16/06/30 09:03:59.53 LN4bcb7A.net
今日のブログ記事は毒にも薬にもならない疎開の話でしたが、中にねずさんの本音が漏れる部分がありました。
以下、本日の記事より引用。
> この「Yes、But方式」というのは、実はとても卑劣な文章方式で、書く側は
> 賛成、不賛成 両方の記述をすることで、双方にいい顔をするように見せかけ
> ておきながら、後出しの「しかしながら」のところで、読み手にごく限ら
> れた否定的な事実を提示し、前の段の 「Yes」の記述を打ち消してしまうと
> いうも のです。 たとえば例をあげると、「江戸の享保年間、江戸市中に泥棒
> はいなかった。 しかし２０年後、ひとりの凶暴な盗っ人が現れた」といった
> 書き方をします。
> 凶暴な盗人は２０年後にひとりです。 江戸時代の享保年間は２０年間です。
> そして江戸市中の人口は２００万人です。 年間の盗難事件発生数でいった
> ら、１人÷（２０年×２００万人）です。 計算するまでもなく、どれだけ安全
> な行政が 行われたかということなのですが、上の文章 を読めば、２０年間の
> 治安の安定と、たったひとりの盗人の跋扈が、イーブンになっています。
（引用おわり）
ねずさんの考え方の良く分かる文章です。「Yes、But方式」が許せないということは、裏を返せば歴史なり一国に関する記述は真っ白なり真っ黒に塗りつぶさなくては気が済まないということですね。
「日本人はほとんどが善良であるが、中には悪人もいる」と書くと、善良であるという記述が打ち消されてしまうから許されないと。
以下、その2に続く。