19/09/17 03:24:10.43 +rM1DrSa.net
301 専守防衛さん
2017/04/03(月) 15:22:39.90
前から言ってるように、この問題の本質は、SとS側の人間との間で、俺に対する対応を巡って対立があって
俺はそれに巻き込まれる格好になっていただけ、というのが真相
S側の人間が「俺とは会わない」という事できちんと意思統一ができていて
被害届が出される事がなければ、俺は縁切りの手紙を出して、金輪際関わり合いになるつもりもなかったのだから
それで問題は万事解決し、今に至るトラブル自体、起きていない
だから警察と創価、SとS側の人間がこれまでにやってきた事がバレたら非難されるし、警察からは懲戒処分者が出る
俺はもう知らんと言ってる
314 専守防衛さん
2017/04/03(月) 15:43:31.96
313
そういう誤解をさせる事をSとS一味がやったという事
だから言ってるじゃん
301が本当の構図だって
113:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 03:24:42.48 +rM1DrSa.net
このころはちゃんと認めてたじゃん。
114:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 03:28:44.70 3o+gHpNV.net
ｽﾚﾘﾝｸ(police板:5番)-36
5テンプレ2019/09/06(金) 19:35:01.21 6テンプレ2019/09/06(金) 19:36:13.72 7テンプレ2019/09/06(金) 19:39:01.95
9テンプレ2019/09/06(金) 19:44:31.30 10テンプレ2019/09/06(金) 19:46:06.24 11テンプレ2019/09/06(金) 19:49:38.38 12テンプレ2019/09/06(金) 19:55:24.96
13テンプレ2019/09/06(金) 19:56:22.27
14テンプレ 防犯パトロール記載の初出2019/09/06(金) 19:59:08.12
15テンプレ2019/09/06(金) 20:00:45.30
16テンプレ 坂井さん事件でスーパーを退職となる2019/09/06(金) 20:02:55.63
18テンプレ2019/09/06(金) 21:03:57.91
※東海板での初出
19テンプレ2019/09/06(金) 21:08:30.95
20テンプレ 貴重な糖ストくんのスーパーでの自称被害2019/09/06(金) 21:11:15.65
21テンプレ2019/09/06(金) 21:21:52.65
22テンプレ 東海板民とのやりとり2019/09/06(金) 21:23:46.57>>10
23テンプレ ブログを読んだ東海板民の反応2019/09/06(金) 21:37:45.43
24テンプレ 東海板民とのやりとり2019/09/06(金) 21:42:44.84
25テンプレ2019/09/06(金) 21:44:48.45
26テンプレ 貴重な本人解説によるブログ内容2019/09/06(金) 21:46:45.51
27テンプレ 東海板民の素直な反応2019/09/06(金) 21:49:35.63
28テンプレ こりない糖ストくん2019/09/06(金) 21:52:23.18
29テンプレ こりない糖ストくんとその反応2019/09/06(金) 21:53:53.84
30テンプレ 例の貴重なブログを読んだ東海板民の解説2019/09/06(金) 21:55:20.15
31テンプレ 上記に対する糖ストくんのレスポンス2019/09/06(金) 22:05:37.32
32注意！2019/09/06(金) 22:27:52.04 ←これは私のレス
>>5-31はテンプレではありませんので、放置で結構です
33テンプレ 貴重なブログ内容の断片2019/09/06(金) 22:31:10.03
34テンプレ 坂井さん事件で警察との接触はあったもよう2019/09/06(金) 22:33:02.41
35名無しピーポ君2019/09/06(金) 22:47:56.63
面倒なので今日はここまで
興味のある人はログ速で「愛知県春日井市の魅力」でスレ検索してください
115:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 03:30:08.32 +rM1DrSa.net
まぁ過去の書き込みなんて無かった事にはできないからね
ｽﾚﾘﾝｸ(police板)
605 ：名無しピーポ君：2016/01/29(金) 01:36:37.92
>>600>>601
創価学会の春日井支部の集スト要員乙
あんたらの仕業だって普通にばれてるし、今更火消しは無駄だから
■集スト被害地域 愛知県春日井市（鳥居松・篠木方面）
■集スト首謀者 俺とトラブった学会員（女Ａ、女大島、Ａの両親、Ａの旦那、親戚）
■集スト加担団体 創価学会春日井支部、愛知県警、春日井警察
■原因 学会がＡと男性を結婚させようとして、邪魔だった俺とＡの関係を割く為に行った
女大島（Ａの妹）とトラブルになった事があり、女大島はそれを利用して警察に被害届を出した
警察が動ける状況を悪用し、俺に二か月間、パトカーを纏わりつかせ、Ａとの仲を裂いた
■現状 ストーカーでも何でもないのに集ストが継続している事に違和感を持たれ始めている模様
集ストを始めた真の狙いがＡと俺の仲を裂き、学会の進める男との結婚にあった事実が隠されていた為
余程、この内容の拡散が困るらしいから何度でも書いてやるよ
116:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 03:31:01.12 +rM1DrSa.net
> 余程、この内容の拡散が困るらしいから何度でも書いてやるよ
過去の自分に困らされてて草
117:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 03:31:15.45 3o+gHpNV.net
私が書き込んだからだろうけど、ヤバいと思って逃散する仮定で
学会員が書き込んだデマ中傷が36だからね
というかこのＨＮの付け方や投稿内容を読めばここで暴れてる馬鹿学会員の一味が
36を投下した人物だって事は誰にでもわかるし
118:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 03:34:04.59 3o+gHpNV.net
やっぱり創価学会って本当に馬鹿の集まりなんだな
これだけ悪質なデマ中傷を働いたらどういう事になるのか
上から下までまるでわかってない
104と105を読むとよくわかる
まだ口先だけで誤魔化して逃げ切
119:れると思い込んでるようだし
120:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 03:36:26.85 +rM1DrSa.net
>>107
口先だけなのお前じゃん。
せっかく過去スレ持ってきたのに。
んで昔の書き込みをデマだでっち上げだーって言うの？
121:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 03:41:53.35 +rM1DrSa.net
なにがきっかけで坂井さんとか自衛隊関係の妄想がおさまったのか
知らんけど、過去の書き込みにケジメも付けずにデマ呼ばわりするような
人の書き込みなんて誰が信じるんだろうね。
122:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 03:45:50.34 3o+gHpNV.net
ID:+rM1DrSa＝ID:otYhHblD＝ID:zNRiWGAe
あなたはテンプレ流しを出来たと思っているのかも知れませんが
このスレに来た人は、何事かと思って、テンプレを読んだ後で、あなたのレスも読みますよ
相乗効果で創価学会の評判と心証が悪くなり、脱会者が更に増えるだけです
>>108 >>109
正気で書いているのであれば、頭が完全に壊れてますね
証拠が出来た事で、あなた方がデマ中傷を目的として、コピペし続けている事はバレてるんですよ
学会内部でしか通じない異常なロジックばかり唱えるのでなく
外部の人間にも通じるロジックを展開しない限り、あなた方には勝機はありませんし
また、そんなロジックを展開する事など、証拠を押さえられた以上、不可能なんですよ
一体108は誰に向けて書いたレスなんですか？
マインとせコントロールの解けてない学会員でさえ、あなたの言動を不自然に思いますよ
あなたが暴れた事で脱会者と学会に憎悪・敵意を持つ人間、潰すべきだと考える人間が相当増えると思いますから、覚悟しておきなさい
■スレに始めて来られた方へ
テンプレは >>2-53 です
123:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 03:49:31.18 3o+gHpNV.net
まあこんな事やってたら本当に学会員全員隔離まで行ってもおかしくないですよね
ID:+rM1DrSa＝ID:otYhHblD＝ID:zNRiWGAeの異常な暴れっぷりを見て
創価学会の危険性やカルトである事にようやく気付いたという学会員の方もいるでしょうけど
創価学会はこういう異常な事を嫌がらせとして多くの人達にやってきてるんですよ
さっさと脱会しないとまずいというのはこういう事なんです
124:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 04:15:26.42 +rM1DrSa.net
>>110
お前だよID:3o+gHpNV＝糖スト君
125:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 05:55:42.06 MXhsd1oL.net
>>112
学会内部にいる感覚で外部で舐めた事やってると大怪我しますよ？
ここは外部の人間も見てますし、外部と繋がりのある学会員も見てるわけですからね
あなた方のような異常な事を学会幹部や活動家がしてる事を知らない学会員が見れば
こんな異常な事をやってるキチガイがいるのかという話になって
こんな団体に入られないという話になり、脱会者が増える事も理解できませんか？
もうこれだけ派手に大暴れした後では手遅れですし
そもそも隠蔽も出来なければ修復も出来ませんのでどうしようもない問題ですが
自分達が異常者、キチガイだと外部の人間だけでなく同じ学会員からも思われてるって事を
少しは自覚した方がいいですよ
このスレで激しく暴れたのは学会に取って相当な打撃になるでしょうね
あと統合失調症は不治の障害ですから>>109みたいな事を書くと馬鹿で無教養だと思われますよ
この点でも既に手遅れだと言えますけどね
126:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 06:51:14.70 im96vGK6.net
モラトリアムのかたまり
127:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 06:51:38.10 yDXWoS/7.net
中途半端
128:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 08:47:18.24 SPNyHd0T.net
>>113
キチガイカルトに洗脳されてしまってる細胞には�
129:ｽを言ってもムダですよ (笑)
130:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 11:15:18.64 pqPR3vrf.net
>>113
？
糖質の話なんか一言も言ってないけど何言ってるの？
坂井さんの書き込みしてたのはお前じゃん。
131:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 16:20:49.89 On9rD0/b.net
ここは統失の隔離スレにして、別スレたてた方がいいんじゃね？
132:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 16:55:36.47 PnMvcfJM.net
どのスレでも困ったちゃんや統失いるけど
こいつS級だもんな
病院に行って欲しい
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 18:39:48.63 S/FO0pPw.net
基地外を相手にしてしまった話が通じない南鮮だな
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/17 20:31:24.22 +/p41rEC.net
正直、正宗、学会、両方の言い分なんて自分たちの都合のいいようにしかいわないだろ。
両方かかわらないほうがいいと最近はおもっている。
悪口をいうのもしかり。
僧侶が上だというのもしかり。
大聖人様、お釈迦様が現代にいたらどう行動するのか？
を思い描きながら行動するのがいいんだろうけどね。
普通の人が仕事、生活をしながら布教活動するのは大変だろうな。
135:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 11:48:49.90 X6epk20x.net
>>118 >>119
糖スト云々の中傷攻撃で何十もレスを投下してる創価学会がキチガイの集まりだと思われてんだぞ？
いい加減に自覚しろよ
何が病院に行けだ
行くとしたらお前らの方だよ
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 11:54:02.57 X6epk20x.net
>>121
学会側の火消しっぽいけど、世間はそういう見方はしてないよ
創価学会が悪い
破門されるだけの事を下から破門された
破門後の創価学会がやった事は異常極まりなくカルトそのものだった
自分に都合がいいとか悪いとかと言った次元ではない
誰がどう見ても一方的に創価学会が悪い
創価学会が行った犯罪の証拠なんて山のように残ってるんだから
いい加減にどっちもどっち論で有耶無耶にして逃げられると思わない方がいい
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 11:58:54.90 BS46Jwkq.net
長文＝ひきこもり
お昼だよ。
138:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 12:41:40.98 8pWO5zLX.net
消臭が教義的に正しいかどうかはさておき、小さい頃ほぼ毎日、お寺に夜の勤行に行ってた時、住職は冷たかったのは覚えてる。
住職の奥さんが塔婆供養の受け付けとかやってて、偉そうにしてた。
でも、所家さんは優しかった。
そ～かは辞めたけど、あの偉そうな人達のところに戻る気はしない。
139:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 12:44:28.32 8pWO5zLX.net
でも、そ～かの異常性には比べ物にならない。
圧倒的にそ～かが全体主義で、社会的にも悪影響。
脱会して、そ～かが外からどう見られてるか知って、恥ずかしくなったよ。
140:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 13:10:41.42 3bfJM0Cu.net
>>125 >>126
正直なところ、学会のネット工作にしか思えない
また、仮にあなたのレスが学会側のネガキャンで当たっていたとしても
日蓮信仰を捨ててない人は、脱会したら正宗に戻るよ
141:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 13:14:07.40 3bfJM0Cu.net
＞脱会して、そ～かが外からどう見られてるか知って、恥ずかしくなったよ。
学会による組織的な嫌がらせ行為の発生地域では、みんな見て知ってるからな
学会員が狙いをつけた特定個人に執拗に嫌がらせしてる事を
しかも学会員が「どれだけ嫌がらせしても警察に捕まる事はない」と言ってる事やら
「生活音をわざと大きくしてるだけだから、警察は動きようがない」と言ってる事も
こんな悪質な嫌がらせをやってる卑劣で陰湿な人間に対して
周囲の学会員でない人間達がどういう目を向けるか？という事だから
学会員って周囲の評判が悪いことが多い
本人達が知らないだけで
142:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 14:39:09.49 OBZ4wRGK.net
創価にドップ�
143:叶Zかると 魂が穢れて呪われてしまうから 一目で分かる
144:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 14:41:01.03 OBZ4wRGK.net
創価集スト員は呪われていて、ウジ虫とかハイエナの類い
もはや人間ではなくなってしまう
145:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 14:42:24.64 OBZ4wRGK.net
鬼畜外道チョーセンカルトに入ると
呪われてしまうからな
146:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 15:47:01.01 JU29K7oa.net
605 ：名無しピーポ君：2016/01/29(金) 01:36:37.92
>>600>>601
創価学会の春日井支部の集スト要員乙
あんたらの仕業だって普通にばれてるし、今更火消しは無駄だから
■集スト被害地域 愛知県春日井市（鳥居松・篠木方面）
■集スト首謀者 俺とトラブった学会員（女Ａ、女大島、Ａの両親、Ａの旦那、親戚）
■集スト加担団体 創価学会春日井支部、愛知県警、春日井警察
■原因 学会がＡと男性を結婚させようとして、邪魔だった俺とＡの関係を割く為に行った
女大島（Ａの妹）とトラブルになった事があり、女大島はそれを利用して警察に被害届を出した
警察が動ける状況を悪用し、俺に二か月間、パトカーを纏わりつかせ、Ａとの仲を裂いた
■現状 ストーカーでも何でもないのに集ストが継続している事に違和感を持たれ始めている模様
集ストを始めた真の狙いがＡと俺の仲を裂き、学会の進める男との結婚にあった事実が隠されていた為
余程、この内容の拡散が困るらしいから何度でも書いてやるよ
147:125
19/09/18 20:36:45.30 vqiu8+W9.net
>>127
125, 126なんだけど、ごめん、工作員じゃない。
ある程度の非活期を経て脱会したんだけど、こういうところで僧侶が上とか、げ～か様ガーとか聞いても、行く気にはならない、って言いたかっただけ。
でもそ～かに比べて消臭は知名度低いから、そもそも何それ、うまい物？くらいの嫌われ方で済むかも。
そ～かは、ホントに嫌われてる。ホントに。
148:125
19/09/18 20:37:30.47 vqiu8+W9.net
ごめん、２回送っちゃった。
149:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 21:12:37.14 P1qb0wlb.net
そもそもの話「僧侶が信徒よりも上」というのは、仏教ではあたりまえの話だろ
仏教だけじゃなく、神道でもキリスト教でも、聖職者が俗世間の一般信徒を教導するのがあたりまえの話
創価学会は、その古今東西あたりまえの常識を非難しているキチガイ集団
150:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 21:45:53.12 tGB6+dR9.net
┌=================================┐
`i ※ i´
┌一_ニl l二ニ─‐｀‐-ﾆ二二二二二二二二二二二二ﾆ-‐─ニ二l lニ_─┐
||￣ |_|| | |┼┼||｀──────´||┼┼| | ||_| ￣||
|| |_|| | |┼┼||Y⌒Y⌒Y⌒Y'＿＿_Y⌒Y⌒Y⌒Y||┼┼| | ||_| ||
|| | || | |┼┼||─==＝ 三 ｡｡｡ll｡｡｡ 三 ＝==─||┼┼| | || | ||
|| | || | |┼┼||￣r;ｭ￣ | | ￣r;ｭ￣||┼┼| | || | ||
|| | || | |┼┼|| / lヽ |P 南 仏| / !ヽ ||┼┼| | || | ||
|| | || | |┼┼|| L |,ﾉ |献 無 罰| L..|,ﾉ ||┼┼| | || | ||
|| | || | |┼┼|| ﾋﾖ |金 金 偽| ﾋﾖ ||┼┼| | || | ||
|| | || | |┼┼|| || |犬 萬 国| || ||┼┼| | || | ||
|| | || | |┼┼|| || |作 故 主| || ||┼┼| | || | ||
|| | || | ﾆニﾆ |─┬┴───┴┬─| ﾆニﾆ | || | ||
|| |_|| | |ヤバ|| ※ _ll_.┌t⌒t┐ _ll_ ※ ||｜マ| | ||_| ||
|| |_|| | |ロカ|| 〕〔 }H{ {大敗北} }H{ 〕〔 ||ロハ| | ||_| ||
||_ | || | ￣li二｣ .]-[. |盥| ＼＿／ |盥| ]-[ |二!!￣ | || | _||
￣￣ ￣￣￣ ヒ三三三三三三三三三三三三三三三コ￣￣￣ ￣￣
/ｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪﾞ､
｀|┌──┬──┬──┐|´
|│ │ │ │|
|└──┴──┴──┘|
/ニニニニニニニニニ ニニニニニニニニﾞ､
,l＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_l,
151:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 21:56:03.15 tGB6+dR9.net
┌=================================┐
`i ※ i´
┌一_ニl l二ニ─‐｀‐-ﾆ二二二二二二二二二二二二ﾆ-‐─ニ二l lニ_─┐
||￣ |_|| | |┼┼||｀──────´||┼┼| | ||_| ￣||
|| |_|| | |┼┼||Y⌒Y⌒Y⌒Y'＿＿_Y⌒Y⌒Y⌒Y||┼┼| | ||_| ||
|| | || | |┼┼||─==＝ 三 ｡｡｡ll｡｡｡ 三 ＝==─||┼┼| | || | ||
|| | || | |┼┼||￣r;ｭ￣ | | ￣r;ｭ ||┼┼| | || | ||
|| | || | |┼┼|| / lヽ |P 南 仏| / !ヽ ||┼┼| | || | ||
|| | || | |┼┼|| L |,ﾉ |献 無 罰| L..|,ﾉ||┼┼| | || | ||
|| | || | |┼┼|| ﾋﾖ |金 金 偽| ﾋﾖ ||┼┼| | || | ||
|| | || | |┼┼|| || |犬 萬 国| || ||┼┼| | || | ||
|| | || | |┼┼|| || |作 故 主| || ||┼┼| | || | ||
|| | || | ﾆニﾆ |─┬┴───┴┬─| ﾆニﾆ | || | ||
|| |_|| | |ヤバ|| ※ _ll_.┌t⌒t┐ _ll_ ※ ||｜マ| | ||_| ||
|| |_|| | |ロカ|| 〕〔 }H{ {大敗北} }H{ 〕〔 ||ロハ| | ||_| ||
||_ | || | ￣li二｣ .]-[. |盥| ＼＿／ |盥| ]-[ |二!!￣ | || | _||
￣￣ ￣￣￣ ヒ三三三三三三三三三三三三三三三コ￣￣￣ ￣￣
/ｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪｪﾞ､
｀|┌──┬──┬──┐|´
|│ │ │ │|
|└──┴──┴──┘|
/ニニニニニニニニニ ニニニニニニニニﾞ､
,l＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_l,
152:123
19/09/18 23:04:15.20 SEOAo5Fx.net
>>135
未活学会員だけど、
誰が格上で、だれが格下っていうだけでなんだかなぁ・・・っておもって笑えるわｗ
現代は民主主義、資本主義なので、権力やお金を持っている人が格上なのはわかるけどな。
利益を考えなければ、人間、誰が上で誰が下って関係なくね？
まあ学会職員も態度は大概だったけどな
極論、正宗も学会も自分が幸せになれればどっちでもよくね？
自分の幸せのためには他
153:人の幸せを願わないといけないという仏教の教えがあるよね そこにいきつくんだよね だから、悪口や仏罰を願うのもない だからどっちもない
154:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 23:33:02.46 I+JDkPM5.net
>>132
この期に及んでまだやるんですか？
数の力でごり押しすれば誤魔化せる、自分らの思うままに工作できると思い違いしてるのであれば言っておくが
あなた方学会のネット工作側が今やってる事は、ブロック崩しに例えると判り易い
どう埋めても横一マス分余ってしまう形状のブロックしかあなた方創価学会は落とす事が出来ず、画面を埋めていく
そこに私が横一マスを埋められるブロックを落とす事が出来て、投下してブロックを消し、画面をクリアにしていく
あなた方がやってる事はこれでもか、これでもかと横一マス分余ってしまう形状のブロックを落としまくってるだけで
私は最後の横一マスを埋められるブロックを落とせばそれで勝ちだから、楽なもんだよ
しかもあなた方が暴れた分だけ、ブーメランとして、悪評という形で戻って来て学会にダメージを与えますから
やればやる程学会が傷ついて、あなた方が追い詰められていくわけです
155:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 23:42:18.70 I+JDkPM5.net
>>138
＞誰が格上で、だれが格下っていうだけでなんだかなぁ・・・っておもって笑えるわｗ
あなたは全然判ってないんですね
高野山大学
URLﾘﾝｸ(www.koyasan-u.ac.jp)
＞本学では学内に道場を設け、僧侶になるための学び、修行、資格取得までを制度として整備。高野山専修学院とも提携し、
＞大学在籍中の僧籍取得も可能になりました。 しかし、僧侶になるためには、得度・授戒・加行・灌頂と修行をしなければなりません。
＞その中でも加行は前期・後期と2期に分けられ、それぞれ約50日間の修行があります。
＞修行中は俗世との通信は遮断され、携帯電話も禁止です。食事もすべて精進料理の為、お肉を食べたりお酒を飲んだり出来ません。
＞その為、修行は大変厳しく、出家をするには覚悟と心の準備が必要です。
＞僧侶資格と修行（実習）
＞僧侶資格を取得するためには、大学のカリキュラムとは別に、定められた修行(実修)に参加することが必要となります。
＞修行は「得度（とくど）」→「授戒（じゅかい）」→「加行（けぎょう）」→「伝法灌頂（でんぽうかんじょう）」の順でおこなわれ、
＞およそ1年で取得できます。特に「加行」は実修しなければならない重要な修行です。
＞僧侶となるための修行。
＞約100日間に渡る修行で、高野山真言宗の僧侶となるためには必ず行わなければならない修行です。 本学では、在学中に春夏の長期休業中、
＞2期に分けてそれぞれ50日間実修することができます。
修行案内 - 宝泉寺禅センター
URLﾘﾝｸ(www.zazen.or.jp)
＞内弟子（1年程度） 御布施不要
＞臨済宗の雲水（修行僧）を目指す方へ
＞将来的に雲水（修行僧）となり本格的に臨済宗の禅を学ぶために、僧堂（専門道場）に掛塔を希望される方のコースです。
＞1年程度、禅センターにて修行をして、得度の後、住職の推薦で、臨済宗の僧堂で修行僧として本格的に修行して頂きます。
＞禅センターでの修行期間中は、費用はかかりません。
お寺のお坊さんはきちんと修行を積んで僧職を得てるんですよ
格上とか格下という事ではなくて、出家して修行を積み、僧侶になった事に対して、信徒が敬意を�
156:･うのは当たり前でしょう こんなのどこの宗派でも、どんな宗教でも同じですよ
157:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 23:49:45.84 I+JDkPM5.net
>>138
>>140からの続き
創価学会は在家信徒の団体という事で、このあたりの出家した僧侶に、修行を積んだ人への敬意を払うという感覚が理解できないのでしょうが
はっきり言って、これは常識レベルの話です
日蓮正宗のお坊さん達の事を学会員の人達はぼろっくそに貶して貶めますが（あれは酷いなんてものじゃないｗｗｗ）
大学で僧侶になる為の知識を学んで、修行もして、あるいは、寺で正統派の修業を積んで、僧職の地位を得ている人達なのですから
教学の知識は創価学会の人間などの及ぶところではありませんし、一般の学会員に至っては、太刀打ちできる相手ではないですよ
学会員の人達には、謙虚さが足りない傾向があり、外部の人間から見ると、かなり傲慢に映るところがあります
もっとも学会員がそうなるように僧侶を腐し、貶め、徹底的に貶めているのが創価学会本体なので
必ずしも全責任が学会員にあるというわけではないのでしょうけどね
＞極論、正宗も学会も自分が幸せになれればどっちでもよくね？
あなたもまだ創価学会がかけたマインドコントロールから完全には抜け出せてないようですね
学会の人達はすぐに「正宗も学会も自分が幸せになれればどっちでもよくね？」等とどっちもどっち論を持ち出しますから
あなたが一番よくわかっていると思いますが、創価学会はカルトであり、学会員は、誰一人の例外もなく、みな不幸のどん底に突き落とされるんですよ
お金は吸われる、労力は奪われる、勝利勝利で勝つ事を常に目指させられて心の平安まで奪われる、挙句の果てには学会に騙されている
マインドコントロールまで受けている
これで幸せだなんて言ったら、外部から呆れられますよ
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/18 23:53:04.26 hcQcnlnu.net
ちゃんと道を極めようと修行したのは偉い。
でもさ、会社に入って平社員から修行してコツコツと上りあげている信徒だって、偉いよね?
そして、そこから浄財を渡すわけだよね?
上下の有無、是非ではなく、僧侶、信徒がお互い尊重しあうのが本来なのではないかな?
まぁ理想論ではあるんだろうけど。
消臭のボーさんにしても、喪家の患部にしても、偉そうだよね。
159:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 00:01:21.95 nADxOxcL.net
>>139
それブロック崩しじゃなくてテトリスじゃね。
160:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 00:04:07.26 yniz4IRS.net
ちなみに今のご時世で偉そうに踏ん反り返ってるお坊さんなんて殆どいないですよｗ
偶々見かけた正宗のお坊さんがそうだったからと言って、全員そうだなんて言うのは暴論以外の何者でもないです
ただし学会幹部がそうなのはほぼ間違いなくそうなんでしょうけど
上の方の幹部≒職員で、職員はお公家さんみたいになってると非難されてますからね
創価学会がそうだから他もそうだなんて思わない方がいいです
全然違いますから
161:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 00:05:09.68 yniz4IRS.net
>>143
そうだねｗ
162:123
19/09/19 00:22:49.01 K1d8ARjc.net
>>140
いやｗ
そこまで必死に返答されても困るし・・・
正直もう宗教にはかかわりたくない。
そういえば
自分の煩悩を絶って修行するっていうのは自分だけやればいいけど
折伏は他への菩薩行だからそっちのほうが難しい修行だよね
極楽100年の修行、蝦夷の3日に過ぎず
という具合にならったけど
まあ、学会側の人間だから学会側の意見の方が強いのは仕方が無いとおもうけど
気を悪くしたのならわるかったわ、ごめんな。
人間革命
163:にもあったけど、戸田先生のエピソードにたしか 連合国軍にお前は敵か？味方か？ といわれて、ご飯と仕事があるほうにつきます！ みたいな描写があったけど普通はそういう感覚だとおもうけどな。 ただ学会の信心をやってきてて、いい思いはしてないなぁ だからといって正宗を信心をやるつもりも毛頭ない。 学会の信心をこれからもやるつもりはない。
164:123
19/09/19 00:45:15.24 K1d8ARjc.net
ただ、宗教といっても、学会のお題目を唱えただけだが
経験則でわりと悪口を言ってたら自分になんか変なことが起こったり
自分をいじめていたというか、苦しめていた人に変なことが起こったり
かといっていい事もあったけど、全体的に見るといまはマイナス？
ということがあるから、宗教にはかかわりたくないって言うところかな
触らぬ神に祟りなし
165:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 01:42:16.17 CKU0KVWk.net
>>140き必死でなく単なる常識レベルの話でしかないんだがｗ
ID:K1d8ARjcさんの意見は理解したが、脱会して無宗教になる人ってそう多くないみたいだしね
正宗に移る人が多いようだし、中には伝統仏教系の他宗派に移る人もいるようだが
まあ、後者は独学で仏教の勉強をしたような人達なので、特殊な部類なんだろうし
正宗経由後、脱会する人も一定数いるみたいだしね
166:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 02:42:06.20 c611oasK.net
>>138
>未活学会員だけど、
>誰が格上で、だれが格下っていうだけでなんだかなぁ・・・っておもって笑えるわｗ
>現代は民主主義、資本主義なので、権力やお金を持っている人が格上なのはわかるけどな。
>利益を考えなければ、人間、誰が上で誰が下って関係なくね？
自分が格下の存在にしかなれないから、そう思うだけだろｗ
結局、創価の連中は、何から何まで感情論なんだよ
論理の欠片も無い
>極論、正宗も学会も自分が幸せになれればどっちでもよくね？
創価じゃ幸せになれねーよｗ
167:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 03:52:42.51 DDee7wrT.net
昔、坊主は中卒！って親に反対されたなｗ
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 05:06:29.85 c611oasK.net
>>150
大卒以上でも近い将来食えなくなる創価の職員より安定してるだろｗ
169:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 06:33:43.45 nADxOxcL.net
>>139
ブロック崩しがテトリスの事だとして
> どう埋めても横一マス分余ってしまう形状のブロック
ってなにｗｗｗ
てか余ってるブロックにさらに糖スト君が足して消えるってどんなゲームなの？
交互にブロックを落とす設定みたいだけど
そんなルールもテトリスにはないし謎すぎる。
170:123
19/09/19 10:44:44.27 K1d8ARjc.net
>>149
その、僧侶が格が上で檀家が格下という考え自体が現代人に合わないんだよ。
例の自動車事故で名前を伏せられた上級市民？が炎上したように
現代教育を受けた人からすればみんな平等で普通の人
前に出てきた尊敬して敬う対象なんだろうけどそれも態度がわるければ駄目だろうね。
あと学会も微妙だが、かといっていまさら正宗もない。
格上、格下という言葉を連呼するあたり地雷確定
触らぬ神に祟りなし
171:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 10:54:46.89 KC4TgcP5.net
正論も話しも全く通じないような奴ら
172:123
19/09/19 10:56:41.79 K1d8ARjc.net
>>149
あと、こうやってへんてこな正宗の擁護をすることにより
学会側をよく見せる工作員なんじゃないのｗ
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 12:03:02.57 sBMwqyN+.net
なんかもう疲れてきた
これだけ話が合わず、非常識な人だと、外部の言葉が通用しないみたいだし
>>153 >>155
＞その、僧侶が格が上で檀家が格下という考え自体が現代人に合わないんだよ。
それはあなたが勝手に言ってるだけですよね
格上格下なんて関係はありませんよ
普通のお寺の住職は、物凄く腰が低いですし、威張ってもいませんよ
創価学会内部がそうだからと言って、外部も同じだと思わないようにね
＞あと学会も微妙だが、かといっていまさら正宗もない。
＞格上、格下という言葉を連呼するあたり地雷確定
これもあなたが勝手に言ってるだけ
あなたが言ってるだけの事を、勝手に事実認定しちゃ駄目です
＞あと、こうやってへんてこな正宗の擁護をすることにより
＞学会側をよく見せる工作員なんじゃないのｗ
あなたがへんてこな事を書いてるだけですよ
ちなみに149が書いている
＞>極論、正宗も学会も自分が幸せになれればどっちでもよくね？
＞創価じゃ幸せになれねーよｗ
これは紛れもない事実でしょう
174:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 12:03:25.71 sBMwqyN+.net
荒らしが変なスレを立てたようなので上げますね
175:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 12:17:02.90 qIcRMsTr.net
>>139 >利益を考えなければ、人間、誰が上で誰が下って関係なくね？
つまり創価も宗門も上とか下とかにこだわるのは利益故なんだろうね。
本来、教義の指導内容の正当性こそ問題にすべきだが先生を蔑にしたとか
信徒を下に見てるとか
>>149 ＞結局、創価の連中は、何から何まで感情論なんだよ
の指摘どおり感情に訴えるだけで宗門の教義指導と創価の教義指導の違いや比較による
正当性の検証で信仰指導の正誤を見極めるべきだろね。
ただ創価は宗門から離れ在家信徒と言いながら勝手に
創価学会仏と言う組織と仏の権威同一視させる独自の仏観を作り出した。
このような経緯を見ると正宗と創価が相容れなくなる萌芽はどちらにあったか
推測できる。
上とか下とかにこだわるのは利益故なんだろうね。
176:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 12:40:51.13 sBMwqyN+.net
普通の人は冠婚葬祭でお寺の住職さんと知り合いになるから
お寺の住職さんがどんな人たちなのか知ってるし、格上、格下なんて事がない事もわかる
末寺の４割、年収３百万円未満 ２宗派調査、厳しさ浮き彫り
URLﾘﾝｸ(www.kyoto-np.co.jp)
＞ 本願寺派の「第１０回宗勢基本調査報告書」（２０１５年）によると、
＞寺院収入が年３００万円未満は４５％で、年５０万円未満が１０％だった。
＞一方で１千万～２千万円は１３％、２千万円以上が６％あった。
＞これまでの調査と比較すると、寺院の格差が広がる傾向にあるという。
普通の人が接する住職の多くは、ごく普通の人だからね
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 13:03:18.94 oYG8lszR.net
>>159
創価学会がついていた頃の日蓮正宗の住職は月に法事が100件あったそうだから
今は収入が下がっているとしてもそのときの蓄えがまだまだあるだろう
178:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 14:14:19.19 y0X+UNOj.net
確かに日蓮正宗の僧侶って他宗の僧侶たちと比較したら近寄りがたい雰囲気がある
それ自体は否定しない
印象としては仏教界のやくざという感じだな
兎に角イカついんだよ
色んな仏教界派があるんだし、自分の人生になぜ仏教が必要なのかを
自分主体で捉えて、やっぱり正宗がいい、と思えたんならそれでいいんじゃないの
幸せになりたい～～～ってやるのが仏教じゃないから、
そこははき違えちゃだめだね
生きて行く哲学を学ぶのが仏教
願いを叶えるとかは魔術だからそれは仏教ではない
よって学会はあり得ない
あれは宗教でも仏教でもない、宗教ビジネス政治結社
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 14:21:45.46 y0X+UNOj.net
とはいえ、今の日本の政治を考えると創価・公明の存在価値はある。
なので創価学会員たちには申し訳ないが、ひとつ大いに犠牲になっていただいて
財務や選挙活動をしっかりやって共産党をフルボッコにしていただけたらありがたい
180:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 14:29:16.00 y0X+UNOj.net
がんばれ、創価学会！
愛知の反日大村知事を打倒しろ！
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 14:32:46.58 y0X+UNOj.net
遊んでばっかりの沖縄デニー玉城も倒してくれ！
182:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 14:51:12.37 nADxOxcL.net
>>159
152 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2019/09/19(木) 06:33:43.45 ID:nADxOxcL [2/2]
>>139 ブロック崩しがテトリスの事だとして > どう埋めても横一マス分余ってしまう形状のブロック ってなにｗｗｗ てか余ってるブロックにさらに糖スト君が足して消えるってどんなゲームなの？ 交互にブロックを落とす設定みたいだけど そんなルールもテトリスにはないし謎すぎる。
184:123
19/09/19 16:13:24.73 K1d8ARjc.net
幸福にならなければやる意味なくない？
幸福って人の価値観によるものだけど
菩薩行を経て仏にいたるのもひとつの幸福感をえるためのひとつだとおもう。
苦難を乗り越えて揺るがない仏の境涯を得るのが学会の教学でおしえられたけどな。
私の中ではやりきった感がある。
戸田先生の最後の言葉が、みんな仲良くしろ！ってことだといったのもすごく納得できる。
最大の敵は内部だということも納得できる。
今の現状をみれば戸田先生はこうなる事を見越していたとおもう。
今となっては、どっちにいってもかみ合わないのもわかるのでどっちもやらない。
触らぬ神に祟りなし
185:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 16:15:49.01 sBMwqyN+.net
私は仏教についてはまるで知らないが
＞幸福にならなければやる意味なくない？
仏教ってそもそも欲を捨てて悟りを開こうって宗教だろｗ
流石にそれは知ってるぞ
学会は仏教ではないと言われるのもここら辺が原因だしな
186:123
19/09/19 16:29:05.78 K1d8ARjc.net
>>167
悟りってなんですか？
187:123
19/09/19 16:43:34.82 K1d8ARjc.net
ID:sBMwqyN+ さんは
>>156
>>159
>>167
わりと仏教のことにくわしそうなので、仏教でいう悟りを語れそうですが知ってるんですよね？
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 17:19:22.83 sBMwqyN+.net
突っかかられても困りますｗ
知らないときちんと書いてありますし
ただ、幸福を求めて入信するようなものでないのは確かです
例えばお布施も本来は禁欲を捨てる喜捨なのに
それが学会に掛かると福運のつく財務等という現世利益の話になって
通常仏教と違うという話はよく出る話に過ぎませんよ
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/19 21:14:48.50 3bBMp+HK.net
上げますね
190:123
19/09/19 23:25:56.62 K1d8ARjc.net
>>170
>突っかかられても困りますｗ
>知らないときちんと書いてありますし
知らないんだったら、憶測で書き込んじゃマナー違反ですよね？
つかかれてもって、まあお互い煽りあってるんだからｗ
そりゃあ、突っ込むでしょｗ
私の知っている限り、悟りとは仏の境地を指すのであって
仏とは混沌に苦しむ人々を救う人のことですよ。
>例えばお布施も本来は禁欲を捨てる喜捨なのに
えｗ？
むかしは分業化してたんでしょう
仏教の僧侶を生活にこまらないように、食品、お金、などを提供して教えを受けていたんでしょうね。
その施しがお布施じゃないですかね？
いまでも檀家の方がお寺様に供養してるでしょ。
神社も賽銭とかあるじゃないですか。普通のことでしょ。
まあ、小乗教だと禁欲をして修業するのもあるんでしょうがね。
ただ、けちをつけてるだけにしか見えませんが・・・
191:123
19/09/19 23:42:03.62 K1d8ARjc.net
幸福になるために仏教に入るものじゃないってｗ
なんかくっそ笑うんだけどｗ
私は2世だから、生まれたときから入信してるが
うちの親父はやったら病気の調子がよくなったこれはすごい！
最初はうさんくさくて、しっぽをつかんでやる！っていってたけどね。
学会の信仰ってなんだよ？って親父にきいたら
”自分だけよければいいということじゃない、みんな一緒によくなろうというのが、学会の信心だよ”
といってたな。
戸田先生、池田先生ぐらいまでは正義感あふれすぎるｗ感じだったんだろうけど。
まあ昔の人はやらなかったら地獄に落ちるぞ！とよく言ったらしいからなぁ・・・。
俺が所属していたところも幹部はほとんど2世だったから
なぜ信仰をやっている意義がわからなかったんだろうね。
価値論から言えば幸福にならない宗教はいらなくない？ってことだよね。時間の無駄。
だから、いまの学会も無駄、正宗も無駄
192:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 00:00:14.75 Rfd3LY18.net
>>172>>173
＞幸福になるために仏教に入るものじゃないってｗ
＞なんかくっそ笑うんだけどｗ
やはり根本的な部分で仏教を理解してないって事ですね
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
＞その教義は、苦しみの輪廻から解脱することを目指している。原因と結果の理解に基づいており、諸々の現象が縁起するとされる[1]。
＞[1]丸山勇 『ブッダの旅』 岩波書店〈岩波新書〉、2007年4月20日、189-192頁。
現世利益の追求であるとか、そんな生臭い物ではないですよ
193:123
19/09/20 00:36:12.67 06mMSRzF.net
>>174
そんなwikiから引用されてもなぁ・・・
別の事柄でよんだことあるけど、よく書き換えられてるよねwiki。
まあ手っ取り早く調べるんだったらwikiはいいとおもうけど
＞その教義は、苦しみの輪廻から解脱することを目指している。
読んでそのままやん、
苦しみから解放される＝幸福な方向になる
くっそ笑うんだけど・・・
たしかに
六道輪廻からの呪縛を解き放つ＝仏界にいたるだよね
学会では、相対的幸福と絶対的幸福という具合に説明してるけど
苦悩する衆生を救い導く仏界の命こそが絶対的幸福だと
まあ、生まれる前、死んだ後のことはわからないけど
法華経に仏は輪廻転生して、衆生を教え導きとかいてあるんだから、
そうなんだって信じるしかないよね。仏教の始祖のお釈迦様がいうんだから。
あなた、本当は学会のスパイじゃないのかｗ
194:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 01:34:06.68 F8AgHsY8.net
現世利益が生臭いって、日蓮さんの教えは現世利益そのものじゃん。
現世安穏・後生善処。
法華経信仰の基本だよね。
戸田なんか、現世利益以外ほぼ何も言ってないよね?
池田は「ほぼ」じゃなく、現世利益「しか」言ってないよ?
195:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 01:36:28.73 F8AgHsY8.net
じゃあ学会で現世利益があるかといえば、
貧乏人ばかり(財務や新聞多部数購読等で絞り取られる、会合優先で収入アップへの努力する暇がない)、
病人多い、統計は取ってないけど、癌死亡率は世間一般より間違いなく高い(ノルマや人間関係のストレス、会合に追われて不健康な生活習慣が原因と推測)、
ウツ等精神疾患は多分世間一般より遥かに多い。
独身の婦人部壮年部多い。
「ちゃんとした仕事」に就いている人が少なく、派遣等不安定な仕事、誰でもできるから差し替えのきく、収入の少ない、言い方は悪いけど「ショボい仕事」が多い。
要するに、この信仰では境涯革命も生活革命もできない。
現世利益の物的幸福は得られないんだよ。
その言い訳が、絶対的幸福。
こ の信心が偽りのまやかしであることを正当化するため。
196:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 01:38:48.84 F8AgHsY8.net
だいたいその「生臭い現世利益」を、「煩悩即菩提」って肯定したのは日蓮さんじゃん。
197:123
19/09/20 02:08:46.02 06mMSRzF.net
>>177
そうだよ。
あなたの言うとおりだよ。
学会で正義ごっこしてるおれかけぇえええ！！！
っていきっていた学会2世、3世が勘違いした結果だな。
基本、暇なんだろう学会本部職員の幹部が打ち出しているんだから
学会本部でなにやってるのか知らんが・・・
末端の会員の現状なんてわからないだろうな。
話には聞いたけど、遅刻しても首にならない、
会館の職員に伝言しても、伝わっていないまったく駄目・・・
仕事してんのかなんなのかわからないわ。
学�
198:ｶ部のときに会合に参加してた部長とかが、めちゃくちゃいやなやつで 学校にいってアルバイトにいって苦労して時間あけて会合に参加してるのに お前は会合に遅れて参加して、人の言う事を聞けないのかぁ！ という人ばっかりで今の学会を想像できるけどなｗ 東大、早稲田とかまぁ生活に苦労してない人ばっかりだったから普通の人の生活なんてわからないだろうよ。 なので、今の学会もない。
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 11:26:10.49 q0HUAsra.net
戸田第二代会長は煩悩即菩提を実践した人だった。
妾を複数囲っていたり、指導中に酒をあおる。
だけど、もし現代の創価学会組織で戸田さんと全く同じように妾を囲ったり会合中に酒を飲む煩悩即菩提の行動をとったらどうなるだろう？
間違いなく、創価学会の信心ではないとか我見として扱われて、組織から袋叩きにあう。
戸田さんのような享楽的な行動を矯正させられる。
理念や行動スタイルは戸田さんと全く同じはずなのにね。
現世利益とか煩悩即菩提は、解釈によって内容をいくらでも組織に都合よく変えられる。
現世利益とか煩悩即菩提が真理や真理の実践なわけではなく、「今、創価学会が現世利益や煩悩即菩提に見いだしている解釈」が真理なわけ。
つまり現世利益とか煩悩即菩提とか、過去の戸田さんのように享楽したスタイルは、たった数十年しかたっていないのにも関わらず今の創価学会では真理でなくなっている。
教義やダルマを拠り所とするのは、創価に限って言えば殆ど信用できない。
創価は、教義やダルマの意味をその時その場の自組織の都合に合わせて簡易に変えてしまうから。
200:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 12:36:54.14 zKbkENQ9.net
原シャー曰く、
足は無いのか？
兵士曰く、
メロンの食い過ぎによる
とうにょん病が祟って
大作ジオングは両足ありまそん手酌。
201:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 12:41:49.10 VimNMvst.net
きょうも当局の拷問にたえた ｱﾅﾙだゼッ
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 12:48:10.43 +EZ2uyGJ.net
>>175
＞＞その教義は、苦しみの輪廻から解脱することを目指している。
＞
＞読んでそのままやん、
＞苦しみから解放される＝幸福な方向になる
＞
＞くっそ笑うんだけど・・・
屁理屈もここまで来ると酷いものだな
輪廻自体が苦しみだと言ってるんだぞ？
そこから解脱するのが幸福だなんていうのは言葉遊び以外のなにものでもない
仏教が心の平安や平静を求めて入信するものだって言うのは誰しもが知ってる話
それでwikiを引用してるだけの事なんだから
創価学会のような現世利益を追及する欲塗れの考え方は本来の仏教じゃないよ
203:123
19/09/20 17:23:54.22 06mMSRzF.net
>>183
>仏教が心の平安や平静を求めて入信するものだって言うのは誰しもが知ってる話
つまり、
おだやかな日々を送れる心、平穏な日々＝幸せな日々
だよな。
日々、欲にまみれた心を穏やかな心にするのが目的な仏教もあるよね。
法華経代10本には
願兼於業といって、
URLﾘﾝｸ(k-dic.sokanet.jp)
悪道・悪世に苦しむ人を救うため、自ら願って悪道・悪世に生まれてくること。
が説かれている。
悩みや、苦悩を解決してこの仏法の正しさを証明すして、衆生を救うとある。
>現世利益を追及する欲塗れの考え方は本来の仏教仏教じゃないよ
ちゃんと、お釈迦様の経文にあるじゃないの。
他の仏教もお釈迦様の経文を流用（利用）して自分たちなりの流派をつくってるわけでしょ。
これが正当は仏教とか、これは正当な仏教じゃないとか、ないんじゃないのかな
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 17:53:30.42 +EZ2uyGJ.net
完全に学会を擁護してるようにしか見えないんだがｗ
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 19:37:24.27 q0HUAsra.net
擁護とか反対とか関係なく、創価のマイドコントロールを外すには一般的な仏教知識は必要じゃん。
ただ一般的な仏教知識は手垢にまみれたものが殆どで、仏教というより教養になってしまっている。
そこが新興宗教やカルトがつけこみやすいところ。
新興宗教やカルトの決め台詞は
「末法には仏教は正しく伝わっていない。」
「ただ我々こそ、真実の仏教解釈を見出だした。」
「だから我々こそ本物の仏陀の後継者」
ここら辺の仏教の真実部分は、素人にとっては良く分からん。
ただ仏教のエッセンス部分は、たとえ仏陀の悟りのダイナミズムが失われて教養的になってしまっていても、学びがいが十分ある。
色即是空空即是色、諸行無常、縁起、唯識、十牛図、輪廻転生と諸法無我の矛盾点の解消。
ここら辺を学べば、創価学会の教義が極端に偏った内容に傾いていることは理解できる。
創価学会が法華経や十界論など限られた教義ばかり信者に教え込むのは、信者の仏教の包括理解を妨害するための工作にしか思えない。
206:123
19/09/20 23:14:39.16 06mMSRzF.net
>>185
学会の教学からの引用だから学会の言い分に近くなるのはしかたがない。
べつに学会を擁護してるわけでもない。
宗教が人々の道徳、倫理の元になってるのはたしかだよね。
私の見解は各宗派ご自由にどうぞっておもう。
仏教、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教
世界的にみれば宗教間の争いみたいなものだよね。
いまの学会は、教義の事以外でも、自分の言い分がただしいいいいいいい！！！！
って感じになって学会員同士マウントの取り合いみたいなもんだよな。
選挙活動がメインなところもある。
前にも賛同したけど日々の活動が日常生活の重荷になっている。
邪教撲滅！！！！退転者に天罰を！ってぐらいに邪教になっている。
学会員がお互いの幸せを願っているとかないし。
今の学会の問題点はそのあたりだな。
いまさら他の宗教の教えを勉強するとか調べるとか興味ないしな。
もっと公明党が庶民よりで、景気がよくなる政策をやってくれれば応援しなくもないけど
それもないしな。やるきゼロなプロレスにしか見えない。
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 23:20:14.70 EFxEtlsQ.net
・計画的に、交通事故を偽装して轢殺す、 予め偽証用の創価も予定現場に配置
・医療福祉介護を偽装( 創価が薬物混入等 )して殺す、
・飲食物に薬物混入して殺す、 etc.
オウム真理教と同じ
鬼畜外道な殺戮キチガイチョーセンカルトだから
何をするか分からないぞ 何でもアリ
外食は大丈夫か ？ 薬物混入
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 23:22:32.28 EFxEtlsQ.net
■現 「日蓮主義」 創価学会の絶対的な指導者 (在日2世 通名)池田大作(ソン・テチャク) が福岡県糸島市に建てた碑と碑文
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
・朝鮮半島は日出ずる国
・朝鮮は師恩の国
・日本は小島
・日本海は東海
・朝鮮半島が日本に文化を伝えた
( 朝鮮半島には誇れる独自の伝統文化は1つもなく、白磁 青磁も起源は中華 )
・朝鮮は日本を侵略しなかったが、日本は朝鮮を侵略し蹂躙した。
・父はアポジ、母はオモニ
などなど
■現 「日蓮主義」 創価学会の絶対的指導者 (在日2世 通名)池田大作(ソン・テチャク)
創価学会の標語 「 平和と人権 」
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
209:.jpg http://imgur.com/70lVwLh.jpg http://imgur.com/cD3tOOh.jpg http://imgur.com/EmiKDRI.jpg http://imgur.com/KoS2tS7.jpg http://imgur.com/jbjQGwC.jpg
210:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 23:22:42.19 hHwlFM8C.net
高幡まんじゅうは 創価まんじゅう 毒まんじゅう
買うな 食べるな みやげにするな
関東三大不動として有名な、東京都日野市の高幡不動尊だが、 高幡まんじゅう「松盛堂」の
オーナー、峯岸ひろゆきは公明党の市議会議員で創価学会員！
創価学会員が不動尊の境内や参道で何も知らない参拝客にまんじゅうを売っているのだ。
URLﾘﾝｸ(www.facebook.com)
URLﾘﾝｸ(www.syoseido.co.jp)
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/20 23:26:06.19 EFxEtlsQ.net
■創価の世界観(モノの見方 考え方)、価値観、倫理、生き方
「恨(ハン)」 (逆恨み)
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 00:06:22.56 JdDbriaK.net
＿＿＿＿＿＿
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ P献金党から出馬しないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ | ﾀﾋ亡発表は私の後か？
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜ 戒名付けて密葬済みか？
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
.＼ ､ ＼￣￣￣／ヽ / / |/ U ＼ ／
＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
＼＿＿＿＿＿＿＿ ／ ＼＿＿＿＿＿＿＿／ ①←真心の「１円財務」
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 00:09:53.38 JdDbriaK.net
|
ll
!l
_ ,,..._ ﾄ{
"´::ヾ::ﾞﾞ;｀>''´￣｀ゝ､__
::´;;::=::;;::ヾ芥芥芥l壬{ ,;''´;':
''´;;ヽ:::;ﾞ=<ﾞ二二二＼_,｢「ﾞﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7´::;''::ﾞ!::､:
､ゞ;;::''ﾞ::;;､::｀ﾞ;芥芥lｱ''´j | ﾞ:;｀ヾ;;｀ﾞ:
::｀':;;::''´::｀ﾞ''=;,テテﾃﾆ´＿＿＿＿＿__ﾞゞ､::ゞ:;;_｀
_ﾞ´::i::｀;;'"::ﾞ:_::ﾞ;,┴┴弌竺竺竺竺竺竺竺;''::;::;;:::'
::｀j':!::ﾞ;;._::::;;::"ﾞヾ‐;;.. -'┴┴┴┴┴┴┴ゞ;;::"!ﾞ!;;:
'';;:: i⌒;;::`ﾞi:;ｰ:''´ﾞ;;===ｎ==ｎ===ｒn===ｎ=ﾞ;;::ヾ!:l::`:=:
ゞ
214:;l;;'ﾞ::''ﾞ;;..:ﾞi::;;.:ﾞ::;;' i i ｉ l丁丁!￣丁l￣丁｢ i:´:;''ﾞ:iヾ ::';;!:..;''::ヾ;;''";;)'´｢｢入｢j_辷j_辷ヒ|_辷ゴ_辷ゞ;;ゞ,:========､ Tﾞj''i"i´´ |ｌ|´ﾆニl:l幵;;￣￣/ﾌ三三三「ｌ￣;ﾞj::ﾞ}タイセキ寺{ ｀ﾞ::''"":⌒ﾞ''=::"ﾞﾞヾﾞ''"ｱ７"二二二二二二l:|i{:｢ﾞl`TTﾆﾆTT´ 厂厂厂厂厂厂厂「ｌ/ ｒ―――――――|jｌ{jｰ{';;|_L二」_|:: ∧＿∧ (ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（ ）ノ) ←仏罰＆忘恩の輩（全員） |元法華講| ヽ￣ ｌ ￣ .／ (___人__ ） |Ｐ献金| 戒名と御秘符もらって、密葬しよーっと♪ ; 丿 し | . . | ∧ ＿∧ ∪ ∪ ; 丿 ありがとう、ｾﾝﾃﾝｽｽﾌﾟﾘﾝｸﾞ！ (ヽ（ ）ノ) ∧＿∧ ∪ ヽ￣ ｌ ￣ .／ (ヽ（::::::::::::::::）ノ) |S価校卒| ヽ::￣ー￣.／ 牧口【冷然院感得日常大居士】 | . . | |::無冠友::| 戸田【大宣院法護日城大居士】 (___人__ ） (:::::::人::::::::） ∪ ; 丿 ; 丿 し ∪ ∪ ① ←真心の「1円財務」
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 01:40:05.93 BLP92+7c.net
>>186
多分123は学会側だな
オウムもそうだが、オウムを打ち負かしてやろうとやってきた医者が
逆にオウムに言い包められて、騙されて信者になってしまったケースもあるし
カルト相手の論争というのは用心しないといけない
そもそも創価はカルトで手段選ばないからね
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 04:39:58.52 eG0Db4ta.net
創価と本来の仏経の大きな違いは何かと言ったら、大雑把にいうと掴む思想と手放す思想の違いかな。
創価学会は掴む思想。
本来の仏教は手放す思想。
創価はご利益や勝利を求めて、現世利益や信仰の成果や選挙の勝利や勲章や名誉を求めてそれらを掴みまくる。
仏教は、執着である煩悩を戒めて、煩悩からの解放を説く。
これを更に大雑把に言うと、創価学会は磁石の思想で、本来の仏教は磁力の無力化。
創価学会は、磁力であらゆるものを引き寄せるように何でも自分のものにしようとする。
現世利益で儲かりまくって、折伏しまくって、信者を増やしまくって、勲章や名誉をもらいまくって、国土に広がりまくって、つまり広宣流布という地球そのものを掴みたがり、強大な磁力的にあらゆるものの掌握を目指す。
本来の仏教は、このような磁力的な傾向を手放す。
煩悩を手放すことは何を意味するかと言ったら、何かを掴まないといられないという、あらゆるものを自分のものにしたがる執着からの開放。
そうするとどうなるか？
掴まないことによって、全てを得るのと同じことになる。
全ては無常であり、空であり、諸法は無。
どこに掴めるもの、あるいは磁力で引き寄せられるものがあろうか？
だから、本来の仏教的には、自分のものに出来る利益など存在しない。
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 05:05:16.24 eG0Db4ta.net
なぜなら、形を継続できるもの、壊れずに恒久的なものなど何もないんだから。
だから、ご利益や拡大願望など一時的なものでしかなく、普遍としては何の意味を持たない。
これらの行動は、実態なきものを実態として引き寄せて自分のものにしようとする虚しい試み。
だから、創価的な現世利益を求めることから始まる磁力的な行動とは、本来の宇宙の無常や空や諸法無我というダルマへの抵抗。
こういったご利益や自己の勝利を求めて自己の勢力の拡大を図る磁力的傾向の正体は、人間の自我の求める拡大・征服願望。
一方で仏教は、執着により生じる煩悩を戒める。
そうすれば、何かを掴もうとする磁力は無くなり、無常や空や諸法無我への抵抗は止む。
これは、川の流れへの抵抗を止めて、川の流れに身を任せるようなもの。
現世利益思考がやっていることとは、川の流れに抵抗をしてダムを作って、全ての水を自分のものにしようとする試み。
川の流れへの抵抗をやめれば、貯めた水は流れてしまい自分のものでなくなる。
またその人は川の水に流されれば自己のコントロールを失って、流れに翻弄されるてしまう。
これを人間の自我は嫌がる。
自我は流れを掴むことをやめると、自分を失うように感じるからだ。
もし磁力的な、あるいはご利益執着的な流れを掴もうとする行為をやめれば、掴んだ水は失ってしまうかもしれない。
しかし、その掴もうとする行為をやめて自分を流れに開放したとき、その人は川と一緒に流れて川の流れと同体化する。
川という全てと一体となり、掴んだものや個性はなくなってしまうが、自我という個別性は消滅し、川の流れの本質である無常や空や諸法無我そのものとなる。
この状態が我々の本来の故郷、あるいは母体、あるいは仏の性質のように思える。
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 06:27:32.71 u82Eujcy.net
■現 「日蓮主義」 創価学会の絶対的な指導者 (在日2世 通名)池田大作(ソン・テチャク) が福岡県糸島市に建てた碑と碑文
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
・朝鮮半島は日出ずる国
・朝鮮は師恩の国
・日本は小島
・日本海は東海
・朝鮮半島が日本に文化を伝えた
( 朝鮮半島には誇れる独自の伝統文化は1つもなく、白磁 青磁も起源は中華 )
・朝鮮は日本を侵略しなかったが、日本は朝鮮を侵略し蹂躙した。
・父はアポジ、母はオモニ
などなど
■現 「日蓮主義」 創価学会の絶対的指導者 (在日2世 通名)池田大作(ソン・テチャク)
創価学会の標語 「 平和と人権 」
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
URLﾘﾝｸ(imgur.com)
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 06:28:15.74 u82Eujcy.net
・計画的に、交通事故を偽装して轢殺す、 予め偽証用の創価も予定現場に配置
・医療福祉介護を偽装( 創価が薬物混入等 )して殺す、
・飲食物に薬物混入して殺す、 etc.
オウム真理教と同じ
鬼畜外道な殺戮キチガイチョーセンカルトだから
何をするか分からないぞ 何でもアリ
外食は大丈夫か ？ 薬物混入
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 06:50:35.90 Xb+s+YoJ.net
>>194
152 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2019/09/19(木) 06:33:43.45 ID:nADxOxcL [2/2]
>>139
ブロック崩しがテトリスの事だとして
> どう埋めても横一マス分余ってしまう形状のブロック
ってなにｗｗｗ
てか余ってるブロックにさらに糖スト君が足して消えるってどんなゲームなの？
交互にブロックを落とす設定みたいだけど
そんなルールもテトリスにはないし謎すぎる。
221:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 06:56:48.43 BQTvwB3w.net
朝鮮系キチガイ土人
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 07:52:28.19 cWdHMbpV.net
>>198
わざとやってるんだろうけど
＞・医療福祉介護を偽装( 創価が薬物混入等 )して殺す、
＞・飲食物に薬物混入して殺す、 etc.
これはないよ
ただし
＞・計画的に、交通事故を偽装して轢殺す
これは本当にやってる
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 08:01:46.51 cWdHMbpV.net
>>199
なんか鬼の首でも取ったかのように書いてるけど
＞ 152 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2019/09/19(木) 06:33:43.45 ID:nADxOxcL [2/2]
＞ >>139
＞ ブロック崩しがテトリスの事だとして
＞ > どう埋めても横一マス分余ってしまう形状のブロック
＞ ってなにｗｗｗ
＞ てか余ってるブロックにさらに糖スト君が足して消えるってどんなゲームなの？
＞
＞ 交互にブロックを落とす設定みたいだけど
＞ そんなルールもテトリスにはないし謎すぎる。
あんまりゲームについて知らないだけだよな
最初からある程度埋まっていて、そこに物を落下させて消していくタイプのゲームもある
（確かあったと思う）
また、そうでなかったとしても、状況を想像すればわかるだろう
学会側は妨害しようとしてブロックを落として積み上げていく
どんどんブロックは積み上がって行くが、何故か積み上がったブロック群の形は
隙間があちこちであくぼこぼこにはならず、横がヒトマス分だけあいてしまう
そこで私が後から来て、相当積み上がったブロックを、あっという間に消してしまう
学会側が妨害工作に費やした時間は全てふいになる
学会が暴れれば暴れるほど、学会側にダメージが行く
既にデマ中傷してるだけの事実がバレたのだから当たり前で
バレた状態でデマ中傷し続ければ、やってる学会がダメージを負うのは当然の事だ
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 08:05:34.57 Xb+s+YoJ.net
>>202
> あんまりゲームについて知らないだけだよな
> 最初からある程度埋まっていて、そこに物を落下させて消していくタイプのゲームもある
> （確かあったと思う）
お前も知らないんじゃんｗｗｗｗ
> どんどんブロックは積み上がって行くが、何故か積み上がったブロック群の形は
> 隙間があちこちであくぼこぼこにはならず、横がヒトマス分だけあいてしまう
でこぼこで横一マスがあくブロックってなに？ まったく想像できないんだけど。
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 08:20:38.94 cWdHMbpV.net
>>203
たとえて話をしてるだけなんだから当たり前だろ？
何でもかんでも因縁吹っ掛けて絡んでくるが、自分が頭が悪い、想像力がないと言ってるだけで
周囲からは馬鹿だと思われてるって自覚を持てよ
そうやってあなた方はこの板で信用を失って、結果、愛知の件を調べる人が出たんだろ？
あれだけの大ポカをやっておいて、まだ懲りないのか？
226:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 08:25:18.13 Xb+s+YoJ.net
>>204
ぜんぜん例えれてないよって自覚してほしいだけだよ。
坂井さんとか自衛隊の1500ｍの大ポカをやっておいてまだ懲りないの？
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 13:44:38.84 /sWq5Mvl.net
やっぱり木絵ニ像の開眼供養はなかったのかな
これは納得いかない
日蓮大聖人直筆でもダメって
歴史的背景たどれば開眼供養なる儀式をやった風潮がないんだってね
日蓮が当時言ってたのは木の仏像を指してじゃないの
自身も釈迦像持ってたみたいだし
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/21 19:06:31.88 JdDbriaK.net
_,,-''"￣￣￣ `ヽ､
,r'" ゲーカ `ヽ. ←諸天善神
/::. ..::::....::::::. ヽ
. /::. ,､､,_ ,､､, ヽ
|:: ´ .._`ｰ ‐''"... ｀. i これでキンマンコも、安心してﾀﾋ亡発表できるな・・・・
.|:. _,-＝===:;､____.,r=＝＝=-､. |
r"i,__l' ､'iユ= ::i==f;; r'iユ=､ |=r､
! | ! ´￣｀ / .i ｀"´ i' l｀i
| i" ::!､_＿＿_彡.:i i:.ヽ､_＿＿丿'i }
. ﾞi .l , ,r'´ゝ=､__rｭ,.ｿヾ､ ! ,i
. |_i::.. i { _,. - ､, ...、_ ,,) i .i_ﾉ 、
.|:: ｀ヽヽエエﾆヲ,ｿ" ´ ,::i
/`､:. ﾞ;: ヽ二二ン. , .:ノ､
／ . ＼.::､ﾞl;: ,,/ .:;r' ヽ
'" `'' ､`'ー--─ '"-'''" ヽ
-=-::.
／ ＼:＼
| 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
..|￣￣￣￣￣ |≡、 |;/
｜ |） |─/ヽ
∬ ｜ ボロ負け |二/ ∂>
∬ .｜ 臨終只今 |ハ |
┏謗法┓ ｜ |_ノ /＿＿ 戒名が欲しいニダ……
┗━┛ ／|_＿＿＿＿__ |ヽ/ ｀i
／ ＼＿＿＿__／ ／
／￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣⌒⌒)
／ ∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴ ／
／マハーロ、バカヤロー！ ／
／ キンマンコ！：ハ⌒ヾ： ／ ①←真心の「１円財務」
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/22 06:23:51.53 KUWKewij.net
>>201
無いという根拠は？
230:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/22 06:25:02.17 KUWKewij.net
・計画的に、交通事故を偽装して轢殺す、 予め偽証用の創価も予定現場に配置
・医療福祉介護を偽装( 創価が薬物混入等 )して殺す、
・飲食物に薬物混入して殺す、 etc.
オウム真理教と同じ
鬼畜外道な殺戮キチガイチョーセンカルトだから
何をするか分からないぞ 何でもアリ
外食は大丈夫か ？ 薬物混入
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/22 11:36:35.08 Bn6kdJSb.net
★秘密のダイゼキ寺（イメージ）
＿ ＿_ ＿
:l. |￣ | |￣ | ＿ , ---, ＿_. ＿ , ‐┐
:l ,| | | | ／／| ＿__ . |￣| | | | | |￣|| ::|￣ |
:| |￣￣l.. ...:::.. ... |￣￣l |￣| l／ _ ／| | | |_ | |_|::.:.:..:| ,─┐ _|...
:l::l ￣￣ l::::::::::::::::|_|￣ |_|| l |￣￣| | |＿|／ |l二二ｌ::::l二| キ | |_
:|::::::￣￣ , ,, ＿_.￣＿| l | マ | |二二l_／l:::::::::::: : | ン |＿|_|
.|:: ,,...,, ／ ,／l＿.ノl￣l | ギ | |＿＿_l／:::::::::: _| マ |￣ l:::
／::: ＿ ::::::|￣￣| :| .| l::::::::| グ | |_＿::::::::::_:::: ,,.,,,, / | ン l─┘|
. ／ _／l | ア | :| .l／l::::, |ヂ＿| ／|／|＿|_|| |_,| コ |┐二l . _,
|￣ | l:: | ザ | :|￣l ／ｌ二二二ｌ／／ ／|| ::::| ￣￣￣ |:::::::::
w,, | ド | l:: | イ | :l::::／|￣投獄￣l／| ||／／ /￣|＿仏罰__|￣|::
| ダ | l:: | | :|__l二二二二二二 |_|l／ ''"' ,|￣|──|￣|┐
／|＿_| ／.|＿＿|／／l:::::::::::::::::::::::::::::::::::: / |＿|＿＿＿＿|＿|│ ,,wv.,.
_,l:ｱﾙ中￣,l 二二二二l／ |─, ┐::::::::::::::: ,,iiv,, / ＿＿＿＿ :| ￣
.|￣￣,,／l二二二二二l／／ :l |:::::::::: |￣￣|＿＿＿＿|￣￣|
_￣￣| |:|￣国立戒壇￣| |:| :l_|:::: ￣￣ ￣￣
_ |_|,|＿|￣￣￣l,l＿,|_|,|／ ,,ww,,v,, ''"'①←真心の「1円財務」
:::::..... ／￣￣￣／
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/22 13:01:57.43 xahgcMnH.net
テンプレでスレの10%潰すってもはやAAスレw。無意味
坊主が格が上?wソーカ職員とて同じ。
「それでそのザマァかw」の一言で解決w
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/22 15:55:31.40 OlAzURya.net
創価学会は北朝鮮宗教である
URLﾘﾝｸ(w.atwiki.jp)
貴方の宗教の教祖、池田大作の本名は、本来ならば、成太作（ソン・テチャク）です。両親とも戦前から日本にいた朝鮮人です。
全羅南道人のようです。（一説には、池田大作本人も日本生まれではない、一世であるといわれています。）知っていましたか？
（父親の名、成田作の田と母親の姓、池をつなげると、池田になります。戦後のどさくさ紛れに、日本国籍を不正に手に入れたとする説もあります。）
池田大作の「韓日」関係に対する認識は、凡そ一般的な日本人とはかけ離れた、「反日」的で｢韓国人そのもの」の感情論のようです。
出自から考えれば当然のことですが。
創価学会の副会長などの幹部の三分の二は、在日であるそうです。もっとも通名を使っていますから、識別不能ですが。
創価学会とは、一握りの在日幹部が大多数の日本人奴隷を支配する、在日のための利益追求団体です。
奴隷信者は洗脳されているので、支配・搾取されているのを自覚していませんが。必死の財務も、あの国へ。
234:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/22 22:56:37.83 Bn6kdJSb.net
| キンマンコ先生・・・・このままﾀﾋ亡発表せんで、「長寿ｷﾞ●ｽ」を画策するんでっか・・・？
＼＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
∨
,: 三ﾆ三ミミ;､-、 ←仏罰
xX'' `ＹＹ"ﾞミ -=-::.
彡" ソウハイカ●ザキ ／ ＼:＼
::::: Ｐ献金 ::; | 法華講破門 ﾐ:::| ←仏罰、選挙権不明＆行方不明
,=ﾐ______=三ミ ji,=三ミi .|￣￣￣￣￣ |≡ |;/
i ､'ｰｰｰ|,-(゜)|=|,-(。) |. ｜ |）|─/ヽ ＜ﾀﾋ亡発表は、ニッケンとアサイの後ニダ・・
i; ':: ::: ーｰ" ﾞi ,ｰｰ'j ｜ ボロ負け |二/ ∂>
ｰi:: ::i: ／`^ｰﾞ`､_ ..i ｜ 臨終只今 |ハ |
|:::. ﾞ"i _,,.-==-､;ﾞﾞi ｜ |_ノ /＿＿ ∬
〉::.:.. 丶 "￣ﾞ .'.ﾉ |_＿＿＿＿__ | ヽ/ ｀i ∬
`ｰ-､.,____,___ノ ／ (￣ ＼＿＿＿_／￣０ ／ ┏謗法┓
i 丶 ヽ ヽ /~￣￣￣⌒⌒⌒⌒￣￣￣) ┗━┛
ｒ ヽ、__) (_丿 ／ ※※※※※※※※ ／
ヽ、___ ヽ ヽ ／ ※※※※※※※※ ／ ① ←真心の「１円財務」
と_＿＿_＿ノ＿ノ ／ ※※※※※※※※ ／
／ マハーロ※※※※ ／ ＜マイナンバー欲しいニダ
／ バカヤロー※※※ ／ ＜戒名も選挙権ほしいニダ
／ キンマンコ※※※ ／ ＜園遊会に呼んで欲しいニダ
.(＿＿＿＿＿＿＿＿＿_＿_ノ
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
235:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/23 16:59:38.97 LMFi96ei.net
浜松メンタルケアプランセンター
宗教団体創価学会と精神病について
URLﾘﾝｸ(mentalcareplan.hamazo.tv)
宗教で精神病が治りますか？
URLﾘﾝｸ(mentalcareplan.hamazo.tv)
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/23 17:01:06.58 IoBnEN0+.net
執着を手放すのが仏教本来の目的、というのは歴史的考察として正しいと思う。
たださ、現代社会でその目的のために宗教に近寄る人、いるのかな?
仮にいたとしても、少数派なんじゃない?
私は2世だから自分で近寄ったわけじゃないけど、少なくとも私が信仰に求めていたのは、いわゆる煩悩にあたるものばかりだった。
仏教の理解が浅かったと言われたら反論はしない。
脱会した今、親からの押し付けなしで、創価を含む全ての仏教、全ての宗教を選べるわけだけど、執着を手放すための信仰です、どうぞ!って言われたら、門前払いする。
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/23 19:50:13.70 YpmCc5ex.net
>>215 >執着を手放すのが仏教本来の目的、というのは歴史的考察として正しいと思う。
仏教の最終目標は解脱して輪廻の輪を抜け2度と生を受けないのを目的としてますね。
執着がある間は繰り返し生を受ける。生を受ければ必然的に苦楽を味わう。故に苦を止めるには
楽に執着しないと簡単に言うとそんなとこでしょうか？
ただやはりこれは一般には分りづらく捉えがたい感覚ではあります。
普通の感覚ではやはり世俗的な快や利益を求めがちです。
仏教の発祥地であるインドにおいて現世利益を求めるヒンズー教が庶民に人気があるのも
どこの国の人も宗教に求めるのは世俗的な幸福でしょう。
実はブッダもそう言った人の心情を否定していた訳ではありません。
所謂在家信徒には世俗的な幸福を得る方法を説いています。
それはお題目や念仏、その他の宗教的儀式に依って得られるとは説いていません。
人として如何に考え、人に伝え、行動するかによって決まると説いています。
後生の宗教指導者は宗教的儀式の違いに禍福の差を見出そうとしますが
宗教的儀式より人として如何に生きるかが重要な課題だったかのように
見受けられます。
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/23 20:26:06.28 IB8G44Ws.net
>>215
ご質問の意図に沿ってお答えできるかどうか分かりませんが、自分なりの考えを述べます。
執着からの開放という取り組みの背景の説明が必要になると思うので、長文になってしまうと予想。
まず、執着の手放しってなんだろう？
これは、輪廻が生じる原因に遡ってその仕組みを理解しないと根底的な納得は得られないと思う。
我々って、輪廻する前ってのは一つの魂。
いきなりオカルト的な内容になってしまうが、ここをそういうものだと、真実だと受け取らないと理解は断片的なまま。
創価は全てに仏性が宿っているという言い方をするけど、それは中途半端な見方。
仏性が宿っている宿っていないの問題ではなくて、本質は全てが同じ仏の生命。
これが嘘だと思うなら、臨死体験や体外離脱をしたことがある友人を探してみてくれ。
共通して同じニュアンスのことを喋るると思うから。
で、その仏の生命ってあらゆるものごとを生み出すというか、自分をあらゆる形・状態に顕現できる。
仏は自分を人間にも顕現できるし、岩にも顕現できるし、空間にも顕現できる。
なんで、仏でないものは何もないんだけど、我々は自分を仏と思っていない。
なぜかというと、我々は自分を「仏でない」と思い込むことが出来るから。
前置きが長くなったが、ここが輪廻の出発点に結び付く。
仏であるものは、元々輪廻などする必要はない。
なぜなら、仏はあらゆるものに自分を表現できるから。
しかし、仏はたった一つ表現できないものがある。
それは「分離した個」という表現。
なぜなら、仏は全てであり、全てを含んでいる。
全てとは、分離した個になることは出来ない。
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/23 20:44:57.89 IB8G44Ws.net
なので、仏は分離した個を経験したがった。
そうすれば、仏とは独立した個人という、本来全ての存在としては本来体験できない希有な冒険が可能になるから。
その冒険者とは、我々人間という形態を取った仏の顕現体。
我々人間は、肉体という物質の塊に仏の性質を隠し閉じ込めて、まるで自分は仏とは無関係な個人として振る舞うことを可能にした。
これが、「自分は仏ではない、滅び行く個人」という、本来万能で全てを包括する仏でありながら、万能でない個人という体験を可能にした。
我々は、個という体験を探求創造する仏の分身体。
この仏の分身体が我々。
我々って、自分が仏であることをあえて忘れている存在。
そんで、自分達は仏であることを忘れるとどういうことが起こるかって言うと、肉体に執着するようになる。
なぜなら、自分が不滅であることを忘れると、滅することを恐れて自分が同化している肉体を維持でも存続させようとする。
これが生への執着であったり、生老病死への恐れから生じる苦しみ。
この、「肉体は永遠でない」という自分が滅する恐れから生じる人間の意識の行き着く先は、「もし肉体が死んでも、滅ばずにまた生まれ変わりたい」という願望。
この人間の願望が、本来人間は仏で不滅で生まれ変わる必要なんてないのに、輪廻転生という肉体が滅んでも何度も肉体に生まれ変わるという特殊な形態を作り出した。
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/23 21:03:43.02 YpmCc5ex.net
>>216 >それはお題目や念仏、その他の宗教的儀式に依って得られるとは説いていません。
人として如何に考え、人に伝え、行動するかによって決まると説いています。
仏教に一つ重要な考え方があるのを忘れてました。
この考え方は多くの過ちを生む考え方なので十分注意する必要がありあます。
それは供養と功徳です。
正しい人に供養すれば功徳を生むと言う考え方です。
>>215 ＞脱会した今、親からの押し付けなしで、創価を含む全ての仏教、全ての宗教を選べるわけだけど、執着を手放すための信仰です、どうぞ!って言われたら、門前払いする。
せっかく自由になったのだから何か教団に属して価値観を固定化するより、自身の良心や価値観の違う色んな考え方、人と交わることで学べば良いと思います。
世の中には利益の為に供養と功徳を前面に出して人を惑わす宗教もありますからね。
241:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/23 21:08:53.87 IB8G44Ws.net
一旦まとめます。
人間は、仏という全てでありながら、全てでない個の経験を願望し、自分を肉体に閉じ込めて全一なる仏であることを忘却したことにより、個という体験を可能にした。
しかし、その代償として生じたのが、肉体を存続させようとする生への執着と、生老病死の苦しみ。
そして、肉体が滅んでも次の肉体を欲する輪廻転生。
人間は輪廻の最初の方は、個という体験を楽しむ。
なぜなら、個というのは仏では体験できない特殊な感覚。
個は個が集まれば分離や相対を作り出し、人間同士競争したり助け合ったりという分離があるからこそ演じられる体験を可能にする。
創価学会で言えば、会員の求める現世利益の探求や勝利や成果の探求、仏敵の殲滅。
これらの体験は、個の分離感覚から生じる、敵味方や競争や物や利益を奪い合うという感覚があって初めて可能になる。
ただ、これらの体験を繰り返しているとどうなるかというと、苦しくなる。
我々は元々万能な仏の存在なのに、肉体に縛られた個の体験は、あまりにも制限がありすぎる。
しかし、我々は自分が仏であることを忘れているからどうするかといったら、苦しみから逃れる方法のついて勘違いしたことを望み始める。
来世では幸福に生まれ変わりたいとか、死んだら天国に行きたい、宿命を転換すれば仏界に至れるなどなど。
そんなことしなくても、我々は元々仏なのだから何にもなる必要はないのに。
これらの、自分が仏であることを忘れてる
242:状態を、仏教は無明と呼んだりする。 なので、仏教が説くのは、無明から生じる生への執着が生じさせる輪廻を終わらせること。 いわゆる解脱っていうやつ。 その解脱の為に生への執着内容を細かく分析したのが、様々な煩悩。
243:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/23 21:27:41.79 IB8G44Ws.net
ある程度輪廻を繰り返していると、苦しみから逃れるにはなにかに勝ったりとか、幸福を追求したりとか、物を貯めこんだりとか、人の為になることをしたりとかではにっちもさっちもいかないことを身に染みて分かるようになる。
なぜなら、それらは結局生老病死の解決にはならないから。
また、結局なにかを得よう、なにかになろうというのは、生への執着、いわゆる煩悩であることには変わりない。
だから仏教が説くのは、煩悩感情の解放や執着の手放し。
これは、特に意識することではなくて、人間はどうしても自然にそうならざるを得ない。
なぜなら、個の存続の追求というのは自我意識の肥大。
言い換えればエゴ感覚の増大。
カルト宗教ってのは、この人間のエゴを利用する。
「お前は菩薩だ」「お前は世界平和の為に役立つ存在」「だから、この正しい教えを広めなさい」
エゴは喜んで、自分の偉大さを高めるためにカルトが掲げる理想行動に邁進する。
しかし、真摯に生きれば生きる人ほど、この肥大化した自我やエゴに耐えられなくなる。
なぜなら、結局自我の理想はお互いを個と見なすゆえに個の間に生じる異となった正義同士の争いや殲滅を避けられない。
個の理想追求は、必ずエゴの肥大化と争いを生じさせる。
この事実に目を背けるには、自分を正義と見なすことが有効手段。
そうすれば、争いが生じさせる罪悪感の苦しみから逃げることができる。
しかしその代償として、エゴは肥大化し続ける。
244:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/23 21:31:10.11 cLf4vO4s.net
>>216
ヒンズー教の聖典バガヴァッドギーターを一度読みましょう。
245:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/23 21:45:13.47 IB8G44Ws.net
人間は、いつかはエゴの肥大に耐えられなくなる。
なぜなら、エゴの肥大は、自分は仏であるという事実から逃れ続けること、つまり本来自分でないもの、仏でないものになろうとする試みのことだから。
人間はエゴが極限にまで肥大化すると、生老病死から目を背け続ける苦しみに耐えられず、帰巣本能のように自分の本質を希求し始める。
執着の手放しに気づいた人達は、その段階にある。
仏陀は無闇に自分の教えを広めようとしたわけではない。
この自我の拡大が限界に達している人達に、有効なメソッドとして自分が気づいた方法を様々な例え話を通して感づかせようとした。
エゴの肥大とエゴから逃れる様々な試みの失敗が、真摯に解脱への道を探させる。
そういう意味で、カルト宗教は会員のエゴを極限まで肥大化させる意味で、会員がエゴの肥大の苦しみに真摯に向き合うことを助けている。
会員がカルト宗教の失敗からエゴの肥大に真摯に向き合うならば、その苦しみや絶望が真の解脱を探させる。
その状態に至ったときに、カルトの効用を含め、全てが自分が仏に戻る為に生じていたことを知る。
246:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/23 22:08:42.99 IB8G44Ws.net
解脱への道は一つではないので、自分の進みたい方向に進めばいいんじゃないでしょうか。
自分の感性が一番知っていると思います。
結局最後は、学んだことを含めて全部捨てないといけないんですけどね。
個人的には、クリシュナムルティ、西田幾多郎、アドヴァイタヴェーダンタ、a corse in miracles あたりに導かれました。
247:216
19/09/23 22:39:08.27 YpmCc5ex.net
>>222 ありがとうございます。まだまだ勉強中なので色々教えて下さると助かります。
248:215
19/09/24 00:31:46.53 Rxnju1Wt.net
>>217
素晴らしい説明、ありがとう。
私の疑問に答えようとしてくれたあなたの優しさと、私のために割いてくれた時間に深く感謝します。
本当にありがとうございました。
私が疑問に感じているのは、創価を含む仏教・なんちゃって仏教の信者、または入信する人が、そのような輪廻からの解脱だとか手放すとかいうことを求めているか、ということです
貧乏だからお金持ちになりたい、病気を治したい。
この2つは特に、「貧乏人と病人の集まり」と揶揄されてきた創価に入信(または入会。私は日蓮正宗時代に御授戒を受けた世代なので)した人に多い「世俗的な幸福」(求めていた功徳)だったと思います。
ただ、
金銭欲も生老病死へのこだわりも、手放すのが解決策です、だからこの信仰では手に入りません、目指す方向を変えるべきです!
っていうのが答えであることがわかっていて、信仰の道を選ぶ人は少ないんじゃないかと思うんです。
私は信心してお金持ちになる功徳がないなら、やらなかったし、親(社会最底辺の貧乏)も入信しなかったと思います。
創価の教義が本来の仏教的思想から逸脱していることは、丁寧にご説明いただいて納得しました。
ただ、創価に入信した人のおそらく大半はその「世俗的」な功徳を求めてきたと思います。
その人に「仏教本来の解脱」の話しをするのは、何というか、人参を買いに来た客に、ひじきが良質の鉄分とミネラルを多量に含む良い食材であるか語るようなものだと思うんです。
うん、ひじき、いいよね。でも、私は人参を買いにきたから、人参がないなら結構、ひじきはまた別の機会にって。
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 00:38:20.57 R1/qqbbG.net
【長寿ｷﾞﾈｽ】 ｷﾝﾏﾝｺのﾀﾋ亡発表 ﾆｯｹﾝとｱｻｲの後で Tシャツ 【功徳演出】
,..-─‐'"´￣￣￣｀ﾞ'─‐-､
／ ｀ﾞ'＝=:-:=＝'"´ ＼
／ ＼ 価格： \ 374,919円
／ ｷﾝﾏﾝｺのﾀﾋ亡発表 ＼ サイズ： F・Zのみ
＼ ／|.ﾆｯｹﾝとｱｻｲの後で|、 ／ 色： 赤・黄・青
＼／ |. | ＼／ 送料： 朝鮮半島のみ無料
|. ... | 販売期限： 両眼滝のその日 まで
|.. .| 支払方法： MビチU●J銀行 のみ
|. . |
|. |
|＿＿＿＿＿＿＿＿ |
. ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／ヾ ;; ::≡=-_ ←仏罰大行進、選挙権不明＆行方不明
／::ヾ ~~~ ＼
|.::::::| 法華講破門 |
ヽ;;;;;| -==≡ミ ≡=-| ━┓┃┃
／ヽ ─| <◎> |￣|<・> | ┃ ━━━
ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|. ┃ ┃┃┃
ヽ| ／( )＼ ヽ 。 ┛
| （ ｀,,' ≦三三
| ヽ ＼＿／ゝ'゜ ≦三三 ゜。マハーロ、バカヤロー！！
ヽ ヽ ＼ ≧ 三三＝=-
＼＿＼＿＿-ァ, ≧=- ①←真心の「1円財務」
250:123
19/09/24 05:23:26.29 yJFbTlKC.net
なんか知らないけど、自作自演してまで
執着を捨てる＝仏教の真実
を連呼してる時点で執着してるんだが・・・
その理論でいくと、山に埋めてもらって即身成仏になるのが手っ取り早いんだが・・・
251:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 08:53:23.21 E9sYkqEX.net
>>226 >創価に入信した人のおそらく大半はその「世俗的」な功徳を求めてきたと思います。
確かに。ただ、創価も中々願いが叶わない会員に対しては「脱執着」とは違うかもしれませんが
「境涯」と言う言葉を用いますよね。病魔に負けない境涯とか
普段会員に対して組織益に繋がる実益と成果を求め、仏法は勝負とか会員を導くと言うより
煽りに近い指導で信仰活動を動機付ける組織が、世俗的、具体的利益（功徳）がない会員に対し
その時ばかりは「境涯」と言う抽象的な功徳を語るのは何か胡散臭い言い分けに聞こえてしまうのは
自分だけでしょうか。
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 09:27:55.82 oQqPgXTI.net
>>230
即身成仏。
そう、ご利益がない信仰の逃げ口上に聞こえる。
仏教に帰依する人で、そんなことを目指して入信する人、はたして何％いるんだろう?極少数だと思う。
「世俗的な幸福」(例:病気治癒、生老病死を「手放」そうというあがき)を求めるから、財務(お布施、浄財)して祈るわけで、治らないなら最初からそういってくれ。
それでも恐怖なく闘病し死に臨める「境涯」を求めて入信するか、治らないならいいや、とするか、選択肢がある。
少なくとも創価は、どんな病気も治ります、お金が向こうからやってくるようになります、と、戸田池田筆頭に様々な場で断言してきている。
それが「方便」とかぬかしたら、卑怯。
253:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 10:56:42.60 6y1mFeEK.net
長文を書いてる人は内容を読ませたいわけじゃない
このスレが学会員がグチや疑問を書き込んで
意見交換する場として機能しないようにすることが本当の目的
「彼」がここ数日書き込んでないので
その代わりをしているのだろう
254:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 11:14:53.82 mMLv9sxU.net
日産はリストラと下請けいじめばかりしていて
外人役員に出鱈目な高額報酬をばら撒き
西川という悪徳日本人社長にも、けっこうな金額を渡すなど
かなり酷い会社
そのくせ、ロクな新車を開発出来ず
ゴーンも日本国内でもプライベートでポルシェを運転して交通事故を起こして
警視庁に検挙されるなど
ハッキリ言ってインチキ会社
トップが日産の車に乗らずに
外車を乗りまわす会社だからな
こんな会社に東大や京大を出て就職するのは バカだけだよ
255:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 12:02:49.76 R1/qqbbG.net
,. -‐＝=､､
,. =＝=､､ ｏ ○o. i :::ト､
_,/ ｀ヾ´´`ヽ、 ﾟ .ｌ ニッケン:::ﾄ､＼ 「死亡発表チキンレース」終了ーーーーーーーーっ！！！
// テチャク:::/ ::::!=＝=l :::|ｽ. ',
/./ .::::/ ::::l | __ ..... _::::|} ヽ l-､
. ,ｨｸ ,'..__ .::::/カネコ:l :l '´ ｀)'｀ヽ ヾ;＼
／::{ﾞ ヽ、 ｀`丶､;/‐‐- ､::::lアサイ `'::┬‐--＜_ } ./;:::::＼
／::::::::! ,＞---‐'ﾞｰ- ...__)ｲ ,. -‐‐-､ﾄ､ |l::ヽ ／;';';';';::::＼
. ／|::::::;';';'＼／｝ （ヽ、 _/| (´ _,.ｨ!::ヽ. ヾｰ'´;';';';';';';';';:: /ヽ、
／ ,ﾉ:::;';';';';';';';';'/ /ヽ､二ﾆ-ｲ ヾT ¨´ ,/;';';::`、. ＼';';';';';';';';';';〈::...
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜ ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
／ ／ |工工| ヽ| |ヽ ム ヒ | | ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
／| / ヽ 三| | |￣|￣ 月 ヒ | | ---------------
| /＿ノ ＼ 口 」 /| ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o 制作・著作 枝那乃★企画
256:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 12:54:20.74 1eEiFJzd.net
仕事探し | Indeed (インディード)
URLﾘﾝｸ(jp.indeed.com)
Indeed（インディード）では、あなたの次のキャリアを探すためのあらゆる
求人情報をまとめて検索できます。
257:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 14:37:28.14 j1L+COSx.net
・計画的に、交通事故を偽装して轢殺し、 予め創価の偽証人を予定現場に配置、創価の交通課警察官が担当
・医療偽装( 創価の看護師が毒盛り等 )して殺す、
・飲食物に薬物混入して殺す、 etc.
オウム真理教と同じ
鬼畜外道キチガイチョーセンカルトだから
何をするか分からないぞ 何でもアリ
外食は大丈夫か ？ 薬物混入
258:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 16:57:15.95 61Gf/Bez.net
浜松メンタルケアプランセンター
宗教団体創価学会と精神病について
URLﾘﾝｸ(mentalcareplan.hamazo.tv)
宗教で精神病が治りますか？
URLﾘﾝｸ(mentalcareplan.hamazo.tv)
259:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 18:54:05.60 cR0ibufj.net
>>230
そうなんだよね。自分はアルコール依存症だったくせにね。おまいう。
260:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 21:03:20.20 OxXgtiOX.net
だけど血脈を受けたなんて、よく４０年間嘘を付き通せたねぇ。
261:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 21:07:00.58 IM2eXqG8.net
おれ学会員だけどまあ詐欺に等しいよ
財務したら功徳がある折伏したら功徳があるとか嘘だし
新聞は複数部とるとかまったく非常識なこと奨励するし
体験発表なんてマルチが集会で洗脳するのと一緒だよ
262:217
19/09/24 21:09:37.32 FoBwYuX4.net
>>226
禅問答のような答えになってしまいますが、更に話を進めると、結局執着を手放すとか解脱とかあるいはご利益は、宗教の専売特許であるわけではないんです。
宗教など利用しなくとも、自己の本質を知ることが出来ればそれでいい話。
それで話は終了。
また、どんな仕方であれ自己の本質を知れば、手放すとか解脱やご利益などそもそも必要無かったことを知ります。
私の話は雲を掴むような話になってしまいます。
お釈迦さんの解明したことってのは、そもそも執着を手放すことでさえ超えている。
なぜなら、執着を手放す以前にそもそも執着出来るものなんてないんです。
なぜなら全ては無常で空なのだから。
無常や空は実体を持たないので、執着しようがない。
よく仏教界で言われることは、悟ってしまえば諸行無常でさえ存在しないことを悟ると言われています。
なぜならあらゆることが無実体であれば、元々諸行でさえ存在しえないからです。
ここが仏教の肝です。
新興宗教は、この仏教が解き明かしたあらゆるものの無実体性を無視する。
だから、現世利益などという執着できる物事をでっち上げて信者を釣るための餌にする。
この世は幻想です。
仏が夢見る、夢の中であらゆる仏の可能性が花開く仮想ワールドです。
我々は、仏の夢に登場する仏の分身キャラクターです。
迷いというのは、仏の見る夢の仮想ワールドや分身キャラクターをリアルと勘違いして、個人キャラクターを自分と勘違いしてはまり込むこと。
一方で悟りや解脱というのは、自分の焦点を夢中の個人キャラクターから夢そのものを生み出す仏に移すこと。
そうすると、自己というキャラクターは、「自分は個人」という勘違いが編み出した創作ストーリーに過ぎないことを知ります。
我々とは、個人人生という創作物語を遥かに越えた、全ての夢中のキャラクターを生み出す仏です。
世界とは、仏である自分が夢見ていた自作自演の場。
悟りとは、単一である仏の立場に復帰して、仏と共に多様という仏の可能性の自作自演を探求し続けること。
263:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/09/24 22:52:57.57 E9sYkqEX.net
>>239 >財務したら功徳がある折伏したら功徳があるとか嘘だし
新聞は複数部とるとかまったく非常識なこと奨励するし
組織益に繋がる事は因果律に適った具体的な行動を実行せよと言って成果を望むのに、
何故か個人の望み願いは因果律とは関係ない組織活動をする事で叶うって言うだよね。
勿論、個人の努力にも言及するけど必ず組織活動に結び付けて指導をする。
それは創価自体が目的達成の為には因果律に適った具体的な行動こそが重要だと知っているからこそなんだよね。
だから個人の時間・金銭を搾取するかのようにしてでも組織活動に駆り立てる。