12/05/28 06:07:07.06 7/zejP5k
モンスター・マッチ・ポンプ
解説）タイガー・ウッズが、ガッツポーズをするともはやだれも止められないことから、
彼のガッツポーズは「モンスター・フィスト・ポンプ」と呼ばれている。
この糖質版が、「モンスター・マッチ・ポンプ」と呼ばれている。
これが起きるともはやだれも止められないのだ。
後方支援はスタンフォード大学と東大法学部。
201:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/05/30 12:46:07.87 MTpykMO+
「地獄という概念で五寸釘を打て」～宗教とは生きているうちに人に地獄を見せる研究です。
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202:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/05/31 11:12:08.22 BV94HMg6
「かもめはかもめ」は「死」や「敗北」がなければ人間の感情は何もかも乗り越えようとする哲学をうたっています。
「死」「敗北」があるから人間の「怒り」は「落胆」に変わる。自分で敗北をしっかりと設定して落胆している情景が鮮やかに描かれています。
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「夏をあきらめて」はいいですね。ゾロアスター教では「火と水は人を純粋にする」とされていますが、
水によって感情が純粋になった人間の情景をうまく表現しています。ゾロアスター教の普遍的な部分なのでしょうね。
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「未来の思い出に」人生のピークに舞い上がらずに「魂と肉体の同居」を心掛けてこの曲を聞くと、
その人はおそらくモンスターに化けるでしょう。
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「空も飛べるはず」「われ思うゆえにわれあり」（コギトエルゴスム）というのは、
自分の心の探求は「誰にも知られない安全な作業である」という意味です。
ヨーガはまさにデカルトのコギトエルゴスムの全知全能を感じる世界なのです。
人間が全知全能でいられる「内省」という作業は二つの「直接性」があります。
①心に自然にわき出てくる。②価値に頼らない。という作業です。
記憶はいい記憶も悪い記憶もあるので「内省」の作業では用いません。
この作業が人間を全知全能にします。ヨガで全知全能になれる
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203:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/05/31 12:58:32.72 BV94HMg6
「精神病」
思考や経験、感情などの混乱によって仕事ができないか、他者とのコミュニケーションができない
状態の人を言う。
このラインで精神病を切ることは非常に有意義であり、相手の悪口で「キチガイ」と安易に言うことは
できないのではないかということになる。正確な理解が必要だ。
統合失調症や躁うつ病、うつ病などの病気が挙げられるが、時には自傷行為は自殺など、
自分に危害を加えることもある。
これらの病気の研究は西洋医学によって研究が洗練されたものであり、それ以外の地域では
別の説明がなされていた。
西洋医学でも、超自然的力によって引き起こされると考えられたようであるが、他の地域では
何かに憑りつかれてトランス状態になったのではないかと考えられたようだ。
西洋医学が翻訳されてから病名が定着するようになったのが正確な理解だ。
昔は、薬の効果も明確ではなかったために、精神医学なんて錬金術だという指摘もあった。
精神病という外部からは分からないトランス状態の人を「治療する」といったら、医者は
まさに錬金術のように金儲けをしているだけだという指摘がなされたのだ。
この指摘は極めて重要だ。
治せないのに薬を投与したり高額な施設に閉じ込めたりするのならばまさに精神医療は
錬金術と同じだとされたのだ。
204:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/05/31 13:14:55.10 BV94HMg6
心は、肉体とは異なるものであるとして「病気ではない」とする見解はしかし共通認識には
ならなかった。
なぜなら、精神病患者は、ホモセクシュアルや幼児愛、反社会的人格障害のように
「文化の一員になれずに道徳的判断もできない」という意味では、健常な状態ではない
という意味では見解は一致していたからだ。
また、ディスチミアのように「低いレベルでのうつ病」という中間状態が精神病患者と健常者
の間に存在することも指摘された。
205:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/05/31 19:52:51.36 BV94HMg6
精神病を研究するうえで、まず一つの方法は「肉体的病気を比べてみる」という方法がある。
統合失調症や躁うつ病、うつ病、反社会性人格障害などを、ガンや骨折、インフルエンザ、
ケガなどと比べてみると、「プロフェッショナルの競争力を落とす」という点で共通している。
これは極めて重要な指摘だ。
ピアニストが統合失調症になったらもはや天才ではない。「プロフェッショナルとしての競争力を落とす」
という現実を知らないといけない。
精神病の患者にプロフェッショナルの天才はいないという事実は理解しないといけないのだ。
206:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/05/31 20:19:29.51 BV94HMg6
精神病のピアニスト。デイヴィット・ヘルフゴット。
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207:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/01 14:09:42.54 51k7T61/
精神病を分析・分類するうえでは二つのアプローチが考えられている。
①健常者と比べて何が違うのか。
②患者が本当にやりたいことがどのようにできなくなるのか。
この二つのアプローチが詳細になされるのが精神病の分析・分類の方法だ。
精神病の分類はいろんな観点からなされている。
①原因の探求が薬への依存を少なくするのか。
②症状の探求。
③神学を排除してトランス状態を説明する。
④サイエンスからどこまで探求できるのか。
この四つの観点からいろんな病名が分類されてきた。素人には「トランス状態」としか分からないのだ。
フィジカルな病気だって「健常者と比べてみる」ことから病気であるかそうでないかが明らかになる。
その上で「仕事ができない」「他者とのコミュニケーションができない」というあたりで限界線を
切って行ったらいいのではないかと考えている。
また、やりたいことがないのならば健常者も病人も同じではないかという指摘も重要だ。
208:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/01 17:43:21.63 51k7T61/
「力のない奴だけが本物のパンチを打つ～これが精神病の世界」
力の強弱で病人か仮病かが分かるのです。
「スタンフォードからみる精神病」
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209:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/01 18:22:49.95 51k7T61/
これ以上俺を通院させることは「病人観察データ収集」を俺に続けさせるだけだ。
病人と仮病の見分け方は分かっています。
210:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/01 18:37:06.86 51k7T61/
「夢だけ見てる」ＣｏＣｏ
本来、病人とは「力のない人間」であり、うつ病の人間には何も実現する力はない。
そういう力のない世代に、一定の支持を受けた「むなしさだけがともなう曲」である。
人生には積み重ねた真実がなければ目的の達成はなく、自分の位置を正確に他人に
発信させるという作業を行いながらプロジェクトは進行していく。
そういう基本を完全に喪失していた事態の若者がこの曲を「ＣｏＣｏのベストソング」に
選出している。ニーチェの「ツァラツストラはこう語った」を完全に忘れた時代に
若者はこの曲を聴いてしまった。
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211:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/01 23:30:29.45 51k7T61/
精神病を「力の強弱」で判断するという見解には異論もある。強さという価値とは中立的に
病気というものを見て行こうという見解だ。
そこでは「寿命」と「生殖能力」、「人間の本質」などをにらみながら、病名を発見していこう
という発想がある。
精神病院をなぜかうろついているチンピラ連中の「寿命」「生殖能力」「人間の本質」などを
見ていくといい動物観察にはなるだろう。
病気というものをどのように考えるかはいろいろな価値と関わる。
「寿命」「生殖機能」「人間の本質」をにらみながら病名を分類してみてもいろいろな問題がある。
子供のマスターベーションへの依存は「生殖機能」という意味では極めて健全であるが価値を
持ち込むと好ましくないものと考えられるだろう。
逆に、ホモセクシュアルというものは「生殖」にはつながらないけど、「弱者狩り」という発想は
ハンティングが行われていた時代には「価値」があったのだ。
時代の価値に依存してしまうのが病名であることになる。
このことから、やはり、病気は「力の強弱」で判断して行こうという方向性にも向かうわけである。
212:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/02 12:20:31.95 yFyOOxAf
「妄想」
この言葉を正確に理解する人間が政治的強者だ。大きく分けて二つある。
①ハイソサエティの人に愛されているのではないかという妄想。
②自分はすでに死んでいるのではないかという妄想。
この二つに絞るのが妄想の研究なのだ。
ハイソサエティの人に愛されているのではないかという妄想は、街で見かけた車のナンバープレート
や、紫の色からすら人は感じるとされるのだ。
架空請求で「松潤からメールが来た」というのはこのポイントを標的にビジネスをしている。
さらに、自分はすでに死んでいるのではないかという妄想もある。風邪をひいたりしてひどい目に遭った後に、
自分はすでに死んでいるという妄想に憑りつかれる人がいて、彼とキスをしても愛されているとは思いながらも
リアリティがなく、自分がすでに死んでいるのではないかという妄想から抜け出せないそうだ。
この二つの妄想は「それを否定する証拠を突きつけるのが非常に困難」であるとされ、
この二つの妄想を基盤に研究は進んだのだ。
妄想というのは、非合理的なものであるが、いろんな研究が可能である。
ハイソサエティの人に愛されているために、他の街の住民で自分に敵対する者は
街を出ていかなければならなくなるだろうなどという妄想まで生じるそうだ。
いろんな興味深い研究がなされている。
以下で書いていきたい。
213:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/02 12:41:26.71 yFyOOxAf
妄想の研究は、「心」の哲学と、神経の研究である「精神医学」の哲学の二つの方向からアプローチされた。
どのように妄想は生じるのか。
一風変わった経験から生じているのか。
理性的に何かが欠落しているという苦痛からその妄想を信じているのか。
非病理学的に信じているものからそのディテールの新鮮さが形作られているのか。
妄想はなかなか精神病のような「人間の力の強弱」とどのようにつなげていいのかは明確ではない。
タモリ氏も「趣味は妄想」と冗談めかして言っている。
214:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/03 09:11:26.34 HNt/xvil
妄想を精神医学の見地から分析しようとする手法もある。
精神分裂病などで妄想という言葉が使われるが、これらの妄想と健常者の妄想は、価値中立的に
考えると、区別は明確ではない。
このことから、病人の妄想というものを病理学的に追及してみる発想がある。
「現在そこにないものを非合理的な発想で信じている」
「彼らの経験や環境を不確かな発想で理解している」
「病理学的には混乱しており落ち着かない物事の解釈をしている」
「発想そのものが社会人としては弱者の発想であり、ネガティブな存在である」
「脳の機能が歪曲されており、何かが欠落している」
このあたりで、妄想というものを病気なのではないかと精神医学の方面からは説明するしかないようだ。
この、妄想とは病気なのではないかという問題には批判がなされている。
たとえば、宇宙人に誘拐されたというような類の話は多くの人に共有されていて、
非合理的ではあるものの、「そこにないもの」とは言い切れないという視点がある。
さらには、彼らの経験や環境から理解したことを案外正確に述べることがあり、
「不確かな発想」とは言い切れないものがある。
「混乱して落ち着かない」という点も同様である。
また、妄想を信じることをやめたら自己評価が一気に低下して自殺してしまう人もいて、
必ずしも妄想をネガティブな発想とは言い切れない部分がある。
また、脳の機能の歪曲なども、物事の理解の核心部分に生じているとは
必ずしも言い切れず、どのように「病気である」とするかは非常に困難な部分がある。
つまり、精神医学の世界から、妄想を病気であるとは必ずしも位置づけられないのだ。
妄想は「道徳」と関わる。有名人に愛されていると考える人は、自分が社会でそのように
扱われないことからモラルに反した行いや犯罪を起こしかねないし、
自分は二人いると考える人も「自治」をその人に委ねられるのかという問題が生じる。
そういうあたりは冷静にそのような妄想をする人と道徳の問題として考えていかなければならないだろう。
なお、私の知り合いの精神科医にお話を伺ったところ、いくら経験豊富であったとしても
そんな患者がいたら見てみたいものだというぐらいサンプルの数は少ないそうだ。
215:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/03 18:21:34.90 HNt/xvil
「終末思想が悲鳴を上げるとき」～天皇が見るべき民の煙
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216:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/04 11:13:04.83 cScd5gz7
「社会システムを変える方法」～スタンフォードの見解。
まず、社会で尊敬されることだ。そのあと、ある制度を批判して牢屋に入れられるのだ。
これが、社会システムを暴力を使わずに変える方程式だとされている。
牢屋というのはそのように戦術的に使うことが可能なのだ。
スタンフォードがこれを指摘している。
社会で尊敬されている人が牢屋に入れられることそのものが「社会の道徳パラメーター」を
変えてしまうのだ。
社会で尊敬されている人が、政治犯などで法律に抵触して、牢屋にぶち込まれることそのものが、
「法律的に容認できる政治空間」を作るそうだ。
まさに、このような手法は牢屋を活用した高度な技術なのだ。
217:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/04 19:10:24.43 cScd5gz7
牢屋でミオブロック（筋弛緩剤）を静脈注射されないためには、強烈な国益の志向と
人々の尊敬が必要だ。
それをもっていないと命の担保はない。
革命は簡単でいて難しいのだ。
218:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/05 11:32:54.23 7d4ykGsi
いろんな人の和解のために「許し」の研究をしている。
基本的に、間違った行いをした人に対してポジティブな効果をもたらすのが「許し」であるが、
基本思想は「全知全能の神が、自分たちが何をしているか分からない人間を許す」
というものなのだ。
人間の無知が許しにつながるのであって、「知らなかった」ということが基本になる。
意図的にやったものはなかなか許しにつながらない。
また、能力で劣ることは許しにはつながらない。
たとえば、下手くそなピアノの演奏を客は許さないだろう。
そういうことから研究していかなければならないのだ。
219:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/07 10:27:49.91 cvZHpT+I
プライバシーと名誉棄損は「のぞき見」と「人気を下げる」のどちらかで区別されるけど、
プライバシーに関しても「暴露されると人気が下がる」という発想がある。
さらには、プライバシーを暴露されると「他人がもっている自分の一貫性が崩れる」という考えも
スタンフォードが指摘している。
他人の個人情報を適当に扱うと「その人の周囲の一貫性を崩す」という攻撃になってしまうのだ。
220:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/07 11:16:39.93 cvZHpT+I
「力を落としてなおこのパフォーマンス」
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221:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/07 15:14:26.73 cvZHpT+I
「美智子皇后VS小野光太郎 ミオブロックの勝負（死ぬのはどちらだ）」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
222:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/07 15:43:14.69 cvZHpT+I
「アメリカの死刑の方法」
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223:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/07 20:28:01.82 vejf9anh
復讐は「私はそう欲した」しかし「時間はもう戻らない」ということを経験した人間が発信源に
なるようだ。
こいつらの出す「戦術的劇的電波攻撃（頭の混乱を引き起こす攻撃）」をうまく回避しないといけない。
年寄りの言葉は特に危険だし、７０歳を超えて「もはや刑務所にぶち込まれない年齢」になったら
もっと発信源は危険になる。
下層のゾーンからはタランティラが毒を発信してくる。
４０代から６０代の国家統治を担うものはこの発信源の危険地帯と向き合っている。
天皇皇后両陛下はもはやこの毒を発信し始めている。
それがあのファミリーの実質的コンセンサスを作っていて、他の下層タランティラと同盟を組んでいるのだ。
俺の戦いはまさに毒にやられる戦いだ。
224:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/08 16:07:01.41 SGIs6FYf
「俺のあと釜を狙う男はすごすぎる」
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225:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/08 20:25:35.57 SGIs6FYf
「議会の多数派との協調・長期政権は天皇の本能」
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226:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/09 13:02:01.23 nyjQzINm
「これで国を動かすんだよ」
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227:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/09 23:08:18.06 nyjQzINm
「プラグマティズム」～民主党凌雲会の意思決定の哲学。
プラグマティズムとは、二つの流れがあるグループでどのように意思決定をするかの研究だ。
基本的に「タフな感情」と「柔らかい感情」がつねにあるとされ、
タフな感情は「現実的」「悲観的」「非宗教的」な感情を基盤にしている。
一方、柔らかい感情は「理想主義的」「楽観的」「宗教的」な感情を基盤にしているのだ。
柔らかい感情は意思の自由を認め、教条主義的であり、タフな感情は運命論的であり、懐疑的だとされる。
この視点を基盤に、組織の意思決定の研究を進めていきたい。
228:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/09 23:20:13.52 nyjQzINm
プラグマティズムは、たとえば「ほとんど子供は科学的に生まれている」というように、
経験主義にとられることができる側面と、宗教的側面を持つ領域での判断に用いられるのだ。
物事の判断は完全なサイエンスではないことからプラグマティズムが生じるのだ。
真実への忠誠心と、ロマンティックな心の和解の試みであるともいえる。
229:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/10 12:33:23.92 wZERfFhM
「プラグマティズム」～小沢一郎の場合。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
230:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/10 12:58:31.05 wZERfFhM
「前原誠司」～凌雲会のプラグマティズム。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
231:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/11 11:18:03.57 VOscc0zR
「輿石東～政治家は歳をとるのが仕事」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
232:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/11 15:02:05.55 VOscc0zR
「ブッダ」
ゴータマは、仏教の教祖と位置付けられているが、哲学者として見てみると興味深い。
彼は、人間の「苦痛からの開放」を探求した人物であり、その苦痛の原因を探れば
苦痛から解放されると考えたのだ。
しかし、その苦痛の原因を探るのはまさに高度な学問であり、仏教への道を高度な
学問にした人物だ。
「ブッダ」とは「目覚めた人」という意味であり、苦痛からの開放の方法を知っている人だと
される。
仏教においては、ゴータマ以外にもブッダはいるとされる。
問題は「苦痛からの開放」であり、ゴータマだけがブッダではないとされたのだ。
しかし、高度な学問が要求され、それが仏教であるとしたという意味ではまさに教祖であった。
苦痛のない場所を涅槃と呼ぶが、ブッダというのは涅槃への道を知っている人という意味だ。
では、ブッダの生涯から振り返ってみよう。
８０歳まで生きた人だが、５６０ＢＣ～４８０ＢＣまでだとされているものの、最近の研究では、
４０５ＢＣに亡くなっているのではないかとも言われている。
ネパールとインドの国境付近のシャカ族という裕福な家庭で妻子とともに暮らしていたが、
苦痛から修行生活に入った。
彼は最初は苦痛から悟りへの道を求めたが、やがて瞑想から苦痛の開放の手法を学習し、
４５年間の間、弟子を指導した。
233:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/11 15:50:02.98 VOscc0zR
「ワケあり物件～自殺があったアパート」
基本的に、過去に自殺が起きるなどして人々に嫌悪された物件は「隠れた瑕疵」と扱われるが、
不動産においては、過去に存在した自殺・殺人事件の存在は心理的瑕疵として議論されている。
近時の裁判例は、事件からの経過年数、地域性、不動産の利用目的を考慮し、買主としての
立場にある通常一般人が忌避して買い控えるか否か、不動産の価値が下がるか否かを問題にして
瑕疵の有無を判断する傾向にある。
234:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/11 22:00:11.50 VOscc0zR
ブッダは、自分をあくまでも苦行者と位置付けていた。その方がその地域で人々の理解が
得られたからだ。
しかし、ヴェーダやウパニサッドの描くような、「いい行いにはいい果実を、悪い行いには悪い果実を」
という発想が人間の輪廻転生を描く世界観では、苦行というものがどのように説明できるのか
という不満があったのだ。この不満を「ヘテロドクス」と呼ぶようだ。
ブッダは「私」「私のもの」という発想を捨てなければ、これらの伝統的考えを抜け出すことは
できないと考えたのだ。
そういう意味では、現代の哲学から見ればブッダは明らかに哲学者としての合理性は
失っていたのだ。
しかし、「最期に人間を救うのはこの境地なのだろう」と位置付けられ、ブッダをスタンフォードは
高く評価しているのだ。
あらゆる哲学は実践がなければならないが、ブッダの場合は「私」「私のもの」という発想を
捨てるということがどのように苦痛からの開放につながるかの実践がないという批判を
受けた。
単なる形而上学であってはならないとされたのだ。
しかし、のちの世代の弟子たちによってその教義は洗練されていったのだ。
ブッダは没後一世紀ほどの間は、彼に関する記述は書かれていない。
しかし、その後、パーリ語やサンスクリット語となって書かれるようになった。
文献がないということも問題であったし、彼の語る言葉が超人のごとき人物像を求めていること
も問題であった。さらには、口伝で伝わる間に多くの仏教徒によってセクトが分かれて、
いろいろな解釈の対立が生じていたことも問題であった。
しかし、ブッダの影響がそれほどまでに大きかったからこそ、没後も語り継がれたというのが
真相なのだ。
のちの仏教の発展は後継者の業績に委ねるとして、スタンフォードはブッダの実際の
業績の分析を試みている。
ブッダの教えの核心は以下のものであると言っていい。
①苦しみがある。
②苦しみには原因がある。
③苦しみは止まるではないか。
④それならば苦しみを止める道を探求しよう。
これがまさにブッダの探求の核心なのだ。
235:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/11 22:00:42.04 VOscc0zR
ブッダの探求は、「私」「私のもの」という発想を捨てることに始まり、さらに「カルマと輪廻転生」
にまで発展しているようだ。
しかし、現代の哲学からの評価を与えてこの論文は終える予定だ。
ブッダにとって「カルマ」というものがそれまでの「いい行いにはいい果実を、悪い行いには悪い果実を」
という輪廻転生の教えを脱するカギとなる概念として発展している。
発想としては「我々の一族は伝説からの教えを受けている」として輪廻転生を説明するセクトもあり、
また、いろんな概念の再編を行うセクトもあったが、
ブッダの場合は「伝説からの教えを受けた」という発想が主流としてメインストリームに
なったようだ。
輪廻転生とカルマの研究をスタンフォードはこのようにとらえている。
仏教において「苦」とは、痛みだけではない。フラストレーションや孤独、さらには移り変わる世の中で
何かを望むことすら苦とされた。
これらを高いレベルでまとめて「苦」という言葉にしたのだ。
人生の状況や出来事の中で満足ができないことがある場合に生じるのだろうとブッダは考えた。
人生において「満足できない」ということはかなり普遍的なことであり、そのために「苦」という概念が
かなりオープンな議論を可能としたのだ。
236:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/11 22:36:46.53 VOscc0zR
ブッダは、苦に原因があり、それを止められることを知った。
その仕組みさえ分かれば、将来の「苦」もなくせるだろうと考えたのだ。
その「苦」の仕組みを「十二縁起」として明らかにした。
十二縁起という物事のつながりが苦をもたらしているのであり、それさえ理解すれば
将来の苦をなくせるとしたのだ。
最後には「病気と死」があるが、これはもはや「輪廻転生」をうまく説明するしかなかった。
237:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/12 09:23:37.73 QuEb+ukb
kokia "karma"
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
238:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/12 12:40:25.38 QuEb+ukb
輿石vs石原 資金力をめぐる戦い。資金力は挑戦者の資格。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
239:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/12 13:43:02.77 +qQKunYq
スタンフォード大学の仏教関連の翻訳を載せておきました。
「インド・チベット仏教の倫理」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
「空海」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
「哲学者としてのブッダ」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
240:法の下の名無し
12/06/12 15:31:26.44 Ov5dCl8O
何ここ
ちょっとおかしい人のスレ？
241:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/12 23:14:58.47 +qQKunYq
「人生にポジティブなスピンがかかってきたぜ～笑ってボートを漕ぐ三笠宮」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
242:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/13 11:01:28.51 /pvNYCj1
「オペレーション久里浜の夜明け」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
243:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/13 14:58:32.82 /pvNYCj1
スタンフォード大学が研究した「幸福」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
244:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/14 10:53:10.92 AleUVeA8
絶賛加筆中：最高権力者の涙で「国との近さ」を感じる人は人生のポジティブなスピンがあまい。
スタンフォード大学が研究した「幸福」
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245:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/14 22:31:55.75 AleUVeA8
「年寄りの復讐」
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246:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/17 23:43:21.52 9VoANMZU
「首脳会談をやる理由と情報」
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247:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/18 01:41:12.00 rN//3i4F
「ようやく俺の正体を明かす時が来たようだ」
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248:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/18 12:18:06.33 rN//3i4F
宗教で重要なのは「時間の使い方」なんですよ。
将来の運命を予測するのもまさに宗教の核心を形成するし、過去の我々には経験できない
時間を「俺のものだ」と独占しているのが天皇家なんです。
宗教と時間というのは密接にかかわっているんです。
プラトンやニュートンが「時間への尊敬の絶対性」という考えをもっていたようだ。
天皇家のイデオロギーはプラトンやニュートンを基盤にしていて、
それに対抗する宗教は「将来」を標的にするしかなかったのです。
「時間を止める」ということを考えてみよう。
「ゾーンＡ」「ゾーンＢ」「ゾーンＣ］というように、時間を止める空間が異なっていなければ
「スタープラチナ」は成立しない。
相手が止まっていてこちらだけ動いているというのは「ゾーン」が異なるからだ。
これを「ローカルフリーズ」と呼ぼう。
もし、すべてのゾーンが一斉に止まるのならば「空虚な時間のパーティー」に祝福されるだけだ
とされていて、時間を止めることに意味がなくなるのだ。
これがスタープラチナという技術だ。
249:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/18 13:21:02.32 rN//3i4F
時間というものを位相幾何学で考えると「一本のライン」であることは明らかであるが、
一本のラインのタイムストリームがあると考えると、出来事との関係が説明できるし、
「始まりはいつだったのだろう」という疑問もわいてくる。
さらには、ラインをゆがめてタイムスリップするという発想も生まれる。
すべて、時間を幾何学的に一本のラインであると考えるから生まれる発想だ。
しかし、タイムスリップというのは「自然法則に反するだろう」というのがスタンフォードの
見解のようだ。
一方で、「時間というのは一時的な秩序に過ぎないのではないか」という強烈な主張がある。
人間はそれぞれの物語をもっており、「Ａシリーズ」」「Ｂシリーズ」というような物語に
時間が関わっている。
そのようなシリーズに、比較可能な共通項として時間が秩序として存在するとしたのだ。
これはかなり有力な主張だった。
250:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/18 13:53:07.80 rN//3i4F
「Ａシリーズ」には「Ａ神学」が生まれる。これと「Ｂシリーズ」「Ｂ神学」はどう関わるのかが問題だ。
「伊豆の踊子」の学生さんと踊り子は俳優と女優がのちに「シリーズ」「神学」を作ることになるが、
それらのシリーズを作った人たちも実はセックスをしているのが現実だ。
251:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/18 16:12:50.50 rN//3i4F
結局、３次元（３Ｄビュー）と４次元（４Ｄビュー）というのは物の見方なんだよね。
空間と時間を感じるのは同じだけど、それを「同じ空間」と考えるのが３Ｄビューで、
「違う空間」と考えるのが４Ｄビューなんだよ。
ひきこもりでも、ムチャクチャ勉強して学習すれば、３Ｄビューで同じ空間で見るよりも、
４Ｄビューでその成長ぶりを眺めたほうがいいことがある。
時間と空間という発想から、「時間が違えばその空間も違う」という発想をとるのが４Ｄビュー
なんだよ。
その方が物事の見方がうまく行くという概念なんだよ。
252:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/18 17:52:47.72 rN//3i4F
「時間と宗教～ソクラテスと紀元３０００年を見れるのは天皇だけ」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
253:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/19 18:56:42.72 hFIarwPC
「驚異のダイエット」
一年前。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
本日撮影。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
254:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/20 12:28:56.96 eOa0zCcJ
許しとは「関係の再構築」をすることで、相互の悪い感情を解消することができる。
一方で、ＤＶのように「構造が残っているうちは許してはならない」という側面がある。
許しの研究はまさに「サルベーション」にもつながる研究だ。
許しの基本は「何も知らない人間たちがやったことを、全知全能の神が許す」ということだ。
「人を許す」のは実は簡単なのだ。しかし、簡単に人を許しまくる人は自尊心に欠けるし、厳しさもない、
道徳心も確立していないとされる。
怒りや憎しみの炎は自尊心を基盤にしている。
「許せない。許せるはずがない」というのは強烈な自尊心を基盤にしているのだ。
255:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/20 13:27:41.65 eOa0zCcJ
「償い」さだまさし
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
この曲で踏まえなければならないのは、遺族の奥さんが貧乏人への復讐を
成功させて、自尊心が満たされたから許されたということを基盤にしているということだ。
256:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/20 13:29:54.48 eOa0zCcJ
この研究はスタンフォードのものだが、「絶対に許されないこと」をした人間も
「相手の自尊心」さえ狙って行けば許されるということを明らかにしているのだ。
その人が何を嫌っているのかをしっかりと理解しないといけない。
257:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/20 17:17:01.55 eOa0zCcJ
政治闘争でこいつらに手を焼かされた。こんな皇室政治は二度と起こしてはならない。
「死ね死ね団のテーマ」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
258:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/20 20:26:46.75 eOa0zCcJ
ゴルゴ１３「キャサワリー」より。
プロは一瞬のチャンスも逃さないものだぜ。お前があの瞬間に引き金を引けなかったのを見て
お前の銃が海水でダメージを受けたのが分かった。
イランとサウジアラビアはライバル国家であり、イランの体制転覆をアメリカが狙っている。
イスラエルは議会の４分の３の連立政権を組み、イランの核施設攻撃を用意している。
イランへの経済制裁は止まらず、イランはもはや「力の均衡」を維持するためには核を持つしかない。
そんななかで、世界最高の国民監視システムをもつイランが、
「瞬間的にサウジアラビアの皇太子をロックオンして殺害した」のが真相だ。
瞬間的にロックオンして殺さないのならもはやプロの世界では「殺さない」ということだ。
259:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/23 13:09:10.58 swb3Z88t
「今日をこえて」岡林信康
人間は、他人に心をかき乱されながら生きていくものだし、他者に自分の位置を教えてもらいながら
生きていく宿命だ。しかし、他者からの「戦術的・劇的攻撃」から身を守るためには時には
「俺だけは特別だ」という意識が必要になる。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
260:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/23 20:21:30.79 swb3Z88t
「au料金過剰請求の事案～俺の場合（極秘資料つき）」
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「続報」
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261:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/24 00:12:15.31 fm3+np8I
「超肥満体の糖質殿下～ボクシングを思い出した日」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
本日撮影。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
262:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/24 00:23:41.26 fm3+np8I
３次元（３Ｄビュー）と４次元（４Ｄビュー）というのは物の見方なんだよね。
空間と時間を感じるのは同じだけど、それを「同じ空間」と考えるのが３Ｄビューで、
「違う空間」と考えるのが４Ｄビューなんだよ。
ひきこもりでも、ムチャクチャ勉強して学習すれば、３Ｄビューで同じ空間で見るよりも、
４Ｄビューでその成長ぶりを眺めたほうがいいことがある。
時間と空間という発想から、「時間が違えばその空間も違う」という発想をとるのが４Ｄビュー
なんだよ。
その方が物事の見方がうまく行くという概念なんだよ。
263:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/24 17:44:56.22 f94bInDm
「次世代天皇家の中枢～俺の最後のライバル」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
「正攻法の学問～タバコと音楽で倒錯して学習する男」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
相手の力をＭＡＸにしてから実力でたたきつぶす。
264:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/25 04:51:00.07 NsFgqg5W
「禅」の研究。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
265:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/25 14:07:20.75 bBJz+bID
「俺の犠牲がファミリーラインにスピリットを合流させるだろう」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
266:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/26 14:19:13.80 HW6T4+eY
「ディグノと政官要覧があればスタンバイオーケー」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
267:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/06/26 16:34:37.46 HW6T4+eY
「難攻不落の牙城～美智子vs光太郎の路線対立」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
268:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/07/01 16:28:34.98 Z8uCt+hu
俺の「４Dビュー」が世界に評価されたようだぜ。
269:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/07/01 18:47:03.88 GwUYdN/u
「サムソンオピニオン発動～光太郎が死ぬときは天皇制が終わるとき」
ノーベル賞受賞者・光太郎の死を願い長期戦を企てる美智子に迫られる決断。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
270:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/07/03 12:45:26.71 uWI2ie7c
スタンフォードのようなアメリカの大学のエリートの姿を知りたければ、
ゴルゴ１３の「デッドアングル」に出てくるカッツ・ドーベルという
人物を見るといい。
カッツはゴルゴのライバルだ。
271:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/07/04 20:42:30.61 v33fdex6
本来なら暗殺者を送らなければならなかった悪魔の書。
「アメリカの軍事研究から見る神道」
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272:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/07/07 10:03:34.11 gtjJDUE8
「糖質さんがＮＡＳを手なずけに動いた」
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273:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/07/08 15:25:28.66 n4Ip6y4F
有価証券報告書をネットで読もう。
企業は資金調達のために企業の情報をここで公表しています。
ＥＤＩＮＥＴのリンクつき。法学部レベルでは「読み方の皮膚感覚が分かればいい」とされています。
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274:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/07/09 18:39:26.07 juKYqk2j
寛大さという概念がなければ、人間は「肯定」か「無関心」しかなくなるとされる。
自分が間違っていると思うことに対して寛大であることを言うが、
寛大であることは、他者を簡単に排除することなく、その人の文脈に沿うことができる
というメリットがある。
しかし、そもそも、簡単に「間違っている」と考えること自体寛大ではないという
パラドックスも指摘されている。
しかし、ネガティブな判断ではなく、非常にいい判断が「寛大さ」なのだ。
そのうえで、寛大さにも限界があることを理解しなければならない。
却下する理由が容認する理由を上回ってしまうポイントは誰もが持っているのだ。
275:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/07/09 18:40:08.86 juKYqk2j
寛大さには三つの段階がある。
規範的に容認できない物事への寛大さ。
実践的に容認できない物事への寛大さ。
ただちに却下すべきものへの寛大さ。
の三つである。
ただちに却下すべきものへの寛大さというのは、まさに寛大ではなく
苦しみや忍耐力に化けてしまう。
苦しみや忍耐力を強いられるのはそれを排除する力がないからなのだ。
ただちに却下すべきものからもたらされる心の状態がどのようなものであれ、
それを排除する力がないからその状態が続くのだ。
276:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/07/09 18:57:22.11 juKYqk2j
人間が「ただちに却下すべきもの」への寛大さ、つまり、忍耐力や苦痛
を排除する力がなければ、人間はそのはけ口を他者に向けるとされる。
277:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/08 14:33:15.39 SkgjOWUl
入院中に書いたレポート。
「日枝神社の歴史」
福井記念病院から、国際乗馬クラブの脇の下り坂を降りていくと一般道に
出る。そこから木の生い茂ったスロープのような坂道を登っていくと
住宅地があって、唐突に日枝神社がある。
かつてはこの病院の散歩コースとして知られた神社である。
この神社は実に興味深い。まず、鳥居を見てみると、クロスバーの部分に
三角形の形をしたものがついている。これは他の神社にはないもので、
日枝神社の特権的地位を示している。
ぜひ散歩したときに確かめてみてほしい。（もちろん赤坂の日枝神社でもいいです）
なぜ、日枝神社が特権的地位を有するのかは、まず、”ヒエ”という名前に
注目してみよう。これは「比叡山」の古い呼び名から来ている。
比叡山は延暦寺のある天台宗の山であるが、この比叡山は地理的に京都と
密接な関係にあり、平安京に都が移されてから明治維新まで朝廷と天台宗の関係は
密接なものとなった。
８７１年の延喜式で朝廷の大嘗祭から僧を排除しても、日枝神社という形で
朝廷と天台宗の関係は続いた。
278:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/08 14:34:25.47 SrcKxzzi
比叡山は”山王祭”というものを行い、５メートルもあるおみこしを京都の軍事的
要衝にもちこみ、放置しては山の男の力を見せ付けていた。京都の側もこれを
防ぐために屈強な男たちが神輿にぶちかましを行っていたのだ。まさに相撲の起源が
比叡山の男たちと京都の激突にあったのだ。
江戸幕府の末期に、幕府が外交や内政で失敗して国が混乱したときに、
これを立て直した”サムライリーダー”が明治天皇であり、このときに、
「アマテラス－神武天皇－天皇家」という明確なラインが引かれた。
このような構図は本居宣長も相沢セイシサイも想定していなかったことだった。
この”明治帝国カルト”を広めるのに動員されたのが日枝神社であり、官幣大社日枝神社と呼ばれた。
クロスバーの三角形もこのときにつけられたのであり、他の神社に優越するものとして
他の神社は”摂社”と呼ばれた。
亡くなられた三笠宮寛仁殿下の考えた「神武のY遺伝子理論」も答えは案外
本居の宣長も相沢セイシサイもそのような構図を想定していなかった、
279:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/10 02:35:29.91 un7KI0qD
マジで７月１８日から今日まで入院させられていた。
施錠の奥の写真を隠し撮りするのに成功したので後でアップする。
とにかく自由になれたのでラーメンを食ってきた。
隠し撮りに成功。
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昨日は久しぶりにラーメン屋でラーメンと餃子を食ってきたら、
なぜだか涙が止まらなくなって、泣きながらラーメンを食っていたのだが、
店の人も怪しむそぶりもなく、むしろ長期間の拘束に同情していたようだったな。
アパートの保守がまったくなされておらず、電気も電話も止まるし、携帯はどっかいっちゃうし、
入院中に行った研究を公表するのはしばらく先になりそうだ。
本物のストイシズムの世界からいろんなデータが取れたのだ。
280:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/10 02:36:04.60 lF7grg5R
「社会システムを変える方法」～スタンフォードの見解。
まず、社会で尊敬されることだ。そのあと、ある制度を批判して牢屋に入れられるのだ。
これが、社会システムを暴力を使わずに変える方程式だとされている。
牢屋というのはそのように戦術的に使うことが可能なのだ。
スタンフォードがこれを指摘している。
社会で尊敬されている人が牢屋に入れられることそのものが「社会の道徳パラメーター」を
変えてしまうのだ。
社会で尊敬されている人が、政治犯などで法律に抵触して、牢屋にぶち込まれることそのものが、
「法律的に容認できる政治空間」を作るそうだ。
まさに、このような手法は牢屋を活用した高度な技術なのだ。
281:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/10 02:36:38.12 lF7grg5R
牢屋でミオブロック（筋弛緩剤）を静脈注射されないためには、強烈な国益の志向と
人々の尊敬が必要だ。
それをもっていないと命の担保はない。
革命は簡単でいて難しいのだ。
道徳パラメーターを変えるという方法は、「深刻さ」「誠実さ」「道徳的確信」を背景に、法を破るのだが、
強烈な自尊心と道徳的一貫性だけでなく、社会の利益を志向していなければならない。
政府がシステムを変えることをもはや拒否できないことを認識するためにはこれらを踏まえていなければならない。
制度を変えようとする人は、自分の練られた思想を公にして、自分が投獄されたことをショーとして
大衆に示さなければならない。
自由で平等な人間が、その政治的アクションによってこのような目に遭ったことをオープンに
しなければならないのだ。
282:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/10 02:37:29.90 lF7grg5R
結局は、学問の勝利でした。
天皇サイドはこの私のレポートを読んでおらず、世間のリアクションを意味不明として、
「もう一度精神病院にぶち込め」という反応を示しました。
スタンフォードを踏まえていれば当然わかることなのです。
この分析を終えて深夜の攻撃は急激に収まっています。
283:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/11 02:44:02.69 osJiEEmb
神道の「岩戸神話」というのは「沈みかけた太陽を元に戻す力のあるものは万物をつかさどる」
という思想で、その根本は、「あな面白や」といってアマテラスが岩陰から出てきたように、
面白いことを演じたことが基本にある。
日本がこのような思想を持っていたことに列強が注目したのだ。
それ以外の古事記の記述は「楽園の王朝を作る物語」であるとされている。
和歌や神楽はその「あな面白や」のディテールを作る営みであり、
今回の私のクーデター事件もそれと同じ思想に基づくものだ。
天皇もこのような理論構成には一定の理解を示しているようだ。
284:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/11 03:48:13.38 +ZSx/P4d
天皇は、俺の退院後に猛烈な頭痛を仕掛けてきていて、
「皇居の門は開いている」と言って非公式に連絡をしてきた。
しかし、その後、「実は門前で皇宮警察に拘束させて精神病院に再入院させるつもりだった」
と言うことを明らかにしている。
285:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/11 04:01:29.16 wcmqGjTG
今日の東京はロックだぜ。
286:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/11 05:17:20.30 V+N0O3PY
称徳天皇の信任を得た道鏡というのは頭がよくてね、７７２年に太陽帝国カルトを
作っているんだ。
理論を作ったから権力に近づいているんだ。
８７１年に「延喜式」というのができて、大嘗祭から僧を排除したのだが、
藤原氏の権力独占の後に「院政」というのが行われただろ。
平清盛でも分かるように、院政をやった上皇は「寺」をパワーベースにしている。
仏教と神祇カルトは互いに武士を味方につけて争ったんだ。
神社というのも「神祇神社」「二十二社」「総社と一宮」「八幡ネットワーク」の
４つがある。
287:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/11 05:17:55.46 Hg/iGi0q
日本が「ジャパニーズ」という概念を確立したのは宋との貿易や元の襲来があって
中国が日本を世界に紹介してからだ。
それを基盤に吉田カネトモが唯一神道を吉田山に作っている。
それを採用したのが後土御門天皇なんだ。
神とは仏陀の本質の足跡であるとされている。
豊臣秀吉も阿弥陀が峰山頂の豊国社に豊国大明神として神道形式で埋葬されている。
徳川家康も最初は静岡県に神道形式で埋葬されたが、これに異論を唱えたのが
天台宗の天海だ。
東照大権現として日光に埋葬したのが天海だ。
288:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/11 05:18:29.41 Hg/iGi0q
幕府の時代に天皇家が何をやっていたかもアメリカ人は明らかにしている。
徳川綱吉の時代に東山天皇が２２１年ぶりに大嘗祭をやっている。
それまではまったくの空白期間だった。
歴代天皇のうち４１名しか大嘗祭はやっていないんだ。
しかも、米や太陽信仰とは無関係に田植えの前にやっていた。
徳川吉宗が大嘗祭を義務付けている。
新井白石が「将軍家の統治は神に由来する」としたのだが、
幕末に相沢セイシサイが英国やロシアの軍艦を目の当たりにして、
「神とは天皇家だろう」としたのだ。
このあたりが今の天皇家の原点だろう。
289:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/11 05:19:37.29 x/SeJ88h
大嘗祭に関しては、野坂泰司と坂本是丸の対立が知られている。
野坂が「私事」と位置づけているのに対して、坂本は「慣行の実践」としている。
野坂が通説だろうけど、坂本の見解を自由民主党が採用しているのだ。
290:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/11 06:20:51.72 Hg/iGi0q
入院中にこの神道の洋書を読んでいたんだよ。
アホな連中がせっせといじめていて人生を無駄にしている間にね。
「何でもありは世界最強っすねｗ」と竹部が笑っている間にねｗ
残るものはこれだけだよ。
291:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/16 23:40:39.36 troVTKs8
皇居の半蔵門までのタクシー代。
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
292:法の下の名無し
12/11/17 01:45:29.07 RPCryvmV
uuuuuuuuuuuuuuuu
293:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/17 14:20:01.86 4YW+7veg
よく、テレビなどでは、「性欲を理性で抑えられる」とか言うが、この「理性」という
言葉を明確にしたのがカントだ。
たとえば、理性というのは固定的なものであるという従来の発想を批判し、
ヒュームの理性に関する議論を「純粋理性批判」により批判し、イギリス経験論から
「実践理性批判」を書いている。
理性というのは、美しさや、分析、対話などと言った、解釈を必要とする困難な
探求が必要であるとし、さらには道徳や経験などともかかわるし、その純粋理性と
実践理性の統合という作業も必要とされる。
294:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/17 15:15:37.15 4YW+7veg
我々の知識は感受性と理解から得られるし、また、世界は意味不明な議論から
成立していて、目に見えない空間が成立している。
カントはその世界の中で理性の役割を否定しなかった。
理性の限界は認識しながらも、知識の限界とは異なると考えたようだ。
理性と経験的真実との関係はどうなのか。
科学的な探求。
理性の限界を知ることにどんなメリットがあるのか。
などを探求した。
知識を得る作業は無限に続くが、それが理性の形成と関わっているのだ。
295:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/17 17:32:53.87 f/BgVHPe
我々は、真実の代わりに理性を用いて判断していると考えていたが、
この点に関するカントの記述はあっさりとしている。
むしろ、幻想にもとづく夢によって物事を判断していると考えたのだ。
それは感覚が間違いを起こさないのに判断を間違えることがあることから、
判断の基盤になる感覚が夢にもとづいているのだろうと考えたのだ。
まるで、太陽が地球を回っていると人間が考えるのと同じことだ。
296:法の下の名無し
12/11/18 08:05:49.98 dssuzCJS
そこまで行ったら次は道元について学んで西洋哲学との比較だな
297:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/18 09:16:12.22 rvpltTI/
禅に関してはそこそこ勉強したんだけど、この動画の解説を書いたのは俺なんだよ。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
298:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/19 13:44:47.80 21oZZ6No
我々は神を信じることを望んでいるのだ。
なぜならそのような発想が「理性」というものの必要性と利益をもたらすからだ。
神は、天国へ通じるバベルの塔を作ろうとした人間を罰したが、カントはこれを批判した。
カントは理性のバベルの塔を作ろうとしたのだ。
299:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/19 14:36:53.00 21oZZ6No
我々は感覚によって知識を得るが、経験と哲学の仮説は対立するものだ。
我々は世界の経験すべてを味わうことはできないのだ。
見聞を広げて、それでも限界があるから仮説を立てるのだ。
300:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/20 17:51:08.40 0bd0y6mz
「ヘーゲルの右翼と左翼」
ヘーゲルは、カントの理想主義を体系化した人物だが、彼の後継者によって右翼と左翼という概念が
明確になった。
実存主義が右翼で、理想主義が左翼だとされた。
人生にプロジェクトを動かしている人間は右翼で、影響力を求めて理想を求める人間を左翼としたことになる。
東大受験をしようとする人間には「貴様は右翼か」ということになり、学力もないのに目指している奴は左翼だ。
議会で力をもってプロジェクトを動かせる人間は議席を右側にしめることから右翼であり、
少数派で理想を唱えることしかできない人間は左翼ということにもなる。
この、実存主義＝右翼、理想主義＝左翼という概念は実に切れ味がいい。
301:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/21 00:13:50.42 xqhMcrp4
「中国共産党の思想は李大が日本から学んだ」
アジア初の近代帝国日本で共産主義思想が発達するのは中国よりも早かった。
川上肇や山川均から李大が学んでいる。
日本語に堪能な李大が日本語の文献を川上や山川から学んだのだ。
歴史は、人間がつくるものではなく、継承されたものや環境に人間が直面して動くものだという
思想が日本のマルクス主義者に共有されており、
必然的に革命は起きるものだという決定論と、人間の行動から革命は起きるものだというアクティビズム
の議論に緊張関係が生じていた。
川上は、経済こそが革命の原動力だとして、マルクスの思想を発展させていた。
自然から革命が起きるのではなく、社会の不正義やプロレタリアートが革命を起こすと考えた。
さらには、経済や決定論だけではなく、ヘーゲルの哲学からも、敵と矛盾に言語を投げ込むという
理論を李大に教えた。
この李大の思想はのちに偉大な思想家である毛沢東に引き継がれることになった。
中国共産党も１９１０年代に李大が学んだことを基盤に思想をまとめて行ったのだ。
302:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/21 13:46:52.16 Z/TAq9HC
俺の基本思想。左＝スタンフォード哲学。右＝東京大学。
テーマソング。Three 6 Mafia"It's a Fight."
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
303:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/21 23:59:18.17 aYMkJzK6
「政治犯収容所～福井記念病院」
俺は７月１８日から１１月９日まで政治犯収容所～福井記念病院に入れられていた。
何をされたかは、内部の人間が「外に出たらばらされるのは分かっているけどやってしまうんだ」
と証言するほど凄惨を極めた。
まずは、保護室での拘束が５日間続いた。
閉鎖病棟の貴重な内部の写真をここに公表したい。
衝撃的だ。
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304:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/22 00:20:35.24 kjzkdp94
閉鎖病棟で俺の頭にあったのは「国益」だけだった。
それだけが命を守る世界だということを知っていたのだ。
305:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/22 00:24:25.68 kjzkdp94
俺はこの国が「安い命」でうろつく国ではないことを知った。
306:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/23 22:03:34.05 ydWEaf2S
俺の基本思想。左＝スタンフォード哲学。右＝東京大学。
テーマソング。Three 6 Mafia"It's a Fight."
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
スタンフォード哲学のブログ（左）
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東京大学のブログ（右）
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307:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/26 00:09:47.59 oBeng8Pu
ひととおりカントをまとめておいたので読んでおいてくれ。「哲学革命～カントの哲学」
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308:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/27 06:42:48.22 iB7AeqQg
「空を見上げよう」
カントは空を見上げることの意味を語っている。
直感的に時間を感じることができて、見知らぬものへの感受性を磨くのに非常にいい営みだとしたのだ。
勉強の息抜きにやってみよう。
309:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/27 07:03:02.24 iB7AeqQg
空を見上げることはもはや疑いを超えた世界を見ることであり、幻想にもとづく夢を超えた世界を見ることだ。
すべての条件である時間を感じることができる。時間に包まれた物事が見えなくても、
空を見ると時間を感じることができる。
空と時間の関係をカントは指摘したのだ。
310:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/27 07:27:51.33 iB7AeqQg
空に時間の恐怖を感じたらカントは宗教界を独占するだろう。
311:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/27 08:50:44.73 iB7AeqQg
「メンデルスゾーンのスピリットを家庭に持ち込め」（カント）。これがカントの空間。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
312:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/27 09:10:06.31 iB7AeqQg
メンデルスゾーンは「絶滅」あるいは「消えゆくこと」を拒絶した（カント）。
313:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/27 09:45:43.28 iB7AeqQg
メンデルスゾーンの作品は「広がり」「量」「激しさ」を示している。
無限の時間を用いずにこんな作品を作ったエゴこそがメンデルスゾーンの「時間」だった。
314:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/29 19:43:10.31 gcmHfWiM
スタンフォード大学の「笑いの研究」をブログにまとめておきました。
ぜひ読んでみてください。
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
315:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/30 00:26:05.16 V5rx+CwR
閉鎖病棟に閉じ込められたら交付される書面。
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
隔離されたら交付される書面。
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
316:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/30 00:40:18.30 V5rx+CwR
次にネットから姿を消したらまた政治犯収容所に入ったと思ってくれ。
317:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/11/30 23:59:59.89 V5rx+CwR
「野田内閣総理大臣対半蔵門」
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318:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/05 20:37:54.02 LH5/ktn4
ヤスパースは「恐怖や不安の限界」を研究した。
恐怖や不安の限界を経験することは自分の心に新しい領域を開拓するのに非常にいいことなのだ。
受験生はそれを踏まえて戦ってくれ。
恐怖や不安を感じたら「他人と話す」ということ以外に解決法はないということは理解しておこう。
東大ブランドは恐怖の前に成り立っているんだ。
スマートフォンで陣営を組めば怖くねえだろ。
319:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/06 15:02:48.80 dThWnfdB
深刻な問題において、我々の欲望が行き過ぎる、あるいは阻止するために私たちは泣くのだ。
「深刻さ」と「欲望」を狙えば泣けるのだ。
トイレの神様
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
320:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/06 17:09:22.73 dThWnfdB
死というのは必ずしも害悪ではない。我々の欲望と死は深くかかわっている。
死こそが「落ち着きがいい」とされることがあるのだ。
その落着きは欲望と関わる。
死は欲望の放棄であるし、生きているうちの欲望をそこそこにおさめて死んでいくのが一番いいとされる。
人生の末路「インカルミネーション」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
321:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/06 20:11:47.27 dThWnfdB
悲劇というのは「欲望」と「深刻さ」をうまく絡めて「死よりもっとひどい風景」を描くのだ。
そうしたら死の恐怖が緩和されるんですよ。
322:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/08 21:40:19.76 rfKBbIXB
人間が中世ヨーロッパで復活を信じなくなった時に、市民であることが強く自覚されるようになった。
それまでは、市民であることとクリスチャンであることは同じ意味であったが、復活という概念が
なくなってから、ヒューマニズムと市民であることが共和制を通じて結びついたのだ。
ヒューマニズムは、その人の人生のプロセスを見るのではなく「瞬間のショット」を見ることにした。
今まで生きてきたことと、喜怒哀楽のすべてを瞬間に賭けたのだ。
これがヒューマニズムの基本だと言っていい。
eminem Lose Yourselg
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
323:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/08 22:12:30.80 rfKBbIXB
「復活」というキリスト教社会の概念が消えてから、個人というものが自覚されて、今までの古典的学問が
再編された。
これがルネッサンスの「人文主義」の正体なのだ。
アクティブな市民が生まれ、そこからコミュニティーへの愛が生まれ、この個人主義はプロテスタンティズムにまで
向かうことになる。
324:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/08 22:35:26.62 rfKBbIXB
プロテスタンティズムによって再編された個人主義はやがて産業革命を経て資本主義につながる。
そのように生まれたヒューマニズムはかつての意味とは全く内容が変わっていたのだ。
325:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/08 22:59:10.29 rfKBbIXB
産業革命前のナポレオンの国民国家から、ヒューマニズムはドイツナショナリズムのヒトラーへと
続くことになった。
他者との理解不能が生じ、急速に近代化が進んだために、政治学が生じたのだ。
326:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/09 13:50:14.48 fT1JiGQM
「空（くう）」和辻哲郎。
我々はアジア初の近代帝国で理解不能な人間同士の共同体になった。
そんな中で生まれた思想が「空」であった。
基本は「他人の否定を否定する」ことで、人間の「間」を取り去り、ひとつになるという思想だ。
この状態を「空」と呼んだのだ。
日本人は実はこの「空」のつくり方を非常に得意としているのだ。
「分かる」ことと「分ける」ことは違う。
ぼっちにならないためにも「空」のつくり方の学習は必要なのだ。
327:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/09 20:33:28.40 fT1JiGQM
「板東英二はハインリヒ・ヒムラーの手法を採用している」
板東さんがゆで卵が好きだというのは周知だろう。
実は、これは板東がたまご関連の業界を資金源としていることを意味する。
かつてはナチスドイツのヒムラーもたまごに注目して資金源にしていた。
板東はテレビで「ゆで卵が好き」と言い続けるたびに、株式欄のいろんな業界から
「お小遣い」をもらえるのだ。
政治と利益集団が結び付くのは当然であり、資金力は挑戦者の資格でもある。
食品関連の企業は営業部長が板東への資金の融通を決めることになる。
それほど日本の地上波の影響力は強いし、今の板東英二は日本のヒムラーと呼んでもいい。
非常に頭のいい人なのだ。
328:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/09 20:58:01.09 fT1JiGQM
君たちの健康を守る黄金の比率。
以前、「脳の疲労は心拍数の高さで測れ」と言ったが、
その時に紹介したのが、手首での血圧測定法だった。
さて、その機械で血圧が測定できるだろう。
その、最低血圧と最高血圧の比率が常に「３：４」であることに気がついただろうか。
これが血管の状態が正常であることを示しているのだ。
多少の誤差は心配いらない。
「１：２」「１：３」１：４」になって人間は死んでいくのだ。
そう覚えてみてみな。
329:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/10 03:22:51.60 Oul2Fsrk
人間が中世ヨーロッパで復活を信じなくなった時に、市民であることが強く自覚されるようになった。
それまでは、市民であることとクリスチャンであることは同じ意味であったが、復活という概念が
なくなってから、ヒューマニズムと市民であることが共和制を通じて結びついたのだ。
ヒューマニズムは、その人の人生のプロセスを見るのではなく「瞬間のショット」を見ることにした。
今まで生きてきたことと、喜怒哀楽のすべてを瞬間に賭けたのだ。
これがヒューマニズムの基本だと言っていい。
eminem Lose Yourselg
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
「復活」というキリスト教社会の概念が消えてから、個人というものが自覚されて、今までの古典的学問が
再編された。
これがルネッサンスの「人文主義」の正体なのだ。
アクティブな市民が生まれ、そこからコミュニティーへの愛が生まれ、この個人主義はプロテスタンティズムにまで
向かうことになる。
プロテスタンティズムによって再編された個人主義はやがて産業革命を経て資本主義につながる。
そのように生まれたヒューマニズムはかつての意味とは全く内容が変わっていたのだ。
産業革命前のナポレオンの国民国家から、ヒューマニズムはドイツナショナリズムのヒトラーへと
続くことになった。
他者との理解不能が生じ、急速に近代化が進んだために、政治学が生じたのだ。
ワイマール共和国においては、ヒトラーに対する愛国主義レジスタンスがイタリアのミラノの富と結びついた。
命がけの連中こそが、ミラノの富を背景に暴力的推進力で文化を豊かにしたのだ。
これがむしろヒトラーの知的財産となる。
ドイツナショナリズムが確立し、それに抗する愛国心レジスタンスが命がけで「いい生活」を夢見て豊かな文化を
作り出すという構図が、のちに世界の発信源となったのだ。
ドイツのヒューマニズムはその後、ドイツ系のユダヤ人がアメリカに持って行った。
彼らは禁欲主義や信仰への忠実さなどをすでに克服しており、彼らの知的財産を「富」に向けたのだ。
これがアメリカのユダヤ人の正体なのだ。
330:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/10 18:53:25.29 Oul2Fsrk
アメリカに渡ったユダヤの富は、資金力は挑戦者の資格である、という政治コミュニティーを作り上げて、
大西洋をまたいでヨーロッパと共有された。
これが、ナチスナショナリズムと命がけで戦った愛国心レジスタンスが生み出したものだった。
「石屋」と呼ばれるものの正体はこんな感じだろうね。
331:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/10 22:47:59.17 Oul2Fsrk
この空間が思想を発展させた。抗日なんて甘っちょろいのがよく分かる。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
332:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/11 01:29:04.40 dSAU98Ak
欧米で共有されたヒューマニズムは、まず、政治コミュニティーがマキャベリとアリストテレスに注目したのだ。
彼らの古典が、人間の命の有限性を語るうえで実に心に響いたのだ。
誰だって一度きりのいい人生を歩みたい。
そんな中で、ユダヤ人の死は現代人にとってはピューリタン革命の二番煎じにしか見えなかった。
マキャベリは「権力の空白」から何が生じるかを語った人だった。
勝手に自分の兵隊を作った連中をどうにかしなければならないことを感じていたのだ。
333:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/11 01:53:32.75 dSAU98Ak
現代人は、中央集権と議会制に、「勝手な真似をする兵隊」の問題の解決を委ねた。
また、個人の利益は、銀行・製造業・貿易・赤字国債などに委ねた。政府の金は個人が欲しがるものだ。
英国では「王室からの独立」も勝手な真似をする兵隊の問題から求められたのだ。
"God Save the Queen" Sex Pistols
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
王室を批判したこの英国の曲は、アーティストが鉄パイプで半殺しにされている。
334:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/11 02:11:39.85 dSAU98Ak
ユダヤの死から学んだ「一度きりのいい人生を歩みたい」という発想を各家庭はさしたる抵抗もなく受け入れた。
コミュニティーへの愛や、個と公、主観と客観、知識と現実などのいろんな要素が家庭に持ち込まれた。
そうやって「帝国主義段階」は古典を踏まえることで終わりを迎えているのだ。
335:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/11 13:34:46.44 dSAU98Ak
「石屋の正体～愛国心レジスタンスが生み出したもの」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
336:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/11 14:47:38.06 dSAU98Ak
毛沢東の文化大革命も「劉少奇の追い落としのためにやった」とされているけど、
あれも権力を攻撃するために文化をとりに行ったんだろうね。
文化大革命Ｙｏｕｔｕｂｅ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
337:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/11 19:19:12.61 dSAU98Ak
おまえら。アリシャッフルの動画を作ったよ。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
338:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/11 23:28:20.84 dSAU98Ak
「正当化できないケガ」というのは反戦運動の発信源でね、アウトレイジはこれをうまく描いているね。
平和というのは時には「力に屈して」もたらされるものだ。
アウトレイジは力に屈しない人間を描いたともいえる。
恐怖からお互いに手出しができないという局面は人生に必ずあるんだ。
そういう状態がやがてお互いを疲れさせて感覚が鈍って平和に向かうんだ。
しかし、敵対心は残るとされる。
これが課題だな。
混乱した連中に「満足」を与えて平和をもたらす方法もある。
アウトレイジはまさに平和の学問でもあるんだ。
「連帯」「お互いの尊敬」「必要性の満足」がある身内同士では暴力はないだろう。
これらを失った時に暴力が起きていることも指摘していい。
アウトレイジに平和を求めるのにも「絶対か身内内部か」「最大か最低限か」「全体か一部分か」という観点が
重要だ。
そうやってみんなを治めていくのに非常にいい学問になる。
「絶対的か身内内部か」という平和の問題も、絶対的な平和のためには強烈なモラルが必要で、
みんながしたがうには時には神が必要になる。
ところが人間は「食べる」生き物だ。その「食べる」ことから「やるかやられるか」という基本が存在するのだ。
人間が「食べる」生き物であるから、カネの動かし方やルールを見抜けば平和をもたらすことができるという
発想は当然持っていいだろうな。
タカ派は好戦的だけど、ハト派はカネにうるさい。タカ派だってハト派のお世話にならないと戦えない仕組みだ。
339:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/11 23:28:41.35 dSAU98Ak
「最大か最低限か」という平和の問題も、しっかりと身内内部の教育を徹底させて行うという発想もあるし、
ヨハネパウロ二世は「罪のあるものもないものも一貫した人生を歩んでいる。まるで縫い目のない私の衣服のようだ」
と言って善人と悪人の区別をしなかった。
寛大さ私大で平和は大きくも小さくもなるのだ。
指導者が「間違った戦争」を始めると、部下も間違った戦いをしなければならなくなる。
背景には強烈な道徳が求められるのだ。
間違った戦いには裏切り者も生まれるし、戦いへの忍耐力もなくなるのだ。
あるいは、「だいたいの平和でいいんじゃないか？」という発想があり、そこから正当防衛を認める発想につながる。
それは暴力を最後の手段とする考えになり、非常に信頼感の置ける指導者が生まれる。
こういう発想は確かに必要だろう。
340:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/12 01:18:54.33 MQIbWsEu
「アウトレイジと国家統治」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
341:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/12 15:36:17.90 MQIbWsEu
「ガンダムの哲学」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
342:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/12 21:32:39.19 MQIbWsEu
日枝神社の鳥居のクロスバーにある三角形の写真。
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
343:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/13 14:59:18.13 a52bSHef
「つんくさんの作った悲劇」
悲劇の特徴は「欲望」「深刻さ」「出口がない」の三つの要素からできている。
これをうまく作れば人間は死の恐怖すら克服できるとも言われる。
"Indigo Blue Love"
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
”銀色の永遠"
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
「つんくさんの、父親の書斎とデカい家の風景」
"涙Ｇｉｒｌ"
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
344:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/13 16:56:07.68 a52bSHef
「公道最速理論」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitsu.cocolog-nifty.com)
345:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/13 17:22:03.50 a52bSHef
お金とかいろんなものを大きな規模で回す（色）といろんな人と仲良くなれる（空）。色即是空。
無我夢中で人生に取り組んでいると時間が無になり（空）あとに何かの業績が残る（色）。空即是色。
これが「色即是空。空即是色」だと考えている。
346:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/22 17:41:41.87 9jK8MOyc
「ロータススートラ（法華経）と日蓮」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
347:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/23 18:24:17.24 +o51sadP
先日、衆議院が解散され、総選挙が行われたが、これは憲法７条によるものだ。
さて、この「７条解散」が初めて行われたときに、ある問題が起きた。
吉田茂は、いわゆる「抜き打ち解散」と呼ばれるこの選挙を行ったが、進歩党の苫米地義三が、
落選し、７条解散の是非をめぐって争ったのだ。
この時に裁判所はあることを発見した。
吉田茂は、解散において閣議を招集しておらず、６名の閣僚で解散を決め、署名したのは佐藤・池田・山崎
の三名だけだったのだ。
この署名をもって吉田は那須御用邸を訪れ、天皇裕仁の署名をもらい、解散を行ったのだ。
この選挙は結局「高度統治行為」と呼ばれる天皇の権能を良く表現している。
348:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/24 17:18:59.79 0KWe7Crt
浄土真宗セクトは、明治時代に宗教界独占を狙って「神道は宗教ではない」といったんだけど、
その思想的基盤は「聖徳太子カルト」なんですよ。
聖徳太子崇拝が親鸞の思想的基盤なんです。
浄土真宗セクトは本地垂迹という立場だ。これは聖徳太子を神と位置付けるために唱えられている。
皇室の流れと仏教の流れから生じたものだ。
聖徳太子の研究を深めたのが親鸞であり、天皇の次男の研究と信仰からカリスマとなったのだ。
専修念仏という思想は阿弥陀仏陀の名前を唱えるものだが、この簡素に集約された思想が
末法思想を背景に一気に広まり、比叡山の嫉妬を買った。
比叡山はもともと念仏を唱えるという思想を始めたところだが、この「専修念仏」の弾圧を後鳥羽天皇
とともに行ったのだ。
親鸞はこの専修念仏の弾圧を回避するために聖徳太子に注目したとも言われる。
朝廷とのつながりを必要としていたのだ。
親鸞を語るうえで「末法」は欠かせない。
末法とは仏陀の入滅から時間が経ちすぎると人々が悟れなくなるのではないかという思想だ。
この思想が、比叡山の僧が秘技を用いて資金を得ていることなどの現状から広まり、
親鸞が阿弥陀仏陀に頭を下げる理由になる。
親鸞は、４８回頭を下げるときに１８回目だけに集中して深く頭を下げることなどを提唱している。
349:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/27 19:21:04.28 Xz/FCp6S
「高度統治行為」という天皇の政治的実践は日本の民主主義の問題点の位置側面でね。
他にも「部落」「在日」「沖縄」などのマイノリティーについて資料から書いていきたい。
私の資料によると、「部落」の最大の特徴は「下水がないこと」なんですよ。
これで判断できます。
日本政府はこれを基盤にした差別の隠ぺいをしているのですよ。
「在日」というのは日露戦争での韓国併合がきっかけで帝国に朝鮮を加えたことが発端なんですよ。
いちばんのトラウマが「関東大震災での大虐殺」なんです。
これを正確に理解しなければならないんだ。
部落民は１７０万人。在日は１００万人。
これらに「ロータススートラによる仏教連合」という法華経の思想が食い込んだために、創価学会員が多い。
大阪は特に部落民が多いね。今回の選挙でも公明党は強かったしな。
差別だ差別だと言って言論を抹殺するのも「問題の隠ぺい」に加担することなんですよ。
問題は「下水が引けない地域」だということだ。
部落の問題は「いろいろな問題があって下水が引けない」ということだと私は考えている。
「沖縄」というのもエスニックグループなんですよ。
琉球王国としてはじまって、江戸時代に薩摩が搾取をしている。
１８７９年に日本に編入されて、「在日」「部落」「沖縄」「アイヌ」というのが基本的にエスニックグループなんです。
「下水がない」とか「地震が起きたら殺される」という問題の本質を隠ぺいする言論が「差別だ差別だ」という議論なのだ。
８７万人の朝鮮人が戦時中に労働力として日本に連れてこられ、
１４万人が陸軍に徴兵され、１０万人が海軍に徴兵された。
２０万人が従軍慰安婦となったのだ。
350:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/28 01:51:37.20 h7dwVigN
今の天皇は大嘗祭に２０億円の予算措置を政府に要求している。宮内庁がこれを行った。
即位の際に国民に課した負担は合計２２１億円にも上る。
このファイナンスを担当したのは中曽根康弘元内閣総理大臣だとされる。
大嘗祭においては、社会党・共産党・公明党・社民連が出席を拒否し、１６の県知事もこれを拒んだ。
内閣のもとで大嘗祭を行うのか、それとも独自に行うのかで神道の側から天皇は内閣のもとにはないとして
皇室独自に行うべきであるという主張がなされたようだ。
晩餐会にすら共産党の全メンバーと社会党の一部の議員は出席していない。
351:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/28 05:30:27.96 h7dwVigN
「右翼の思想」
本来、自由民主党がテキストブックにしたのが右翼の思想だ。
高校の「現代社会」に自由民主党が圧力を加えることでこの思想は展開された。
自衛隊は合憲であるとか、労働時間の短縮などを主張した。
また、外国人の指紋押捺拒否を一方的な議論であるとして、外国人の特定のために必要であるとした。
さらに、女性が男性と対等に働きたいのであれば一定のモラルを求めたりした。
１９８２年に中国から戦時中の侵略性の指摘を受けた時には「頭を欠いた豚」と官僚を位置付けた。
１９８８年には高校二年生のテキストに日本軍の残虐性を欠いた記述を「マイフェアレディー」に差し替えたのは
国家基本問題研究所の亀井静香の圧力だとされる。
税制改革を推進することを教育したり、リクルート事件の記述を省いたり、日の丸君が代を推進したり、
北方領土問題を紹介したり、古事記や日本書紀を紹介して日本が「くにつくり」にのっとることを
明確にしたのが平成の始まりであった。
自由民主党の文教族がやったことだ。
352:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/28 14:59:29.02 h7dwVigN
教科書は自由民主党文教族が主導して書いたものだが、日本の軍国主義の肯定や天皇カルトを
基盤にするものであった。
これは自由民主党の思想を表現するものであるとして、中国や韓国が批判を加えたのだ。
海部俊樹はこの教科書検定に関して日本の「真の意図」を中国に告げている。
「その方が試験に受かりやすい仕組みである」としたのだ。
教科書にしたがっていれば試験に受かりやすい仕組みを作り、情報力を身につけるには英語を
用意した。
353:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/30 21:43:35.88 u9GF72IO
「政治とカネの基本」
資金力は挑戦者の資格だ。日本では公約や人物像などではなく資金力で政治家の力量を見ている。
歳費・寄附・借り入れなどが政治資金になり、お中元・お歳暮に３万円、結婚式の仲人で７万円、
お祝儀に２万円、お香典に１万円を払うなどが行われている。
政党交付金というのがあるが、実は政治家は政党から「お給料」がでていて、金額は年２００万円いかない
ともいわれ、あとは講演料や寄付に頼っている。
このメカニズムは、たとえば、所得の低い地域で政治家の影響力が増したり、選挙区内の有権者の
数が少なくても政治家の影響力が増す。
「一票の格差」とは、実は鳥取県の問題で、石破茂氏の強さともかかわる。
これが「政治とカネ」の仕組みなのだ。
354:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/31 21:13:14.65 Fj3W4GIJ
フランス革命をドイツから眺めた哲学者がいたのだが、ルイ１６世が英国のジョージ三世のように
権力を自制していればこんなことにはならなかったのにな、と思ったそうだ。
つまり、議会があって権力の地位に一般民衆を招き入れていれば革命は起きなかっただろうと
見たのだ。
気まぐれな君主、特権意識に満ちた貴族、ブルジョア階級などが、一般民衆と対立したのだ。
そうでなければ革命なんて起きない。
皇居の半蔵門に行けばわかる。
普通ならだれもあの門をぶち壊そうなどとは思わないほどの恐怖なのだ。
355:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/31 22:43:01.89 Fj3W4GIJ
マルクスは、資本主義のもとで労働者が抱く「性格」を議論した。
彼らは「自分で獲得した満足」を得られないことから、悪、臆病、寛大さに欠ける、などの性格をもつとしたのだ。
「より良い意図」よりも「給料」だけを見るようになる。
彼らに美徳をもたらすには、「選ぶ力」「判断する力」「差別する力」「判断力」などが必要だったのだ。
熟練工と非熟練工の違いはここにあった。
マルクスはこの解決法を「団結」に求めたのだ。
「労働者の皆さん団結しましょう」とはこのようなメンタリティーの解決法だった。
上司の悪口も「上司を差別するキャリアシステム」としてまわっているのだ。
356:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/01 01:14:26.72 BaFRANa6
「性格」
日本では、明るいとか暗いとかの自然法則のレベルでしか議論されない人間の「性格」であるが、
カントはこれを明確にした。
「ルールを守るか」「人を健康にさせるか」という点に絞ったのだ。
人を健康にさせる性格を「美徳に満ちている」としたのだ。
美徳に満ちているとは「人を助ける」とか「人を否定しない」というようなごく常識的なものであるが、
これこそが人間の感情を豊かにするのだ。
「人を否定する」といのは「罵倒する」という意味ではない。「正しいスピリットで接しない」という意味だ。
人間の性格の魅力とはそういうものだとカントは考えた。
ヒュームはこの「性格」を「人工的」なものと「自然」なものに分けた。
人工的なものはやはり「ルールを守る」ということだが、欲望などを程よく制御してこのルールを守るところに
人間の魅力があると考えた。
また、自然なものは「情熱」に由来すると考えたが、この情熱も、決して暴走せずに「安定して」「程よく制御された」
ものに由来しなければならないだろうと考えた。
安定感とは善悪の区別を明確にするとか、いろいろな議論を行った。
357:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/01 01:49:03.77 BaFRANa6
ミルは、性格に関してはもっとリベラルな立場をとり
「物を満たしてくれる人はいい人だ」「他人の関心事を邪魔しない人はいい人だ」
と割り切っていた。
358:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/01 02:13:01.52 BaFRANa6
近代の議論では「己が軍人のように自分のマスターであること」がその人の魅力であるとまで割り切る説もある。
359:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/01 07:40:31.63 BaFRANa6
「フネさんはマスオさんを抑圧している」
フネは、男性優位の社会を理由に、マスオさんを抑圧している。
彼女はマスオさんが自由になるたびにマスオさんを非難するのだ。
それはサザエさんの自由を守るためだ。
しかし、フネさんは、それを男性優位の社会の性にしてはならない。
自分の責任なのだ。欲望や感情にもとづくものに過ぎない。
この研究を現在進めているところだ。
フネさんは、傲慢さ、自己中心的、無関心、社会的に責任を負っていないこと、などから、
人を抑圧し、自分の人生を繁栄させない。
彼女は「重荷を負った美徳」を肥大化させ、これをマスオさんの抑圧の世界に持ち込む。
マスオさん抑圧の世界を彼女の「重荷を負った美徳」が豊かにしてしまうのだ。
フネさんは、マスオさんに対する優越的地位を受身の形で手に入れているため、
その地位を罪だと考える。
そのためにその地位を繁栄のためではなく、自分の利益のために使うのだ。
フネさんは、彼女のグループ内部の人間でない人への寛大さや同情、協調性を持たずに、開放的ですらない。
フネさんは、男性優位の社会を性的パートナーであるナミヘイから学習している。
道徳的には、フネさんは他者の感情を理解できないし、社会が自分に害を与えないことも知らない。
そのために他人の心も理解できないし、他者を害するし、最終的には悪の権化と化す。
結論から言うと、フネさんに必要だったのは「親の愛情」だったのだ。
あと、自分がマスオさんを抑圧していることと男性優位の社会という構造は全く関係がないということを
理解することが必要だ。
360:法の下の名無し
13/01/01 15:03:29.79 nArlnsZp
逃亡したウンコ製造機の戯れ言ｗｗｗ
361:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/01 16:09:10.04 BaFRANa6
「糖質政治哲学」
法律学的哲学的正確性をもって政治コミュニティーに「W」を打ち込むと、その法律学的哲学的
正確性の精度の高さでエネルギー「E」が決まり、結果としてエントロピー「S」が生まれる。
エントロピー「S」は瞬間的に政治コミュニティーに反応を引き起こすが、リアクションは常にネガティブな
方向に働く。
しかし、「効果はゼロではない」ということを理解して政治活動を行っていくのだ。
362:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/06 02:46:48.11 9j2UkMZG
NTT ぷららが俺のネット環境を切断しやがった。
言論弾圧だな。
363:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/06 14:47:32.54 McC11BMK
誘拐というのは「優れた者に対して劣ったものがする信用できるルールである」とされる。
364:法の下の名無し
13/01/06 15:04:05.75 H8L6kazc
頭の悪い奴が基礎法をやったらあかん
365:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/06 15:15:25.57 McC11BMK
既婚女性コミュニティー～フルハウス統治。
たとえば、夫と離婚したバツイチ子持ちと、在日女性という図式を考えよう。
バツイチ子持ちに、フルハウスは「差別と偏見を解くのは不可能」として重要な役職を与える。
在日女性は、理想主義的になるので、賃金増額、労働時間短縮などの政策を与える。
バツイチ子持ちの子供はたいてい非行に走るので「目的にカネを絡ませる」などして、
結局、フルハウスの周辺に集まった既婚女性グループを社会の統合と発展に
用いるデータをとっていったのがジェーン・アダムスなのだ。
中間層をポーカーのフルハウスのようにバツイチ子持ちと在日がとりあう世界をうまくお金で
統治する理論を探求したのだ。
366:法の下の名無し
13/01/08 01:34:34.92 Nvf3219F
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367:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/14 19:59:27.31 VV+d2bmJ
「殺人事件報道の見方」
殺すということはどういうことだろうか。基本的には「あなたの幸せを分けてください」という行為が「殺す」ということだ。
不幸な人間が幸福な人間を殺す。
こういうフィルターをニュース報道にかけてみよう。
いろんなことが分かるようになる。
殺人事件を見てはこのようなフィルターをかけてみたらいろんなことが分かる。
豪邸で殺人事件が起きたとしたら、８畳間に住んでいる人が２０畳の部屋に住んでいる人を殺すのだろう。
こういう仮説の立て方は私が発見したもので、警察にも注目された発想だった。
368:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/15 01:59:18.61 Nw5j3SmA
法然上人は人間の傲慢さを戒めるために、みんなで同じことをする思想に到達し、南無阿弥陀仏を唱えた。
みんなで同じことをすることに意味があったのだ。
そうでなければ、突出した人間が一気にカオスを引き起こすことを知っていたのだ。
カオスを引き起こす人間には個性がある。
しかし、そのカオスを鎮静化させるのに５０年かかっても足りないことも知っていた。
人間はカオスの中から学問を見出すものであるが、突出しないことでカオスを逃れることができるという考えをもった。
人間は自分を愛している。
これを理解しないといかなる人間社会の分析も不可能だ。
日蓮などは、突出することで宗教を作ったが、突出することは人間にとって幸せなのだ。
突出してカオスを引き起こすのか、みんなと同じことをしてカオスを鎮静化させるのか。
それは「殺させる対象」になるか、そうでないかの違いだ。
日本で最も影響力の強い地上波に出ている人間が「１年間限界説」があるのも、社会に戻れば
いろんな政治的技術で殺されているからであると私は考えている。
地上波で長期政権を作り上げている人をむしろ研究したいほどだ。
涅槃というのは「苦のない世界」という意味だ。
しかし、仏教界の中枢はこれについては沈黙している。
人間は突出することで殺しの対象になるが、殺しのない世界が涅槃だとすれば、
苦のない社会とはたった一人で日本にいることを意味する。
いろんな人の感情がぶつかり合い、神話に惑わされて生きているのだ。
そういう社会では、法然は「みんなと同じことをする」ことがより涅槃に近いと考えたのだろう。
苦行がいいか悪いかは見解が分かれるが、結局、「個性が欲しければやるべき方向はおのずから明らかだろう」
という方向で苦行というのは用いられるべきである。
そうでなければ、苦から逃れる道は見つからないのだ。
これが「涅槃」と「苦行」の関係だ。
369:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/20 03:28:47.65 25wDJ12o
「命の危険とテトラビブロス」
まず、太陽と月の距離を見て、満月なら最も遠い、新月なら最も近い。
そんな時にそんな時に、東の地平線から５度から２５度にある星座の命の危険を表現する。
時間ごとにコロコロ変わるし、一晩でその瞬間の命の危険も変わる。
満月なら命は安全だし、新月なら命は危険だ。
昼間はどうなのだろうと思うだろうが、明るいのなら自分の心配は自分ですればいい。
闇の世界にこそ占いが必要なのだ。
「その日にどのような行動をとるべきか」
夜が明ける前に、太陽が出るポイントにどの惑星が近いかを見れば行動が決まる。
水星が近づいたら知的な職業を行っている人のパフォーマンスは非常にいい。
土星が近づいたらインスピレーションが良くなる。
木星が近づいたらいい証言者に出会える。
水星と金星が太陽に近づいたら芸術の世界にいい影響を与える。
このように、夜が明ける前の惑星を見てその日の行動が決まることもテトラビブロスに書いてある。
トレミーは「月と太陽」を気象に提供を与えるものと考えたが、今の時代は天気予報でも見ておけばいいだろう。
370:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/20 07:06:32.23 25wDJ12o
「スーパーエロゲーション」
義務を超えたことを行うという意味だが、カトリックがこれを求めて、人間の復活を信じれなくなったプロテスタントが
これを批判した。
２０世紀の中ごろに、「聖者と英雄」という思想でこれが宗教ではない思想としてまとめられている。
道徳というのは価値論と義務論に分かれるが、価値というのは「よいこと」「理想」「美徳」であり、
義務というのは「～すべき」「義務」「正義」「権利」である。
これらを追求することは幸福を発展させて、それを実現させるのを容易にする。
371:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/20 07:31:19.26 25wDJ12o
「リスクの中の完全試合」
人間生活は非決定論と知識がない世界の二つで成り立っている。
それが現実の生活だ。
そのような中では道徳哲学が人生を洗練させる。
決断理論というのがあり、これがリスクの世界に情報を与えてくれる。
人々から多くの事例を学ぼう。
どのような計算をしたのか。
どのような悪があり、どのようなリスクテイクを行ったのか。
わざとか間違いなのか。
「心の状態」「「時」「出来事」
そのようなものをまずは一般人のスタンダードから学んでいくのが有効だ。
信じれば夢はかなうというのは機会主義者理論という。
「貧乏ゆすりから何が分かるか」
基本的に「～すべき」という言葉の重要性を知らないといけない。
人間関係の間には常に「～すべき」というのがあり、この概念は常に流動的にくるくる回り続けている。
「～すべき」に逆らうと笑いが起きるし、「～すべき」が一向に定まらなかったり、見失ったりすると
イライラするのが人間なのだ。
そう思って音楽を聴いてみると面白い。
人をイラつかせないためには、自分が明確なドクトリンを示すことがベストの解決法なのだ。
人をイラつかせるためには、その人の「～すべき」をくるくる回せばいいのだ。
「この曲はなぜイラつくのだろうか」
夢だけ見てる・CoCo
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
たとえば「脱ぐべし」というベクトルがくるくる回っているからイラつくと考えてみよう。
372:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
14/08/19 21:26:19.22 Mn9T91dH
あげ。
長いこと法律雑誌にブランクを作ってしまった。もう最前線に張り付くことは体力的に無理だ。
後の世代に期待してる。
373:法の下の名無し
14/08/19 22:14:41.69 X45LqmcZ
茅しのぶ
374:法の下の名無し
14/08/19 22:15:11.94 X45LqmcZ
せいやまかずお
375:法の下の名無し
14/08/20 06:09:18.59 awJ/0sI0
茅しのぶ
376:法の下の名無し
14/08/20 06:09:59.68 awJ/0sI0
せいやまかずお
377:法の下の名無し
14/08/20 06:10:34.30 awJ/0sI0
茅しのぶ
378:法の下の名無し
14/08/20 06:11:27.51 awJ/0sI0
せいやまかずお
379:法の下の名無し
14/08/20 06:12:21.72 awJ/0sI0
茅しのぶ
380:法の下の名無し
14/08/20 06:12:58.83 awJ/0sI0
せいやまかずお
381:法の下の名無し
14/08/21 08:02:29.87 tGuNcnev
茅しのぶ
382:法の下の名無し
14/08/21 08:02:54.18 tGuNcnev
せいやまかずお
383:法の下の名無し
14/08/22 00:18:34.44 e5cXYcP5
以前のジュリストは法改正の特集をよく組んでいたので便利だったが
最近はさっぱりだから、みなくなったなあ。
384:法の下の名無し
14/08/22 09:34:14.38 W0qu3yOp
茅しのぶ
385:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
14/08/30 07:05:03.72 jm9a36NT
これを無視して「女」は分からない。
垂加神道~スタンフォードとJPOP の出会い。
URLﾘﾝｸ(app.f.m-cocolog.jp)
386:法の下の名無し
14/08/30 13:27:45.68 FUqRzKmv
茅しのぶ
387:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
14/08/31 07:04:54.75 TbWF/rlv
コンラート・ローレンツによると、人間の群れのなかで「笑い転げているやつ」が群れの主だ。R&Tという識別法らしい。
Rough and Tumble の略。
これらの人間行動学の研究のおかげで、ローレンツは、
ソビエトの捕虜になっても「先生」と呼ばれていたそうだ。
コンラート・ローレンツは、人間の群れのなかでどのようにボスが決まるのかを
動物を眺めて探求した。
しかし、父親が、それでは食べていけないではないか、というので
医者になっている。
コンラート・ローレンツは、人間のいろんな感情を研究したが、
昆虫を見て、楽して子孫を残したがっている、
ということがすべての発信源であることに気がついた。
我々の感情は、痛みと快楽、空腹、喉の乾き、味とにおい、むかつく、疲れた、眠い、性欲、孤独と愛情、
興味と退屈、美への興味、サウンドとユーモア、恥と誇り、怒り、恐怖、
からなる。
これらの分析と、プレイファイティング（ケンカごっこ）、リアルファイティングから、人間行動学はなる。
プレイファイティングとリアルファイティングの違いは、
当事者が真剣な表情をしているか、
周囲を人が取り囲んだか、
などで遊びかどうか区別する。
プレイからリアルに発展するときは、強くやり過ぎたなどの「騙し討ち」が存在する。騙し討ちさえしなければゲームとして威嚇しあうだけだ。
これらの威嚇行為を通じて、子供は、社会の繋がりとは何か、社会人としてのスキル、体を鍛える、支配とは何か、
を学習する。
AKB48 マジスカロックンロール
388:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
14/09/13 07:14:17.07 26iI21F8
まあ、今の天皇を排除するのは簡単なんだ。
389:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
14/09/17 19:01:08.42 nDGB07QY
誰か、これを参考に小説を書いてくれ。
垂加神道~スタンフォードとJPOP の出会い。
URLﾘﾝｸ(app.f.m-cocolog.jp)
群れの主とは何か~人間行動学
URLﾘﾝｸ(app.f.m-cocolog.jp)
深い「道徳」の話
URLﾘﾝｸ(app.f.m-cocolog.jp)
390:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
14/09/17 19:01:41.32 nDGB07QY
あげ。
391:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
14/09/30 14:57:02.74 iUc8UYM6
>>389
の記事の内容を更新しておいた。
垂加神道で書いた「法則」は、哲学の世界でも「哲学の渇望」と呼ばれるもので、
経験だけではわからないものだ。
スタンフォードがどうやってこの法則を知ったのかは俺もわからない。
今、「帰納法」の研究をしている。
経験だけではわからない法則があることを「ヒュームの原則」というのだが、
なんだか面倒な論理学の式がいっぱい出てきた。
俺が自分で何らかの哲学的法則を自力で作ることはないだろう。
全部アメリカからのパクりと、実験だけだ。