12/10/27 01:44:40.64 Mk34D/L5
>>221
西日本も頭を剃る方じゃけんのう。
和歌山の 井辺八幡山古墳の男子の埴輪は、みんな頭の頂がへこんで
おり、 髪を剃っておることを彫刻的に表現し、残った髪を板状に
くくっとる。
奈良県や徳島県の出土したものも、同じように 頭をへこませている。
こういう髪型をした人が西日本の各地にいたのでは ないだろうかと
考えられる。と森浩一氏は云われるよ。
東南アジアの牛車はインドの影響じゃろう。中国でも牛車はある
が、日本は、髪型、筒袖服装とセットから蒙古、高句麗系統よのう。
>>230
赤っ恥は、頭を剃る習慣が日本にもあることを認識しとらんあんたよ。
>>223-225
高句麗は山間部で形成されたけぇ、騎馬要素は初期にゃ薄かったよ。
モンゴル族の先祖の室韋も大興安嶺の森林の民の時代馬なんか少なく、
家畜は牛や豚が多かった。満州平原の扶余は馬産地じゃけぇ、
中型馬を持っておった。高句麗が中型馬を多く手に入れるんは、
扶余地域を制圧してからじゃろう。朝鮮半島は小型の果下馬じゃけぇ、
馬が小型化するらしい。ほいから朝鮮で馬を荷駄に使うんは、
モンゴル遊牧民じゃ考えられんこと。荷物や農耕は牛の仕事で、
馬は乗るもんじゃけぇ。日本でも西日本は牛を荷駄や農耕に
使うが、東日本は馬を農耕に使役させるけぇ、東日本の方は
遊牧民的要素が薄いね。
237:出土地不明
12/10/27 01:52:04.07 UcHOFv0I
来んなよおまえ
238:出土地不明
12/10/27 01:56:56.47 caw/ifhH
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次スレからはスレタイ、テンプレに明記でヨロ
239:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/10/27 02:08:42.97 Mk34D/L5
>>226
日本の木曽馬でも中型馬じゃ。沖縄や朝鮮に近い対馬の馬は
小型馬じゃのう。
>>227
百済の支配層は百家で海を渡って来たけぇ、百済じゃろうに。
残は辰韓人が楽浪の同胞を阿残云うたように、残余の人じゃ。
倭国たぁ、伽耶の北方木槨墓人のことよ。広開土王の時代、
朝鮮中部、南部～列島で一番の軍事騎馬文化は伽耶じゃけぇのう。
村落単位の列島の倭は伽耶の奴隷みたぁなもんで、軍事力吸収じゃの
素朴な農耕民にゃ無理じゃし、世界的例に無ぁもんを日本だけ例外云う
ガラパゴス鎖国史観は通用せんのじゃ。軍事集団が日本を征服した結果を
吸収じゃの白々しい。世界的北方民族南下の新興国家群云う世界史から
考察せにゃあのう。
>>231
テン族の支配層は牧畜民のチベット羌系民族。後の黒彜社会の
原型よのう。
>>232
わしゃ、髪が薄い処は無ぁよ。
>>233
スキタイ文化から、農耕民じゃ無ぁわ。牧畜民が農耕民を
征服支配して国家を形成させるんは、世界史の法則よ。
240:出土地不明
12/10/27 02:13:20.37 Wv23Zryn
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241:出土地不明
12/10/27 02:48:34.73 /7BA2wp2
>>239
日本書紀は知らずとも三国史記は全面的に信頼するホモがいると聞いて
242:出土地不明
12/10/27 03:00:24.68 /7BA2wp2
>>239
> わしゃ、髪が薄い処は無ぁよ。
確かめたいんで一度あってくれるか？
住所言えよ
呼び出しても来ない人間のようだからな
243:出土地不明
12/10/27 03:02:26.94 injXxUM0
妄想はたいがいにせぇよ 渡海して大軍送れる村落が有るか 巨大古墳を造営できる村落が有るか 土王碑の倭は渡海しているんだからな 意味解るか 入海と渡海は全然違うからな
244:出土地不明
12/10/27 03:03:59.21 Fp/vPunG
>>239
ここまで来ると信仰だなぁ、ゴミ
自分の信じる道を独りで歩いて逝けよ、カルト野郎。
他人には迷惑かけるな。話が通じなくて当たり前だからな
あと布教活動は程々にな。
245:出土地不明
12/10/27 03:23:17.30 LTM/9qHm
＞倭国たぁ、伽耶の北方木槨墓人のことよ。広開土王の時代、
＞朝鮮中部、南部～列島で一番の軍事騎馬文化は伽耶じゃけぇのう。
数ある倭人伝の記述も全て無視したいらしい（笑）。
『後漢書』「倭在韓東南大海中、依山島為居凡百餘國。」
『魏書』「倭人在帯方東南大海之中、依山島為國邑。舊百餘國。」
『宋書』「倭國在高馬麗東南大海中、世修貢職。」
『隋書』「倭國在百済・新羅東南、水陸三千里。於大海之中依山島而居。」
『舊唐書』「倭國者、古倭奴国也。去京師一萬四千里、在新羅東南大海中。依山島而居。」
「日本國者、倭國之別種也。」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
246:出土地不明
12/10/27 05:21:03.99 QZZ5U+J4
>>245
ま、言っても無駄かと…
247:出土地不明
12/10/27 08:11:29.39 k2zq+qcs
>>245
隋書のは決定的ですな
248:出土地不明
12/10/27 08:15:08.00 k2zq+qcs
>>236
>馬を荷駄に使うんは、
> モンゴル遊牧民じゃ考えられんこと。荷物や農耕は牛の仕事で、
> 馬は乗るもんじゃけぇ。
遊牧民の家が馬車だって知らんのか
とんだ北方フリークだな
249:出土地不明
12/10/27 12:18:12.80 tERjQcyW
>>245に対しての白馬鹿ホモ牛の言動予測
妄想と歪な矜持、虚栄心に駆られて、特段の根拠も無く文献そのものに難癖をつけ始める
あるいは、名無しにレッテルを貼ったうえ、「『魏書』は正確な距離を伝えていないのはどうなんなら（笑）」
、「南朝は倭のことなど知らん」など、よく知られた矛盾点・疑問点、妄言を述べて、短絡的な一点突破を
狙う。加えて、「論理なんて～」などふつう人間同士がお話をする際に与件とすべき事柄にも難癖をつけ
て、形而上学的な方向（もちろん嘘っぱちで底が浅い）に引き込み、話を有耶無耶にしようとする。さらに、
名無しの批判はすべて受け流し、質問には質問で返し、話を変え、「話を変えるな」と言われれば「変え
てなぁよ」と嘯き、「ネット右翼は～」「意味あるまぁに」を延々と繰り返し、他スレに移動しながら、名無し
が飽きて話題が変わるのをひたすら待つ
250:出土地不明
12/10/27 12:29:13.29 t4ieUXTN
おしえてｴﾛｲ人
李氏朝鮮には木を曲げる技術が無かったので
水車を作れなかったそうだけど
イサベラバードが半島で見たチビ荷馬は、
荷物を何に乗せて引っ張ってたの？
木橇？吉野ヶ里に展示してあるみたいなヤツ？
251:出土地不明
12/10/27 13:04:56.27 JjcUL2y8
>>236
井辺八幡山古墳の埴輪ってこれか？
URLﾘﾝｸ(img5.blogs.yahoo.co.jp)
これの頭頂部が平坦だから、頭剃ってるって言ってるのか？
ハゲの頭が平坦だとは思わないし、後ろの一本の紐も、鉢巻きに見える。
正直、説得力のない解釈だろ。
ってか、高句麗の壁画のハゲおさげ男と話を繋げたいなら、ミヅラ+ハゲの組み合わせを持ってこないとダメだろ。
議論が雑。
そういう、蒙昧な話しの繋ぎ方が、今まで突っ込まれ続けてる原因だろ。
いい加減悟れ。
252:出土地不明
12/10/27 13:35:48.71 iDTqoaYc
>>249
その推測を読んだだけで、血が逆流してきたぜ…
253:出土地不明
12/10/27 16:30:06.10 DOZebqtL
>>250
> 李氏朝鮮には木を曲げる技術が無かったので
それネトウヨの嘘なんじゃない？
URLﾘﾝｸ(www.myamya.org)
↑韓国人はこんなの作ってるし。
254:出土地不明
12/10/27 17:16:00.03 v4o4/sFz
>>253
あからさま過ぐる。「木を曲げる技術」の有無について述べたいのであれば崇礼門ではなくて、木の
樽や、木を輪切りにしたものでは無い、ちゃんとした年代の分かる車輪の証拠を提示すればいい
だけの話。インカ帝国は車輪を持たなかったが、紙も入らないような素晴らしい石組みを作った。
崇礼門を持ち出しても意味が無い。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
255:出土地不明
12/10/27 19:24:45.56 7phfTGyQ
モンゴル人はあの広大なフィールドを牛でトロトロ荷物を運んどったのかｗ
モンゴル帝国とは何だったのか
実際、青白って遊牧民の生活は詳しくないね
想念上の“騎馬民族”とやらに懸想してる
ツングースオタクかと思ってたが、ただの“騎馬民族”オタクだったか
256:出土地不明
12/10/27 20:02:45.67 00omzoDU
>>142
このＡＡにこの一曲を
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
257:出土地不明
12/10/27 20:48:53.92 5JNdoboA
>>255
古代の“戦車”も知らんようだしな
258:出土地不明
12/10/27 21:02:46.47 kvydHjv6
それは現実にはなにも成し得なかったホモの物語・・・・
朝青龍に勝てるくらい喧嘩が強いという夢
広島最強の夢
わしの先祖は坂東武者の夢
ツングースに似た自分の容姿が人から認められる夢
家族の重圧を逃れ馬賊になって大陸に雄飛する夢
各国語を喋って、世界的な視野で学問を語る夢
頭がフサフサである夢
259:出土地不明
12/10/27 23:41:13.86 ab8iP3GK
ネット番長のヨボヨボモウホがいると聞いて
260:出土地不明
12/10/27 23:58:23.71 5JNdoboA
>>258
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￣￣ く_／ ＼ ｀ﾌ | ￣￣￣￣￣ | | | |＿＿＿_丿く / <´ ／ ｀- ､_/／ ﾉ＼ ｀ｰ―--┐
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261:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/10/28 02:05:16.60 uVDTEmRx
>>241
三国史記なんか、馬韓、辰韓の時代に百済や新羅が建国したことに
なっとる（笑）。日本書紀並みのトンデモ史書に決まっとろうが。
むしろ、ネット右翼の方が三国史記の書かれた時代の中世の朝鮮半島の
倭人を知らずに、倭人記述を日本人と誤解して三国史記に忠実な僕じゃ
ろうに（笑）。
>>243-245及び>>247
古墳を造る費用で予算使うて、軍事費まで造れる余力なんか無ぁわ。
倭が次第に遠地まで概念が及ぶ変化を無視しとるし、隋書ですら、
九州までで、阿蘇の記述はあっても、難波や飛鳥の記述は一言も
無ぁわ。後漢書の時代の倭も奴国が極南界で朝鮮南部～北九州まで
じゃ。
>>248
モンゴルは牛車であって馬車じゃ無ぁわ。無知な人間が
根拠の無ぁ思いつきで妄想してもつまらんよ。
>>250
どうせ、ネット右翼の嫌韓ブログの受け売りじゃろうけど、
東日本は犂農耕すら明治期に普及したくらいじゃけぇ、
古代以下云う解釈も成り立つじゃないか（笑）。
ほいからイザベラ・バード女史の朝鮮紀行と日本奥地紀行の東日本と
どっちが悲惨な処かは、甲乙つけ難いのう（笑）。
まあ、じゃけど戦前シラミ被った頭しとった朝鮮人の方が食生活は
日本の東北より豊かじゃったし、西日本人からみても朝鮮の連中は
「ええもん食いよるのう」と思われたけぇのう。イザベラ・バード
女史が朝鮮以上に不潔と書かれた中国の江南でも食は豊かじゃった。
朝鮮人や中国の江南の連中は冷や飯を食わん。日本統治時代の
朝鮮で日本人が冷や飯食うとると乞食じゃと馬鹿にされ、
朝鮮人を招いて冷や飯食わすと侮辱された云うて大事になったけぇ
のう。中国でも同様で、逆に日本人や冷や飯でも食う野蛮人じゃ
けぇ、戦争も強いんじゃろうと思われよったんよ。
日本は稲作文化に欠けとるけぇ、中国南部や朝鮮の中部や南部のような
稲作民族としての伝統が無い。今でも中国なんか弁当を温める家電を
持っとるし、乞食の冷や飯云う意識が強いね。
じゃが日本の寿司を食う場合は冷や飯を食いよるんよ。しかも韓国に
至っては、寿司の韓国起源じゃの云いよるが、戦前冷や飯を乞食と嫌うた
癖に、今更起源じゃの可笑しげなのう。
我々日本人は、米の食い方すら知らん野蛮人で、中国や朝鮮の
稲作地域の文明人と違うんじゃにのう（笑）。
262:出土地不明
12/10/28 02:09:16.66 JhM/kkJo
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263:出土地不明
12/10/28 02:16:49.61 5tAoOVxe
＞隋書ですら、 九州までで、阿蘇の記述はあっても、難波や飛鳥の記述は一言も
＞無ぁわ。後漢書の時代の倭も奴国が極南界で朝鮮南部～北九州まで
＞じゃ。
で、上の発言は>>239 の発言とどう直接的に関係するんですかね？（笑）
264:出土地不明
12/10/28 02:19:06.56 5tAoOVxe
＞三国史記なんか、馬韓、辰韓の時代に百済や新羅が建国したことに
＞なっとる（笑）。日本書紀並みのトンデモ史書に決まっとろうが。
＞むしろ、ネット右翼の方が三国史記の書かれた時代の中世の朝鮮半島の
＞倭人を知らずに、倭人記述を日本人と誤解して三国史記に忠実な僕じゃ
＞ろうに（笑）。
>>249のまんまだったでござる（笑）
265:出土地不明
12/10/28 02:19:36.47 FC/jFJkZ
＞そういう、蒙昧な話しの繋ぎ方が、今まで突っ込まれ続けてる原因だろ。
＞いい加減悟れ。
指摘通りｗ
266:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/10/28 02:19:58.67 uVDTEmRx
>>255
モンゴルは荷駄、農耕は牛の仕事で馬は騎乗用。
騎馬民族でも馬車はスキタイ～アルタイまでの西方文化まで。
>>257
漢は西方馬車文化で、春秋戦国期は北狄、胡の方が歩兵じゃったんよ。
>>258
わしゃ、喧嘩相手が相撲取りら格闘技者じゃのに負ける気は
さらさら無ぁよ。戦さで相手が格闘技者じゃけぇ、銃剣で
刺せんじゃの、刀で斬れんじゃの、棒しかのうても叩けんじゃの、
兵隊失格じゃなぁか（笑）。
267:出土地不明
12/10/28 02:28:31.86 5tAoOVxe
＞どうせ、ネット右翼の嫌韓ブログの受け売りじゃろうけど、
筑波大学教授の古田博司氏の『アジア時報』5月号（2009年）の発言ですねぇ
URLﾘﾝｸ(dangun.iza.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
彼にはどのようなレッテルを貼るのかな（笑）
268:出土地不明
12/10/28 02:33:06.36 3eLOgiUj
>>東日本は犂農耕すら明治期に普及したくらいじゃけぇ、
>>古代以下云う解釈も成り立つじゃないか（笑）。
そして、またとりたてて必要も無いところで日本貶しを始めるホモ牛さん
269:出土地不明
12/10/28 02:35:03.84 Qhbaujuy
＞わしゃ、喧嘩相手が相撲取りら格闘技者じゃのに負ける気は
＞さらさら無ぁよ。
＞戦さで相手が格闘技者じゃけぇ、銃剣で
＞刺せんじゃの、刀で斬れんじゃの、棒しかのうても叩けんじゃの、
＞兵隊失格じゃなぁか（笑）。
前半と後半で話がまったく繋がってないんですが、あなたいったい何を言ってるんです？
270:出土地不明
12/10/28 02:49:39.49 mPmtPxD2
喧嘩＝武器ありきなんだなぁ、この糞外道は（笑）
271:出土地不明
12/10/28 05:09:31.04 9XFtsVBg
一輪車は何処から？
李氏朝鮮時代の両班がマイカー
（ハシゴの中央に着席用の台座を置いた一輪車）に乗ってる写真あるでしょ。
従者が二人、ハシゴの前後に立って持ちかかえている。
あれ、まさか王様じゃないよね。
李氏朝鮮に木を曲げる技術が無かったとしたら、
あの担架みたいな一輪車の車輪の部分は
満州か中国から輸入した舶来品なんだろうか。
なんか自転車のゴムタイヤにも見えるから
アメリカ製パーツを宣教師から手に入れたのかな。
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
272:出土地不明
12/10/28 10:46:43.94 izJfkf9H
>>271
丸太を輪切りにして中をくり抜いて車輪にしていた
車輪の大きさは丸太の太さが最大で
だからそんなみすぼらしい物しか作れなかった
つまり水車の様な大きな円形は作れなかった証明だな
273:出土地不明
12/10/28 10:52:21.71 izJfkf9H
何故一輪車かと言うと
道が悪すぎて２輪車では逆に不便だったからｗ
李氏朝鮮には道路を整備すると言う発想すらなかった
274:出土地不明
12/10/28 12:45:48.79 grFXuoxI
>>263
また古田武彦説か
「九州王朝説批判」ってサイトでコテンパンに論破されてるよ
おまえにゃ難しいだろうが、我慢して読むんだな
ちなみにその阿蘇山は熊本の阿蘇山ではないかも知れんよ♪
275:出土地不明
12/10/28 12:49:08.56 grFXuoxI
>>266
> 騎馬民族でも馬車はスキタイ～アルタイまでの西方文化まで。
↑
スキタイって地名なのか。初めて聞いた用法だな
> わしゃ、喧嘩相手が相撲取りら格闘技者じゃのに負ける気は
> さらさら無ぁよ。
↑
だったらやってみっか、おっさん
逃げてんじゃねえええよ！
276:出土地不明
12/10/28 13:52:42.00 U4sgh1Ew
喧嘩をふっかけては逃げる げぼまみれのいきりホモがいると聞いて
277:出土地不明
12/10/28 15:49:19.06 LpFw5blo
>>258
＞朝青龍に勝てるくらい喧嘩が強いという夢
実はガキにも負けるほどケンカが弱い現実
＞広島最強の夢
実は広島でも最弱という現実
＞わしの先祖は坂東武者の夢
実は先祖はせいぜい庄屋という現実
＞ツングースに似た自分の容姿が人から認められる夢
実は清朝創始期の歴史の読みすぎでツングースヲタクになった現実
＞家族の重圧を逃れ馬賊になって大陸に雄飛する夢
実は馬に乗れず落馬して嘲笑された現実
＞各国語を喋って、世界的な視野で学問を語る夢
実は標準語すら満足に喋れず学校は小学校でやめた現実
＞頭がフサフサである夢
実はカツラの抜け毛で悩んでる現実
278:出土地不明
12/10/28 17:08:15.80 FC/jFJkZ
>>266
北方フリークなら、一回モンゴル行ってこいよｗ
普通に馬車乗ってるからｗ
ウラチとはなんだったのか
279:出土地不明
12/10/28 17:16:16.96 /joNLTPD
>>278
ミ ⌒ 彡
「チンギスハーン国際空港には防犯監視カメラがあるらしいのう。困ったことじゃ。
町中にもあるんじゃないか。監視カメラに写る為に来い云うてどうすんなら。」
280:出土地不明
12/10/28 21:49:18.65 h8vDATt5
_,...．-─-､、、
.／ ｀＼ ヽ
./ _,．.-―‐-＼ ヽ
/ ／: : : : : : : : : : :＼> モンゴルは柔軟なので漢化がハゲしいでゲソ
./.＿＿ /: : : : ､: : : : : :ﾄ: :|: :l 馬の使役なんぞ現代ではあってあたり前でゲソ
￣ゞ: :N: : ＼: : |＼: : : :|:|::|: :| 古い伝統を守っているものは少ないでわなイカ？
/.l:: :l::、: :l＼! ＼ ﾉ }:ﾊ:ﾉ
/: :l:: :l:l＼:| | |,, {:l:ﾉ たとえば 元朝以降になって箸を使うようになったでゲソ。
/:::/l:: :lｆ⌒ト ''' ノ.f⌒ヽ 西夏も、箸と小刀と匙など多様だったでゲソ
￣￣￣`ー' ￣￣￣￣￣`ー' ￣
281:出土地不明
12/10/28 22:36:24.80 FC/jFJkZ
>>280
そりゃあそうだ
モンゴル人は白馬青牛のように頭が固くないので、
馬で車を引っ張るなんてありえない、という固定概念に囚われることはないだろう
282:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/10/29 01:03:51.06 utHNFz45
>>251
>>236で森浩一氏が云われるような、頭を剃ってある彫刻表現の頭が、
へこんである画像を挙げにゃあ。
URLﾘﾝｸ(hmuseum.doshisha.ac.jp)
>>267
古田博司氏のウイキを挙げるんなら、ウイキの「筑波大学の人物一覧」
「福田信之」も調べにゃあ。ほいからグーグル検索で古田氏が所属する
「筑波大学 カルト」「筑波大学 統一教会」も調べんさい。
筑波大学の実態はここのコメントにも出とろう。
URLﾘﾝｸ(kokoro.mo-blog.jp)
「筑波大学でも教職員の勧誘によって学生がカルト被害を受けた事件が
発生しています。もともと筑波大学自体が自民党靖国派との関係が深く、
統一教会のとの関係も深いので、筑波大学の新入生は入学とともに、
大学公認のカルトと向き合わなければならない。悲劇です。」
ほいから、こっちも意味深いのう。
URLﾘﾝｸ(punkhermit.jugem.cc)
5月31日
続・今週の気になる本―統一教会・文化大革命。
｢統一教会 日本宣教の戦略と韓日祝福｣[櫻井義秀・中西尋子著, 北海道
大学出版会]
統一教会の文鮮明(？？？)はニューヨーク郊外に広大な邸宅を持って
いる。もう十数年前のことになるが、毎日、その前を行き来していた
時期があり、邸宅ははるかに遠くあり、中の動静を伺える場所では
なかったことだけは家族の記憶に今も残っている。
「｢早稲田は半島の留学生を積極的に受け入れていましたから｣
早稲田閥の巨魁・井伏鱒二の送別の詩などにも歌われている通り。
オウムの陰に隠れているが、統一教会は怖い。1980年代、筑波大学の
寮は、原理研を通じて、すっかりこの教会に洗脳された時代があった。」
「ここにもし古田博司センセイがいたら、何と解説するだろう。
文化大革命と統一教会をどう解くかお聞きしたい。 そういえば、
センセイ、勤務先の筑波では働きやすいのか、ちょいと心配なのだけど。
(音楽評論家 / 日本思想史研究者・片山杜秀評、讀賣新聞)」
ホモネタとしては、「新しい世代の政治家が、同性愛者というだけで
政治生命を抹殺されるのだとしたら、イギリス社会もダメですなぁ。」
古田博司氏挙げるんなら、そのバックまで調べにゃあ。
日本で嫌韓偏見を助長煽動する人間は、実際親韓派云うより、
韓国系原理主義宗教に迎合かマインド・コントロールされ、
日本では嫌韓を気取っても韓国へ諂う構造じゃに。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
古田博司と対談されたネット右翼のアイドル櫻井よしこさんもね。
283:出土地不明
12/10/29 01:22:57.94 IrtqANMm
＞古田博司氏のウイキを挙げるんなら、ウイキの「筑波大学の人物一覧」
＞「福田信之」も調べにゃあ。ほいからグーグル検索で古田氏が所属する
＞「筑波大学 カルト」「筑波大学 統一教会」も調べんさい。
＞筑波大学の実態はここのコメントにも出とろう。
「古田博司」の話を→「筑波大学・福田・統一教会・カルト」にずらして印象工作たぁたまげたな
＞古田氏が所属する「筑波大学 カルト」「筑波大学 統一教会」も調べんさい
これは、確実なソースがあるんだろうな？根拠なしで、こういうことを吹聴するのを
何というか知ってるよな？もちろん日本じゃ犯罪になるわけだが
284:出土地不明
12/10/29 01:25:53.58 IrtqANMm
相変わらずやることが姑息で屑の典型のような爺だぜ。古田の意見に反論したいなら
こいつの文章を読んで、「ここが違う。わしはこう思う」とやるのがスジだろう
それをあからさまな話題換えと印象工作。おまえは間違いなくゴミ屑だわ。廣島の糞外道。
285:出土地不明
12/10/29 01:30:23.54 IrtqANMm
上のように批判されると「都合の悪いネット右翼がどうこう」喚くんだろう？
ゴミが、「正面から堂々と」っていうアタマがないんだよなぁ、このゴキブリ。
喧嘩にしても、最初から金的やら棒がどうやら、カケッコでも砂で目つぶし
とか浣腸とか。恥を知れや。正面から話ができんのなら最初から書き込むな。
286:出土地不明
12/10/29 01:38:19.67 E5FcGb7K
>>282
ちなみに福田の学長職は1986年まで、死去したのが1994年
古田が筑波に赴任したのは1993年だ
＞古田氏が所属する「筑波大学 カルト」「筑波大学 統一教会」も調べんさい
これのソースを早く出せ。
287:出土地不明
12/10/29 01:40:27.05 9xEm9rqF
筑波大学の学者たちも、青白にかかりゃあ、みんなカルト呼ばわりだぜ！
レッテル貼りは、ネトウヨ顔負けだなあ、おいｗ
288:出土地不明
12/10/29 01:40:27.36 E5FcGb7K
『古田氏が所属する「筑波大学』ではなく、
＞古田氏が所属する「筑波大学 カルト」「筑波大学 統一教会」も調べんさい
と書いているんだから、それなりの証拠があるんだろう？
289:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/10/29 01:41:29.41 utHNFz45
>>267
あんたは、上から指令されて書いたんか、ほんまにマインド・コント
ロールされとる工作員なんか?カルト系大学のカルト系学者を
挙げても意味が無ぁじゃない。
>>268
事実を云うたら日本を貶めることになるんか?
日本人は嘘を吐かにゃいけん云うあんたの思惑は>>282と関連するんか?
>>269-270
人間は野生動物と違い、獲物を殺傷出来るほどの牙も爪も持ち合わせ
とらんし、道具を使う手の構造じゃけぇ、道具を使うんが
合理的手段よのう。云うか防衛本能的に自然と気づいた時、道具で
相手を叩いとる。まあ、相手がぬるい場合は、素手の余裕もあるけど。
>>271-272及び>>273
古田博司チルドレン（韓国系原理主義の日本において嫌韓を煽る）に
マインド・コントロールされた憐れな人らよのう（笑）。
>>274-275及び>>278-280及び281
古田武彦氏は、偽書古伝を使うてトンデモになって仕舞うたのう。
古田武彦氏じゃのうても、隋書に畿内の記述は無ぁわ。
しかもスキタイが地名じゃの、世界史の知識も無ぁあんたが、
人類学板やこの板でもその場の思いつきでカバチ垂れても、
無知を告白しとるだけじゃに。
現代と歴史は別じゃに。今のモンゴル人に、昔の通りに肉を生や焼いて
食うことをタブーとしとるもんは少なかろう。
290:出土地不明
12/10/29 01:44:52.31 E5FcGb7K
笑い話で済むかどうかは、ゴミ屑の対応しだいだ。偉い禿が最近こんなことを言ってる。
まぁ、２ｃｈに匿名性はないがな
681 白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ==2012/10/20(土) 00:30:00.12 ID:h3sge9MA
人の生命を奪うよう行為の発言は、匿名性の無ぁ処で
発言したら脅迫罪になるど。2chが匿名性で今ん処は犯罪にゃ
ならんが、実生活でそがん発言されたもんは、殺しに来た思うけぇ、
必死に過剰防衛すらしかねんことにもなるんけぇ、気いつけんさいや。
291:出土地不明
12/10/29 01:53:15.97 E5FcGb7K
＞古田博司チルドレン（韓国系原理主義の日本において嫌韓を煽る）に
＞マインド・コントロールされた憐れな人らよのう（笑）。
要は、「嫌韓を煽ってる」とおまえが思い込んでいる古田の存在が、おまえにとって
「都合が悪いから」印象工作してるってわけだな。分かりやすい野郎だぜ。
いい加減正直になれよ、廣島もみじ。自分の感情に素直になってみろ。
今さら隠す必要もないだろう。おまえは「そういう人間だ」って大概の人間が
思っている。認めたくないおまえが足掻いているだけでな。
おまえは、明らかに日本を貶している。半島を持ち上げるためにな。おまえの
日本貶しには必ず、半島が絡んでくる。見え透いてんだよ。それに気付いてな
いとすれば、無意識でやっているとすれば筋金入りだ。
292:出土地不明
12/10/29 01:54:36.16 9xEm9rqF
>>282
URLﾘﾝｸ(hmuseum.doshisha.ac.jp)
この埴輪、髪どころか口もない。
こんなもの見せられても、頭剃ってるかなんてわからんよ。
学者の名前を出すんじゃなくて、きちんと本読んで理解したことを自分の言葉で伝えてくれ。
293:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/10/29 01:59:27.79 utHNFz45
>>283-284及び>>285-286及び>>287
現在でも筑波大学は原理研があるじゃないか（笑）。
しかも韓国系原理主義宗派の摂理まで入って今も活動しとるじゃないか。
日本でカルト問題について言及すると犯罪になるんか?
まあ、民主主義国の欧州じゃ逆にカルトセクトの方が取り締まりの
対象になるけど。
結局、あんたら韓国系原理主義宗教の弁護ばっかしな処、韓国系の
工作員で日本で嫌韓煽り、レイシズムの日本と評判を世界に
宣伝したいんか?
294:出土地不明
12/10/29 02:02:28.70 E5FcGb7K
>>293
で、それと古田が直接的にどういう関係があるんだと訊いている。
おまえの発言には根拠があるのかと訊いている>>293が根拠か？
笑わせんなよゴキブリ。自分がさっき置かれた立場を早く理解した
方がいいぞ糞ホモ
『古田氏が所属する「筑波大学』ではなく、
＞古田氏が所属する「筑波大学 カルト」「筑波大学 統一教会」も調べんさい
と書いているんだから、それなりの証拠があるんだろう？
295:出土地不明
12/10/29 02:05:03.89 E5FcGb7K
古田というひとりの人間に対する、白馬青牛の名誉棄損事案
>>282 の発言に証拠や確たる根拠はあるのかと問うている。
明確に回答しろゴキブリ
296:出土地不明
12/10/29 02:09:13.42 E5FcGb7K
＞日本でカルト問題について言及すると犯罪になるんか?
話をすり替えて、当たり前のこと質問してんじゃねぇぞゴキブリ。
カルト問題に廣島のホモ公がいくら言及しようがどうでもいいわ。
おまえのはこっちだ↓。心臓に手を当ててみろ糞禿
【古田氏が所属する「筑波大学 カルト」「筑波大学 統一教会」】
名誉毀損罪
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
297:出土地不明
12/10/29 02:18:20.09 9xEm9rqF
>>296
こんなのネトウヨの在日認定と同じレベルじゃんｗ
考古学板で、こんな話相手にしなさんな。
298:出土地不明
12/10/29 12:20:31.56 Wx5d8EYT
>>282
その奇形埴輪が弁髪を示しているのかね？ホモおやじ
299:出土地不明
12/10/29 12:26:17.68 Wx5d8EYT
>>289
> あんたは、上から指令されて書いたんか、ほんまにマインド・コント
> ロールされとる工作員なんか?
↑
もう厭きたよ、こういうのは
とにかく病院行け。おまえは狂ってる
マイノリティだから何しても構わない、何言っても多目に見てもらえる！とかいう甘えで人生過ごしてきたのか
死ぬしかねぇよ
300:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/10/30 01:15:13.66 DDgKY1LM
>>294-295及び>>295-296
筑波大学の原理研や世界日報が、古田博司氏の正論に書かれたものを推薦
したりすることでも明らかじゃのう。
じゃが、同じ筑波大学の中川八洋氏が古田博司氏の過去をばらして、
左翼みたぁな内ゲバしよるが、あんた名誉棄損罪じゃ云うて
中川八洋氏を批判せんのか?
URLﾘﾝｸ(kagami-ninken.iza.ne.jp)
「◆筑波大学大学院教授の古田博司氏に関して、
筑波大学名誉教授の中川八洋先生が、亡国の「東アジア共同体」中国の
アジア覇権を許してよいのかに次のように書いています。
「姜尚中の一卵性双生児が、古田博司である。
古田はマルクス・レーニン主義者で、金日成を拝む狂信的な『主体思想』
の宣教師である。
読売・吉野作造賞をとった『東アジア・イデオロギーを超えて』は、
自らを『東アジア人』と規定している。
中略 なお古田は、二〇〇二年九月、小泉総理の訪朝によって、
北朝鮮が拉致をしていることが確定するや、それまで授業で必ず
最初の十分間やっていた、金日成の主体思想を讃える北朝鮮製の
宣伝映画の上映を直ちに中止した。また、「＜拉致＞など創り話です。
そんなことは荒唐無稽な妄想です」との嘘宣伝もやめた。
そして、偽りの「保守イメ－ジ」を作るべく、『諸君！』や
『産経新聞』に近づき、その常連へともぐりこんだ。」
◆以上引用終了です。
古田博司氏は昨日、五月八日の産経新聞朝刊「正論」欄に、
「恥ずかしい国に住んでないか」という一文を寄せていますが、
古田博司氏が何を意図して今の時期にこのような「正論」を述べている
のか、注意深く見極める必要があるのではないでしょうか？」
じゃと（笑）。
まあ、極左キャラ演じ、イメージが悪うなって極右キャラを演じる方
に役柄変えたことを叩かんもええのにね（笑）。中川氏も演出家に
文句云えんけぇ、役者の古田氏を攻撃されとるが、キャラで
役を獲られる思うて嫉妬憎悪でもされとるんかねぇ?
301:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/10/30 01:25:36.75 DDgKY1LM
>>298
頭を剃った彫刻表現じゃ云うことよ。
>>299
組織指導の書き込みが無ぁ云う根拠でもあるんか?
302:出土地不明
12/10/30 01:35:56.33 FPmmYbKW
なにパクった長文で必死こいてんだこいつ
政治思想板ででもやってこいや、勘違い野郎
うぜぇんだよ、おまえこの板、出入り禁止だから
失せろ
303:出土地不明
12/10/30 01:37:06.67 p9eYBnJi
ほんま自治スレが必要になるな、一匹の阿呆のせいで
304:出土地不明
12/10/30 01:41:13.60 oN4xqiMs
>>300
URLﾘﾝｸ(www.tsukuba.ac.jp)
305:出土地不明
12/10/30 01:52:21.39 eNpxcR7b
>>301
その頭を剃った彫刻表現といえる根拠を詳しく言ってんみんしゃい。
言っておくが、「森浩一氏が言ってたからぁ～」とかの答えが知りたいわけじゃないぞ。
推量の根拠が知りたいだけだ。
306:出土地不明
12/10/30 03:04:29.24 FzpuOSfv
>>301
> 頭を剃った彫刻表現じゃ云うことよ。
↑
どの辺りが？？？
> 組織指導の書き込みが無ぁ云う根拠でもあるんか?
↑
出たね、悪魔の証明
なんでこちらが証明せにゃならんの？死ねよホモぎゅう
307:出土地不明
12/10/30 17:51:51.81 T0750sTo
>>280
元代にはウラチと呼ばれる馬車を管理する職掌があったよ
漢化の影響を除外したいなら、元以前に遡らんとな
まともな資料があるかどうか知らないがｗ
308:出土地不明
12/10/30 18:29:47.81 4MkFS6IS
>>305
>>306
まぁ、何を言っても・・・。6年以上前からまったく同じ繰り言を喚いてるんだから。
これはもはや妄執。ただ、この当時は相手に合わせて広島弁を使わず、また
自分で「人間性に問題在り」などとしおらしく言っていたのに・・・年をとるととも
に我執が強くなるんだろうな。
URLﾘﾝｸ(yy33.kakiko.com)
309:出土地不明
12/10/30 23:53:34.58 JUWwPlrf
>>308
悪魔の証明返しはムカつくね、実際
310:出土地不明
12/10/31 01:01:54.50 PE/wePvu
ﾉ＼
ヾ ・・ゝ
/ ミ⌒彡 。
）( ・ω・）／ ＜ ｽﾚﾘﾝｸ(dialect板)
(ノﾉﾉ从し'
|￣￣￣￣|
311:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/10/31 02:41:27.11 htrIS2Tr
>>305
禿頭を表現するんを、頭をへこます以外何が考えられるんか?
頭がへこんだ人種がおったわけじゃあるまあに。
ほいから、元はこっちじゃが、
URLﾘﾝｸ(hmuseum.doshisha.ac.jp)
URLﾘﾝｸ(hmuseum.doshisha.ac.jp)
上の解説にあるよう、短弓を持っとることも、北方習俗の武人よのう。
当時の北方胡族は、長弓の重装騎兵が流行ったとしても、軽装騎兵は
短弓と考えられるけぇ、身分の高い重装騎兵じゃ無いとしても、
北方系武人集団にゃ間違えあるまあ。
>>307
元代も馬車移動なんかほとんど無ぁし、元代以前の室韋も契丹も、
文献からも牛車じゃわい。
鮮卑族が支配した北魏の牛車
URLﾘﾝｸ(abc0120.net)
モンゴル帝国の時代でもゲルを牛車に載せて移動する。
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
312:出土地不明
12/10/31 03:18:36.81 MhaDuq6M
>>311
＞禿頭を表現するんを、頭をへこます以外何が考えられるんか?
＞頭がへこんだ人種がおったわけじゃあるまあに。
その井辺八幡山の人物埴輪は顔を含めて多くの部分が石膏による
復元だろう。おまえの言っている「頭がへこんだ」云々の特徴がある
有名な埴輪として石見遺跡出土のものがある。どうなっているのか、
よく目を懲らして見てみるんだな。
313:出土地不明
12/10/31 03:20:56.78 MhaDuq6M
単純に髪をセンターで左右に分けているだけなんだよ
石見遺跡出土（奈良県）
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
URLﾘﾝｸ(f.hatena.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(i-lohas.47club.jp)
拡大（上の拡大）
URLﾘﾝｸ(www.bell.jp)
復元のようなもの
URLﾘﾝｸ(www.tokyo-chara.com)
314:出土地不明
12/10/31 03:23:30.13 MhaDuq6M
要するに角髪（みずら）だ
315:出土地不明
12/10/31 05:06:00.41 kKYS4yd0
>>313
この埴輪は初めて見た
これアイヌだろ、もろに
316:出土地不明
12/10/31 05:07:48.44 kKYS4yd0
>>311
で？そのギッシャが日本に伝わったことと、日本が遊牧民に征服されたのとどう繋がるの？
おっさんよ
317:出土地不明
12/10/31 07:41:10.03 Q80OPl40
>>313
ｶﾜﾕｽ!
足に脚絆巻いてる。ルーズソックスの起源よ。
318:出土地不明
12/10/31 10:30:45.18 hwvQ8ir4
この脚絆と腕抜きは職貢図の倭国使そのものだね
脇腹まで伸びた身頃はアイヌの服を連想させる
319:出土地不明
12/11/01 00:02:37.80 QolS0p6K
>>313
これは分かりやすいな。
>>282は造形が幼稚すぎて、よくわかんなかった。
320:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/11/01 00:11:09.28 jNKNb/D6
>>312-313
前髪を残したら、頭を剃っておらんじゃの可笑しな妄想しよるのう。
URLﾘﾝｸ(image2.sina.com.cn)
ここの、契丹の髪型でも、全部剃り落としたんと、前髪を残したんが
おるんよ。
URLﾘﾝｸ(blogimg.goo.ne.jp)
これは、モンゴル帝国時代の髪型の一つじゃが、やはり前髪を残して、
頭頂を剃っとるし、髪は編んだ弁髪じゃ無ぁ角髪(ミズラ)よのう。
>>315
アイヌの服装以上に埴輪は北方胡族の筒袖じゃわい。
>>318
脚絆を何重にも巻くんと、単に縛るんは別よのう。
321:出土地不明
12/11/01 00:38:05.60 QolS0p6K
>>320
意固地になっているようだけど、
URLﾘﾝｸ(www.bell.jp)
の埴輪から、
URLﾘﾝｸ(image2.sina.com.cn)
URLﾘﾝｸ(blogimg.goo.ne.jp)
の髪型を想定するのは難しいよ。
頭のへこみが細すぎる。
素直に復元したら、イワミンみたいになる。
URLﾘﾝｸ(www.tokyo-chara.com)
322:出土地不明
12/11/01 00:41:42.54 DK+04+xE
>>320
単純に考えてみりゃいい
あの表現は、各書物に記録があるセンター分けのミズラと考える方が自然で、
大した根拠も提示せずに、逆モヒカンのように頭の真ん中だけを剃ったものと
言い張る方がおかしいというだけの話
323:出土地不明
12/11/01 00:51:54.49 QolS0p6K
石見遺跡出土の埴輪は、前髪と皮膚の境目に線を引いてるんだから、
モンゴル人のような剃髪を表現しようと思ったら、
へこませるかへこませない以前に、普通、頭頂部に円らしき閉曲線を引くだろうね。
324:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/11/01 01:16:43.04 jNKNb/D6
>>332
結局、あんたぁ、>>313の宣伝PRが根拠たぁ、つまらんのう(笑)。
頭頂を剃っても、残った前髪をミズラ状に垂らすとセンター分けに
なるよ。二条に垂らすスタイルがモンゴル、高句麗、日本じゃし。
トルコ系は二条と共に一条のポニーテール式も増えるけど。
>>323
あんた個人の絵描き方を普遍化してもつまらんよ。
325:出土地不明
12/11/01 01:21:53.73 9+bMrVUL
>>320
髪がないおまえにゃ想像もできんだろうから貼っておいてやるわい
佐野市指定文化財 男子武人半身像埴輪
URLﾘﾝｸ(www.city.sano.lg.jp)
振り分け髪の男子埴輪（群馬県吉井町神保下條２号古墳）
URLﾘﾝｸ(www.gunmaibun.org)
326:出土地不明
12/11/01 01:24:20.01 h54mXHbt
アンカもうまく貼れなくなってきた耄碌ホモがなにか喚くと聞いて
言うに事欠いて、印象工作（宣伝PR）たぁ、また恥知らずなのう
327:出土地不明
12/11/01 01:30:10.06 mqQP46UU
まぁ、ホモ牛さんの曲学阿世ぶりが、また記録されるってだけなんで
どんどん下らないこと書き込めばいいんじゃないですかね（呆）
328:出土地不明
12/11/01 02:31:00.43 ikvXSXSh
>>324
ミズラ分かってる？おっさん
329:sage
12/11/01 09:08:07.29 uM1qxOJZ
>>311
チンコみたいな頭だ。
冗談で作ったものだったりして。ｗ
330:出土地不明
12/11/01 10:13:34.83 CVchHoMP
>>329
縄文遺物で一番多いのは石棒、つまりチンコ石らしいな
今日、ニュー速に考古学スレが建ってたね
日本人は縄文人といわゆる大陸人の混血だと科学的に証明されたというもの
当たり前といえば当たり前だが、“朝鮮半島を経由してきた人類”という一文に皆の意識が集中したようだ
やはりあまり関心のない人にとっては弥生人＝古代朝鮮人という認識なのか
331:出土地不明
12/11/01 10:37:54.64 GqLxGh6T
いや
新聞の説明がこれだしｗ
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
弥生人は大陸を南下した後、東シナ海（東海）経由で日本に来たと言う事が分かっていない
古代の半島北部は人の流入を阻む障害だったからね
この地図を書いた人も騎馬民族説を信じてる人だと思う
332:出土地不明
12/11/01 13:01:00.89 GqLxGh6T
アイヌ、琉球は縄文系＝本土は弥生人との混血－日本人のＤＮＡ解析・総研大など
URLﾘﾝｸ(www.jiji.com)
古代にはオホーツク人、縄文人、大陸アジア人が居た事になる
縄文人大陸説は死亡？
333:出土地不明
12/11/01 17:27:20.05 vw+az8G8
>>330
嫌儲はアホな癖に知ったかな奴の集まりで寿司お寿司。
ぶっちゃけちょっと興味ある人ならもう常識レベルだよな。＞内地人が縄文人と古代華南人の混血
334:出土地不明
12/11/01 17:53:03.58 rBYgWIKN
しれっと常識作るなよw
華南も北方遊牧民も含む、ごった煮渡来人との混血、だな。
朝鮮半島はそのごった煮のなかに北方中国人の大集団が乱入して占拠した感じだな。
335:出土地不明
12/11/01 18:24:17.26 vw+az8G8
あーゴメン。
稲作の伝播ルートの印象で語ってたわｗ
336:出土地不明
12/11/01 18:48:39.81 pY5T8hAg
ぶっちゃけ“中国人”なんだよね
弥生時代の始まりだとか支石墓人の移動時期とか、
中国の大規模な戦争の時期と重なってる
それで押し出された半島の原住民もいただろう
そしてこの“中国人”の内容が問題だ
中国ってのは昔から多民族国家で、城塞都市に登録した住民のことでしかない
一種の文化的な概念だ
前漢の武帝の半島征服と四郡設置は決定的だったと思う
337:出土地不明
12/11/01 20:13:55.31 QolS0p6K
>>318
倭国史のファッション
URLﾘﾝｸ(www.geocities.co.jp)
ってコレじゃない？
URLﾘﾝｸ(www5a.biglobe.ne.jp)
合掌してるのも仏教っぽい。
338:出土地不明
12/11/01 20:30:31.54 QolS0p6K
考えられるのは、
1.梁人は倭人をよく知らなかったので、仏像から適当に翻案した。
2.倭人は仏像を見て、中国の風俗を勘違いして、朝貢しに行った(笑)。
まあ普通は1か。
339:出土地不明
12/11/01 20:38:06.65 qKPN4lzA
基本的には魏志倭人伝の記述を図像化したといえる
倭国使の横に描いてあるのは倭人伝だからね
しかし、それにしては倭人伝にないものの描写もされている
倭の五王は朝貢してるから、中国人も倭人を全く知らなかったとは思えない
仏教の影響説はあるが、それだけで説明もできない謎の多い史料だよね
340:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/11/02 01:26:51.03 DAG8SAUc
>>325
東日本の貼っても、>>236の西日本の禿髪の否定にならんじゃ無ぁか。
>>328
ミズラは北方胡族の髪型じゃ云うことくらい解っとるけぇ、云うんよ。
>>330-331及び>>332
朝鮮半島か間宮海峡以外に渡来ルートなんか無ぁけんのう。
斎藤成也氏は歴史無知ゆえ、最近多い弥生人口増者じゃけぇ、
騎馬民族説じゃ無ぁよ。半島北部で人を阻んだ歴史なんか無ぁし、
現代日本人の容貌も北方渡来系じゃわい。
アイヌ人はオホーツク文化人の影響も出とろうに。要は主流が
縄文系かどうかの問題じゃ。
>>333-334
華南は、南方の古モンゴロイドで低顔、エラの張った四角顔の縄文系の
方に似とるよ。
>>336
中国人は朝鮮半島でも楽浪を中心とした、都市部や平野部で、
弁辰ですら、長髪で、中国風の髪を巻く習俗じゃ無ぁわ。
>>337
画像が見えんよ。
341:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/11/02 01:37:15.03 DAG8SAUc
>>331
ほいから、地乗航法の時代に、東シナ海からの移住は無理じゃし、
中国南部の呉越系中国人が海上移民じゃの早うて宋代、多くは明末じゃに。
世界史から東アジアの海洋史を考察された梅棹忠夫氏のツングース水軍
日本征服説が載っておった『日本の海洋民』（未来社)から。
『世界史的にみて、水軍というものは、日本のような島国でなく、
むしろ大陸で形成される傾向がある。軍事勢力として編成されて
いくまでの初期技術段階では、大陸の大河や湖が、そのためのかっこうの
場を提供する。
歴史上有名なヴァイキングにしても、あのフィヨルドという静かな
水域がなかったら育たなかったでしょう。大洋をおし渡るという
より、海岸づたいに行って、セーヌ川とかテムズ川のような大河川を
遡っていく。あるいはバルト海という内海経由でロシア内陸部まで
大陸河川を伝っていくわけです。その過程で船が大型化して軍事勢力と
して安定してくる。地中海にしても非常に静かな内海だから、昔から
舟運が発達したので、大西洋や太平洋とかの外海でそんなものができる
ものでない。
極東北部での水軍育成水域は、どこかと言うと、遼河、松花江、
鴨緑江などを考えています。歴史上文献に出て来るワイとか
貊とかいう民族がそのへんにいたわけですが、彼らの活動は
時代的には三～四世紀ですから、もちろん中国文明の影響を
もろにかぶって、軍事編成は北方騎馬民族の影響を十分に受け、
朝鮮南部から日本群島に達し建国したのが、百済であり倭であった、
という一連のツングース水軍による国家群の形成を想定できるのでは
ないか。これが、私のツングース水軍説」の骨子です。
北方内陸の遊牧民文化が極東諸民族の中に入ってくるときに、
騎馬民族の持っていた軍事編成力とか社会組織は伝えられても、
生活基盤はもう遊牧民ではないのです。生活様式は漁撈と焼畑農耕、
狩猟ですよ。高句麗国家というのは、そういう地盤の上に成立している。
まず高句麗国家ができ、つづいて百済国家ができて、倭の国家ができる。
高句麗・百済・倭というものが、同じ原理つくられたツングース諸国家群
だと見たいわけです。これは、西洋のノルマン・コンクェストと対比
されるべきもので、極東地域でのツングース・コンクェスト。 』
342:出土地不明
12/11/02 01:44:38.47 YIQ9gxWy
＞東日本の貼っても、 >>236の西日本の禿髪の否定にならんじゃ無ぁか
否定する必要などないんだよなぁ。こちらは、井辺八幡山のはこういう髪型
だということを類似する実物を提示して、お前もふくめてみんなが検討でき
るようにした。東日本のやつは立体的に粘土を貼り付け、石見のやつは
額にかかる前髪部分画いているという実例
西日本の禿髪埴輪の実物があるというならば、それを主張する糞牛が
それを貼って説明すればいい、話はそれから。「東日本の埴輪がダメ」
なら、>>320なんてのは問題外だろう。
あぁ、おまえのハゲ頭うｐで西日本を代表させてもええで
343:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/11/02 01:49:00.03 DAG8SAUc
>>331
>>341の続き。
『南シナ海から揚子江流域、江南の地から九州へと いうのは、漂流ルート
です。私は賛成しないけども、柳田国男説の 「海上の道」の可能性が
あり得るとしたら、これも漂流ルートであって、 本筋にならない。
そういう漂流は軍事侵略と違うので、国家形成に つながらない。
中国でも江南地方が開発されるのは宋以後のことで、台湾への福建移民
なども、ずっと時代が下がって明代のことです。結局中国が本格的に
南海へ進出するのは、明になってからなんです。鄭和の南海大遠征も
明末ですからね。要するに南シナ海というのは、国家形成の原動力と
しては有効に働かなかったというわけです。たとえばヴェトナムにしても
、あれだけ海岸線の長い国でありながら、海からの侵攻をまるで
受けていない。中国からの侵略軍は漢代から何度も来ているけど、
全部陸路です。大船団がヴェトナム沖に現れるのは、はるか後の明末の
ことです。中国文明というものは、徹底的に大陸文明であって、
海洋的な要素を遂に欠いているわけです。
日本国家の形成ということを、東北アジア一帯のダイナミックスの
中で考えなくてはいけない。その一環として、ツングースを
母体とする水軍勢力が出た。ユーラシア大陸の東西両端で非常に
よく似たダイナミックスが起こっている。巨大帝国と辺境諸国家群との
抗争と展開の歴史です。
中国とツングースとを混同してはいけないのです。中国は文明の
中心だ。しかし国家形成は別の力で行われる。ローマは文明の
中心だ。しかし国家形成はゲルマンないしその一派のノルマンの
力で行われる。
フェニキア貿易国家、ギリシャは単に沿岸国家で、どちらも海上軍事
組織が国家形成につながったという意味での海洋国家ではない。ギリシャ
史をみても海上決戦というのは、サラミスの海戦くらいで、あとは
だいたい陸戦でしょう。古代国家というものは、海と無縁であった。
文明とか技術が海をフルに使う時期に至っていなかったことがあるだろう
けども、日本の文化は、そういう世界史的視点から洗い直してみる
必要がある。』
まあ、江南、東シナ海じゃ無理じゃし、現代日本人と人種も違うし、
東シナ海の呉越系の南中国人が移民するんは明末以降がほとんどじゃ。
しかも南方系のギリシャや華僑のポリス的経済利益支配の都市移民と
違い、ツングース系は国まで盗るけぇ、北欧ヴァイキング・ゲルマンの
北方型の征服国家形成よ。古代から中世に変わる西欧～極東の朝鮮、日本
の新興野蛮人国家成立の世界史的現象と考えるんが世界史的歴史視野
じゃわい。
344:出土地不明
12/11/02 01:50:25.41 1yFe7fXm
>>341
ああ、そうだといいな
はい次の方
345:出土地不明
12/11/02 01:54:41.18 1yFe7fXm
>>343
稲作と南方文化の痕跡はどう説明すんの
日本の銅鏡は江南のものに近いが
たまには違う見解の本読んだらどうだ？
北方論はおまえに無理矢理読まされてて知ってるよ
ていうかシネよじじぃ
346:出土地不明
12/11/02 01:58:31.27 E0/rL4Rl
>>340
＞アイヌ人はオホーツク文化人の影響も出とろうに。要は主流が
＞縄文系かどうかの問題じゃ。
＞斎藤成也氏は歴史無知ゆえ
先生、とびっきりのバカを見つけました！
--------------------------------------------------------------------
「オホーツク人は一時アイヌ人を圧迫した渡来系」（笑）
187：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/04/10(火) 00:13:38.95 ID:+ZftUVwZ。
アイヌ人は続縄文期から続くんは人類学的に
明らかじゃし、オホーツク人は一時アイヌ人を圧迫した渡来系じゃ。
アイヌ人が好んで受け入れたわけじゃのうて渡来系は侵攻したんじゃに。
URLﾘﾝｸ(2chnull.info)
347:出土地不明
12/11/02 02:38:25.84 rT1HEg+L
>>346
バカ牛は人類を昆虫か野生動物くらいにしか考えてねえな
異民族がであうと即戦争、征服、支配…こんなんばっか
ま、あいつ本人はバカなんでそれで説明つくけど
348:出土地不明
12/11/02 02:42:37.87 rT1HEg+L
>>341
> >>331
> ほいから、地乗航法の時代に、東シナ海からの移住は無理じゃし、
紀元前にギリシア人はアメリカまで渡ってるけど
古代人はおまえより賢いよ
いずれにしろ、高句麗渡来王朝説は無理
滅んだ国だからって都合よく活用するなよアホ
349:出土地不明
12/11/02 02:50:44.26 eZFosMB0
>>340
外国にパーフェクトフィットする髪型がない以上、決めつけるのは軽薄な人間だけだな。
考えられるのは、
1.真ん中分けの髪型から、もみあげで結うようになったのが美豆良。
URLﾘﾝｸ(www.flickriver.com)
2.ハゲおさげの髪型から、頭頂部を剃らなくなったのが美豆良。
URLﾘﾝｸ(image2.sina.com.cn)
なにか妄執に取り憑かれてなかったら、どっちの可能性も考えられる。
職貢図の倭国史の服装と似てると思ったのは、制多迦童子の仏像の服装だ。
URLﾘﾝｸ(upload.wikimedia.org)
URLﾘﾝｸ(photozou.jp)
これでも見れないなら検索してくれ。
制多迦童子以外の仏像にも、この手の肩布は見られるようだ。
350:出土地不明
12/11/02 03:52:07.12 X7PXqsBP
オホーツク人はアイヌの敵だよね
和人の助けが有ってやっと勝てた
アイヌは義経を神と崇めていたぐらいだ
351:出土地不明
12/11/02 05:13:51.88 nZOWmlid
ホモ牛がいってんのは単なるハゲの埴輪じゃねぇのか
352:出土地不明
12/11/02 05:41:09.43 q0YTP0z7
>>347
まあ騎馬民族征服説なんかはホモ牛みたいな動物並みの脳味噌の奴に支持されてるしね
353:出土地不明
12/11/02 11:35:52.28 fInzK83M
中国王室Y-染色体
王氏 苗族 (琅邪) Y-O3a3b M 7
高氏 羌(北斎) Y-O3* M 122
殷(子) 荘族／百越 Y-02a M 95
周(姫) ~ 漢 Y-O3a3c M 117
随 ~ 漢 Y-03a3C M 117
唐 ~ 漢 Y-O3a* M P201
呉越 百越 Y-O1a P 203
呉(3国時代) Y-O3* M 122
曹魏 Y-02* M268
慕容 鮮卑 Y-O2a M 95
契丹(耶律) 鮮卑 Y-O2a M 95
女真(完顔) Y-O2b*P 49
明 (朱） Y-O2* M 268
西夏 ﾁﾍﾞｯﾄ Y-O3a3c M 134
北方ﾂﾝｸﾞｰｽぐぬぬ
契丹(耶律) ＝ 越人／華ﾀﾞｲ Y-O2a M95
女真(完顔) ＝ 粛慎Y-O2b* P49 何だｺﾚｱ? 倭人の義兄弟か
殷／子+箕氏 ＝ 荘族／越／華ﾀﾞｲ Y-02a M95
周／姫氏 ＝ ～漢 Y-O3a3c M117
高句麗／高氏 ＝ 羌 Y-03* M122
楽浪王氏 ＝ 苗族 Y-O3a3b M7
URLﾘﾝｸ(imgsrc.baidu.com)
354:出土地不明
12/11/02 11:47:29.49 n0WIfFu2
>>349
遊牧民は暖を取る必要から必ず帽子を被る
外出のみならずほぼ半永久的に被っている
そのためやはり痒いからなのか、デキモノを防ぐためなのか髪を剃り落としてしまう
水が無いので風呂にも入らんからね
倭人のミズラとはほぼ関係ないと思う
似てるだけならインディアンもオサゲをしてるだろ。あれはほぼミズラだ
バカ牛は相手するな。知性が穢れる
355:出土地不明
12/11/02 15:56:55.02 wSSYj9iA
わぉ～わぉ～わぉ～
【社会】 韓国メディア「日本人には韓国人の血が流れている。日本人は朝鮮半島人の末裔。ＤＮＡが証明」★３
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
↑
このスレも、このような韓国メディアの暴論をきちんとねじ伏せれるように理論武装しないと
青牛さん説を黙殺することはいつまでたってもできないでしょうね～
青牛さん説
『まず高句麗国家ができ、つづいて百済国家ができて、倭の国家ができる。
高句麗・百済・倭というものが、同じ原理つくられたツングース諸国家群だ』
↓
韓国メディアの暴論
『「高句麗」・「百済」は「倭（日本）」の兄であり、宗主国である』
356:出土地不明
12/11/02 16:28:53.06 qIS/p4ox
>>355
狼少年、白馬ホモ牛や韓国人を理論武装でねじ伏せられるわけがなかろう。
この連中は、頭の中が違っているから（ホモ牛の「論理なんて意味あるま
ぁの」など参照）、何を言っても通じないレベル。
重要なことは、「黙殺」じゃなくて、こいつらを削り続けること。黙っていると
あいつらは「自分の説が正しい」、「わしの勝利じゃ」と考えるからなぁ。
適度に削って遊んでやるのが、こういうキチ○イの正しい扱い方だ
357:出土地不明
12/11/02 16:49:30.22 wSSYj9iA
わぉ～わぉ～わぉ～
>>356
「重要なことは、「黙殺」じゃなくて、こいつらを削り続けること。 」
というのは大いに賛成ですが
「適度に削って遊んでやる」程度では、「慰安婦問題」同様、韓国勢力による
国際世論の誘導に、日本人は国益を損じているのが現状ではないでしょうか？
358:出土地不明
12/11/02 17:00:05.04 NTMQIWZ1
>>357
2ちゃんは「遊び」だろう？２ちゃんでは削ってればいいのさ
現実社会でこういうやつらに出会ったらどうするのかは、各人が考えればいいわけで。
最後の二行はもっともなことで、おれはお前の考えはよく分かるよ。ただ、そういう現実
に対処するのは政治の役割だ。個人でやるとややこしくなる。
しかし日本の場合、何処の国のために政治をやっているのか不明なレベルだし、それを
苦々しく思っているが、政治のことは板違いだから言わんことにする
359:出土地不明
12/11/02 19:29:08.87 mu6v+Y5F
まずは高句麗語がツングース語と同系だと証明できないと、
高句麗すらツングースとはいえないだろうな。
360:出土地不明
12/11/02 19:40:07.41 giGVJW55
確かになんとかしなければならないときだね
弥生人を古代朝鮮人だと考え、あまつさえ人種間闘争さながらに縄文人を支配したと考える人は多い
ニュー速であのスレが継続しているのは関心の高さを示しているが、
議論の内容は惨憺たるものだ
古代史はもっと知られなければならないよ
361:出土地不明
12/11/02 22:47:15.84 eZFosMB0
みずらについてはかなり整理がついたんで良かったんだけど、
石見遺跡出土の埴輪
URLﾘﾝｸ(www.kashikoken.jp)
がズボンの上から穿いてるスカートって何だろう？
362:出土地不明
12/11/03 00:52:11.13 Q5UpKCOI
>>361
腰巻きじゃない？漢文でいう“横幅”
今でも中国南部の少数民族が着てる
職貢図の倭国使と丈も同じくらいだね
363:出土地不明
12/11/03 02:02:45.20 XyxvKlYn
名無し同士が、何事かを話していると・・・
364:出土地不明
12/11/03 02:07:08.70 Q5UpKCOI
ほいじゃあアロマぁとくるね
365:出土地不明
12/11/03 02:19:31.00 OoGBnaiJ
まぁ、あいつ呼ばれればホイホイ突いて逝くし
366:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/11/03 02:26:32.45 /rK2QZh7
>>345
日本に、直接南方文化じゃのあるんか?麦稲混合の日本は、稲作文化も
欠落しとるし、銅鏡は交流品じゃけぇのう。実際江南の六朝が、華北の
記述で列島の倭を論じとるし、航海の軸線でも無ぁ、江南は、
列島からすると、華北以上に遠い地域に過ぎんよ。
>>349-354及び>>361-362
ミズラは、北方渡来系の垂らす髪型じゃし、椎髪の古朝鮮や越系の
農耕民族の髪型じゃ無ぁよ。頭頂部は、西日本じゃ剃った可能性が
強いし、中世の月代と伝統が継続されとる歴史を無視してもつまらん。
江南南朝の職貢図じゃの新羅が弁辰の習俗の長髪のままじゃし、
時代錯誤も甚だしいし、古墳埴輪の習俗の時代に、魏志の習俗図じゃの
可笑しいわ。
上衣からのワンピースがスカートじゃの可笑しかろう。
江南の稲作民は筒袖にゃせんよ。
>>350
オホーツク文化人は、日本の鎌倉期頃は、撤退しよる時期じゃに。
>>352
騎馬民族説は、形質人類学的にゃ正しい云う結論になるのう。
>>353
精度の低い単一遺伝標識のYだけじゃ、ABO血液型同様、
A型の日本人は、B型の日本人よりも、A型のドイツ人に近い云う妄想と
同様の行為。
>>355-360
篠田氏のmtDNAじゃ縄文人に一番近いのは、韓国人じゃし、形質からも
縄文度は、日韓に変わり無ぁよ。むしろ在日は、朝鮮半島南部出身が
ほとんどじゃけぇ、本土日本人よりも縄文形質を受け継いでおるね。
ほいから、梅棹忠夫氏の見解をわしの意見とする工作意図は何なら?
>>357
慰安婦問題は、ガラパゴスの日本以外の国は認めとるよ。
韓国が云わんでも、オランダやインドネシア、台湾、中国から
攻められたら終わり。日本の加害者側の証拠が無ぁじゃの隠蔽は、
世界にゃ通用せんよ。国益なら大嘘吐けじゃのネット右翼のわぉ～は、
嘘吐き煽動までしてどうすんない。
>>359
高句麗、渤海は、南ツングース文化で、靺鞨はトルコ系の影響で
漁撈文化が停滞しとるが、女真の漁撈文化は、遼河以東、ポリツェ、
高句麗、渤海の海洋漁撈文化の直系。
367:出土地不明
12/11/03 02:30:03.47 XyxvKlYn
ほらきたで（笑）
おーヨチヨチ
従順な奴隷じゃのう
368:出土地不明
12/11/03 02:35:14.70 N1z1VjuV
北方ツングース爆笑編
１．高句麗指導層・高氏は山東省東北から北上した羌 Y-O3* M122
（北方ｷﾊﾞ民族 Y-N1c 非ず、Y-C3にも非ず）
２．契丹（(耶律)は、南方越人系 Y-O2a M95.
３．女真(完顔)＝ Y-O2b* P49. （＝八重山人）
４．鮮卑宇文部(慕容) = 南方越系 Y-O2a M 95.
朝鮮人爆笑編
そもそも殷は、華ダイ族 Y-O2a M 95.
伯夷、叔斉（殷宗族）＝ 孤竹国 ＝ 箕氏の城あり ＝ 華ダイ族（指導層）
よって最初の朝鮮人＝箕氏朝鮮＝華ダイ族
URLﾘﾝｸ(imgsrc.baidu.com)
369:出土地不明
12/11/03 02:59:05.56 31AdMKW+
>>366
ああ、もうめんどくせぇ
全部間違い
以上。はい次の方
370:出土地不明
12/11/03 03:01:02.24 31AdMKW+
>>366
職貢図に新羅の絵あったか？
ちょっと出してみ？
371:出土地不明
12/11/03 03:07:38.66 blIqQmoq
糞牛の発言は嘘が多いから、まったく使えない
おまけに、板違いスレ違いも構わずに自分の言いたいことだけ喚く
おまえの喚いてることのどこがホントで、どこが嘘かを
選別するっていう別の手間を他人にかけさせるんじゃないよホモ野郎
それとそのアンカの付け方止めろっていってんだろうが
372:出土地不明
12/11/03 05:06:22.95 foxhX7xl
>>371
> おまえの喚いてることのどこがホントで、どこが嘘かを
> 選別するっていう別の手間を他人にかけさせるんじゃないよホモ野郎
まさしくそこですよ
373:出土地不明
12/11/03 12:04:10.62 Jpss+Yzi
URLﾘﾝｸ(www.kashikoken.jp)
明らかに、腰より上と下で柄が違う。
これは復元者が勝手にストライプ模様を下部につけたのか？
374:出土地不明
12/11/03 14:39:14.47 /ifDEXus
>>360
あそこは単に「日本史のタブーに触れる俺ｶｺｲｲ」みたいに思ってるアホの集まり。
375:出土地不明
12/11/03 15:58:02.13 RD4FdPsF
>>373
女性像の可能性はないの？
女はスカート状のものを来てたようだが
376:出土地不明
12/11/03 18:09:10.13 eseK5qVf
>>373
秦漢魏晋南北朝隋唐あたりの大陸の服装を参考に
URLﾘﾝｸ(www.hudong.com)
377:出土地不明
12/11/03 18:10:55.78 eseK5qVf
URL訂正
URLﾘﾝｸ(www.hudong.com)
378:出土地不明
12/11/03 18:20:33.33 yHREBoRN
土偶もスカートの様な物を履いていたような
379:出土地不明
12/11/03 21:45:32.77 7Lr7vqhN
>>378
おお！遮光器のね
380:出土地不明
12/11/03 23:03:40.32 yHREBoRN
そういや武士の甲冑もスカートに見えなくも無い
URLﾘﾝｸ(www5d.biglobe.ne.jp)
381:出土地不明
12/11/03 23:57:05.54 Jpss+Yzi
>>377
近いのは北朝のこれかな？
URLﾘﾝｸ(a2.att.hudong.com)
その中から、適当に漢字を検索したら、こんなのが出てきた。
ひらみ【褶】
中国の衣服制では〈褶〉は袴とともに着用する短い上衣を指すが，日本では，男女ともに下半身にまとった，裳（も）の一種をいう。
《日本書紀》推古13年(605)条に初出し，冠位十二階の服制の一環として制せられたものと思われる。
おそらく日本固有の衣服形態に淵源する衣服と考えられ，682年(天武11)に脛裳や？（ちはや）等とともに廃止された。
これは685年に制定された朝服が，唐の朝参の服であった〈袴褶〉，すなわち上衣･下袴の制をとり入れたものであったことと対応する。
382:出土地不明
12/11/03 23:57:54.45 WeAAHqxZ
あぁ
石見のは、いわゆる胡服、?褶、いまでいうプリーツみたいなもんだろう
胡服は洋装、洋服の基本形。当時の日本列島でも流行った
383:出土地不明
12/11/04 00:05:32.25 6r8FNvSn
また、広島の糞ホモが局部丸出しで駆け込んで来そうなネタだわな
石見の埴輪、左衽だし、また騎馬民族の話はじめるんだろうよ（笑）
384:出土地不明
12/11/04 00:08:58.05 AS4cZQtL
青白はワンピースと決めつけてたし、
この辺は大して知識がないんじゃない？
385:出土地不明
12/11/04 00:09:57.36 SI5PiFSQ
騎馬民族のスレ作ってホモ牛釣ろうかな
386:出土地不明
12/11/04 00:44:01.35 mL7wCUSV
名無しが話していると・・・
387:出土地不明
12/11/04 00:59:56.02 YAIRaI3e
>>385
一度あいつの北方論をキチンと時系列で論理的に説明して欲しいとは思う
うまく隔離できるかも知れんしな
388:出土地不明
12/11/04 01:03:42.28 YAIRaI3e
>>382
五胡十六国時代には遊牧民文化が流行ったわけだよな
弥生土器が流行ったのと同様、いちいち遊牧民そのものが来たと考える必要はない
389:出土地不明
12/11/04 01:55:56.86 Ay4zKB3A
白馬青牛から、２ｃｈでの工作活動を止めるにあたっての御挨拶
↓
390:出土地不明
12/11/04 12:01:32.44 kwGPiRJC
憑き物筋のモウホが哭くと聞いて
391:出土地不明
12/11/04 22:01:12.13 zt1y3yHX
白馬青牛から、改めて２ｃｈでの工作活動を止めるにあたっての御挨拶
↓
392:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/11/05 01:10:25.47 NLvAuSwO
>>368
東魏の高氏も元来鮮卑系で漢族の高氏に家系偽装したんじゃに、
高句麗の積石塚支配者が山東じゃの可笑しかろう。 慕容宇文氏は
トルコ系に近い途中で鮮卑に加わった集団と慕容鮮卑と同一視しとる処が
既に歴史無知じゃし、鮮卑が越系じゃの、あんた頭が狂うとるらしい。
>>370
職貢図の新羅（実は弁辰記述の長髪習俗。
URLﾘﾝｸ(blog-imgs-35.fc2.com)
ほいで、何であんたぁ、自分で検索して確かめんでわしに要求
ばっかしするんか?ああして、こうして、の男女の営みでの
マグロ女じゃあるまあし。
>>371
わしの嘘たぁ何か具体的に指摘せず、第三者への煽動工作の毎度の
パターンじゃけぇ、ネット右翼はつまらん連中よのう。
>>373
柄が違う云うても、裳（スカート）の短いもんは近隣諸国に無ぁよ。
>>375
女性は、高句麗、オホーツク文化人像、日本でも裳を付けるけど。
>>382-388
江南の南朝は胡服じゃ無ぁし、日本の埴輪の北方胡服は、
結び目が服に着いて、後の満州族の服装に近い。高句麗ほど
漢文化の影響を受けとらん北方胡族のダイレクトよのう。
北朝の五胡すら漢化で広袖化しとるけぇのう。
>>384
ワンピースの方が、北方系の上衣で騎馬なら長すぎても困るけぇ、
腰かけて膝が出るくらいで丁度ええけんのう。
393:出土地不明
12/11/05 01:12:34.55 /WqwucDN
>>392
さようなら、白馬青牛さん
お別れの挨拶切れ痔に染みました
394:出土地不明
12/11/05 01:55:21.77 /SoIiYSf
>>392
> ほいで、何であんたぁ、自分で検索して確かめんでわしに要求
> ばっかしするんか?ああして、こう
なんでかって？おまえが法螺ばかり吹くからよ
“息を吐くよう嘘を吐く白馬ホモ牛”とは貴様のことよ
それから、都合よく新羅使の画が間違ってるだのいうな
学問はおまえのためにあるわけじゃねえ
395:出土地不明
12/11/05 02:00:12.01 /SoIiYSf
>>392
> 漢文化の影響を受けとらん北方胡族のダイレクトよのう。
> 北朝の五胡すら漢化で広袖化しとるけぇのう。
虚言牛、もう一度兵馬俑をよーくみてみろ
貴様のいう中国服なんかほんの一部だ
掛け軸の聖人図しか知らんのじゃないか？ほんま知識の浅い年寄りよのぅ
哀れ
396:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/11/06 00:49:00.56 vg2gbjyF
>>394-395
わしゃ、ホラ吹いたこたぁ無ぁよ。息を吐くように嘘を吐くんは、
日本政府や日本のお役人、御用学者らであることは、
他板スレやこの板の過去スレに例を挙げて説明してきたし、
あんたら、権力者奴隷で朱子学思想のネット右翼が日本の上層部の
嘘吐き体質に迎合して、嘘の上塗りしょるだけじゃに。
まず、自分で調べてから、わしに問うんが筋じゃろう。
あんたの動機が不純なけぇ、自分で調べる作業を怠り、
他者転嫁する処も、日本の上層部の体質を真似したがっとると
バレるんよ。
兵馬俑は他スレでもあんたがネタが無ぁせえか、繰り返し云いよるが
戎衣の軍服を一般化に工作する処があんたの不純な処よ。
397:出土地不明
12/11/06 01:03:37.45 sdNitq3n
>>396
全部自分のことだろ？
狂ったのか？
兵馬俑の絵なんか自分で探せば済むのにああせぇこうせぇマグロ女じゃのぅ
398:出土地不明
12/11/06 01:11:19.60 sdNitq3n
おまえの法螺吹きの歴史は残ってるから
「どこからきたんだ」も加えれば相当な数に上る
↓
過去ログ
05 URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
04 URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
03 URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
02 URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
01 URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
399:出土地不明
12/11/06 01:12:40.83 sdNitq3n
これも強烈だったな
笑わしてもらった
【日本軍】どこの地方の兵士が最強か【郷土連隊】
465 ? 467,486: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/25(土) 02:29:50.85 ID:O4LIRpw60
わしが、あんたの居場所に出張することもありうるんじゃに、
住所隠すわけは、いびせえーんか?
↓
? 471,486: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/08/25(土) 05:25:35.37 ID:nKWZO6Hy0
>>465
くるんか？よし決まりだな
8月31日午後５時に東京上野駅パンダ口までこい
男四人、“歓迎インキンヒロシマ朝鮮牛様”のパネルを用意しておく
必ずこいや
↓
? 472,473: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/26(日) 02:30:53.42 ID:jcwvOZoO0
>>467
われが日時と場所決めてもつまらんど。上野云う処、やっぱし関東人か。
男四人にゃ笑うたが、わしが売られたんなら日時はわしが決めるし、
場所は上野たぁ、新宿の歌舞伎町の方がえかろう。
↓
? 475,477,486: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/08/26(日) 08:53:51.27 ID:3iVCrspci (1/2)
>>471
新宿は人目につくからな
ま、別にどこでも構わねーけど
オレが出向くと言えばわしが行くわい！といい、
場所を決めればそこはイヤだって？
なめてんのかハゲ牛
だいたい歌舞伎町のどこだよ？田舎モン
とにかく指定した場所へこい
逃げんなよ
↓
? 485: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/29(水) 01:47:43.17 ID:et8xMAQU0
>>476-477
総武線の両国じゃの、上野たぁ田舎じゃないか。ほいから、最近の夜の
歌舞伎町も防犯監視カメラがあるらしいのう。困ったことじゃ。
両国にもあるんじゃないか。監視カメラに写る為に来い云うて
どうすんなら。
↓
496: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/08/31(金) 00:39:16.07 ID:gM9HUMNk0
>>485
防犯カメラが無い処たぁ、どこが具体的に云わにゃあ。
↓
507 ? 512: 白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/09/01(土) 01:47:49.03 ID:fMiadHAl0
>>505
詰めが済んどらんのに、勝手に日時を決めよるほうがホラ吹きよ。
↓
502: 名無しさん＠お腹いっぱい。 [sage] 2012/08/31(金) 17:38:29.91 ID:b6nNWAeu0 (1/2)
ホモ牛、なんでこねーんだよ
400:出土地不明
12/11/06 01:21:05.29 qU74yOSQ
白馬鹿牛さん「わしゃ、ホラ吹いたこたぁ無ぁよ」っていうホラですね（笑）
ところで、マグロ牛さん比治山公園で鳩に餌と餌をめぐって揉めている暇があるなら
図書館に行って『魏書』を借りてきなさいとあれほど（ｒｙ
ほんま口だけで、人にあぁだこうだ指示して求めるだけで、自分では何もできない
ゴミっすなぁ
401:出土地不明
12/11/06 19:09:32.96 Ygr7jz/Y
■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■
①まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)
②バカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）
最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。
③台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び①に戻って、②、①、②、①・・・と無限に繰り返す。
④ハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。
402:出土地不明
12/11/06 23:43:26.99 15MSMkiK
マグロ牛はとりあえず日本書紀と後漢書と三国志読め
その間は出入り禁止
403:出土地不明
12/11/07 00:35:30.81 yt/RxNmd
NHKの赤と黒をかぶりつきで見ているホモが右手を忙しなく動かすと聞いて
404:出土地不明
12/11/07 01:49:07.89 rdu4EWV0
絶え間ない射精で衰弱死するモウホが哭くと聞いて
405:白馬青牛 ◆8mr41B7alChB
12/11/07 02:07:34.30 s7r8kHvV
>>397
秦の文官は無視じゃのええ加減なのう。
>>399-401
一方通行他者印象工作自体、嘘吐き体質の典型よのう（笑）。
719 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/10/08(月) 00:36:46.52 ID:JYBwD4t20
>>702
あんた住所いつこう教えんで、わしに要求ばっかししよるのう（笑）。
あんたのヘナチョコパンチの解説しんさい云うとんじゃに。
969 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2012/10/31(水) 01:32:43.77 ID:k2mkn11M0
>>947～>>968
あんたら、広島へ来て、泊っとるホテル名、何号室か銘記する気が無ぁ
じゃ無ぁか。人に売りよるもんが行動せずっと、ネットでわしが逃げた
じゃの煽動工作する口舌ばっかしじゃ意味があるまあに。
しかも、連投、付和雷同の迎合の烏合の衆が合唱団でピーチクパーチク
たぁ、風が悪るかろうに。
口舌の徒は、あんたら一部抽出の嘘吐き工作ばっかしやっとる
九州人とネット右翼よ。
406:出土地不明
12/11/07 08:24:44.39 fGk3ri5Q
>>405
いや、だからよオッサン
いつ決闘してくれるか言ってくれんと、ホテルの予約もできんだろ
はやく決めろや
呼び出してもこねーんだからオレらが広島行くしかねーじゃん
407:出土地不明
12/11/07 10:19:48.62 8SOq8Qgc
>>405
ホモじじぃ
何度も言うが、殴り方を“書いて”どーすんの？
なんの役にたつ？
男ならつべこべ言わず拳骨で勝負じゃねえか？広島人はみんなそんなか？コラ
408:出土地不明
12/11/07 12:07:30.07 pTIzhZ0c
>>406
>>407
ん？この粗暴な感じ。
おまえら右翼か？
馬鹿丸出しだな。
頭悪いから中国に生まれてたら文革派やってたろうな。
いつも笑わせくれてありがとう。
409:出土地不明
12/11/07 12:59:39.30 001WWS+Q
>>408
白馬青牛は、はじめてか？力抜けよ
410:出土地不明
12/11/07 16:55:53.76 e0wWGyO9
ミズラは大きな耳を表してる。
初期の男性埴輪は、耳とミズラが並存しない。
耳たぶをでかくしようとする努力は世界中で行われてたが、日本では髪で表現しようとしたという思いつき。
411:出土地不明
12/11/07 17:07:18.88 vtqfuJ7K
わぉ～わぉ～わぉ～
漢化されていない「北方胡族」の侵略によって日本が国家形成されたとの根拠を
古墳埴輪の「胡服」に求める論調がありますが
日本の王統は、古墳期より春秋時代の呉越、三国時代の呉蜀に習い、「袞衣冕冠」の
儀礼によって今日まで継承されてきました
（明治帝は中国風であるとして採用しなかったようですが）
URLﾘﾝｸ(blogimg.goo.ne.jp)
この儀礼が基づく神仙思想は、仏教がアジア全域に伝播する以前に、秦の始皇帝によって
体系化されたものであり、古くは三星堆文化の太陽信仰にも遡ります
412:出土地不明
12/11/07 17:35:22.96 vtqfuJ7K
わぉ～わぉ～わぉ～
>>411
この神仙思想に登場する崑崙山の西王母や蓬莱山の東王父、日神のヤタガラスや月神のヒキガエル
といった神人神獣の世界を凝縮して描いたものこそ
古墳時代の国家形成期に、大和朝廷が宗像地方はじめ全国に下賜した三角縁神獣鏡です
この三角縁神獣鏡の元となった呉鏡の画文帯神獣鏡は、ホケノ山古墳の「石積槨割竹形木棺墓」
からも発掘されます
URLﾘﾝｸ(avantdoublier.blogspot.jp)
URLﾘﾝｸ(2.bp.blogspot.com)
これらの南方渡来の神獣鏡は、中国の中原と北方地域では全く流行していないものです。
413:出土地不明
12/11/07 18:12:46.21 Hub0DSDW
>>408
近代史板で外道牛と争ってた奴だろう
スレが無くなって、牛が事実上トンズラしたから追いかけてきたんだろ
414:出土地不明
12/11/07 18:18:14.42 vnB4SM7G
>>413
なかなかなあ
こういうもうそうを書き込んでしまうアタマで、資料解釈するんか？
危ないなあ。
415:出土地不明
12/11/07 19:56:14.03 vtqfuJ7K
わぉ～わぉ～わぉ～
>>411
失礼しました。明治帝の即位式までは「袞衣」の儀礼が採用されていたようです。
URLﾘﾝｸ(katori.cc)
416:出土地不明
12/11/07 20:10:03.74 zqW0q79u
>>406
大丈夫だ
高名なる坂東武者の子孫（どの氏族かはけしていわない）の白馬ゲロ牛は逃げたりしないよ
でも、これくらい強ーいらしいwから気をつけてくれ
↓
白馬青牛 >◆8mr41B7alChB [] 2012/11/01(木) 01:01:45.82 ID:qkHDWqas0 (2/2)
>>975
他スレに挙げたもんじゃが、素手ですら、血くらいじゃ済まん
場合が多いよ。
353 ：白馬青牛 ◆8mr41B7alChB ：2011/05/09(月) 02:36:29.01 ID:o33a+uV4
>>352
素手でも、人は殺せますし、簡単な作業ですから、喧嘩が危険なこたぁ
素手でも変わゃあしません。相手の首をひねったら死にますし、
側頭部後頭部への打撃も剣呑です。殺さんでも、指を相手の目に入れて
えぐったら障害者にして仕舞う。頭突きで鼻柱にくらわしても、鼻が陥没
したりしますし、脇腹を下から突いても肋骨が折れますから相手を負傷者
にするもんです。苦しまんように一発で気絶してくれる場合ばっかし
じゃあ無いんが喧嘩でしょう。
417:出土地不明
12/11/07 20:51:15.75 2lfk2CDL
呉の糞外道こと白馬青牛先生は、朝青龍ことドルゴルスレン・ダグワドルジよりも強いらしいよ（震え声）
418:出土地不明
12/11/07 23:36:39.92 uIUvP7in
実際こういうゲスな真似を少年時代からやる人間だ
骨の髄から朝鮮人。卑怯を卑怯とも思わん輩だ
↓
白馬青牛：2006/09/19(火) 02:27:50
そういやは、わしゃは、カケッコ（徒競走）の位置について、ヨウイ・ドン
の時、隣の者が、ケツを浮かせるけえ、隣の者のケツが欲情しとるんかと
思い、瞬間、浣腸してやったら、前のめりに転げて、カケッコでドベ
（最後位のドンケツ）になりよった。真面目に走るより、そういう悪戯の
方が面白かろう。後ろから来る者にスタートから握っとった砂をかけて
邪魔したりせんかったか。もし全然ない云うとるんなら、余程、真面目な
スポーツマンじゃ。
419:白馬青牛 ◆RYwvsC45ZhAa
12/11/08 02:22:17.39 FdllsjX2
>>407
殴り方をよう書けんのは、「殴り方を知らんです
」と、告白しよる云うことでぇ(笑)。素手の殴り方すら知らんもんが、
拳骨じゃの可笑しかろうに。
>>41-1412
埴輪の筒袖と関連せんもんを挙げてもつまらんよ。
神獣鏡じゃの交易品で、飛鳥の仏像が山東百済経由の南朝の
影響じゃったんと変わらんわ。ホケノなら石積北方系で
北方木槨系であることが重要なんよ。ほいからホケノは古墳期で
弥生期じゃ無ぁよ。
>>417
道具持ったらね。相手が相撲取りや格闘技者じゃけぇ、シゴ出来ん
のなら、兵隊にもなれんよ。近代史スレにも格闘技者が強いじゃの
妄想しとるお馬鹿さんがおったが、そがんもんが郷土兵団の
スレに来てもつまらんね。
>>418
日本人や在日に関わらず、昔しゃ普通じゃし、最近の若いもんは、
幼児の頃からやらんけぇ、少年期の陰湿なイジメになるんじゃろうて。
ああ、わしゃ当時お笑いでやっとったが、相手の足に噛みついたり、
相手の走りをタックルで妨害したり、足引っ掛けたり、横の相手の腹を
突いたり、後ろから来るもんの眼に砂掛けたりしたもんもおったのう(笑)。
じゃが当時の父兄参観に来た親も、息子が妨害されたら息子にやり
返さんかい云うて、怒鳴り付けられ泣きよる子供もおったりして
愉しかったのう。しかも親が息子の仇を討っちゃる云うて暴れるんも
おったし。最近の若いもんにゃ、経験しとらんことじゃけぇ、
他民族蔑視に転嫁するんじゃろう(笑)。
420:出土地不明
12/11/08 05:09:07.78 cFxVaHEf
>>419
だから会って試してみれば？
何度も同じやりとりしてるだろ？おっさん
421:出土地不明
12/11/08 20:17:48.39 VlDMj4Qb
■■■悪の王者『台湾人情報工作部隊』の卑劣なステマ劇団型ネット世論操縦の手口■■■
①まず日本人のふりをしながら朝鮮ネガ煙幕を組織で焚きつけ、正義の味方を装いながら
我らが日本人の視界と思考力を奪取。
(悪い外国人は朝鮮人「だけ」なんだ！と、この時点でバカ落ちる。)
②バカがダマサれ切ったのを見計らって、「日本人は台湾人が大好きです！」やら、
「台湾人は親日！」やら、台湾および台湾人美化用の洗脳プロパガンダを組織で無数に
唱え殺す。（単純なステマ工作に、バカ、ダマサれ信じ込む。）
最近はこれだと角が立つので台湾美化をせず、ただし台湾ネガは一切見せないようにして、
ただひたすら朝鮮ネガをプロパガンダし狂って韓国・朝鮮を下げ殺す事で他が持ち上がった
ように見える錯覚を利用して無言の台湾アゲ工作に出ている。
③台湾人部隊だとバレかけたら、その邪魔な日本人に対して朝鮮人呼ばわりをして潰すという
卑劣な狂言を働く事で防衛し、再び①に戻って、②、①、②、①・・・と無限に繰り返す。
④ハイ、ハッカクくせえ褐色広鼻の汚らしい反日土人が親日という世論操縦が完了しました。
422:白馬青牛 ◆RYwvsC45ZhAa
12/11/09 01:07:38.64 DHzjB4bV
>>420
会いに来るんななら、泊っとるホテルで何号室か教えんさいや。
ほいから、>>419の続きじゃが、在日の児より日本人の児の方が
気性が荒かったね。朝鮮の児は素手で喧嘩する傾向じゃったが、
我が日本の児は、頭に来た瞬間道具で叩くけぇのう。ほいで日本人に
やられたら、年上のバックが来てカバチ垂れるけど、事を構えるまでにゃ
ならんよ。仲良うせえとか云うていぬるけぇのう。
423:出土地不明
12/11/09 01:13:14.68 vCZaEEwO
>>422
俺の経験とずいぶん違う。
一般化は慎重にしたほうがいい。
ネトウヨは論外として、貴方が叩かれるのは、その一事が多いんじゃないか？
どうも現在の（解釈された）知識から、無条件的な一般化をよくしてるようだしな。
きちっと物語にしないと気が済まないたちのようだが、それ、危ないだろ。
424:出土地不明
12/11/09 01:30:29.40 zS5Vzoz/
>>422
だからよオッサン。いつならいいわけ？ん？
なんでそれを言わないの？
ホテルの予約のしようがないやんけ
425:出土地不明
12/11/09 02:15:26.26 mf4TWoXy
人類の拡散ルート、日本から大陸だったｗ
URLﾘﾝｸ(genographic.nationalgeographic.com)
426:出土地不明
12/11/09 03:05:19.47 N54PLxmy
基本脱色しなきゃ高緯度には侵入出来んからな
427:出土地不明
12/11/09 10:11:37.69 zLyVroiB
>>419
ホケノなら石積北方系で
> 北方木槨系であることが重要なんよ。
↑
何度も何度も何度も何度も言うが、ホケノ古墳は石積廓木棺墓
だいたい、廓室の形状で民族が割り出せるかド阿呆
近代史スレにも格闘技者が強いじゃの
> 妄想しとるお馬鹿さんがおったが、そがんもんが郷土兵団の
> スレに来てもつまらんね。
↑
おまえだろそれwwww wwww
428:出土地不明
12/11/09 10:21:59.97 vCZaEEwO
>>426
本末転倒。
脱色してから移動？
んなわけあるかい。
429:出土地不明
12/11/09 10:41:00.29 mf4TWoXy
>>428
黒人が北欧辺り移住すると
日光が弱すぎて病気になって高確率で死ぬ
これマジだから
430:出土地不明
12/11/09 11:12:16.28 wWDV3wVW
ｱﾗﾗﾗﾗ
なんともはや
''僕たちいつのまにか脱色したね、じゃ北にいこうかあ''
''よーし、北にいくために頑張って脱色するぞー、ｳﾝｳﾝｳﾝ''
北に着く前に脱色完了してましたとさ。
科学者ビックリ
童話作家ほのぼの
431:出土地不明
12/11/09 11:16:53.26 mf4TWoXy
>>430
アホだな
ネアンデルタール人との混血があるじゃないか→白人
アフリカも南部は真っ黒じゃないから
中緯度で数万年も暮らせばば肌の色も薄くなる→アジア人
432:出土地不明
12/11/09 11:26:58.57 wWDV3wVW
ｺﾘｬﾀﾞﾐﾀﾞ
433:出土地不明
12/11/09 11:53:16.73 mf4TWoXy
>>431
オマエがなｗ
冗談抜きでネアンデルタール人との混血→白人→北方進出が現在有力な説
ネアンデルタールとの混血前に大移動したのがアボリジニ
434:出土地不明
12/11/09 13:53:52.21 N54PLxmy
まだやってんのかよ脱色話し。
口からのビタミンD補給なんて太古じゃ博打の世界だろ。
435:出土地不明
12/11/09 16:51:19.23 xpUDfWkK
ネアンデルタール人の脳の容積が大きいことから高い知能を持っていたはず
ネアンデルタール人の人骨はヨーロッパで多く発見されている
↓
白人は知能が高い
↓
そうだ！白人はネアンデルタール人の子孫（ホモサピエンスとの混血）ってことでOK？
ネアンデルタール人由来のミトコンドリアを有する現代人は白人と黄色人種の双方に2～3％存在している
ところが黒人の中には存在しない
これからネアンデルタール人はホモサピエンスと共存していた時代があり
それは脱アフリカの後、恐らく中東地域だと考えられている、これが黒人に痕跡が存在しない理由
このことから白人の骨格形成や脱色にネアンデルタール人のDNAの寄与はないとされる
つまりあくまでもホモサピエンスとして環境適合した1グループから白人種が誕生したということ
またホモサピエンスとネアンデルタール人の接触は共存であり共生ではない
ネアンデルタール人の遺跡からもホモサピエンスの遺跡からも共生していた痕跡はない
両グループが獲物を争奪して接触し、その時交配が行われたと考えられる
ネアンデルタール人の脳の容積ではなく骨格形状や脳機能から研究された結果
ネアンデルタール人の脳は容積は大きいが言語能力が未発達で、恐らくチンパンジー並みの
コミニュケーション能力しか持っていなかった
それ故武器を作る知能はあっても集団でコミュニケーションを取りながら情報を共有して活用したり
言葉を介して連携して狩りをするということが出来なかった
これがホモサピエンスが生き残り、ネアンデルタール人が淘汰された原因とされる
436:出土地不明
12/11/09 16:54:46.70 Sxvwu+DM
わぉ～わぉ～わぉ～
>>427
ホケノ山古墳は割竹形木棺墓ですからね～
日本固有のコウヤマキなど大木の丸太が必要ですね
＞かつては世界中に広く分布していたが、新第三紀では北アメリカで、
＞更新世にはヨーロッパでも滅びて、日本と韓国済州島にだけ残存している。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
437:出土地不明
12/11/09 18:00:34.06 9oTU3XS4
>>436
割り竹形ってのは、かまぼこ形のことかね？
438:白馬青牛 ◆RYwvsC45ZhAa
12/11/10 01:10:02.18 TF8vvxYi
>>423
あんたの経験云うて在日の連中にシゴ(始末)されたんか?
一言が多い云うが、広島県は他地域と違うて在日天下じゃ無ぁし、
気性が違うけぇのう。過去スレでも、指摘したろう。
地域の喧嘩が不細工なんか? 広島たぁ違うのう。
URLﾘﾝｸ(ime.nu)
「ただ育った環境が浅井様とは違ったのでしょう。私は40年前に
広島市内の公立中学校で育ちましたが、ナイフやチェーンなどの武器を
使ったケンカは日常茶飯事でした。今では全国どこの学校であれ、そんな
ことがあれば大きなニュースになります。実体験から見る限りでは、
今の子ども達は随分と大人しく良い子になっているように思うのですが、
私の育ったところが悪すぎたのでしょうか。」
確かに今の若年層は大人し過ぎじゃ。しかも戦前から喧嘩の荒い地域は
多かったのう。ここの呉市にも。
URLﾘﾝｸ(ime.nu)
ここの 2.5吉浦 3.真珠湾攻撃を立案した黒島亀人の生地。に、
「昭和11年、今の吉浦小学校と港町小学校の生徒約100人が夏休み
魚見山頂上付近の水晶が採れる場所の奪い合いのケンカがだんだん
激しくなり鎌･匕口(あいぐち)･日本刀などの刃物や空気銃を使っての
争いになる。当時の新聞に『昭和の血煙荒神山!学童の魚見山の決闘』
という大見出しで掲載される。 」
と、呉、芸南地域は、小学生でも、真っ当に喧嘩するよ。
他板過去スレに書きよったもんがおったけど。
675 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 mailto:sage [2006/12/07(木) 18:30:31 ID:6aCLzM280] >>673
ありゃあね戦前にカシメ師（船の鋲を打つ仕事）いう仕事があったんよ
その職人は特に気が荒く「カシメ相手に喧嘩するのは命知らずかよっ
ぽどの大馬鹿」 じゃ言うて言われとったらしい、その人らの喧嘩が
普通の喧嘩じゃいう風潮があったらしい
だから喧嘩に対する基準が普通の一般人とは呉の人間全体がズレとる
いうて 死んだ爺さんから聞いたことがある、
ちなみに爺さんは呉西部出身で呉の海軍工廠で学生時代仕事してたと
聞いた。by広島西部人
他地域の旅の人間は、広島県の喧嘩は、子供でも飯場の喧嘩云うて
野蛮視するけど、戦前からの伝統じゃし、全国から兵隊が出征した
地域で、少年でも殺しに行く兵隊相手に喧嘩して負けたら広島の恥
じゃ云われとった土地柄じゃけぇ、喧嘩が荒うなるんは子供
でも当然のことよ。
439:白馬青牛 ◆RYwvsC45ZhAa
12/11/10 01:26:52.27 TF8vvxYi
>>424
広島のホテルへ泊って何号室か提示せにゃあ。
>>425
そがん歴史知らずの生物学者の机上の空論にマインド・コントロール
されたか、権威のお墨付きを貰うてか、日本の恥さらしの旧石器捏造
事件が起きるべくして、起きたんよ。
>>427
外来からの支配者のゆえよ。土器だけじゃ交流品の現象とも云えるが、
墓を造る過程の外来要素は、外来支配の根拠になるけぇのう。
現地民の墓制を継続しとらんとなると。
>>436
北方系のログハウス式木槨墓よ。木材じゃの重いもんまで、
海を渡って運ぶわけあるまあに。現地のもんを使うよ。
440:出土地不明
12/11/10 01:27:15.98 HhYPQNsQ
>>438
なるほど、君、考え方そのものを見つめられないのか。
ま、物語作って楽しんでくれ
441:出土地不明
12/11/10 02:00:27.72 ZSzLWh4u
>>438
マジこえぇっすね青牛先輩
ブルっちゃいましたよ
話聞いて男の血が騒ぐんでひとつ相手してもらえませんかね？
いつにします？
それに合わせて新幹線なりホテルなり予約しますんで
いつなのかを言えよ、ジジィwwww
442:出土地不明
12/11/10 02:08:03.04 NRl7kwMX
>>438
あいかわらず部分をもって全体と装う癖は直らんな。
馬鹿にされる理由の一つだ。