10/03/10 08:42:20 ehiNbRma0
「贄」の話題が出ているね。思いだしたこといくつか。
諸国の小乗・大乗仏教・道教や、イスラム密教とよべるスーフィー、キリスト教で行法・身体技法を重んずる諸派など
観念にとらわれないで自然と向き合い修行していく人々は、修行において一様に、そこ数100m四方のローカルを
ぎゃくに地域全体（「北アメリカ地域」とか）を支配している「土地神」との関係を重視する。
怒らせれば修行の達成はおろか、妨害により命をおとすだけではすまなくなる。しかし、ただしい関係をとりたもてば
助けてくれる。神道ならそれを「礼」というだろう。そして他宗教の体系においても、類似した作法がある。
地鎮祭も「礼」という位置づけが多いようだ。
そしてそれでも、生命の「贄」を求める存在はいるようだ。たりないのかな。
N区H宮の話題が出たとき、行ってみたいという人に、2-4kmの地域縦横断を奨めたのは、場の変化が明確だからだ。
ほんとうのところ、氷●台駅や練●駅を降りた時点で何かを感じるとおもうのだが、ポイントに近づくにつれ、はっきりする。
なぜこんな戦略拠点でもなんでもない場所に江戸時代は、寺院群と巨大Bを移転させたのか、理解できる。
まあ、お土産をお持ち帰りしても健康な人なら2,3日で勝手にとれるのが常だ、心配ならいろいろ防御して、後始末もして。
でもここはまだ封じられているんじゃないかな。
もっと問題なのは、ここから3-4km南東方向に行った、昔なら神と呼ばれたかもしれない「食べ足りないもの」が
うろうろしていると一部で有名なあそこだろう、と個人的には考える。あそこは古戦場跡でもあり（大量死がなぜおきたか、だ）
また太田道灌居城跡である豪徳寺とともに招き猫（欧米ではこれを、日本最強の妖怪、とする向きもある。妖怪は忘れられた神。）
発祥の地とされてる寺がある。本体は、縄文期には入り江に突き出た岬の上だったような場所に。
西武新宿・池袋・秩父線沿線は、聖なる場所もおおいようにおもうが、このような奇怪な場所もおおいようにおもう。
小田急・京王線方面がもっと純粋にパワーの観点から語れるのに対して、こっちはどうも個体性がある。