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ギリシャと言えば浮かび上がるイメージがある。ギリシャ・ローマ神話に代表される‘神話の国’、
青い屋根に白い壁の建物が美しいサントリーニ島、そして過去1～2年の世界の人々の関心を集
めるギリシャ経済危機だ。現在のギリシャは警察とデモ隊の激烈な争い、政府の財政緊縮の中で
抗議するデモの姿が主流をなす。
きらびやかだった古代ギリシャ文明、抑圧され苦痛を受けた長い過去、内戦と反共極右独裁政権
で綴られた悲劇の近・現代史、占領時期より大きな苦痛が伴う経済危機。神話の中に息づく栄光
は短く苦痛は現在進行形だ。
20世紀中盤、ギリシャと韓国はあまりにも似ていた。帝国主義侵奪後、似た様な歴史的経路を歩
んできた。ギリシャはドイツの侵奪を、韓国は日本の侵奪を経験し、こういう経験は解放後、両国
で政治・社会的葛藤の深化と拡大をもたらした。1944年10月、解放を迎えたギリシャと1945年8
月、解放された韓国は下からの‘革命的状況’で両国は外勢の介入に全面的にまきこまれた。
冷戦体制形成期のギリシャと韓国では国家建設過程で左翼と右翼勢力が衝突し、米国の積極的
介入で反共・右翼政権になった。この過程でギリシャと韓国、特に済州島で多くの民間人が犠牲
になった。（中略：ギリシャの現代史）ギリシャ内戦で犠牲になった人数は10万～15万人余りと推
定され、強制的に追い立てられた住民は70万人余りに達する。村2000カ所余りが占領期ドイツ
軍の対ゲリラ戦で焦土化した。1940年代のギリシャは戦争と占領、内戦と虐殺で綴られた。再建
と発展は大変で心理的な傷はあまりにも深かった。
盧武鉉（ノ・ムヒョン）大統領が2003年10月31日、4・3事件発生から55年ぶりに国家元首として
は初めて公式謝罪し‘国際的冷戦’が追い込んだ事件と言及したように、済州島4・3事件は冷戦
体制形成期に起きた事件だった。ギリシャ内戦は左派・右派が激しい武力闘争を展開したとすれ
ば、済州では軍・警が一方的に行った鎮圧戦闘であった。
米国は済州4・3の勃発から事実上終結した1949年までほぼすべての事件の展開過程を記録し
報告した。当時、米国のトルーマン大統領も済州島で数多くの人が死んだ事実を知っていた。米
国の観点ではギリシャがソ連の地中海進出を防ぎ、中東へ行く死活的利害が絡んだ戦略的要衝
地だったように、1945年10月、日本軍武装解除のために済州島にきた米軍は「地図を概略見て
済州島が地政学的に極めて重要な位置にある」と認識した。
朝鮮戦争勃発直後、トルーマン米国大統領は補佐官らに「韓国は極東のギリシャ」と遠回しに言っ
た。彼は「私たちが今、十分に強力だったら、私たちがギリシャでしたことと同じように彼ら(共産主
義者など)に対抗すれば、彼らはいかなる措置も取れないだろう」と話した。ギリシャ内戦に米国が
介入した時期とほぼ同じ頃、済州島をはじめとする韓国は左翼・右翼の対立が熱い‘イデオロギ
ーの戦場’であった。駐韓米軍司令部は済州4・3事件が起きるとすぐに済州島を‘東洋のギリシャ’
と比喩して注目した。
外信も1948年5・10選挙前後の済州4・3事件とギリシャ内戦の展開過程が似ている事実に関心
を示した。済州4・3を20年以上取材してきた記者は、2012年8月ギリシャ内戦の記憶を見せる
現場を踏んだ。
済州（チェジュ）/ホ・ホジュン記者
ソース：ハンギョレ新聞(韓国語) 神話の国、抵抗の国
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