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イ・ハギョン編集局副局長
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この前、韓・中・日長官会議に参加した経済部署長官は「日本の国運が限界に達したことを彼らの
言語使用法でも感じた」という。「同じ表現を韓国と中国の長官は簡潔に言う反面、日本の長官は
もたもたしてたよ。通訳は簡単に終わるのに日本語では二倍位時間がかかった」という話だ。
例えば韓国語で「それは問題ありません」という言葉を中国語では「没有関系」というが、日本語
は「それは問題ではないだとおもいます」という形だ。はっきり言えばいいことを遠回しに言って婉曲
に話すことが口に染み込んでおり、いたずらに時間をくっている感じだという。総てがこんな塩梅で、
聞く人が苦しくなりグローバル競争とコミュニケーションの要諦である効率とスピードでますます日
本が遅れをとるほかないというのが彼の感想だった。
上意下達「明治維新」の影
20世紀後半まで世界市場を席巻する勢いだった日本の底力の根源は1867年、明治王即位ととも
に断行した‘明治維新’だった。日本は欧米列強に追いつくため強力な中央集権体制とともに主要
産業の育成が至急だと判断、幕府体制を王政(いわゆる‘大政奉還’)に戻して西洋文物を吸収す
るため総力を傾けた。だが、近代的市民主義を鼓吹し一人一人の覚醒と創造力を呼び覚ました
改革と距離が遠かった点は明白な限界であった。
「上からの改革」だった明治維新は日本人にとって‘本音（本心)’を胸中深く隠し‘建前（表面表情)’
を管理する行動文化を育てたという分析もある。これでは急変する状況に合わせた対処能力を発
揮するのは難しいのが当然だ。グローバル大量生産パラダイムがデジタル創意経済に急速に移
行し始めた1990年代以後、日本が‘失われた20年’の衰退期に陥ることになったことと、上意下
達式明治維新が関係がなく見えない理由だ。
韓国スタイル、「自身満々」DNA
外側の世界に進もうとするより気楽に安住しようとする若者たちによって韓国より人口が3倍近く
多い日本が海外留学生の数字は4分の1にもならない現実は、そのような文化の遺産ではない
か。不確実性に対抗して勝ち抜こうとする挑戦意識の欠如は正規職場を冷遇したまま‘必要なお
金が集まる時までアルバイトをする’フリーター(freeter)族の噴出にも現れている。
明治時代に日本とは正反対に‘鎖国’を守った韓国は列強の餌食に転落する侮辱を受けなけれ
ばならなかった。産業化した後も日本式経済政策とシステムを相当部分まねる‘コピーキャット
(copy-cat・模倣者)’の道を歩み‘後発者の屈辱’も十分に味わった。そうした韓国が情報技術(IT)
電子自動車などで日本に追いつき追い越して、ついに国家信用等級ですら日本に先んじた。
そうなった要因については専門家たちの分析が一杯溢れている。明らかなことはサイの‘江南（カ
ンナム）スタイル’、キム・ギドクの映画‘ピエタ’のように自信と個性があふれる韓国人の創意と挑
戦精神DNAがよどみなく世界を揺るがしている事実だ。韓国の‘国運上昇’を継続するために必要
なことは、民間の自律と創意を培って助ける政治・行政システムだ。政界が刻まなければならな
い大きな課題だ。
ソース：韓国経済(韓国語) 日本になくて、韓国にはあること
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