16/12/18 18:43:30.84 gZu32xd/.net
>>680
わたしは最近はねずきちさんのブログにコメントしていません。ここに書いている人の多くは同じでしょう。
だとすると、ねずきちさんを批判する人たちがこのスレ以外にも存在するということになりますね。Amazonのコメントを書いている人もいますからこれも違うグループでしょう。
ねずきちさんが反対意見に敏感なのは、ご自分の主張に大きな無理があることを自覚されているからです。いつもバレないかどうか心配されているので、戦々恐々としてチェックされているのでしょうね。
そして御自分がチェックしていることを信者に知られるとまずいので、奥歯にものの挟まったような反応をされるわけです。
私などはとくに反応を期待していません。批判されるのがおいやなら、批判されないよう記事を書くか、批判スレを見ないかどちらかしかありません。ねずきちさんはご自身で変わるおつもりは無いようですから、見ないのが一番なのですが。
そうも行かないようですね。
ところで、
引用
ちなみに、この刀伊の入寇があったときというのは、時代区分で言ったら平安中期です。
最近の歴史教科書では、その平安時代は「古代」であり、「古代」とは多少の文献史料などによって証明できる伝説の時代で、青銅器や多少の鉄器が用いられた、いわば先史時代であると教えられます。
つまり平安時代は、西洋でいうなら紀元前８世紀のギリシャの都市国家時代と同等の時代ということにされています。
そして、古代において日本人は文字を持たず、また朝廷においては、多少の和歌などの文化性がみられるものの、その内容はとみれば、あたかも庶民から収奪をしているひ弱な貴族が、連日、入り乱れた男女関係のセックスに明け暮れた時代であるかのような印象操作が、近隣諸国に配慮した歴史教科書として描かれています。
では、刀伊の入寇において、賊徒たちを撃退した勇敢な人々は、誰だったのでしょうか。
引用終わり
このあたりねずきちさんのお考えの本質が良くわかるご発言です。
そのうち時間があれば分析して見ましょう。