12/08/08 10:09:06.33 BYyRh3wB.net
餅
3:名も無き挑戦者@Record
12/08/09 00:36:01.25 P7NkUMVU.net
あいつはもう駄目だ
4:名も無き挑戦者@Record
12/08/09 04:28:52.93 /PTTlU01.net
ほうほう、それでそれで？
5:名も無き挑戦者@Record
12/08/10 20:10:00.77 ap/8mOsA.net
受け流すってどんな感じだｗ
6:名も無き挑戦者@Record
12/08/14 14:12:21.63 lRxt+I+6.net
ワロタ
7: 忍法帖【Lv=6,xxxP】
12/08/14 14:12:55.63 lRxt+I+6.net
すごく早い受け流しだな
8: ◆zAMzJxrFkE
14/04/03 08:22:13.56 E8+rV3A0.net
ムーディー勝山ｗ
9:名も無き挑戦者@Record
14/05/06 23:24:13.18 hrVv2YTR.net
右から出た鼻血を全く気にしないの歌
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
10:名も無き挑戦者@Record
14/10/15 17:13:30.80 XCP3o34r.net
オリンピックが終わって目立ったのは、日本の集団戦の強さだった。女子サッカーのような団体競技はもちろん、ア
ーチェリーやフェンシングなど、実質は個人が戦う競技でも、団体戦での善戦がめざましかった。選手たちも「仲間
のために」を連発したし、競泳男子メドレーリレーの選手は「（競泳代表全員）27人のリレーだった」と、友愛を強
調した。独り胸を張って「俺は伝説になった」と嘯く選手は皆無だった。マスコミも異口同音に、日本人の心の「絆」
のもたらす強さを褒め称えた。
これを目にして思い出したのは、かって日本人の「集団主義」について生じた論争たった。急速な経済成長の要因と
して注目されたわけだが、概して海外からは非難の声が高まり、国内ではそれに反論するのを契機に、にわかに日本
人論ブームが沸き起こった。
反論の基調は、日本が個人抑圧の社会ではなく、独特の伝統に基づく友愛の社会なのだ、という主張だった。企業経
営に特異な家族主義の伝統を見る「イエ社会論」、日本社会の基本単位を人と人との間柄と捉える「間人論」などが
現れた。日本人が、自分たちは何者なのかを、真剣に考えた時代があったのである。
11:名も無き挑戦者@Record
15/11/05 00:23:06.50 6qzymPXs.net
それで？
12:名も無き挑戦者@Record
16/01/03 00:35:58.72 q51dRf8N.net
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