16/12/15 11:09:36.22 P1y+MJUp.net
二日続けて赤穂浪士とは。ネタ切れですね。
701:右や左の名無し様
16/12/15 13:39:53.82 eo6gTbdj.net
＞以前はこの時期になると、毎年違ったキャストや監督でテレビで赤穂浪士が放映されたものですが、最近では、それがまったくなくなりました。
＞日本に住んで日本語を話し、日本人のような顔をしていても人モドキには、その日本的美徳感が理解不能なのかもしれません。
こないだ古舘伊知郎の忠臣蔵がありませんでしたっけ。
「まったく」なんて嘘ですね。ウソをもとに他人を「人モドキ」と罵倒しているわけです。
そういえば、『君の名は』のヒットの時も、ウソに基づいた持論を展開されていましたよね。
参考：ｽﾚﾘﾝｸ(sisou板:603番)
702:右や左の名無し様
16/12/15 14:49:33.73 P1y+MJUp.net
>>656
古舘伊知郎はサヨクだからカウントされないんです。。。
703:右や左の名無し様
16/12/16 00:54:19.01 +eIRSZ6r.net
>>656
自分と違う考え方をする人は人ではないと言っている訳です。
これでは信者も減りますね。
704:右や左の名無し様
16/12/16 01:30:33.44 +DLIfZ2G.net
そうですね。
FBは実名でのやり取りですから離れるのに気がひける人が多いでしょうが、
ブログならさっさと見切りをつけられます。
今月のコメント数平均が楽しみです。
705:右や左の名無し様
16/12/16 02:11:04.00 +eIRSZ6r.net
>>659
アフィリエイト収入はブログですからね。
最近のブログのコメント数は平均5を切っているかもしれません。
706:右や左の名無し様
16/12/16 12:07:58.71 +DLIfZ2G.net
古い記事ですが、小名木氏のリテラシーの低さを露呈する記事ですので、記録しておきます。
小沢一郎代表の第一秘書逮捕
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
この記事では、「小沢氏はウォン建てで金を受け取った」旨書かれていて、後に訂正されています。
中央日報の記事をもとに書いたのではという指摘があります。
韓国のメディアですから、金額をウォンで書き表すのはごく自然なことのはずですが、
氏はそれを見抜けなかったのか、見抜いていてあえて書いたのだと思われます。
もし見抜けていないのであれば、この程度のリテラシーの人が一時とはいえ保守のカリスマになり、
本やら講演やらで引き立てられていたというのが不思議でなりません。
より暗澹たる思いにさせられるのは、コメント欄でこの誤りを疑うことなく受け入れる人たちが多くいることです。
こうやってありもしない事実が「マスゴミが隠す真実」などとして拡散されていくのでしょうか。
707:右や左の名無し様
16/12/16 15:20:44.24 +eIRSZ6r.net
>>661
この記事は2009年のものですが、この頃はまだ間違いを訂正していたのですね。
最近では間違いは隠してなかったこと、ですから。
ところで最近特にコメント数の落ち込みが激しい様です。実態を反映しているだけということなのでしょうが。
ブログランキングでようやく9位にあがったと思ったら今日は12位です。
ブログのコメントの数とクリック数には相関がありますね。信者といえどもだまされる人ばかりではない、ということでしょうか。
でも付和雷同の信者が多いことは情けないです。ねずきちさんが "啓蒙" したのではなく蒙を拡散しているようです。
708:右や左の名無し様
16/12/16 21:17:13.01 MS4XbGxu.net
CGS ねずさん 日本の歴史
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
何処から仕入れてくるのか知らないですが、経済という物を全く分かってない。
＞江戸時代・都市部が好景気になるとインフレが起こります。
＞そうすると１次産業の農家は貧困に陥ります。
＞だから幕府は農村部の人々の為にデフレ政策を打ちます。
＞それが３大改革です！！
このおっさん大丈夫か？
＞農作物は先物買いされるので、貧困に陥るのです。
大多数の作物が先物買いされてるわけないでしょ。
まず、農村部が常に貧困に喘いでいるというのが歴史的に間違い。
農村の中の豪農・豪商と呼ばれる人たちは大名にさえ金銭を貸していた状態だった。
氏は都市部が好景気になると農村部が不景気になるという謎理論を持ち出します。
デフレが農村部にとって良いてどういう理屈なんだ?
作ったものが相対的に安くなるんですよ。
しかしこれ以上に、氏が歴史を知らないと思われるのが以下になります。
江戸時代貨幣の価値は一定していません。
西日本の銀、東日本の金、米の出来不出来、貨幣価値そのものが相対的で常に変動しています。
しかも幕府は貨幣の悪鋳（金の含有量の低下）を行っています。当然これはインフレ圧力です
そもそも中央銀行も無いのに現代の感覚で経済を語るのが間違っています。
挙句の果てに
＞高橋是清のインフレ政策の為に農村は貧困に陥った。それが2.26へ繋がる。
大嘘です。高橋是清の財政出動によって農村部の収入は大きく上がっています。
自信満々に間違った経済を語る。ある意味立派です。
709:右や左の名無し様
16/12/17 02:32:57.16 2Epko0L0.net
>>663
ねずきちさんは、
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
などで貧農を強く否定されているわけで矛盾だらけのご主張です。
知ったかぶりに上に主張の一貫性にも欠ける。一体どんな方が目からウロコと騒いでいるのでしょうか。
710:右や左の名無し様
16/12/17 08:06:29.11 3hvORz3m.net
>>664
矛盾ブログを貼っていただいてありがとうございます。これは中学校の教科書ぐらいの話ですね、それを小名木氏に意気揚々と言われてもねえ。
都合の良い話をコピペして持ってくるので、そうなるのでしょうね。
小名木氏のネタ本の一つはコレじゃないかというのがあったのですが、最近その手の歴史話を書いてくれないので特定し切れません。
漢字話のネタ本は、「本当は怖い漢字」のような本、もしくはネット情報だと思います。白川静氏の本そのものではないでしょう。
いずれにせよ、都合のよい部分のコピペでしょうね。
711:右や左の名無し様
16/12/17 08:12:47.32 3hvORz3m.net
>>663
小名木氏は高校の日本史の時間は古典の時間と同じように寝ていたのでしょう。
そして大学受験（してるとすれば）で日本史と世界史を選択しなかったのでしょう。
マルサスの人口論を偉そうに引いているブログもあったような。
この話をライブで聴いている人たちの反応を、怖いもの見たさで見てみたい。
712:右や左の名無し様
16/12/17 13:15:56.29 LIX4Zu4S.net
今日のFBの記事を見ると、ねずきちさんは "半島系の記事を書くとアンチねずきちさんグループが動く" と書かれています。
引用
実におもしろい。
何日か半島を扱った記事を書くと、必ずアンチねずさんのグループが騒ぎだす。
あまりにわかりやすくて笑ってしまう（笑）
引用終わり
このスレでは特にそういう動きはないので (定常的に動いていますから)、特にどこかでそういう動きがあるのでしょうか。でも、そもそも真剣にねずきちさんの相手をしているグループがいるのかな、と疑問を感じています。
俺には敵がいるんだ、ということを信者に印象付けようという努力の現われなのでしょうか。
ねずきちさんの今回のFBの書き込みに関する私の分析は以下のとおりです。
ねずきちさんのブログの閲覧数は最近低下しています。以前から指摘させていただいているように、古典系や講演お知らせ系ではコメントがほとんどつきません。
ヘイト系、つまり、ねずきちさんのおっしゃる半島、大陸系の記事のときだけ、信者の方々が、目からウロコとかねずきちさんをうれしがらせるようなコメントをつけています。
FBでも、ヘイト以外の記事では意味のあるコメントは少なく、惰性でシェアしたり Like したりする人がいるだけです。FBではそもそもヘイト記事が書けないのでさわりの紹介だになりますので、ねずきちさんとしては不満が残るのでしょう。
ねずきちさんとしては、人気のあるヘイト系の記事に、さらにヘイト系の記事を書くと動き出す敵、といういつものシャドーボクシングの相手を作り上げたいのでしょう。
和歌や古典の場合は、曖昧にぼやかした学者とか学会を仮想敵としますが、ヘイト記事の仮想敵は更に曖昧です。
仮想敵の存在によって、ご自身のドラマキング性を高めて低迷するブログランキングの順位にも活を入れたいというお気持ちなのだと推察いたします。
しかし、信者の方々もそこまで簡単にだまされるのでしょうか。
わざわざ仮想敵を作らなくても、新規の和歌のトンデモ記事を書いていただければいくらでも突っ込んで差し上げるのですが、これは無理な相談なのだろうと察しています。
私が突っ込まなくてもトンデモだということがわかってしまうものですから、これ以上増やすと取り返しがつかなくなります。
713:右や左の名無し様
16/12/17 14:45:59.38 LIX4Zu4S.net
最近のねずきちさんFBとブログの状況です。
数字は FB Like, FB Share, FB Comment, Blog Comment の順です
伊勢 302, 60, 17, 1
南京 425, 109, 30, 4
まとめ 266, 1,4
赤穂1 394, 71, 35, 1
赤穂2 421, 73, 37, 8
教科書 409, 85, 30, 8
元寇 300, 3, 7, 3
大体400と少しで頭打ちになります。FBのお友達は今は確か600位までなので、クリック動員令を出しているのでしょう。
面白いのはねずきちさんご自身の動画 (まとめ) のシェアとコメントが極端に低いことです。
714:右や左の名無し様
16/12/17 16:48:33.89 29qEX5va.net
>>667
私は少し違う解釈をしました。
「アンチねずさんグループ」とはやはり我々のことでしょう。
ここ数日ややレスが増えているので、動いていると言えなくもない。
氏はこのスレで挙げられた古舘の件やCGSのトンデモを突かれて嫌な気持ちになり、
朝鮮人がやったんだと思い込むことにして精神の安定を図っているのではないでしょうか。
かつて氏はコメント欄に批判が書き込まれた時、八潮という別名で脅迫紛いの発言をされています。
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)より引用
お前が本気で上にあるコメントを書いているのなら、今度、二人で会おうや。
ワシが貴様の腐りきった性根を叩きなおしてやる。
もし命があったらもうけものだと思って出て来い！
引用終わり
わざわざ名前を変えて脅しをかけるというのは、氏の心の弱さの表れだと思います。
今は商売上、そういった発言ができない代わりに、工作員アピールを行っているのだと思います。
ついでにファンの離反も、アンチは朝鮮人であると刷り込むことで抑制しているつもりなのでしょう。
715:右や左の名無し様
16/12/17 17:07:48.95 LIX4Zu4S.net
>>669
なるほど。
ねずきちさんは弱気になって自信を失っていらっしゃるわけですね。
-ねずきちさんが、こちらで指摘している内容をご覧になって、痛いところをつかれたと感じておられる。
-そして、その指摘がご自分の仇敵である半島からのものであると考えれば、自分が攻撃されることが正当化でき、ドラマキングを気取ることができる。
ねずきちさんの頭の中で、上のような正当化 (ご自分をだます) プロセスが起きた訳ですね。
FBに同情や、同病相憐れむようなコメントがいくつかついていますので、傷ついたねずきちさんの心も癒されることでしょう。
716:右や左の名無し様
16/12/17 17:15:52.44 29qEX5va.net
古事記本も原稿を受け取ってもらえないのでしょう。
頑張っても報われない辛さ、同情しないではないですが、�
717:gンデモを放置するわけにはいきません。 そもそもこのような人が、保守のカリスマとして君臨していたのが、何かの間違いではないかと思いたい。
718:右や左の名無し様
16/12/17 17:18:38.54 LIX4Zu4S.net
>>669
リンク先見ました。
沢山コメントがついて、良い時代だったんですね。
今では一ケタも下の方で。。。
719:右や左の名無し様
16/12/17 17:45:59.12 LIX4Zu4S.net
>>671
カリスマとして君臨するというほどの影響力はお持ちでいらっしゃいません。
客集めはお得意のようですが、回転ドアのような状況でしょう。ある程度続くと底が見えて離れてしまう。。。
720:右や左の名無し様
16/12/17 21:08:03.27 2Epko0L0.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
元寇と朝鮮の不都合な関係とは
引用
６千人もの兵を送られた側の高麗は、その兵たちを食べさせなければなりません。
そのため高麗は、土地や人や牛を出さなければならず、そのために過酷な徴税が行われたと記録されています。
国家レベルでみれば、たかだか６千人の兵なのです。
そのためにすくなくとも、３００万人はいたはずの朝鮮の一般庶民が、草や木を食べて飢えをしのぐまで経済的に追い詰められたということは、普通に考えればおかしなことです。
引用終わり
蒙古兵が人肉を食べるのであれば、人肉を供給したほうが簡単だったでしょうに、なぜそうしなかったんでしょうね。理由は自明でしょう。
721:右や左の名無し様
16/12/17 21:17:33.13 2Epko0L0.net
引用
生き残った人は手に穴をあけられ、そこをひもで通して船のへりに鎖のように結ばれて吊るされました。
この舷側に吊るしたという行動ですが、これは博多上陸の際の矢よけと、敵方である日本人に恐怖を与えるためだったと解説しているものが多いですが、違います。
中略
では何のために吊るしていたのかというと、食肉のためです。
要するに食料にするための「干し肉」にしていたのです。
引用終わり
生きた人間を吊るして食用の干し肉ができるわけがありません。動物の干し肉を作るにはまず内蔵を抜いて血抜きをしなければ乾燥する前に腐ってしまいます。
ねずきちさんは何に関しても基礎的な知識の不足が目立ちます。
722:右や左の名無し様
16/12/18 01:21:40.74 jYU+mRYj.net
ねず(きち・さん)＝八潮＝らいでん (・∀・)人(・∀・)
723:右や左の名無し様
16/12/18 01:55:46.21 Ah0bGKQk.net
>>676
小名木氏はこの記事でトリプルハンドルを告白されています。
URLﾘﾝｸ(megalodon.jp)
以下引用
なりすまし、といういいがかりについて
みなさん、こんばんは。
ねずきちです。
2010/07/05(月) 13:42名無しさんが面白いことを書いてくださいましたので、補足します。
そもそも「なりすまし」って何ですか？
ここではっきりと申し上げておきますが、「八潮」と「らいでん」は私です。
ちなみに、日心会誕生以降、私が使ったHNは、「ねずきち」「八潮」「らいでん」の３つです。他のＨＮは、一切私は使っていません。
ちなみに「なりすまし」というのは、他人になりすますことをいいます。
ねずきちも、八潮も、らいでんも、私です。
そのことは、日心会の幹部みんなが知っていることです。
私がねずきちと名乗ろうが、八潮と名乗ろうが、私は私です。
私が私に「なりすます」というのは、どういうことなのでしょうか？
引用終わり
「どんな名をつかおうと私は私、なりすましではない」とおっしゃっています。
きっと小名木先生は、仮に外国人が差別を避けるという名目で日本人風の名を名乗っても、
またその人が犯罪を犯し実名が報道されなくても、ころころ名乗る名前を変えたとしてもきっと容認されるのでしょうね。
どんな名前を使ってもその人はその人なのですから。
724:右や左の名無し様
16/12/18 02:00:37.09 Ah0bGKQk.net
ついでに、おもしろいコメントのやりとりを見つけましたので、ご紹介しておきます。
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)の記事で、議論が白熱した時�
725:ﾌことです。 乱暴な言葉を使った「ツバッキー」というHNの人物を、小名木氏がアク禁宣言された直後のやりとりです。 以下引用 No title こういうハナシならねずきち氏の出る幕じゃないですよ。 ワシがいつでも相手になってやる。 出てこいや、ツバッキー。 二度と減らず口叩けなくしてやるぞ。オラ！ なめてんじゃねえぞ、この屁たれが！ リアルに出てくる以上、覚悟しいや、このクズ野郎！ 2010/03/06(土) 01:01 | URL | 八潮 #-[ 編集] 八潮さん 暴言は慎んでください。 あなたもアク禁止にしますよ？ 2010/03/06(土) 01:02 | URL | ねずきち #-[ 編集] 引用終わり トリプルハンドル告白よりかなり前の話なのですが、「みんな八潮＝ねずきちと気づいていた」なら、 どうしてこんなことをされたのでしょうか。 実に面白い話と思いませんか？
726:右や左の名無し様
16/12/18 14:57:47.97 gZu32xd/.net
>>675
やはりヘイト系に絞ってきておられます。
ヘイト記事を書き、それを書くことによって非難されている可愛そうなワタシというドラマキングを気取ることによって、信者の信頼を勝ち取ろう、ということでしょう。
俺は平成受難者だ、と100回言えば本当になる、、、なればいいな、というところですか。
これがトラフィックをあげるのには一番手っ取り早く効果的なやり方でした。これからはわかりませんが。
ねずきちさんがご自分のブログで独り相撲を取るのはご勝手ですが、あまり見ていてかっこ良いものではありませんね。
727:右や左の名無し様
16/12/18 17:39:09.92 G/Bq5LXG.net
昨日の記事につけられたコメント、ばっさり消されてますね。
アンチねずさんグループとは、この人たちのことでしょうか。
もっとも、ネット上では集団でアンチねずをやっているのはこのスレくらいですから、
コメント主がグループで動いていると考えるのは、陰謀論的な印象があります。
728:右や左の名無し様
16/12/18 18:43:30.84 gZu32xd/.net
>>680
わたしは最近はねずきちさんのブログにコメントしていません。ここに書いている人の多くは同じでしょう。
だとすると、ねずきちさんを批判する人たちがこのスレ以外にも存在するということになりますね。Amazonのコメントを書いている人もいますからこれも違うグループでしょう。
ねずきちさんが反対意見に敏感なのは、ご自分の主張に大きな無理があることを自覚されているからです。いつもバレないかどうか心配されているので、戦々恐々としてチェックされているのでしょうね。
そして御自分がチェックしていることを信者に知られるとまずいので、奥歯にものの挟まったような反応をされるわけです。
私などはとくに反応を期待していません。批判されるのがおいやなら、批判されないよう記事を書くか、批判スレを見ないかどちらかしかありません。ねずきちさんはご自身で変わるおつもりは無いようですから、見ないのが一番なのですが。
そうも行かないようですね。
ところで、
引用
ちなみに、この刀伊の入寇があったときというのは、時代区分で言ったら平安中期です。
最近の歴史教科書では、その平安時代は「古代」であり、「古代」とは多少の文献史料などによって証明できる伝説の時代で、青銅器や多少の鉄器が用いられた、いわば先史時代であると教えられます。
つまり平安時代は、西洋でいうなら紀元前８世紀のギリシャの都市国家時代と同等の時代ということにされています。
そして、古代において日本人は文字を持たず、また朝廷においては、多少の和歌などの文化性がみられるものの、その内容はとみれば、あたかも庶民から収奪をしているひ弱な貴族が、連日、入り乱れた男女関係のセックスに明け暮れた時代であるかのような印象操作が、近隣諸国に配慮した歴史教科書として描かれています。
では、刀伊の入寇において、賊徒たちを撃退した勇敢な人々は、誰だったのでしょうか。
引用終わり
このあたりねずきちさんのお考えの本質が良くわかるご発言です。
そのうち時間があれば分析して見ましょう。
729:右や左の名無し様
16/12/18 18:51:26.83 G/Bq5LXG.net
私は、ここ以外でグループを形成している集団はないのではと思っています。
コメント欄での批判は、散発的、自然発生的に起こったもので、氏のトンデモやヘイトが
その誘引となっていると推察します。
ところで、先史時代とは、文献史料がない時代のことでしたよね。
平安時代が先史時代という考えは初耳です。どこの教科書がそんな書き方をしているのでしょうかね？
730:右や左の名無し様
16/12/18 19:34:28.57 /dT3WWBI.net
うちの子供の教科書を見てもそんなことは書いてありませんね。扶桑社のじゃあありません。
ねずきちさんは先史時代と古代の区別がついていないだけじゃあないでしょうか。
731:右や左の名無し様
16/12/18 19:39:09.21 /dT3WWBI.net
>>682
自然発生はねずきちさんの最も嫌うところではないでしょうか。
732:右や左の名無し様
16/12/18 23:12:37.40 5sICe5/7.net
>>681
やはり小名木氏は、大学受験（していれば）で日本史もしくは世界史を取らなかったか、授業中寝ていたんですね。
ギリシャの「古典古代時代」と言う語も荘園制の時代を「古代」とする日本の歴史区分を知らないのですから。
映画ではゴジラを古代生物と言ってましたから、ねず流に言えば平安時代には恐竜がいた？
このスレッドを見て書き込まないものの、ねずブログに誤謬を指摘するようなコメントする人はいるのではないでしょうか。
もちろん度を過ぎたヘイト記述に反論のコメントをする自然発生的な人もいると思います。
どちらのせよ小名木氏にとって、そのような人が多くなるのは脅威のはずです。
733:右や左の名無し様
16/12/18 23:55:54.31 exPleiYV.net
>>685
＞このスレッドを見て書き込まないものの、ねずブログに誤謬を指摘するようなコメントする人はいるのではないでしょうか。
当然いらっしゃるでしょう。
そして大概は削除され、「なかったこと」にされるのです。
日心会騒動の際でもそうです。
会の黎明期を支えた会員ですら、除名の憂き目にあっています。
かつては小名木氏の著書を買ったような方の中でも、そのような目にあい、
そっと小名木ブログを離れていく。その結果が現状なのだと思います。
何せ
＞悪い弟子を畜（やしな）えば、師弟ともに地獄に堕ちるのだから、従わない弟子は、サッサと追い出せ、というのです。
＞相手にしたら、付け上がるだけ。
＞私塾や団体であれば、議論の余地なく、サッサと追い出せ、ということです。
ｽﾚﾘﾝｸ(sisou板:731番)
というお考えの持ち主なのですから、自分の考えに反駁してくるような人は、
元々自分を支えてくれた人たちであっても、サッサと追い出すことをお望みなのでしょう。
734:右や左の名無し様
16/12/19 11:52:40.30 mE7cOJvD.net
今日は久しぶりに古典、と思ったら中身が無い。コメントに価するものが全くありませんでした。
新たなトンデモ解釈を期待していたのですが、以前のトンデモ総論の繰り返し。改善が期待されます。
聞きかじりの知識も既に出し尽くしてしまわれたようですから、古典はそろそろあきらめられたほうがよいのではないでしょうか。信者の歩留まりはヘイトの方が高いのですから。
もしかして、古事記の原稿があきらめきれないのでしょうか。。。悪露地とかw。愚地でしたっけ?
735:右や左の名無し様
16/12/19 12:12:28.10 mE7cOJvD.net
本日のブログランキング順位は11位です。昨日の12位から上昇しています。
ヘイト系記事を二日続けた効果でしょう。
今日古典にした結果がどうなるか、時々は俺は文化的なんだぞ、というフリも入れないと信者の目からウロコが落ちないのはわかりますが、今日のは文化の香りがあまり感じられませんのでそういう効果は低そうに感じます。
736:右や左の名無し様
16/12/19 12:20:04.20 mE7cOJvD.net
>>688
今日のは、では無くて、今日のも、ですね。
737:右や左の名無し様
16/12/19 12:34:29.20 n6fWaBoB.net
＞「あるわけねーだろっ！」と決めつけてしまうのは横暴であり傲慢です。
はい、そう�
738:ﾅすね。 以下、とある国史啓蒙家が、通説の和歌解釈に対して発した言葉です。 ＞そんなこと「あるわけねーだろっ！」と言いたいのです。 ＞思い切り、「常識で考えろよ！」と怒鳴りたくなります。 （参考：http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-3089.html） そのような自称啓蒙家（かつては研究家）、先生はいかがお考えですか？
739:右や左の名無し様
16/12/19 12:49:22.78 mE7cOJvD.net
>>690
おお、自家撞着というやつですね。まあ、今始まった話ではないのですが。
小名木善行さんの基本的なスタンスはダブルスタンダードです。他人に要求する行動規範も常にご自分は適用外です。これもその一つということです。
740:右や左の名無し様
16/12/19 15:49:12.85 mE7cOJvD.net
ブログランキングサイトの集計を少し見てみました。
ねずきちさんのブログの場合、
週間IN 25480
週間OUT 101870
となっています。
ねずきちさんのブログは11位ですが15位までを比較した場合、この週間OUTは最低の数値です。
ご参考までに、
10位の人の週間OUT 203460
12位の人の週間OUT 155930です。
ランキングサイトの説明によると、【OUT】はランキングサイトからあなたのサイトに行った人、となっています。
つまりらキングサイトからねずきちさんのブログに行く人は少ないということで、インターネットを利用した集客はあまり出来ていないわけです。
ではどのような経路でねずきちさんのブログに行くのでしょう。
結局のところ、FBで募集したお友達、ということになりそうです。メルマガの受信者というのもありかもしれません。
ねずきちさんのトンデモをネットで見て簡単に受け入れるとは少ない、ということと言えましょう。
741:右や左の名無し様
16/12/19 16:48:54.02 mE7cOJvD.net
ところで細かいことですが、先日の記事
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
刀伊の入寇から学ぶべきこととは
こちらの記事を宣伝しているFB記事の内容です。
ねずきちさんのFBから引用
逮捕した三人の族は、三人とも高麗人でした。
彼らは、
「自分たちは
高麗を襲ってきた刀伊に捕らえられていた
被害者である」
と申し立てました。
さんざん悪逆非道を行っていながら、捕まると手のひらを返したように、被害者を装う。
千年前もいまも、いざというときに現れる民族性は変わりません。
引用終わり
しかし、ねずきちさんの過去記事によると、
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
征服されて民族が入れ替わったのは朝鮮半島
引用
要するに、コリアンというのは、あとになって朝鮮半島に住み着いた高句麗人たちのことをいうのですが、その高句麗も、後にできた高麗も、高句麗は７世紀に、高麗は１４世紀にとっくに滅んでなくなっている国です。
とっくになくなっている国の名前で、自分たちのことをコリアンと呼ぶというのも、考えてみればおかしな話です。
引用終わり
ということです。一方ではなくなったといい、他方では変わらないという。まあ、国が滅びたのは確かでしょうから最近の記事が間違っているのだとは思いますが、小名木善行さんに明確にしていただきたいものですね。
742:右や左の名無し様
16/12/19 19:25:03.94 koAW3lHq.net
>>688
小名木氏は「古典」をこじつけて読んでいるだけですから、すっからかんの話になるのは当然なのですね。
記事を読むと、どうも「理論的」と「論理的」の違いもわかっておられないのでは。学問的な蓄積による理論でなく「ねず理論」と言うのがあるのでしょう。
普通の国史研究者なら、原資料を読み下すぐらいのことはできるはずですが、小名木氏にはまず無理でしょう。
このスレッドでコテンコテンにやられて、少しはなりを潜めるでしょうか。いや、したたかに策を練っているかも。
>>692
詳細な分析ありがとうございます。類友的につながっていくのかもしれませんね。
743:右や左の名無し様
16/12/19 20:09:59.32 Fz8ZY595.net
>>694
コメント0ですから。。。
744:右や左の名無し様
16/12/19 20:33:48.71 AMVvKrfM.net
単純にねずさん式のトークが飽きられたという点と、トンデモがかなり反駁されている点、
加えて、言うことがブレブレになっている点が相乗的に作用し、現在の閑散とした状態になっているのでしょう。
745:右や左の名無し様
16/12/19 21:15:13.67 Fz8ZY595.net
>>696
常連のコメントも無くなってますね。
746:右や左の名無し様
16/12/20 05:35:33.00 t+nq2lZm.net
URLﾘﾝｸ(autopedia.jpn.org)
検索したらこんなのがでてきました。
自動生成されたものらしいですが、面白いです。
747:右や左の名無し様
16/12/20 14:06:38.91 J4ITWaT6.net
>>694
ところで、
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
古典を学ぶとき
この記事ですが、
引用
以下は、先週の月曜日に配信した「ねずさんのメールマガジン（有料版）」に掲載したお話です。
引用終わり
とおっしゃっています。更に、この記事でメルマガ購読を案内しています。
あの記事に金を払う人がいると考えて、唖然としました。
748:右や左の名無し様
16/12/20 15:11:04.08 jTbai5sE.net
使い回し多いですねえ
古事記本仕上げなのでしょうか？
それとも意欲喪失？
749:右や左の名無し様
16/12/20 15:28:20.95 kCsQQdUR.net
>>700
意欲喪失ではないでしょうか。
ブログを出していることによって獲得できる新規の信者は他のブログに比べてかなり少ないことがブログランキングのデータからも明らかになっています。
それならあまりブログに力を入れても仕方がありません。
古事記本はどうなっているんでしょうね。
青林堂の雑誌にも流用されているようですが。
750:右や左の名無し様
16/12/20 15:39:17.35 jTbai5sE.net
現状の小名木氏の収入源ってどれくらいあるのでしょう？
・ブログのアフィリエイトプログラム（おそらく減少傾向）
・倭塾・百人一首
・外部講演会（もはやほとんどなし）
・ねずさんシリーズ4冊の印税
・AJER
・CGS
・玉響
・JAPANISM
くらいでしょうか？
751:右や左の名無し様
16/12/20 17:19:06.08 jTbai5sE.net
海上自衛隊 -pixiv百科事典
URLﾘﾝｸ(dic.pixiv.net)
以下引用
なお、海上自衛隊の護衛艦「きりしま」が大陸間弾道ミサイル（ICBM）を6発迎撃成功した。
大気圏外でのミサイル迎撃は世界初である...という話がネット右翼界隈で流布されていたが、
これはねずきちこと小名木善行によって広められたデマ。小名木はこの他にも海上自衛隊の「快挙」なるものをいくつか発信しているが、
いずれも彼の創作が大幅に混入しているため注意。
752:右や左の名無し様
16/12/20 18:11:35.63 J4ITWaT6.net
私は特に和歌について、ねずきちさんに捏造や牽強付会をやめていただきたいと考えているのですが、いろいろな分野で情報を捏造されているのですね。
知識不足のために、ご自分の牽強付会に都合がよいように話を作っておられるのですが、知識を持っておられれば恥ずかしくて発表できないような内容です。
行間を読むなどと勿体つけておっしゃっていますが、知らない部分を捏造するだけのことです。
ねずきちさんの記事は常に 日本スゴイ の結論ありきで、その結論に結びつけるためにの証拠となる情報は多く捏造です。
日本スゴイという話を聞くのは日本人としてうれしいものです。しかし、ねずきちさんはこの論理展開で何でもかんでも日本スゴイとやって、すべてを安っぽくしています。
これではねずきちさんの記事には信頼性が全く無く、それがほかの方々の類似の主張の信頼性まで毀損します。ご商売のためとはいえ、あまりな日本文化下げとでも言うべき行為です。
私はねずきちさんのご商売を邪魔するつもりはございませんが、たとえば和歌についてはねずきちさんに古典文法、語彙の知識を習得していただいて、まっとうな研究者の成果を貶めたり、研究者を罵倒したりしないようにしていただきたいものです。
それ以外の分野についても専門の方々の御主張があると思われますが、やはり嘘はつかないこと、記事を書くときには十分に確認することは共通して重要だと思います。
753:右や左の名無し様
16/12/21 09:01:18.64 DVPes3cz.net
>>705
「商売を邪魔するつもりはありませんが・・・」、という点とてもよくわかります。
論点がずれるかもしれませんが、商売であれば自分が信じる良い商品を売って成果を挙げるべきですから。
小名木氏は、シラス国も信じていないし、先人を尊敬もしておらず、ただ口当たりのよいお話を述べているだけの、椎名誠流に言えば「こんなもんでよかっぺイズム」です。
日本エライと説教をする小名木氏の実像、背広姿で商売に汲々とし、日常的に「善行」をなすわけではないおじさんに過ぎないのでしょう。
さえない人がガクシャや特定の国などを貶めて、鬱憤をはらしているのが「日本の心」と主張されるのは悲しいですが、小名木氏が変わることはないでしょう。
ところで・・・今日の記事も軍人ですが、日本軍はあまりに敵国を知らず、戦前から徹底的に日本を研究したアメリカに無残に敗北しました。
その研究の成果の一つがルース・ベネディクトの『菊と刀』であることは有名です。
小名木氏は特定の国を敵視していますが、そこの文化を分析するために、その国の言葉を勉強したのかな？
海軍兵学校でも英語教育はしてました。ガクシャには二ヶ国語がたいてい必要です、小名木さんは英語が読めるのかな？
754:右や左の名無し様
16/12/21 18:00:26.39 L1qdRpRZ.net
>>705
仕事柄、営業の人とも交流があるのですが、営業の方には製品のことを考えない方もいらっしゃいます。
製品の理解が不十分で、お客様ととんでもない約束をしたり、とんでもないリリースを出したりしてしまい、技術部門が後付で厳しい対応を迫られたりします。
それでも出来ないものは出来ないので、パートナーとの関係を悪化させたりします。
ねずきちさんを見ていると
755:右や左の名無し様
16/12/21 18:01:20.96 L1qdRpRZ.net
>>706
すみません。途中で送信しました。
ねずきちさんを見ているとこういうタイプの営業さんを思わせる部分が大きいのです。
756:右や左の名無し様
16/12/21 18:25:40.62 DVPes3cz.net
>>707
そうですね。そのような営業の仕方だと、どなたかが卓抜に表現された「焼畑商法」の結果として不毛の地しか残らないことになるのでしょう。
営業社員の人柄でやアフターケアの誠実さで製品を買う人もいますが、小名木氏の記事の矛盾と誤謬にはそのような誠実さを感じられません。閑散とするのもむべなるかな。
757:右や左の名無し様
16/12/22 02:11:32.18 QsFhICx8.net
古典の素養が薄い俺でもコイツの百人一首解説には嘘くささしか感じなかった
個人的にそういう解釈をしていたとしても何ら問題はないが
「戦前の教育ではこう教えられていた、今とは全く違う」等と言って
自らを「真実を知る者」に位置づけて、ろくに高校も出てないような純朴な人たち、
”日本をもっと好きになりたい”みたいな人たちを騙しているように見えるんだよね
758:右や左の名無し様
16/12/22 03:28:07.81 7YGH3CR0.net
いつの間にか、戦前では当たり前、という主張もなくなりましたね。
おそらく、日心会時代は普通のおじさんとして振舞ってらしたので、
そうやって嘘の権威づけをしなければなら�
759:ﾈかったのでしょう。 今年の3月くらいからでしょうか？「ねずさん説」という言い回しが多くなり、 ただのおじさんがトンデモを弄するのみ、という状況になってしまいました。
760:右や左の名無し様
16/12/22 08:34:42.58 fIG8LO7A.net
>>709
本日も使いまわし、かつどこぞからの延々としたコピペ。明らかに投げやりに、つまり焼畑を見限りつつあるのでしょうか。
761:右や左の名無し様
16/12/22 09:33:00.31 OhOenk+N.net
>>711
ブログは見限って、FBを利用した会員管理と会費ビジネスに転向されるのでしょうか。
しかしFBではヘイト発言が出来ませんから、ブログは維持しておかないとなりません。
762:右や左の名無し様
16/12/22 09:42:54.26 7YGH3CR0.net
私も投げやりという印象を受けました。
しかし、コメント数が減ったくらいでそこまでなるものですかね？
消されているコメントに、よっぽど辛辣なことが書かれているのでしょうか。
あるいはただ単に、体調が悪いということなのかも。
763:右や左の名無し様
16/12/22 09:57:06.46 QsFhICx8.net
隠居老人のつぶやき程度のブログなら可愛いものなんだけど
こいつの場合は商売にしているからなぁ…
アマゾンで他の本のレビューを色々見ているうちにコイツの本が
オススメに入ってくるんで覗いてみると、高評価付けてる人多いんだよね
それなりの知識があるレビュアーがおかしいところを羅列して低評価つけていると
「レビュー読まなかったけど、批判したいだけだろ、恥を知れ」
みたいなことを返信に書いて黙らせようとする奴が出てくる
見事に矛盾しているわけだけど
著者本人なのか、それとも読者なのか、いずれにしても暗澹たる気持ちになる
こういう人の本が売れてしまうとサヨクが「右傾化＝反知性主義！」
みたいに叩く格好のエサになると思うんだが、、、
764:右や左の名無し様
16/12/22 10:11:53.49 7YGH3CR0.net
>>714
氏のファンの言動を見ていると、愛国無罪的なものを感じます。
間違っていても日本をほめているから善だと。
氏の言動の誤りを指摘する人がいても、ねずさんを批判する人＝日本を貶める人という図式が
成り立っているのではと思ってしまいます。
765:右や左の名無し様
16/12/22 10:30:49.12 QsFhICx8.net
>>715
自分もそういう感じを受けました
そのうち、学校で教えている古典文法は反日史観に基づくものだ！
分析ではなく心で読め！とか言い出すのでしょうかね
766:右や左の名無し様
16/12/22 11:10:05.86 OhOenk+N.net
>>714
読まなかったと書くだけまだ正直ですね。
どうもねずきちさんに関しては、そういう正直で純真な若者をうまく取り込んで金儲けする "マルチの悪党" という印象がぬぐいきれないのですよ。
あ、悪党というのはあくまで中世的な意味とご推察ください。
767:右や左の名無し様
16/12/22 11:52:55.94 OhOenk+N.net
>>715
これはとても強く感じます。
ねずきちさんが信者受けするように牽強付会に作り上げた日本スゴイ話の方が聞きやすいのはあたりまえです。
更に、基礎をまともに勉強するつもりが無い生徒がねずきちさんの牽強付会を振り回すようになったら、学校が正しい日本の文化を教えることが出来なくなります。
ねずきちさんは、啓蒙を自称しながら実は蒙につけこんで自身の金儲けの為には古来の日本文化を破壊しても構わないと考えていらっしゃるのです。
768:右や左の名無し様
16/12/22 12:14:54.16 OhOenk+N.net
>>711
困ったときの天皇陛下ですね。
ねずきちさんも、批判しているのがサヨクではないことを理解しているのでしょう。批判が続くと批判されにくい天皇陛下記事等が出てきます。
769:右や左の名無し様
16/12/23 09:37:36.75 tM9v/iaJ.net
今日の記事はまた学会をダシにしてますね。「満洲国」という表記を「歴史学会」が禁じているなど、初めて聞きました。歴史のどの学会ですかね。
検索してみると2018年だけで表題に入れている、学会と関係がある論文が15本ぐらいすぐ見つかります。
その中のひとつは歴史と権威がある史学会の『史学雑誌』に掲載されています。小名木氏は、自分のブログを見る人は学問とは縁がないから嘘を付いても平気だろうという
不誠実な態度を示しています。学会の端っこに身を置くものとして、研究者を馬鹿にするような態度には怒りより情けなさを感じます。
ねず氏などほっておけばいいのですが・・・今日つい見てしまい、再掲のものでしたが・・・。
学会に関する嘘をコメントしようとしたら、書き込み制限になっていました！
770:右や左の名無し様
16/12/23 09:38:56.89 tM9v/iaJ.net
>>720 ごめんなさい！上記の2018年はもちろん2016年です！未来予測してしまいました。
771:右や左の名無し様
16/12/23 09:47:42.96 Ij1VxXPG.net
ブログのコメント欄に書き込みを図られたのですね。
きっちりブロックしてるんだ。。。
772:右や左の名無し様
16/12/23 10:27:46.67 oPBswqO+.net
>>720
またまたシャドーボクシングですね。
自分はいじめられている、という嘘の状況を説明してドラマキングとなる、いつものやり方です。
しかし、信者の方々もこの見え透いた捏造を良く受け入れますね。
773:右や左の名無し様
16/12/23 10:30:12.20 oPBswqO+.net
>>722
私は最近書き込んでませんけれど、前回は大丈夫でした。もう何ヶ月も前かもしれませんが。
未承認ですけれど。
774:右や左の名無し様
16/12/23 10:46:41.50 Ij1VxXPG.net
人間ですから、間違うこともありますし、知識不足で恥をかくこともあるでしょう。
そこから反省し、勉強していくのが誠実な態度だと思います。
ミスをなかったことにし、指摘する声を封殺し、挙句逆切れしたり報復を示唆したりするというのは、
言論人として問題があると言わざるを得ません。
そもそも学問を語れるほどのバックグラウンドがあったわけではなく、本人もそれを認めてらしたのに、
何を間違えたか「知識人」「専門家」として売り出してしまった。
このような状況は当然の帰結だと思います。
775:右や左の名無し様
16/12/23 11:28:59.94 Ij1VxXPG.net
ちなみに、先日紹介しました海自がICBMを迎撃したという記事ですが、
軍事に詳しい方（ジャーナリスト？）のコメントは以下の通りです。
嘘やデマで飾り立てなくても日本の弾道ミサイル防衛能力は世界屈指
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
＞内容は…そうですね、正確なところの方が少ない、というのが率直な感想です。
このブログ主がどんな方なのかというのは存じませんが、原資料にあたり、丁寧に記事を書いてる印象がありますので、
ねず氏とどちらが信頼性が高いかは言うに及びません。
776:右や左の名無し様
16/12/23 11:31:48.18 oPBswqO+.net
>>725
以前にも引用したのですが、ねずきちさんも以前は謙虚に御自分が学者ではないということを認めておられたのです。
2011年の記事では、歴史家ではないとおっしゃっています。
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
青葉慈蔵尊に関する私の考え
引用
ボクは学者ではありませんし、歴史家でもありません。
そこいらにいるただのオヤジです。
そしてこのブログも、ねずきちの「ひとりごと」です。
引用終わり
しかし、その後一時国史研究家と名乗られ、今は啓蒙家となっておられます。
一体何がねずきちさんに起こったのでしょうか。
百人一首の本など書かれて、それで商売しようとお考えになってから、著者のハク付けの為に研究家だの啓蒙家だのと名乗らねばならなくなったのでしょうか。
出版前に無理は禁物と申し上げたのですが。
ねずきちさんにお似合いなのは、ナニワブシとか北斗の拳なのですよ。今でもそういう話題の記事を書くときにはねずきちさんの筆もすいすいと進むようですから。
777:右や左の名無し様
16/12/24 07:50:46.00
778:wYgvTM1d.net
779:右や左の名無し様
16/12/24 09:18:24.55 vPR4hpH4.net
>>728
ねずブログは例によって嘘です。
例えばジャーナリズムを嫌疑だけで大量拘束し、4人が死亡した「横浜事件」があります。
URLﾘﾝｸ(www.jpwa.org)
石川達三の『風そよぐ葦』は、この事件にいたるまでの当時のメディア弾圧の状況を描いています。同様の小説には井出孫六の『ねじ釘のごとく』があります。
これらは小説ですが実例を挙げればきりがない。ほっておけばいいのですが、このようなねず記事には憤りを感じます。
欺瞞を正当化するために、個々の犠牲者の記憶も個人の尊厳もなかったことにすると言う、許し難い態度に。
780:右や左の名無し様
16/12/24 10:08:12.85 vPR4hpH4.net
特高の記事は、実は2013年の記事のさらなる使いまわしのようですね。
「共産党」を全面的に敵にする改変で人気を集めようと言う魂胆でしょう。
元記事も、中身すかすかで用は体制に逆らう奴は敵と要約されてしまいます。
以下は引用です。
「自分は正義であり、特高は悪である。」
と、このような二極分化して、対立的にものごとを把握しようとする姿勢そのものが、すでに子供じみているのです。
これ「自分は正義であり、共産党（ガクシャでもなんでもよい）は悪である」と二極分化してるのはご本人です。
それに、体制にはむかう思想の持ち主を排除していいのなら・・・今でも存在するねず氏が大嫌いな国のようではないですか？
この論理矛盾があっても、口当たりがよいような記事は甘受されるのでしょうが、特高はあまりに悪評が高いと思いますがどうでしょう。
781:右や左の名無し様
16/12/24 12:32:06.45 a3MLOFAO.net
結局のところねずきちさんは何がおっしゃりたいのでしょうか。
古典に関しても、中世史に関しても、近代史、現代史に関しても、更に英語に関しても十分な知識をお持ちにならないのに、いかにももっともらしい理屈を並べて現代社会が間違っている様におっしゃいます。
そして、そのたびに
更に今までの日本は
782:右や左の名無し様
16/12/24 12:47:44.63 a3MLOFAO.net
>>731
すみません。途中で送信しました。
結局のところねずきちさんは何がおっしゃりたいのでしょうか。
古典に関しても、中世史に関しても、近代史、現代史に関しても、更に英語に関しても十分な知識をお持ちにならないのに、いかにももっともらしい理屈を並べて現代社会が間違っている様におっしゃいます。
そして、そのたびに、その理屈に間違いがあったり、理屈が捏造であったりすることがすぐに指摘されます。
また、ねずきちさんの記事の多くは、ダブルスタンダードで構成されています。
>>「自分は正義であり、特高は悪である。」
と、このような二極分化して、対立的にものごとを把握しようとする姿勢そのものが、すでに子供じみているのです。
等とおっしゃりつつ、ご自身はしょっちゅう "全然違います" というような発言をされ、対立的な状況に見せかけることによって信者の方々の気を引く手法をとられています。
ナイーブな信者の方々には効果があるようにも見えますが。。。
正直なところまじめに相手をするのもばかばかしく感じてしまうのですが、しかし、ねずきちさんの蒙を扇動して日本を貶める活動を手をこまねいてる見ているわけには参りません。
私も根気良く続けますので皆様もよろしくお願い致します。
783:右や左の名無し様
16/12/24 13:34:49.60 idv4x65M.net
そして、ねずさんを信じる我々もまた正義であり、間違いを指摘する輩は悪である！
こうですか？！＞＜
784:右や左の名無し様
16/12/24 14:39:22.94 a3MLOFAO.net
今気づいたのですが、Google / Safariの環境で 小名木善行 と検索すると、ねずきちさんのブログよりも2ちゃんのスレの方が上に出ますね。。。
面白い。
785:右や左の名無し様
16/12/24 14:40:18.50 cF8U6PKa.net
小名木伸太郎でググると面白い物が見つかります。 是非ご覧下さい(笑)♪ (о´∀`о)
786:右や左の名無し様
16/12/24 14:42:07.30 3exWPA27.net
氏の、喧嘩しないために出典を明かさないという論理は、かえって業界全体に
喧嘩を売っていることになります。
また、なんとなく、「平和のために〇〇を粉砕」という暴力的な論調に似たものを感じたりします。
787:右や左の名無し様
16/12/24 14:49:54.07 ao228i57.net
朝wwww鮮wwww人wwww
788:右や左の名無し様
16/12/24 16:57:53.62 a3MLOFAO.net
>>736
喧嘩しないため、というのはただの言い訳です。
多くの場合、捏造なので出典がありませんから、明かすことが出来ません。
また、トンデモとみなされている意見を持ち出してくる場合もあります。これを明かしてしまうと、何だトンデモじやない、でおわってしまいますね。それでは困るので明らかにできないのでしょう。
戦前から、中世からの一般的な解釈を否定するような場合もあります。そういう時はもちろん出典をあ綺羅かに出来ませんね。それこそ "学会" 全体に喧嘩売ることになってしまいますから。
それと、古典の場合いがいに多いのが、あまり読み慣れない人がやりそうな間違いのある説明を学者の解釈と説明して、それを攻撃するというやり方です。
789:右や左の名無し様
16/12/25 07:46:30.58 ulPD6lIB.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
共産主義におけるユートピアという幻想
引用
そのためには、舶来品や舶来思想をありがたがる前に、まず日本という国の持つ歴史、文化、伝統、国風をしっかりと学ぶ必要があると思います。
基礎という土台があって、はじめて建物は建つのです。
基礎がなければ、砂上の楼閣です。
基礎の上に外来モノは取捨選択して、より良い日本を築いていくしかないのです。
もちろんそこには膨大な時間もかかることでしょうし、損な役回りをする人も出ることでしょうし、途中で何度も大きな失敗があるかもしれません。
けれど、本当にそれがいいものだと思うならば、なんどでもあきらめずに、謙虚に学び行動していく、その覚悟と行動が大事なのだと思います。
引用終わり
おっしゃるとおりなのです。
まず日本という国の持つ歴史、文化、伝統、国風をしっかりと学ぶ必要があるのです。
古典文法、古典語彙を知らずに、古典の内容を牽強付会で自分の説に導くようなことは厳に慎むべきことです。
勉強には時間がかかることでしょうが、それを乗り越えなければなりません。
ねずきちさん、おわかかりなのであればよろしくお願いいたします。謙虚に学んでください。
790:右や左の名無し様
16/12/25 08:46:25.00 ulPD6lIB.net
ねずきちさんの記事を読むといつもナニワブシか講談を聞いているような気持ちになってきます。
現代のものにたとえれば大河ドラマのようなものでしょうか。登場人物は皆良い人で、世界平和を願っていたりして、犯罪はやむなく発生したもの、謀殺は実は自殺だった、と言うような。
ねずきちさんのケースでは常にシャドウボクシング対象の仮想敵が存在します。宇宙戦艦大和のガミラスとか、スタートレックのロミュランのような。講談でも由井正雪等がいますから、間違いとはいえないでしょう。
たとえば昨日の記事を、三谷幸喜が書いた 特別高等警察 というドラマだと考えましょう。
田宮特高課長 (仮名) は日本の平和を願って行動している特別高等警察の課長で、サヨクの小林多喜二に愛のムチを加える。いろいろの曲折の上、多喜二は田宮課長の真意を悟り自殺する、というような。
でも、誰も三谷幸喜 (たとえば) のドラマが真実の歴史だなんて思っていません。口当たりの良いお話として受け入れているのです。ねずきちさんの問題は、そういう話を作り上げてそれを真実と喧伝するところにあります。
お分かりと思いますが、私はドラマを否定しているわけではありません。実世界が出生
791:活してゆくことが既に厳しいのに、わざわざドラマでまで厳しいものを見たくないと考える人は多いでしょう。 ねずきちさんは、ドラマでまで厳しいものを見たくない、と考えている人たちに、ご自分ででっち上げたお花畑フィクションをばら撒くことを啓蒙と称しておられるのです。これは真実重大な問題です。
792:右や左の名無し様
16/12/25 14:11:11.54 bhx3ZW2N.net
>>739 740
ロシア正教にユートピア由来する？ロシアがバイキングに支配されていた？だから舟をこぐ人？
色々とすごいです。小名木氏は大学時代と書いていますが、彼の年齢から考えてマルクス経済学の授業がまだあった時代と思われます。
そこで勉強しなかったのか。当時マルクスの本、日本なら大塚久雄、丸山真男の本をかじらなかったのかな？
小名木氏はあまりに単純化した話を書くから、トンデモでも好む人がいるのでしょう。
彼のユートピアとやらを書き換えると以下のようになるでしょう。
シラス国とは国粋主義者が過去に「あった」とする貧富の差のない理想郷です。
もとが妄想的理想郷ですから、そのシラス国なる社会が、どのような刑事、民事、商事等に関する社会構造があるのかといった具体像はありません。
あろうがなかろうが「ある」と信じるのが信仰です。
西洋史、特に中世の専門家である木村尚三郎氏によれば、西洋における「進歩」と言う感覚は中世以降の社会の変動期に現れたとされています。
他にもキリスト教的な感覚による進歩と終末に間しても調べれば色々出てきます。
最新では現生人類が地質年代に影響を与えているから「アントロポシーン」という時代区分を考えるべきと言う論もあり、これも進歩と週末に関係すると言えるものです。
ます。本当に、739さんのおっしゃるように、勉強してから主張してくれよ･･･としか言いようがありません。
793:右や左の名無し様
16/12/25 14:20:47.82 eZWuNbUc.net
本日分で全力を以って突っ込むべき所はここかも
>まだ船内に冷蔵設備がなかった時代です。
>船は赤道を通過しますが、すると船内でウイスキーが沸騰しました。
この一文だけで筆者の科学的知見のレベルが知れようというものですな。
こんな人が超ひも理論とか語っちゃうんだから、ネットの敷居はどこまでも低いですね。
794:右や左の名無し様
16/12/25 16:01:37.59 9W+oZpVx.net
>>742
ねずきちさんの記事は何から何までトンデモですからね。。。
エタノールの沸点が80度位、水は100度です。
赤道直下でコンテナに入ったものの温度がどこまで上がるか、調査結果がインターネットにあります。最高で60度位ですね。大体30度位で推移し、シャープに上昇するのが数回ある程度です。ヨーロッパだと1ヶ月の期間です。
これでは沸騰はしません。
ワインには影響がでると言われていますが、この程度なら新しいワインなら大丈夫ではないかと思います。古いものだと厳しいでしょうね。
更に、ワインの場合温度を上げるとシェリー香が出ますが、元々温度を上げて蒸留されるウィスキーにどこまで影響が出るのでしょうか。
夏の間一ヶ月、冷蔵庫で保存したウイスキーと室温で保存したものを味見してみればよいかもしれませんねずきちさんはやっていないと思いますが。
795:右や左の名無し様
16/12/25 16:19:51.09 eZWuNbUc.net
そもそもガラス瓶に入っている液体が沸騰したら、
栓が外れるかビンが破裂してしまいます。
こんな状態では商品にならず、継続的な販売など論外です。
察する文化とかどこかで聞いたような気がするんですが・・・。
ちょっと考えればわかるでしたかね。
796:右や左の名無し様
16/12/25 16:27:15.64 9W+oZpVx.net
>>744
そうですね。
ガラス瓶に入っている場合、栓がきっちりとはまっていますから、内部の圧力が上昇します。
とはいえ、栓が飛ぶほどに圧力が上昇することは考えられません。この温度では。ガラス瓶が割れるということはあり得ないでしょう。
更に、圧力が上昇すると沸点が上昇します。圧力なべの原理です。元々沸騰しない温度ですが、さらに沸騰することはありえないということになります。
講釈師見てきたやうな嘘を吐き、という川柳がありましたね。
ねずきちさんの記事は講釈のようなものなのです。
797:右や左の名無し様
16/12/25 17:05:00.31 rLTiFyfd.net
逆転の発想をしてみましょう。
小名木氏は、沸騰という現象をご存じないのでは？
798:右や左の名無し様
16/12/25 17:25:27.09 9W+oZpVx.net
>>746
ねずきちさんの弱点
古典文学 x
古代史 x
中世史 x
近世史 x
近代史 x
現代史 x
物理学 x
ねずきちさんのお得意
トンデモ ○
マルチ ○
講釈 ○
こんなところですかね。
799:右や左の名無し様
16/12/25 17:28:48.66 9W+oZpVx.net
ところで特高の記事のコメントにこういうのがありました。
引用
「特高が恐ろしい存在」ってイメージを植え付けたのって実は「はだしのゲン」なのではないかと思います。
特高に捕まったゲンの父親が苛烈な暴力に晒される。私は40代なのですが、幼少の頃読んだこの作品の影響は大きかったですね。今にして思うとプロバガンダ…だったんだろうなとは思いますが。
引用終わり
信者のレベルというのがわかりますね。
800:右や左の名無し様
16/12/25 18:44:03.94 bhx3ZW2N.net
>>748
「はだしのゲン」以前にも、映画『戦争と人間』をはじめ特高のことは色々描かれています。
「今にして思えばプロパガンダ」とは、これ目からウロコをわざわざはめているのではないですか・・・。
ウイスキーが沸騰はすごい。大航海時代にラム酒を積んで赤道近くを航海したた船は熱燗を飲んでいたのでしょうね。
ねず大先生、硬軟とりまぜた突っ込みどころを提供してくれています。こういうトンデモをどこからコピペしてくるのか知りたい。
801:右や左の名無し様
16/12/25 18:47:27.39 9W+oZpVx.net
>>749
信者の方々もねずきちさんご同様に漫画しか読まないのではないでしょうか。
802:右や左の名無し様
16/12/26 05:17:07.76 ZnA7cWlG.net
小名木氏が大学に行っていたと明確に書いていますが、何を専攻したのでしょうか。書いてある逸話の通りなら、お母上の諌めがまったく身に沁みていなかったことになります。
803:右や左の名無し様
16/12/26 07:30:12.28 WTzwD9+i.net
大学卒といっても学校名すら名乗れない『阿保大学』でしょう。
だから『学歴コンプレックス』を抱いて学会や学者を攻撃するのでしょう。
何ともみじめったらしい限りです。(ノ´∀｀*)
804:右や左の名無し様
16/12/26 08:49:04.09 ZnA7cWlG.net
今日の記事は、研究者やら「啓蒙家」やらでなく、もはや温泉につかったオッサンの政談の類です。このスレッドを見ているのなら、どうか勉強してくださいよ、小名木さん、会談から一週間以上過ぎてますよ。
コレに騙される人は、そうとうアレな人です。そもそも・・・「戦争をしていたのはソ連とだ！」と反論されたらどうなんですかね。
現実にロシアは旧ソ連を引き継いでいることになっています。1956年の日ソ共同宣言の第一項は以下の通りで、同年発効しました。
・日本国とソヴィエト社会主義共和国連邦との間の戦争状態は、この宣言が効力を生ずる日に終了し、両国の間に平和及び友好善隣関係が回復される。
805:右や左の名無し様
16/12/26 09:16:36.58 qQAsiikf.net
>>751&752
私は、小名木氏の「大卒」も「大手信販会社勤務」も、絶対に有り得ない「月最低20冊の読書」と同様、信者獲得のための出任せのはったりだと考えております。
806:右や左の名無し様
16/12/26 09:34:53.01 IY8W4eef.net
時事ネタはコメントが伸びやすい傾向にあります。
今日の記事のコメント数は、ねずブロの人気の実態を反映するでしょう。
807:右や左の名無し様
16/12/26 10:18:56.52 hzPwhSab.net
>>755
最近のコメント数は悲惨ですからね。。。
私も何か書いてあげようかと思ってしまうくらいです。今度わかりにくいのをやってみましょう。
808:右や左の名無し様
16/12/26 10:28:01.99 hzPwhSab.net
>>753
ねずきちさんは、日ソ共同宣言の存在をご存知無かったのですね。
現代史 × ですね。
ねずきちさんが今回の会談の成果とおっしゃっているものは、日ソ共同宣言をぜんていにすれば何の成果でもないということになってしまいます。
これでは逆効果です、ねずきちさん。
809:右や左の名無し様
16/12/26 11:21:55.32 hzPwhSab.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
安倍プーチン会談について
引用
米英その他の国とは、昭和２７年のサンフランシスコ平和条約の発効によって戦争が終結しています。
ただ、これもまた実は「形式上」です。
実態上は、いまだ日本は占領統治下にあります。
なぜなら、日本に米軍基地があるからです。
引用終わり
米軍基地がある、というのが占領統治されているという理由であれば、米軍基地がある国はいくらもあるのですが。。。
タワゴトとしか言いようがありませんね。
FBのコメントを見ると
引用
ありがとうございます。
問題点が非常に良く分かりました。
シェアさせていただきます。
引用終わり
引用
小名木さん、お早うございます。
バラバラだった日露関係の知識を整理させて頂きました。
自ら最前線送りに成っても構わないので武力を使っても北方領土、拉致被害者、竹島奪還を考えてしまう方なので、それ以外の方策を再考する参考にさせて頂きます。
本日もシェアさせて下さい。
引用終わり
という状況です。うまくサクラを囲い込んでいるのですね。
810:右や左の名無し様
16/12/26 13:05:14.29 E7OUg2st.net
>ところが日露は、占領されている国のトップが、占領している国のトップを招いて、
>一緒に仲良く温泉につかりながら、共同で記者会見を行ったのです。
細かい事だけど”温泉会談”はなかったと見られています。
(温泉には入っていないらしい)
記事にする前にニュースぐらい見ましょうよ。
大きな事から小さな事まで、間違いやトンデモに事欠きませんな。
811:右や左の名無し様
16/12/26 13:45:20.78 qQAsiikf.net
>>757
昨日の書き込みを見ると、どうやら小名木先生は共産主義思想はロシア起源だと思いこまれているようです。
近現代史の知識が相当に乏しいことがここからも分かりますが、これは勿論「全然違います」ね。
マルクス、エンゲルスはどちらもドイツ出身で「共産党宣言」を発表するなど活動の拠点はロンドンでした。
マルクスの思想では、共産主義が実現するのは資本主義が最も発達し、資本家と無産者との対立が先鋭化して暴動から革命に至ると考えられていたイギリスを嚆矢とする筈でした。
なので、ヨーロッパで資本主義が最も遅れたロシアで革命が起きたのは意外中の意外と受け止められました。こうした経緯をご存知なく、最初からソ連・ロシアが共産主義の本家本元と思い込んでおられる。
それに気付かず信者のままでいられる方々は、ある意味幸せなのかも知れません。ゆでがえるになりつつあるのにも気づかない程に...
812:右や左の名無し様
16/12/26 14:00:24.09 hzPwhSab.net
>>760
底の浅さは驚くほどなのですが。
ねずきちさんのご専門はマルチのような人集めなので、特に集めるネタは何でも良いのでしょう。焼畑が続く間はそれで稼ぐ、という手法のようです�
813:ﾌで。
814:右や左の名無し様
16/12/26 14:46:56.48 yWYhdp/l.net
>>760
共産主義がロシア起源と思っている説に賛同します。
過去にはこんな記事もありましたから。
ｽﾚﾘﾝｸ(sisou板:407番)
815:右や左の名無し様
16/12/26 16:42:08.49 hzPwhSab.net
>>762
つまり、ねずきちさんの記事には信頼のおける内容は全く無いという結論になりますね。
いま始まったことではありませんが。
信じたいと思っている人がいるから成り立つビジネスです。ねずきちさんはそういう層がいる事がわかっていてやっているのです。
信者のブログなどをみるとかなり深刻なものがありますから。
816:右や左の名無し様
16/12/26 17:10:21.57 lV4Tmp3u.net
氏がトンデモ言論家になってしまったのは、当初予定していた日心会というビジネスモデルが
早々に崩壊してしまったためではないかと考えます。（氏はビジネスではないとおっしゃるのでしょうが）
素人のおじさんとして会を主宰すればよかったはずが、マルチ疑惑、不正会計疑惑が噴出し
信頼を失って、他人の力を借りられなくなったため、
研究家とか啓蒙家としてセルフプロデュースしなければならなかった。
しかし、中身は変わらず素人のおじさんですから、プロデュース像と実態の間に歪みが生じるわけです。
百人一首本出版の頃まではだましだまし新ビジネスを続けることができましたが、
数多くのトンデモや知識不足、捏造に近い誇張などが露呈し、ネタ切れも相まって
行き詰まってしまった。
これが現状なのではないでしょうか。
817:右や左の名無し様
16/12/26 17:26:13.84 hzPwhSab.net
>>762
私もその記事を思い出していました。
ねずきちさんの記事というものは、非常に皮相的な理解に基づいて書かれていることが多いのです。
そうでありながら、時にそのような皮相的な解釈を "間違った学者の解釈" と称して攻撃するようなこともあります。何かひねりを加えた記事で目からウロコという反応を期待しているときに多いのですが。
818:右や左の名無し様
16/12/26 17:52:01.79 hzPwhSab.net
>>764
日本スゴイ本も、柳の下にドジョウがそんなに何匹もいるわけもありません。
百人一首本にしても、結局同じ結論を引き出すための口実に百人一首を使っているだけで、和歌の解釈は完璧なトンデモです。
ねずきちさんご自身は他の材料、たとえば古事記を利用して同じことをやりたいとお考えのようですが、結局うまくは行かないようです。焼畑の土壌の養分が既に尽きかけていることが周りの人たちには判っているのです。
ということで、最近は出版よりは講演に力を入れられているのでしょう。
819:右や左の名無し様
16/12/26 18:13:01.70 lV4Tmp3u.net
きっと出版社にも見切りをつけられたのでしょう＞古事記本
倭塾はご本人曰く大盛況だそうですが、誇張癖のある方の言葉です。
ブログのコメント欄の状況を見ると、とても毎度満員御礼とは考え難いのですが。。。
820:右や左の名無し様
16/12/26 18:40:03.91 hzPwhSab.net
>>767
FBで参加者数がトラックできるのですが、それを見ると12/24のものは45人となっています。
前回の百人一首塾は16人です。
サバを読んだ数なのかどうかまでは判りませんが、これで商売になるレベルかどうかはわからないですね。
他にもCGSとかやっておられるようですが。
821:右や左の名無し様
16/12/26 20:33:03.15 c2/IVzIx.net
>>768
会場である江東区文化センター 第4/5研修室の定員は2室合わせて90人ですね。
URLﾘﾝｸ(www.kcf.or.jp)
百人一首塾は第3研修室で45人定員です。
Facebookの参加者全員が実際に参加するとは限らず、逆に参加宣言しなくても参加する人がいるでしょうから、
あくまでも参考です。
822:右や左の名無し様
16/12/27 03:09:08.25 KhGCcRad.net
>>769
飛び入り参加や夫婦割引などもありますので、人数は目安
823:ですね。
824:右や左の名無し様
16/12/27 07:50:16.35 fHitugiA.net
>>770 講演会の参加者は耳に気持ちいい話を聞きにいく方が主で、突込みがなくラクなのでしょうね。
763さんの、「氏がトンデモ言論家になってしまったのは、当初予定していた日心会というビジネスモデルが
早々に崩壊してしまったためではないかと考えます」という分析はかなり正鵠を得ているような気がします。
そのビジネスの原資としてあったコピペの元ネタの蓄積が尽きてきたのではないかと思います。
もともとコピペにくっつけた自説が不整合でむちゃくちゃでしたので、まったく自力で書くとプーチン会談のようなトンデモになるのでしょう。
ブログが持ち上げられすぎて、原資が無いのにご本人がトンデモでもなんでも偉そうなことを書かなければならなくなった悪循環もあるでしょう。
そろそろ次の焼畑候補地を探すのでしょうか。
825:右や左の名無し様
16/12/27 15:07:08.18 +rY2t5iv.net
>>771
今日の政府紙幣の話も内容がありません。
古典の話も、古いものの繰り返しばかり。
何か新解釈を持ち出そうとすると、先日のミセバヤみたいな誰の目から見てもおかしいものしか出来ないような状況です。
あのレベルでは紙媒体に出すのは出版社から願い下げでしょう。これは悪露地とか愚地も同じことでしょう。ブログならまだしも、印刷してしまえば出版社の沽券にかかわる話です。
ねずきちさんの幸せのためには何が必用なのでしょうか。
826:右や左の名無し様
16/12/27 16:16:16.00 3b4QN04P.net
＞誰もがこれを、「岩崎弥太郎は先見の明があった」といいます。
＞違います。
＞弥太郎は、金（Gold）やシステムのもたらす信用より、「約束を守るという日本という国と日本人」を信じたのです。
これが言いたいだけでしょう。
日本人は約束を守る。ウソをつくのは支那朝鮮人
日本人は品行方正。残虐なのは支那朝鮮人
このような言説は小名木氏が唱えるのみではなく、ネット上に広く膾炙しているものです。
いや、ネット上に膾炙しているからこそ、小名木氏がその路線で売り出しを図ったのかもしれません。
827:右や左の名無し様
16/12/27 17:19:25.70 +rY2t5iv.net
>>773
西郷隆盛は西南戦争の戦費調達の為に西郷札を発行して商家などに引き受けさせました。
西南戦争後、これらは紙くずになりました。破産する者も出たということです。
西郷隆盛は約束を守らない、信ずるに値しない人だったのですね。それだから靖国神社にも祀られていない、ねずきちさんはそうおっしゃりたいのですね。
828:右や左の名無し様
16/12/27 18:48:45.68 +rY2t5iv.net
>>773
昭和天皇も、
天皇ヲ以テ現御神トシ、且日本国民ヲ以テ他ノ民族ニ優越セル民族ニシテ、延テ世界ヲ支配スベキ運命ヲ有ストノ架空ナル観念ニ基クモノニモ非ズ
と詔しているのですがね。
829:右や左の名無し様
16/12/27 20:28:51.87 fHitugiA.net
江戸時代が金本位制であるとか、南北戦争と戊辰戦争の性質を一緒にするとか、色々突っ込みどころがありますね。
しかし、いきなり「違います、岩崎弥太郎は云々」で、その根拠がまったく示されないのには、吉本のギャグをかまされたように崩れ落ちました。
小名木氏の「違います」論法は、トンデモの元祖かもしれない古代文明宇宙人由来説のエーリッヒ・フォン・デニケンのものに似てるかもしれません。
「日本人が大仏を作ったと言いますが、違います。このような大変なものは宇宙人が作ったのです。」てな具合に。デニケンも相当儲けたようです。
しかし今日のは激しい。やはり投げやりなのでしょう。
せめてもう少し内容のある元ネタを発掘してコピペしてくださいよ。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:68f2ed3dc652fce4c9169aaf2a727f10)
830:右や左の名無し様
16/12/27 21:05:47.27 HN9BGC65.net
朝wwww鮮wwww人wwww
831:右や左の名無し様
16/12/27 23:04:53.70 KhGCcRad.net
>>776
タイトルも、せつない、ってなんなんでしょう。
昭和の歌謡曲のタイトルみたいで、更に意味不明です。
ねずきちさん、形容の仕方や形容詞の使い方をもう少しお考えになったほうがよろしいでしょう。
先日から、凄味とか、凛としたとか、ありがちなものを多様されて気になって指摘さしあげましたところ改善のきらいが見えました。
そして、今回はバックワードクリエイティブとでも言うべき、せつない、おそれいりました。
832:右や左の名無し様
16/12/27 23:06:29.66 KhGCcRad.net
時々上がると出てくるのは、ご本人でしょうか。
言葉の選択にそれを感じます。
833:右や左の名無し様
16/12/27 23:34:56.40 HmUt6KiJ.net
なるほどってフレーズもお好きですね。
文法的にどうなんですか？
834:右や左の名無し様
16/12/27 23:38:20.46 HN9BGC65.net
おちょん子wwwww
835:右や左の名無し様
16/12/27 23:52:10.76 1GfaoFyt.net
違います←(笑)
836:右や左の名無し様
16/12/27 23:52:50.28 O2l/ovr+.net
上げると現れる方は単なる荒らしの類です。
話の通じぬタイプのようなので、触らぬよう。
ｽﾚﾘﾝｸ(sisou板:319番)
ちなみに、sageたら全く出てきません。
837:右や左の名無し様
16/12/28 08:06:51.64 RnNPDUMq.net
なんだかこのスレッドで、小名木氏の作文の添削･指導をしてあげているみたいです。ここを見て、もう少し読書したら支持を集める記事になるかもしれませんよ、いや本当に。
「違います」と問題提起したのなら、その問題の所在を明らかにして、仮説を挙げてから論証しましょう。
838:右や左の名無し様
16/12/28 11:05:35.25 ouJGgVpU.net
>>784
ここは校閲スレなのです。問題は、公開された後にしか校閲されないことです。
細かい問題は後から手直しできますが、重要な問題を勝手に修正すれば目立ってしまいます。それで無かったこととする対応しか出来なくなります。
事前に原稿をいただければ校閲差し上げてもよいのですが。。。
でもやっぱりいやだな。
839:右や左の名無し様
16/12/28 11:14:17.81 o5FcnvZ0.net
コメント欄、ちょくちょく削除されますね。
氏の焦燥感が透けて見えるようです。
今日の記事はファンからのリクエストに応えた形のようです。
840:右や左の名無し様
16/12/28 11:28:03.34 abP42vC4.net
別に右系でなく保守の自身で、ねず批判も特にないですが、
ねずさんに、公家の問題や平安の政治に疑念が有りコメントしましたが、削除されてました。
まあ、歌ばかり歌う公家さんも、素養が有ったにも関わらず説明しようとしません。
でも、今更気づきました。自分を「ねずさん」とさん呼ばわりするんですね。
841:右や左の名無し様
16/12/28 12:01:24.56 ouJGgVpU.net
>>787
ねずきちさんは古歌や古代の和歌の贈答の週間などについては、御自分に素養が全く無いにもかかわらず、結論ありきで記事を書かれてしまっています。
ですから、いまさらそれに対するコメントを (いくらまともなものであっても) 受け入れるわけには行かないのです。
ねずきちさんのFBは元々お友達しかコメントできないように設定されています。お友達にはサクラしかいないようで、普通にコメントするとお友達からはずされるようです。
842:右や左の名無し様
16/12/28 12:02:59.47 ouJGgVpU.net
>>788
週間 -> 習慣 です。
843:右や左の名無し様
16/12/28 12:07:19.98 ouJGgVpU.net
知識不足は御自覚があるようで、最近和歌を冒涜する記事が最近は減少傾向ですね。
私は少し満足しています。
844:右や左の名無し様
16/12/28 13:41:55.00 ouJGgVpU.net
>>790
すみません。"最近" が二回ありますね。
校閲スレなので、ちゃんと推敲しない
845:とだめですね。
846:右や左の名無し様
16/12/29 08:30:19.73 VFlpcga2.net
今日のような記事は、私にとって最も気持ち悪く、許し難い思いがするものです。個々の人間の悲劇を一般化して、強引に全体主義的な言説に結びつけることは、実に卑怯なことと思います。
高橋哲哉氏が著作で示すように、恣意的に構築されて記述された歴史は「私はあの場にいた、確かにそこで生きていた」という個々の記憶の意味を消し去ってしまいます。
ねず氏は、戦争の実体験者が少なくなってきた時期に、個々の記憶を都合よく利用しているにすぎません。
・・・というようなことは前にも書きましたが、「サヨク」的で「ガクシャ」の高橋哲哉氏の本など小名木氏は未来永劫読むわけないのでしょうけれど。
ところで、ナニワブシはウケがよい、というこの板での指摘を見たのかな？ 美談のあとに、しがみついたみたいに平常のねず節がくっついている構成は無理やりで笑ってしまいます、かっこよく決めたつもりかもしれませんが。
コピペは、今の大学のセンセイは見破りますよ、なんと摘発ソフトまである。このように思いますという、主張したい論を挙げてから、一例としてコレコレ・・・と言う構成をとりましょう。
847:右や左の名無し様
16/12/29 12:00:48.10 BfXRgTK2.net
朝wwww鮮wwww人wwww
848:右や左の名無し様
16/12/29 16:07:44.43 2CDiIYiB.net
>>792
きもちわるいですね。本当に。
そもそもこういう "美談" こそ "行間を読む" ということをねずきちさんにやっていただきたいのです。
行間を読むという言い方は文学には全く適さない表現です。文学鑑賞というものは、書いてあること無いことを含めて鑑賞するものです。わざわざ行間云々と言い出すこと自体がナンセンスだということにねずきちさんは気づいておられません。
気づいていない、という言い方は、いかにもねずきちさんを買いかぶったもので、もっと厳密に言えば、行間云々をエクスキューズにしてご自分の論へ牽強付会することには無理がありすぎだ、ということです。
たとえば寺山修二 昭和32年詠の有名な短歌、マッチ擦る束の間海に霧深し身捨つるほどの祖国はありや、には寺山修二の出す結論は詠み込まれていません。これを鑑賞する過程で、この歌の詠まれた時代背景を理解して、歌人の心の動きを想像しなければなりません。
順序は逆になりますが、斉藤史 昭和15年詠の、 野に捨てた黒い手袋も起きあがり 指指に黄な花咲かせだす などもその時代背景と "黒い" や "黄の花" というような言葉がどのように関係しているのか、その頃の彼女自身の詠草との関連などを見て解釈しなければならないでしょう。
歌を鑑賞したことがある人であれば、このような鑑賞手順を取るのは当然のことですから、ねずきちさんがこれらの歌についてどのように "行間を読む" かご教示いただけるかも知れません。トンデモじゃない喪のをお願いしたいものです。
寺山修二の歌は戦後の詠でねずきちさんはサヨク的とおっしゃるかもしれませんね。でも斉藤史の歌は戦前のものですよ。
ところで賢明なスレ参加者の皆様には、私がこの二首を例に使用した理由がある程度推測可能かと思います。ねずきちさんには100年かけても無理でしょうけれど。
849:右や左の名無し様
16/12/29 18:55:18.41 2CDiIYiB.net
>>792
大学のセンセイはねずきちさんの文章なんかは眼中にありませんよ。
それがまたねずきちさんのしゃくにさわるのでしょう。そして学者を罵倒するのです。
しかし、具体的な名前を出して逆襲されたらひとたまりもないので曖昧に学者センセイとしかいえません。
名前を出しても誰も本気で相手になんかしてくれないので大丈夫ですよ。
850:右や左の名無し様
16/12/29 20:28:13.97 JeVg8wnK.net
小名木氏の�
851:ｽ知識人的思考の端緒が見える記事を発掘しました。 田母神氏と、拓大森本教授の議論 http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-344.html この記事のコメント欄にて「田母神論文は学術的に否定されている、ねずきちは 勉強不足」というzames_maki氏に対して、 知識など面白みがないなどと反論（にならぬ反論）をされています。 そして、わざわざ別に記事を立てて、 ＞「愚民化政策に踊らされて自由な言論を失った哀れな被植民地人」 などと揶揄しています。 自分の持論を持つことが大事、とも。 http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-369.html そしてこの記事のコメント欄では、 ＞ひらたくいえば、あなたの展開する主張は“家畜の理論”ということです。 ＞それに対しね、私には、私なりの確とした「人としての道徳観」がある。 と罵倒してらっしゃいます。 ざっと議論（とも呼びたくないんですが）を追った印象では、 zames_maki氏が上から目線な点は否定しがたいところがあります。 しかしながら、zames_maki氏が重要視する基本的な知識というものを「自虐史観で正しくない」とか、 「私は道徳観がある」などと切り捨てる姿勢は、正しいとは思えません。 持論というものは、前提知識を身に着け、対立する両者の言論を聞き、その上で構築するものです。 私には氏が「知識がない」と図星を突かれ、逆ギレしているように見えてしまいます。 以上のようなやりとりを見ると、いかに氏が基本知識を軽視というか（無視）しているかがわかります。 所謂学者の論というものは、それまでの知識の積み重ねの上にあるものであって、これを否定するには相応の論拠が必要なわけですが、 それを情緒で否定する、という行為を行っています。 上記のような知識に対する真摯さを欠く氏の姿勢は、今の氏のトンデモの根底に存在しているようです。 国試研究家・啓蒙家として振舞うには相容れないはずの考え方ですから、言行に齟齬が生じ、読者に違和感を生じさせます。 かつてのような「素人のおじさん」のままなら、まだ許されたのかもしれませんが・・・ まだ許されていたのでしょうが・・・
852:右や左の名無し様
16/12/29 20:51:57.90 2CDiIYiB.net
>>796
>以上のようなやりとりを見ると、いかに氏が基本知識を軽視というか（無視）しているかがわかります。
所謂学者の論というものは、それまでの知識の積み重ねの上にあるものであって、これを否定するには相応の論拠が必要なわけですが、
それを情緒で否定する、という行為を行っています。
ねずきちさんは、基本知識を軽視されたり無視されたりしているわけではなく、お持ち合わせにならないのです。
私の目から見て、ねずきちさんは古典や和歌に関す知識を全くお持ち合わせではありません。それにもカから倭ずねずきちさんは専門家が基礎てきな情報とみなしているような事実を理解せずに和歌を解釈されます。
和歌以外の記事でも、たとえば金の産出量について、江戸時代の終わりに日本にオリンピックプール一杯分の金があった、というような全く事実にそぐわない上に、少し調べれば間違いと分かるような発言をされます。
上の事情を考えれば、ねずきちさんの政治や現代史についての発言が間違いもしくは捏造であると推定することはきわめて妥当なことと言えましょう。
私氏自身はねずきちさんの古典と和歌の記事に関する疑念からねずきちさんにコメントを差し上げ、こちらにも情報を残すようになったものです。そして、古典以外の記事にも同じようなでっち上げがあることを確信しています。
ねずきちさん及びその信者の方々は既に日本の古典にかかわる文化を十分に貶めています。これ以上の文化破壊は避けなければならないと私は切実に感じています。
853:右や左の名無し様
16/12/29 20:52:02.58 VFlpcga2.net
>>795
もちろん大学の先生がねずブログを歯牙にかけることはないでしょう。それ以前に強引に持論に結びつけるコピペはいずればれます。
出典を明らかにして、こういう例もあり、こういう論もある、したがって私はこう主張する、という書き方ではないものなあ。
「違います！」で自分がオールマイティである、ではなあ。
>>796
このやり取りを見ると、ねず氏の言っていることがさっぱり理解できません。俺はこれは正しいと思うから、それは間違いない！と、消えたお笑いタレントのような反論（？）ぶりには驚きました。
それは、自分の中のよい友達の間とか、脳内だけで主張していただいてSNSでやるのはやめていただきたい。あっ、ねず商法は仲良しが喜ぶような話を提供するのでしたっけ。
「畑父神氏はキツネうどんが正しいうどんであるとう論文を出しましたが、自分もそう思います。大学のセンセイは全国のうどん・そば店のデータとやらを挙げて間違いだと言いますが、
このセンセイにはキツネうどん愛が欠けているだけでなく、どのうどんが好きかという持論さえないのです！まさかタヌキそばが好きだという、日本人のような顔をしたタヌキなのでしょうか！？」
・・・・こんなぐあいの「反論」ですが、すごいですね・・・・。
854:右や左の名無し様
16/12/29 22:16:20.48 VFlpcga2.net
すみません、中のよい→仲のよい、 とう論文→という論文 です。
855:右や左の名無し様
16/12/30 09:51:26.94 w7pS4q2r.net
>>798
> >>795
> もちろん大学の先生がねずブログを歯牙にかけることはないでしょう。それ以前に強引に持論に結びつけるコピペはいずればれます。
結局それでねずきちさんの信者層は回転ドア状態になっているのでしょう。入ってきてある程度留まるけれど、少しすれば覚醒して出て行ってしまうので人数が増加することが無いのです。
私は何年もねずきちさんのブログを観察していますが、固定HNの方々は数年単位で完全に入れ替わっています。これはそういう信者動向の現れです。
> 出典を明らかにして、こういう例もあり、こういう論もある、したがって私はこう主張する、という書き方ではないものなあ。
そういうやり方をされれば、ご自分の勉強にもなり究極的には信者の増大にもつながると思うのですが。でもねずきちさんが目指しているのは、本当の啓蒙ではなくて、蒙を利用して人集めすることなので、覚醒されてしまっては困るのです。
蒙で無い人はねずきちさんの論にそもそもついてゆかないので。
元々そういうやり方をされていたのであれば現在のねずきちさんはおられなかったでしょう。
> 「違います！」で自分がオールマイティである、ではなあ。
あれが受けると思っているというだけでイタイ人だなと思ってしまうのですが。
856:右や左の名無し様
16/12/30 10:02:36.05 w7pS4q2r.net
続き
> >>796
> このやり取りを見ると、ねず氏の言っていることがさっぱり理解できません。俺はこれは正しいと思うから、それは間違いない！と、消えたお笑いタレントのような反論（？）ぶりには驚きました。
> それは、自分の中のよい友達の間とか、脳内だけで主張していただいてSNSでやるのはやめていただきたい。あっ、ねず商法は仲良しが喜ぶような話を提供するのでしたっけ。
>
ねずきちさんの論理展開 (似非論理展開ですが) はいつもこんなものです。
主張にも反論にもなっていないことを大げさに言い立てるだけで、嘘も百回言えば本当になる、というのを絵に書いたようです。
君が代、の き = 男、み = 女 等のようなものも、民、を たで働くみんな、と主張されたり、語呂合わせしか根拠の無い説明は枚挙に暇が無く、トンデモ百貨店ともいうべき状況を示しています。
専門家で無い信者の方々はそのような現代の用語や感覚にこじつけた解説に弱く、また、耳に優しいものをもとめていらっしゃるので餌食になっています。
857:右や左の名無し様
16/12/30 15:29:56.03 U4w2HDEs.net
確かに、ハンドルが入れ替わっている印象はありますね。
しかし、今月のコメントの減り方は極端です。
我々の知らないところで氏の評判を下げるようなアナウンスでもあったのでしょうか。
たとえば、某大物保守さんとか、、、
858:右や左の名無し様
16/12/30 16:27:45.58 w7pS4q2r.net
>>802
確かに、コメントが一ケタの低いほうになっていますね。ここのところ数ヶ月その状況です。
翻ってFBのいいね、シェアは数値が変動しないのです。既にブログはあきらめておられるのではないでしょうか。FBでのヘイトスピーチ用語を避けるためにブログがある、というところでしょう。
859:右や左の名無し様
16/12/31 07:56:44.38 Wrhm8c6q.net
ねずきちさん、再度FBアカウント停止らしいです。
860:右や左の名無し様
16/12/31 08:43:48.81 goOHIHNP.net
そのようですね。
また外国人のせいにしているのが先生らしいです。
前回はペンネームを使っているのが原因でしたっけ。
今回は復帰できるのか、またfbがつかえないぶんブログの方でコメントが増えるかどうか、見ものです。
ついでに、一ヶ月前の記事から引用です。
そこで、これから月末には毎月、その月のまとめとして、当月に読ませていただいた本のうち、感動のあった本を、ご紹介していこうと思います。
引用終わり
迷走されていますね。
この一年、小名木氏の影響力は間違いなく下がったと思います。
トンデモの露見、古事記本の出版延期＋説明不足、日ここ党から切られた疑惑、
外部公演の減少etc...
cgsのコメント数も随分減っているようです。
また過去動画には氏のトンデモを学問的に問うコメントもついています。
神谷宗幣氏も、小名木善行を取り上げることで恥をかきかねないと自覚されたら良いのですが。。。
861:右や左の名無し様
16/12/31 09:11:20.20 Wrhm8c6q.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
今年もお世話になりました。
引用
昨日、Facebookのアカウントが利用停止になりました。
９月のときの利用停止と同じです。
おそらく、年末年始の休み期間を利用した、あの方たちの嫌がらせだと思います。
しばらくはFacebookはお休みになります。
引用終わり
あの方たち、ってだれでしょう。
保守大物のあの方でしょうか?
862:右や左の名無し様
16/12/31 09:23:52.31 Wrhm8c6q.net
>>805
FBもTwitterもそうですが、書き込みに差別用語が入っている場合誰でもそれに苦情を申し立てることが出来ます。
FBもTwitterも苦情を受けると、担当者がそれをレビューし、ものによってはすぐにコメントを削除し、疑わしいものは内部でエスカレートして最終判断します。
ねずきちさんのFB記事は最近はヘイト用語を使用しないようにされていたようですが、コメントにはそういうものがかなりあり、実際に消去されているものもありました。
863:右や左の名無し様
16/12/31 10:49:26.64 goOHIHNP.net
ああ、大物保守さんの線もありましたか。
fbって、年末年始のサポートは休みなんですか？
休みならアカウント停止とかしない気もするんですが。。。
864:右や左の名無し様
16/12/31 10:52:55.01 QViUECQL.net
>>808
アメリカ系のSNSのコンテンツモデレーションはアメリカでやっているでしょう。
アメリカは新年は特に休みという感覚は無く、クリスマス過ぎると通常体制に近いです。また、モデレーション自体は休みでも常に誰かがやっていると思います。
865:右や左の名無し様
16/12/31 11:01:02.08 goOHIHNP.net
ありがとうございます。
それなら小さな問題が原因なら早々に規制解除でしょうね。
逆に言えば、規制解除まで長引くほど、氏の姿勢の根本が否定されたということになるのでしょう。
866:右や左の名無し様
16/12/31 11:50:08.29 QViUECQL.net
FBのコミュニティスタンダードはかなり緩やかなものなので、それが変更されていなければそのうち回復するでしょう。
元々FBも商売でやっていることです。会員数が多ければ多いほど有利になる (広告料などの面で) ビジネスですから、ねずきちさんのように集客力がある人を簡単には袖にしないでしょう。
とはいえ、米国大統領選挙以来、FBは偽ニュースの取り締まりを強化すると言っています。これは米国の他のSNSにも共通の動向です。
当面見守るしかないですね。
867:右や左の名無し様
16/12/31 11:50:09.58 vEeHjUb2.net
『私は政治家ではないので政治の事はよく解らない』と謙虚ぶっておりますがそれならば何故中山成彬氏の選対本部長に就任したのか大いに疑問です。
小名木善行(伸太郎)氏の言っている事はいつも出鱈目で辟易してしまいます。
このスレに�
868:ｨ集まりの皆さん、これからも小名木氏の『虚偽を暴いて』下さい！！
869:右や左の名無し様
16/12/31 12:00:53.50 QViUECQL.net
>>812
あれは政治スレでブログの順位が上がらないことのいいわけで、ブログの内容は大いに政治的です。
順位を上げるために一時別カテに移されたことがありましたが数日で政治カテに復帰しています。
870:右や左の名無し様
16/12/31 14:14:52.33 goOHIHNP.net
ありましたねぇ。哲学カテにいったんでしたっけ。
同時にタイトルも変更になりましたけど、さりげなくなかったことになりました。
871:右や左の名無し様
16/12/31 14:25:43.53 QViUECQL.net
>>814
哲学なんて一番不似合いですね。
文学カテに行って少し自分を磨いていただきたいものです。
872:右や左の名無し様
16/12/31 19:40:16.67 goOHIHNP.net
民主主義否定論、国民主権の曲解までやっておいて、政治がわからないはないでしょう。
小名木先生、スレ住民の皆様、来年もよろしくお願いします。
873:右や左の名無し様
16/12/31 19:55:49.02 Wrhm8c6q.net
>>816
わからないから間違えるのであって、決して捏造しているわけではないのです。。。
ねずきちさん、FBアカウント停止とは、ドラマキングとして縁起の良い春ですね。FBへの抗議や公開質問状などお考えでしょうか? 期待しております。
新年も生暖かく見守ってまいりましょう。
皆様よろしくお願いします。
874:右や左の名無し様
16/12/31 22:15:52.05 NwkuoVWf.net
皮肉でなくこの板で、古典、和歌などいろいろ勉強になりました。ありがとうございます。トンデモを制するものがよりものすごいトンデモということが起こりませんように・・・。皆さんよろしくお願いします。
875:右や左の名無し様
17/01/01 00:30:13.91 l+ANLGDr.net
皆様、あけましておめでとうございます。私もこのスレッドで多く学ばせていただきました。本年もよろしくお願い致します。
元旦は天皇陛下の御製（と皇后陛下の御歌）が発表されますので、ねずブロはここ数年、畏れ多くもその解説をされています。今年はどうなるか注目しています。
876:右や左の名無し様
17/01/01 12:19:18.57 YBnCivHK.net
あけましておめでとうございます。
去年は3日にアンチねずを犯罪者と罵倒されていましたね。
事実を出版社にメールで問い合わせましたが、なしのつぶてでした。
877:右や左の名無し様
17/01/01 12:42:51.34 y6hVoQIv.net
>>820
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
新しい年のはじめに
引用
実は昨年末に残念なお話を聞きました。
なんと私の書いた百人一首の本の解説が「文法的に間違っている」と、しつこく出版社に電話をしてくる者がいるのだそうです。
そのことを出版社からお聞きしたとき、たいへんにショックでした。
「そこまでするか？！」という思いです。
本を書いたのは私です。
ならば百人一首の歌の解釈に文法上の誤りがあるというのなら、それは著者の私に言うべきことであって、出版社に言うべきことではありません。
なぜ出版社に言うのかといえば、出版社は法人ですから電話に出ないわけにはいかない。
それをわかって、ネチネチといつまでも電話を切らず、他の作業をさせない。
電話を切れば、またかかってくる。
なんと取次の出版社にまで、無言電話があるのだそうです。
これは露骨な営業妨害です。
引用終わり
ねずきちさんの古典知識については重大な疑義がありますから、誰であっても苦情を申し立てて不思議はありません。
流行作家であれば直接のファンレターなどは遠慮して、出版社の担当編集経由ということもありますが、ねずきちさんの場合それほど売れっ子ではないので直接連絡いただきたい、ということなのでしょうね。
引用
そして今年の丙申の年には、『古事記』の解説本が出ます。
古事記の本では、「天下の政」、天下における正しいこととは何かについて、長い歴史の中で日本人がどのようにこれを考えてきたのかを書かせていただいています。
引用終わり
これは無かったことなんでしょうか。
今年の抱負もお聞きしたいものです (冗談ですから)
878:。
879:右や左の名無し様
17/01/01 13:02:29.18 nAu5eTkA.net
新年早々ですが、このスレは930前後で飽和します。状況を見て新スレをご連絡致します。
皆様のご発展をお祈り致します。
880:右や左の名無し様
17/01/01 21:08:54.91 YBnCivHK.net
ありがとうございます。
URLﾘﾝｸ(mobile.twitter.com)
ところで、氏のツイッターも更新が止まっていますね。
FB経由でブログにリダイレクトしている関係でしょうか。
881:右や左の名無し様
17/01/02 08:37:50.88 6ommU4vZ.net
今日のねずさんは何だか気弱♪ (・∀・)
882:右や左の名無し様
17/01/02 11:07:41.31 jjiHDolc.net
>>824
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
天皇陛下の新年に当たってのご感想と御製
これも、以前の記事のコピペでしたね。
引用
和歌は、察する文化です。
「そんなことは、陛下の御製のどこにも書いてない」ではなくて、陛下の短い御製の中から、それは、私達が受け止めなければならないメッセージであると思います。
引用終わり
あくまで大御心を忖度することを正当化されていますね。もともとねずきちさんには歌の鑑賞力は皆無です。ご自分の説へのこじつけを、解釈だの察するだのとごたいそうに言い立てるのが関の山というのがねずきちさんの現実です。
先日私が例示した寺山修司や斉藤史の歌が文字面だけで鑑賞できるとお考えなのでしょうか。
883:右や左の名無し様
17/01/02 11:47:56.65 qbXvwLYq.net
>>824
FB, Twitterと、外堀が埋められているので、弱気なのでしょうね。
FBもTwitterも、結局は客商売なので、コミュニティスタンダードはユルユルです。それほど悲観したものではなさそうに思うのですが。
ねずきちさん、記事の頭に "どなたかの通報によって" と書かれていますね。これは正しい見方です。
多くのSNSは、積極的な内容のチェックはしません。見られていないものは苦情も来ないし、危険ではないという考えでしょう。積極的にヘイトスピーチを探すのは多くの手間がかかります。
つまり、ユーザからの苦情が来て、FBが内容を確認したところ問題があったので当面停止になったと考えるべきでしょう。
ホリデーシーズンなので、チェックにいつもより時間がかかっているだけ、という可能性もありますので、ねずきちさんも希望をもってお待ちのことでしょう。
個人的にはねずきちさんの記事や信者様のコメントには見るにたえないものが多く、日本人の品位を著しく低下させていると思うので、SNSも強いコミュニティスタンダードを規定していただきたいと考えているのですが。
ところで、通報したのは私ではありませんよ。
884:右や左の名無し様
17/01/02 13:22:43.12 f6Mihp9M.net
>>826
私も通報してはおりません。
twitter検索をかけていると、時折強い調子で氏を非難するものが見られます。
そのログをたどると立ち位置的には左側の人達のような気がします。
そういった人達が通報した可能性もあるかもしれません。
しかし、氏のアカウントは凍結されても文句が言えないような中身だとは思います。
885:右や左の名無し様
17/01/02 16:27:14.44 CxnKmuzs.net
>>827
ねずきちさんも嫌われてますね
886:右や左の名無し様
17/01/03 06:02:51.73 rNcEfomB.net
>>826
予想通り復帰しました。
887:右や左の名無し様
17/01/03 08:36:25.01 JTRVD+G1.net
今日の記事、弱気ですね。
小名木氏らしくない（笑）
888:右や左の名無し様
17/01/03 09:47:18.84 0eNC7JTA.net
>>830
そうですね。
回復に当たってFBから何かお達しがあったのかも。
889:右や左の名無し様
17/01/03 17:36:29.70 JTRVD+G1.net
このまま弱気に主張していただければ、国にとっては良いことだと思います。
個人的にはつまらないところもあったりして（笑）
890:右や左の名無し様
17/01/04 01:17:54.45 EEc1JwN+.net
>>832
合意です。新年早々めでたいことです。
和歌記事はもともと旧記事再利用ばかりで、いまさらトンデモの新作は期待できません。
891:右や左の名無し様
17/01/04 12:39:29.88 msQmMnh7.net
今日の記事は導入部分を除いて前回の丸々コピペのようです。
意欲喪失なのでしょうか。心配です、なんて
892:右や左の名無し様
17/01/04 16:05:28.10 LXPfI4LU.net
>>834
心配ですねw。
やはりFBから何かあったと見るのが順当でしょう。
FBの飴とムチで誘導されているんですね。
893:右や左の名無し様
17/01/05 06:14:32.11 SC1ZHzao.net
>>834
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
蠅（ハエ）は金冠（キンカン）を選ばず
FBに厳しいことを言われたので、それをハエに見立てて、うっぷんを晴らしていらっしゃるのです。
ねずきちさんとFBでどちらがハエでどちらが金冠か考えればすぐわかるようなものですが、ねずきちさんのお考えはいつもどおり "全然違う" のです。
ねずきちさんのお得意な講談系のコピペですね。やはりこのあたりがねずきちさんにお似合いです。
引用
戦前、戦中までは、学校の先生が、授業でこうした話を生徒たちにしてくれたのです。
だから学校が楽しかったのです。
引用終わり
ねずきちさんはもっとお若いはずなので、実体験ではありません。ねずきちさんご自身が講釈師のようなものでいらっしゃるので、見てきたような嘘を吐き、というところかもしれません。
講釈の内容を検証しても仕方ないのですが、大阪城に大浴場ってあったんでしょうか。日本で風呂が普及したのは江戸時代だと思っていたのですが。
講釈は、江戸時代に普及したものなので、その時代の風俗になぞらえて作られていると考えればよいだけではありますが、これってねずきちさんのやっておられることと似ていますね。現代文法で古歌を解釈する、みたいな。
講釈とかナニワブシを引用する先生は学校にはあまり居なかったのではないかと思います。今で言えば芸能界ですから。
続きます。
894:右や左の名無し様
17/01/05 06:27:20.99 SC1ZHzao.net
続き
引用
かっこよくて、子供たちの憧れだったウルトラマンをCMに登場させ、失恋させたり、欲しいものを誰かに横取りされたりなどのシーンで、ウルトラマンを徹底的にこき下ろしますと、人々が自分の中で、「あのかっこいいウルトラマンが、失恋？ えっ？何？どうしたの？」となって、何の話か興味が引かれ、印象が残り、話題を呼ぶわけです。
引用おわり
ねずきちさん、ウルトラマンにあこがれていらしたのですね。以前に桃太郎のコピーにも苦情を申し立てておられました。
ねずきちさんの心の中では、一旦出来上がったヒーローのイメージを毀損するような行動は悪ということなのでしょうか。
いや、これは御自分がウルトラマンや桃太郎のようなヒーローであり、達成したイメージを毀損する行動をしている輩がおることはケシカラン、とおっしゃりたいのでしょうか。
お気の毒です。
このような単純な思考回路しかお持ちでない方が和歌の鑑賞などおできになるわけも無く、結局は古歌を床屋政談のネタに使っておられるだけです。
更に、ねずきちさんは平成最後の講釈師、時には浪曲師です。床屋政談で金を取るというのねずきちさんのご商売です。
浪曲師が連歌師を気取り、にわかに罵倒派似非連歌師馬脚を現すというのがねずきちさんの醸しだす "認知不協和" なのです。
895:右や左の名無し様
17/01/05 08:39:16.16 SC1ZHzao.net
ねずきちさんの歌のご解説はナチスの頽廃芸術論と同じだということに気づきました。
ねずきちさんは、ナチスを否定してはおられませんしユダヤ人収容所を肯定しガス室によるジェノサイドを否定する記事を書いておられますので、これは驚くようなことではないでしょう。
頽廃芸術論とは、ナチスが近代美術を ”道徳的・人種的に堕落したもので、ドイツの社会や民族感情を害するものである” として禁止するために打ち出した芸術観ですが、ねずきちさんの場合これを日本の古典芸術にまで拡大して適用されています。
たとえば、ねずきちさんが百人一首の解説で恋の歌を頑なに否定されるのは、�
896:ﾋずきちさんの頽廃芸術論的態度が明確に現れたものです。 ねずきちさんの脳内では、恋愛 = 頽廃 = 悪 という方針が決まっているので、1000年まえから恋の歌として受け入れられているものまで、恋の歌ではないと否定しないとそれが現在まで伝わっているという現実を受け入れることが出来ないのです。 これもまたお気の毒なことです。 ねずきちさんご自身にヒトラーと同等の影響力が無いのは幸いなことですが、最近のインターネットでの不謹慎狩りの風潮にもナチスの頽廃芸術論と類似のものを感じて背筋が寒い思いをしています。
897:右や左の名無し様
17/01/05 09:29:48.32 JLQx4NwK.net
>>838 おおっ！新年早々鋭い分析です！たしかに「人生いかに生きるべきかが書かれていない」と谷崎潤一郎を批判するのに似たかもしれません。
文芸を現世の実利や単純な倫理でしか受け取れず、絵画、映画も教訓がないと理解できない類の人でしょう。そういう人の声がでかくなるのは本当にキケンです。
シャルリ・エブド事件のとき、仏大統領は「私はこの漫画は嫌いだが、それを表現をする権利を尊重する」というようなことを発言したと聞きますが、このような基本理念が大事だと思います。
898:右や左の名無し様
17/01/05 16:27:49.63 SC1ZHzao.net
>>839
どうも。正月の夢見が良かったもので、以前から言いたかったことがクリアになりました。谷崎純一郎の比喩、ご理解のとおりです。
ねずきちさんは勧善懲悪物の講談、ナニワブシ以外のものはご理解のほかなのです
これが本心なのか、もしくは商売上の建前なのかというのはまた別の話ですが、これ以上難しい論理ではねずきちさんがご商売できる能力を超えてしまうということもあるでしょう。
ところで、記事に挙げた桃太郎の件ですが、こちらの記事です。
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
国家的日本文化復活運動を望む
こちらの記事を引用いたしますと、
"勧善懲悪という人類普遍の正義さえも否定し、"
と、おっしゃっています。文学と実社会の区別がついていない、社会的に未成熟な方の発言です。勧善懲悪でない話など今昔物語の昔からいくらでもあります。
元々鬼を悪い人間に見立てた勧善懲悪的解釈をはなれて、鬼は人間ではないから鬼のすることの善悪を人間の価値観で判断しても仕方がない、という観点から解釈してみるということを受け入れられないまでねずきちさんの精神はがんじがらめにしばられているのです。
ねずきちさんが他人の精神をがんじがらめに縛ろうとしている、という言い方の方が正しいかもしれません。
ねずきちさんは良くこの種の混同をされています。セイタカアワダチソウ、クズ、侵略的外来種などに関してのねずきちさんのご発言は、野生生物が人間と同様に意図をもって行動しているような幻想に基づいています。
人間の行動の判断基準が善悪であるとしても、他の生物の活動が人間に及ぼす影響の判断基準は善悪ではなく、得失でしかありません。セイタカアワダチソウが繁栄して日本の野原が荒れるのは、セイタカアワダチソウに悪意があるからではありません。
同様にクズが外国で侵略的外来種と規定されているのも、クズの悪意を持ってそのように規定されているわけではありません。
ところで、桃太郎に話を戻して、金子みすゞの作品を一つ引用いたしましょう。
朝焼小焼だ大漁だ
大羽鰮の大漁だ
浜はまつりのようだけど
海のなかでは何万の
鰮のとむらいするだろう。
人間が喜ぶべ大漁も鰮に取ってみれば虐殺だ、ということです。金子みすゞは大正時代の人です。