16/06/15 08:17:08.22 thIuefvm.net
>>188
FBに居場所をタグしておられましたね。
199:右や左の名無し様
16/06/16 15:41:06.35 glUZgfwQ.net
どうもねずきち氏はイスラエルで杉原千畝氏の記念式典に参加されたのではないでしょうか。
ねずきち氏は以前にホロコーストを否定されていました。そのねずきち氏がナチスからの迫害を避けるためにユダヤ人が出国するのを助けた千畝氏のための式典に参加したのであればは矛盾した行動と言うべきでしょう。その事情もあってあまり公言出来ないのかもしれませんね。
200:右や左の名無し様
16/06/16 17:18:50.38 ZSFE7V1I.net
>>190 それもあるかもしれませんが、事前に講演や行事参加を発表しておくと、江戸川図書館のときのように妨害工作に遭う可能性に気付いた可能性もあるのではないでしょうか。福岡での講演も今度の堺講演も発表が直前でしたし。
それと、最近の書き込みが当たり障りのない内容ばかりで、ねずさんお得意の歴史創作や出鱈目解釈、差別発言が見られないのも関連があるような気がします。
いつもの突っ込みどころ満載の記事が鳴りをひそめているのも、参院選対策のためしばらく控えるように中山夫妻あたりから言われているのでは、とも勘ぐれます。
最近の講演会は中山氏と二人三脚みたいなものばかりですし、政界復帰になりふり構っていられない中山氏にしてみれば、ねずさん信者の票は喉から手が出るほど欲しい。
でも、ねずさんが突っ走ってレイシスト発言を繰り返し、自分も同類としてマスコミに暴かれるのは困る、と。
ねずさんの毒は命取りになり得ることも承知のうえで、敢えてねずさん票を取り込む決意。「河豚計画」ですな。
もう少し勘ぐると、杉原千畝の記念式典に呼ばれたのも、中山氏のコネじゃないでしょうか。一般人、それも「今どきホロコーストを信じているのは日本人だけ」なんてことを公言している人間が普通行けるものじゃないでしょう。イスラエルまでの旅費の出所が気になります。
201:右や左の名無し様
16/06/16 17:42:36.15 ZSFE7V1I.net
>>191
失礼しました。ねずさんが杉原千畝の式典に出たというのは190さんの推測でしたね。ねずさんのブログに、そう判断されるようなコメントがあったのかと思ってしまいました。果たして目的は何だったのでしょう。
202:右や左の名無し様
16/06/16 18:53:40.09 oeW4QnTH.net
>>192
ブログには、
引用
先日、イスラエルで行われたスギハラ・チウネ・ストリートの命名式の際、レセプション開場でとても美しい日本舞踊を拝見させていただきました。
やはり美しいものですね。
すっかり見とれてしまいました。
引用終わり
となっているので、正式に招待されたのかどうかはわかりませんが、レセプションのどこかにはいらしたようです。
中山夫人は元々外交官ですから何らかの便宜が供与されたのではないでしょうか。但し選挙前なのであまりおおっぴらにしてもらっては困る、ということではないかと想像いたします。
>最近の講演会は中山氏と二人三脚みたいなものばかりですし、政界復帰になりふり構っていられない中山氏にしてみれば、ねずさん信者の票は喉から手が出るほど欲しい。
>でも、ねずさんが突っ走ってレイシスト発言を繰り返し、自分も同類としてマスコミに暴かれるのは困る、と。
>ねずさんの毒は命取りになり得ることも承知のうえで、敢えてねずさん票を取り込む決意。「河豚計画」ですな。
票目当てということ、おっしゃるとおりでしょうね。中山氏はねずきち氏の本を積極的に宣伝してしまっているので何かあれば簡単に切り捨てるというわけには行かないと思います。
ねずきち氏側としてはそれほど真剣に中山氏の復帰を期待してはいないのではないでしょうか。適当に流して元議員さんを宣伝に使えれば良いな、という程度で。奥様は今でも議員さんですし。
203:右や左の名無し様
16/06/16 19:01:35.81 oeW4QnTH.net
>>191
> それと、最近の書き込みが当たり障りのない内容ばかりで、ねずさんお得意の歴史創作や出鱈目解釈、差別発言が見られないのも関連があるような気がします。
>
> いつもの突っ込みどころ満載の記事が鳴りをひそめているのも、参院選対策のためしばらく控えるように中山夫妻あたりから言われているのでは、とも勘ぐれます。
突っ込みどころが無いのであまりこちらからもアクティブに書くことがありません。
選挙対策で、今あまりくだらないことをされては困る、というところでしょう。中山氏側としても、いまさら切っても遅すぎなら使い倒すしかない、という気持ちなのではないでしょうか。
204:右や左の名無し様
16/06/16 20:09:52.96 ZSFE7V1I.net
>>193
>>194
これら推測が当たっているとしたら、痛いところを突いて差し上げなければなりませんね。一丁、「マスゴミ」に売り込んでみますか。
205:右や左の名無し様
16/06/16 20:10:29.15 /OjvbP/2.net
リメイク記事ばっかりとはいえ、精査すればツッコミどころもでてくるかもしれません。
しかし、それでも意欲が起きないというのは事実・・・
これって実はこのスレッドを過疎らせるためのねず氏による焦土作戦なのでは？と思ってみたり。
206:右や左の名無し様
16/06/16 20:15:12.35 /OjvbP/2.net
>>195
マスコミに売り込むのなら、憲法ネタが一番良いのではないでしょうか？選挙の争点のひとつですし。
氏の明らかにおかしい憲法観を引用して、
「日ここ党の代表夫妻は小名木氏の盟友となっているが、これの憲法観は党のそれと同じなのか。
いったい日ここ党はどんな自主憲法を制定しようとしているのか」
と問えば、きっとリベラル系メディアなら食いついてきます。
加えてヘイトスピーチ的記事も紹介すれば、なおインパクトがあるでしょうね。
メディアが食いつけば、何せ代表夫妻が関わっていることですから、党としても見解を出さざるを得ません。
まさか小名木氏の憲法観やヘイトスピーチを支持するわけにはいかないでしょうね。
はてさてその先はどう転がることか・・・
207:右や左の名無し様
16/06/17 04:02:30.24 7ddo7kLG.net
6月16日のブログより引用。
「舛添氏辞任に関連し、昨夜、やまと新聞が時期都知事に中山恭子先生を、という記事をアップしています。
ご本人は否定しておいでとのことですが、話があるのは事実です。
ところが大手メディアの取材がない。報道がない。」
話があるのは事実ですか。きっと事実ではあるのでしょう。
でも、世間一般ではそういう「話」を与太話と申します。
やまと新聞と違って、大手メディアでは（一応）裏取りをしますから、そりゃ報道されなくて当然でしょう。
208:右や左の名無し様
16/06/17 05:28:02.00 jZb5PRci.net
>>198
幕僚長閣下でさえ四位に甘んじた東京都知事選挙にネームバリューも低い中山夫人が出馬されても効果は期待できないでしょう。
夫人ご自身もそれは重々ご承知でしょうから、ねずきち氏の誘いに乗るようなことは無いでしょう。今、落選することが見えている選に出るために国会議員を辞職ということは全く現実的ではありません。
日本の心なんたら党は国政政党であり続けたいと考えているでしょうから都知事を輩出するのではなく国会議員数を維持しなければなりません。
こんなことは誰でもわかっているわけですが、都知事選で党名が話題にも上らない存在感の無さを打開したいというあせりを
209:右や左の名無し様
16/06/17 05:36:09.37 jZb5PRci.net
途中で送信してしまいました。
あせりを紛らわすために、新聞社が取材に来ないというような八つ当たりをされているのでしょう。
あの党は自民党を割って出てきた人たちの党で、現都知事も同じです。自民党としては、もう党を去った人を積極的に支持して失敗するわけには行かない、という事情もあるでしょう。
210:右や左の名無し様
16/06/17 06:17:54.42 jZb5PRci.net
杉原氏が、無許可でビザを発給したことで外務省で冷遇され、最終的には免職になったということは有名です。
ねずきち氏の信者の中には、ビザの発給は国の意図であったように言い立てて国の善行にすりかえようとす方達もいらっしゃいます。
しかし外務省は杉原氏に対して無礼があり待遇も適正でなかったと正式謝罪していますのでこの方達の言い分は無理筋です。
もちろん日本人の人道的な行いは誇らしいことですが、押し付けがましくそれを語ることは日本人としての美学にそぐわないと私は考えます。
ですから、ねずきち氏のような、日本文化の美を語り広めるべきと公言している方が、イスラエルくんだりまで出張られるのは私に取って信じがたい行動です。
だから秘密にされた、とおっしゃるのでしょうか? (そういうのを英語ではBSと言います)
更に、既に書かせていただいたようにねずきち氏は、ホロコーストは無かった、という説を積極的に支持するような記事を書かれています。
ホロコーストが無かったのであれば、杉原氏は一体何のためにご自分の身分を危うくしてまでビザを大量発行したのでしょうか。
ご自分の信じていない事実で杉原氏が顕彰されることに連なることを潔しとされるのでは、氏の考える美しい日本人を体現したものはとは全く申し上げられません。
211:右や左の名無し様
16/06/17 09:26:24.66 jZb5PRci.net
イスラエル旅行記が出ました。やはり中山氏のつながりでしょうね。
これで、氏が事前に秘密にしていた理由が良くわかりました。やってしまう前に、氏のブログのホロコーストに関する内容がイスラエル大使館にでも流れてしまえば江戸川区問題よりも大きな問題になってしまいます。
多分今頃あの記事は削除されてなかったことになっているのでしょうね。魚拓がどこかに残っているとは思いますが。
212:右や左の名無し様
16/06/17 11:02:32.13 jZb5PRci.net
>>202
ねずきち氏のブログは薀蓄が多いので、どこでそういうことを書いたかをご自身で記憶されていない可能性もありますね。
そういうことも含めて、上からのご指導が合ったのではないでしょうか。
多分これからはあまり過激な発言は慎まれるようになるでしょうね。
でも文法の間違いや語彙の間違いは、政治的には問題とされませんね。ねずきち氏として自己顕示欲を発揮できるのはその部分だけになるのでかえってそのあたりの突っ込みどころ゛が増えるかも知れません。
213:右や左の名無し様
16/06/17 13:03:50.62 /xzH3P+J.net
やっと、スポンサーの名前を出しましたね。
しかしながら、「はじめに、この機会を与えて下さった斑目先生、ツアーの企画と案内を精力的にしてくださった武藤さん、そしてご一緒させていただきました皆様に心から感謝申し上げます。」と書いておいて、斑目先生のフルネームも、どこの誰かも書かず。
検索してみると、斑目力曠という方ですね。真言宗の僧侶にして実業家。アヤシイ人でなければ良いですが。斑目先生には、ねずさんの正体を教えて差し上げましょう。
>>202
そうなんです、消されたのか、ブログ内を「ホロコースト」、「ユダヤ人」、「ナチス」等のキーワードで検索してもあの記事が見つかりません。モサドに勘づかれるのを恐れて消したのでしょうか。イスラエルにも正体を教えて差し上げねば。
214:右や左の名無し様
16/06/17 21:43:19.98 9eqkm6UL.net
ホロコーストをねず氏が否定したという記事、ぜひ読んでみたいです。
自分もいろいろ探してみました�
215:ｪ、ねず氏のファンが否定論をふりかざすのは良く見ましたが、 ご本人が否定しているところは見つかりませんでした。
216:右や左の名無し様
16/06/18 05:16:47.73 X0qD7qm0.net
>>205
これは見付かりました。
引用
いまでもこうした言論への「潰し」活動はさかんに行われています。
これは、本来自由であるはずの学会でも同じです。
たとえばナチスドイツのアウシュビッツにおけるユダヤ人の虐殺は、ヨーロッパでは戦後、それをあったとする学者さんたちと、なかったとする学者さんたちで、激しい言論戦が展開されています。
内容的には、なかった派の方が、やや優勢です。
けれども日本国内では、なかったという議論があるということさえも、まったく報じられないし、学説の翻訳もされません。
あったかなかったかの議論さえ、知らされません。
まったく「あった」という先入観に凝り固まってしまっている、もしくは「なかった」という意見の存在さえも知らないのは、現在、世界の中で日本人くらいなものです。
引用終わり
無かった派が優勢、とおっしゃっていますね。私はそういうことはきいたことありませんが。
それと ヒトラー で検索すると礼賛記事ガいろいろと出てきます。ユダヤと絡めているものは見付かりませんでしたが。
217:右や左の名無し様
16/06/18 23:34:34.77 jckOTa+h.net
なるほど、心の底ではヒトラーを支持しているのが透けて見えますね。
先日の虐殺ランキングからヒトラーを外したのも、一つの間接的証拠でしょうか。
しかしながら、チクリのネタとしては決定打に欠けるのがおしいところ・・・
「ユダヤ人を救った日本人」ネタを過去にも取り扱っていますから、整合性を
とろうとされた結果でしょうか。
218:右や左の名無し様
16/06/20 18:38:45.48 Q9BObI59.net
>>207
ねずきち氏は、崇拝というほどヒトラーについてはご存知無いでしょう。
氏の人寄せ手法の一つはトリビアですから、ガス室無かった説もトリビアとして持ち出した可能性があります。
中小企業の社長が朝礼でちょっと人の知らない話題を持ち出して、従業員の歓心を買うというようなものです。
氏はそれをご自分のよくご存じない分野でやってしまうということが問題なのでしょう。元々トリビア好きの人はそういう傾向がありますから、ご多聞にもれずということなのでしょうが。
ドイツやイスラエルでこのような主張をするだけで犯罪となることはご存じないのでしょう。氏が語主張になったとなれば、国際渡航が危なくなりますね。
219:右や左の名無し様
16/06/20 19:50:22.98 Q9BObI59.net
また清少納言ですか。
相も変わらず藤原行成が生まれてからずっと権大納言だったみたいな解釈をされてます。やはりナイーブな聴衆相手だからやっていけるのですね。コメントを見るとよくわかります。
いまだにシャドウボクシングも続けていらっしゃいますね。
220:右や左の名無し様
16/06/20 21:01:08.99 WIikT+Q3.net
最近の氏の傾向は、自分のトンデモ解釈をなんの説明もなくさも常識のように取り上げているように思います。
以下引用
実は、行成は、この時点で二股がバレています。
都合が悪くなったので、清少納言は「生意気な女だ」と、噂を広めたというわけです。
引用終わり
しかしこの二股云々の話は、氏が勝手に考えた「補助線」だったはずです。
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
自説（トンデモ）をさも常識のようにとりあげるのは、既成事実化を狙ってのことではないでしょうか。
「慰安婦はウソ」「虐殺はウソ」という言説が、自称保守派の間では前提とされているのと同じように、
ご自分の考えも常識にしてしまいたいという野望が透けて見えるようです。
221:右や左の名無し様
16/06/20 21:08:45.19 WIikT+Q3.net
あと、都合の悪いコメントのお掃除も相変わらずされているようで、
承認制はやめても結局変わらないんだな、と思います。
222:右や左の名無し様
16/06/20 23:17:26.04 RparExJx.net
>ある著名な高額の百人一首本
↓これですね。コメントの１３～１４番目に画像があります。
URLﾘﾝｸ(www.facebook.com)
>>210
>実は、行成は、この時点で二股がバレています。
>都合が悪くなったので、清少納言は「生意気な女だ」と、噂を広めたというわけです。
ですか・・・。
勝手に考えた「補助線」を引き伸ばして貶められる藤原行成がかわいそうです。
行成はなんの後ろ盾もないところから蔵人頭に抜擢されたのですから、一条帝の信頼を失えば後がありません。
そんな行成が、一条帝が寵愛する定子のお気に入りの女房（清少納言）の悪口を言いふらすとは考え難いことです。
223:右や左の名無し様
16/06/20 23:44:00.52 WIikT+Q3.net
さて、明日は参議院選挙の公示ですね。
このスレッドも、公職選挙法に違反しないような運用を心掛けなければならないでしょう。
逆に氏が公選法に違反しないかどうか、監視も必要です。今まで以上に選挙運動にコミットして（させられて？）いるようですし。
224:右や左の名無し様
16/06/21 07:42:47.98 v6PfT0Da.net
>>212
FB見ました。また彩雲出版から何か本を出そうとしているようですね。記事にある高山社長というのは彩雲出版の社長高山智道氏のことでしょう。
古事記本は勝ち目が無いと考えて、和歌の本を出そうというところでしょうか。目からウロコの信者様たちの間で商売できれば良いとお考えのようですね。
司書協会あたりに氏の古典本は古典を利用した政治的プロパガンダであり、古典解釈については間違いが多いということをお知らせするのがよいのかもしれません。
細かい内容に関しては、清少納言が枕草子を書いた時点で行成は頭の弁だったのですが、ねずきち氏は以前からずっと行税が権大納言だったかのように書いておられます。
そうしないとシャドーボクシングの相手を作り出せないということなのでしょう。"大納言である行成をへこまそうとしたと解釈する悪い学者がいる"というストーリーを100回栗し返唱えて本当にしようとしておられます。
例の"補助線"も百回唱えて嘘を本当にしたいところなのでしょう。贈答の内容もあくまで恋の贈答として、行成の二股ということにして大衆受けする話に持ってゆきたいようです。
続きはまた書きます
225:右や左の名無し様
16/06/21 08:28:26.37 gP540AU3h
小名木氏が中山元大臣の選対本部長に就任するとのblog記事を読んで公選法に精通していない選対本部長など危険過ぎるので辞退すべきとコメント欄に書きましたが掲載される事は無いでしょう…『身の程知らず』程恐い物はありません…。 (´・ω・`)
226:右や左の名無し様
16/06/21 13:42:38.76 FVKzGd3t.net
ところで氏のブログ、また許可制になりましたね。
227:右や左の名無し様
16/06/21 17:01:01.99 w53gmgkp.net
氏の新発表珍説に対し、毎回のように「目からウロコ」発言を行なう人格は、
氏の自作自演と違いますか？
結論を導く前提の間違いに気付かない無知、
結論を導く手法の間違いに気付かない無学、
それらを兼ね備え、事実検証もせずに共感してみせるネットユーザーが
そうそういるものとも考えにくいのですが
228:右や左の名無し様
16/06/21 19:39:12.74 v6PfT0Da.net
>>217
氏自身も数件はあるかもしれませんが、あれは信者だと思います。
残念ながら日本の闇は深いのです。
清少納言に関して氏の引用された文章ですが、どう読んでも、筆者が夜をこめての歌を理由に清少納言が鼻っ柱が強いとおっしゃっているとは受け取れません。
行成との和歌や手紙の贈答は、二人の知的レベルが高いことを誇るものでこそあれ、行成を貶めるような性
229:格のものではありません。 氏は知的遊戯というものを楽しまれない性格であるか、もしくは知的遊戯を楽しむだけの知的レベルに達しておられないということなのでしょう。 FBのコメントはすべて削除されたようですが、氏がコピペした引用文を読まれるとねずきち氏が現代文さえ読解出来ないということがあからさまにわかってしまうので削除されたのでしょう。 あの画像を見れば、氏が書き起こされていない部分にある駿馬の骨の話が彼女の鼻っ柱の強いことの証左であることが信者以外の読者にはわかります。 定子と彰子は年齢が大きく違い、それぞれの後宮の活動時期もずれています。清少納言の活動時期は紫式部よりも十年単位以前のことで、二人に面識はなさそうです。 但し、紫式部は日記の中で清少納言を酷評していることは有名ですね。 清少納言こそ、したり顔にいみじうはべりける人。さばかりさかしだち、真名書き散らしてはべるほども、よく見れば、まだいと足らぬこと多かり。 と言っています。 実際に枕草子の中には清少納言の手柄自慢、家柄自慢などがいろいろとありますので、紫式部の酷評も当たらないともいえません。 ところで、FBには来春出版の野望を抱いておられるような書き込みやそれを期待する信者のコメントがありましたが、これもあまりおおっぴらになるともし何かあった場合に無かったことにしにくくなるという理由でコメント全体を削除されたのだろうと推察いたします。
230:右や左の名無し様
16/06/21 19:54:08.62 v6PfT0Da.net
ところで、選対本部長というのは連座制の適用対象でしたっけ?
231:右や左の名無し様
16/06/21 21:20:47.84 HDMePZ96.net
なんと選対本部長！
中山先生、本気ですかね？
中山先生が当選された暁には、きっとねず氏との関係や
政策との整合性が問われることになるでしょうね。
また、ねず氏の隠された過去をご存知なら、とても選対本部長にはさせないと
思うのですが、、、
232:右や左の名無し様
16/06/21 21:38:49.54 iuL/wqcf.net
誤解を招いてしまいましたが、
>>212 の facebook 記事は平成２６年１１月１０日です。
ねずさんの百人一首本出版前です。
記事もコメントも削除されておりません。
見えないとしたらブロックされているのでは・・・？
233:右や左の名無し様
16/06/21 22:04:21.03 C9WwkqXi.net
日ここ党の中山成彬氏(候補)や西村眞悟氏(候補)や和田政宗氏(現職)は
歴史認識や思想においてかなりの部分を氏と同じくしています。
話題になった田母神氏もそうです。
選挙に協力を求められた事に関しては、そこまで不可思議な事でもないでしょう。
氏の協力を得て、ネット右派を取り込もうという戦略ではないでしょうか。
事前予想から日ここ党の獲得議席は0と予想されています。
また、田母神氏の選挙でも明らかになった様に、
ネット右派のリアル世界での数はたかが知れています。
以上の事から当選は厳しいので、過剰な心配は必要ないかと。
234:右や左の名無し様
16/06/21 22:52:27.77 HDMePZ96.net
>>222
私は逆だと思っています。
小名木氏のトンデモを世に知らしめ、貶められた「知」を回復させるためには、
むしろ中山氏には当選していただきたいと思っております。
メディアの注目度が断然変わってきます。
ネット右翼的歴史認識は、反対側の人たちから常に批判にさらされていますから、
このスレッドで改めて問題にすることではないと個人的には思います。
小名木氏のような日本を大切にすると見せかけながら国益を損なう活動をしている人物が、
世に影響力をもたらし、政治にコミットしていることが問題なのです。
235:右や左の名無し様
16/06/21 23:10:38.75 v6PfT0Da.net
>>220
いや、すでに選挙を�
236:鰍ｰたという事でしょうか?
237:右や左の名無し様
16/06/21 23:11:44.57 v6PfT0Da.net
>>221
了解です。旧記事だったのですね。
238:右や左の名無し様
16/06/21 23:18:02.13 v6PfT0Da.net
>>221
最新記事と誤解していました。
いただいたリンクからは今でも見えます。
私は複数のサーバを介して閲覧しているので、そう簡単にはブロック出来ないと思います。
239:右や左の名無し様
16/06/21 23:20:53.90 v6PfT0Da.net
>>223
幕僚長の二の舞を踏んだら面白いですね。
そうなるとドラマキング全開になるでしょう。
240:右や左の名無し様
16/06/22 01:09:09.63 JLNT+FIE.net
参議院選挙の公示日です。
我々も公職選挙法違反に気を付けたいところです
参考：URLﾘﾝｸ(jane.or.jp)
特に氏が公表されてない過去の事案について、選挙期間中に下手につつくと
足元をすくわれかねません。
また、仮に氏が選挙違反をしたとしても、それを選挙期間中にリアルタイムで
指摘するのは、これまた反撃のネタにされかねません。また、そういう違反は
選挙が終わってからじっくり振り返るのも一興でしょう（笑）
中山氏も素人ではないので、多分氏の他に公選法に精通したブレーンとなるスタッフが
用意されてるのでしょうから、そうそう違反などないとは思いますが・・・
241:右や左の名無し様
16/06/23 05:32:27.12 iQ1f/QlA.net
引用
西欧圏て?は「、対等」も「平等」も、言葉にすれは?「イコール(Equal)」て?す。
区別か?ありません。
概念として対等と平等の区別か?ないのて?す。
て?すから西洋人には、日本という国か?理解て?きませんて?した。
なせ?日本か?、満州や台湾や朝鮮半島や中国て?、あるいは南方諸国て?現地の人たちを大切に扱うのか、と?うして彼らに高い教育を施し人として扱うのか、まるて?理解不能た?ったようて?す。
引用終わり
結局日本の植民地支配を正当化し美化したいだけのようですね。
その為にご存知でもない英語を引っ張り出し、西欧圏と乱暴に一般化してしまう。いつものシャドーボクシングの仮想敵生成方法です。
242:右や左の名無し様
16/06/24 07:03:19.18 42hAwjCx.net
最近コメント欄の掃除が盛んに行われているようです・・・
選挙を迎えたこともあり、相当ナーバスになっているのでしょう。
氏のブログのコメント欄の編集は、氏の権利ですから、どうこういうことではないのかもしれません。
しかし、シラス精神を是とする氏がウシハク的に人のコメントを切り捨てる姿は、ファンの目にはどのように映るでしょうか。
243:右や左の名無し様
16/06/24 09:01:14.05 MvhBNlDk.net
>>230
> 最近コメント欄の掃除が盛んに行われているようです・・・
> 選挙を迎えたこともあり、相当ナーバスになっているのでしょう。
>
> 氏のブログのコメント欄の編集は、氏の権利ですから、どうこういうことではないのかもしれません。
> しかし、シラス精神を是とする氏がウシハク的に人のコメントを切り捨てる姿は、ファンの目にはどのように映るでしょうか。
氏のブログですから、氏の御主張に都合の悪いものは削除してよろしいでしょう。
ただしそうするのであれば、自分の掲示板での議論を歓迎しているというようなことをおっしゃるべきではありませんね。ここは自分の掲示板なので、自分と違う意見のものは削除すると明確におっしゃるべきでしょう。
削除することの言い訳のようなものがブログ右側に表示されていますが、ああいうのを英語でBSと言います。
244:右や左の名無し様
16/06/24 20:56:04.09 FXL41xZ1.net
>>231
BSの意味が気になりますが、放送衛星のことではありませんね。
もしかして、Bull shitとか？
245:右や左の名無し様
16/06/25 08:10:25.53 eXd34Okz.net
>>232
そうです
246:右や左の名無し様
16/06/26 13:38:25.93 oMej2bFh.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
着物と呉服
ねずきち氏は韓国がすべてを韓国起源にすると批判されつつ同じ�
247:ｱとをご自分でもされていますね。 辞書で見ますと呉服はもともとは呉の国から伝わった織物のこととなっています。現代語の服の意味はもともとは無かったようです。 呉服の呉は、訓読みが"くれ"で、これは繰に通じる。くれはとりの"くれ"は繰と同じである、ということのようですが、この論拠には重大な欠陥があります。それは、なぜ呉の訓読みが"くれ"になったか、という説明が無いことです。呉から伝わった機織り法が"くる"方法だったので呉の訓読みが"くれになった、
248:右や左の名無し様
16/06/26 13:55:14.33 oMej2bFh.net
途中で送信してしまいました。
呉の訓読みが"くれ"になったということはありそうなことです。国名や地名が産物の名前になることはよくあります。
なんでも日本原産と主張しないと気が済まないのは予想できますが見ていて恥ずかしくなります。
更に伝来時期を考えれば、そもそも中国内で呉服と呼ばれていてもっと後の時期にその名前ごと伝来したとも思われます。
249:右や左の名無し様
16/06/26 22:09:45.36 34Fs84Bq.net
以下引用
そしてこの時代に、魏志倭人伝が書かれたことに明らかなように、日本（当時は倭国）は、呉とは敵対している魏とむしろ仲が良く、逆にいえば、呉は敵国の範疇ですから、
この時代に日本が「呉の衣装の影響を受けた」というのは、いまいち考えにくいことなのです。
引用終わり
さて、魏志倭人伝の時代には、日本という枠での国家はありません。魏と結んでいたのは、
卑弥呼が統治する連合国です。そして、魏志倭人伝には、卑弥呼に従わない狗奴国という国の存在が描写されています。
一枚岩の統一国家ではなかったわけです。記紀においても神武天皇即位以後の遠征神話が残っているので、
当然といえば当然ですが。
加えて、呉の年号が書かれた銅鏡も、発掘されている訳です。
参考：URLﾘﾝｸ(syoki-kaimei.blog.so-net.ne.jp)
古代日本が「呉の影響を受けたとは考えにくい」というのは、随分と史料を無視した話です。
＞ではなぜ魏がそれだけ強い軍事力を誇れるようになったかといえば、魏の後方に倭国という技術大国があったからです。
まるで倭が魏をバックアップしていたような言い方ですが、魏志倭人伝では、
卑弥呼は魏に対して貢物を送り、恭順の意を示しています。
氏が仰る通り、倭が鉄をつくることができ、元来魏が青銅器の武器しかつくれないのであれば、
そんなことをしなくてもよいはずです。
実際は逆で、卑弥呼こそが、魏のバックアップを受けて統治を円滑にしていたというのが、
魏志倭人伝に描かれる実態です。
参考：URLﾘﾝｸ(www.eonet.ne.jp)
考古資料も歴史資料も無視し、「日本スバラシイ」論に終始する小名木氏。
最近はトンデモも鳴りを潜めていたように見えましたが、心の底では自説の喧伝を我慢してらっしゃるのでしょう。
倭が魏に鉄を輸出していたおかげで魏は強くなった、という考え方は、出版が延び延びになっている古事記本の
前書きに書かれるはずだった内容です。この論のせいで出版延期になったと思っていましたが、
違いますかね？
この現状では、いつ出版されるのやら・・・
250:右や左の名無し様
16/06/27 19:01:23.68 J6pg+uV7.net
>>236
>
> 考古資料も歴史資料も無視し、「日本スバラシイ」論に終始する小名木氏。
> 最近はトンデモも鳴りを潜めていたように見えましたが、心の底では自説の喧伝を我慢してらっしゃるのでしょう。
氏に取っては御主張に合わない"学会"の説は、戦後サヨクの捏造で、GHQが焚書したためもしくは戦前の常識であったために氏の御主張にそう証拠は残っていない、ということですね。
でもこれでは、日本スバラシカッタ論です。現代の日本が文化的に発展した国であるということは世界に誇れることです。
だからといって、氏が嫌悪されている自国起源主張をご自身でなさってしまっては
251:ご自分の立場を貶めることになるとは考えられないのでしょうか。 > 倭が魏に鉄を輸出していたおかげで魏は強くなった、という考え方は、出版が延び延びになっている古事記本の > 前書きに書かれるはずだった内容です。この論のせいで出版延期になったと思っていましたが、 > 違いますかね？ 歴史認識のいい加減さもあるとは思いますが、古典文学知識があまりにいい加減で、出版したら笑いものになることが見えているということもあるでしょう。 > この現状では、いつ出版されるのやら・・・ もう無かったことになっているようですからねぇ。
252:右や左の名無し様
16/06/29 09:26:25.69 bT+0PXIH.net
また、お得意の歪曲をなさっています。扇動しているのか、あるいは読解力がないのか。
以下、今日のブログ記事より引用。
＞ 中共軍の戦闘機が東シナ海の口永良部近辺の日本の領海に侵入し、スクランブル発進した空自の戦闘機に対してミサイル攻撃を仕掛けてきたのです。
＞ 空自戦闘機は、ミサイル攻撃を回避しつつ戦域から離脱。
（引用おわり）
この文章を読めば、誰だって中国軍機がミサイルを発射し、自衛隊機が発射されたミサイルをかわして離脱したと解釈します。
ですが、ねず氏が引用している元の文はこうです。
以下、織田邦男氏の文より引用。
＞ だが今回、状況は一変した。中国海軍艦艇の挑戦的な行動に呼応するかのように、これまでのラインをやすやすと越えて南下し、空自スクランブル機に対し攻撃動作を仕かけてきたという。
＞ 攻撃動作を仕かけられた空自戦闘機は、いったんは防御機動でこれを回避したが、このままではドッグファイト（格闘戦）に巻き込まれ、不測の状態が生起しかねないと判断し、自己防御装置を使用しながら中国軍機によるミサイル攻撃を回避しつつ戦域から離脱したという。
つまり、中国機が攻撃態勢を取ったため（これだけでも十分自衛権発動の理由にはなりますが）、ミサイルは発射されていないものの、このままではミサイル攻撃を受けかねないと、攻撃される事態を避けるために離脱した、ということです。
果たして、ねず氏の読者信者たちは、ねず氏の文章を字義どおりに解釈して扇動に乗っかるのでしょうか。これも「日ここ党」の選挙戦略なのでしょうかね。
253:右や左の名無し様
16/06/29 17:45:08.58 ZT8F8kox.net
>>238
既にミサイルが発射されたというコメントがついていますね。
カルトというのはそういうものです。
254:右や左の名無し様
16/06/29 18:05:01.27 bT+0PXIH.net
>>240
攻撃態勢を取ったりミサイルを発射したりといった敵対行動はなかった、と政府が発表しました。
さて、ねずさん一派は、事なかれ主義の腰抜けどもが真実を覆い隠していると主張するのか、あるいは媚中一派に操られた売国政権と罵倒するか、はたまた一切何もなかったことにされるのか。興味深く見守らせていただきます。
255:右や左の名無し様
16/06/29 18:51:35.73 6+47T8xq.net
>>240
氏の読解力のなさは古典に留まらず、現代の新聞記事にまで及んでいるようですね。
256:右や左の名無し様
16/06/29 19:18:13.93 AooodZ4N.net
私もねず氏が読んだのと全く同じ記事を読みましたが、ミサイル攻撃をした、なんて
読み取れませんでした。
2013年には中国軍艦が自衛隊の護衛艦にレーダーを照射したという危険な行為がありましたが、
これを大々的に記者発表するのが現政権です。
今回の件の隠ぺいなどありえないと思います。
なぜ現状で政府発表発表されていないのは、確固たる根拠が掴めてないか、あるいは事実そのものがないかのいずれかです。
そしてねず氏は産経以外のメディアが報道しないことへの疑問を呈してらっしゃいますが、
これも単に一人のOBが聞いた話というだけであって、これを性急に報道すると飛ばし記事となってしまうからでしょう。
裏も取らずに勝手に誤解（曲解？）して騒ぎ立てるのは、有名参議院議員候補の選対本部長とは思えないような
情報処理能力の無さを露呈しているように
257:見えます・・・
258:右や左の名無し様
16/06/30 07:57:32.07 brZvQV/F.net
>>242
>2013年には中国軍艦が自衛隊の護衛艦にレーダーを照射したという危険な行為がありましたが、これを大々的に記者発表するのが現政権です。
そうですね。そんなことがあれば、緊張を演出して選挙にインパクトを与えようと考えるでしょう。
259:右や左の名無し様
16/06/30 09:03:59.53 LN4bcb7A.net
今日のブログ記事は毒にも薬にもならない疎開の話でしたが、中にねずさんの本音が漏れる部分がありました。
以下、本日の記事より引用。
> この「Yes、But方式」というのは、実はとても卑劣な文章方式で、書く側は
> 賛成、不賛成 両方の記述をすることで、双方にいい顔をするように見せかけ
> ておきながら、後出しの「しかしながら」のところで、読み手にごく限ら
> れた否定的な事実を提示し、前の段の 「Yes」の記述を打ち消してしまうと
> いうも のです。 たとえば例をあげると、「江戸の享保年間、江戸市中に泥棒
> はいなかった。 しかし２０年後、ひとりの凶暴な盗っ人が現れた」といった
> 書き方をします。
> 凶暴な盗人は２０年後にひとりです。 江戸時代の享保年間は２０年間です。
> そして江戸市中の人口は２００万人です。 年間の盗難事件発生数でいった
> ら、１人÷（２０年×２００万人）です。 計算するまでもなく、どれだけ安全
> な行政が 行われたかということなのですが、上の文章 を読めば、２０年間の
> 治安の安定と、たったひとりの盗人の跋扈が、イーブンになっています。
（引用おわり）
ねずさんの考え方の良く分かる文章です。「Yes、But方式」が許せないということは、裏を返せば歴史なり一国に関する記述は真っ白なり真っ黒に塗りつぶさなくては気が済まないということですね。
「日本人はほとんどが善良であるが、中には悪人もいる」と書くと、善良であるという記述が打ち消されてしまうから許されないと。
以下、その2に続く。
260:右や左の名無し様
16/06/30 09:04:20.69 LN4bcb7A.net
続きです。
これまでのねずさんブログの極端な物言いが何処に由来するのか、その構造が明瞭に見て取れます。
「日本軍は精強であった一方で、一部には不祥事を起こす兵隊もいた」という書き方ではいけない。
「日本兵で物を盗んだり強姦などしたりするものは一人もいなかった」「畑の作物を盗むよりは全員が餓死を選んだ」と、例外記述すら認めないのです。
一方で、「ウシハク国」の人びとは、その全員が人食いで強姦魔で駅前一等地の不法占拠者で路上脱糞常習者でなければなりません。
価値の多様性を認めるようなことを口にしながら、これが本音ですね。それとも、ものごとを対比する筆法すらご存知ないのでしょうか。
大泥棒が一人現れたら、それ以前の無犯罪期間（現実にはあり得ませんが）が全く無価値になると、本気で考えているのでしょうか。
こういう人物が国政選挙に出馬する政治家の選挙参謀になれるのですから、恐ろしいことです。
私は実のところ改憲論者でして、「日ここ党」の足を引っ張るようなことをするのはこれまでためらわれておりましたが、吹っ切れました。
ねずさんが選挙対策本部長をするような候補者、その所属政党は政治の場から全力で排除します。
中山氏には、ねずさんを登用したことを一生後悔していただきましょう。
261:右や左の名無し様
16/06/30 13:46:38.01 T9gQOOAT.net
>>245
おっしゃるとおりで、ねずきち氏のやっておられるのは氏の価値観の押し付けです。信者の方々はそれを何の疑いもなく受け入れておられます。気持ちの悪いことです。
ところで学童疎開に関していえば、疎開には費用がかかりました。一人当たり月10円、現代の貨幣価値では4万円位になります。子沢山の時代ですからね
262:兄弟全員を疎開させられずに東京に残った子供は亡くなってしまったというケースも多いのです。疎開できることが羨まれることだったのですよ。
263:右や左の名無し様
16/06/30 13:53:34.17 D3M6DFw9.net
おいおいｗ白丁てｎ
疎開あるんやろｎ？
徴兵あるんやろｎ？
子沢山なんやろｎ？
白丁よｎ？
兵隊さん、どこで銭ｎ消費するんやｎ？
親もとへよｎ子孫へよｎ消費するでよｎ
ええかぁｎ白丁ｎ祖国済州島ｎカエレてｎ。
264:右や左の名無し様
16/06/30 16:43:57.48 T9gQOOAT.net
>>244
>写真の子供達ですが、誰一人として寂しそうな顔をしていません。良い写真です。
何をおっしゃる、ですね。疎開できる子供たちは恵まれた子供たちとも言えますが、そういう意味でおっしゃっているわけではなさそうですし。
慰安婦の写真が楽しそうだから、慰安婦は楽しんでいたという方々のメンタリティーとおなじで、一枚の写真などはなんの証拠にもなりません。
日系アメリカ人は戦争の時に収容所に送られました。収容所内での演芸会やスポーツの楽しそうな写真は沢山あります。それで、日系人は収容所生活を楽しんでいたと言われたらこのコメントをされた方はどんな気持ちがするのでしょうか。
アメリカは少なくともレーガン大統領の時代に政府が日系人に対して謝罪し、少ないながらも賠償金を支払っています。
265:右や左の名無し様
16/06/30 23:33:58.89 CR+A0Mac.net
そういえばねず氏は、義勇軍行進曲のネタで、人々が武器を手に取り蜂起する映画のシーンを、
「若者達が軽いノリで笑いながら」などと評したことがありましたね。
表面しか見えない、自分の信じたいものしか見えないってことですかね。
266:右や左の名無し様
16/07/01 02:13:22.45 MqVeVLEr.net
>>249
ねずきち氏とその信者の方々にとっては戦争さえもがお花畑だったのですね。
267:右や左の名無し様
16/07/01 03:16:57.61 MqVeVLEr.net
お花畑だからこそ、負け戦や特攻隊の話は美化の最適な対象なのでしょう。これでは日本がとんでもないことになります。
268:右や左の名無し様
16/07/01 12:55:09.17 MqVeVLEr.net
今日の記事など、ビートルズファンの友人が見たら怒りますね。
269:右や左の名無し様
16/07/01 15:20:35.66 zZy87aaD.net
>>252
まったく、どこまでおめでたいお花畑なのやら。
ねずさんにとっては題材は何でも良く、何であれ自分の説に強引に結びつけるのですから。
何が、「この歌の歌詞は、どうみても八 紘一宇とおおみたからです」ですか。
イマジンは一神境だけでなく、宗教そのものがなかったらと言っているのです。当然、高天ヶ原も天照大神もありません。それがねずさんの説く八絋一宇ですか。結構ですね。
宗教も、財産も国境も否定しているのですから、イマジンの言う世界はむしろ共産主義の究極の理想世界に近いんじゃないですかね。
そもそも、イマジンはジョン・レノンの曲であって、ビートルズの曲ではないんですが、それはどうでも良いんですね？
270:右や左の名無し様
16/07/01 16:22:32.20 MqVeVLEr.net
>>253
英語もよく理解ざていないようですからね。
著作権関係はどうなっているのでしょうか。
ずっと以前、湾岸戦争が始まった日にうちの近くのスーパーに行ったら、Imaginがかかっていて、なんだかほっとしたことを覚えています。
氏のあのようなご託宣は作者の意図も聞き手の経験をも汚すものです。
271:右や左の名無し様
16/07/01 16:48:21.47 MqVeVLEr.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
ビートルズ日本公演５０周年
引用
ですから日本アニメが人気だからと、韓流アニメがその模倣をしても、世界ではまるで相手にされない。
日本人がアメリカ
272:文化の模倣をしても、世界からは相手にされない。 逆に日本のど演歌が、いま全米で人気だったりします。 引用終わり 全米で人気の日本の演歌、というのは聞いたことがありません。スキヤキのことでもおっしゃっているのでしょうか。でもあれは演歌ではありませんよね。 日本のアニメはそれほどポピュラーなのでしょうか。私にはよくわかりません。テレビで見たことが無いのです。 実は日本のアダルトコミックやアダルトビデオも海外に大量に出回っています。オンラインコンテンツの仕事をしていると避けて通れないくらいのボリュームになっていますし、知り合いに聞けば学生の間では非常にポピュラーだといわれます。 正直嘆かわしい程の状況なのですが、氏はそのあたりに何も言及せずに、子供のお花畑アニメのことばかりです。韓国の性産業を攻撃されていますが、ことオンラインコンテンツについては日本のものが翻訳されて流通しているように見えます。 このような指摘をしても氏は日本を貶める捏造とおっしゃるだけなのでしょうね。 最近では、アダルトビデオ女優に契約違反と脅して無理に仕事をさせたという理由で逮捕されるプロダクション社長などもいるようです。 インターネット上ではこのような逮捕者を擁護する人たちかいますが、氏もそのご一党なのでしょうか。
273:右や左の名無し様
16/07/01 17:27:42.69 MqVeVLEr.net
>>253
>ビートルズの歌は、歌詞が日本的なのです。
とねずきち氏はおっしゃっています。
氏は何を持って日本的、西欧的と判断されているのでしょう。
私の目から見るとただの思い込みにしか見えません。それも極めて浅薄な知識に基づくものなので突っ込みどころばかりになってしまうのです。
274:右や左の名無し様
16/07/01 17:44:29.09 MqVeVLEr.net
ところでねずきち氏ご紹介のコンサート
引用
昨日今日と、ビートルズの来日５０周年を記念して、武道館で『来日50周年記念 日本武道館公演「ザ・セッションズ」～ザ・ビートルズ at アビイ・ロード・スタジオ～』が開催されています。
引用終わり
中止のようですよ
ここにお知らせがあります。
URLﾘﾝｸ(sessions-japantour.com)
引用
来日50周年記念 日本武道館公演「ザ・セッションズ 」
～ザ・ビートルズ at アビイ・ロード・スタジオ
公演中止のお知らせ
以下省略
引用終わり
記事の裏取りは大切ですね。
275:右や左の名無し様
16/07/01 17:54:16.02 MqVeVLEr.net
>>255
日本のavやアダルトコミックは韓国中国の追随を許さないレベルに発展しています。また、未成年物も随分と出回っているのですがこれも韓国中国には見られない現象です。と、言いますか韓国中国物は市場に全く見当たりません。
これを喜ぶべきなのか、悲しむべきなのか、です。
276:右や左の名無し様
16/07/01 18:24:34.37 ePjrG9tE.net
さすがに今日の記事は、ファンの方も擁護しようがないようです。
コメントの勢いが小さく、内容も記事と無関係なものが目立ちます
277:右や左の名無し様
16/07/01 18:31:59.71 MqVeVLEr.net
>>259
ビートルズコピーバンドのコンサートをダシにしようとしたらコンサート中止ですからね。あとはイマジンの歌詞を利用したいつものこじつけ。
いいかげんなものです。
278:右や左の名無し様
16/07/02 03:49:35.12 EsLjmSpC.net
>>245
それも、全く根拠の無い間違った説に関して、完全な合意を期待するという、北朝鮮の指導者のようなメンタリティでいらっしゃいます。
氏の所属されている政党が、そのような方針を取られていないことを願うしかありません。
279:右や左の名無し様
16/07/03 12:00:42.74 DSWpGRfy.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
またこの歌の話・・・
なんか最近にたようなネタばかりですねえ・・・
和歌へのツッコミは他の方に譲るとして、私は他の部分をツッコミます。
以下引用
似たようなもので、古事記などに登場する女性神たちについて、「比売」や「毘売」を「びめ」と読むということが、学会によって半ば強制されています。
ですからたとえば木之花咲耶
280:比売なら「このはなさくやびめ」、須勢理毘売なら「すせりびめ」と読むように言われます。 しかし古事記に登場する女性たちのなかで、もっとも美しい女性のひとりとして登場する「このはなさくやひめ」が、「びめ」と濁音で読んだら、なんだか言葉の美しさが削がれます。 それに「比売」は、誰がどう読んでも「ひめ」であって「びめ」ではありません。 こういう細かなところにまで、戦後の左翼による日本貶め工作が入り込んでいるという現実を見るにつけ、とても残念な気持ちにさせられます。 引用終わり ＞「比売」や「毘売」を「びめ」と読むということが、学会によって半ば強制されています。 伊勢神宮起源説話に出てくる「倭比売」も、ヤマトタケル神話に出てくる「弟橘比売」「美夜受比売」も、 「やまとひめ」「おとたちばなひめ」「みやずひめ」と、にごらない読み方です。 というか、こないだオトタチバナヒメの話かいたばっかりでしょ、小名木先生・・・ ＞こういう細かなところにまで、戦後の左翼による日本貶め工作が入り込んでいるという現実を見るにつけ 別に工作でもなんでもなく、単なる発音の関係で濁ったり濁らなかったりするだけだと思うんですけど・・・ ところで、精神医学の世界では、自分と無関係なものを関係があると思い込むことを「関係妄想」と呼びます。 関係妄想は、被害妄想との関連が強く、「テレビで自分の悪口をいっている」と発言する人もいるようです。
281:右や左の名無し様
16/07/03 13:16:08.34 qNqhoT/h.net
>>262
そのサヨク陰謀論に目からウロコと付和雷同する信者達。危険です。将軍様が側近を粛清するときの口実のようです。
歌の方は以前から申し上げている事が多いですね。女房名の慣習とか、有職読みについての知識をお持ちでありません。これはまた別に書きましょう。同じことばかりになってしまうのですが。
私がずっと以前にご指摘申し上げた崇徳院の崩御時期についてはさすがにそのままでは化けの皮が剥がれると見て以前に消去されたようですが。
いい加減な現代語の知識だけで古典をこじつけ解釈して、まっとうな研究者の意見は左翼の陰謀だと言っていれば、信者は目からウロコと言ってくれる。楽なものですね。
282:右や左の名無し様
16/07/03 14:13:36.46 aJrSqprX.net
以下引用
こうした「一般の解釈」について、私が捏造しているなどとアホなことを書いている人たちがいるようです。
「誰の」解釈なのかを書いていないからなのですが、私は、その「誰か」と喧嘩するつもりはまったくなく、ただ歌の持つ本来の意味を取り戻したいと思っているだけです。
ですから具体的な書名は明らかにしていません。
ただ、私の主催する「古典塾」などでは、書かれたその本を持参して皆様にお見せすることもあります。
それこそ、「なぜ書名を明らかにしないのか、それくらいのことは察しろよ」と言ってやりたくなります。
引用終わり
ご機嫌斜めですね。
たしかに小名木氏は正しく一般的解釈を引用することもありますから、
その部分について本を持って行って、「ほら捏造してませんよ」と信者にスピーチしているのでしょう。
でも我々が求めているのは、天智天皇が「わしの衣が露に濡れたではないか。責任者出てこい、成敗してつかわす、や～！」とか言ったという「一般論」や、
「持統天皇が遠くの香具山まで洗濯物を干しに行くように命じた」という「一般論」の出所なんです。
現実と想像の区別がついていないのか、あえて混同して信者を翻弄しているのかはわかりませんが、（おそらく後者でしょう）
「なぜ我々が出典を求めるのか、それくらい察せよ（小名木氏の言うことは嘘八百で成り立ってるんだよ）」という気持ちです。
言葉遊びはともかくとして、そろそろ誠実な姿勢を見せないことには、先生もお困りになるのでは？
自分の言動の粗雑さから目をそらすような態度をとっていては、早晩日ここ党のスタッフにも、本性を見破られ、見限られるのではと危惧しています。
コメント欄を検閲モードに戻している場合ではないですよ。
283:右や左の名無し様
16/07/03 15:32:31.90 qNqhoT/h.net
>>264
引用元を明らかにしたことを認識しているのは以前にこのスレでご教示頂いた清少納言の歌に関するどなたかの著作の画像をfbに添付された時のものだけです。
氏はあの文章が、筆者が清少納言が夜を込めての歌で行成をへこまそうとした生意気な女だと考えている証拠だとおっしゃっています。
しかし、普通の読解力のですがある人であれば、氏が意図的に書き起こしていない駿馬の骨の話の部分を持って筆者が清少納言が鼻っ柱が強い女だと論じておられることを簡単に読み取る事ができます。
つまり、氏が証拠として引用元を明らかにした場合でも、内容を恣意的に曲解したり、知識不足でご自分の主張に反していることが理解できて居なかったりするのです。
氏の信者の方々は、その"証拠"の内容さえ確認せずに、もしくは確認出来ずに目からウロコとおっしゃる訳です。
284:右や左の名無し様
16/07/03 16:45:52.41 qNqhoT/h.net
>>264
ご機嫌斜めなのは選挙の状況に関係するものでしょうか?
でも、よくここをご覧になっているようですね。やり甲斐を感じます。見るだけではなく簡単なものからで良いのでご対応いただけると嬉しいのですが。とはいえ虚構で固めたトンデモファンタジーが崩れてしまうので無理な相談でしょうね。
285:右や左の名無し様
16/07/03 16:55:50.55 aJrSqprX.net
>>266
選挙対策のせいか鳴りを潜めていたねず節が久々に炸裂した感じがしますね。
この方、自分の感情を抑えるのが苦手な印象を以前から受けておりましたので、
やはり何か嫌なことがあったのでしょう。
＞アホなことを書いている人たち
というのは本来、「アホなことを言っている人たち」と書くべきで、そうすれば
それが掲示板由来のものという根拠がなくなるのですが、「書いている人たち」と
言ってしまった以上、やっぱりねず氏はここの書き込みに怯えているんだろうな、という感想を持ちます。
貴殿と同じく、私もやりがいを感じますね（笑）
286:右や左の名無し様
16/07/03 19:18:51.22 IYfcGHoe.net
>>267
皇嘉門院別当の話は既に3-4回目でしょう。
リニューの度に、多段式ロケットのようにトンデモ度が加速して行きます。
以前にもご説明しましたように極初期のバージョンでは皇嘉門院別当が崇徳院の為に立ち上がれとアジるという設定だったのですが、その時点で崇徳院が崩御されているということをご存じなかったのです。
それをご指摘申し上げたところ、世界平和の為に立ち上がれとか、人民の幸せの為に立ち上がれ、というような当たり障りの無い方向にストーリーを転回されました。
その後、問題点をいくつかご指摘差し上げたのですが、それには対応いただけず、更にトンデモを追加されて、どんどんと加速している、という状況です。
ナニワブシは、漫画北斗の拳、ワンピース等と同様に氏のご専門の一つで、清水の次郎長、青葉慈蔵尊等をレパートリーとされています。
氏のご創作による皇嘉門院別当の件なども、時代が近世であればナニワブシにせずには置けない展開のお話と言えましょう。
女房名については以前にもご指摘差し上げていますが、女性が輝いた時代を御主張なるねずきち氏としては、それを受け入れる訳にも行かず、今回逆方向のトンデモブーストを点火されていらっしゃいます。
また、有職読みについても"そのように言われるのは、中世の女性たちについてだけに限られる"とおっしゃっていますが、氏が敬愛すると称されている藤原定家、またその父の俊成が通常どのように呼ばれているかをご承知では無いのでしょうか。
女房名についてもおさらいして差し上げたいのですが、今日は疲れましたのでまたの機会に致します。こちらは既に何回�
287:ｩご説明しているので、氏もご存知でしょう。 ご自身の説の破綻をきたすために現実を受け入れられないというジレンマを抱えていらっしゃることは理解できますので、受け入れていただこうとはおもいませんのでその節は読み流していただければ結構です。
288:右や左の名無し様
16/07/04 06:30:12.91 IiGsLOlp.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
ひとり立つ、女性の戦い
引用
ちなみに、この皇嘉門院藤原聖子のことですが、「ふじわらのせいし」と音読みすることが通例となっています。
これは「漢字で今の時代に伝わっているこの名前が、生前になんと読まれていたのかわからないから、音読みする」のだと、学校で教えられます。
ですから「聖子」なら「せいし」、「定子」なら「ていし」と読むものとされています。
しかしこれは実に不思議な論説です。
なぜなら基本的にそのように言われるのは、中世の女性たちについてだけに限られるからです。
男性は、藤原忠通なら「ふじわらのただみち」、藤原道長なら「ふじわらのみちなが」であって、「ちゅうつう」とか「どうちょう」などという読み方はされません。
なるほど「聖子」なら、「せいこ」とも「きよこ」とも読めるわけで、実際に生前、どのように読まれていたのかは不明ですけれど、さりとて、いくらなんでも「せいし」や「ていし」では色気がなさすぎです。
引用おわり
そして、ねずきち氏は、そのように色気が無いのはサヨクの陰謀だ、と論じられるのです。
しかし、平安時代の女性だけにこのような読み方が適用される、という氏の事実認識に大きな間違いがあるのです。
名前を音読みにするのは多く男性に用いられ、有職読みと呼ばれます。敬意を表わすために家族以外のものが本名で呼びかけることをしないというのが日本の慣習で、それを具現するものが有職読みです。
これは男性にも女性にも適用されます。時代的にも平安時代に限られません。
また有職読み的読みが特に高貴と言えない人に準用される場合もあり、特に文人、歌人の名前に用いられることが多いようです。
続きます
289:右や左の名無し様
16/07/04 06:34:18.75 IiGsLOlp.net
続き
既に例示した藤原俊成 (平安後期)、藤原定家 (鎌倉初期) や、徳川慶喜 (江戸) なども通常は有職読みされます。
有職読みされる位の地位の男性については他の資料も残っているので、プライベートでどのように呼ばれていたかもわかります。
女性の場合公式の場に出ることがなく、家族以外の人間が本名で呼びかけることはありませんでしたから、有職読み以外の発音が残っていないというのが現実です。
”「聖子」なら、「せいこ」とも「きよこ」とも読める”とねずきち氏がご自分おっしゃっているとおりで推定できる読み方は複数ありますが、研究者としてはある名前が明白に一人の人と結びつくことが重要です。
ですから、誰が読んでも一意に決まる読み方として、音読みでそれを実現していたとは確かですが、それは戦後サヨクがはじめたことではありません。
そもそも何と呼ばれていたかわからなかったものに便宜的な解を与えたまでで、それをサヨクと結びつけるのはかなり無理があります。
有職読みが過去から用いられていた簡単な例を挙げておきます。
能楽 ”定家” はもちろん戦前からありますが昔から ”ていか” と呼ばれています。
謡の中では ”是は式子内親王の御墓にて候、又此葛をば定家葛と申候 (これはしょくしないしんのうのおはかににてそうろう、またこのかづらをばていかかずらともうしそうろう) “となっています。
謡曲が作曲された時代から式子内親王と定家がそのように呼ばれていて、読み方が戦後サヨクの捏造で無いことを明らかにしています。
290:右や左の名無し様
16/07/04 07:56:55.48 IiGsLOlp.net
ねずきち氏はそもそも妄想に近い被害者意識を持っておられるように見えます。
>「日本の女性は差別されていた」が聞いてあきれます。
>日本の女性は、堂々と男たちと対等な存在として、立派に生きていたのです。
>それが日本の文化です。
とおっしゃっているのですが、日本の社会が男性優位であったことに疑い�
291:ﾍありません。 後宮の職務を除いて、女性が公式な職務につくことは無く、官位についても女性には血縁や姻戚によるものしかありません。 しかしこれは世界的にも同様ですから、特に氏が差差別は無かったと、正当化する必要があるとも思えないのです(問題なのは現代でもそれが続いていることですが、ここではそれについては言及いたしません)。 女性が輝く、というのは言いようですが、結局一握りの文化的な活動の成果のある人の女房名しかわかっていません。尊卑分脈に記述されているのも男系男子がほとんどで、女性は妃となったものを記載し後は省略されています。 政治に関わることの無かった女性が文化活動に時間を使えた為に女房文学が生まれたということができるでしょう。 氏の目的というのは、日本をそのような時代に戻す、ということなのでしょうか。
292:右や左の名無し様
16/07/05 13:30:31.94 FZgTGlUP.net
引用
そもそもこの歌が、本当に個人的な恋心を詠んだ歌なら、歌人の名前も個人名にすべきところです。
ところがこの歌は、「皇嘉門院別当」としています。
引用終わり
まず、この歌が個人的な恋心を詠んだものか否かということに関して考察いたします。
ねずきち氏自身が "『千載集』に詞書があり、そこには「摂政右大臣の時の家の歌合に、旅宿逢恋といへる心をよめる 」"とおっしゃっているようにこの歌は題詠です。最近の歌会始の題は一文字ですが、ここでは旅宿逢恋という複雑な状況を詠む事になっています。歌合のために技巧を凝らして与えられた題の歌を準備するものですから、詠まれる歌はフィクションです。
この題について現代の言葉で言えば、出先で持った情事についての歌を詠め、と言うことです（この時代の言葉では自宅以外は旅になります）。
続きます
293:右や左の名無し様
16/07/05 13:32:02.74 FZgTGlUP.net
続き
この歌合は実際に人が出席して行われていますが、このような形式の歌合で詠まれた歌では個人的な感情を含めた歌を見つけるほうが難しいでしょう。歌合でも、過去に詠まれた歌を後世の人が寄せ集めて番える物では、個人的な感情を詠んだ物が出てくる可能性はありますが、このケースには適合しません。個人的な感情の入った歌は後朝などの個人的な贈答から探さなければなりません。
次に、作者名です。
この時代では通常女性の本名は開示されません。差別云々の問題ではなく、貴族階級の女性の個人名は皇后にでもならない限り身内にしかわからないという時代です。
女性を特定するためには宮廷内で与えられた女房名、つまり職名を用いるしかありません。ねずきち氏がおっしゃる女性の個人名云々はすでにナンセンスです。
女性には公表された個人名がありませんから、歌の作者名が個人か否かで政治的な意図の判断をするということは不可能になります。ねずきち氏が古歌を牽強付会に自説の宣伝に使うために考え出した稚拙なファンタジーだということが明白です。
続きます
294:右や左の名無し様
16/07/05 13:33:07.99 FZgTGlUP.net
続き
ところで、男性の名前についても考えてみましょう。
この時代の男性は特別に個人名を隠すことはしていませんでした。しかし、敬語などの関係で個人名での呼びかけは親しい間柄の場合のみです。
現代の日本でさえ、会社関係で上司を呼ぶ場合は職名で呼びます。このような関係にある人たちは、個人的な関係になった場合でも相当親密にならない限り職名を使います。
サラリーマンが上司を呼ぶときは、課長、部長、もしくは、山田課長、と呼ぶこともあります。会社を離れても会社の人と付き合う場合は多くの場合職名で呼ぶことが敬意を表すのに適切と考えられるでしょう。平社員であればもちろん職名がつきません。
過去の宮廷ではこのようなフォーマリティーがもっと徹底していたことは想像に難くありません。
例えば清少納言が藤原行成に話しかける場合、行成様と呼びかけるわけではなく、頭の弁様と呼びかけるわけです。ねずきち氏がお好きな枕草子の鶏の空音の段は、頭の弁職に参りて、で始まりますがこれは行成がそのときに頭の弁だったからです（ねずきち氏はこの段の説明で行成を權大納言とする間違いを犯しておられますがそれはまた別の話です）。
勅撰和歌集は宮廷の公式文書ですから、そこの歌を記載するときに宮廷内での官位を記述することに、作者を特定するため以上の特別な意味はありません。宮廷との関係を個人名とともに記述し、特に高位の人の場合は官位のみで本名を記述しなかったりします。これも当然敬意の問題です。
295:右や左の名無し様
16/07/05 17:46:17.66 FZgTGlUP.net
>>270
これはのりこないしんのうのおんはかにてそうろう、またこのかずらをさだいえかずらともうしそうろう、
とは言わない訳です。
現代でも名前に使う漢字の訓読みには思いもよらないようなものがあったりします。
まさかねずきち氏はGHQが謡曲の言葉を変えたとおっしゃるのではないですよね？
296:右や左の名無し様
16/07/06 11:18:47.20 uu5vlkXW.net
>>269
そういえばねずきち氏は清少納言がお好きでいらっしゃいます。枕草子の鶏のそらねの段に登場する頭の弁、藤原行成を氏はどう読まれているのでしょうか。ゆきなり、こうぜいどちらでも通用しますね。
氏はご自分でも書いていることがご理解になれて居ないのです。
297:右や左の名無し様
16/07/06 15:02:29.41 fuUlC8Bs.net
JR神田駅、日本のこころに切符を売らなかった駅員は既に特定済み、電話殺到し回線がパンク状態
URLﾘﾝｸ(newhoshu.blog...chives)
298:右や左の名無し様
16/07/06 22:56:41.69 pxEoujuB.net
>>277
軽々しく口にすべきことではありませんが、自作自演の匂いがいたしませんか。
取り上げたのがやまと新聞と右のネットメディアのみ、産経すらスルーというのが第一。
また、政治家（候補）秘書ともあろう者が、「切符を渡せない」と言われて「ああ、そうですか」とその場を引き下がる訳がない。
普通なら、元国土交通大臣（3日で辞めたとはいえ）の秘書ですが、と言ってJR東の社長にその場で電話するでしょう。
サービス業であるJRの窓口職員が「日ころに渡す切符はない」などとも言う訳がない。
国労、動労華やかしき頃でも窓口でそんな子供じみた対応はしなかったのではないか。
万一事実無根ならJR東も名誉毀損で告訴するでしょうし、当然選挙違反で失格。その場合はいよいよ中山氏の政治家生命の終わりが見られるのでしょうか。
案外、選挙参謀としてのねずさんのアイディアだったりして。
299:右や左の名無し様
16/07/07 00:07:58.24 fJ51ISeT.net
騒ぎが徐々に大きくなると、朝のワイドショーあたりで取り上げられるでしょう。
選挙期間中はテレビもナーバスだから、来週あたりに。
これまでスキャンダルの山を築き上げてきた中山氏のことですから、
大々的には取り上げられなくとも、一コーナーで「選挙期間中の騒動」として
取り上げられる可能性は十分あります。
さて、どうなるか・・・
300:右や左の名無し様
16/07/07 03:53:00.25 gja9D5OM.net
>>278
出所がご本人のTwitterですからねえ。今までネットでシャドーボクシングをやって信者を集めてこられたねずきち氏の手法が思い浮かびます。
特に氏が選挙に絡んでいるとなると想像しなくてもよいようなことを想像してしまいますね。
301:右や左の名無し様
16/07/07 07:03:56.99 fJ51ISeT.net
今日の記事は変な記事ですね。
小名木氏はいつも自分の不満を遠回しに記事にされる傾向がありますが。。。
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
以下引用
しかし、同じ目的を持って集った同志が、その人のいないところで、無責任な批判をしているのでは、これは不誠実と見られても仕方がないことです。
そしてそういう人からは、まともな人は自然と離れていくものです。
引用終わり
今日の記事はネットの批判を云々するものではないように思います。
「同じ目的をもって」ということは、おそらく選挙事務所の中でいろいろ言われているのでしょう。
最近随分抑制的な表現を用いていた氏が、ここ数日「アホ」だのなんだのと
過激な言動が散見される記事をupされているのも、納得です。
陰口をたたかれるつらさは同情しないこともないですが、ね。。。
302:右や左の名無し様
16/07/07 11:33:09.23 m09vHUsi.net
>>281
おっしゃるとおりですね。
何か選挙関係であったのでしょうか。
選挙事務所ももて余しているのかもしれません。何かあったら田母神閣下の二の舞ですし、閣下よりもずっと経験豊富であるべき中山氏の事務所であのようなことを起こすわけには行きません。
303:右や左の名無し様
16/07/07 13:10:58.57 nTfsbhSA.net
>>281
しかし、同僚を小人呼ばわりしているのだとしたら、あくまで上から目線の方ですね。
304:右や左の名無し様
16/07/07 19:11:51.05 gja9D5OM.net
>>281
もう少し考えてみました。
中山氏といえば、元々は東大出の官僚で議員もされた方です。落選されたとはいえ、周囲には生え抜きの方々がいらっしゃるでしょう。多分高学歴で優秀かつ忠実な方々だと考えます。
ねずきち氏は学歴コンプレックスが強い方で、二言目には"偉い学者さんはサヨクだ"というような方ですから、生え抜きの方々との間には当然軋轢が生じるでしょう。
そうなると、生え抜きの方々は中山氏に、ねずきち氏との関係について諫言するようになり、ねずきち氏としてはそれを小人が閒居して不善を為しているとおっしゃっているわけです。
まあ、私が中山氏の側近でも疑問を持つでしょうから、当然のことです。
もし事務所の人が氏のブログを見たらどうなるんでしょうね。何をあてこすっているかはすぐにわかってしまうでしょう。そういう方がこちらに来ると面白いのですが。
305:右や左の名無し様
16/07/08 04:18:25.63 3fdjI+Z3.net
>>284
引用
小人は、たとえ同じ志を持った同志であっても、相手の人がその場にいないと不善をなす。
つまり、不誠実な態度や言動をとる。もっと言ったら、悪口を言い始める。
引用終わり
ということで、元々の"不善"は悪口とは特定していませんが、氏の頭の中では実際の状況に沿ってそれが翻案され"悪口"となるわけです。
これは氏の古典の解釈で、和歌の中の曖昧な表現を"察する"ことによってご自身の主張に沿うように翻案しておられるのと同じですね。
306:右や左の名無し様
16/07/08 05:32:44.40 x5rJrt1v.net
>>284
当然のことながら、かねてより中山氏を支援してきたスタッフの方の中には、
正体不明な自称国史研究家が選対本部長を務めることに不満な方がいらっしゃるでしょう。
ましてその研究内容がトンデモとあれば、反発心もより一層強くなります。
小名木氏は今回選挙期間中に当てつけをブログに書くという禁じ手を犯したようです。
意趣返してアンチ小名木スレッドに何か書き込みがあっても不思議ではありません。
中山氏含め、スタッフも内輪揉めの内情を投票前に暴露したくはないでしょう。
10日午後8時以後、もしかしたらここで面白い話が聞けるかもしれませんね。
307:右や左の名無し様
16/07/08 06:19:20.95 x5rJrt1v.net
>>285
「かん」の字を「同志」と解釈するのも漢和辞典にないような解釈のようです。
古典を引いて選挙スタッフをお説教、しかもこじつけ。
怒るでしょうねぇ、みなさん。
308:右や左の名無し様
16/07/08 09:11:38.18 vIP5MWW8.net
>>285
追加致しますと、氏の場合一旦翻案された物は逆戻りしないという特性があります。
今回のような場合、一旦氏が "不善" を "悪口" とお決めになった上はそれ以外の解釈は許されません。
異なった解釈はGHQの陰謀によるもので、異なった解釈ををする者は偉い学者の先生でもサヨクの回し者のアホと罵倒されます。
誠にわかりやすい教義です。
309:右や左の名無し様
16/07/08 09:51:40.89 MNGzQC8h.net
その後。
URLﾘﾝｸ(newhoshu.blog.jp)
310:右や左の名無し様
16/07/08 10:12:14.49 MNGzQC8h.net
本日の記事は要約すると談合は日本の文化で日本を取り戻すことに必要まで読んだ。
こんな人が一政党の選挙対策本部長？？
街の工務店の社長の僕の思う素晴らしいシステムだたら理解できるが…。
311:右や左の名無し様
16/07/08 10:28:02.03 3RBmhaIw.net
本日の記事について。
氏はこの時期に談合を美化する事の意味を認識しているのでしょうか。
公共投資とは国家ぐるみの利益誘導と言う側面が少なからず存在します。
だからこそその執行時においては公正公平が特に求められます。
>>談合によって工事の受注先が決まるということは、工事をすれば、確実に利益が保障されるということです。
>>必ず一定の利益の保障がなされた工事の受注ができるなら、その立場を保持するための競争は、
>>上下一体となってどこよりも良い仕事をすることに尽きます。
談合による受注価格の上昇は決して質の上昇を保障するものではない事は自明です。
しかも、談合によらなければ質を維持できないとなれば、それは業界の不健全さの表れでしょう。
ここで問題になってくるのが今選挙の日ここ党の公約です。
その一つとして、大規模な公共投資の復活それも旧態依然の土木中心を掲げています。
建設業界への不正な利益誘導を疑われかねません。
最近の選挙参謀は味方の足も引っ張るのでしょうか。
312:右や左の名無し様
16/07/08 11:34:10.16 JMXSjcAi.net
おいおいｗ白丁てｎ
ええかぁーええのんかぁーｎ
天皇の名において
これｎ
大日本帝国憲法ならびに明治典範
ええかぁｎ白丁
いまも戦時賠償これバングラよりの殺戮よｎ
いまも戦時賠償がぁーｎ外国への投資やろてｎ
おまエラよｎはよカエレよｎ
祖国わぁーｎ済州島ｎ！カエレＹＯ－ｎ♪
313:右や左の名無し様
16/07/08 11:47:13.35 3fdjI+Z3.net
>>290
ねずきち氏は以前にお父上が建設業とおっしゃっていました。
ですから談合についてはお詳しいのでしょう。これは全くの想像ですが、お父上が談合で訴追されるような事があって、心的外傷を負っておられる可能性もありますね。
314:右や左の名無し様
16/07/08 12:58:41.13 3fdjI+Z3.net
ところで、ものづくり云々なのですが、これが大きな間違いだったと私は感じています。
多くの政治家の方々は、国民があまり頭がよくないことを望んでいます。読み書き算盤が十分できて、でもお上のいうことに意義を申し立てたりして欲しくない訳です。腕の良い職人さん以上の国民はいらない、というのが本音でしょう。
賃金が安くて、輸出商売で他国と競争できた頃はそれで良かった。でもその時分に、そういう時代が終わったらどうやらなければならないかを考える人がいなかったのです。更に、その時代に競争力の担い手だった多くの都会人たちの票の価値は、地方の人たちの票の価値の数分の一でした。これでは事業力に応じた意思決定ができません。
アジアのハイテクビジネスセンターの地位は既にシンガポールに取られています。金融センターも危ないでしょう。
日本がものづくりで返り咲くことがあるとすれば、国民が生活レベルが大きく下がることを一旦受け入れてからではないでしょうか。
地方出身の土建屋議員様が自分の地位を確保しようとし続けた結果、日本は20年の不況に沈み未だに回復出来ないでいます。ねずきち氏は懲りもせずにそれを続けようとおっしゃるわけですね。
315:右や左の名無し様
16/07/08 13:59:03.35 3fdjI+Z3.net
>>289
やはりシャドーボクシングの臭いがしますね。
316:右や左の名無し様
16/07/08 17:45:32.64 dxRhz/jh.net
>>295
中山氏のフォロワー（ねずさん信者とかなり重なる部分多いと思われる）がツイッターの書き込みを見てJRに抗議の電話などされて騒ぎになっていますね。
これだけ騒いだのですから、選挙後にきちんとした検証が行われるのではないでしょうか。
それでもしJRの言うとおりであると立証されれば、虚偽情報の流布による選挙違反でお縄を頂戴することもあり得るかと思われます。ねずさんも連座していれば面白いことになりますね。
317:右や左の名無し様
16/07/08 18:57:46.20 3fdjI+Z3.net
>>296
中山氏がご自分でTuitterされてるとも思えないので、ねずきち氏がコミュニティマネジャのようなことをされているのでは無いですか?
そうであれば、トカゲのしっぽですね。
318:右や左の名無し様
16/07/08 20:28:35.10 dxRhz/jh.net
>>297
なるほど、そこで初めて中山氏が自分を雇った理由に気付かれると言う訳ですか。想像するだに愉快ですね。
319:右や左の名無し様
16/07/09 05:51:48.60 Xh/GYjU7.net
小名木氏はついこないだまで、これでもかというほどリメイク記事をアップしていましたが、
選挙も佳境に入ったここ数日、新記事ばっかりですね。
もしかして選対本部長の仕事を干されているんじゃないかと勘繰ってしまいます。
明日の投票で中山氏が当選すればメディアで二人の関係を追及されかねず、
また落選すれば選対本部長として周りから責められる、と。
どちらにせよ、個人的には楽しみな展開です（笑）
320:右や左の名無し様
16/07/09 10:38:41.64 glcLcNw4.net
中山氏としても、新参のねずきち氏が生え抜きの人たちとうまく行かないという悩みをかかえていらっしゃるのでしょう。
干されるというか、やはり生え抜きの方々から中山氏にかなり強い突き上げがあったのでしょう。それで中山氏も目が覚めかけている、のかもしれません。
321:右や左の名無し様
16/07/09 13:17:20.50 glcLcNw4.net
問題は中山氏がどちらを取るか、ですね。
322:右や左の名無し様
16/07/09 18:42:37.81 glcLcNw4.net
>>301
多分これも答えが出ていて、中山氏はやはり生え抜きを取るわけです。それが、ねずきち氏の先日の書き込みにつながるのです。
323:右や左の名無し様
16/07/10 04:39:20.36 4ezxKqlt.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
中山なりあき公認候補
>すると慌てたNHKが何と著作権侵害を申し立て、その国会中継の動画
>を削除するという前代未聞の異常事態にまで発展したのです。
30万回再生とおっしゃっていますが、NHKの番組を勝手にyoutubeにアップしてそれだけ人目についてしまえば、著作権侵害と言われるのは当然です。どこが前代未聞の異常事態なのでしょうか。
"前代未聞の異常事態"と言い立ててNHKを悪玉に仕立て、ご自身もしくは中山氏が善玉で、NHKから不当な扱いを受けていると印象付けようとしていることは猿にでもわかります。
この件も、神田駅の件もご自分には理がないことをわかりつつ大げさに被害者ぶって騒ぐというくさい芝居では、今までまっとうな活動をされていた中山氏の忠実な側近も離れてしまいます。
324:名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!
16/07/10 14:54:05.08 YeF1z/zK.net
本当に誤廃棄なのか？ URLﾘﾝｸ(goo.gl)
325:右や左の名無し様
16/07/10 20:04:31.66 BpEEyqnG.net
選挙速報、各局で日本のこころを大切にする党の獲得議席を0と予想しています。
ねず氏を採用したせいでこうなった、なんて誹りを受けかねませんね。
当スレッドは中山なりあき事務所の内輪モメ暴露を歓迎いたします。
326:右や左の名無し様
16/07/10 21:42:52.09 BpEEyqnG.net
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
このツイートのリンク先記事、すでに存在しないようですが、
番号が3078すなわち今日のイスラエル動画の次の番号になっています。
もしや、今日中山氏の動画をブログに上げようとして、あわや公選法違反ということで急きょ削除したんですかね？
327:右や左の名無し様
16/07/10 22:11:08.05 IFVp632J.net
>>305
実態としては、ねずさんを選挙参謀にしたから議席ゼロになったというよりも、議席ゼロになりそうだから藁にもすがる思いでねずさんに頼らざるを得なかったのではないかと思います。
誰が選対本部長だろうが結果はそう変わらなかったのではないかと。
ただ、中山陣営からは、「あんな奴に選挙を任せるから負けたんだ」という声は挙がるでしょうね。散々に叩かれることを期待いたします。
328:右や左の名無し様
16/07/11 19:47:59.06 ZVDmuv7I.net
今日の記事、敗戦の弁がありませんね。
「責任の一端を感じます」くらいは言うかと思ったのですが。
いろいろと思うところあってのことでしょうかね。
329:右や左の名無し様
16/07/12 08:37:43.35 d0iTVPmP.net
>>308
他党に関しては
>これだけ大敗すれば、代表は引責辞任を口にするところですが、
と、おっしゃっているのですがご自分の選挙責任者としての責任やご自分の党の党首の責任については全く言及無しですね。
ねずきち氏ご自身の役職は選挙が終われば無くなるものなので辞任も何も無いでしょうが。
330:右や左の名無し様
16/07/12 08:44:22.06 d0iTVPmP.net
>>308
元々だめだとお分かりだったのでしょうね。
331:右や左の名無し様
16/07/12 17:22:56.74 d0iTVPmP.net
>>308
叱責のコメントがついてますね。あれを表示したのは信者のガス抜きでしょうね。
他の候補者に対する回りくどい批判は落選の言い訳も兼ねているのでしょうね。
332:右や左の名無し様
16/07/14 12:13:09.10 12qHMhsT.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
十七条の憲法はなぜ十七条なのか
引用
もともと上古の昔から語り継がれ、神代文字で書き記されてきたものを、あらためて漢字を使って書き表したのが記紀です。
古事記序文にそのように書いてあります。
引用終わり
"神代文字で書き記されてきたものを、あらためて漢字を使って"などと書いてありましたっけ。単に以前からある諸家の記録が事実と合致しなくなっているので、これを修正してまとめたいという話があるだけで、それが何で書かれているかについては記述がありません。
そもそ、そう書いてあったら、いまさら神代文字があったかどうかなどという議論がおきたりしない、ということは氏には思いもよらないことなのでしょう。
氏の説に合致しない事実が明らかになった場合にはサヨクの捏造やGHQの焚書に責任を押し付ければよいので楽なものです。
"今度出版する『ねずさんの日本の心で読み解く古事記』で明らかにします"とおっしゃっているので、いよいよ出るのですね。ご健闘をお祈りしたいものです。
333:右や左の名無し様
16/07/15 16:15:46.68 YZ5/LDqp.net
選挙も終わったのでそろそろ中山さんのバナーを外せば良いのに。
334:右や左の名無し様
16/07/15 16:55:02.17 5AAFtmqJ.net
>>313
自分は惜しくも敗れたとはいえ国会議員候補者の選挙対策本部長だった、とこの先一生言い続けるとの宣言と受け取りました。
335:右や左の名無し様
16/07/16 08:10:07.61 t0GhOjjv.net
今日の記事にもまた恨み節みたいなのがありますね。
やはり某党の突き上げがあるのでしょうか。それでも中山氏のバナーはそのまま。もしかするとアフィリエート収入があるのでしょうか。
336:右や左の名無し様
16/07/16 08:40:40.44 eo2wwQyG.net
今日の結論。
> けれど、自分が何を言われたかが問題ではないのです。
> 自分が愛する者を護るために何ができるか、何をしなければならないかが大事です。
> ですから何を中傷されようが、どのように言われようが、私はそれに関係なく、日本の良い話を発信し続けています。
どれほど誤りを指摘されようと、懲りずにこれからもトンデモ説とヘイトスピーチは止めないぞ、と。歴史捏造を続けてゆくとの決意表明でした。
337:右や左の名無し様
16/07/16 10:31:31.09 2LM31eIH.net
本日分
>出雲大社も伊勢神宮と同様、いつご創建されたのか、その年月はわかりません。
>わからないくらい古い昔に建てられたからです。
解らないという事と、古いという事はイコールでは無いのですが。
解らない事は解らないから解らないのです。
>ところが古事記に書かれた大国主神神話は、
>その成立はおそらく孟子よりも何千年も昔のことでありながら、教えているのは、たいへんに能動的です。
孟子は紀元前300年ごろ生きた人です。
儒学自体が紀元前から続くわけでして。
古事記は一応、紀元後712年成立とされています。
この2つを比べる事に意味が有るのかという事は置いとくとして、
古いのは孟氏か神話の成立期が不明の為解らないとするべきでしょう。
古い事は良い事だと無邪気に信じるのもどうかと思いますが、
氏の
338:右や左の名無し様
16/07/16 10:32:38.92 2LM31eIH.net
途中で切れた・・・
古い事は良い事だと無邪気に信じるのもどうかと思いますが、
氏の"解らない事"に対する解釈は自由で無限という信仰はやめるべきでしょうな。
証拠や根拠に基づかないものは妄想・ファンタジーの類だ。
339:右や左の名無し様
16/07/16 15:24:56.04 t0GhOjjv.net
>>318
氏の方針は、わからない事はご自分の利益に、というものです。
古事記に古事記以前の記録についての言及があると、その記録が数千年前からあったもので、神代文字で書かれていて、戦前まではどこかに残っていたのだがGHQの焚書でなくなってしまった、
340:右や左の名無し様
16/07/16 17:00:55.61 WxO0NjlZ.net
古事記をもとに「ねずさん教教義」を講釈されるのなら、ご自由にという感じなんですがね。
以下引用
にもかかわらず私の言っていることが自分の意見とちょっぴり違うからと、
ネットで匿名でネチネチと中傷するような肝の小さな甘ったれた人と付き合う必要もないし、
その手の人達に影響されてしまうような人ともお付き合いする必要などないと思っています。
引用終わり
小名木氏はいつも論点をすり替えていらっしゃる。
小名木氏が歴史や科学を無視したトンデモ解釈をされ、読者にデマコーグをばらまいているから
我々は批判をしているのに、「意見の違い」と問題を矮小化している。
匿名なのが肝っ玉が小さいなど仰いますが、あなたにマルチ商法経営者の過去や恫喝疑惑がなければ、
サシで面と向かって議論しても構わないと私は思っていますよ。
実際にはその過去をもみ消そうとしたり、ペンネームを使ったり、反論コメントを削除されたりする
「肝っ玉の小さな」小名木先生が議論などしようとは思われないんでしょうが。
＞ブログその他で積極に反撃するということでもありません。
ついこの前まで我々を「反日主義者」だの「犯罪者」だのと罵ってらした方のご発言とも思えない（笑）
このスレッドは随分と理性的に話をしている方だとは思うのですがね。
かつての仲間を少々意見が違うからとブロックする方が何をおっしゃいますか、という印象です。
参考：URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
最後に
＞愛する日本、愛する日本人のために、敬愛する仲間たちとともに、自分にできる最大限のことをしたい。
＞思いはそれだけです。
私は、愛する日本、愛する日本人のために、これからも国益を毀損し国民の知性を貶めるトンデモを暴きたい。
思いはそれだけのことです。
341:右や左の名無し様
16/07/17 00:35:49.96 7Zld2aDh.net
ねずきち氏がご自分の政治体な主張をされるのは結構です。しかし氏はご自分の説を主張されるときに裏付けとして間違った情報を持ち出されることがしばしばです。
古典の解釈や科学的、歴史的事実をねじまげてご自分の説をサポーする証拠とされるのですが、その過程で過去からの全うな研究者の成果を罵倒せれています。
氏の持ち出される事例というものは氏がご都合のよいように作り上げたものがほとんどで、実際に出版されたという事例を提示されたものは知る限り１件だけですが、内容をご理解できなかったものか、もしくはわからない不利をしてご自分の説にあうように解釈されたもので、真性ナものではありません。
歴史的事実の誤認について例をあげれば、幕末の金の流出の件があります。ねずきち氏は幕末に全世界の金の保有量の三分の一に当たるオリンピックプール一杯分の金が日本から海外に流出したとおっしゃって、氏の著書にもそのように記述があります。
しかし、幕末時点で採掘済みの金の量は全世界合わせてもオリンピックプール半分位でした。
幕末の海外との関係で日本は政治的な無知につけこまれたことは確かです。しかしこのような明白に間違った事実認識を証拠と主張することは却って説得力を大きく失わせます。すでに紙媒体に出版してしまった上は今さら恥ずかしすぎて訂正もできない状況のようです。
間違いだらけの和歌の解釈や歴史的科学的事実を根拠として引き合いに出す氏の御講釈を目からウロコと有難がる信者の方々がいらっしゃるというのが驚きです。
342:右や左の名無し様
16/07/17 02:33:10.13 soF+bPml.net
タイプミスが多くてすみません。
343:右や左の名無し様
16/07/17 13:19:06.61 hbpx4Mf1.net
>>320
>小名木氏はいつも論点をすり替えていらっしゃる。
>小名木氏が歴史や科学を無視したトンデモ解釈をされ、読者にデマコーグをばらまいているから
>我々は批判をしているのに、「意見の違い」と問題を矮小化している。
私自身は氏の"ご意見"に対してコメントを差し上げたことはありません。氏がご自分のご意見を組み立てる前提としている事実に関してその認識が誤っているという指摘がほとんどです。
氏のご思考能力にはそのあたりの分解能が備わっていない、ということになるのでしょうか。私には意図的にそれらを混乱させているようにしか見えません。これもBSの一つですね。
なぜ氏がわざわざそのようなことをするかといえば、氏自身がご自分の採用している事例に間違いがあるということを認識しておられるからです。
氏の信者の方々は付和雷同型の方々ですから、わざわざ正当化する必要もありません。氏の自信を持った発言を信者の皆様は舞っておられるのですから、ご遠慮なくトンデモ発言を続けられればよいのです。
氏がこちらのスレに書かれた意見に対する反論もしくは恨み節としてあのような書き込みをされているのであれば、このような過疎スレを意識していただいて光栄の限りと申し上げておきましょう。
344:右や左の名無し様
16/07/17 15:26:54.79 hbpx4Mf1.net
>>320
>私は、愛する日本、愛する日本人のために、これからも国益を毀損し>国民の知性を貶めるトンデモを暴きたい。
>思いはそれだけのことです。
私がここに書き込むのもそれが理由です。
氏の古典の解釈などは氏の思いつきと語呂合わせに終始しています。氏は過去何百年もの間に積み重ねられた研究の成果を勉強するおつもりもお持ちでは無いようです。
更に困ったことには、氏には文学的に古典を解釈する意図が全く無いのです。
ご自分の政治的ご意見をサポートする補助資料として現代文法で解釈した和歌を語呂合わせ使われています。氏のご意見に合致しない解釈については焚書、サヨク、GHQの三題噺で対応されます。
国史研究家を自称されていますが、実態としては国史捏造家というものに近いでしょう。
日本の古典的な知識を持った人たちは氏のような知識レベルの人の発言は元々歯牙にもかけません。基礎知識を持った人でなければ相手にする価値無し、という事です。
学問の頂上を高めるためにはそのアプローチで良いのですが、裾野を広げるためには、面倒でも知識の無い人の発言にも真面目に反論するのが文化
345:の破壊を防ぐことに繋がると考えて書き込んでいます。
346:右や左の名無し様
16/07/18 04:57:30.54 5FBRnT3L.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
７月１７日は江戸が東京と改称された日
>佐藤信淵は、出自が明らかでないことから、どうみても武士の出ではなく、おそらくは農家もしくはそれ以下の出であろうと言われていますが
ねずきち氏は以前に士農工商という四民の上下関係は存在しなかったとおっしゃってはいませんでしたっけ。
それ以下というのは何を意図されているのでしょうか。
347:右や左の名無し様
16/07/19 10:43:53.24 2/kLVwZz.net
今日の書き込みではいつものような珍説の御開陳がなく、どこかの誰かが書かれたものを延々引き写ししているだけのように見えましたが、最後にいつものねずさん節が出ましたね。
以下引用。
> 国家あっての国民です。 国家あっての平和です。 ならば、その国家を壊そう
> とする者、反しようとする者は、国家に対する反逆者です。 世界は、そのよ
> うな人たちを「テロリスト」と呼びます。 つまり反日は、世界の常識では、
> テロそのものなのです。
（引用おわり）
短い中にねずさんの国家観が良く表れていますね。日本で確立していて、立憲君主制含めて民主主義世界の主流でもある国民主権思想とは相容れません。
国民主権であれば国民あっての国家であって、その逆ではあり得ませんから。
ねずさんにとっては「国民主権」というのは占領下の異常事態であって、世界中でこんな制度を取っている国は無いそうですが、ねずさん信者以外の誰にも相手にされない珍説奇説です。
そして、出ましたね。お得意の「反日＝テロリスト」説が。国旗を尊ばないものはテロリスト、などいつもの主張の繰り返しです。
民主主義国では政府や国家体制への批判が認められていて、その思想を表明しただけでテロリストと同等に扱われることはありません。
反政府実力行使を呼び掛けたり、その思想に賛同していればテロ予備軍として公安調査対象になったりすることはあるでしょうが、行動に移さない限りテロリストとは見なされません。
こういう主張が目につくと、保守主義イコール戦前の暗黒政治の再現と見なされ、それこそ反日マスコミに絶好の宣伝材料を与えることになります。
私にとっては、現政権存続の足を引っ張り保守主義の根付く妨害をする上記のような説こそ、反政府・反国家言説です。
348:右や左の名無し様
16/07/19 23:54:26.33 Pb1J6ZeV.net
古事記本、出版社はどこでしょうかね。
349:右や左の名無し様
16/07/20 15:05:06.17 qNYVq1r2.net
>>326
>
> > 国家あっての国民です。 国家あっての平和です。 ならば、その国家を壊そう
> > とする者、反しようとする者は、国家に対する反逆者です。 世界は、そのよ
> > うな人たちを「テロリスト」と呼びます。 つまり反日は、世界の常識では、
> > テロそのものなのです。
> （引用おわり）
>
ねずきち氏やそのご一党の方々はよく"反日"という言葉を使われますが、そもそもその内容が明確でありません。俺様の考えるように行動しないやつは皆反日だ、と言っているとしか思えません。
更にその"俺様の考えている日本"が曖昧で、間違いだらけで、ご自身の主張に会わない部分はすべてGHQやサヨクの陰謀で捏造されたり焚書されたものだというのでは、信者様でもない限り付いて行けません。
350:右や左の名無し様
16/07/20 16:56:54.61 qNYVq1r2.net
ところで、日本史講座のお知らせの中の氏の公演は"「古事記」の誤読を解剖する"となっています。お得意の、名前を明らかに出来ない有名な学者の説が間違っているというのをやるのでしょう。ワニの話も出るでしょうね。ヤマタノオロチのオはヲだということはお忘れ無き様にお願いします。愚地はオロチなので使ったらダメですよ。
351:右や左の名無し様
16/07/20 17:06:20.58 3il+sZoX.net
>>328
仰るとおりです。さらに加えるなら、自分の考えと
352:相容れない「反日」思想は半島出身者の発言であるとの根拠のない決めつけが目立ちますね。 2016年05月30日「新しい未来に向けて」より引用 ところがこの日、オバマ大統領の広島での演説のとき、広島の平和公園の外では、 「米国は賠償せよ！」とデモをしている情けない人たちがいたそうです。 おそらく生粋の日本人は、そこに誰もいなかったと思います。 彼らの行動は結果として、戦後の世界と日本が抱えたもうひとつの問題、つまり朝鮮戦争難民と、在留半島人の問題を、あらためて浮き彫りにしたのといえようかと思います。 （引用おわり） ねずさんに限ったことではなく、何かと言うと気に食わない相手を「在日認定」して事足れりとする連中がネットのあちこちにいますが、実に情けない退行的な姿勢です。 このスレッドをときどき荒しに来られる方もそうですね。日本人として恥ずかしい存在です。 おそらく、ここに書き込みされている方は皆生粋の日本人ばかりと思いますが、在日の方がおられても別に驚きませんし、ねずさん一派よりも遙かに親近感を感じます。
353:右や左の名無し様
16/07/20 17:28:24.83 3il+sZoX.net
>>329
ねずさんの発言の特徴のひとつは、一度思いついた説が気に入ると容易に撤回せず、いくら誤りを指摘されようがしつこく使いまわすことにあります。
ワニの話もその例に漏れず、日本列島にワニが棲息していた年代と人類が渡ってきた年代が、古生物学、地質学、考古学で明らかになっているデータとどれほど食い違おうと構いません。ワニの化石が出土すれば、それが神話に出てくるワニだと強弁して恥を晒し続けます。
（恥という概念が通じない模様）
「悪露地」もねずさんのお気に入りですね。これからもずっと使い続けるのでしょう。
しかし、古事記の「誤読」に敏感なねずさんですが、「お」も「ろ」も「ち」も音読みという点には気付かなかったようですね。
もしも「悪露地」という言葉があったとしても（そんな筈はありませんが）、「おろち」（または「をろち」）と読む以上、それは漢語（和製漢語）であって和語ではないということです。
すると「悪露地」という言葉ができたのは漢字が伝来して一般に定着してからということになりますから、神話とは時代が合いませんね。
ねずさん、いったいどうご説明されるのでしょうか。
古事記に漢語由来の地名など他に出て来ますか？
354:右や左の名無し様
16/07/20 18:08:59.40 qNYVq1r2.net
>>331
>ねずさんの発言の特徴のひとつは、一度思いついた説が気に入ると容易に撤回せず、いくら誤りを指摘されようがしつこく使いまわすことにあります。
ねずきち氏のご発言の多くは既に氏の日本スゴイ本に掲載されてしまっているので、今更撤回できないのです。それで何回も言って本当にしようとされているのでしょう。
>「悪露地」もねずさんのお気に入りですね。これからもずっと使い続けるのでしょう。
>しかし、古事記の「誤読」に敏感なねずさんですが、「お」も「ろ」も「ち」も音読みという点には気付かなかったようですね。
>もしも「悪露地」という言葉があったとしても（そんな筈はありませんが）、「おろち」（または「をろち」）と読む以上、それは漢語（和製漢語）であって和語ではないということです。
>すると「悪露地」という言葉ができたのは漢字が伝来して一般に定着してからということになりますから、神話とは時代が合いませんね。
鋭いご指摘ですね。ねずきち氏の説では古事記はそれまで神代文字で記述されていた記録を漢字でまとめたものだそうです。大和言葉を神代文字で記述したものであれば、わろきあらはるるつち、とでも書くのかもしれませんね。これでは遠呂地などの表記との一貫性がなくなります。思いつきでやるからこういうことになるのですね。普通の感覚の人なら10年ROMっちゃうところです。
355:右や左の名無し様
16/07/20 18:24:39.58 qNYVq1r2.net
遠呂智 でしたっけ。
そういえば自転車はオノコログルマというらしいです、大和言葉では。
356:右や左の名無し様
16/07/23 13:29:38.56 JyU7iG5r.net
>「悪露地」もねずさんのお気に入りですね。これからもずっと使い続けるのでしょう。
>しかし、古事記の「誤読」に敏感なねずさんですが、「お」も「ろ」も「ち」も音読みという点には気付かなかったようですね。
>もしも「悪露地」という言葉があったとしても（そんな筈はありませんが）、「おろち」（または「をろち」）と読む以上、それは漢語（和製漢語）であって和語ではないということです。
>すると「悪露地」という言葉ができたのは漢字が伝来して一般に定着してからということになりますから、神話とは時代が合いませんね。
>ねずさん、いったいどうご説明されるのでしょうか。
>古事記に漢語由来の地名など他に出て来ますか？
この貴重なご指摘をねずきち氏はご理解になれないのではないかとおもうので、もう少し噛み砕いてご説明いたしましょう。ねずきち氏の目からもウロコが落ちることでしょう。
"をろち"ということばは蛇を意味する大和言葉です。この言葉は漢字が導入され古事記が編纂される前から日本にありました。
ねずきち氏は、"をろち"が"悪露地"、つまり"水はけの悪い土地"であったという説を唱えられています。しかし"をろち"が"悪露地"としてそのような意味を持てるのは、漢字が日本に導入された後ということになります。
以下に示す二つのケースのどちらかでこのようなことが起こります。
1. をろちの話は漢字が伝来してから作られたものである
2. をろちの話はねずきち氏による未熟なこじつけである
1. のケースを考えると、日本の神話や大和言葉自体が中国から導入された漢字の影響下にあるということになります。
しかし、既に指摘されているように古事記に漢語由来の語彙は存在ししませんので、これはありえないと考えますと、#2が結論ということになります。
ねずきち氏は多くの日本に起源を持つものが中国に移入されたという立場を取られているようですが、このような重要なところでその立場をご自分から否定するような論をたててしまっておられます。
まさか古事記本にこのような内容が掲載されるのでしょうか。
357:右や左の名無し様
16/07/23 15:59:35.50 JyU7iG5r.net
URLﾘﾝｸ(nezu621.blog7.fc2.com)
相模 恨みわび干さぬ袖だにあるものを
また、出典不明の"先生"の解釈ですね。とりあえずコメント致します。
ねずきち氏は現代文の解釈も苦手でいらっしゃるようです。先日申しあげた鶏の空音の歌の解釈についても、氏がFBにコピペされた画像の文章を読めば氏が攻撃されている"教授の説"というものが、氏の捏造であることが一目瞭然です。
相模の場合も同じで、氏が出典を明らかにされないのは、明らかにしてしまうと氏の解釈が正しく無いことが明白になってしまい、氏の論はシャドーボクシングの対象を失ってしまうためです。
また、存命の方の論を罵倒するようなことをして反論されてしまうと、それ以上は対応できないという理由も大きいでしょう。氏は古典教養をお持ちでありませんから、専門家の反論が来ればひとたまりもありません。
そうまでしてシャドーボクシングをしなくてもストレートにご自分の論を主張されれば良いと思うのですが、氏の過去のご経験から信者獲得にはシャドーボクシングは不可欠と考えておられるのでしょう。
今回も、ご自分で作り上げた仮想敵を対象に罵倒して信者獲得効果を上げようとされています。
氏の塾がどのように運営されているかは存じませんが、参加者は信者の方ばかりで、ワイドショーの観客が笑うところが決まっているように、聴講者が眼からウロコと叫ぶところが決まっているのでしょう。
引用
そんなこと「あるわけねーだろっ！」と言いたいのです。
思い切り、「常識で考えろよ！」と怒鳴りたくなります。
引用終わり
こういうのが初心の聴衆にはうけるのかもしれませんが、ある程度の古典知識のある者はこれでかなりの違和感を感じ、更に氏の論を読むと、氏がご自分でご理解になれないものをトンデモ解釈されているということが明白になります。
専門家はそもそも氏の論など歯牙にもかけませんが、私は氏のようないい加減な古典の解釈をそのままにしておくことは日本の古典教育に対しても悪影響があると感じておりますのて゜あえて苦言を申し上げている次第です。
歌の内容な詠まれた経緯などについても氏のトンデモ解釈は眼に余るものがありますが、これはまたの機会にさせていただきます。
358:右や左の名無し様
16/07/23 22:59:43.69 ZUA4wkiF.net
引用開始
百人一首で地名を歌名にする女流歌人は、百人一首には他にも和泉式部（いずみしきぶ）や周防内侍（すおうのないし）などがありますが、見ればわかる通り、式部とか内侍とかの肩書が付いています。
なぜか相模だけが、相模と地名だけの名前になっています。
引用終了
え、伊勢は？
359:右や左の名無し様
16/07/24 00:38:29.98 LwiZosa9.net
>>336
ねずきち氏は本当に百人一首を読んでおられるのでしょうか？
360:右や左の名無し様
16/07/24 13:40:58.14 fTdbsDKn.net
ねずきち氏は、歌合の歌は題詠であり、個人の経験をそのまま詠んだものである必要は無いということがどうしてもご理解になれないようです。
それを受け入れてしまうとご自分の説のサポートとして歌を利用できなくなるために受け入れることが出来ないというご事情が大きいものと感じます。
氏もご存知のように、この歌は相模が年を取ってから詠まれたものです。歌合の題に応じて詠まれたものですから、当然経験をそのまま詠んだものではありません。つまりフィクションです。
短歌俳句は写生詠、小説は私小説が流行る現代です。歌会等でも古代の歌合に出すようなハレの歌を詠むケースはなくなりました。
ですから特に心の内面を詠んだ歌というと現代人は本人の経験をそのままに詠んだと受け取ってしまうのですが、実際には詠者がいろいろと工夫をした挙句のフィクションです。
つづきます
361:右や左の名無し様
16/07/24 13:46:02.89 fTdbsDKn.net
続き
もちろん社会経験が多いの方がフィクションをつくるには有理です。恋の経験が無い人が恋の歌を詠むのは難しいでしょうが、経験があれば自分の経験から状況を想定することが出来ます。
相模は自分の若い頃の経験を元にしてこの歌を詠んだのでしょう。しかし、この歌は男にふられた女の一般的な心情に上手に一般化して読まれています。
男にふられて悲しいのに、更にふられたことで評判になってしまうのが悲しい、ということですが、この歌には特に夫がどうのとか愛人がいるというような、ねずきち氏の薀蓄の情報はありません。
名を惜しむと言うのは、歌の上の表現であって、今の言葉にすれば、噂になる、位の意味です。名を惜しむという恋の歌は探せばいくらでもあります。周防内侍の歌もそうですね。
氏は他の記事の中でも、歌合に出す歌に遊女の歌は不適切で異例だ、、とおっしゃっておられます。また、この歌に関しては "自分勝手な愚痴のようなつまらない歌"とまでおっしゃっています。
しかし歌合で評価されるのは、歌が自分勝手な愚痴であるか否かではなく、どこまで自分勝手な愚痴を表現できるか、ということです。古典全書を繰って歌合の判詞をいくつか見ていただければすぐにわかります。
そもそもこの歌は勅撰集恋四の部立てに入れられたもので、深く進んだ恋を詠んだものです。繰り返しになりますが、深く付き合った男に見捨てられそうになった女の心情をどこまで表現できるか、が判断基準です。
氏が恋の歌を否定されるのは、ご自身に取って理解不能で価値を感じないことと、ご自分の説をサポートする例題としてこじつけて利用できるという二点の理由と推察しています。
恋愛を忌避されるねずきち氏から見れば、男女関係の噂が立つことは極めてけしからぬことです。
平安貴族はそのようなけしからぬことはしていなかったと主張してご自分の政治的な御主張のサポート資料ともしようというお考えでいらっしゃるということです。
これは一種の正当化です。しかし、正当化するにしても、まともな古典知識を獲得してからでないとだますことができるのはご自身とだまされることをのぞんでいる信者の方々だけです。
362:右や左の名無し様
16/07/24 13:53:47.75 fTdbsDKn.net
おまけ
歌がフィクションというのは恋の歌に限りません。
名所歌というのをご存知かと思いますが、これは歌枕を詠みこんだ歌のことです。
名所歌を詠んだ歌人が必ずそこに吟行したかといえばそんなことはありません。
たとえば藤原定家が
来ぬ人を松帆の浦の夕暮れに、と詠んだからといって、定家が松帆の浦で愛人を待っていたわけでもありませんし、そもそもこの歌は定家が女性の立場で詠んだものです。
ねずきち氏は常に歌が現実を歌ったものという前提で解釈されてますが、それが大間違いの第一ステップなのです。。
363:右や左の名無し様
16/07/24 19:24:46.88 RTzkiIsl.net
そもそもですね、百人一首動画でカンペをチラ見しないと和歌を読めない、
いや読み方すらかなり間違ってる小名木氏です。
どうして恥をさらすような選択を続けるのか？
この道を進み続けるのはもう無理でしょう。
364:右や左の名無し様
16/07/25 03:06:13.36 ELAayVRK.net
>>341
ランキングサイトでの順位も下がってますね。
365:右や左の名無し様
16/07/25 09:50:21.65 j4g23EC1.net
ところで、ここで恋の歌についてご説明いたしましょう。ねずきち氏は百人一首の恋の歌が恋の歌ではなく、平安貴族は恋や歌ばかりにかまけていたわけではないと常々おっしゃっているのですが、本当にそうなのでしょうか。
また、恋の歌を詠むことがそんなに悪いことなのでしょうか。
日本の古代の性道徳は江戸時代以降とはかなり違っています。
古代の日本は妻問婚で一夫多妻であり、逆に複数の男性が一人の女に通うこともあったようです。結婚の解消も頻繁でした。
特に性的な話題がタブー視されているようなことも無かったであろうことは、枕草子の"職の御曹司におはしますころ"をお読みなるとその一端がわかるでしょう。
男女間で歌を取り交わすのは重要なプロトコルであり、性的文化の一部でした。
しかし、近世になって儒教の影響が強くなってから、特に武家の階級では性的関係をタブー視するような風潮となりました。
そもそも近世になると結婚や男女関係の形態も変化したため、恋の歌の重要性は弱まり、優れた恋の歌というものは詠まれなくなっていたことは確かです。
続きます
366:右や左の名無し様
16/07/25 09:51:26.16 j4g23EC1.net
続き
しかしながらそれでは恋が無視されていたかというとそんなことはありませんでした。中世、近世にわたって発展した俳諧連歌、連句の式目では恋は重要な要素となっています。
簡単な話、季語は現代俳句にも残っていますが、季語の他に恋、月、花が連歌連句では重要視されていて季語と同じ扱いとなっています。春の句というのと同じ様に恋の句、月の句、花の句というものがあるのです。
七部集などをご覧になればそれがどんなに普通のことだったのかがわかります。
明治中盤なって和歌の世界で、恋を忌避する風潮が発生しました。これは欧米との競争に打ち勝つ為に軟弱な恋の歌を否定するという風潮が生まれたためと言われています。
但しこの時代でさえも、ねずきち氏のような牽強付会論を唱えて恋の歌の正当化をしようとす歌人は現れませんでした。その時代においては、一般の人でも古典文法を理解していたために、無理にこじつてもすぐに荒が見えてしまうからでしょう。
更に、この様な立場を取った人たちも文学者であったため (与謝野鉄幹や落合直文もこのような立場を取っていたようです) ねずきち氏のようなトンデモ展開をしてしまうと自身の鼎の軽重を問われることになります。
この点ねずきち氏などは楽なもので、トンデモ文学論を披露したところで失うものは無く、うまく行けば信者の方々の眼からウロコも落ちるという濡れ手で粟の一稼ぎというところなのでしょう。
但しこれで獲得できる粟の品質には疑問がありますが。