮したと同時に、文化の中の粗悪な物も除去した。
日本は具体的な措置を用いて早急に「参拝」という歴史的な悪循環から抜け出し、アジア太平洋の人たちに許しを請わなければならず、
アジア太平洋の被害国の人たちの傷を裂く行為をこれ以上してはいけない。日本が自らの意見を押し通せば、
日本の政治家が「神」を拝んだというのは嘘で、「鬼」を拝んだということになり、日本がどのような道を歩むかがはっきりする。
同じく敗戦国のドイツについては、シュレーダー前首相は「歴史を変えてはならないが、
私たちの最も恥ずべき1ページから多くのことを学べる」と話した。日本もドイツのように、痛みを教訓とし、
戦争問題を徹底的に反省、清算できるとよい。そうすることが、アジア太平洋にとって望ましく、
日本にとっても望ましい。（中国戦略文化促進会常務副会長・秘書長 ）
URLﾘﾝｸ(japanese.china.org.cn)
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