17/04/18 07:58:57.98 QuxiNSYk.net
本日の記事
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
静御前
は、過去記事
静御前の舞
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
そのものです。前回の私の解説を多少訂正の上採録いたします。
この記事は義経記の内容を恣意的に翻案したものと推察致します。
そもそも義経がしずやしずの歌を静に贈ったということはありません。この歌は伊勢物語にもある古歌を一部変えたもので、元の歌は
古の賤の苧環繰り返し昔を今になすよしもがな
です。"しずやしず"の歌も"古の"の歌も、はじめの5-7は "繰り返し" を引き出すための序詞で、文言自体に深い意味はありません。
更に "静" と "賤" は同じ音で、しずやしずとした場合リズムも良く、義経と静の関係を暗示するような意味もあります。
どちらにしても、伊勢物語の歌の意味もこちらの歌の意味も同じで "昔を今になすよしもがな" です。もう昔のことは返ってこない、という述懐です。
もちろん
以下引用
この「しづやしづ」の舞を、静御前が白拍子だったから「賤」である、などと書いているものもあるけれど、とんでもない話です。
義経は、静御前を「苧環の花」にたとえているのです。
引用終
お得意の造反有利的解釈です。氏にとってはご理解不能のことかも知れませんが、これが静の “苧環の花” では “繰り返し” になりません。麻織の苧を巻いたもの、という詞が "繰り返し" を引き出す序詞です。
苧環、は花の苧環ではなく、麻布を織るための苧のことです。賤は、綾に対するもので賤機織は麻布です。麻の苧を績む作業 (紡績作業) は糸を繰る同じことを何回も何回する作業ですので "繰り返し" を引き出すための序詞となります。
苧環の花とこれを結びつけるのは自然ではありますが、静を苧環の花に例えたと受け取るのは間違いで、あくまで二次的な意味です。ところで蛇足になりますが "賤" に対する "綾" は絹織物です。
続きます
794:右や左の名無し様
17/04/18 08:01:58.22 QuxiNSYk.net
続き
賤を "賤しい" と受け取るかどうかですが、この時代に謙遜の詞として "賤しい" を使うことは自然のことですので (利仁芋粥のことにも用例がありますね) 静本人が賤しいとへりくだるのを "とんでもない話です" とは不見識といえましょう。
(そもそもも賤機織自体が華やかな綾織と比較した上での粗末な織物という意味の謙遜表現です)
更に君が代についても牽強付会な解釈をされています。
以下引用
静御前は着替えを済ませ、舞台に出ました。会場は鎌倉の御家人たちて?埋め尽くされています。
静御前は一礼すると、扇子をとりました。そして
795:舞を舞いはじめました。 曲目は、「しんむしょう」という謡曲です。 歌舞の伴奏には、畠山重忠・工藤祐経・梶原景時など、鎌倉御家人を代表する武士たちが、笛や鼓・銅拍子をとりました。 満員の境内の中に桜が舞います。 その桜と、春のうららかな陽光のもとで、静御前が舞う。 素晴らしい声、そして素晴らしい舞です。 ただ......、何かものたりないのです。心ここにあらずなのです。 続けて静御前は『君が代』を舞いました。けれど舞に、いまひとつ心がこもっていません。 引用終 義経記では、皆感心したと書いてあります。物足りない、心がこもっていない云々というというのは氏の想像もしくは捏造です。 そして、鼓の工藤祐経が早く終わらせようとして調子を上げたので、静は "君が代の" と声を上げた、となっています。 彼女が "君が代の" と上げたことで聴衆がこれで終わりだと解釈して祐経に対して不満をあわらしたのです。そして静は追加の二曲を舞うことになります。 更に氏は "君が代を舞った" とおっしゃっていますが、この説明は現在 "君が代" といわれている歌を歌ったり舞ったりしたと言う意味ではありません。そうであれば "君が代の" ではなく "君が代は" もしくは "わが君は" です。 ここは白拍子の歌舞の終わりとして主人の健康を祈る詞を述べたので、皆がもっと舞えと要求したということです。 氏の価値観でも、頼朝に対して静が挨拶の言葉を述べるの古き良き日本の作法としては当然と解釈されることでしょう。 続きます
796:右や左の名無し様
17/04/18 08:05:09.52 QuxiNSYk.net
もうひとつ。これで終了です。
氏は古典の中の出来事も現代の価値観でしか解釈できません。
引用
ここでひとこと注釈を挟みます。大峰山は、たしかに女人禁制の山です。
しかし、義経一行は、 頼朝に追われた逃避行です。
いわば緊急避難行動中です。
たしかに静御前は女性ですが、大峰山に入る姿を誰かに見られているわけではありません。
関所があるわけでもありません。つま り、女人禁制とはいっても、女性を連れて入ろうとすれば、いくらでも入ることができる状態でもありました。
人が見ていなければ、見つからなければ、何をやってもいいと考えるのは、昨今の個人主義の弊害です。
昔の日本では、人が見ていようが見ていまいが、約束事は約束事、決まりは決まりです。
引用終
義経の生きていた時代は、天皇の病気を治すのに祈祷するしかないような時代で、皆迷信深いのです。
女人禁制の山に、追っ手のかかっている義経が女を連れて入れば神罰、仏罰でつかまってしまうかもしれない、と、まずは考えます。
更に家来も主人が神罰、仏罰にあうのに巻き込まれるのはごめんだと考えます。主に忠実な弁慶は従うでしょうが身分の低い者は怖がって逃げてしまいます。義経記には皆逃げてしまったと記述してあります。
氏は "右近と敦忠の恋の行方" , URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com) でも、右近が呪いをかけたような解釈をされています。
これらは氏が時代考証なしに古典を解釈しようとしているということの現れに他なりません。
ところで、現代人にルールを守らせるためには、理路整然と説明できなればなりません。氏のトンデモ説明では無理です。
以上
797:右や左の名無し様
17/04/18 08:09:34.17 QuxiNSYk.net
ところで、この記事は既に男爵の御著作として紙の本になっているようです。ですからいまさら取り下げることは不可能なのです。
更に、これを採録して信者の方
798:々が不審を感じないということは、既にこの記事が初出のときの信者達は離れていると考えて間違いないでしょう。 私は男爵のブログを長く見ていますが、コメントしている人は確実に入れ替わっています。これも焼畑の一つの方式なのでしょう。
799:右や左の名無し様
17/04/18 18:17:32.19 M/Ke0OUoe
なるほど！新たな焼畑なので、その度に使い回しをしているのですね。それにしても、いろいろ書き加えて、どんどん意味不明のものになっていっているのはいます。
800:右や左の名無し様
17/04/18 18:21:33.52 M/Ke0OUoe
なっていっているのはいます→なってます。・・・・
昔から変わらない「日本のこころ」とか言いながら、結局現代の価値観、それも男爵の好き嫌いの範疇でしか見ていないということなのでしょう。
801:右や左の名無し様
17/04/18 19:00:13.46 vGbqjL6Y.net
基本的な事から確認しておきましょう。
義経紀は軍旗物として書かれ、その成立は100年以上後になります。
この事から、史料的価値は当然低くなります。
一方、吾妻鑑は歴史書として書かれ成立は鎌倉期となり史料的価値は当然より高い。
大峰山の女人禁制の話ですか、かなり疑わしい。
義経には郷御前と言う正室がいて静は妾です。
この郷御前、なんと奥州まで義経一行に付いて行って当地で"北の方"と呼ばれています。(吾妻鑑)
"江戸しぐさ"の騒動の時もそうでしたが、虚構の物語をさも史実の様に吹聴するのはいただけません。
感動するのは勝手ですが、史実として扱うには当然裏付けが必要です。
奉納舞の場面も同じきな臭さを感じます。
妊娠6～7ヶ月の身重の人を観衆の前で舞わせる。これって辱めに近いんじゃないでしょうか。
>「なんだ、当代随一とか言いながら、この程度か?」
挙句の果てにこんな事言われたら、鬼畜の所業でしょう。
802:右や左の名無し様
17/04/19 06:30:04.54 PjJRo2hE.net
>>718
そうですね。
軍記物の講談を事実のように紹介するところで、既に話がおかしくなっています。
803:右や左の名無し様
17/04/19 16:10:23.33 3oMv052z.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
古事記には大人としての読み方がある
またまた牽強付会の言い訳です。男爵は古事記が子供向けの本だと思っていらっしゃるのですね。
多分入門として子供用の本でも最初に読まれたのでしょう。
男爵はいつもこれです。研究者の著作は読まずに (読解力がなくてお読みになれないのでしょう) 入門書、それも偏った入門書を読んで罵倒を開始されます。
百人一首も古事記も同じ方式でしょう。
子供向けの本でもきちんとしたものがありますよ。福永武彦の物などお読みなったのでしょうか。
岩波書店なので、サヨクだからだめですか? 岩波を嫌がっていたら信頼できる古典のテキストの多くが市場では入手困難になりますけど。
804:右や左の名無し様
17/04/19 17:49:02.49 3oMv052z.net
>>720
>
> 子供向けの本でもきちんとしたものがありますよ。福永武彦の物などお読みなったのでしょうか。
> 岩波書店なので、サヨクだからだめですか? 岩波を嫌がっていたら信頼できる古典のテキストの多くが市場では入手困難になりますけど。
まさか絵本を読まれたのでしょうか。
805:右や左の名無し様
17/04/20 17:00:38.81 kmNrFXck.net
男爵、またFBでトンデモを展開されていますね。
引用
現生人類が５万年前のクロマニヨン人からスタートするというのは、西洋におけることです。
日本の場合は、１１万年前の人骨などがあることから、それ以前の旧人類からそのまま進化したと考えられますね＾＾
引用終わり
日本人は西欧の人類とは別とおっしゃりたいようです。
自然科学もめちゃくちゃですね。旧人類ってなんだかご存知なのでしょうか。
806:右や左の名無し様
17/04/20 19:34:56.17 i9rWyS85D
>>722
すごい・・・。ブログ記事も相当なものですが、日本で11万年前の石器でなく人骨が出たのなら、それは学会に発表するべきです。
そもそも、それは戦前の。「�
807:l種」概念をでっちあげて優劣をつけるナチズムなどに通じる思想です。まあ、今日のはいろいろありますが、男爵によれば、仏教はいらないものだそうなので、寺院や仏像などの文化財も価値が無い理屈になります。聖徳太子も聖武天皇もとんでもない人物だと言うことなりますが、いいのですかね。また、文化に優劣は無いなどとかいてますが、思い切り日本が優れてると自慢してます。ブログの前後で矛盾が出てくるのは、その場しのぎの積み重ねなのでしょうが、一つの記事の中で矛盾が出てくるのに気がつかないのが、男爵の「凄み」です。
808:右や左の名無し様
17/04/21 19:07:42.38 PE4taPFd.net
>>722
そもそも、男爵がこのレスをした元のコメントがトンデモですね。
引用
追記、最近の遺伝子研究が進展しております。
遺伝子DNA研究の成果から、日本人は「Ｙ遺伝子D系列」だそうです。
近隣朝鮮半島２国やシナ両国よりも、白人へ分岐する直前になるそうです。古モンゴロイドとなり、チベット人とかと同じ前記遺伝子系列に日本人は属していると、半島２国やシナ両国とは全く無縁無関係なことが、分かったことを追記させていただきました。
引用終わり
近隣朝鮮半島２国やシナ両国よりも、白人へ分岐する直前になるそうです、の部分に白人崇拝が見えています。
ねずきち男爵の記事を見ていつも感じるのですが、結局男爵の心の奥底には白人崇拝があります。
戦後のギブミーチョコレート世代よりは新しいはずなのですが。
そして男爵の信者の方も同類ということがこのレスの応酬でよくわかります。
809:右や左の名無し様
17/04/21 22:24:49.68 Hpgm3zXRK
男爵は、「白人」とか「黒人」のような「人種」という作られた概念と、ハプロタイプをごっちゃにしている、科学以前のものです。はっきり言って馬と鹿です。
いわゆる縄文系の人々の移動を追うのには意味はありますが・・・ならば「旧土人保護法」で抑圧されてきたアイヌが「日本人」そのものではないですか？
差別に結びついた危険性を持っています。かつてのナチスが信奉したアーリア人のような「正統」の範疇にご自分が入ると信じてるのでしょうかね。
戦前ならば、擬似的な古事記神話を広めようとしたら、暗いところに連れて行かれてますよ。
最近のガクシャの言うことはサヨクの嘘なのではなかったのですかね。
ならば、沖縄にはこのハプロタイプが少ないようなので、中国云々などと言わないで、独立させてあげればいいではありませんか。
810:右や左の名無し様
17/04/22 08:33:59.33 aWomPNoPK
今日の記事も、書いてるそばから矛盾だらけといった体のものです。これをいい年をした大人か書いているのかと思うと、男爵が言うとおり戦後の教育は間違えていたのか、男爵がちゃんと学校で勉強をしてこなかったのか・・・。
とにかく矛盾は沢山ありますが、三内丸山と現代の戦争を同列に語ると言う点で、まともな人なら、「だめだこりゃ」となると思うのですが、そうならないのが信者の信者たる所以なのでしょう。
「歴史は合理的解釈・・・」と、論などをカッコつきで書いてあるなら、これは真偽はともかく既存の概念か、他からの引用のはずですが、それは示されていません。ご自分で言い出したことであれば、
それを示さずに括弧をつけることは恥ずかしい書き方としか言いようがありません。
好きな映画が扱われて、ちょっと頭にきています。イーストウッドの『硫黄島からの手紙』は、苛酷な戦闘に若い兵士が追いやられ、一般人にも冷酷な仕打ちが行われた、大日本帝国下の戦争の姿が描かれていたはずです。
本当はこれは日本が作らなければならない映画�
811:ｾと思います。男爵はその内容もスルーです。男爵の大好きな戦前の姿であり、市丸少将が戦った戦場でありますのに。ついでに・・・勲章と芸術作品自体の価値は関係ありません。男爵はそういう類のものが大好きそうですが。だぶん誰もあげないでしょう。
812:右や左の名無し様
17/04/22 13:06:20.36 aWomPNoPK
男爵は「歴史はウンヌン」などといってますが、ご本人は歴史的資料を発掘して調査するような地道な作業に指一本動かしていません。
単にすでにある歴史に関する記述を、自分の都合のよいように選別、歪曲して、好き勝手な発言をしているだけです。
たとえて言えば、お店で買ってきた天麩羅や刺身を皿に並べて、これが私の自慢の「日本料理」と誇っているようなもの。
研究者が、それだけ地道に原資料を探り、「合理的」に解釈して、一つの「歴史的事実」を記述してきたか、まるでお分かりではない。
男爵が「残土を盛った」などとタワ言を吐く古墳も、その発掘と実測、出土品の調査、時代の推定と当時の地方と社会状況など、膨大な量の作業が実際には行われています。
それが学者や研究者の仕事ですが、男爵にはそれがサヨクの仕業に見えるってんですから。好きに歴史を語りたいなら、自分で史料を調査すればよろしい、できればですが。
813:右や左の名無し様
17/04/22 10:36:54.23 LLKGukmz.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
嘘は百回言おうが、千回、万回言おうが、嘘は嘘
ご自身のことをおっしゃっているようです。
何万回、現代語彙、現代文法で曲解した歌を持ち出しても、それは牽強付会の嘘で本当になることはありません。
それはそれとして、
引用
たとえば、昔の和風住宅では、台所は陽のあたらない北東に置かれました。
これを左翼は、「女性の働く台所をそういう陽のあたらない場所に置いたのは、男尊女卑であり、女性蔑視の名残である」などと言います。
まったくもってバカな話です。
引用終わり
サヨクの方が科学的に合理的な考え方をしますから、温度の低い側に台所を作るのではないですか、と言うツッコミは別として、多くの長屋住まいの人たちには台所も何もなかったでしょうね。
西日射す九尺二間に太っちょの背なで子が泣く飯が焦げ付く
と言う有明な狂歌をご存知ないのでしょうか。温度の低い台所など夢のような話でしょう。
最近は古事記の宣伝に相勤めていらっしゃるようですが、
引用
要するに、男が上とか女が上とかいうのではなくて、男も女も対等な存在としての認識しか、もともとの日本文化には存在しなかった、ということです。
引用終わり
なぜ蛭子が生まれ、流されたのか？古事記をお読みになったのではありませんでしたっけ?
814:右や左の名無し様
17/04/23 08:48:18.36 D6NUGey76
>>728 男爵が自身の力で書くと、こんな荒唐無稽、非論理的で矛盾だらけの記事になりますね。本日のもそうです。
いろいろなデータベースを見ると、子供の犯罪被害が戦後特に増えていることはなく、減っているようですね。メディアによる喧伝の効果が大きいのでしょう。
戦後だ、サヨクだ・・と男爵が非難しますが、その間ずっと政治をしていたのは、現在も政権を持つ自民党ですよ。
終身雇用制を壊し、「唯物論的」競争社会を作った自民党はサヨクの巣窟であります。
815:右や左の名無し様
17/04/23 09:04:57.01 i2Og76v0.net
本日の記事はいつにも増して酷い。
>オバマ政権は２０１５年から２０１６年にかけてのわずか２年間で、およそ５万発に及ぶ爆弾を投下したとあります。
>これに対し、オバマ氏の前任のブッシュ政権のときの米国の爆弾投下は、合計で�
816:T７回にすぎません。 >また、トランプ政権は、発足から現在までに３ヶ月が経過しましたが、いまのところ、シリアへの空爆を実施したのみです。 >宣伝されるイメージと実態は、大きく異なるのです。 元ネタはトンデモ本かららしいが、少しは自分の頭で考えましょう。 ブッシュ政権は2001～2008年 オバマ政権は2009～2016年 2001年アフガニスタン紛争開戦 2003年イラク戦争開戦 オバマ政権は2009～2010年 2011年イラクから米軍完全撤退 ブッシュ政権の爆弾投下がオバマより少ないわけないでしょ。57回?寝言は寝て言ってくださいよ。 トランプ政権になってもアフガニスタンの空爆は続いてます。 先日、核兵器以外では最強いわれるMOABを投下したニュースが流れています。 論を始める資料がいい加減なら、論そのものもいい加減すぎる。
817:右や左の名無し様
17/04/23 09:54:31.19 c4p8J45f.net
>>730
>寝言は寝て言ってくださいよ。
大当たりです。ねずきち男爵は起きて寝言をおっしゃっているのです。
そもそも爆弾の数と爆撃の回数では比較にならないのですが。
818:右や左の名無し様
17/04/23 11:14:41.12 a5k0QYWz.net
ねずさん講演会の入場料は￥2000だけどその他の保守系イベントでは￥1000がほとんどです。 つまり『カネ目当て』の拝金主義者はねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏の方です(笑)。
819:右や左の名無し様
17/04/23 13:27:10.34 c4p8J45f.net
>>732
参加者数の問題で、入場料を引き下げられないのではないですか?
820:右や左の名無し様
17/04/23 16:27:59.30 hwFbwIvx.net
>>730
> ブッシュ政権の爆弾投下がオバマより少ないわけないでしょ。57回?寝言は寝て言ってくださいよ。
> トランプ政権になってもアフガニスタンの空爆は続いてます。
> 先日、核兵器以外では最強いわれるMOABを投下したニュースが流れています。
>
> 論を始める資料がいい加減なら、論そのものもいい加減すぎる。
ねずきち男爵、MOAB投下以前の何かの記事をコピペしたんでしょうね。
821:右や左の名無し様
17/04/23 17:02:38.05 hwFbwIvx.net
>>730
変ですね。
ご自身で、うそは何万回言っても本当にならない、とつい最近おっしゃったばかりなのに。
822:右や左の名無し様
17/04/23 17:47:13.43 c4p8J45f.net
ところで、男爵のブログですが、未だに渡邊宮司へのお詫びが掲載されていますね。
三跪九叩頭之禮みたいなものなのでしょうか。
823:右や左の名無し様
17/04/24 06:55:06.65 NXx3m5ztc
>>730
引用（めずらしい！）元の本のそのまたコピペ元は下のような記事でしょうね。
URLﾘﾝｸ(president.jp)
オバマが空爆していたのは事実ですが、ある地域のみの爆撃回数を比較してブッシュの方がまともというのは、「違います」。
フィリップ･ナイトリーの『戦争報道の内幕』に詳しいですが、親子共和党政権は湾岸戦争以来、メディア操作をし、いいように利用してきました。
オバマの肩を持つわけではありませんが、男爵も、その元ネタも、いろんな情報操作の片棒を担いでいる輩にすぎません。
「大量破壊兵器があった」と百万遍言ったって嘘ですし、犠牲者は戻ってきません。男爵は古事記や日本史について百万遍嘘をついてる最中ですが、犠牲者があまり増えていないのがまだしもでしょうか。
渡邊宮司へ、虚偽を書いたとお詫びするなら、他にもお詫びすべきでは？いや、損得関係の無いところにはお詫びしませんか。
824:右や左の名無し様
17/04/24 07:13:45.86 NXx3m5ztc
ついでに、いつもトップに載ってる「日本史検定」とやらの例題をウェブで見ましたが、これ、とんでもないですよ。
端々に「男爵史観」のようなものを押し付けるような箇所が挟まれています。
URLﾘﾝｸ(www.rekiken.gr.jp)
クイズ程度のもので、はっきりいって大学受験した人なら一級でも問題なく解けるでしょう。
こんなものを教職課程にやらせてる大学があるってのが衝撃です、講義やゼミを真面目にやって�
825:黷ﾎいいのに。過去問集や参考書を買わせてビジネスにもしてるわけです。ブックオフで新書本―ナニな新書も多いですが―を読んだほうがマシです。
826:右や左の名無し様
17/04/24 10:52:08.99 NXx3m5ztc
ちょっと歴史検定調べたら、山川がやってるんですね・・・誰が問題を作ってるのでしょうか。
歴史の知識とか見方とかって、点数つけるようなものじゃないと思うんです。
この検定は「為になった」というクイズ大会のようなものであって、男爵の講座を受ける人たちの志向にもあってるんでしょう。
和歌の解釈も同じようにされたら、たまりませんよね。受験ではそのような問題が見受けられますが。
びっくりしたので、連投多謝。
827:右や左の名無し様
17/04/24 10:20:09.85 q/qonWbG.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
天皇の偉大さとシラス
引用
古事記偽書説もありますが、偽書に天皇の名前を勝手に用いるならば、この時代において、それは重大な犯罪です。
ところが古事記を書いた者が、それによって罰せられたという記録はないし、それどころか古事記は長く「神の書」として大切にされてきたことを考えると、古事記は、やはり序文に書かれている通りのことで編纂されたのであろうと思います。
古事記は神の書として秘匿された史書にもなっていましたが、大切なものは隠すということは、我が国の文化です。
引用終わり
ねずきち男爵のノウガキの重要性が、古事記の真偽によって影響をうけることもありません。
ここで男爵がわざわざ古事記偽書説を持ち出すのは、陰謀論者の性分というものなのでしょうね。そうやってご自分の説に何かあるように思わせるという手法でしょう。
828:右や左の名無し様
17/04/24 11:07:29.13 29hu1b1o.net
>>740
古事記が偽書だと言われる論拠の一つに同時期の文献に現れないと言うのが有ったはず。
つまり勅撰のくせに知られてないのはおかしいだろうという分けです。
それへの反論が
>それによって罰せられたという記録はない
では全く議論にならない。お話にならないわけです。
日本書紀は繰り返し講義を行い、その記録まで多数残っているのに。
829:右や左の名無し様
17/04/24 14:31:53.35 q/qonWbG.net
>>741
> >>740
> 古事記が偽書だと言われる論拠の一つに同時期の文献に現れないと言うのが有ったはず。
> つまり勅撰のくせに知られてないのはおかしいだろうという分けです。
> それへの反論が
> >それによって罰せられたという記録はない
> では全く議論にならない。お話にならないわけです。
>
なるほど。
何もわかっていない、ということですね。いつものことですから驚くにはあたりませんが。
男爵の能力では御自分が利用したい文献を付け焼刃で牽強付会的解釈するくらいが関の山で、同時代の文献からの検証などは夢のまた夢、ということです。
830:右や左の名無し様
17/04/24 15:53:26.50 NXx3m5ztc
このスレの方はご存知だったかもしれませんが、日本歴史検定講座をやっているのは、新しい歴史教科書を作る会なんですね。
いままでのコピペの材料の一つもここではないでしょうか。
講師は日本史の専門家とは言いがたい人ばかりです。
そのウェブサイトの紹介文は「目からウロコ」をはじめ、男爵が今まで書いてきたこととそっくりです。どうも「アイコク的日本史」をビジネスにする連鎖があるようです。
古事記についての男爵の能書き、ご本人はビジネスと思って、あるいは詳細を知っている人が読まないと高をくくって平気で矛盾を書いているのかもしれませんが、
この検定講座の専門家ではない人は、本当の本気で信じているのかもしれません。
『古事記』の偽書説って、江戸時代では無かったですか？ 近世以降に『日本書紀』の陰に隠れていたものの「再発見」という意味合いもあったはずです。
男爵は最近偽書説が出たようなニュアンスで書きますが、この「最近の学者には・・・」というのは彼の噴飯者の常套手段です。
その「最近」には、男爵の好きな戦前から江戸時代まで入るわけですが、縄文以来の歴史から見れば問題ないのでしょう、彼にとっては。
831:右や左の名無し様
17/04/25 08:11:43.85 IHcOEKErk
和泉式部出ましたね。貴�
832:D神社の歌で、あのようなトンデモストーリーを付け加えるのは、すごい心臓です。男爵的解釈の常として、エッチという概念を持ち込む、肝心の和歌自体の言葉による表現には触れない。これを延々としゃべるわけですが、講談調に聞く人もいるのでしょう。いっそ紙芝居にしたらどうですかね。
833:右や左の名無し様
17/04/25 12:50:36.62 unnd0/vC.net
和泉式部ですね。
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
和泉式部と和歌の世界
このスレで事前に、男爵の
黒髪のみだれもしらずうちふせば
まづかきやりし人ぞ恋しき
の解釈の間違いについて再指摘させていただきましたので、男爵はその件についてはなかったことにされたようです。
今回は百人一首の歌に絞ったようで、めでたいことです。
ところで、男爵はこちらの歌も
>病に侵され、余命いくばくもない、あと何日かしたら自分は死ぬのだとわかったとき、彼女は自らの思いを歌に託して、親しい女友達にこの歌を送りました。
とおっしゃっているのですが、贈った相手が女性だという根拠をお持ちなのでしょうか。
詞書に
心地例ならずはべりけるころ、人のもとにつかはしける。
とあるは、この歌自体が歌を贈った相手に対する呼びかけだということです。
ですから、 いまひとたびの逢ふこともがな という言葉は詞書にある歌を受け取った相手の人に対して呼びかけたものです。
これが女性でも構いませんが、その場合でも、昔の男に会いたい、ということを第三者の女に語るということではなく、歌を贈った相手の女に会いたいということになります。
そもそもそんなことがあったのかどうか自体不確定な話で、和泉式部の恋の浮名に尾ひれをつけた後代の人の捏造ということも十分考えられるでしょう。
もし捏造であれば、当然男に最後に一目会いたいという誘いの歌になります。
ねずきち男爵の頽廃芸術論的な立場から、出家した老女が男に会いたいという歌を贈ったということが受け入れがたいものであることは容易に想像できます。
ですから男爵はこの歌を、女に送ったものだと説明して、ご自身の考えとのつじつまを合わせようとされているのです。
しかし、この歌自体が和泉式部の普段の派手な男関係を前提とした作り話かもしれないということは男爵も受け入れる必用があります。
続きます
834:右や左の名無し様
17/04/25 12:51:48.31 unnd0/vC.net
続き
新古今集に赤染衛門から和泉式部に送られた有名な歌があります。
和泉式部、道貞に忘られてのち
ほどなく敦道親王かよふと聞きてつかはしける
うつろはでしばし信太の森を見よ かへりもぞする葛のうら風
信太の森、は和泉の国ですから道貞の任国です。
もう少し待っていれば道貞も帰ってくるかもしれないよ、という意味ですからどちらかといえば男のほうから離れたのでしょう。
受領階級の男が任国に下向するときに、同行するために妻を娶り、帰ってから分かれるということはよくあることのようです。
更級日記の著者の継母も、著者の父と一緒に任国に下向したものの帰京してからわかれてしまっています。
835:右や左の名無し様
17/04/25 16:34:28.84 unnd0/vC.net
そういう意味では和泉式部も保昌の赴任妻ということだったのでしょう。
戻ってから離縁する、というパターンです。
いつもの男爵のお花畑物語ですね。
引用
以下の内容は、現時点でのねず式解釈のほぼ集大成になります。
約１万１千字ですので、少し長いです。
読了に要する時間は、およそ２０分くらいだと思います。
引用終わり
とおっしゃっていますね。
集大成w ですか。。。斜めに読めば5分もかかりません。
836:右や左の名無し様
17/04/26 08:31:40.54 XO9rop7dz
古事記本のネタ本ではないかと思われるものがありました。
竹田 恒泰『古事記完全講義』（学研プラス、2013）と、同筆者の『現代語古事記: 決定版』（学研プラス、2011）です。
男爵が古事記本を書く時系列とあっているかまだ検証していませんが、中身チラミのような紹介（もちろん買いません）を見ると、後者は男爵の書く内容そっくりです。
また、amazonでの前者の低評価を見ると、ねず男爵に対する批判と同様のことが書かれています。
もしかしたらどう筆者の『まんがで読む 古事記』（学研教育出版、2013）の方が長方だったかもしれません。
この筆者は、男爵にとても近い思想（という程のことはないが）を持っていることで知られてます。
男爵が古文を読めるとはとても思えませんし、様々な文献で勉強するとも思えません。
これでなくても、コピペ元があると考えられるのです。
837:右や左の名無し様
17/04/26 08:39:26.83 XO9rop7dz
もひとつ。竹田 恒泰氏は、日本のこころをとりもどす、とよく似た趣旨の「竹田研究会」なるものを作り、
古事記を広めるプロジェクトをしています。「日本のこころ・・・」と言う趣旨で『古事記』を扱っているものに、「神社検定」というのもあるようです。
こちらは少し難しいので、男爵本が竹田氏の著作などをネタにしている可能性があります。
838:右や左の名無し様
17/04/26 09:14:33.73 XO9rop7dz
すみません、748の書き込みで、竹田氏の著作の前者と後者は、逆でした。
839:右や左の名無し様
17/04/26 10:52:36.46 kokID76E.net
大人の古事記
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何時もの様に冒頭から間違いだらけです。
>「妃（きさき）」というのは、皇族の血筋の女性です。
>我が国の中世において、次の天皇になる人は、基本、天皇と妃の間にできた子とされました。
その例として挙げられているのが以下の例
第３３代 推古天皇 母は蘇我堅塩媛(蘇我氏の娘)つまり臣下
第３５代 皇極天皇 吉備姫王 皇族
第４１代 持統天皇 蘇我遠智娘(蘇我氏の娘)つまり臣下
第４３代 元明天皇 蘇我姪娘つまり臣下
第４４代 元正天皇 元明天皇 皇族
第４６代 孝謙天皇 光明皇后(藤原氏の娘)つまり臣下
第１０９代 明正天皇（1629～1643） 徳川和子つまり臣下
第１１７代 後桜町天皇（1762～1770） 二条吉忠の娘つまり臣下
以上の様に論を成していません。
そもそも皇族の血筋が必要とされたのは"皇后"の位です。
それも藤原氏の圧力で同氏の娘が成る事により破棄されます。
840:右や左の名無し様
17/04/26 17:48:59.42 IYcSPKh0.net
>>751
不思議なのは、あのようなタワゴトもしくはノウガキに眼からウロコという人がいることです。
ところで、やはり和泉式部の歌の解釈は以前からのままですが、どう考えても変ですね。まあ、これはそのうちに時間があれば記述いたしましょう。
ところで今日の記事に
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大人の古事記
なんだかアダルト版の古事記みたいに聞こえますが、それはそれとして、
引用
石英の粉末を利用して研磨加工したのではないかと言われていますが、翡翠や瑪瑙の原石を、あの勾玉の形になるまで研磨するには、ひとつの石に、小さなもので２年、大きなものになると１０年磨き続けて、ようやくあの勾玉の形になるのだそうです。
それだけの期間、加工を続けるためには、あたりまえのことですが、その加工職人さんを食べさせるための社会機能が必要となります。
つまり、モノつくりを大切にする国でなければ、そのような加工品はつくりえないのです
引用終わり
ねずきち男爵は卞和の故実をご存じないようですね。中国での玉磨きの故実です。
ついでに思い出したので以下に引用します。漱石の猫です。
引用
「寒月というのは、あのガラス球を磨すっている男かい。今の若さに気の毒な事だ。もう少し何かやる事がありそうなものだ」
「可愛想に、あれだって研究でさあ�
841:Bあの球を磨り上げると立派な学者になれるんですからね」 「玉を磨りあげて立派な学者になれるなら、誰にでも出来る。わしにでも出来る。ビードロやの主人にでも出来る。ああ云う事をする者を漢土では玉人と称したもので至って身分の軽いものだ」と云いながら主人の方を向いて暗に賛成を求める。 「なるほど」と主人はかしこまっている。 引用終わり ねずきち男爵は漱石なんかお読みになっていないでしょうね。
842:右や左の名無し様
17/04/26 18:18:49.05 XO9rop7dz
>>752 詳細ありがとうございます。なにもかも突っ込みどころだらけです。
ピンはね云々とかいてますが、荘園の発生とか、受領の横暴とか、そういったものは男爵は一切ご存知しないのでしょう。
つらつら『古事記』関係を見ると、先般無くなった渡部昇一氏の古事記本の内容も、日本は昔から男女参画社会だったなど、男爵の一連の記事に取り込まれているようです。
なぜ古事記なのか、少しずつ見えて来たような気がします。ある流れを形成している人たちを見て、男爵が、これはウケルと直感したのではないでしょうか。
おそらく、百人一首に関しても、底本がどこかにあるものと思われます。
843:右や左の名無し様
17/04/26 19:53:49.16 8eNcZajD.net
ところで和泉式部の記事には未承認コメントが複数ありますね。やはり見るに見かねた人たちがいるのでしょう。心強いですね。
844:右や左の名無し様
17/04/27 06:20:57.52 4jaDgVf6.net
和泉式部について申し上げます。
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和泉式部と和歌の世界
頽廃芸術論を標榜し、貴族は恋などにかまけていない、と断言されるねずきち男爵のこの歌の解釈は予想に漏れずトンデモです。まずはねずきち男爵ご自身のご発言の誤謬を指摘させていただきます。
引用
私はもう長くは生きていないことでしょう。けれどこの世の最後の思い出に、今一度あなたに逢いたい
というものです。この時代の「逢ふ」は、男女が関係するという意味がありますから、ここでの「もう一度逢いたい」は、「あの人にもう一度逢いたい、抱かれたい」という意味が込められます。かなりストレートな感情表現です。
それだけなら、「ああ、そういう思いもあるのだなあ」という程度の話にしかならないかもしれません。
なかにはこうした歌を通じて、平安貴族はエッチだったなどと、下品な想像をたくましくして、それを本にまで仕立てて売ろうという情けない魂胆の馬鹿者もいます。
引用終わり
貴族、平民を限らず男女関係は重要なものです。それを重要としなければ、子孫の繁栄は望めませんから基本的なことです。
ねずきち男爵はそのような重要なことを頽廃芸術論の立場から否定され ”それを本にまで仕立てて売ろうという情けない魂胆の馬鹿者もいます” とまでおっしゃいます。
しかも、ねずきち男爵ご自身が、和泉式部に関して以下のような記事をかかれていらっしゃいます。
男爵ご自身が “平安貴族はエッチだったという下品な想像” をブログにまで仕立てて売ろうという情け内魂胆の馬鹿者ということを告白されていることになるのでしょうか。
続きます
845:右や左の名無し様
17/04/27 06:21:17.48 4jaDgVf6.net
続き
ねずきち男爵のこの歌の解釈は以前から何回も引用させていただいています。
ブログには恥ずかしげもなくそのままになっていますが、多分既に紙媒体で出版したので後に引けない状況なのであろうと推察しております。
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女性が輝く時代
黒髪のみだれもしらずうちふせば
まづかきやりし人ぞ恋しき
男爵の御解釈では、まづかきやりし、は "思わず相手の男性の背中に爪をたてて掻きむしったってことです。(引用)" ということだそうです。
これは大間違いで正しくは、掻きやる、は髪の縁語で、髪を払いのけるしぐさを言っています。髪が乱れて顔にかかっていることも気にしないで横になっていると、その髪を顔から払いのけた人のことが恋しい、という意味です。
男爵と同じ程度の、和歌を商売にしようと考えている方々の間で、性的な解釈を持ち出しているものがあるかも知れませんが、専門的な研究者にそのようなものがあるとは寡聞にして存じません。
男爵の読書傾
846:向を考えれば、専門書はお読みになるわけはありませんので、ご同類のトンデモ物でもお読みにでもなったのでしょう。 目xx、鼻xxを嗤うと申しますが、そのとおりですね。
847:右や左の名無し様
17/04/27 06:42:03.47 4jaDgVf6.net
そういえば和泉式部の色好みは、時代が下ると草紙物にも出てきますね。
猿源氏草紙に、和泉式部が鰯が好きで、鰯を食べているときに男が訪問した話が出てきたと思います。
こういうものもねずきち男爵に取っては馬鹿者のなせる業なのでしょうか。いや、ねずきち男爵が猿源氏を読まれたとは思えないので、最近のトンデモ本に限ることなのでしょうね。
848:右や左の名無し様
17/04/27 07:42:41.84 4jaDgVf6.net
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シラス（知らす、Shirasu）
引用
このことを国王を独身の王子様に、貴族の妻を独身の美しい若い女性に置き換え、両者が両思いにするとシンデレラの物語になります。
けれど現実は、頭の禿げた中年のヒヒ国王に、愛する夫のいる人妻であるケースの方が圧倒的に多かったといえます。現実は決してお伽噺のように素敵な世界とばかりはいえないのです。
引用終わり
ねずきち男爵の記事は常に日本の過去を美化します。
しかし、現実には日本も諸外国と対して違うことをやっていたわけではありません。
戦後の日本は民度向上という意味では大きな成果を上げています。
日本スゴイと自画自賛することは滑稽ですが、今では民度さえ自賛できるかどうかわからない状況になってきています。
日本も過去にはこのようなことがありました。
古今著聞集 巻八 十一 好色 331 後嵯峨天皇なにがしの少将の妻を召す事
後嵯峨天皇が、蹴鞠で見かけた女が気に入って、探させたあげくに女を呼び出して寝てしまうという話です。
男爵はこのようなものをお読みになるのでしょうか。能力的に無理でしょうね。
849:右や左の名無し様
17/04/27 08:12:16.99 AOkDX+hMz
今日の記事は、男爵の論の機軸が並んだものです。
①日本「はシラス国」で、中国などは「ウシハク国」。
②権威と権力を分離させた。
③皇室の元で「シラス」の民主国家だ。
④日本は遥か昔から進んだ「国家」だったのだ。
これ以外には、「察する国だ」ぐらいでしょうか。こんだけの薄っぺらい論です。これらには、もちろん客観的な論証はありません。
一連の記事は、これらのノーガキにウンチク、トンデモ、コピペをまとわりつかせたものです。
男爵はこれらの「理論」を、ご自身のオリジナリティの拠り所として売り物になると思ったのでしょう。
それに、ヘイトを散りまぶせば、おいしい売り物になるとも。
コピペが無ければ、ノーガキ以前の「ワシが正しいと言ったら正しい」といったものになるのもむべなるかなです。
850:右や左の名無し様
17/04/28 07:08:44.44 tEz75RDeN
今日の記事みたいに「対抗国家」というのも、男爵論のバリエーションとしてありました。こんな用語、聞いたことがありません。
無理やり一般化するのも、男爵流です。これは最早、血液型で、あんたはこういう人だと言うのと同じレベルです。
日本は、アメリカによって置かれた、ソ連への「対抗国家」だったとも言えちゃいます。
北朝鮮のことを批判しないのは、当たり前すぎると言う理由でなく、ヘイトのネタが良く出てこないのでしょうか。
日帝時代のインフラを、北朝鮮はいまだにそのまま使っていると聞きますが。
851:右や左の名無し様
17/05/01 08:09:47.87 Sq8EH2Yy6
5月1日の記事、男爵ついにヤケクソになったというか、壊れたように見えますね。店じまいして欲しいですが、しないかな。
852:右や左の名無し様
17/05/04 08:41:42.94 AlI3Ql27I
今日もコピペの使いま�
853:墲ｵです。すでに新しい顧客も少なくなってるのでしょうか。自力で書いた記事は支離滅裂で、コメント欄もなんだかな感じです。このままやめるのがよろしいのでは。
854:右や左の名無し様
17/05/07 16:44:53.11 v9sV45n6h
世の中で、いろいろ動いているのに、相変わらずのヘイトです・・・。「信者」が減って、このスレが過疎化するのはむしろいいことだと思います。
855:右や左の名無し様
17/05/08 16:00:29.48 uGrDj7cga
古事記を神様のシミュレーションだというのとくっつけて、スゴイぞ！とお書きになってます。
でもこれ、中世西欧世界などで言われていた、目新しいもんではないですね。
856:右や左の名無し様
17/04/27 18:58:34.56 4jaDgVf6.net
ねずきち男爵古事記本の発売以来、シラスの大安売りですね。抱き合わせ販売でしょうか。
ついでに今となっては影響力皆無となってしまったレームダック党で憲法ままごとまで始めるようです。
実は私はしらすおろしが大好きです。海外で冷凍物しか入手できないので、日本にゆくとお土産に必ず買います。でも大量に買うと結局自分で冷凍しなくては保存できないので少量しかもって来れないのが悩みです。
シラスは日本が一番ということは声を大にしていえます。
和泉式部の話が出てくる猿源氏草紙ですが、三島由紀夫がこれを翻案して新作歌舞伎にしています。題して白子売恋曳網、というのはうそで、鰯売恋曳網です。
シラスは鰯の稚魚ですから、男爵の牽強付会論法を用いれば同じことになります。
857:右や左の名無し様
17/04/28 07:02:06.72 bQ+8FviB.net
男爵はシラスのFBにこんなことを書かれていました。
引用
今日のねずブロは「シラス（知らす、Shirasu）」です。
レストランで食事をします。
目の前にワインの入ったコップがあります。
コップは自分の手の中にありますから、手にしている自分は、そのコップを捨てようが割ろうが誰かに売ろうが自在です。
人に例えれば、痛めつけようが殺そうが売ろうが勝手です。
なにせ自分のものなのです。
これがウシハク状態です。
ところがそのコップがレストランのコップであれば、いかにいまこの瞬間にそのコップが自分の手の中にあり、自在にいくらでも処分できるような状態あったとしても、手にしている人は、捨てることも割ることも売ることもできません。
引用終わり
レストランで食事中に使用しているグラスは普通はレストランのものです。
男爵はレストランにマイグラスを置かれているのでしょうか。
更に、マイグラスを置かれているにしても、他人が食事をしているレストランの中で勝手にグラスを割ることは私はしません。
男爵がマイグラスならレストランで食事中に割って構わない、というお考えなのであれば、大間違いです。
ウシハク男爵と及び致しましょう。
858:右や左の名無し様
17/04/29 07:47:47.71 XXgjj94l.net
日本の崩壊を予言するねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏。
単なる天災を『神々の怒り』扱いするなんてアンタはモーゼかよ(笑)♪ (ノ´∀｀*)
859:右や左の名無し様
17/04/29 12:48:44.32 nG2MZd3K.net
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天皇への課税を議論する愚かしさ
引用
憲法を含め、法には、「法律不遡及の原則」があります。
つまり、憲法や法以前の存在である天皇に課税など、そもそももってのほかです。
引用終わり
第七条 皇位とともに伝わるべき由緒ある物は、
皇位とともに、皇嗣が、これを受ける。
引用
相続税法１２条が、上にある皇室経済法７条で定める物については非課税としていることから、三種の神器をはじめとした皇室の国宝級の品々は非課税となりました。
ところが本の印税や原稿料などの収入は課税対象になるとされ、今上陛下は約４億円を納税され、同じく相続のあった香淳皇后は、配偶者控除によって非課税となりました。
引用終わり
引用
法などというものよりも、もっとずっと古い昔からある天皇や神社等のことになると、誰もこの「法律不遡及の原則」を言わないのは、これはダブル・スタンダードというべきです。
引用終わり
ねずきち男爵、法律不遡及の原則等という言葉をどこかで聞きかじって、内容を確認もせずに引用されているのですね。いつものとおりですが。新しい言葉を使ってみたい子供みたいなものですね。
子供はそのように使って間違いをおかし、周りの大人が注意してくれることによって成長してゆくのですが、小名木男爵の場合偉ぶっているので人の言うことには耳を貸しません。
amazon.co.jpのコメントにあったように裸の王様状態です。ちんまりとした信者の上のおやまの大将というところですが。
法律が適用された当時の法律の下で遵法だったことを、改定された法律で違法とすることは出来ない、というのが不遡及ということです。
最近の例で言えば、危険運転致死傷罪ができる前は交通事故には主として業務上過失致死傷が適用されていました。この法律が施行される以前に起きた交通事故に対して、危険運転致死傷罪を適用できない、というのが法の不遡及です。
また、税金に関して言えば、去年の法人税率が25%, 今年は80%になったからといって、去年分を80%で際徴収されることはない、というのが法の不遡及です。
860:右や左の名無し様
17/04/29 13:31:13.32 nG2MZd3K.net
相続税法で、皇室経済法７条で定めるものについて非課税、と規定しているということは、それ以外は課税と考えるのが正しいのです。
本の印税などは相続税さえなく一般の経済活動の成果ですので、その法律の下で課税となるのは当然のことでしょう。
もちろん、天皇の個人経済活動に関しては非課税とするという法律を作る余地もありますがそれができるまでは当然の運用です。
三種の神器などについてはそもそも価格の評価が不可能です。男爵であれば、新渡戸家の鎧を何億と評価するように同様の評価をされるかもしれませんが、新渡戸家がそれに対して何億物相続税を払っているとは聞いたことがありません。
そのような事実があるのでしょうか。博物館に寄贈した形にして、相続の発生を防ぐというやり方もあるようですが、どちらにしても小名木男爵のこのあたりの論は穴だらけです。
私は三種の神器その他の宝物に相続税を掛けるべきではないと考えます。
天皇家が個人の利殖の目的で三種の神器を売る、ということは考えられませんし、少なくとも日本国内では買い手がつかないでしょう。天皇家にあってこそ意味があるものなのですから。
男爵はの論 (とは言うも愚かなものですが) は一貫性に欠けており、矛盾だらけで、論と呼ぶに値しません。このような落書きで日本の保守が評価されのは正統的な保守論客に対する侮辱です。
小名木男爵に取っては、正統的な研究者は全てサヨクなのでしょう。保守に至るまで。
861:右や左の名無し様
17/04/29 18:34:01.60 Qf4Galo/.net
そういえば今回のトインビーの引用には神話云々がありませんね。
元々引用元不明の発言で、いろいろなところでそれを指摘されていましたので、恥さらしということがわかったのかも知れません。
862:右や左の名無し様
17/04/30 07:45:07.38 c/JQ2MST.net
法の不遡及、私も笑わせてもらいました。
昨日書店で古事記本の十七条の憲法の項を立ち読みしましたが、こじつけにこじつけを重ねただけでした。
これでは宮司さん激怒されるでしょう。
863:右や左の名無し様
17/04/30 08:07:36.65 sBmSVykc.net
今日はランキングの愚かしさとおっしゃっています。
最近ブログランキングで順位が低下している言い訳でしょうか。
男爵は以前に徒競走で順位をつけさせないようにしている学校があることを強く批判されていました。その後主張とは正反対の御主張ですが、どちらがおっしゃりたいことなのでしょうか。
864:右や左の名無し様
17/04/30 08:09:36.86 sBmSVykc.net
>>771
> 法の不遡及、私も笑わせてもらいました。
>
多分どこかで言葉を聞きかじって、うれしがりで使ったのでしょう。
和歌の話題などでもそういうことが良
865:くあります。 > 昨日書店で古事記本の十七条の憲法の項を立ち読みしましたが、こじつけにこじつけを重ねただけでした。 > これでは宮司さん激怒されるでしょう。 なるほど。私は立ち読みする機会が無いので想像するのみですが、毎日お詫びを続けていますので、怒りが相当激しいのであろうと推察しています。
866:右や左の名無し様
17/04/30 20:21:15.87 sBmSVykc.net
>>773
あまりお怒りが激しいと、続篇の出版に影響が出ますね。
867:右や左の名無し様
17/05/01 15:28:14.21 ePZ/H65F.net
ねずさん♪ ねずさん♪
創価相手に商売か♪
飴玉売って大儲け♪
幾ら儲けたねずきっちゃん♪
それにつけてもカネの欲しさよ♪
868:右や左の名無し様
17/05/01 18:31:06.95 dJYvJQMD.net
>>774
もしかすると神社系の検閲が入るかもしれませんね。
869:右や左の名無し様
17/05/02 17:12:18.88 59aimTaC.net
>>775
飴玉で大儲けはして無いでしょう。
してないからいまだに焼畑つづけてるのです。
870:右や左の名無し様
17/05/03 17:12:29.68 /jYLFot2.net
今日の記事には古事記は全然出てきませんね。。。
871:右や左の名無し様
17/05/04 07:43:47.61 81nQ/wyV.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
北朝鮮有事の可能性と背後にある米国の事情とは
引用
いまのままでは、あと１０年もすれば、かつてあった「ジャパゆきさん」が、今度は日本人や米国人女性による「支那ゆきさん」、「韓ゆきさん」に変わる可能性さえあるのが現実です。
引用終わり
ねずきち男爵、ジャバゆきさんの語源が、からゆきさん、だったことはご存じないのでしょうか。
男爵にとっては触りたくない黒歴史なはずですか、あまり深く考えずに持ち出してきてしまう。いつものことですね。
872:右や左の名無し様
17/05/11 08:02:22.20 3eJkCxrP.net
倭塾名古屋の入場料金が3000円だなんて高過ぎるぞ、ねずさん！！ (# ゜Д゜)
873:右や左の名無し様
17/05/11 18:41:48.14 0p5alBtM.net
>>780
小名木男爵にも生活がありますからね。
874:右や左の名無し様
17/05/12 00:18:51.23 VV8qApob.net
3000円使うんだったらねずさんなんかの出鱈目講演会よりもちょっと豪華なランチでもした方がマシという物です(笑)。
875:右や左の名無し様
17/05/12 00:52:00.90 ssNzWM6d.net
同年輩の郷ひろみのコンサートが7-8000円ということを考えるとこれが高いのか安いのか。。。
歌って踊れるんでしょうか。
876:右や左の名無し様
17/05/12 15:23:28.17 k8gDqTJS.net
瀬戸弘幸氏のイベントの入場料金は500円ですがねずさんの講演会は3000円だなんて…ねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏は『拝金主義者』だ！！ (# ゜Д゜)
877:右や左の名無し様
17/05/13 00:39:03.49 AL/RFZQY.net
いつの間にかblog名が『大和心を語るねずさんのひとりごと』になってますが正しくは『大和心を騙るねずさんのひとりごと』だと思います(笑)♪ (ノ´∀｀*)
878:右や左の名無し様
17/05/13 05:49:27.32 3akLe4w6.net
>>785
数日前の記事では、
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
神様のお名前とその意味の凄み
タイトルの 凄み というのがいかにも安っぽいのですがそれはそれとして、
引用
古事記の成立は、平城京遷都の二年後の西暦７１２年です。つまり８世紀初頭です。
その意味では、古事記は、キリスト教、陰陽道、道教などよりも後の成立です。
けれどそこに描かれた神々は、古事記成立よりもずっと古い昔からのものです。
なぜそのようにいえるかといえば、それら神様をお祀りする神社の成立年代は、古すぎて、いったいいつのご創建かさえわからないほど、古いからです。
引用終わり
だそうです。
古過ぎていつの創建かわからない。だから一番古い、という幼児にも劣る言い訳です。これは以前にも同じ言い訳をされています。
古ければ良いというわけでは無いのに、古いことを良いこととすりかえる主張になっています。
879:右や左の名無し様
17/05/13 21:41:04.01 Vi6A1S5B8
880:本日の記事では、下のようなことを書いています。「この統帥権干犯問題から、日本の軍部が日本の政治の派遣を握ったかのような歴史観がありますが、これは大嘘のコンコンチキです。だいたい、軍部軍部言うけれど、いったい軍部って、陸軍のことなのか、海軍のことなのか、そもそも軍部って誰のことを言っているのかさえ曖昧です。」それまでの記事はどこからかのコピペで、「コンコンチキ」のような今時使わないような表現による罵倒以降はぐだぐだなので、多分ねず氏による挿入でしょう。統帥権干犯をタテにした陸軍参謀本部と海軍軍令部が力を強め、軍政にも関与するようになった歴史をご存じないのでしょう。
881:右や左の名無し様
17/05/16 16:01:31.21 zGdpmATM.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
「報告」だけではない、「復奏」という古事記に書かれた大事な観念とは（２）
引用
ちなみに古代の言葉には、現代語とは意味が違ってしまっていることが往々にしてあります。
引用終わり
ご自分でおっしゃっていることを理解されていないようですね。
古歌を解釈されるときに現代語彙で説明される方がのご発言とは思えません。
882:右や左の名無し様
17/05/17 09:20:53.49 oSIASiFY+
>>788 矛盾しまくりですね。文化の編成が異なる時代の『古事記』を、いい加減に弄んで、出てきた結論が現代の会社の報・連・相が大事ですよ程度の話です。これは「学ぶ」こととは言えません。。
883:右や左の名無し様
17/05/23 07:03:37.62 7qh1svax.net
今日のblogランキングでねずさんは13位。 またランキング批判(笑)が始まるんですかネー。 (ノ´∀｀*)
884:右や左の名無し様
17/05/23 11:21:34.75 MmUkuqaI.net
>>790
小名木男爵は、最近はリア充を目指しておられるようなので、ランキングのほうはお留守と推察致します。
とは言え、リア充の裏付けとなる信者様の獲得はネットに頼らざるを得ません。このままランキングが低落してしまえば、焼畑の終了が目に見えて来ます。
男爵としては邪魔の入りにくいリアルな世界で、信者獲得のサイクルを作り上げたいところでしょう。
885:右や左の名無し様
17/05/23 19:44:14.88 rUCnjiGQ.net
_,-＝v彡ミﾐﾐヽ,
ﾐミ彡＝ミミﾐミミﾐﾐ,,
ミ彡 ミミミﾐミミﾐﾐ 共
彡! __ ミミﾐミミミ 謀
/´| ミ! ＼_ _／~~ヽミﾐ 罪
| | 三!-=・=‐ ^ -=･=‐ll彡 は
| | "!| . . ! | . . . !ﾐ 国
__rｰﾄ､ l ゞ| ヽ､ （・ ・人 _ ﾉゞ 民
{ ! {､ヽ＼ ヽ ノ ＿ ｨiミ の
.ﾊ_>Jﾉ l | ヽ ` ［__］ ノ彡 為
{ / /{ ヽ `ー'´ |ゞ
〉 ／ ト-＿__-ノ入
コイズム スンジロー
_,-=vィ彡ミﾐﾐヽ,
ﾐミ彡＝ミミﾐミミﾐﾐ,,
ミ彡 ミミミﾐミミﾐミ 心
彡! __ ミミﾐミミミ 配
/´| . ミ! ＼_ _／~ ミミﾐ彡 い
| | /´} ﾐ!| ｀-=・=‐∧'-=・=‐'.川ﾐ. り
| | / /. "!| _ !!ﾐ. ま
__rｰﾄ､ l' /.: ゞ| ヽ､ 人‥人 ﾉゞ せ
{ ! {､ヽ. l ヽ| ､ , ! .,ｨiミ ん
.ﾊ_>Jﾉ l | . ＼ `ヽｴｴノ ｿ彡 ！
〉 ／ ト-__＿ _ノ 入
/ / ゝ-＿__..| ト ノﾉ ヽ＿
共謀罪と長渕剛
https
886:://youtu.be/tuWQ90kIElI
887:右や左の名無し様
17/05/24 07:14:45.10 XKIGCiKTp
男爵は、いつもガクシャがサヨクだバカだと罵倒しながら、速見氏の学説は採用するのですね。しかも麗々しい経歴を披露して・・・。[勤勉革命」は物事の見方の一つであって、よしあしを計る概念ではありませんよ。
888:右や左の名無し様
17/05/24 07:27:23.88 M9dPxU6J.net
ねずさん(小名木善行・慎太郎)の『やまと心』を悪用したカネ儲けを許さない。
889:右や左の名無し様
17/05/24 17:55:32.99 mHk2P2vX.net
>>794
一首浮かびました
ねずきちの大和心を読む人は
朝日を嫌うサクラばかりよ
890:右や左の名無し様
17/05/24 21:53:57.23 8iLkc5ed.net
>>795
秀逸です(笑)。
891:右や左の名無し様
17/05/26 18:39:21.41 Ru3hqSPY.net
少し古い話になりますが、
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
国家軍事の二重構造モデル
引用
ところが現状の憲法解釈論では、左翼の方々は、「自衛隊は違憲だ」となっていますし、右翼の方々からすると、「憲法９条を破棄して自衛隊を国軍化せよ」となります。
両者は対立し、意見は平行線で、交わることはありません。
引用終わり
何がおっしゃりたいのかわかりません。
サヨクが自衛隊を憲法違反だといっている
ウヨクが憲法九条を破棄しろといっている
これでは対立していませんね。ウヨクも、自衛隊が憲法九条に違反していると感じているからこそ、破棄しろといっていることになりますから。
もう少しまともな論法をお考えになったほうがよいでしょう。自ら墓穴を掘るということになります。
892:右や左の名無し様
17/05/27 00:30:46.26 KHDIN+K9.net
ねずの頭の程度が伺われます(笑)。
893:右や左の名無し様
17/05/27 07:39:58.03 n9tQKFu/g
ねず男爵の常套文章展開に、問題を提起してからその解決法は二つとか三つとか限られたものしかないと断言してしまうものがあります。
この選択肢の設定が全く勝手なもので、自分の狭い思考に問題を無理やり持ち込もうとするものでしかありません。
ねず先生としては、一所懸命論理的展開を考えてるのでしょう。コメントでの反論も受け付けないのですから、裸の―自分が裸だと知っていて取り繕おうとする―王様の如しです。
894:右や左の名無し様
17/05/27 07:39:57.96 fRuuacyZ.net
>>798
疑いも無くxxxです。
895:右や左の名無し様
17/05/27 09:06:39.64 KHDIN+K9.net
今日のねずブロは新刊予定の本の営業活動。もみ手でこすく本を売るねずさん(小名木善行・慎太郎氏)のいやらしさ丸出しです(笑)。
896:右や左の名無し様
17/05/27 23:49:50.82 wvgbjmGa.net
今blogランキングを確認したらねずさんが14位に陥落しました。
小名木善行氏大ピンチ！！
897:右や左の名無し様
17/05/28 05:18:08.25 IBX2teIF.net
>>801
もともとねずみ講式の人集めがお得意の方ですから、慣れていらっしゃるのでしょうね。
ご商売のことですから。
898:右や左の名無し様
17/05/28 05:20:26.75 IBX2teIF.net
>>802
ここのところ宣伝が多かったからですね。
ヘイト系の記事を出せば回復します。信者は単純なものです。
899:右や左の名無し様
17/05/28 10:48:25.08 Vafr7hKV.net
ところで今日の記事
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
急ぐこと、急がば回ること
大間違いですね。
引用
＊＊＊＊＊
（原文）
十七曰
夫事不可独断
必与衆宜論
少事是軽 不可必衆
唯 逮論大事 若疑有失
故 与衆相弁 辞則得理
（読み下し文）
十七にいわく
それ事(こと)は独(ひと)り�
900:f(さだ)むべからず。 必ず衆とともによろしく論(あげつら)うべし。 少事はこれ軽(かろ)し。必ずしも衆とすべからず。 ただ大事を論うに逮(およ)びては、失(あやまち)あらんことを疑え。 故(ゆえ)に、衆とともに相弁(あいわきま)うるとき、辞(ことば)はすなわち理(ことわり)を得ん。 （現代語訳・すこし思い切った意訳をしてみます） ものごとを独断で決めることは、いけないことです。 必ず、利害関係のある人たちに論ずる機会を与えなさい。 小さいことでも、利害関係のある人々を軽んじてはいけません。 大きなこと、大事なことは、まず失念があることを疑い、 利害関係者みんなに議論の機会を与え、全員の理解を必ず得なさい。 ＊＊＊＊＊ 引用終わり どこが思い切っているんでしょうか。 思い切って嘘をついたと言う事でしょうか。 原文 必与衆宜論 文語訳文 必ず衆とともによろしく論(あげつら)うべし。 男爵こじつけ 必ず、利害関係のある人たちに論ずる機会を与えなさい。 衆、に、利害関係がある人、と言う意味があったとは知りませんでした。 これを談合正当化の根拠にしたいのでしょう。 原文 少事是軽 不可必衆 文語訳文 少事はこれ軽(かろ)し。必ずしも衆とすべからず。 男爵こじつけ 小さいことでも、利害関係のある人々を軽んじてはいけません。 こちらも正反対のご主張です。ランキングの順位低下もむべなるかな、と言う事です。
901:右や左の名無し様
17/05/28 11:18:47.23 pJHlInxr.net
ところで、
引用
だから「けしからん」と怒ることは簡単です。
しかし、怒るためには、その怒りが正当なものであるという裏付けと、その意思表明を行う機関が不可欠なのです。
そして左翼や在日団体は、そのことを自覚して、数十年来、そのための様々な取り組みを組織的に行っているわけです。
残念ながら保守系は、そこが最も弱い。
引用終わり
ねずきち男爵が保守なのか良くわかりませんが、ご自分の弱みを認識されておられるようですね。
しかし、
引用
「取り戻すべき日本の姿」が明確に確立されていなければならないと思いました。
引用終わり
とおっしゃっているにもかかわらず、ねずきち男爵が取り戻そうと考えておられるのが明治以後の日本なのか江戸時代なのか、平安時代なのか、神代なのかさっぱりわかりません。
私が頭が悪いのでしょうか。。。
902:右や左の名無し様
17/05/28 11:35:34.27 zDWrTEDY.net
ねずきち・ねずさんは創価系仏具店に飴玉を卸してカネを貪っていた！！
詳しくはblog『日心会を糺す会』を御検索下さい。
903:右や左の名無し様
17/05/28 12:13:41.54 pJHlInxr.net
>>807
ねずきち男爵の活動はご商売なので文句をつけても仕方がありません。
私が問題と考えているのは、その過程でねずきち男爵がうそをつくことです。
ねずきち男爵がご自分のトンデモ説の証拠として持ち出す古典の解説なるものは恣意的な解釈と牽強付会に満ち満ちたものです。
れを啓蒙と称して信者にもっともらしく伝授しているのを見ると失笑を禁じえないのですが、ただ笑ってみているままでは日本の文化の破壊に手を貸しているのも同じことです。
ねずきち男爵の行動がそのような方向に向かう場合にはこれを排除しなければりません。
コンピュータのウィルスチェック同様、ねずきち男爵の行動を信者の中に封じ込めることが重要ですが、最近のブログランキングの順位を見るとこの部分は何とかなってきています。
更にねずきち男爵によって蒙に留められている信者の方々を真に啓蒙する必要があります。しかし、これは信者の方々の自覚が無いことにはどうにもならないのです。
904:右や左の名無し様
17/05/28 12:56:50.91 ebojMEOR.net
知識の欠如は仕方のない事だとしても、
それを嘘で塗り固めてそれを論拠とする事は多大な問題を含みます。
さも歴史に詳しいふりをして活動しておきながら、中身は講釈師と変わらないから問題となる。
先日の原発の記事は久しぶ
905:りに多くのコメントがついていますが、内容たるや酷いものです。 >原発は、稼働開始とともに、巨額の費用のかかる廃炉の際に困らないように、廃炉資金が積み立てが行われています。 >その太陽光パネルは、法定耐用年数はわずか17年です。 >１７年後のパネルの交換費用、廃棄パネルの処分先とその費用について、誰がどのように負担するのかは、まったく考えられていないといわれています。 >つまり太陽光発電は、原発以上に危険を伴うといっても過言ではないものといえます。 廃炉費用が全て積み立ててカバーできるなんて夢物語も良い所です。 東電は事故原発の処理にいくら拠出しているのか、最終処分を誰がどの様にするのか決まっていない事、無知にもほどが有る。 しかも氏の頭の中では、日本は事業主体者が廃棄物の処理をしなくてもよい国らしい。 挙句の果てに、放射性廃棄物と一般の廃棄物の危険性の違いも理解できていない。 どうなってるんでしょうかねまったく。
906:右や左の名無し様
17/05/28 13:52:36.82 pJHlInxr.net
>>809
あの記事には笑いました。
さすがにコメントに否定的なものがいくつもありますね。なぜ表示承認されているのかは謎ですが。
907:右や左の名無し様
17/05/28 14:13:55.11 pJHlInxr.net
>>809
男爵の脳内では、こうあるべき、というものと、現実がごっちゃになっています。
全て自分の理想どおり行かないものはにっくきサヨクのせいです。
また、"保守" が政治をしていれば日本を "取り戻す" 事ができるとおっしゃるのですが、"保守"の定義も不明な上に "取り戻す" 戻し先が江戸時代なのか明治時代なのか等もまったく考えておられないようです。
908:右や左の名無し様
17/05/29 09:18:55.88 JF9o2ES+o
男爵は下のようにも書いてますね。
「あいつは○○だ」とレッテル貼りをする前に、彼我の合意できるところを一致させていく努力こそが、回り道に見えて、実は、いちばん大事なことなのではないかと思います。
すさまじいレッテル張りをしてるのは、男爵自身なのに。
909:右や左の名無し様
17/05/29 16:30:15.06 QsbEWqQK.net
古事記本、amazonに厳しいコメントが着いていますね。
910:右や左の名無し様
17/05/30 07:48:15.70 04KrhhxrD
今日の使いまわしの記事中、グーグルマップで見れば、日本の満州支配地だけが緑に覆われてると書いてますが、サハリンの時と同じで一発で嘘だとばれます。
なんでこんなこと書くのでしょうか。本当は読む人はバカばかりだと思ってるんでしょうね。
911:右や左の名無し様
17/05/30 17:15:12.08 04KrhhxrD
男爵の中国と韓国のヘイトのネタ本の一つは、宮脇淳子という人の書いたもののようです。
912:右や左の名無し様
17/05/30 17:22:45.99 +K5D+TKY.net
今回も1000までゆくと512では収まりそうにありません。まだ先の話ですが。
913:右や左の名無し様
17/06/01 11:30:45.54 uaOfsZvKE
今日も長いだけの記事。韓国の人名を現地読みせず、日本の発音で読めと書いてあります。
なら安倍首相は、英語圏でエイブ首相と読まれてもいいことになります。エイプ首相と間違われるかも。
しかし、director をドレクターと発音しますかね？
914:右や左の名無し様
17/06/02 09:11:00.47 W8YXLN1fC
男爵は発音について適当なことを書いてもばれないと読者をなめているようです。
「ゑ」の発音を「イェ」としてますが、それはヤ行の場合で、この字は「ウェ」ではなかったですか。
こういう人が古事記本を書いて自画自賛してるんです。
915:右や左の名無し様
17/06/02 03:01:43.63 uebIkj3Q.net
また、インディオは絶滅したかのような嘘を垂れ流しています。
南米の国々の人口を統計をご覧になったのでしょうか。検索能力が無いんでしょうね。
916:右や左の名無し様
17/06/02 03:31:14.88 uebIkj3Q.net
男爵は史料批判がお出来にならないので、サーチエンジンでインディオと指定して検索し、めぼしい物の中からご自分の説にいちばzdんsn😑😅
917:右や左の名無し様
17/06/02 03:32:50.38 uebIkj3Q.net
一番都合良く当てはまる物を採用して、他は見なかった事にされるのでしょう。
918:右や左の名無し様
17/06/02 08:08:19.55 4OejWSO4.net
ねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏は一事が万事こんな感じ(笑) (ノ´∀｀*)
919:右や左の名無し様
17/06/02 08:22:37.66 uebIkj3Q.net
スパイとハニトラ物を出したのは順位回復を期待したものでしょうが、回復しませんでした。
信者の方々はもっと直接的な罵倒とヘイトスピーチを求めているのです。半島対象です。
一巻の黄泉の国の章でもFBに出せば一気に順位を回復するでしょう。でも、アカウント停止になるでしょうね。
920:右や左の名無し様
17/06/03 08:54:00.56 Ez6Yq713H
順位回復しようと、他の悪口を描きまくってますが、支離滅裂に品の無さが加わって、なんだか末期症状のように見えます。
このままフェードアウトして欲しいですが、古事記本のビジネスのためにしぶとく続けるのでしょうね。
921:右や左の名無し様
17/06/03 09:27:26.59 pL23unKh.net
今日のねずブロは人間のクズがどうだのとノウガキまみれでしたがblog『日心会を糺す会』によると人間のクズはねずさんこと小名木善行氏だという事がよく分かります。
ところで香典チョロって何ですか？
922:右や左の名無し様
17/06/03 11:35:12.21 a2gnuZtn.net
>>825
ウヨクであること、サヨクであることと人間性は別問題です。
保守であることとリベラルであることと人間性も無関係です。
ウヨクで保守でも、古典文法語彙もわからないのに、古典をいかにも知っているように言い立てて、他人をだまして巻き込む方がいます。
こういう方の人間性は誉められた小物ではありません。男爵のいわゆる クズ ですね。
923:右や左の名無し様
17/06/03 22:40:57.53 tW212YiL.net
『古事記と漢字のおもしろさ』より
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
引用開始
「以音」は、
「音（こゑ）を以（もち）いる」
と読み下します。
「ゑ」は、いまでは、「え」と発音しますが、昔の日本語には、「e」でなくて「ye」のように、子音を伴う「e」の発音があり、これを「え」と区別して「ゑ」と書いていました。
引用終了
そうおっしゃるからには、新作では旧仮名遣いを正しく表記しているのでしょうね。楽しみにしていますよ。
と、書こうとしたら、
> 以（もち）いる
ですか。「以ゐる」ではないのですか。
924:右や左の名無し様
17/06/04 02:32:14.61 XcoMKzpw.net
>>827
男爵が虚勢を張るお相手はナイーブな信者の方々ですからそれで十分騙せるのです。
神代文字も古い日本語の母音数と合致しないから、後代母音が5つに定まってから後付で創作されたと考えられているわけですが、その辺りまでお話いただけるとよろしいですね。
第二巻では、愚地だの悪露地だのでてくるんでしょうね。amazonのコメントが楽しみです。購入する気はないので自分でコメントはしませんけれど。
925:右や左の名無し様
17/06/04 08:44:19.66 7kk6M1JvS
今日も、クズとクソですか・・・なりふりかまわない様子です。大和心とやらはこんなに下品なのですか。
926:右や左の名無し様
17/06/04 10:10:12.65 tTA5Klut.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
命を守る
あいも変わらず青葉ですね。
すでに男爵の同志からも否定されたおとぎ話です。
URLﾘﾝｸ(www.tamanegiya.com)
靖国神社への合祀すら、根拠不明と言う理由で拒否されたいわくつきの浪花節です。
上のサイトで引用している男爵の過去記事を孫引きいたします。
＜青葉慈蔵尊の物語でいえば、命を捨ててまで仲間たちを守ろうとした大島看護婦の勇気、
操を命より大切なものとして集団自決の道を選んだ２２名の乙女たちの心、
半分死んだようになっていた拉致被害者の乙女たちを必死で救おうとした掘婦長の誠実さ、
「日本に帰れる」そのことが本当に嬉しかったからこそ、現地で死を選ばざるを得なかった彼女たちの愛国の情、
帰国後、何年かかかっても、彼女たちの冥福のために人生を捧げた掘元婦長の優しさ、
その行動を意気に感じて名を捨ててまで「自分でできることで」全力で支援しようとした浪曲師、
事態を知ってお地蔵さんを建立してくれた青葉園の創立者の心、私たちがこの物語を通じて「学ぶ」ことはたくさんある。
歴史を学ぶというのは、そういうことなのではないかと思うのです。
検証作業は、学者や、そういうことが好きな人に任せればよい。
私たちにとって必要なことは、どこぞのサイトに否定の文書が掲載されていたという「理屈」ではなく、この物語を通じて何かを得ることなのではないかと思うのです。
ですから、この物語を否定する人がいるというのなら、それはそれで良い。
その人には、そういう捉え方しかできなかったのだな、とボクは思うだけです。
もっと、はるかに大切なことを、その人は感じ取ることができなかった、かわいそうな人だとボクは思うだけです。
略）
これがねずきち男爵の ”歴史” の定義であるならそれはただのでっち上げのやり方と言うだけのことです。
ところで、ねずきち男爵は上のサイトから他の記事もコピペしているようですね。サイト主様の怒りの記事もありました。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:fd4e39b9894cff091d5a4966a996b151)
927:右や左の名無し様
17/06/04 10:13:19.20 tTA5Klut.net
あ、引用したサイトの方が小名木男爵の同志か田舎はわかりません。
論理的思考ができる方のようにお見受けするので、少なくとも信者ではあり得ません。
928:右や左の名無し様
17/06/04 10:24:36.95 tTA5Klut.net
田舎 -> 否か ですね。
ところで、
引用
このノン・フィクションを拙ブログで取り上げたとき、その話が捏造だ、嘘だと大騒ぎするクズ共がいました。
当時私が主催していた会から除名された連中で、あとになって彼らはクソ好きな国から来た在日とわかりました。
記事にも書いていますが、私は事件当時生きていたわけではありません。
ですから事件当事者ではなく、事件を目にしたわけでもありません。
引用終わり
正当化に必死でいらっしゃいますね。
ノンフィクションかどうかが争点なのに、このノンフィクションとおっしゃっています。
安倍さんも最近よくおっしゃっている印象操作、と言うやつですね。
ねずきち男爵、小名木善行さんがなんとおっしゃっても結局この話は浪花節を超えないのです。引用したサイトの内容を見ればすぐにわかりますし、保守系のブログで引用を取り下げて小名木善行さんに再考を促す発言をしているところもあります。
ところで、FBのコメントを見ると、この話を初めて知った、とおっしゃっている方もいらっしゃいます。小名木善行信者のライフサイクル�
929:ｪ短いと言うことがわかります。
930:右や左の名無し様
17/06/04 11:03:46.11 tTA5Klut.net
小名木善行さん、記事を罵倒系にされましたね。
私のおすすめに従って、ランキングの回復を狙っておられるのでしょう。簡単なことですから。
ただ、記事を罵倒系にすると、小名木善行さんご本人はFBでの紹介に罵倒部分を出さないように気をつけておられるようですが、信者のこんとろーるが難しいようです。
流されて罵倒コメントをFBに書き込んで、アカウント停止になる信者の方もいらっしゃるようです。
931:右や左の名無し様
17/06/04 11:44:18.24 HUpO9aGh.net
ねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏が以前主宰していた保守団体『日心会』は会計問題で事実上崩壊しましたがその時の批判派メンバーによる告発blog『日心会を糺す会』は必見です。
小名木善行のドス黒い正体が余す所無く書かれた『日心会を糺す会』を是非ともご覧下さい。
932:右や左の名無し様
17/06/04 12:23:31.91 tTA5Klut.net
>>834
つまり、
引用
嘘だと大騒ぎするクズ共がいました。
当時私が主催していた会から除名された連中で
引用終わり
これは、ご自分が気にくわない会員を除名した、と言うことですね。
現在のFBのフォロワーの管理と同じやり方です。会員の除名よりは簡単です。
933:右や左の名無し様
17/06/04 12:49:27.53 tTA5Klut.net
日心会後法廷闘争に持ち込むと言う威嚇などもあったようですが、和解の合意にお互いに非難し合わないなどと言うものはなかったのでしょうか。
今になっても相手を罵倒されてますが。。。
934:右や左の名無し様
17/06/04 15:45:47.79 HRSgXhDU.net
>>836 お互いに弁護士を立てて和解に持ち込んだのは元副会長の女性です。
小名木善行氏と元副会長の女性との間では相互に批判し合わないという約定になっておりますがその他の批判派メンバーとは約定を結んではいないのでお互いに自由です。
今の所小名木善行氏はblog『日心会を糺す会』を黙殺(笑)しております。
935:右や左の名無し様
17/06/04 16:40:32.45 giaSZhXj.net
>>837
お得意の なかったこと、というヤツでしょう。
現在の信者の方々は日心会から存続している人も少ないのではないでしょうか。それだから何とかなっているのです。
936:右や左の名無し様
17/06/04 17:40:54.46 giaSZhXj.net
>>837
日心会については最後の書き込みが2014年頃なので、オワコンというやつですね。
937:右や左の名無し様
17/06/04 17:41:25.32 giaSZhXj.net
罵倒系記事にしても簡単には回復してきませんね。。。
938:右や左の名無し様
17/06/04 20:53:30.21 6b7hnbhK.net
Twitterアカウント『ひいらぎ@hiiragixxxxx』
↑
極めて悪質なパヨクにつき通報ヨロ
939:右や左の名無し様
17/06/05 10:35:59.42 oSayvX0V.net
小名木善行さんの本日の記事は意味不明です。
940:右や左の名無し様
17/06/05 10:53:01.17 oSayvX0V.net
ねずきちさん、小名木善行さんは欧米の個人主義とおっしゃって攻撃されます。
再び、漱石の文章を引用しておきましょう。
続きます
941:右や左の名無し様
17/06/05 10:53:25.20 oSayvX0V.net
漱石の 私の個人主義
個人の自由は先刻お話した個性の発展上極めて必要なものであって、その個性の発展がまたあなたがたの幸福に非常な関係を及およぼすのだから、どうしても他に影響のない限り、僕は左を向く、君は右を向いても差支ないくらいの自由は、自分でも把持し、他人にも附与しなくてはなるまいかと考えられます。
それがとりも直さず私のいう個人主義なのです。金力権力の点においてもその通りで、俺の好かないやつだから畳んでしまえとか、気に喰わない者だからやっつけてしまえとか、悪い事もないのに、ただそれらを濫用したらどうでしょう。
人間の個性はそれで全く破壊されると同時に、人間の不幸もそこから起らなければなりません。
たとえば私が何も不都合を働らかないのに、単に政府に気に入らないからと云って、警視総監が巡査に私の家を取り巻かせたらどんなものでしょう。
警視総監にそれだけの権力はあるかも知れないが、徳義はそういう権力の使用を彼に許さないのであります。または三井とか岩崎とかいう豪商が、私を嫌うというだけの意味で、私の家の召使を買収して事ごとに私に反抗させたなら、これまたどんなものでしょう。
もし彼らの金力の背後に人格というものが多少でもあるならば、彼らはけっしてそんな無法を働らく気にはなれないのであります。
こうした弊害はみな道義上の個人主義を理解し得ないから起るので、自分だけを、権力なり金力なりで、一般に推し広めようとするわがままにほかならんのであります。
だから個人主義、私のここに述べる個人主義というものは、けっして俗人の考えているように国家に危険を及ぼすものでも何でもないので、他の存在を尊敬すると同時に自分の存在を尊敬するというのが私の解釈なのですから、立派な主義だろうと私は考えているのです。
もっと解りやすく云えば、党派心がなくって理非がある主義なのです。朋党を結び団隊を作って、権力や金力のために盲動しないという事なのです。それだからその裏面には人に知られない淋しさも潜んでいるのです。
すでに党派でない以上、我は我の行くべき道を勝手に行くだけで、そうしてこれと同時に、他人の行くべき道を妨げないのだから、ある時ある場合には人間がばらばらにならなければなりません。そこが淋しいのです。
942:右や左の名無し様
17/06/05 11:41:56.19 oSayvX0V.net
小名木善行さんに漱石の思想を理解することは不可能であろうと考えますが、それはそれとして。
ねずきち男爵は精神構造が単純で、更に語彙力に限界をお持ちなのです。ですから 個人主義 と聞けば短絡的に、個人を標榜する主義なんだから、家族はどうでも良いという主義なんだろう、と考えてしまうのです。
このようにして小名木善行男爵のシャドーボクシングの相手、個人主義が定義されます。ここではそれは一般的に語られる個人主義とは似ても似つかないものです。
そのようにしてご自分で定義したものを攻撃するわけですが、攻撃しやすいターゲットを規定されていますので、当然楽勝なわけですね。そしてナイーブな信者の方々はだまされてしまう、という事になります。
元々小名木善行男爵の口車に乗せられてしまう信者方ですから、軽いものです。
943:右や左の名無し様
17/06/05 15:06:52.66 fk34SA0l.net
日心会の元会員についてねずブロで言及するなんてもしかしてこの板の一番熱心な読者はねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏？ (ノ´∀｀*)
944:右や左の名無し様
17/06/05 17:36:23.73 oSayvX0V.net
>>846
いや、最近は古事記で舞い上がってますから読んでいないと思いますよ。
945:右や左の名無し様
17/06/05 19:44:30.91 oSayvX0V.net
>>846
それか、もしかすると小名木先生ここに元日心会の人がいるとお考えでしょうか
946:右や左の名無し様
17/06/05 20:12:44.03 GknRntgF.net
今日の論旨も無茶苦茶です。
>もともとの日本は、家族主義です。
日本で個人主義の対極にあったとされるのは家制度。
>日本の皇族の女性がエチオピアの王様の嫡男と結婚して、肌の色の黒い男子が誕生したとします。
>そしてその黒人さんが天皇の皇位を継いだとします。
>これを「女系天皇」と言います。
黒人を例に出すところが氏のゲスっぷりを色濃く表しています。
氏は外国人が入り婿として天皇家に入った場合認めるんでしょうか。
あるいは逆に、外国人の女性が皇后になって肌の色の違う子供が出来た場合の継承も認めるのでしょうか。
また、女系天皇というのは血筋・血統の話で、家を相続する事とは別の話。
血統と家の継承は引き離せませんが、古来より絶対のものでもありません。
氏の様な人が天皇家の話をする時に不思議でならないのが、
自分の理想とする王族像を勝手に天皇家に投影させて、さもそれが当たり前のように語っている事です。
しかも伝統や制度という�
947:ｩせかけの言葉でそれを正当化しようとします。 氏の場合そこに嘘が多分に織り交ぜられている事がまた問題です。 天皇家は現実として存在しているのだから、理想から外れる事など多分にあり得る事だというのに。
948:右や左の名無し様
17/06/06 04:02:10.62 UKN9i+XF.net
>>849
小名木善行さんの記事、
なるほど。個人主義と家制度ですか。
家族主義という言葉が日本の法律にあったとは思えなかったので混乱してしまいました。家制度ですね。家族という言葉を使って信者の感情に訴えようという安っぽい意図がミエミエです。
別に欧米でも家族を否定しているわけではありません。王位、爵位は当然家族で引き継がれますし、商売もそうでしたね。
アフリカの混乱については私は詳しく無いのでコメントしませんが、ねずきち男爵もコピペしただけで何もご存じないと思いますので同じことでしょう。
エチオピアについては、確か戦前に皇室関係とエチオピア皇帝の一族の間での結婚話があったようですが、実現はしなかったようです。ハワイも同じでしたね。
あの頃は縁戚で派閥を作るのが当然でしたから。
ところで家制度。
旧民法では、女性が家を継ぐことができました。有名どころでは樋口一葉も女戸主でした。
そして、旧国籍法では、"日本人ノ入夫トナリタルモノニハニホンコクセキヲアタフ" (うろ覚え) となっていたので、たとえば樋口一葉が入り婿を取れば婿には無条件で日本国籍が与えられたわけです。
これはつい最近までの韓国の国籍法や、現在のイランの国籍法とも同じです。確かドイツなども家制度は無いものの最近までドイツ人と結婚した人には無条件でドイツ国籍が与えられていました。
明治以降の日本の民法上、家の存続については入り婿を取ることが認められています。家系の存続と家の存続とは違うものなのです。
保守派の議員さんでも、DNA鑑定による親子判定を容認しない人がいるのは、このような過去の家系の存続のやり方との整合性を考えてという方が多いようです。
天皇家に関しては男系というのは少なくとも表向きはそのとおりでしょう。
現実的にどうだったかは、古墳を発掘してもし御遺骸があればDNA鑑定してみればすぐにわかりますね。しかし上の民法とおなじ理由で、タテマエが優先されますから知らぬが花ということで鑑定はしないでしょう。
私は違っていても構わないのですが、盲目的に万世一系を称えている人たちは発狂するかもしれませんね。ねずきち男爵は単にご商売に利用されているだけなので、何か言い訳を探される方向に向かうでしょう。
続きます
949:右や左の名無し様
17/06/06 05:00:08.30 UKN9i+XF.net
小名木善行さんの記事 続き
27xx年と称える人の滑稽なところは、根拠が無いところです。
万世一系については、記紀に記述されているので一応信じるとしても、それぞれの天皇の年齢が非現実的です。
収穫の回数を年と数えているという説があることも認識していますが、それが正しいとすれば27xx年はずっと短くなります。
元々皇紀の始まりについては干支くらいの情報しかありませんでしたから薄弱な根拠としかいいようがありません。それをまじめな顔をして歴史的な真実と言い立てる人の神経を疑います。
ねずきち男爵は、何かそれらしい話が出来て商売に結びつけばそれで良いとお考えでなさっていることなのでしょうね。しかし、古事記を歴史だということには無理があるとしか言いようがありません。
残念ながら古文書の類は既に出尽くしていると思われますので、いまさら新しい証拠が発見されることは無いでしょう。
皇紀を使いたい方はそれで結構ですが、あまり神武天皇即位期限にこだわるとみっともないことになります。
西暦にしてもキリストの誕生と数年の誤差はあるようですから、西暦に660を足したという単な�
950:驍烽ﾌさしの一つとして取り扱うのが正しいでしょう。深く追求すると滑稽なことになります。
951:右や左の名無し様
17/06/06 05:07:03.07 UKN9i+XF.net
>>851
期限 -> 起源 ですね
952:右や左の名無し様
17/06/06 06:30:31.34 sGJaK5tg7
「家族制度」について、宮坂靖子氏の論文では伊藤達也『生活の中の人口学』を引いて、大正時代にすでに核家族が55％に達していたことを示しています。
ねず男爵の家族観も、妄想の世界のものといえます。百人一首話での女性の持ち上げてますが、少なくとも女性を心のそこで馬鹿にしてるんでしょう、「良くありがちな「女のくせに」というオヤジと同じく。
953:右や左の名無し様
17/06/06 06:44:51.90 UKN9i+XF.net
小名木善行さんの記事
また、
>>氏の様な人が天皇家の話をする時に不思議でならないのが、
>>自分の理想とする王族像を勝手に天皇家に投影させて、さもそれが当たり前のように語っている事です。
>>しかも伝統や制度という見せかけの言葉でそれを正当化しようとします。
>>氏の場合そこに嘘が多分に織り交ぜられている事がまた問題です。
>>天皇家は現実として存在しているのだから、理想から外れる事など多分にあり得る事だというのに。
ねずきち男爵は、ご商売に利用されているだけですから。
今上天皇陛下は万世一系云々よりは、ご自分の存在やご臨席が国民の感情に好影響を与えるという効果に配慮して行動されています。
故渡部昇一氏の
天皇の公務の本質は、宮中で祭事を行い、国と国民の平安を祈ることにある。高齢になっても戦没者慰霊や被災地慰問をなされるのは、ありがたく、尊いお心だが、本質ではない。
公務は、摂政である皇太子さまがなさると言われれば、誰も異議は唱えない。
という意見に関して一番異議をお持ちなのは今上陛下でしょう。今上陛下はリベラルなお考えをお持ちのかたですから、国民の象徴たる天皇家がいまだに男系のみというような超前時代的な方式で相続されることには大きな違和感をお持ちです。
そのあたりがご退位のご希望などにも現れたものでは無いでしょうか。
天皇家の存続や形態については陛下にお任せしてしまえばよろしいことです。それで女系になろうともそれが大御心というものです。
残念ながら、皇室に関する規定自体が法律となっており、これは国会議決事項ですから護憲意識の強い陛下はご自分のご退位以外には何もご意見を表明されません。
ねずきち男爵のような方々は寛容な大御心に就け込んで自分の商売を正当化しているのです。故渡部氏の場合などは、政治的な信念あってのことですから仕方が無いとは考えますが、ねずきち男爵の場合は金のためということが見え透いていて醜い限りです。
954:右や左の名無し様
17/06/06 07:20:42.77 UKN9i+XF.net
つまり、ねずきち、小名木善行さんが取り戻したいのは、家族ではなくて家制度なのですね。
955:右や左の名無し様
17/06/06 08:12:33.60 UKN9i+XF.net
引用
その最高権威者が、別な血筋に入れ替わるということは、日本の民衆が持つその自由が失われることを意味します。
引用終わり
こちら、意味不明です。
956:右や左の名無し様
17/06/06 08:18:20.05 sGJaK5tg7
>>855 そうですね、しかも実際にあったものではなく、妄想の中にあるものですね。
この記事の中で、いつもはサヨクだとしているガクシャ先生の主張を引いてます。この先生の専門は中国関係で「論語」です。家族制度のことは専門外ですが、引用しちゃうんですね。
957:右や左の名無し様
17/06/06 08:31:30.84 UKN9i+XF.net
旧皇族の復帰は難しいでしょう。
そもそも旧皇族はそれを望んでいるか、という疑問がある上に、皇族が増えれば国民の費用負担も大きくなります。
更に、各旧皇族の当代はすでに皇籍離脱後三代以降です。悠仁殿下が即位される段階で五代目位になりますが、現在の規定でも天皇陛下の直孫五代目以降は王という称号さえなくなります。継体天皇が応神天皇の五世の孫として即位されたのが一番長い断絶でしたが、それ以上になる上に直孫ですらありません。
958:右や左の名無し様
17/06/06 10:30:40.31 VDl+/wB8.net
『日本
959:』を悪用したねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏のドス黒い『カネ儲け』を許さない。
960:右や左の名無し様
17/06/06 11:19:31.06 UKN9i+XF.net
今日の小名木善行さんの記事ですが、
引用
ところが、実際には、レミングには、そのような集団自殺をするような行動特性はありません。
どういうことかというと、レミングの集団自殺は1958年のディズニーのドキュメンタリー映画『白い荒野』が元になっているのですが、これは実はカメラアングルによる作り話しかないのです。
つまりこの映像は、サイパンにおける日本人女性の集団飛び込み自殺の映像にレミングをだぶらせた、故意による映像です。
実際のレミングには、そのような行動特性は存在しないということが、いまでははっきりとわかっています。
要するに私たちは、つくられた幻想に騙されていたのです。
引用終わり
なんだかレミングが先かサイパンが先かわからないおっしゃり方ですね。1958年の映画であれば、サイパンが先ということになりますが、故意による映像、というのは誰かディズニーの人がこの映像をサイパンと意図的に結び付けたとおっしゃりたいのでしょうか。
目的のわからない陰謀論で被害者意識を煽り立てるという、ねずきちさんお得意のやり方です。
こういうことで扇動される信者がいるのが情けないと感じます。
961:右や左の名無し様
17/06/06 14:04:37.33 UKN9i+XF.net
小名木善行さんの記事
引用
諸外国では、大学生のアルバイトは固く禁止です。
欧米の優秀な大学では、バレたら即時放校処分となります。
つまり大学生がアルバイトをすることは、諸外国では悪事です。
引用終わり
アメリカではそんなことないですね。そういう体制だったら学生アルバイトのjob marketが存在しないことになりますがちゃんと存在してますから。
優秀な学生の場合、返済不要の奨学金などありますし、学費の割引などもあります。私立校でもそういうものがありますね。奨学金を受け続けるためには成績を維持しなければなりませんから勉強します。勉強が仕事みたいなものですからそういう人はアルバイトするより勉強にせいをだした方がお得です。
講釈師見てきたような嘘を吐き
ですねえ、いつも通り。
962:右や左の名無し様
17/06/06 18:56:30.93 sGJaK5tg7
>>860 サイパンで投身自殺した女性たちを題材にした、石垣りん氏の『崖』という詩があります。戦争やら、男やらに、女は崖に追い詰められるという・・・。
悲惨な戦場で追い詰められた民間人を、レミングに喩えて賤しめているのは、ねずきち君自身ではないですか。
963:右や左の名無し様
17/06/06 21:53:41.67 TCqx5D2q.net
本人の学歴コンプレックスと白人崇拝の表れですかね>>861
964:右や左の名無し様
17/06/06 22:09:39.21 w64m6ERp.net
>>854
>天皇家の存続や形態については陛下にお任せしてしまえばよろしいことです。
これはなかなか難しいと思いますよ。
制度としての天皇制は個人の感情とは別の所で"維持していく"為に多数の枠組みや法律を用意しています。
それは制度として"形"こそが最重要だからです。
現状の天皇制とは結局、一個人の人権を大きく狭め
国民の多数が考える天皇像を一生を通して演じ続ける事を強制されるという側面を持ちます。
それは多数の為に一個人が犠牲になる、"生贄"にされるという事です。
国の統合の代償としてこれが容認できるかどうかは人によると思います。
個人的意見を言わせてもらえれば、将来天皇位を継ぐであろう秋篠宮家の男のお子さんに、
「君の一生を国の為に捧げてくれ」とは口が裂けても言えません。
民主制の観念からも大きく逸脱します。
天皇家の自身の或は皇族個々人の自由・自決を担保するならば、
天皇を国政として維持・活動していく事を断念して、非営利団体等になって活動していく事が望ましいと考えます。
965:右や左の名無し様
2017/06/07(水
966:) 03:20:55.64 ID:o4DARjmu.net
967:右や左の名無し様
17/06/07 06:15:09.22 Il8BJMThm
>>865 東日本大震災の時に今上天皇が被災地を訪問される姿を見て、天皇とはこのような時のためにいるのか、思い至ったことがあります。「国は自分たちを見捨てていない、なぐさめてくれるのだ」と知らせる象徴として。
今上天皇は、戦時中に生まれ、平和を尊ぶ事を学ばれた方だと、確か阿川弘之氏の本で読んだことがあります。少なくとも今のご自身の天皇像は、ねずきち氏が都合よく考えるものとはまったく異なるものであることは確かです。
968:右や左の名無し様
17/06/07 13:48:57.64 5nubpexo.net
公開録音までお金取るんですね。
969:右や左の名無し様
17/06/07 15:39:36.40 nmQqfGar.net
ねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏のサイン本なんか『1500円相当』の訳なんかねーだろ試しにブコフに行ってみて買い取り申請してみやがれ(笑)♪ (ノ´∀｀*)
970:右や左の名無し様
17/06/07 17:06:56.09 5nubpexo.net
>>868
サインしてあると書き込みありということで値下がりするかもしれませんね。
971:右や左の名無し様
17/06/07 20:17:20.13 o4DARjmu.net
>>863
日本は違う、スゴイ、と言いたいんでしょうね。日本が優れている部分もあれば外国が優れている部分もあるけれど、全体から見ればどこも似たようなもの。結局はどれが好きかということになるだけです。
972:右や左の名無し様
17/06/07 20:18:53.66 o4DARjmu.net
>>870
劣等感があるから、スゴイという話に持ってゆきたくなるのでしょうね。
973:右や左の名無し様
17/06/08 06:38:14.66 /UJzA7y3.net
テメー自身にコンプレックス(カネが無い)が有るのは正直『どうでも良い』のですがそれを解消する為に愛国心を悪用して出鱈目本を販売する等絶対に許される物ではありません。
ねずさんの信者がこのスレを読んで『ビジネス保守』とは訣別する事を心より願います。
974:右や左の名無し様
17/06/08 06:51:45.45 /UJzA7y3.net
ああ、後ねずさんのコンプレックスには自身の『学歴が低い』というのもありました(笑)。
975:右や左の名無し様
17/06/08 10:57:35.22 zQhqRU7/.net
相も変らぬ頽廃芸術論ですね。
引用
百人一首の場合、多くの解説書が、あたかも中世の貴族たちが愛欲の生活を送っていたかのように解説しています。
『ねずさんの百人一首』では、そうではなく、そこには政治があり人間関係があり、天皇やおほみたからへの考え方があるのだという解説をさせていただきました。
これらをひとことで要約すれば、それは「愛と喜びと幸せと美しさ」を希求した世界です。
引用終わり
一体全体どこの解説書が "中世の貴族たちが愛欲の生活を送っていたかのように解説して" いるのでしょうか? 小名木善行さんがそのような風評を広めて、ご自分の頽廃芸術論もどきの金儲けのサポートに使おうとしているだけです。
小名木善行さんの百人一首本に関して申し上げれば、研究者に取って一顧の価値も無い落書きと認識していますので私は購入していません。ねずきち男爵がご自分のブログに時々開示する大笑いの文書だけで購入の意欲は失せます。
ご自分の人種的な、もしくはアカデミックなコンプレックスを解消するために、大御心を利用するような不敬は即座にやめるべきです。
976:右や左の名無し様
17/06/08 11:12:18.69 zQhqRU7/.net
>>874
小名木善行さんに取っては、恋の歌を取り交わす事 = 愛欲の生活をおくっていたこと とするほうが、ご商売の都合によいのでしょう。
恋の歌の内容にかかわらず、全てを愛欲の生活と言い切るところがねずきち男爵のいい加減さを表わしています。
更に、題詠の恋の歌を牽強付会に恋ではないように解釈するようなわけのわからないことまでされています。
小名木善行さんに古歌の鑑賞をする資質が全く無いことは明らかです。
977:右や左の名無し様
17/06/08 16:45:11.44 zQhqRU7/.net
愛欲云々とおっしゃるのであれば、もちろん源氏物語が筆頭でしょう。世界的にも非常に高く評価されている古典文学です。
小名木善行さんがあまり源氏に触れないのは、男爵の頽廃芸術論売りが根底にあるのでしょう。源氏の中にも和歌が大量にありますので、トンデモ解釈の宝庫なのですが。
古事記の次は源氏物語の歌を解釈して 偐紫ねずきち源氏 でもやっていただきたいものです。でも長いから根性が続かないでしょうね。信者の方々が途中で離れてしまうでしょう。
小名木善行さんがお好きな清少納言、枕草子に一条天皇が定子の宮に現れてxxxという段がありますね。淑景舎 東宮にまいり給ふほどのことなど、という段です。
鎌倉時代まで下れば、有名な とはずがたり があります。
百人一首の歌を現代文法で解釈して愛欲だの何だのという小名木善行ねずきちさんのきいたふうなノウガキは、鳥肌が立つほど恥ずかしいです。
そもそも和歌など何も知らない人が、百人一首だけを見てノウガキ垂れても何の意味もありません。
978:右や左の名無し様
17/06/09 04:39:36.33 1LTwEZZ3.net
今日の記事もひどいですね。
欧米に対する劣等感が表れています。日本は欧米に認められたからアジアでは一番すごかった? 自虐もいい加減にしていただきたい。
979:右や左の名無し様
17/06/09 11:51:44.71 lA/upQQC.net
小名木さん、またまた、金の産出量の大風呂敷です。
幕末に全世界の金の保有量の三分の一に当たるオリンピックプール一杯分の金が日本から海外に流出したとおっしゃっています。日本スゴイ本にもそうお書きのようです
しかし、幕末時点で採掘済みの金の量は全世界合わせてもオリンピックプール半分位でした。これは少し検索してみれば複数の情報を確認できます。
そのうちどのくらいが日本にあったかも調べればわかりますが、ねずきちさんの世界の三分の一という部分を尊重して、オリンピックプール半分の三分の一が日本にあったとします。つまり日本にはオリンピックプールの六分の一の金地金があったと仮定します。
その場合、日本がオリンピックプール一杯の金を得るためには明治以降でオリンピックブール六分の五の金を採掘しなければなりません。
明治以降、日本ではそんなに金は採掘されていないのですよ。
大間違いですね。
過去記事を何も考えずにリサイクル利用されているのでしょうが、校閲くらいはしていただきたいものです。
980:右や左の名無し様
17/06/09 17:12:21.45 f9WJvnNf/
庶民が小判を懐に入れてたとか、富士講で農民みんなが旅行に出たとか、いい加減なことが多いです。
ただし、ウソだらけであっても昨今の記事に比べれば丁寧に書いてありますね。このころの記事の劣化が一層目立つ結果になっていると思います。
981:右や左の名無し様
17/06/10 04:14:40.79 Sh9uG6hr.net
>>878
そういう記事に、
引用
この史実を知っている日本人はどれほどいることでしょうか。是非教科書に載せて広く日本人に知らしめたいものです。
引用終わり
とコメントする人もおめでたい。
小名木善行一党は、おめでたい人たちということになりますね。
982:右や左の名無し様
17/06/10 07:01:40.19 Sh9uG6hr.net
そういえば、タイトルの
明治維新と南北戦争の不都合な真実と日本の戦い
不都合な真実、というのはアル・ゴアの地球温暖化に関する映画のタイトルですね。リベラルですよ。
陰謀論者の小名木先生が真似するのは何か不似合いなんですが。
でも、信者の方々はそんなこと知らないからどうでも良いのでしょうね。
983:右や左の名無し様
17/06/10 08:14:17.01 MeBLaB2q.net
今日のねずさんブログはいつもの『お詫びと訂正』の字が小さくなっておりました。
もうしばらくしたら『無かった事に』するつもりなんですかネー(笑)。 (ノ´∀｀*)
984:右や左の名無し様
17/06/10 14:20:21.24 7RKHpuiC.net
>>882
あれで、小名木さんがやっているのは、ただの語呂合わせだということが新党関係者にはわかってしまいましたね。
君が代のきとみが男と女というのもただの語呂合わせでした。和歌の解釈に関しては枚挙に暇が無いほどいろいろ現代語な語呂合わせをされています。
自然科学や歴史の分野でも、ご自分が何も知らない分野に見え透いたノウガキを垂れ流します。
通常は小名木善行さんの著書を読む専門家はいません。
和歌の専門家、作家や研究者はねずきちさんの存在さえ知らないでしょう。
歴史の専門家も、自然科学の専門家も同様です。ねずきちさんのご商売は専門化が相手にしないから成り立っているのです。
神職は、和歌の研究者ではありませんから、百人一首の大風呂敷を神社で広げても大丈夫です。しかし古事記の大風呂敷を神社で広げた上に、神職をソースであるかのように喧伝してしまえば、文句を言われて当然です。
最終的には、一巻を改定して問題の箇所を訂正するか、二巻に一巻の訂正記事を入れるなどの対応を要求されていると考えますが、うやむやに出来るでしょうか。
神道以外の分野では、専門化がまともに相手にしてくれないことが幸いしていましたが、神道、古事記の分野では専門家である神職の介入を避けることは出来ません。
このままでゆけば、神道を金儲けの為に使うものとして神道界から要注意扱いされてしまいます。
ほころびの始まりでしょうか。
985:右や左の名無し様
17/06/11 08:33:57.68 kqgbf2B07
本日も粗雑な論が述べられています。
神話、伝承、歴史についての記述を見ると、男爵が歴史学の研究を理解していないことがわかります。
神話という言葉も、幕末に作られたとテキトウなことを書いています。（語の現れについては下に詳しいです。
URLﾘﾝｸ(crd.ndl.go.jp)）
「神話を持たない民族は滅びる」などと書いていたのはどこに行ったのですか？
986:右や左の名無し様
17/06/11 09:00:25.55 b7vs0Xaa.net
今日のねずブロはテメーの出鱈目本の宣伝。
こんな出鱈目だらけの本を友人知人に広めてくれって『頭の程度』を疑われてしまうんですけど…ねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏は普段謙虚ぶっているけど本当はとんでもなく『図々しい』と思います。
友人知人に広めて欲しいのならばまともな内容の書籍を出しやがれよ(笑) (ノ´∀｀*)
987:右や左の名無し様
17/06/11 10:03:16.33 k7aHHt6m.net
>>885
小名木さんはご自分の能力をわきまえておられます。強い相手、ご自分よりもレベル高い相手には手を出しません。時間の無駄だからです。
ご自分よりもレベルが低く、簡単に引き込めそうな相手に手を出して、あまり手間がかかるようならあきらめます。
ですから、自分の論が正しいかどうかの理論武装ということも必用ありません。間違いを指摘してくる人を相手にするために勉強しても儲けが増えるわけではありませんから、そんなことをするよりは間違いを指摘しない、あまり知識の無い信者を増やすほうがよいのです。
と、言うのが小名木さんの基本的姿勢なのですが、やはり彼にもエゴというものがあります。
ご自分の知識が間違っていることがわかっていても、飯の種にするためにはそれを主張し続けるしかありません。
普通は無視するのですが、神道関係者の指摘には、イヤでも下げたくない頭を下げなければ、おまんまの食い上げになってしまいます。
時々あるヘイトの爆発は
988:右や左の名無し様
17/06/11 10:04:54.71 k7aHHt6m.net
>>886
時々あるヘイトの爆発は、たまったフラストレーションのガス抜きという意味が多いのでしょう。
爆発するにしても、神道系に対