16/11/17 08:35:43.97 EsErielZ.net
特定の敵叩きは、これまでもありましたので、しばらくその方向を強化するのでしょうか、と書き加えさせてください。
451:右や左の名無し様
16/11/17 09:39:09.56 qfPQTtnJ.net
ねずさんは、文献の記載が正しいかどうかを知るために不可欠な「史料批判」という言葉を知っているかどうかがふと気になって、Wikipediaの「史料批判」の項目を見たところ、大変興味深い記載がありました。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
「古い記録の場合、筆者がどういう人物か不明である場合も多いが、できるだけ筆者の人物像を明らかにする ことが必要である。筆者の立場や教養、主義・思想などによって史料の信頼性は 大きく左右される。」
これまで、このスレッドで色々とねずさんの人物像、教養程度や思想傾向について議論がされてきましたし、それ以前にねずさんの主張のほとんどが虚偽ないし妄想であることは議論の余地がありません。
Wikipediaの記載には、虚偽の例として大変興味深い記述がありましたので、ご紹介します。
虚偽の例
1. 「自分あるいは自分の団体の利害に基づく虚偽」
これは、ねずさんには殆どの発言に当てはまります。
少しでも自分を大きく見せたいとの意図で、学歴や経歴を詐称している面もあるやに見受けられます。
これは恐らくはハロー効果で信用させてストレートワンや日心会に入会させ、または著書を買わせたり有料ブログの講読者を増やそう、PVを増やして広告料をせしめようとの狙いは間違いないでしょう。
マルチ出身のねずさんの本領発揮です。
2. 「憎悪心・嫉妬心・虚栄心・好奇 心から出る虚偽」
もちろん、学歴や収入、多分まともな会社で働いたことがない、絶望的に知識がないなどのコンプレックスから、経歴を詐称し学歴エリートを嫌悪して罵倒するのでしょう。
今やあらゆる分野で日本の優位を脅かしている周辺国への嫉妬も当然あるでしょう。
韓国、中国への憎悪なくして、ねずさんはねずさんではありません。
この二国以外にもねずさんのヘイトの対象は留まる処を知りません。
以下、418に続く
452:右や左の名無し様
16/11/17 09:39:35.02 qfPQTtnJ.net
417の続きです。
3. 「公然あるいは暗黙の強制に屈したための虚偽」
これは、どうでしょう。ねずさんの場合、屈伏の結果は沈黙であることが多いと思われ、あまり例は無いかもしれません。強いて言えば、facebookの規制に引っ掛かりそうになってヘイト発言のときに国名、民族名を伏せるようになったことぐらいでしょうか。
4. 「倫理的・美的感情から、 事実を教訓的にまたは芸術的に述べる虚偽」
百人一首や古事記についていつもやっていることですね。「難波江の葦の刈穂の...」を「王朝の栄華が過ぎ去ってしまった」と牽強付会の解釈をしたり。
あるいは日本の歴史を美化して、古代の日本は魏の国に鉄を輸出するほどの先進国だった、やら「オリンピックプール一杯分の金」だとか。
5. 「病的変態的な虚偽」
これには大爆笑です。何度見てもにやにやが止まりません。中国韓国についてのねずさんのヘイト発言の多くが病的変態的ですね。キムチの起源は漬物の人糞の臭い消しと回虫卵退治に唐辛子を入れたおのだ、とかしつこく繰り返す人肉食の記述とか。
ねずさんの記述の真骨頂と言えるかも知れません。
6. 「沈黙が一種の虚偽であることもある」
江戸川中央図書館の講演が中止になった後、一切そのことについて語らなかった例などこれでしょう。中山候補の落選後沈黙を守っているのも当てはまると思います。
こうしてみると、ねずさんの虚偽記述の殆どは１．が含まれ、２．または４．との組み合わせ。パターンが多いのではないでしょうか。ヘイト発言の場合は１．２．５．の複合型と言えるのではないでしょうか。
専門家でもない者が安易に断定すべきではありませんが、当たっているところも少しはあるのではないでしょうか。
453:右や左の名無し様
16/11/17 10:08:17.61 EsErielZ.net
>>417
すばらしい分析！変態的というところに「史料批判」の原著の雰囲気が出ているようで、なんともいえません。
wikiの詭弁術もあてはまりますね。
・未知論証 (ad ignorantiam)
ねず氏「A氏は残土を古墳にした人がいないと断言している。しかし、そんな証拠はないのでその方法で古墳を作った人はいることになる」
・早まった一般化 (hasty generalization)
ねず氏「私が今まで付き合った4人の中国人は、美人を見てうまそうだと言った。中国人というものは人肉食を好む生き物なのだ」
などなど。
454:右や左の名無し様
16/11/17 10:38:52.63 zhuKG+iq.net
＞5. 「病的変態的な虚偽」
やたらと「ムチでしばく」というフレーズが出てたのも、氏の性癖かも（笑）
455:右や左の名無し様
16/11/17 17:04:31.71 PwNcyZ6u.net
ねずきちさんも、ねずきちさんと名乗っていらした頃は謙虚だったのですね。
2011年の記事では、歴史家ではないとおっしゃっています。
その後一時国史研究家と名乗られ、今は啓蒙家となっておられます。
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
青葉慈蔵尊に関する私の考え
引用
ボクは学者ではありませんし、歴史家でもありません。
そこいらにいるただのオヤジです。
そしてこのブログも、ねずきちの「ひとりごと」です。
引用終わり
456:右や左の名無し様
16/11/17 18:05:31.45 PwNcyZ6u.net
>>418
今までの記事を見ているとすべてのケースを網羅していますね。
史料批判のモデルとして採用出来るのではないかと考えてしまいます。
とはいってもねずきちさんの著作が後代に史料として評価されることはあり得ませんが。
457:右や左の名無し様
16/11/17 18:21:51.91 EsErielZ.net
>>421
小名木氏は、自分が庶民であることを、いつのまにか忘れたのでしょう。
私が研究対象としている分野の、かつてのボスは太平洋戦争前は庶民の出自である職人的な技術者でした。
いつしか軍部に食い込んで体制翼賛的に愛国アジテーターとなりました。しかし、終戦後には「自分は戦争のことを本当にはわからない立場にいた庶民であった」と言い訳をし、結局戦後もそのギョーカイのボスとして君臨します。
今、そのギョーカイは衰退していますが・・・。
庶民はいいのです。夜郎自大な部分が肥大した倫理も教養もない人物がアジテーターとなり、責任も果たさない点に問題があります。
小名木氏も、いつか「ただのオヤジだから」と言い訳する日が来るかもしれません。あるいは高転びするかもしれません。しかし処世術に長けた氏はまた新たな「焼畑」を探すでしょう。
なんだか、むなしいような気もしますが、間違えは間違え、差別は差別、これははっきりさせなければいけないでしょう。
458:右や左の名無し様
16/11/17 21:10:24.14 PwNcyZ6u.net
>>423
上は、青葉慈蔵の浪花節が破綻した時のご発言です。普通のおっさんというエクスキューズはすでにお使いなのです。焼畑をスィッチする度にお使いなのでしょう。
459:右や左の名無し様
16/11/17 21:36:28.88 EsErielZ.net
>>423
やはり、したたかに「庶民」という逃げ場に行きますね・・・。
「愛国心はならずものの最後の逃げ場」はサミュエル・ジョンソンの有名な言葉ですが、小名木氏の場合にはそこからさらに逃げ場があるわけです。
ところで挙げていただいた青葉慈蔵弁解には驚きました、論理はめちゃくちゃ、慰安婦の実在を主張する人と立場を入れ替えても成立しますよ・・・。
そもそも歴史学というものが成立しませんがな。ねずさん、アトランティス大陸の人たちは、わしらの民族は偉い!と威張りすぎ、神の怒りを買って沈められたんですよ。
プラトンの記述がどうのこうのといっても彼は見たわけでもないし、ボクにはどうでもいいことです、沈んだという歴史から自民族中心主義の過ちを学ぶことが大切なのです、なんてね。
460:右や左の名無し様
16/11/18 01:42:16.49 dyPHQOnp.net
日心会時代の話を読むにつけても、最初は素人っぽさを売りにして活動していた面があるようですね。
しかし会の会計問題や政治活動への参画で内紛を起こして会が破綻、そして本を売る段になって
箔をつけるために研究家・啓蒙家を名乗ったという側面があるのではないかと思います。
折を見て、こういうコメントをされているようですし、今でも謙虚さ、素人っぽさを見せるというのが氏の商売のやり方なのでしょう。
ｽﾚﾘﾝｸ(sisou板:229番)
461:右や左の名無し様
16/11/18 02:05:20.81 Z/InerGu.net
>>425
URLﾘﾝｸ(www.tamanegiya.com)
URLﾘﾝｸ(www.tamanegiya.com)
このあたりに、保守系の方からのねずきちさん批判があります。
ねずきちさんによる剽窃疑惑についても書かれています。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:fd4e39b9894cff091d5a4966a996b151)
462:右や左の名無し様
16/11/18 08:05:11.56 dyPHQOnp.net
ねずさん尿路結石でしたか。
やっぱり眠れなかったんですね。
さぞ痛かったでしょうに。
こちらもねずさんに元気になっていただいてこそなので、お大事になさってくださいね。
尿路結石は再発しやすいといいますから、水分不足にお気を付けください。
463:右や左の名無し様
16/11/18 08:36:50.08 Z/InerGu.net
>>127
早速今日の記事で、地名についての薀蓄を垂れておられますね。
464:右や左の名無し様
16/11/18 08:42:54.70 Z/InerGu.net
>>426
リンク先の記事は既にねずきちさんのブログからは削除されているのでしたね。
私は気の迷いで弱気になったときに書いたものとかんがえていましたw。
ところで上のレスの次のレスから、前回の殷富門院大輔の歌の解釈に対する間違いの指摘をしています。
ｽﾚﾘﾝｸ(sisou板:231番)
10月に、ねずきちさんが殷富門院大輔の歌の解釈を新解釈されました。先月の記事なのですが、以前のことを思い出したのでこちらでご説明いたします。
10月の記事はこちらです。
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
引用
実は、この歌について、先日行われた「ねずさんの百人一首」塾で、解説をしました。
塾では、最近では前もって歌の解釈について、予習をされてくる方が多いことから、それでは、ということで、その回の塾では、本とは違ったアプローチで、この歌の解釈をさせていただきました。
要するにひとつの歌の解釈をするのに、別なルートを辿って解釈をしたのですが、結論は本と同じところにたどり着きます。
つまり、結論に至る道筋を、まったく別な角度から読み込んでいって、同じ結論を得るという、離れ業みたいなことを、先日の塾で行わせていただいたのです。
引用終わり
ねずきちさんが新たな解釈を持ち込まれた理由は、このスレ (スレ#1ですが) をご覧になってご自分の解釈が間違っていたことを悟ったからでしょう。
上にご紹介した以前のレスをご覧になるとお分かりになれます。
しかしその新解釈も、主張の根本となる "ミセバヤ" という花の名前が殷富門院大輔がこの歌を詠んだ時にはついておらず、そのような名前になったのは数百年後であるという誤謬によって瓦解しています。
もちろんこのあたりの事情は信者の方々には伝わっていません。信者の方々はねずきちさんを幇間として受け入れておられますので、文学的な真実はねずきちさんご自身に取っても信者の方々にとっても重要では無いのです。
465:右や左の名無し様
16/11/18 08:44:32.21 Z/InerGu.net
>>429
すみません。アンカーミスです。
>>317 でした。
466:右や左の名無し様
16/11/18 09:43:08.46 csHEC7ee.net
そうですか、ご病気ですか、お大事に。その痛みに耐えてなのか、実証的にも論理的にも説得力はまったくないが、迫力だけはむやみとある分ですね。
ただし、信者の皆さんが歴史の時間に寝ていたとは限りませんので、広げた風呂敷に入っていたものは空気だけだと思われますよ。
引用
最近では「百姓」を差別用語だとかいう、お馬鹿な学者や評論家がいますが、それらは日本の歴史をわきまえないか、知らないか、知っていていて嘘を宣伝する狂信者です。
引用終わり
小名木氏が網野義彦を読んでいないのは当然として、そのガクシャやヒョウロンカの記述を引いてくれないのですか？
「百姓」を差別的な文脈で使われてきた経緯から、いまだにそのような意味合いを込めて使う事例があるのを差別と指摘するのも「狂信的」ですか？
「支那」、「朝鮮」は、あなたが差別的な意識をこめて使っている言葉ではないのですか？
どこかの国―きっと「シラス国」とやらでないのでしょう―の大臣も差別的な言葉の使い方があったにもかかわらず、自覚せずに非難されていますが。
467:右や左の名無し様
16/11/18 10:47:02.22 Z/InerGu.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
日本の神々が待ち望む日本人の目覚めとは
>私権奉還しても、誰も困ることはありません。
>所有権が、占有権と名前が変わるだけです。
>現に英国ではいまでも、所有権を持つのは英国王だけです。
現在の私有財産を国からの定期借地権に変えたら不動産投資などは甚大な影響を蒙りますね。誰も困らないわけがありません。
確か中国でも土地の所有権は共産党政権ではありませんでしたっけ。
468:右や左の名無し様
16/11/18 10:53:29.76 daOj10mS.net
本日の記事は嘘のオンパレードですね。
>煬帝は、対等な天子と呼びかけた日本の天皇に対して、「倭皇」と呼びかけています。
これに付いてはっきりとした証拠はありません。
日本側の資料
469:右や左の名無し様
16/11/18 10:55:09.42 daOj10mS.net
434の続き
日本側の資料"日本書紀"にそうなっているだけで、書き写し時の間違いや確信的な改変の可能性を否定できません。
>あんたが皇帝というなら、こっちは天皇だぜ、というわけです。
>やはりここでも日本は堂々と「対等」を主張しています。
これに付いても同じ皇帝しいう称号を日本側があえて避けたという方が主流です。
日本側がかなり気を遣っていたと取られています。
>（大化の改新にて）この公地公民制の施行の際に、日本の各地方の土地の名、
>人々の姓は、漢字二字で書き表すようにとお触れされました。
嘘です。
『続日本紀』によれば713年の風土記編纂の官命にて”郡、郷の名に好字を著（つ）けよ”と布告されています。
日本書紀の記事には嘘も多く、考古学的資料と相反する事も珍しくありません。
大化の改新に付いては、史料も乏しく解らない事が多いのが現状です。
>つまり「知行」というのは、天皇からの預かり物である土地や民衆を、慈しみ守るということです。
>ですから大名も、基本、守護大名です。
嘘です。
氏は荘園制の広がりと共に公地公民があっけなく崩れていった事を全く理解していません。
知行と言う概念は、権力の地方への分権の過程で生まれます。
つまり公地公民とは相反する概念です。
氏の語るのは”僕の考えたおとぎ話”で歴史ではございません。
470:右や左の名無し様
16/11/18 11:29:32.44 Z/InerGu.net
>>432
また "学者" 攻撃ですか。
劣等感の深さがひしひしと伝わってきます。
歴史の講義や論文で百姓という言葉を術語として使うことはあるでしょう。
しかし農業を営む人に百姓と呼びかけることは無礼です。
沖縄の人に土人と呼びかけるのと同じことです。
言葉の意味、特に尊敬や侮蔑の含意は時代ととともに大きく変わります。楠正成は河内の悪党と称されましたが、その時代の悪党の意味と現代の悪党の意味は違うのです。
正成を "河内の悪党" と呼ぶことは尊敬を伴った呼びかけとしてその時代の用語としては正しいのですが、ねずきちさんを "マルチの悪党" と呼べばこれは全くの侮蔑になりますので私はそのようなことは致しません。
もちろんこれはあくまで例題です。
471:右や左の名無し様
16/11/18 13:04:01.06 sZ323Q9u.net
>>公地公民
歴史で公地公民を習ったら、同じ日または次の講義で三世一身の法と墾田永年私財法もセットで習う筈ですが、ねずさん歴史の授業はさぞ熟睡されていたのでしょう。
自分で耕した（あるいは恩賞としてもらった）土地だから命を懸けても守るというのが「一所懸命」の語源だということも習わなかったのでしょうか？さぞ、日教組が盛んで歪んだ教育だったのでしょうね。
そして、英国では土地を所有できるのは「いまでも」英国王だけですか。どうして直ぐバレる嘘を多用されるのでしょう。何なら、英国大使館に問い合わせましょうか？
以下のサイト含め、英国での土地購入について触れたサイトは無数にありますが、どうご説明されます？
URLﾘﾝｸ(www.mkikuchi-law.com)
どのサイトにも土地は英国王しか所有できず、国王と土地利用契約を結ぶ必要があるなど、どこにも書いていませんが。
全て、ウシハク国や反日分子の欺瞞工作ですか？ずいぶん手の込んだことですね。
472:右や左の名無し様
16/11/18 13:25:00.06 daOj10mS.net
班田収授も実はお題目だけで不徹底に終わっています。
長屋王が田を百万町歩に拡大する様に大号令をかけますが、
これの意味するところは振り分ける田が足りなかったのです。
実際に其処まで達したのは実は江戸時代だったりします。
その一方で耕作をしていない狩猟民に書類上振り
473:分けたりしています。 この辺りは網野善彦辺りが詳しい。 また氏は百姓という言葉を農民・農人と同義語として氏は扱っているがこれも間違い。 網野が繰り返し述べているが、広範囲の民衆を指す。 非農業民である狩猟民や商人・運送業・手工業者等の広範囲の民衆を含む。 氏が批判している学会の意とも理解していない おとぎ話には出てきませんかね。
474:右や左の名無し様
16/11/18 14:12:32.79 Z/InerGu.net
>>438
歴史上で "百姓" が農民を意味するようになった時点である種の侮蔑感が含まれるようになったと思います。これは江戸時代にはすでに発生していたのではないかと、川柳などを見ると感じるのですが、深く調べたことはありません。
475:右や左の名無し様
16/11/18 15:11:33.57 csHEC7ee.net
>>439
「百姓」を差異化する言説の所在とは、興味ある分野だと思います。誰が、どのような状況で農民を差異化して「百姓」という語に結びつけたかの研究はあるような気がします。
とりあえず、木下光生「自己を発見する賤民と百姓 (身体と人格をめぐる言説と実践)」、『国立歴史民俗博物館研究報告』 169, pp, 271-290, 2011、によれば19世紀には、
農民の中には、統治者側、相対する農民層、そして被差別民と対して、「百姓」を率先して意識する場合があったようです。
被差別的な立場にいる農民は、自らを百姓であると主張します。ねず大先生、おおみたからもなにも、これ重層的なな身分制度ですわな。
自らを中心化したい存在があって、差別につながる差異化が生まれます。おそらく百姓を差別的な文脈に置こうとするのは、流動的な社会の中にいて地方農民層の実態をよく知らない都市住民だったのではないでしょうか、調べたら面白いかもしれません。
いずれにせよ、ねず大先生の中に「百姓」に関する差別意識（非差別意識？）があって、偉あーい立場のガクシャセンセイは差別してる！という記述になったのではないでしょうかね。
告白しますと、ウチの兄貴は小学生の時ゴム長靴を「百姓スパイク」と言ってました・・・田舎の爺さんが百姓で可愛がったのに、ひ弱な都会っ子だったせいかな。
476:右や左の名無し様
16/11/18 16:06:53.91 csHEC7ee.net
ついでに、学問的論文には、私が検索したところ「百姓」を差別用語として使っているものは見当たりませんでした。
小名木氏は、神様とやたら強調しますが、かつての日本にあった民俗的な信仰に基づく世界観をご存知なのでしょうか。
千葉にお住いなら、道禄神、馬頭観音のようなものの意味や、二十三夜塔、子安講などの、地域コミュニティの中退の役を果たす信仰のこともご存知でしょう？
王子信仰については？これらの信仰は、明治の天皇制に結びつく国家神道以前からあった日本の心ですよ？
477:右や左の名無し様
16/11/18 19:52:44.29 sZ323Q9u.net
>>436
「河内」と「マルチ」とが韻を踏んでいて、秀逸です。「マルチの悪党」、流行らせたいですね。
このスレッドに集う方々はねずさんを反面教師にされているためか、教養と気品とユーモアを兼ね備えていらっしゃいます。
478:右や左の名無し様
16/11/18 20:13:42.66 sZ323Q9u.net
＞ですから大名も、基本、守護大名です
これは、何を言わんとしているのでしょう。どの時代を言っているのか分からないのもいつものねずさんです。
守護大名は確かに戦国大名より先に誕生していますが、ほとんどが戦国時代に淘汰されています。我々が通常「大名」と聞いて連想する、江戸時代の大名、いわゆる三百諸侯のうち守護大名は、Wikipediaの記載では10家にすぎません。
（上杉家、結城家、京極家、和泉細川家、小笠原家、島津家、佐竹家、宗家、伊達家、毛利家）
そして、守護を任命したのは室町幕府であり、天皇ではありません。300分の10を取り上げて「基本」と言い、まったく意識になかった「天皇からの預かりもの」などと大嘘を吐く。
大名が土地、領民を天皇から預かったと考えていたと、明記でなくとも類推させる文書でも残っているとでも言われるのでしょうか。
479:右や左の名無し様
16/11/18 20:53:58.58 Z/InerGu.net
>>442
ありがとうございます。おっしゃるようにこのスレは教養と気品を備えた方が多いと感じますので、ここで評価していただけることには意義を感じます。
ところで、私はねずきちさんの和歌、神話、古代から近代に渡る日本史および巧みな語呂合わせの能力などのマルチタレントぶりに驚嘆しております。
更に、ねずきちさんの今上天皇陛下、皇太子殿下に対する恭順の姿勢と尊王思想は "悪党" と言われた正成の後醍醐天皇に対する献身に勝るといえども劣ることはありません。
ここでねずきちさんを現代の正成になぞらえて "マルチの悪党" とお呼びすることは、侮蔑どころか最も適切なのかもしれないと思案しております。
480:右や左の名無し様
16/11/18 22:00:05.83 csHEC7ee.net
>>436
まさに小名木氏にとって、うってつけの「醜名」ですね。まさに氏は「醜男」です。
これはもちろん昔の日本語であり誉め言葉です！。
481:右や左の名無し様
16/11/18 23:22:27.00 dyPHQOnp.net
以下引用
さて私は、明治維新を振り返ったとき、結果として、天皇の存在を、あたかも「現人神」にしてしまったこと、これは、あってはならなかったことではないかと思っています。
天皇は、どこまでも、神界と人間界をつなぐ、シラス存在です。
（中略）
ですからどこまでも、神々は神々です。
天皇は、人の身です。
そこを履き違えて、天皇＝神としてしまうことは、支那皇帝が天帝の代理人（＝神）ということと同じになってしまいます。
その意味では、１９世紀にはじまる明治の御維新は、実はいまなお現在進行系であるのかもしれません。
というよりも、明治以降に歪んだ天皇現人神論（これでは支那皇帝と同じ）や、占領統治によって歪んだ私たちの国の国体を、いまいちど整備し直して、本来のシラス国日本に戻るための大改革が必要ではないかと思います。
引用終わり
明治維新によって天皇が神として扱われてしまった。これは本来の伝統と異なるということをおっしゃりたいようです。
果たしてそうでしょうか。
続きます
482:右や左の名無し様
16/11/18 23:30:06.38 dyPHQOnp.net
さて、小名木先生がお好きな日本書紀では、日本武尊が蝦夷征伐のために陸奥国に入る際、船に大きな鏡をかけて、
こう宣言しています。
「吾是現人神之子也。」
そして、これを聞いた蝦夷はヤマトタケルに帰順することになります。
現人神の子、です。ヤマトタケルの父は景行天皇ですから、現人神とは、天皇のことを指します。
この発言が史実であるかどうかはともかく、朝廷の東国への勢力拡張という、天皇の統治をの正当性を
世に知らしめるための説話において、ヤマトタケルは「現人神」と発言しているわけですから、少なくとも書紀編纂当時から、
天皇が神であることが統治の正当性を担保するものであると考えるのが自然でしょう。
また、古代の和歌でも数多くが天皇を神として扱うような詠まれ方をしていると聞きます。
「天皇現人神論」とやらは明治維新によって打ち立てられたものではなく、天皇による政権の
黎明期から言われていたことなのです。
これが支那皇帝と同じというなら、小名木氏の言葉を借りると、
日本は古代から「支那と同じウシハク国」であったことになります。
483:右や左の名無し様
16/11/19 02:05:50.32 ehfMIr1B.net
>>447
大君は神にしませば、、、という歌が万葉集にいくつもありますね。
484:右や左の名無し様
16/11/19 08:49:36.14 yTuSJ/qq.net
本日のブログ、やはり、古事記や和歌のことは、指摘が来るので書かないのでしょうか。
絶対王政は9世紀（！）まで続いたわけではないし、1215年のマグナ・カルタ以来、王権は人民と折り合いをつけていました。
むしろ「国王は国家第一の下僕」と言った啓蒙君主が現れています。このプロイセンの憲法を明治国家は真似しました。
高校の教科書にも書いてありますよ。
天皇制というドグマを利用しようとしている点では、明治国家も古くは蘇我氏も小名木氏も同じですやん。
権利音代表者である議員の責任について書いていますが、どこかの首相と同じで、小名木氏は民主主義における三権分立とか議院内閣制ということがわからないのです。
昔の貴族院を復活せよとでも言うのですかね。ご自分はもちろん「庶民院」にしか入れないのでしょうが・・・。
485:右や左の名無し様
16/11/19 10:13:49.47 yTuSJ/qq.net
なんだか、ちょこちょこ訂正を加えているようです。それにしても、今日も、いやいつもに増して支離滅裂で矛盾だらけの内容は、末期症状を表しているのでしょうか。
またシレッと、お寺の地獄極楽図のようなわかりやすーいファンタジーを書いてくるようなきもしますが。
486:右や左の名無し様
16/11/19 10:15:43.53 yTuSJ/qq.net
>>449
絶対王政が9世紀・・・というのは間違えでした、小名木さんすみません、たしか19世紀とはじめにに書いていらっしゃったような。
487:右や左の名無し様
16/11/19 10:47:24.46 tmUnK8Xd.net
なんだか怒りがにじみ出るような記事。
結石から解放されても、別のストレスからは解放されていないと見えます
488:右や左の名無し様
16/11/19 11:37:17.83 WKT7BHTc.net
>>452
何のかのといって、藤原忠通を持ち出されていますね。
先日のしめじが原の人です。付け焼刃の百人一首の範囲を出る事が出来ないのでしょう。
489:右や左の名無し様
16/11/19 12:15:48.43 WKT7BHTc.net
>>449
430にも書きましたが、殷富門院大輔の歌の解釈に対する誤謬を指摘されて反省されたものか
>本とは違ったアプローチで、この歌の解釈をさせていただきました。
>要するにひとつの歌の解釈をするのに、別なルートを辿って解釈をしたのですが、結論は本と同じところにたどり着きます。
と大層なおっしゃりようをした挙句が、結局はいつもの大間違い。花の名前がついた時期を数百年も間違えてしまいました。
少しは冷却期間を取るとは思いますが、れでも和歌の記事はやめない、というのがねずきちさんですので、第三の解釈を期待しております。急がないでよろしいので。
でも、このような欺瞞に欺瞞を重ねる体質に目をつぶって、ねずきちさんを一心に信じて行けるのが信者なのでしょうね。
490:右や左の名無し様
16/11/19 12:32:31.17 yTuSJ/qq.net
小名木氏はシラス云々と言うのを本当は信じていない、日本でそのような体制が実現し得ないことは「見ればわかる」ことですから。
政治家の個人名を出して腐すという下品なやり方で点数を稼ごうという点で馬脚を現しています。
古事記や百人一首を扱うと言う独自性がなければ、信者がついてこないでしょう。歴史の話もネタ切れかもしれません。
小名木氏さん、民主国家でなくオイルマネーで民も潤っているアラブ首長国連邦は最高じゃないですかね？
エミレーツ航空やカタール航空は、中国の航空会社が「なんだかなあ・・」なのに対し、エコノミーでもサービス満点ですよ？
491:右や左の名無し様
16/11/19 13:02:44.58 WKT7BHTc.net
>>455
本当は信じておられないでしょうね。そもそも天皇陛下ご自身がそのようなことを望んではおられません。
それを、そもそもシラスを人寄せに利用しているねずきちさんが、いかにも陛下のご意思であるかのように (たとえばご退位の件などでも) こじつけるを見ると、情けないというよりも面白くなります。
ねずきちさんはアラブはだめでしょう。この間イスラエルに入国されていますから。
でもアラブの首長の方々はシラス政治をされているのかもしれませんね。ねずきちさんのご意見はいかがなのでしょうか。
492:右や左の名無し様
16/11/19 13:40:18.77 tmUnK8Xd.net
そもそも、天皇が権力を持たないという小名木氏の前提が大きな誤りです。
天皇の歴史をたどれば、大化の改新や後醍醐天皇の件はいうに及ばず、貴族や武士と
権力の奪い合いを行ったことは明白なのです。
昨日のコメント欄も大掃除されたようです。
本当はイジメられてるんだということを記事にしたいのでしょうけど、
このスレですでにイジメ表現について指摘されているので、書きたくてもかけないのだと推察します。
493:右や左の名無し様
16/11/19 15:16:39.94 WKT7BHTc.net
>>457
ドラマキングは鼻につきますからね。
494:右や左の名無し様
16/11/19 15:25:09.36 8DfY5Vr6.net
この攻撃性は、高志の件で日和ったことの反動かもしれません。
あと、韓国の話してますけど、チェスンシルは大統領の側近ではありませんよね。
前提知識もいい加減なままに記事を書いてしまうという姿勢がここにも垣間見えます。
495:右や左の名無し様
16/11/19 17:11:12.57 WKT7BHTc.net
>>459
感情的になるとブレーキが利かなくなるたちなのですね。
それでも着いてくる信者様はありがたいものです。
496:右や左の名無し様
16/11/19 19:02:28.10 DhvSnRyC.net
>天皇制というドグマを利用しようとしている点では、
>明治国家も古くは蘇我氏も小名木氏も同じですやん。
はげしく同意。
497:右や左の名無し様
16/11/19 20:13:37.60 ehfMIr1B.net
>>461
いやぁ、ねずきちさんと蘇我氏では提灯と釣鐘ですよ。。。
498:右や左の名無し様
16/11/19 20:41:11.07 DhvSnRyC.net
>>462
一文をささっと引用したので、
誤解があったればすみません。
意図するところは、まぁ、利用云々のところで。
>提灯と釣鐘
たしかに不釣り合いですねｗ
499:右や左の名無し様
16/11/19 22:05:24.77 ehfMIr1B.net
>>463
天皇制を利用というのはもちろん同意します。でも蘇我氏と対比されたらねずきちさん大喜びしそうで。
500:右や左の名無し様
16/11/19 22:10:33.96 yTuSJ/qq.net
>>464
蘇我氏は悪役ですが、スケールが違いました！
501:右や左の名無し様
16/11/20 01:10:42.07 YP5ITY54.net
上に立つものは自分の言動に責任を持たなければならない。
それは正しいと思います。
ところで、とある会社の社長さんの話です。
その会社はマルチ商法で薬事法に抵触しかねない飴を売ってまして、「逆転」を押し出して
会員から金を巻き上げていたそうです。
そしてブログを立ち上げ自作自演の宣伝をし、途中でそのビジネスがだめだと思ったのでしょう、
ダメだと思ったらネトウヨ商売に切り替えて、会を立ち上げたり本を売ったりしているそうです。
しかも、自分の本名と過去を徹底的に隠し続けながら、新しい商売が軌�
502:ｹに乗り始めたタイミングで シレっと会社を潰したんだそうです。 従業員や会員たちのトップに立つはずの会社社長が、です。
503:右や左の名無し様
16/11/20 02:00:04.67 N2WWmj7V.net
>>465
すみません、よけいなひとことでした。
504:右や左の名無し様
16/11/20 05:57:33.69 zRatI/9T.net
>>467
いやいや、大物と並べてうれしいと思います。
大化の改新を含め、天皇という「権威」の争奪の展開という歴史の見方もできますが、単なる庶民が権威をカサにきた事例もいくらでもありますから。
遠藤周作が、エッセイの中で戦時中の愛国婦人会の「自分が絶対正しい」という不気味さにふれていたような。
テクノクラートである「軍人」がそんな態度をとるようになったら、もうやばいです。あっ、防衛省ではそんなことを過去に言っていた大臣がいたような。
「国体」という言葉を小名木氏が小出しにしているだけマシかもしれません・・・でもないか、中山恭子党首は「日本の国柄」と言葉を変えていますが。
505:右や左の名無し様
16/11/20 07:52:08.32 zRatI/9T.net
今日のブログは、倭塾とやらでの話ということですが、コレを聞かされるのは苦痛ですね。お話会だから会社の社長がとかたとえ話をしているのでしょうが、私には支離滅裂な「とにかくがんばるのだ」という話にしか見えません。
このお話の行間を読んでみると、「古事記のことも世の中のこともワシが一番良くわかっている、だから古事記を参考にしたワシの処世訓を聞け」と解釈できます。
アイデンティティという言葉をやたら変な風に使うと、ガッカイでもへっぽこ学者だと思われますよ。
506:右や左の名無し様
16/11/20 08:43:17.99 YP5ITY54.net
＞血ナマコになって
なんだかグロテスクな赤い塊を想像してしまいましたが、こういうあたりに、焦りの感情が見えます。
アマテラスが何もかもお見通しで、その上で神々に試練を与えたという考え方ですが、
私にはちょっと不気味な感じがします。
オウム真理教の主要な教義に「マハームドラー」というものがあります。
これは、グル麻原は弟子のカルマを見通したうえで、あえて意味不明だったり理不尽だったりする
試練を与え、悟りに導くというものです。
参考：風の彼方へ （オウム真理教元幹部のブログ）
URLﾘﾝｸ(varahi.blog.fc2.com)
実際のところは、理不尽な麻原の発言をすべて「グルには弟子にはわからない思し召しがあるのだ」と
受け入れ、盲目的に従わせるために使われていたようです。
一連のオウム真理教事件になぜ信者がついていったのか、これを解き明かす重要な教義というわけです。
小名木氏のおっしゃる「天照大御神はすべてお見通し」とは、私にはこのオウムの教義に
非常に通じたものがあるように見えて、気持ち悪いと思ってしまいました。
古事記の人間味あふれる神々のやりとりが、小名木氏の「行間を読む」という名の妄想によって
カルト宗教じみた思想に歪められているようにみえてなりません。
わざとやってるとは思えませんけどね。
507:右や左の名無し様
16/11/20 09:43:02.97 zRatI/9T.net
>>470
確かにカルト化しているように見えますね。おっしゃるようにわざとではないと思います。
元々中身がなく、論理的に記述をせず、かつ御自分に酔ってだんだん訳のわからない文になるのでしょう。
ねず大先生のカミサマの見方には、都合よく人を屈服させるために利用する「恐れ」あっても、畑泥棒をしようとした親に「お月さんが見ているよ」と子供がいうような「畏れ」はないのでしょう。
ねず先生、民俗学のこまごまとした論文を読めといいませんが、岩田慶冶の『カミの人類学』をお読みになったら？
508:右や左の名無し様
16/11/20 11:48:03.39 +/MXERAZ.net
>>457
昨日の記事ですが、
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
古くて新しい日本のこれからの統治のあり方とは
引用
これを身分といいますが、その身分さえ、日本では、固定されたものではありません。
たとえばいまの支那では、政府高官や大企業のトップにまで栄達した人であっても、パスポートを見れば「農民」と書かれています。
身分はどこまでも固定です。
引用終わり
日本の戸籍でも、つい戦争直後まで、ねずきちさんが賛美している時代の戸籍では華族、士族、平民と別れていたわけです。
この戸籍は既に廃止され、差別を防ぐという理由から現在では参照できない状態になっています。
もちろんその時代にはパスポートを持っている人は普通にはいなかったでしょうけれど、戸籍にはちゃんと記載されていました。
平民だからといって、公務員になれなかったり、企業のトップに慣れなかったりするようなことは無かったようですから、中国の制度もねずきちさんが賛美する日本の戦前の制度同じなのではないでしょうか。
但し、日本の戦前の戸籍には、新平民の記述がある場合があり、これが廃止、参照不可の理由になったと聞いています。これもねずきちさんの賛美すところなのでしょうか。
509:右や左の名無し様
16/11/20 12:12:21.27 zRatI/9T.net
>>472
今の中国は、農村戸籍と非農村戸籍を解消しようとしていますね。これ、元々は身分ではありませんよ。
都市部との格差が広がっている実質的差別状態があるということです。
たぶん政府の高官や企業トップは非農民戸籍でしょう。
そもそも、日本で身分制度の名残がなくなったのは、GHQ指導の民主化ではないですか。
ねず氏の差別意識の裏返しは、いたる所に垣間見られるように思います。
510:右や左の名無し様
16/11/20 14:04:33.53 xOxkUIgA.net
>>466
マルチで飴。聞いたことあるような。
誰だったかなぁ。
511:右や左の名無し様
16/11/20 14:14:50.72 +/MXERAZ.net
>>474
あのマルチの悪党さんですよ。
512:右や左の名無し様
16/11/20 18:03:08.48 RIMO7fgd.net
個々の連中って、やっぱり保守じゃないんだな
よーくわかったわ
513:右や左の名無し様
16/11/20 18:05:33.55 RIMO7fgd.net
ねずさんも信用ならんが、差別用語まで持ち出してくる奴がいたとはね
やはり争いは同じレベルの者同士でしか発生しないということか
514:右や左の名無し様
16/11/20 18:29:31.77 enusJ2rI.net
ねずき”ちさんは行間を読むという言葉を多用されますが、これは元史料ご自分の説をサポートする記述がない、ということと等価です。
ご自分の主張と全く関係のない文書、例えば和歌、を持ち出して、語呂合わせや不正確な歴史的情報と組み合わせてねずきちさんお得意の "行間の意味" をつくりあげます。
本来行間の意味をもたせるのは文芸作品であればその余情を広げるためです。しかし、ねずきちさんが和歌のご解説で行間の意味を説明されるときには逆に余情は狭まり、安っぽい週刊誌の記事や、ハウツー本かビジネス本を読んだあとの感想にしかならなくなります。
つづきます
515:右や左の名無し様
16/11/20 18:54:32.70 enusJ2rI.net
つづき
また、行間に意図的に意味をもたせるケースがあるとすれば、検閲を前提に書かれた手紙などが筆頭に挙げられるでしょう。しかしねずきちさんはそのような史料に関して行間を読む努力は全くされていないかにみうけられます。
更に面白いのは、勅命によって書かれた史料のご解説でも行間の意味の解釈です。このような場合、行間に隠す意味はネガティブなものと考えられます。公式な史料なのですから、ポジティブな情報は、書き放題です。史料批判では当然政権側の文章であると言うバイアスを除外しなければなりませんが、ねずきちさんの行間の意味の読み取りでは全く考慮されていないのです。
516:右や左の名無し様
16/11/20 20:15:28.73 c6Rpcd4S.net
>>476-477
具体的にどのあたりに差別用語が含まれるか、ご指摘いただければ幸甚です。
517:右や左の名無し様
16/11/20 20:37:28.94 N2WWmj7V.net
>>480
気にすることはないでしょう。ご本人じゃないかなぁ。
518:右や左の名無し様
16/11/20 20:43:58.59 c6Rpcd4S.net
>>481
うーん。
怒りにまかせて、行き過ぎた表現をしてしまうのは、このスレッドの正当性を失わせます。
しかも、私を含め書いてる本人が気づかなかったらなお厄介です。
これは私の非常に危惧するところでして…
それとも、「ねず氏は差別意識がある」と書き込まれていることが、>>476さんにとってサヨク的ということなのかな…
519:右や左の名無し様
16/11/20 21:26:22.54 N2WWmj7V.net
>>482
確かにそうですね。最近登場した差別用語関連では、百姓系ではないかと思いますが、皆様いつも通り冷静な表現をされています。
ただ、トンデモ系の皆様は、差別用語はサヨクの虚構であり、区別するのは当然であると言うご主張をされることがしばしばです。
ですから、このスレでの百姓と言う言葉が歴史的な術語から、農民を卑下する言葉に変遷していっているという指摘があることからこのスレをサヨク認定する、と言っているのだと思います。
どちらにしても、ねずきちさんの態度に流されないように引き続き気をつけて参りましょう。
520:右や左の名無し様
16/11/20 21:35:31.38 YP5ITY54.net
別の可能性として、このスレッドを覗いていらっしゃるだろう日心会騒動からの
アンチねずの方かなとも思ったりします。
往時のブログなど見ていると、ゴリゴリの排外的右翼です。
今でも時折このスレッドに小名木氏工作員疑惑とか、創価学会とのつながりを
主張されるレスがあったりして、住民に諫められたりしてましたよね。
根底ではねず氏と思想を一にしているので、このスレが左翼的に見えるかもしれません。
521:右や左の名無し様
16/11/20 22:25:51.32 zRatI/9T.net
>>483
気にされることはないと思います。網野義彦氏が、百姓とは農民だけをさすのでなくかつては多様な生業の人々を指すことを明らかにしている事例など、学術的に使用している語です。
差異化のためのコトバの構造を考えるのは、また別の文脈の問題となるでしょう。
522:右や左の名無し様
16/11/20 22:32:37.92 zRatI/9T.net
また、このスレッドに書き込む方々は、483氏がおっしゃるように一方的に他を差異化するような態度からは距離を置いていると言えます。
え、小名木氏をガクモン的な高所から「差別」しているって？いや、それは評価であり批判です。批判は甘受する旨ご本人が書いていらっしゃいます。
少なくとも誤謬の指摘には、納得できる反論をしてもよいのですが・・・いつぞやは「馬鹿め」という態度でしたね。
523:右や左の名無し様
16/11/20 22:40:08.66 RIMO7fgd.net
>>480
「ネトウヨ」という言葉
それ自体が思想による差別であると当方は考えております。
>>481
本人ではありません。
524:右や左の名無し様
16/11/20 23:04:39.88 zRatI/9T.net
これだけ、「差別」に関しての書き込みが多いのは、このスレッドの皆さんが一般的にそのような言葉遣いをしないように、神経を使っている証左でしょう。
少なくとも、差別主義者ではありませんと言いながら特定の人々を貶める記述を続ける小名木氏よりも、誠実な態度と言えます。
525:右や左の名無し様
16/11/20 23:08:51.52 YP5ITY54.net
私が書いた、ネトウヨ商売、という表現がお気に召さなかったようで。
こちらの意図としては、差別のつもりはないのですが…
ネトウヨの定義云々と議論を始めると、水掛け論でスレ違いになりますから、
意見の違いもあるものですね、ということで。
526:右や左の名無し様
16/11/21 01:39:03.68 nFhA+aBu.net
このスレで、「ネトウヨ」とあるのは
スレ内の検索をしてみたけど、466からだな。
「ネトウヨ」というワードに対してというより、
466の記事に反応したようにも見えるが・・・。
まぁいいか。
527:右や左の名無し様
16/11/21 09:14:53.88 Xe+vAWmg.net
今日も古典や歴史に関する記述はほとんどなし。高所からの道徳を語る形です。こういうのは読者はあまり喜ばないんではないですか？
途
528:上国での貧困を都合よく引っ張ることは批判したいと思います。それは自分を守ってくれるのは親だけだから、両親もおらずお婆ちゃんを尊敬している子もいる。 実際に行けば（見ればではありません）わかりますが、こういう子供が何をしたいか、ほとんどが学校に行きたいと言うんです。 公教育論をぶつのはやめていただきたい。まあ、今日のブログも空論で説得力がありません。
529:右や左の名無し様
16/11/21 09:38:49.50 LEq/QYlK.net
>>491
そもそも、
>成人して就職試験になると、尊敬する人は「スティーブ・ジョブズです」、「孫正義です」、「ホリエモンです」と答える。
>「どうしてですか」と聞かれると、答は「お金持ちだから」。
>それで採用になった社員が人事部に配属になって、新たに採用する人にまた質問するわけです。
>「あなたの尊敬する人は誰ですか？」
>最近の優秀な子供たちにとっての、勉強の目的は「良い大学に入ること」なのだそうです。
>良い会社に入っても、そこに定着しようという意思すら持ち合わせていない。
とおっしゃっているのですが、どのようにして調査されたのでしょうか。いつものシャドーボクシングなのではないですか?
もしくはねずきちさんの周りの数名の人たちからねずきちさんが得た印象かもしれません。情緒的に恵まれない環境にお住まいなのかもしれません。
もちろん、ご自身と類似の思想を持った人たちが集うということもありますから、そういう傾向の方たちを呼び寄せているのかもしれません。
"ある学校の学者先生が調査した結果" 位の枕詞を就けていただきたいものです。本当であれば。
530:右や左の名無し様
16/11/21 09:51:57.69 CcgMNhTU.net
URLﾘﾝｸ(gakumado.mynavi.jp)
有名な就職サイトからです。
>よくある回答「親」と答えた場合
親を回答する人はよくいるそうです。
その上で、面接官がイメージしにくい人は避けるべきという考え方もあるわけです。
イマドキの就活はマニュアルと誇張で塗り固めた回答をしようとみんな試行錯誤するわけで、
そこから若者の考え方を読み取って批判しようというのは、誤りの元だと思います。
531:右や左の名無し様
16/11/21 09:54:11.48 CcgMNhTU.net
ああ、自分の方がズレたレスをしてしまった気がする。。。
失礼しました。
532:右や左の名無し様
16/11/21 10:41:20.34 nirruvCf.net
いや、実際
>成人して就職試験になると、尊敬する人は「スティーブ・ジョブズです」、「孫正義です」、「ホリエモンです」と答える。
>「どうしてですか」と聞かれると、答は「お金持ちだから」。
こういうことを答える人がいるんでしょうか。
いまどきの学生は、もう少し気の利いた回答を準備していますよ。何しろ相手にアピールできなければ合格しませんから。
このあたりの人を持ち出す場合は、経営哲学のハウツー本の目次位には目を通して、回答準備をしているでしょう。もちろんそれを理解しているか、信じているかは全然別問題です。
面接官も、相手が準備していることはわかっています。その準備の度合いを測る、位の意味しかこのような質問にはありません。
でも、こういう回答も、相手によってはありかもしれませんね。消費者金融とかw。また、お金持ちをうらやむ正直者として受け入れられるかもしれません。
533:右や左の名無し様
16/11/21 14:25:29.38 nirruvCf.net
>>491
でも、和歌や古事記の話題にはブログにあまりレスが着いていません。ヘイト系が一番効率がよいように見えます。
こういう中小企業の朝礼みたいなのも、信者層には有効なのかもしれません。
でもいつもながらに突っ込みどころが多いですけれど、私の専門ではないのでやめておきます。
534:右や左の名無し様
16/11/21 16:14:13.49 nirruvCf.net
>>491
ところでねずきちさんの尊敬される方はどなたなのでしょう?
特に意味は無いのですが、気になりました。
535:右や左の名無し様
16/11/21 18:27:52.61 nirruvCf.net
そういえば11/24の百人一首の会は小式部らしいですね。
彼女がいじめを受けていた、という話になるようなので、感情移入が強いものになるでしょう。
わくわくしますね。参加できないのが残念です。。。
536:右や左の名無し様
16/11/21 23:31:21.66 Xe+vAWmg.net
>>491 間違いなくご両親を尊敬されているんでしょう。
就職戦線で若者に、せちがらい建前を言わせているのは、バブルを経験した経営側の大人社会だと思います。
ところで、ヘイト的なブログですと、差異化すべき対象があって、読者が気持ちよくなって賞賛のコメントが増えるのでしょうね。あるいは劇的な戦争ものですかね。
小名木市の引いた統計だと、中国と韓国は、親を大切にする国ですね。私事の範囲で少数の例ですが、韓国、中国の留学生の方々は、年上―少しだけ上でも―の人に実に礼儀他正しく好感が持てる人たちばかりでした。
勉強の目的がいい大学を出て云々というのは、今に限ったことではないでしょう。昭和10年代初期の『少年倶楽部』を見ますと（地方の図書館でも復刻版があったりします）、立身出世の記事、そのための学習法などの宣伝が実に多い。
同誌の人気漫画『のらくろ』は、立身出世譚の性格を持っています。小名木氏は実は戦前のことをよく知らないのだと思います。ねず先生、東大の史料編纂所で戦前の雑誌や新聞でも見たらいかが、データベースもありますよ、国会図書館より利用が簡単ですよ。
537:右や左の名無し様
16/11/22 03:05:18.51 v6nlLGOM.net
>>499
ねずきちさんの記事の多くは事実を調査した結果ではなくて、ご自身の先入観のみによって書かれています。
統計的に偏りのない情報を入手する方法もご存知ないか、意図的にご自分の説に有利な情報しか参照しないので突っ込みどころ満載の記事になります。
538:右や左の名無し様
16/11/22 07:05:04.05 yy21KZA/.net
>>500
そうですね。結論ありきで、都合のいい数字や怪しい情報を持ってくるのですね。
調べながら仮説を修正・変更していくという態度は、「学問」的なので嫌うのでしょうね。
539:右や左の名無し様
16/11/22 08:13:21.85 ONH9IgSe.net
地震、みなさん大丈夫でしょうか。こういうときに助け合うのが世界の誰もが持つ「こころ」と思います。
540:右や左の名無し様
16/11/22 08:21:11.37 ONH9IgSe.net
5年前の大震災の時の「非常時」のことを思い出すと、今日のねずブログがいかに中身がない絵空事をだらだら書いているだけと感じます。
小名木さん、国民国家って知ってますか？と突っ込むのもむなしい。
541:右や左の名無し様
16/11/22 08:28:41.06 d7aIp4/f.net
ねずさんってダイヤモンドクラブを応援してたはず
542:右や左の名無し様
16/11/22 09:04:42.81 P8aYrOcz.net
URLﾘﾝｸ(diamondclub.jp)
これですか？
ググったらソープランドばっかりでてきたけど。。。
543:右や左の名無し様
16/11/22 10:10:27.15 LZNECGaG.net
>>501
偏った情報でも、出処が明らかならどのデモに対しての傾向かが推定できる場合もあるのですが。
そういう情報もありません。結局はねずきちさんの脳内としか考えようがないのです。
544:右や左の名無し様
16/11/22 13:35:31.65 yFAclXrm.net
今日の記事に関しては、内容をまじめに読んでいないのですが、昔の記事で似たようなものがありましたので検索して見ました。
今日の記事
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
軍国主義は悪いものか？
昔の記事
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
シビリアン・コントロールはなぜ危険か
どちらもねずきちさんの導こうとしている結論が見え見えにわかるタイトルですね。こういうのは通常はレトリカルに用いるのですが、そういう技巧のかけらもありません。。。
ねずきちさんに和歌を観賞することは出来ない、ということが良くわかる例題でした。
545:右や左の名無し様
16/11/22 13:54:33.57 yFAclXrm.net
>>507
似たようなタイトルのものがありましたので、です。
546:右や左の名無し様
16/11/22 19:37:08.94 /LBckROV.net
今日の「ひとりごと」も、まともに論評するのも馬鹿馬鹿しいスカスカの内容ですが、「嘘も百回言えば真実となる」そうなので、一応釘をさしておきます。
以下、引用
すこし考えたら誰にでもわかることですが、日本は明治以降、富国強兵の軍国主義だったから、欧米列強の植民地にされず、独立を貫くことができています。
（引用おわり）
さて、悩ましいのが、ねずさんが意図的に富国強兵と軍国主義とを混同させて信者を洗脳しようとしているのか、それとも本当に区別がついていないか、という点です。
どちらもあり得るのが、ねずさんのねずさんたる所以なのですが。
もちろん、富国強兵と軍国主義はイコールではありません。日本の場合は富国強兵の結果、軍国主義に行き着きましたが、それは必然ではありません。
精強な軍隊を持つこととシビリアンコントロールは両立しますし、それは多くの場合民主主義が達成された結果ではありますが、
必要条件ではなく、軍人が実権を握っている場合であってさえも、軍の勢力拡大に抑制的で民生の圧迫や言論の弾圧を行わなければ、それは軍国主義ではありません。
明治・大正期に度々軍人が総理大臣になっても、軍が政府の統制に服している間は通常は軍国主義とは看做されていません。
昭和に入ってすぐの張作霖爆殺以降、軍人が内閣は勿論天皇の意思にも反して行動を拡大し、主に軍部大臣現役武官制を武器に政治を左右し、
国家と軍隊との同一視を強要し、国家の運営を戦争中心・軍隊中心とし、政治・経済・文化あらゆる分野での軍事化を進めた挙句に戦争に敗れて全てご破算にしたのが昭和の軍国主義です。
（以下、510に続く）
547:右や左の名無し様
16/11/22 19:38:15.79 /LBckROV.net
（509の続きです）
明治の条約改正で植民地化の恐れはまず無くなったのですから、それ以降の軍事力・軍の勢力の拡大は植民地化を免れるためとの言い訳は成り立ちません。
実態は、戦勝に味を占めて戦争を国権拡張の手段として利用し、その障碍になるものを排除し、結果的にその戦争を永続的にできる体制を作ってしまったというところです。
「もし日本が植民地になっていたら、結果はどうなっていたのか」と言いながら、日本が植民地にした結果、あるいは軍隊を駐留させ戦場としてしまった結果、どのような災厄をもたらせてしまったかを一切見ようとしない、想像もできないのが「ねずさん流」です。
もちろん、諸外国から突きつけられる非難が全て事実に基づいてはいませんが、「善政を施した」の一言とは程遠い事実が無数にあるのです。
「もうひとつは、軍国主義を含めて、歴史を良い悪いで考えること自体の誤り、です。」とは一見正論ですが、ことは分けて考える必要があります。
歴史研究では、（政治がかった研究は別として）歴史上の出来事を善悪二元論で断じたりしていない筈です。
政治の場では軍国主義は通常悪として語られますが、軍国主義の結果災禍を被った人たちが存命である以上、仕方ない部分が大きいのです。
では、ねずさんの仰るとおり、「歴史から教訓を得る」ためにかつての軍国主義を振り返り、二度と軍国主義の災厄を被らないためにどうしたら良いか考えてみましょう。
（以下、511に続く）
548:右や左の名無し様
16/11/22 19:38:35.22 /LBckROV.net
（510の続きです）
・ねずさんの主張する、「神武建国は2771年前」のような記紀原理主義に耳を傾けず、神話は神話、歴史は歴史と区別して考えること。これにより、日本が世界史上に使命を持った特別な国であるというような「架空ナル観念」に捉われなくなる。
・ねずさんの宣伝する、「日本は全てのおおみたからが対等なシラス国であった」などの架空の出来事を信じたり、和歌や歴史的事実の強引な解釈を信じたりしないことで、日本が特別な美しい国で日本人が特別な存在であるというような錯覚に陥らなくなる。
・ねずさんが行っている、「張作霖爆殺はコミンテルンの仕業」「南京虐殺は正当な行為」「関東大震災では朝鮮人の暴動で十万人が焼死した」などという歴史の正当化に耳を貸さないことで、冷静に歴史を見て過去の失敗の帰結を見極めることができるようになる。
・ねずさんの言う、「日本の兵隊は世界一強かった」「日本は原爆を実戦で使える状態だった」というような歴史の改竄を見破ることで、自分の国の実力を知り現実的な政策が行えるようになる。
・ねずさんが煽る、「中国人は人食い人種」「韓国人は強姦魔」といった排外主義、人種差別主義を許さないことで、悪戯に諸外国を敵視することなく冷静に隣国の動静を見極められるようになる。
こんなところでしょうか。
549:右や左の名無し様
16/11/22 21:19:06.50 v6nlLGOM.net
これは私の専門外なのですが、私が漠然と考えていた事を文字にしていただいたかのようです。ありがとうございます。
ねずきちさんは皇紀云々を本気で信じておられるのでしょうか?
550:右や左の名無し様
16/11/22 21:30:42.68 /LBckROV.net
>>512
これも悩ましいので、本気で信じ込んでいたとしても驚きませんが、恐らくは記紀原理主義者を装ってポーズを取っているだけでしょう。
551:右や左の名無し様
16/11/22 21:55:25.96 I5kAu/O2.net
>>511 様
今年は皇紀2676年のはずですが、どこかに「神武建国は2771年前」と書いてありますでしょうか？
552:右や左の名無し様
16/11/22 21:56:26.58 CX4lTYGw.net
古い記事や日心会騒動の記録をあさっていたのですけれど、かつて小名木氏は、
別のハンドルネームを使って氏のブログに疑義を呈するコメントに対して罵倒を行っていたようです。
この事実は氏も認めるところで、「なりすましではない」と開き直っているようなのですが、
自らの商売のためには手段を選ばないところがあるようで、アレな人に戦いを挑んでしまったなぁと思う次第です。
553:右や左の名無し様
16/11/22 22:04:47.57 /LBckROV.net
>>514
お恥ずかしい、計算ミスです。神武建国2676年と訂正いたします。
554:右や左の名無し様
16/11/23 06:11:54.18 CpalYLZp.net
>>513
初期の天皇の年齢を考えただけでもありえないのですが、信じている方々はどのようにそれを正当化されているのでしょう。
555:右や左の名無し様
16/11/23 08:18:15.20 CpalYLZp.net
>>511
>・ねずさんの言う、「日本の兵隊は世界一強かった」「日本は原爆を実戦で使える状態だった」というような歴史の改竄を見破ることで、自分の国の実力を知り現実的な政策が行えるようになる。
ねずきちさんは、ある記事ではアメリカが原爆を落としたことについては、日本は既に戦争能力を失っていたのに実験として使われた、とおっしゃりつつ、別の記事では日本は原爆を持ち、まだまだ戦争を続ける能力があったがおおみたからの為にポツダム宣言を受け入れた、とおっしゃっています。
ねずきちさんに一貫した編集方針を求めるのが土台無理なのでしょうが。
556:右や左の名無し様
16/11/23 13:10:04.59 91Z+zGtT.net
>>505
真正日本の会 ダイヤモンドクラブ URLﾘﾝｸ(diamondclub.jp)
あの田母神とかが一時、後援会長だかなってたグループ。背後はカルトの天徳育成会
とかとも運営が同じとか言うてたな。
ねずさんもHPにリンク張ってたんだよ。今は知らんが
557:右や左の名無し様
16/11/23 20:21:
558:08.57 ID:CpalYLZp.net
559:右や左の名無し様
16/11/23 20:24:42.93 w+XicyEQ.net
【12月14日】日本発、株式市場大暴落！【UFO】
もし政治的判断で、12月14日に利上げをしたら、
間違いなくニューヨーク市場は大暴落。
世界中の株価暴落になる、100%間違いない。
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
最初になくなるのは世界の株式市場
差し迫る株式市場の暴落は、他の人々が
飢えている間にお金を儲けることの結果です。
彼らはただ座って待っているだけです。
世界を餌にして生きており、何も還元しません。
日本から始まる世界的株式市場の大暴落
終いには政府にも支えることができなくなり、
どん底に落ちていきます。
日本がアメリカ国債の25％を引き出すと
世界経済が破綻しマイト レーヤは出現します。
ＵＦＯがとてつもない数で姿を表すでしょう。
鳩山元首相、ＵＦＯ研究機関の設置を提案
「宇宙人側からの申し入れは、核の利用と
戦争をやめ宇宙人の存在を公表しなさい。
ロシアの首相が２回も言ってる」(矢追純一)
560:右や左の名無し様
16/11/23 20:53:54.96 kCr5Np4G.net
>>520 様
ご長寿の帝については春秋歴で数えていた説をよく聞きます。
つまり一月と七月に歳を取っていたとか。
そうすると西暦の数え方とも現代の数え方とも違うので古代日本（倭）でだけ通用する計算ではありますが、それもよしと私は考えています。ねずさんがどう考えているかは知りませんが。
561:右や左の名無し様
16/11/23 21:56:37.15 +IN5cyHS.net
小名木氏が記紀原理主義とは思いません。
自説にとって都合の悪い歴史は、記紀由来であろうとも罵倒します。
参考：URLﾘﾝｸ(anago.2ch.s)<)
＞いまから二千七百年前に、神武天皇が初代天皇として日本を開国なさいましたが、天皇家は、それ以前から上方様（うわかたさま）と呼ばれた時代が約六千年続いていたというのです。
学術的に推定される史実とか、学問とか、そういうのは氏にとってはどうでもよく、
「私の考えるシラス国」像に当てはまるものを継ぎはぎに合わせて、それに合わないものは切り捨て、
左翼だ工作だと罵倒しているわけです。
氏もご自身が歴史を都合よく捻じ曲げていることは多少の自覚はあるのだと思いますが、
商売のために自己暗示をかけていらっしゃるのかもしれません。
自分は日本を取り戻すために左翼と戦っているんだ、と。
そして、邪魔をされると激怒する、と。
562:右や左の名無し様
16/11/23 21:58:39.81 CpalYLZp.net
>>522
それは聞いたことがあるのですが、そうすると皇紀何年と言うのは現在の一年の長さでは推し量れないことになります。2600年以上の歴史、と盲目的に言う訳にはゆかないでしょうね。
ねずきちさんの記事を見るとその辺りのことを全く考えずに、信じないものはサヨクだ、という調子です。
563:右や左の名無し様
16/11/24 09:51:10.52 zq6oeFO6.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
「津波てんでんこ」が意味するもの
引用
この『稲むらの火』をご紹介した当時、当ブログについての批判として、「引波があったからといって、必ずしも津波が来るとは限らないのに、ねずは嘘を書いている」などという指摘が多数されました。
引用終わり
こちらの記事ですね。
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
稲むらの火･･･浜口儀兵衛
見たところ、15件ほどコメントがついていますが、多数のうそだという指摘というのは見当たりません。
特に嘘だというほど強く否定する記事とも思えませんので、いつもの仮想敵捏造でしょうか。もしくは削除してなかったことにされたのでしょうか。
証拠に削除しないでおけばドラマキングの地位が高まったのですが、残念ですね。
2010年頃はあの記事で15件もレスがついています。ここのところは一桁の前半をさまよっていますから、良い時代でした。サクラに動員をかけないとなりません。
564:右や左の名無し様
16/11/24 10:46:15.85 vxHGA0rc.net
ねず(きち・さん)＝八潮＝らいでん (・∀・)
565:右や左の名無し様
16/11/24 11:28:01.72 7vu59Xly.net
>>526
名前を使い分けていらっしゃる方が、こんな記事を書いているのですから、お笑い種です。
通名を廃止せよ
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
566:右や左の名無し様
16/11/24 12:03:58.62 zq6oeFO6.net
>>527
ご自分の使用経験から、他人が使うととても危険だとお考えなのでしょうね。
信者の方たちは "愛国無罪!!!" で簡単に丸め込めますので。
567:右や左の名無し様
16/11/24 14:30:55.79 7vu59Xly.net
>>525
明日ご自分がイジメられてる話をするようですから、その伏線でしょう。
まさか「自分が書いたことが史実と食い違っていたり、文法や歴史の時間�
568:ｲを完全に無視していると突っ込まれ続けてる」 なんて言えるはずありませんから、矛先をずらしているのでしょう。 小名木氏のいう「この学者の説」は存在しないと指摘されたら、当該部分は無視して、 自分の都合の良い部分だけ本から切り取って嘘をついていないと主張されることがあるようです。 要するに、こちらの批判の矛先をズラして議論から逃げる。 今回もその手で乗り切ってしまうのでしょう。 自分の歴史や古典の素養がないのにこれらを語る傲慢さを棚に上げ、 「悪意ある人たちにいじめられている、嫉妬されている」と。
569:右や左の名無し様
16/11/24 16:43:56.66 zq6oeFO6.net
>>529
清少納言のケースがそれですね。
引用と称して文献の写真を載せ、出典を明らかにしないのは正式な引用とは言えません。
更に "引用" した文献を理解できずに自分に都合が良いような説明をつけて、これがその意味だと主張するというトンデモさです。
結局は古典を知らない人しか信者にできません。
570:右や左の名無し様
16/11/24 23:04:15.49 7vu59Xly.net
最近氏のブログのコメント数が少ないので、Excelに氏の記事とコメントを対照させたデータを打ち込んで、
イベントとコメント数の関係を分析しています。
ここ数年の流れを見てみると、百人一首本を出した後数か月は急激にコメント数が伸びていますが、
昨年9月あたりから急激にコメント数の急減が見られます。
スレッドのログと突き合わせて考察すると、実際にコメント数が減ったことに加え、
氏が批判的なコメントを積極的に削除する姿勢が強かったころと見受けられます。
しかしそれ以後は、コメント数はイスラエル外遊の際に検閲解除して荒れたころを除いて右肩下がりで、
以前は30、40コメついていたこともままあったのに、そこまで伸びることはなくなったようです。
もちろん、コメント数については、上述の通り氏の検閲の程度によって多少左右されるところはあるのでしょうが、
ファンが離れて行っていることは確信を持って言えると思います。
コメント数が減り始めた（氏が検閲を強めた）時期が昨年9月ですから、このスレッドがちょうど盛り上がり始めた
あたりではないでしょうか。きっとスレの流れと氏のブログの栄枯、無関係ではないと思います。
まだ4年分程度しかできていませんが、うまくいったらまたご報告します。
571:右や左の名無し様
16/11/25 06:15:41.72 evTUjpEq.net
>>531
解析ありがとうございます。
ブログのトラフィックは確実にさがっていますね。
今はFBの動向が気になっています。こちらは会員制でコメント出来る人が決まっているので、全員サクラ状態なわけですが、忠実な信者をFBで管理しているようにも見えます。
講演会のお知らせとか、シェアはFB主体でやっているのではないのでしょうか。
572:右や左の名無し様
16/11/25 07:36:53.98 ngEQUrJ1.net
私はFacebookのアカウントを持っていないので、残念ながら分析できないのですが、
そちらの動向も、人数が減っている感じはありますか？
少なくともブログを見ているところでは、外部の講演会はかなり減っている印象があるのですが。
573:右や左の名無し様
16/11/25 07:50:28.99 ToJEK+jg.net
トンデモ本を出版したり、ハナクソ以下の価値しか無い講演会を開いて信者から金銭をせしめたりと己の事しか考えていない(即ちウシハク)なのはねずさんこと小名木善行(笑)氏も一緒ですよね。 (´・ω・`)
574:右や左の名無し様
16/11/25 09:01:11.23 evTUjpEq.net
>>533
講演会の数については、お知らせがFBとブログの両方に乗るので、数の違いはなさそうに思います。
コメント、シェアの数はFBでは結構あります。FBではお友達承認された人しかコメントできないようになっていますので、ねずきちさんに取っては心配の無い環境なのでしょう。
FBのお友達数制限が当面のねずきちさんの問題かもしれません。
ところでFBはコミュニティスタンダードがありまして、ねずきちさんがブログ記事全体をFBに載せないのはそのあたりも関係していると考えます。
先日のCostoの記事などは一旦FBにでたものの全体が無かったことになりましたがFBからの警告などあったのかもしれません。
コメントにもそのような言葉を見かけることがあり、FBが時々削除しているようです。
575:右や左の名無し様
16/11/25 09:54:42.81 ngEQUrJ1.net
ありがとうございます。
固定したファン層は離れていないということですね。
今離れているのは緩い層なのかもしれません。
576:右や左の名無し様
16/11/25 09:55:37.01 evTUjpEq.net
>>535
例えば中国韓国を意味するカタカナ言葉は削除対象のようです。
特定の集団で言論の自由などと勘違いの騒ぎをしている人たちもいますが、相手にされていません。
577:右や左の名無し様
16/11/25 10:03:31.91 evTUjpEq.net
>>536
そうですね。
FBはお友達の上限値が限られているので、お友達だった人で気に食わない発言をする人をお友達からはずして、他の人を入れるというようなことをしているようです。
こちらをもう少し研究して見ましょう。
578:右や左の名無し様
16/11/25 17:50:10.84 evTUjpEq.net
今日はまた四方拝です。
新年にもまたやるようですが、よっぽどとネタが尽きたということなのでしょう。
579:右や左の名無し様
16/11/25 18:37:18.99 K8Zi9GBb.net
>>539
つい先ほどまでコメントゼロだったのが、やっとお追従の書き込みがありました。
着実に読者を減らしているように見えますが、それでも「人気ブログランキング」政治分野で第9位ですから、恐ろしいものです。
もっと恐ろしいことに、わたしの見るところ2位～8位もねずさんと似たり寄ったりのネット右翼ないし嫌中韓的内容のものばかりです。
11位には、ねずさんの盟友、行橋の小坪市会議員も控えておられます。
別に左翼のブログがマシだという訳でもなく、植草一秀氏や天木直人氏も十分に怪しげではありますが。
これらランキングだけ見ていると、日本の病巣も相当深いように思われますが、選挙民のの投票行動はまた別であることに救われます。
常識的な中間層は、ブログの政治ネタを見て一喜一憂して「いいね！」したりしない、ということですね。
580:右や左の名無し様
16/11/25 20:13:00.16 evTUjpEq.net
>>540
爆破予告で議員さんの順位が上がったぶんねずきちさんが下がっていたのですが、爆破のほとぼりが覚めてもとに戻っていますね。
あの議員さんもかなり来ちゃってる感じです。
581:右や左の名無し様
16/11/25 22:33:34.51 ngEQUrJ1.net
コメント数が減ったのにランキングが上がってるんですね。
コメントしないけどランキングはクリックする層が根強いということでしょう。
それでも関心を失っていることには変わりはありません。
このスレッドでのツッコミも少なからず影響を与えているでしょうが、
記事内容が使いまわされていることも大きな原因の一つでしょう。
582:右や左の名無し様
16/11/26 08:52:03.05 ZfRF67iQ.net
>>540
今まで観察したところでは、ねずきちさんはFBの方が記事数が多いのです。日に何件も出したりしています。
私はFBのRevenue share構造を良く解析していないのですが、ブログと比較してFBの取り分が多いだけ、ねずきちさんの取り分は少ないのではないかと思います。
また、FBはお友達の数が制限されていますので、マルチのように無限に会員を集める目的には使えないのが悩みの種でしょう。
その辺りもあって、当面ブログを維持されているのでしょう。
ねずきちさんはFB経由で信者にシェアさせて拡散するという形態を作っておられ、毎回の記事が80-100程度シェアされていますしコメントも50程度着いているようです。
コメントの内容はお追従と、シェアします、だけのようなものも多いです。
FB経由で拡散した信者の方にお友達が増えてそこからRevenueを吸い上げることが出来れば、というのがねずきちさんの願いと思われますが、今のところFBにはそのような機能はありませんし、無限連鎖禁止の法律がありますからあっても日本では展開できないでしょう。
583:右や左の名無し様
16/11/26 13:20:56.57 qyaI0W4A.net
FBには新作記事が多いのですか？
もしそうなら、ブログで稼ぐ方は半分あきらめていることになるのでしょう。
ブログの方はネタの使いまわしやなんちゃらの一つ覚えのようなシラスの繰り返しですから。
584:右や左の名無し様
16/11/26 13:36:52.99 qyg6daw4.net
>>544
FB の記事は、
1, ブログの記事の触りだけを引用したもの(これは全文入れるとFBのコミュニティスタンダードに触れてしまう心配があるからでしょう)
2, 他人記事の拡散
3, 集会のお知らせ
位ですね。
よく見ると通常は一日一件、ブログの触り紹介です。でも例えば昨日は他人記事の紹介やらなにやらで他に4件ポストしています。
585:右や左の名無し様
16/11/26 13:39:14.12 qyg6daw4.net
>>545
すいません、改行が無くて見にくいですね。
FBにあまり新規記事は、ないかもしれません。
記事をブログに置き、FB で拡散するという方式でしょうか。
586:右や左の名無し様
16/11/26 13:48:47.99 qyg6daw4.net
>>546
後ほどFBの記事数などを解析してお知らせします
587:右や左の名無し様
16/11/26 16:22:30.74 qyg6daw4.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
戦後の日本が平和を満喫できた本当の理由とは
またまた使い古しの出処不明のナニワブシですね。柚月裕子さんとの著作権の関係はどうなっているのでしょう。
パラオ国旗についてはナカムラ大統領もデザインした人も日本国旗との関係を否定しているのに厚顔無恥としか言いようがありません。
今回は再使用の言い訳付きです。こういう恩着せがましい記事を頻繁に出されるのは、日本人の品格に関わると思います。
ねずきちさんは、ご自分のアフィリエイト収入さえ上がれば日本人の品格が下がっても構わないと思われているのでしょうね。
引用
このことは、何度となく当ブログで採り上げ、また拙著『ねずさんの昔も今もすごいぞ日本人・第三巻』でも、ご紹介をしています。
けれど、何度でも、毎年この時期には、繰り返し書こうと思っています。
それだけ大事なことだと思うからです。
引用終わり
588:右や左の名無し様
16/11/26 16:38:12.03 baSygYyB.net
四方拝てやたら有り難がってるけど、
アマゾンだかアフリカだがの奥地に住む少数民族が
589:右や左の名無し様
16/11/26 16:38:38.14 baSygYyB.net
四方拝てやたら有り難がってるけど、
アマゾンだかアフリカだがの奥地に住む少数民族が
"明日また無事に太陽が昇ってきてくれるように"毎日祈るのと根幹部分は同じですよね。
世界的に見たらそんなに珍しいものでも無いのかもしれないですよ。
590:右や左の名無し様
16/11/26 16:51:00.48 qyg6daw4.net
>>550
何よりも、四方拝は天皇併科ご自身が執行されるもので、健康などの理由で摂政を立てた場合は実施されないのです。
最近は陛下のご年齢もあって、略式で行われているようです。
陛下はこのような事も踏まえて退位のことをおっしゃっているのでしょう。
ねずきちさんのご解釈は違うようですが。
591:右や左の名無し様
16/11/27 16:11:11.94 5QWbIb5r.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
近世まで水車小屋を造ることができなかったのはどこの国？
まず、水車小屋と言うのは、脱穀、精米、製粉もしくは木工などの作業をするための小屋です。
灌漑用の水車は見張りなどの目的以外には小屋は必要ありません。この辺りもねずきちさんの理解の他のようなのでご注意いただきたいところです。
引用
ちなみに日本には推古１８(610)年に高句麗からやって来た僧の曇徴(どんちょう)が、水車の技術を伝えたという説がありますが、これは大きな間違いで、曇徴が伝えたのは、石臼にすぎません。
逆にいえば、曇徴以前に日本では水車小屋が普通に普及していたということです。
では、その日本では、いったいいつごろから水車小屋が作られるようになったのか。
これはもう、「わからないくらい古い昔から」としか言いようがありません。
引用終わり
これは日本書紀の記述です。ねずきちさんはご自分の説に都合が悪いと、記紀の記述でもなかったことにする、といういつものやり方です。
ただし、ここで伝わったのは石臼をひく動力としての水車で (つまり水車小屋です) 灌漑用のものではありません。ねずきちさんにはこのあたりの区別もついておられないようです。
そして、伝わったのが石臼用の水車小屋だったとしても、なぜこれが水車が以前から普及していた理由になるか私には全く理解できず、ねずきちさんの思考過程がわかりません。
わからないくらい古い!!! ねずきちさんさすがですね。
続きます
592:右や左の名無し様
16/11/27 16:16:41.04 5QWbIb5r.net
続き
引用
そもそも高句麗の曇徴が日本に水車小屋をつくる技術を伝えたという論説には、明らかな無理があります。
どういうことかというと、朝鮮半島では、近世(日本でいう幕末まで)に至るまで水車が造られていなかったからです。
というか、作る技術が無かったのです。
引用終わり
ねずきちさんの、ご自分に都合が良い記録のみを信じると言う性格がよくわかる文章です。
日本書紀を信じるのであれば、水車動力の碾き臼が朝鮮半島から伝わったことは確かです。これは水車小屋ですね。
灌漑用の水車がその時点で使われていたかどうかは別の問題で、記録を調べなければ確かなことは言えません。
朝鮮通信使の記録を信じれば、彼らが朝鮮に紹介したのは灌漑用の水車です。時代的には、碾き臼の水車小屋が日本に伝わったより後ですので、碾き臼水車小屋が伝来する前から日本にあったのか、碾き臼水車小屋を参考に日本で開発されたのか、どちらかでしょう。
とにかく、これから読み取れるのは、朝鮮では水車を灌漑に利用する技術が無かった、と言うことで、碾き臼用の水車小屋の技術とは別の話です。
灌漑水車は日本国内でも専門の人でなければ簡単には作れない、と言う話が徒然草の51段にあるのはねずきちさんご存知ないでしょうね。宇治の里人には作れても、大井の土民には作れなかった、という記述があります。
593:右や左の名無し様
16/11/27 19:17:42.61 +hB7V+uB.net
今日の記事、最近では封印していた民族蔑視や学者軽視論調がみえるなぁと思ったら、この記事のリメイクでした。
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
若干表現を削除してマイルドにしている感じです。
この手の記事でコメント数がどこまで伸びるか、リトマス紙的に投稿されたのではないでしょうか。
594:右や左の名無し様
16/11/27 19:50:40.75 8FeGT+K5.net
FBの他人のアカウントの解析は少し難しいのですが、
本日
シェア#1, 238 Like, 17 Comments
記事, 544 Like, 33 Comments, 90 Share
シェア#2, 559 Like, 36 Comments
昨日
記事, 663 Like, 47 Comments, 163 Share
シェア#1, 185 Like, 5 comments
コメントの半分以上は シェアします、というようなものです。ご本人が書かれる記事は一件で、シェアで数を稼がれているようですね。
その他、塾の参加者数も大体わかります。参加した、という数値が出ていますので。
但しこれはFBからご招待した場合だけで、飛び入りの人は含まれないでしょう。
倭塾が50人程度、古典塾は25人程度ではないかと思います。
595:右や左の名無し様
16/11/27 19:53:47.27 8FeGT+K5.net
>>554
元記事のタイトルは
大爆笑・汚穢族（おわいぞく）
ですね。
これをそのままFBに出すとコミュニティスタンダードに引っかかるのでしょう。
596:右や左の名無し様
16/11/27 23:04:40.72 +hB7V+uB.net
>>555
分析ありがとうございます。
やはり盤石な支持層はあるようですね。
Facebookじゃ仕込みというわけにもいかないでしょうし。
しかし、Facebookともなれば、お互い実名のやりとりとなりますから、正面切って切り込んだり
切り込まれたりするということが難しいという側面があるのかもしれませんね。
ブログだけちらっと見る層は、このスレッドに迷い込んで氏のトンデモを知�
597:驕Aということが できるのでしょうが。
598:右や左の名無し様
16/11/28 07:23:16.94 ZG5CVo64.net
>>557
昔取った何とやらで、信者集めはお上手なのでしょう。
最近はSNSの発達で更にやりやすくなっていますし、解析ツールなどもいろいろ準備されていますが、そのあたりは天性のカンもお持ちでしょうから。
集まった信者様達からどのようにお金を吸い上げるか、ですが、最近出版が進まないようですね。
オンラインで出来れば簡単なのですが、まだそこまで電子化はされていないようです。ブツを売ったり信者会費や公演で集金するシステムのようですね。
599:右や左の名無し様
16/11/28 08:19:09.58 ZG5CVo64.net
>>555
やはりヘイト系のシェアはLikeが多いですね。
600:右や左の名無し様
16/11/28 21:05:47.71 ZG5CVo64.net
最近は過去記事のリニューだけだと手抜きがバレバレになるのでいくつか繋ぐようにしたのですね。綱吉の話と鎌倉幕府の話は今まで飽きるほど出ています。
結局長続きする信者がいないのだ、ということなのでしょう。同じ話が三回位出てくると、皆さん卒業する。
麻疹のようなものですね。
601:右や左の名無し様
16/11/28 21:29:57.21 7ZZFmBkZ.net
麻疹といえど、人によっては命取りになりますので、油断できません。「膏肓に入る」というやつですね。
しかも、シェアの形で人から人へと感染する。感染に気付かずにウイルスを撒き散らすものもいれば、さらに悪質に、意図的にばら撒く者もいる。
中には、仮病で感染を装う者もあったり、奇奇怪怪です。
この病気に感染すると、自分は健康で非感染者が逆に病人に見えるからやっかいなのです。ですので、感染を広げぬよう、せっせとこの場でワクチンを生産する必要があるという訳です。
ワクチン以外にも、個人のみならず社会全体としても、感染症の広がりにくい状況づくりが大切なのは言うまでもありません。
602:右や左の名無し様
16/11/28 22:22:29.53 ZG5CVo64.net
>>561
麻疹の間に献金してしまいますからね。
603:右や左の名無し様
16/11/29 01:37:30.81 bPskY5qu.net
古谷経衡氏が、非常に示唆的な記事を投稿されていました。
百田氏のtwitterの騒動についての話ですが、その中の一節が、まさに小名木氏一派の闇をありありと浮かび上がらせています。
URLﾘﾝｸ(bylines.news.yahoo.co.jp)
以下引用します
一言でいえばそれは、「日本人なら犯罪など犯さないはずだ」という、「美徳信仰」ともいうべき、まったく科学（統計）的根拠のない「似非神話」に基づいている。「日本人なら犯罪など犯さないはずだ」という思い込みの根本は、
「日本人は高潔で、慎み深く、お互いに助け合う精神を持っている」という、根拠なき日本人礼賛の精神が存在する。
ではこの根拠なき日本人礼賛の精神はどこから来たのかというと、これは元来、いわゆる「保守論壇」が特有に持つ内向きの理屈に由来する。インターネットが普及する以前、この国の「保守論壇」は冷戦時代の「反共保守」が中心となり、
そしてそれを支える支持者もまた著しく高齢化していた（現在もあまり変わらないが）。
（中略）
その、冷戦時代に形成された「凛として美しく路線」がインターネット時代になり、ネット右翼にそのまま伝播した結果が、現在なのである。
そういった、「保守」とか「右派」の中に前提的に存在する気風、つまり「日本人は犯罪など侵さない」という根拠なき信仰が残存するからこそ、「犯罪者＝在日コリアン説」が生まれる。百田氏は単にこれをトレースしているに過ぎない。
百田氏は、「保守」とか「右派」の中に構造的に存在する背景をトレースしたにすぎず、繰り返すようにそれですらまだ「比較的穏健なほう」なのである。
引用終わり
小名木氏がネットから排外主義を取り入れ、うまく立ち回って保守論壇と交流を持つことでその冷戦時代からの思想をより増幅させ、
さらにネットに拡散する、という増幅機構が見えてくるようです。
604:右や左の名無し様
16/11/29 03:08:51.67 IxN0OL/7.net
昭和天皇のお言葉です。
引用
前略
夫レ家ヲ愛スル心ト國ヲ愛スル心トハ我國ニ於テ特ニ熱烈ナルヲ見ル。今ヤ實ニ此ノ心ヲ擴充シ、人類愛ノ完成ニ向ヒ、獻身的努カヲ效スベキノ秋ナリ。
中略
然レドモ朕ハ爾等國民ト共ニ在リ、常ニ利害ヲ同ジウシ休戚ヲ分タント欲ス。朕ト爾等國民トノ間ノ紐帶ハ、終始相互ノ信賴ト敬愛トニ依リテ結バレ、單ナル神話ト傳說トニ依リテ生ゼルモノニ非ズ。天皇ヲ以テ現御神トシ、且日本國民ヲ以テ他ノ民族ニ優越セル民族ニシテ、延テ世界ヲ支配スベキ運命ヲ有ストノ架空ナル觀念ニ基クモノニモ非ズ。
後略
今のいわゆる保守系の方々の中には、これに限らず今上陛下のお言葉をも無視する方が多いようですが。
605:右や左の名無し様
16/11/29 03:36:31.28 IxN0OL/7.net
それにしても、
引用
ところが戦後の学界は、悪法という解釈でした。
学界がそのような解釈なら、テレビもメディアも小説も、みんなそれに右へ倣えです。
引用終わり
とおっしゃっているのですが、wikiを見るとそもそも悪法と言い始めたのは新井白石だと言うことではないですか。新井白石って戦後の人でしたっけ? それともこれが
606:右や左の名無し様
16/11/29 03:53:08.35 IxN0OL/7.net
>>565
途中で送信してしまいました。
それともこれはwikiの捏造とおっしゃるのでしょうか。
お得意の、戦後の学会では、というご発言です。
これはいつものように、ねずきちさんがそう信じていたことを、学会が (どの学会かもわからないのですが) そう喧伝していたからという陰謀論のせいにしようとしているのでしょうね。
学会とおっしゃるのであれば、主流となっている論文でも引用していただきたいものです。
ねずきちさんはご存知ないのですが "学者" にとっては論文が引用されるということは非常に重要なことです。被引用数というのは研究成果を計るベンチマークですから、反論するにしても出処を明らかにすることが礼儀でしょう。
余談ですがアメリカの永住権を研究者枠で申請する場合など、論文数、被引用数などを研究成果
607:右や左の名無し様
16/11/29 03:55:08.59 IxN0OL/7.net
>>566
また途中で送信してしまいました。
終わりの部分ですが、いかのとおりです。
研究成果の指標として使いますね。
608:右や左の名無し様
16/11/29 16:13:36.45 obyGxBWh.net
今日の記事から引用
世の中には、「◯の法則」と呼ばれるものがあるのだそうです。
その法則によれば、「◯流」に染まれば、一時的には成功が見られるかもしれないけれど、長い目で見れば、そういう会社は、必ず馬脚を表わし、失脚する。
なぜなら、そこにあるのは、常に「
609:自分さえよければ」という身勝手というなの斜めしかないからです。 引用終わり この部分は前の版にはないようです。 ◯ってなんででょう。"ねず" でしょうか?
610:右や左の名無し様
16/11/29 16:27:37.74 v2+DYlYb.net
>>568
私も、一瞬、そう思いましたｗ
611:右や左の名無し様
16/11/29 16:40:13.45 obyGxBWh.net
>>569
焼畑方式そのものですからね。。。
612:右や左の名無し様
16/11/30 08:47:03.88 mZKrbNBl.net
本日の名言（迷言？）です。以下引用：
サラリーマンの頃は、月に最低でも２０冊は読んでいたのですが、最近は、読書の数は激減しました。
（引用おわり）
また、見え透いた嘘を。ねずさんのあらゆる分野における知識の乏しさ、論理の稚拙さは、月に20冊読む人間のものでは絶対にありません。
もし本当だとしたら、小名木先生は「はじめ人間ギャートルズ」やら「北斗の拳」やら「宇宙戦艦ヤマト」やら、漫画には随分お詳しいようでいらっしゃるので、八割九割は漫画本だったのではないでしょうか？
それとも、「半値八掛五割引」で、月4冊が本当のところだったというところでしょうか。月4冊から激減した読書量って一体...何冊？
613:右や左の名無し様
16/11/30 10:27:11.64 GPzpOCdS.net
月4冊でも知識はもっとあるでしょう。
それとも、大量に読んだはずの本にはまったく古典や考古学に関係するものがなかったのでしょうか？
でないと、あんなデタラメ書けませんよ。
知識が付け焼刃なのはこのスレッドで大いに検証されているところです。
614:右や左の名無し様
16/11/30 13:02:02.27 mZKrbNBl.net
>>572
4冊のうち3冊は漫画だったのだと思います。もう1冊もコンビニで売ってた本かも知れません。
ところで、この記述、本当に当該書に書かれているのでしょうか？
（以下引用）
その岩渕さんは、昨今の日本の民間企業の組織の荒廃ぶりに警鐘を発します。
たとえば、日本の企業で、部下が定時になると、
「お先に失礼します」
と言ってさっさと帰る。
もしこれが米国の会社であれば、その部下は、
「I’ll go back first ! 」
とボスに言うのでしょうか。
そのように言えば、ボスは間違いなく、
「明日から仕事に来なくて良い」
と言います。
（引用おわり）
違いますよね？国防の第一線にあった海自の将官が本当にこんなことを書くようでは、日本の安全保障に先はありません。
上記はねずさんフィルターを通したものだと、どなたか実証していただけないでしょうか。
まあ、田母神さんが空幕長になれるくらいですから、中国にしたい放題に領空侵犯されるのも分かります。
615:右や左の名無し様
16/11/30 13:17:23.67 mZKrbNBl.net
ちなみに、今日紹介されている3冊の版元って...
KKロングセラーズ：明らかにKKベストセラーズの社名をパクっている、自己啓発本中心の出版社。
文芸社：自費出版商法で悪名高い。
かざひの文庫：聞いたことない。アマゾンで調べると、「はじめてのホツマツタヱ」とか怪しげな健康法の本とかしか出て来ない。
なるほど、本棚を見れば、その人が分かるって良く言いますね。
616:右や左の名無し様
16/11/30 15:35:32.62 e2e8mY3T.net
いわゆるステマの類でしょうか。
外部の講演がさっぱり無くなってしまったようなので、新たな収入源を探索された末の
ことと推察します。
617:右や左の名無し様
16/11/30 19:39:49.51 FL20AKQz.net
私は、これは信者をつなぎ止めるためのファンサービスの一環ではないかと拝察いたします。
倭塾だか日本史検定講座だかの常連客あたりから、「小名木先生、沖縄戦の本を書いたので読んで下さい！」だの「知り合いの元海将補が本を出しまして．．．」だの言われて献上されたので紹介せざるを得ないものかと。
普通なら、まともな出版社に相手にしてもらえそうもない(海将補の本も1年半でアマゾンの書評ゼロ)これらの本を紹介しても、ねずさんにとっては逆宣伝にしかならないと敬遠するところです。
それを、敢えて載せてまで信者を引き留めざるを得ないほど追い込まれているのではないか、というのが願望も含んだ私の観測です。
618:右や左の名無し様
16/11/30 20:13:03.79 kqV04aXt.net
>>573
>
> その岩渕さんは、昨今の日本の民間企業の組織の荒廃ぶりに警鐘を発します。
> たとえば、日本の企業で、部下が定時になると、
> 「お先に失礼します」
> と言ってさっさと帰る。
>
> もしこれが米国の会社であれば、その部下は、
> 「I’ll go back first ! 」
> とボスに言うのでしょうか。
> そのように言えば、ボスは間違いなく、
> 「明日から仕事に来なくて良い」
> と言います。
何冊お読みになっても結構ですが、このレベルの本では数に入りませんね。漫画でもお読みになって数えるほうがマシです。
自衛隊の海将補の書かれた本だそうですが、こういうことだからシビリアンコントロールが重要なのです。
まず、このような方々はなぜ米国を例に取られるのかがわかりません。
米国は、連邦最高裁判例で国民の表現の一つの形として国旗の毀損を認めている国です。公立学校での国歌斉唱、演奏のときにも、起立しないことについて事前に説明があります。アメリカを手本にそうするつもりがあるのでしょうか。
アメリカを例に取る方の多くは日本がこのようなことをすることには反対される方なのですが、なぜわざわざご自身の主張にそぐわない国を対象に嘘の例題を作り上げられるのかがわかりません。
続きます。
619:右や左の名無し様
16/11/30 20:30:26.72 kqV04aXt.net
続き
次に、この内容ですが、嘘です。細かい話ですがまず英語が間違っています。
「お先に失礼します」 = 「I’ll go back first ! 」 とお考えなのでしょうか。
本当にその本にそう書いてあるのだとしたら、校閲者は仕事をしていません。回収して焚書して無かったことにしなければならないほど恥ずかしい間違いですが、海将補という立場の方が同盟国である米国の言葉がわからないのではシビリアンコントロールが益々重要になります。
ねずきちさんのコピペミスであることを祈ります。
更に、アメリカの大手企業では従業員が定時に退勤し、与えられた有給休暇をすべて消化することが出来るように管理することは管理職の努めです。それが出来ない管理職はクビになります。
半年の出産休暇を例に取れば、休暇を取った人に対してはその間の給与は出しませんが、その地位に戻ってくることができるようにしなければなりません。休暇中にパートの人でやりくりするための人員の確保も管理職の役目です。
一般の従業員は定時になったら変えるのがあたりまえです。上司に頼まれて残業することはありますが、日本のような慢性残業体質ではありません。そのような管理を続けたら企業が訴えられてつぶれます。
一日の終わりにいちいち上司に断って帰宅する人などいません。責任のある立場の人は、部下は定時になったら居なくなるものと考えて仕事を振り分けています。ですから特に残ってもらう必用があれば事前に部下に頼んでおきます。
管理職側でも、毎日夕方に部下全員にいちいち報告にこられてはたまったものではありません。期限にプロジェクトが完了するか、危ない場合は事前に連絡があるか、ということが重要です。
毎日の成果報告などというのは、気に入らない部下をいじめて追い出そうとするようなときのいじめですね。
スタートアップの場合は、キーとなる従業員はストックオプションを持ち、会社が成功すれば大きな成功報酬を�
620:ｯ取れるというリターンがあります。 そういう従業員は従業員にとどまらず株主でもありますから、上司から何も言われなくてもとてもがんばります。しかしその下オプションを持たない従業員がいれば、定時で還れるように管理しなければならないしあまり過酷な管理をすれば訴訟沙汰になります。 字数制限があるので終わります。
621:右や左の名無し様
16/11/30 20:36:51.10 kqV04aXt.net
>>576
おっしゃるとおり、信者サービスでしょうね。
今後毎月もしは毎週、今週読んだ本、見たいな記事が出てくるかもしれません。
私としては、百人一首一夕話とか、百人一首抄あたりを熟読していただきたいところです。前者は文庫本ですからお安いですよ。
後者は多分出版された本では見付かりませんが、インターネットでPDFが簡単に見付かりますから。
よろしくお願い致します。
622:右や左の名無し様
16/12/01 07:53:26.14 boaHrV3C.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
第１０回 百人一首塾（旧名：ねずさんの百人一首塾）開催のお知らせ
また塾のお知らせです。今度は伊勢だそうです。
塾の名称も再変更されると言うことですが、繁盛しないので姓名判断にでも占ってもらったのでしょうか。
下手な易者と私の恋は、あわでこの世を過ごしてる
なんていう都々逸がありましたね。姓名判断なんて合わないものですよ。
623:右や左の名無し様
16/12/01 08:39:08.23 nCr7KNTX.net
>>580
「ねずさんのひとりごと」も、ほんの一時期、「ねずさんと学ぶシラス国」に名前を変えてたことがありましたね。色々と悪あがきが目につきます。
624:右や左の名無し様
16/12/01 11:35:50.65 boaHrV3C.net
>>577
取締役や相談役レベルで中小企業の社長の従業員管理の難しさについての愚痴を聞いて、現場も見ずにそのまま本にしたのでしょうね。
625:右や左の名無し様
16/12/01 12:21:49.21 Znj1lLP6.net
もう日心会の肩書は完全に外しちゃいましたね。
以前の講座宣伝のときはつけてらしたのですが。
前の会社のようにほとぼりがさめたころに無かったことにしてしまおうという魂胆でしょうか？
626:右や左の名無し様
16/12/01 16:33:25.11 boaHrV3C.net
>>581
名前をはずしておけば、代理講師に移管できますしね。
でも、近いうちに百人一首撤退ということなのかも。転進というんでしたっけ。
自分のブランドをつけておくとそのときにさすがに恥ずかしいから、ということかもしれません。
627:右や左の名無し様
16/12/01 19:33:05.68 nCr7KNTX.net
>>580
伊勢の歌を本歌取りした都都逸で切り返す、流石ですね。ねずさんにこの教養の十分の一でもあれば、あれほど恥は書きますまいに。もっとも、本人は恥知らずですから一向に応えていないかも知れません。
628:右や左の名無し様
16/12/02 02:34:28.68 dM1lGP7Y.net
>>583
日心会って既に実態が無いのではないで、無いことにしてしまわないとかえってまずい状況なのでしょう。
中部支部のHPがどこかにありましたが、もう数年更新されていない模様です。
629:右や左の名無し様
16/12/02 03:23:54.49 dM1lGP7Y.net
>>585
恐縮です。
ねずきちさんの価値観は普通の人のそれとは違いますので、何も感じておられないでしょう。
ねずきちさんにとっては情報の正確性は問題ではありません。信者に目からウロコと言わせることが出来る情報がねずきちさんにとっては良い情報で、良い情報は正確な情報です。
以前にも申し上げましたが君が代のきみは男と女のことだと言うような根拠のない主張を得々としてはばからないのがねずきちさんクォリティなのです。
630:右や左の名無し様
16/12/02 12:12:22.60 dM1lGP7Y.net
今のところ、百人一首塾の参加表明は13人です。
本日の、昭和天皇の記事は
Like 427
Share 91
Comments 33
です。
631:右や左の名無し様
16/12/03 08:49:47.09 rEAsOsgA.net
また君が代…
632:右や左の名無し様
16/12/03 09:32:01.83 xqdZsn49.
633:net
634:右や左の名無し様
16/12/03 11:02:54.75 bvHhJdDD.net
>>589
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
君が代を否定する人たちとは？
引用
要するに、彼らはダブル・スタンダードなのであって、兎にも角にも日本を破壊しさえすれば、自分たちに幸せがやってくると信じているかのようです。
そこに論理性のカケラもありません。
まだ世間を知らない学生が、熱くなって国を憂うならまだわかる気がしますが、４０代５０代、はたまた６０代７０代になってもまだ目が覚めず、自分の行っているダブルスタンダードに気付かないのは、いかがなものかと思います。
引用終わり
ねずきちさんの記事の多くは日本文化を皮相的に利用してご自身の説にこじつける方式です。究極的な文化破壊ですね。
まずはご自身のダブルスタンダードに気づいていただきたいものですが、愛国無罪というおっしゃるのでしょうか。
635:右や左の名無し様
16/12/03 15:43:40.58 UvnSKws9.net
FBの閲覧状況です。
百人一首塾のお知らせ
Like 231
Share 13
Comment 5
昭和天皇
Like 677
Share 164
Comments 46
江戸の交通網 シェア
Like 195
Share 32
Comments 36
君が代
Like 469
Share 79
Comments 38
ですね。二日目くらいまでは増加する傾向です。
百人一首が一番閲覧状況が悪いです。これが塾名変更の理由ではないでしょうか。
636:右や左の名無し様
16/12/03 16:11:48.36 UvnSKws9.net
>>591
引用
ちなみに、トランプ氏は、移民３００万人を強制国外追放すると公言していますが、その３００万人というのは、米国に住む、犯罪歴のある移民たちです。
そして実は、トランプ氏に投票したのは、そのような不逞移民によって迷惑しているまっとうな圧倒的多数の、米国社会に真面目に溶け込もうとしている移民たちでもあったのです。
「君が代」は、日本の国歌であり、日本の誇りです。
その「君が代」を否定するような人は、国外追放する。
そうした断固とした決断こそが、いま、日本の政治にも求められつつあるのではないでしょうか。
引用終わり
いつもの牽強付会ですね。
アメリカに例をとるのであれば、国旗国歌を否定する表現の自由についてもアメリカに倣ってください。
合衆国憲法修正第一条で認められた表現の自由は、国家に対する不満を表現する為に国旗を毀損することも認めています。これは1980年代の連邦最高裁判決で判例が確定しています。
また、2006年に国旗の毀損を処罰する法案が連邦議会に提出されましたがこれも否決されています。
米国では、国といえども個人の思想信条に踏み込むことはしない、という強い決意があることを示す判決と議会の判断です。ねずきちさんもこのあたりを積極的にご紹介してはいかがでしょうか。
637:右や左の名無し様
16/12/03 17:13:55.86 UvnSKws9.net
>>593
不法移民、は不法滞在者です。アメリカ国籍でなく、正当な入国許可も無くアメリカに滞在している人たちがアメリカには大量にいます。
不法滞在者の数は全体で1000万人以上と言われています。
もちろんこの人たちには投票権はありません。
"トランプ氏に投票したのは、そのような不逞移民によって迷惑しているまっとうな圧倒的多数の、米国社会に真面目に溶け込もうとしている移民たち"
とおっしゃっていますが、そもそも永住ステータスやビザステータスの移民には投票権がありません。
元々アメリカは移民の国ですから、誰を取っても先祖はどこからかの移民ですから、ねずきちさんのおっしゃっていることには明確な根拠も無く、いくらでも拡大解釈できるBSです。
更に、日本の不法滞在者数を考えると、多い国でもせいぜい数万人レベルのようですから、日本の不法滞在者の問題とアメリカの不法滞在者の問題を同列に論じること自体がナンセンスです。
638:右や左の名無し様
16/12/03 20:00:21.37 rEAsOsgA.net
まだ「教育」は鞭でしばいて食べてしまうこととか言ってますね。
じゃあ小名木先生twitterで二重国籍の代表とやらに聞いてみたらいいじゃないですか。
「教育で子供たちが食べられないようにするためにはどうすればいいと思われますか？」って。
小名木先生のおっしゃる通りなら、そうやってカマかけたら、きっと本性を現すはずです。
日本を取り戻したいなら、先頭に立って相手の懐に飛び込んでいただきたいところです。
さて、氏の経歴ですが、このスレでは未出の新しい記述を見つけました。
URLﾘﾝｸ(ironna.jp)
以下引用
おなぎ・ぜんこう 1956年生まれ。大手信販会社にて債権管理、法務を担当し、本社経営企画部のあと、営業店支店長として全国一の成績を連続して達成。
その後独立して食品会社経営者となり、2009年より保守系徳育団体「日本の心をつたえる会」を主催、代表を勤める。ブログ「ねずさんのひとりごと」は、政治部門で常に全国ベスト10に入る人気ブログとなっている。
引用終わり
大手信販会社にて債権管理と法務を担当されていたそうです。
これである程度絞れませんかね？
639:右や左の名無し様
16/12/03 20:22:22.51 xqdZsn49.net
>>595
youtubeをストレートワンを検索するとお若い頃のビデオがありますね。
最近ブログは10位以下に落ちています。それもねずきちさんのお怒りの原因でしょう。
640:右や左の名無し様
16/12/05 09:01:18.59 5YsJgpQ3.net
>>595
本スレッドの書き込み#60、61にて話題にいたしました。
信販会社大手というのは㈱ジャックス、㈱オリエントコーポレーション、㈱セディナ、㈱アプラスの四社しかなく、調べるのは容易です。
これらの社と取引など密接な関係をお持ちの方は、小名木姓の社員が掲載されているような経歴で在籍したことがあるか照会されてはいかがでしょうか。
641:右や左の名無し様
16/12/05 09:42:09.13 CmlsqHHp.net
ああ、既出だった、、
こりゃ失敬
642:右や左の名無し様
16/12/05 12:33:19.34 5YsJgpQ3.net
>>598
こちらも、文字化けで失礼いたしました。
「？」は（株）に置き換えていただけますでしょうか。うっかり機種依存文字を使ってしまい、以後気をつけます。
643:右や左の名無し様
16/12/05 15:26:33.05 pbeB9XXa.net
FB 状況
君が代
Like 620
Share 107
Comments 48
雷電
Like 399
Share 81
Comments 34
オピニオン記事紹介
Like 225
Share 20
Comments 7
米国人
Like 351
Share 62
Comments 28
新嘗祭
Like 506
Share 42
Comments 21
講演会お知らせのシェア
Like 116
Share 15
Comments 2
と、なっています。
1/22にヤクルトホールで講演会するようですよ。