12/04/23 22:48:38.74 Q4VORuIa
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○2000 年前の「東海」は渤海のこと
（１）について、韓国側が根拠とするのは、高句麗の建国（紀元前37年）を記述した『三国史記』（1145 年成立）に、
「東海のほとり」の文字があることである。しかし、この「東海」は「渤海」のことで、日本海ではない。
高句麗の建国の地は鴨緑江上流、中国の遼東半島の付け根である。高句麗と日本海との間には、
沃沮（よくそ）が勢力を張っていた。建国当時の高句麗は、日本海と接していなかったのである。
それどころか、『三国史記』に記された高句麗は、中国では中国史の一部とされ、
韓国の国家的系譜には連なっていない。高句麗は、韓国とは何ら関係のない国家であったのである。
それに高句麗の建国の地に近い遼東半島は、渤海と黄海の間に突き出ており、中国や朝鮮半島では
その渤海と黄海を「東海」と呼んでいた。朝鮮半島では2000 年前から日本海を東海と呼称していたとする
主張には、根拠がないのである。
○1600 年前の碑文の「東海」は墓守の居住する地域を示す
次に韓国側が証拠としてあげた「東海」は、高句麗の広開土王の碑文に見える「東海賈」 である。
しかしこの「東海賈」の後には、「国烟三、看烟五」の文字が刻まれている。これは広開土王の墓守が
居住する地域の一つに、「東海賈」があったことを示すものである。この「東海」も、日本海のこととする
証拠にはならないのである。
○500 年前の地図の「東海」は神の祠の位置を示したもの
続いて韓国側では、『新増東国輿地勝覧（1530 年）』の「八道総図」に、「東海」の文字があることを根拠に
それを日本海のこととした。しかしその「東海」の文字は陸地に記され、『新増東国輿地勝覧』の跋文は、
その「東海」を東海の神を祀った祠の位置を示したとしている。「八道総図」の「東海」を、日本海とすることは
出来ないのである。それは同じ『新増東国輿地勝覧』所収の地図の周辺部に、「東、大海に至る」と
記されているように、沿海と外洋が区別され、外洋は大海として認識されていたからである。
『新増東国輿地勝覧』は、明代の『大明一統志』の編集方針を踏襲して完成し、『大明一統志』では外海を
「東、海に至る」と明記している。今日、韓国側が東海を日本海全域に拡大しようとするのは、
大西洋をアメリカの東海岸と改称すべきだ、とするのと同じことである。
○韓国・愛国歌の「東海」は沿海のこと
韓国側の主張によって「東海」の範囲が日本海にまで拡大されるのは、20 世紀になってからである。
韓国側では1907 年に作詞され、1948 年に国歌となった愛国歌の歌詞に「東海が乾き果て」とあることから、
この「東海」を日本海と解釈した。しかし1903 年に刊行された葛生修亮『韓海通漁指針』では、「東海」を
「東北咸鏡道の豆満江より東南慶尚道釜山付近に至る沿海を指す」と明記し、「東海」は
「一大内海を形成せる日本海の一部」としている。同様に、1915 年に朴殷植が刊行した『韓国痛史』では、
「韓国は亜細亜東南の突出（突き出し）に在る半島国なり。その境界は東、滄海に濱（沿い）、日本海を隔てて、
西は黄海に臨んで中国の山東江蘇二省に対す」としている。「愛国歌」ができた後も、沿海（滄海）の外には
日本海が拡がっていると認識していたのである。
以上の事実は、「東海」の呼称はイエスの誕生よりも古いとする韓国側の主張には、何ら根拠が無いということの証拠である。