19/01/17 07:18:54.52 yAKBQd7N.net
しかし、独歩氏という人も左翼だな。創価止めた人の9割くらいが左側に流れる。
国があってこそ人権は守られるし、国力が無いと邪悪な国に支配される。国力とは経済と軍事が基本。
国力と国力のバランスがとれていれば戦争には至らない。
そういった現実をありのままに見れない創価妄想脳は止めても変わる事は無く、今度は左翼として妄想を続けるんだな。
664:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 07:19:28.18 rgKIi7hI.net
>>649
テメ―はさっさと仕事を探せよ無職野郎
あるいは一般社会での就労経験が無い身延の坊主
な～にが偽書根本よｗ
そういうことにしたいんだろうが、俺がおまえを完全論破したように、偽書の疑いがあるとされる御書を用いなくても、いわゆる日蓮本仏論は論証可能
ほんとくどいわ、身延かぶれは
665:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 07:31:54.88 rgKIi7hI.net
身延の日蓮宗が間違っているというわかりやすい根拠
①日蓮大聖人の重要な御著作の１つ『本尊問答抄』に「仏像を拝むな。法華経の題目を本尊として拝め」（趣意）と書かれている
②天台宗に「応化非真仏」（インドに現れた釈迦は真の仏ではない）という言葉があり、日蓮大聖人はそれを引用して「三十二相八十種好の仏よりも、法華経の文字こそ真の仏」と仰せになられている（御衣布幷御単衣御書。御直筆が現存）
③単純に、釈迦の仏像に対して「南無妙法蓮華経」と唱えるのは身口意の三業が一致しない
→口では「妙法蓮華経に帰依します」と言いながら、身体は釈迦に対して礼拝していることになる
→例えば浄土（真）宗のように、阿弥陀仏の像に向かって「南無阿弥陀仏」と唱えて礼拝するのが、仏教の正しい礼拝
→釈迦の仏像に対して礼拝するなら、「南無釈迦牟尼仏」と唱えなければならない
→仏教の礼拝の基本も外れている身延に日蓮大聖人の正統を名乗る資格なし
666:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 07:33:18.43 rgKIi7hI.net
身延の日蓮宗が間違っているというわかりやすい根拠
①日蓮大聖人の重要な御著作の１つ『本尊問答抄』に「仏像を拝むな。法華経の題目を本尊として拝め」（趣意）と書かれている
②天台宗に「応化非真仏」（インドに現れた釈迦は真の仏ではない）という言葉があり、日蓮大聖人はそれを引用して「三十二相八十種好の仏よりも、法華経の文字こそ真の仏」と仰せになられている（御衣布並御単衣御書。御直筆が現存）
③単純に、釈迦の仏像に対して「南無妙法蓮華経」と唱えるのは身口意の三業が一致しない
→口では「妙法蓮華経に帰依します」と言いながら、身体は釈迦に対して礼拝していることになる
→例えば浄土（真）宗のように、阿弥陀仏の像に向かって「南無阿弥陀仏」と唱えて礼拝するのが、仏教の正しい礼拝
→釈迦の仏像に対して礼拝するなら、「南無釈迦牟尼仏」と唱えなければならない
→仏教の礼拝の基本も外れている身延に日蓮大聖人の正統を名乗る資格なし
667:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 08:31:46.43 S5SWlQXW.net
右、左、法華経、無宗教、妄想、信じたいものを信じればいいけど、宗教の究極っていうのは抽象性。
仏教の説く根本は「何も無い」ということ。
世界はないし、個人はいない。
だから何も問題は起こっていないし、何も起こり得ない。
あらゆるものはエネルギーと例えられるものであり、また、エネルギーの波やエネルギーの密度と例えられるもの。
エネルギーは形を持たないが、認識主体の感覚機関を通してエネルギーを知覚すると形として見える。
認識主体の感覚機関を通ると、エネルギーはものや匂いや音や色などに変換される。
それゆえに人間は、エネルギーの波や密度を個別やこべつが集まった多様性として知覚する。
人間という認識主体の感覚機関に依存すればするほど、エネルギーは知覚上に物象化として現れる。
そしてさも現実と見える。
認識主体の感覚機関の依存を弱めれば弱めるほど、エネルギーはエネルギーという本来の遊動性や無価値性として現れる。
それゆえに、緒事象は実体を持たない無常と見える。
そして、現実とみえていたものは無実体であったことを見抜ける。
緒事象に個別性や具体性を見るなら、それは感覚機関や脳が作り上げている物や匂いや音や色という幻想。
感覚機関や脳の機能が弱まれば、人間が行っているエネルギーの物象化変換も弱まり、ものがエネルギーという本来の抽象性として認識される。
この抽象認識が神秘体験や至高体験と呼ばれる状態。
あらゆるものが繋がって感じられる。
主体と客体という分離が消えて一体感のみになる。
以心伝心が可能になる。
色即是空空即是色の状態。
感覚機関や脳の機能を停止させる訓練が、瞑想や呼吸法や座禅。
それゆえに、あらゆるものとの合一を目指す宗教はこれらの方法を取り入れてきた。
一方で、世の中に差異や優劣や正邪を作り出す宗教は真逆。
神や南無妙法蓮華経などの統一原理を目指す宗教は、真理という絶対性を求めて、人間の感覚機能を弱めるのではなく強くする。
脳や体を通して具体的な利益を祈ることにより、エネルギーを功徳や勝利に変換する。
この強められた具体性は、人間が自分を肉体と同化させる弱肉強食傾向を強めてしまう。
668:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 08:34:32.85 xKxIK/PM.net
石野悟司ボコボコにしてやりたい。
669:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 08:36:03.95 S5SWlQXW.net
結果、この世に現実と見えていたものは、エネルギーを具体性としてして知覚していたことによる幻想の現れであることに気づかなくさせる。
抽象化が高い宗教は涅槃を促し、具体化が強い宗教は煩悩を強めると理解しておこう。
670:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 10:02:22.67 xvRZZ8GL.net
個人的には抽象化は好きでは無いな。具体的が良い。だから宗教には馴染めない。
物事はありのまま、あるがままを認識したい。その評価は様々だとしても。
なにかが起こるにはその原因と時代背景、それを扱う人間達の特性や文化等々も絡みあっている。
例えば、今生きている我々の時代から過去を総括するにはその時代を知らないと分からないし過去から現代の変遷を知らなければ未來の予測も難しい。
一つ一つのリアルをまずは学ぶ姿勢が大切だと思うし、そこから実現可能な理想や育まれるのだと思う。
671:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 10:28:46.39 xvRZZ8GL.net
創価学会が誕生した時代背景についてはこれまで何度も語られているがそれと、やはり戸田から池田という特異な指導者の影響が大きい。
国であれ、イデオロギーであれ、カルトであれその集団が過激で反社会的な集団に変遷する時には必ず邪悪な指導者の存在がある。
ビン･ラーディンやバグダーディもそうだが麻原や文鮮明もしかり。
宗教の教義そのものがカルトというより人格障害のような指導者が現れ、その時代の人々のもつ欲望とマッチしてしまったことが残念な結果になるのだろう。
672:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 10:46:25.11 S5SWlQXW.net
この世は夢。
空に舞う星々。
人々は星の流れに、星座という物語を作り出す。
厳密には星座の物語は存在しない。
星の栄枯盛衰しか存在しない。
星座という形態や物語は民族や個人が主観的に作り出し、内容は文化に応じて様変わり。
人間は星々の流れに、脳が作り出す観念を投影して様々な星座物語を具体化する。
この星座物語は実際は星の栄枯盛衰上に描かれた人間の主観体型。
そうと知った上で楽しむならそれは全く問題ない。
人間は日常生活の世界に、自分や民族の思想の物語を投影する。
この各自の物語の投影という共同主観の関係性が、生活基盤上に社会や一般常識や文化となって現れる。
そして、この共同主観の物語の連鎖が歴史となって記録される。
これらは人間が自ら作りだした物語の投影。つまり夢。
夢を夢と分からずに具体性を楽しもうとすると悲惨なことになる。
夢をリアル化すると、自分が作り出した正義や悪を具体的な現実だと思い込んでしまう。
この思い込みから、対象に対して正義や悪の認定ごっこか始まる。
正義や悪、敵や味方の認定ごっこから信念の派閥が生じる。
こうして派閥間の争いが始まる。
人間の行っている歴史とはこれ。
夢を現実と見ることによる、派閥、分離の創出。
争いの歴史から逃れるには、夢を夢としてこの世の背景を知ること。
この世という夢は現実ではなく、自分が自ら作り出している物語であることを自覚すること。
これらの仕組みはどの宗教も明らかにしていたはずだが、宗教の権威化とともに捨て去られていった。
この、宗教の本質に位置するこの世の非現実性を再び明らかにする試みは、権威化した現代の宗教にはもはや不可能。
この宗教の本質の取り戻しの試みは、権威宗教とは一線を画するノンデュアリティというムーブメントが世俗の立場から復活させつつある。
673:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 11:19:05.81 xvRZZ8GL.net
野蛮で弱肉強食だった時代は生存するためにはまず血族、民族の結束が必要だった。
それには価値観の統一が必然だったしそのための掟も必要だった。
モーゼの立法、そして神との契約。
良くも悪くも人々の間で共通のルールが作られた。
日本のように外敵に襲撃されない島国で肥沃な土地に単一民族で住んでいる国柄と旧訳聖書の時代の価値観とはまったく違う。
夢を見たり星座やおとぎ話は文化として今も存在しているが、それと生存するための手法は別の話。
拘らない事、囚われない事、達観することは心の訓練としてとても大切な事ではあるが、これも一分野。
それで全てが解決するものでは無い。
なのでやはり一つ一つのリアルを紐解く作業をいとわない姿勢が大切かなと思う。
674:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 12:11:54.50 S5SWlQXW.net
日蓮正宗系の致命的な欠陥は覚者がいないこと。
この世は空だって話は、理念上ではどうしても現実離れした観念に思われてしまう。
そんな仏教の話は空論で、現実の生活や子育てには成果や功徳が必要だって感じで。
この世の苦しみは生老病死から生じる。
どんな現実上の努力も、生老病死からは逃れられない。
だから、人間は生老病死から逃れられない限りは苦しみから逃れられない。
覚者は現実上の処世術にはあまりこだわりを持たない。
なぜなら、それらは苦しみの根本解決ではないから。
苦しみの根本解決とは、生老病死から離れること。
生老病死とは肉体が生み出す。
その肉体とは、我々が現実という具体的な楽しみを味わうための乗り物。
本来は形を持たない普遍意識の人間生命が、肉体という乗り物に乗って個人や現実という体験をしたいと思うと、肉体を生じさせるこの世への転生を試みる。
三次元に縛られた地球というステージへの転生は危険を伴う。
なぜなら、三次元ステージとは普遍生命を肉体という制限に閉じ込めて、それがリアル化してしまうから。
三次元生活においては、魂の一時的な物語を現実と信じる人間生活がカルマを作り出す。
そして、カルマを解消するために温めて生まれ直さねばならなくなる。
業という動力が消えない限りは、新たな転生が続き続けて輪廻の回転は止まらなくなる。
権威化した宗教は、業という動力を消したり転換するのに功徳や福運が必要と指導する。
これは嘘っぱち。
功徳や福運を得る努力とは生への執着であり、肉体へのこだわりを更に強める。
覚者は具体的なアドバイスをするのに、この世の霊的背景の見地から教える。
覚者は具体的なアドバイスをするのに、無分別の愛の立場から教える。
これらは、生老病死や正義や真実という現実的見地への執着を取っ払った状態。
生老病死という苦しみのゲームを続けたいならば、現実生活への執着は大いに結構。
これは今の人類や宗教が継続してやっていること。
生老病死という苦しみのゲームに本当に飽き飽きして、真剣に本当に終わらせたいと願ったとき、生老病死からの離脱、つまり輪廻からの解脱を説く覚者や知識に導かれる。
675:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 12:13:03.67 S5SWlQXW.net
しかし、具体的な結果で得られる幸福や人間関係や絶対性や正義などの理想を追い求め続けている限り、そこに導かれることはない。
676:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 12:23:47.34 PHMQN8Y4.net
>>653
いくらここで他の日蓮宗派コケにした所で、学術的に正宗系カルトの偽書根本教義が統一教祖がキリストの生まれかわりと云うのと同等の異端教義教義としか扱われないけどwwwww
学術調査でその贋作板曼荼羅や偽書を公開でもしてみれば?wwwww
677:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 12:29:29.86 PHMQN8Y4.net
>>650
独歩氏の政治、経済に関する主張は知らんが
そこまで断定出来るほどの政治ネタの記事でもあるのか?
678:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 12:51:47.87 t0DPQ6GP.net
完成度の高いカルト教義が無ければ
どんなにサイコパスカリスマ教祖がいても
強力なカルト教団を持続的に維持できない
教祖のカリスマ性の背景には
宗教的な権威とその正当性を保証するかに
見せかけるためのカルト教義が必要だからだ
信者を思考の無限ループに閉じ込め
実質的に思考停止状態にし
同じことばかり考え、感じ、発言し、
信者が進んで「互いに洗脳し合う状態」を
作り出さねばならない
そのためには閉鎖的で適度な複雑性をもつ
「もっともらしい」カルト教義が不可欠
日蓮教義こそは世界に恥ずべき最強のカルト教義である
679:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 13:06:59.74 PyVMozkf.net
ID:rgKIi7hIの言動を見て、なるほど、大石寺の信仰を深めてていくと、このような糞人格になっていくという意味でいい見本であると思ったわ
680:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 13:24:48.54 xvRZZ8GL.net
>>665
確かに日蓮さんは過激思想みたいだからカルトには使い勝手が良いのでしょうね。
でもオウムは自称チベット仏教。
しかしハルマゲドンなんてキリスト教の終末論をくっ付けたし。
なんでもありなんだろなぁと思う。
681:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 13:55:04.32 srbkNpXD.net
そう、生きる者全ては生老病死からは逃れられない。
しかし、人は幼少期から成年、老いていく過程で思想も変わっていく。
「年を経るということは少しずつ諦めることでもある」とある精神科医が語っていた。
キリスト教では人間は死んだら土に返るそうな。天国や地獄、輪廻を説く人もいるが。
昔、「千の風になって」という唄が流行ったね。あれは日本人のこころにフィットしたんだろう。
愛する人、大切な人は死んでなんかいない。風になって私の回りで私に寄り添い私を見てくれていると。
たしかに生老病死は逃れられないけど、たがらといって私達はそんなに苦しいだけなのだろうか？
哀しみも苦しむも喜びも楽しさも味わっているのではないかな？
そして大切な人々と巡りあって愛を知った。
それだけで充分なんだと自分は思う。
この世や大事な人との別れはつらいものだから、それに対してどんな物語を作ろうともそれはその人の自由。
口には出さなくても人それぞれ、天国にいるとか生まれ変わるとかお盆に帰ってくるとか、土に戻って養分となってやはり地球の一部になった。などなどその人の夢物語があるんだろう。
その多様性がありのまま、あるがままだと思うよ。
682:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 14:58:36.25 gaoxWEUQ.net
浜松メンタルケアプランセンター
宗教団体創価学会と精神病について
URLﾘﾝｸ(mentalcareplan.hamazo.tv)
宗教で精神病が治りますか？
URLﾘﾝｸ(mentalcareplan.hamazo.tv)
683:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 15:49:23.50 f0p0xhHu.net
御衣並単衣御書 ９７１ページ
「法華経にまいらせ給いぬれば法華経の文字は六万九千三百八十四字・
一字は一仏なり、此の仏は再生敗種を心符とし顕本遠寿を
其の寿とし常住仏性を咽喉とし一乗妙行を眼目とせる仏なり
応化非真仏と申して三十二相八十種好の仏よりも
法華経の文字こそ真の仏にてはわたらせ給いて
仏在世に仏を信ぜし人は仏にならざる人もあり、
仏の滅後に法華経を信ずる人は無一不成仏如来の金言なり」
六万九千三百八十四字の法華経を是非にでも拝したいものですね
日蓮が手にした法華経と学会発行の法華経と見比べたいものです
そのくらい創価の信用が落ちてるということですねｗ
684:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 16:36:39.19 q8uD+olb.net
地区座
ほかの家でやって欲しい
加齢臭でたまらん
便所も汚されるし何も良い事ない
685:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 17:12:43.81 S5SWlQXW.net
二世信者のきみたちへ・・・創価学会を離れる方法は？新・幸福の科学誕生！？
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
686:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 18:21:52.63 S5SWlQXW.net
釈迦は王族として、あらゆる贅沢の限りを味わった。
それでも満足できない。
不足不満の感情からどうしても逃れられない。
生きることへの疑問は消えない。
人間はエゴの満足やエゴの幸福を求め、輪廻転生を繰り返す。
その結果、行き着く最終地点はどうしても釈迦が味わった解決できない生の苦しみと同じ心境。
人間は肉体と同一化した状態では、一時的な満足以外を、つまり恒久的な満足を得られない。
このもがきつくした最終段階の絶望の苦しみと、その苦しみからどうしても逃れたい希求とは、自分の故郷へ帰りたいという帰巣本能のようなもの。
人間は輪を求める、平和を求める、安楽を求める。
人間はその状態を知っている。
それは生まれる前の状態。
肉体の束縛を離れた、大いなる生命に抱かれた状態。
制限の無い一体不可分の状態。
カルマという禍根は、刈り取らねばいけないものとして残り続ける。
それゆえにカルマの精算という形で再びカルマの保有者を地球に向かわせる。
これは、天や神や仏と称されるような自分の故郷からの分離や追放に似ている。
苦しみが少なければ宗教や何かへの依存は必要ない。それが人間の普通の人生。
しかし、真摯に生きれば生きるほど、満足を求めれば求めるほど、仏陀のように避けられない苦しみの蓄積と絶望に至らざるを得ない。
その時、自分が本当に故郷へ帰るためのカルマ精算手段を追い求めざるを得ない。
その過程はあなたの内面が知っている。
実は過程の答えを知っている。
人間は生まれると、生まれる前の愛に包まれた本然の記憶を消去する。
その理由は、人生において転生の意味や答えを予め知っていたら、それは自分で方程式を解く努力が出来なくなる。
人生の答えを知らずに生きる努力の過程こそが、カルマ精算に必要な経験、つまり方程式の解に必要な段階を踏ませる。
本当に苦しんでどうしようもなくなったときに、外側に答えを探し尽くして何も得られないと分かったときに、あなた方は絶望する。
絶望が探求というエゴの足掻きや心の雑音を一瞬止めてくれる。
エゴの足掻きや心の雑音が消えたとき、自分の内面の声やメッセージがあなたに感じられるようになる。
687:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 18:25:03.03 S5SWlQXW.net
自分の内面はあなたにやっと発見され、肉体上の自分自身とコミュニケーションがとれるようになったことに大いに喜ぶ。
そして、カルマ精算の円滑化という、故郷に帰る過程の大いなる導き役となる。
688:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 19:08:37.39 Q8GgS63r.net
昔の潮、Dr池田のキング博士の回のん観た
違和感があった
脱キリスト、脱聖書、脱キリスト教会、脱牧師と言う職業、キング博士の職業、生い立ち等プロフィール欄も無し
公民権運動の行動の男扱い。ノーベルの時期だったよね
689:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:18:38.89 tk0tiQ05.net
ID:S5SWlQXW
ポエムを書きたいならチラシの裏でどうぞ
詩人さんｗ
690:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:19:24.30 tk0tiQ05.net
>>663
691:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:23:24.64 tk0tiQ05.net
今後、偽書根本、偽書根本とうるさい奴は、身延の坊主と断定して話を進める
断定した根拠は３つ
①健康診断では精神科の診断が無いことを知らなかった
つまり、一般社会での就労経験が無い
②自分は無宗教と言いながら、毎日毎日一生懸命書き込んで、正宗系を叩いている
③身延の教義はやたら持ち上げてかばう
もうバレバレなんだよ糞坊主
692:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:24:53.04 tk0tiQ05.net
身延の日蓮宗が間違っているというわかりやすい根拠
①日蓮大聖人の重要な御著作の１つ『本尊問答抄』に「仏像を拝むな。法華経の題目を本尊として拝め」（趣意）と書かれている
②天台宗に「応化非真仏」（インドに現れた釈迦は真の仏ではない）という言葉があり、日蓮大聖人はそれを引用して「三十二相八十種好の仏よりも、法華経の文字こそ真の仏」と仰せになられている（御衣布並御単衣御書。御直筆が現存）
③単純に、釈迦の仏像に対して「南無妙法蓮華経」と唱えるのは身口意の三業が一致しない
→口では「妙法蓮華経に帰依します」と言いながら、身体は釈迦に対して礼拝していることになる
→例えば浄土（真）宗のように、阿弥陀仏の像に向かって「南無阿弥陀仏」と唱えて礼拝するのが、仏教の正しい礼拝
→釈迦の仏像に対して礼拝するなら、「南無釈迦牟尼仏」と唱えなければならない
→仏教の礼拝の基本も外れている身延に日蓮大聖人の正統を名乗る資格なし
ほれ、反論してみれ
身延の糞坊主
693:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:34:22.13 tk0tiQ05.net
いいか、身延の糞坊主
インド仏教でも、東南アジアに伝わった小乗仏教でも、中国・朝鮮・日本に伝わった大乗仏教でも
天台宗でも、禅宗でも、真言宗でも、浄土（真）宗でも
仏像や仏画に向かって合掌礼拝する時には「南無（仏の名前）」と唱えるんだよ
釈迦如来の仏像に向かって合掌礼拝するなら「南無釈迦牟尼仏」
阿弥陀仏の仏像に向かって合掌礼拝するなら「南無阿弥陀仏」
観世音菩薩の像に向かって合掌礼拝するなら「南無観世音菩薩」
それが仏教の常識だ
釈迦の仏像に向かって「南無妙法蓮華経」と唱える三業不相応の異常な宗派は、仏教史上、日本の身延の日蓮宗だけｗ
ほれ、なんとか言い訳してみれｗ
694:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:37:46.49 dXaKLlWj.net
>>672
youtubeの動画主も、もう少しマシなの引っ張ってこれないのかね
島田裕巳-wiki
1991年9月『週刊朝日』
『週刊朝日』1991年10月11日号に「平成の『宗論』を読む」を寄稿[5]。
「オウム真理教は仏典の研究や修行に打ち込み、仏教の伝統を正しく受け継いでいる真摯な教団である。
オウムは必ず、仏典に立ち返って、自分たちの教えを説いている。
オウムは最初はヨーガから始まったが、その後は、仏教の本来のスタイルに近づいている。日本の仏教は世俗化しているためにオウムが特異な集団に見えるが、むしろ仏教の伝統を正しく受け継いでいる。
パーリ語の仏典を訳したりして、勉強している点も、それを裏づけている」とオウム真理教を評価した。
1991年気象大学校の文化祭講師
島田は1991年の気象大学校の文化祭に講師として招かれた際、わざわざ麻原を呼んで対談する企画に変更し「私なりに納得できるところがあったんですね」などと発言、
この対談はオウム出版発行の本に収められ、教学と布教に利用された[6]
著書『いま宗教に何が起こっているのか』
講談社から出した著書『いま宗教に何が起こっているのか』で「私たちは、オウム真理教の奇妙な行動にふれるたびに、その裏になにかが隠されていると考えてしまいがちだが、かれらの行動や主張はむしろ文字通りに受け取るべきではないだろうか」と擁護した[6]。
このような姿勢について江川紹子が自宅を訪ねてインタビューしたところ、第一声は「オウムに興味ないもん」であった[6]。
江川紹子は「自分の発言の重みをどう考えているのか」と書いている[6]。
695:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:41:59.60 tk0tiQ05.net
身延の日蓮宗では、仏教史上、他に例が無い珍妙な礼拝行をする
口で唱える言葉は「南無妙法蓮華経」（＝「妙法蓮華経」に帰依します）
しかし合掌礼拝する身体の姿は「南無釈迦牟尼仏」（＝釈迦牟尼仏に帰依します）
身口意の三業のうち、口業と身業が完全に不一致
果たして意業（心）は「南無妙法蓮華経」と「南無釈迦牟尼仏」のどちらに合わせたらいいのか？
説明してくれる？
696: 身延の糞坊主くんｗ
697:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:43:55.37 dXaKLlWj.net
>>681 続き
また「教団とは信頼関係はないが、麻原との個人的関係はある。
僕も悪い奴だとは思っていない。
彼は夢想家。それにすがる人が出てきたので拡大した。（問題とされる点はあるが）麻原は関与してないと思う。
彼の考えている通りに信者がやっているかというと、それは違う」と語った[6]。
これに対し江川は「問題があっても、悪いのは教祖の考えを反映できない下々の信者の責任であるというのでは、信者の発想と一緒」
「宗教学者としての島田氏の致命傷」「教団の隅から隅までを把握し、自分の意思を反映させなければ気が済まない麻原教祖の性格、教団の最も重要な特徴を見誤っている」と書いている[6]。
「オウムは半分僕を利用している」と分かっていながらオウム擁護の意図については「別にそういうことはない」「彼らはそう言っている、彼らはそう考えている、と書いているだけ」と主張した[6]。
江川は「これではオウムのPRに利用されるだけ」と書いている[6]。
1995年3月22日東京新聞
地下鉄サリン事件が発生し強制捜査で同施設にサリン製造プラントの存在が明らかになった直後の1995年3月22日、東京新聞に「（第七サティアンについて）私が見た限りでは宗教施設だった。カモフラージュしていれば別だが、そんな感じではなかった」とコメントした。
（中略）その閉鎖性については「麻原さんがいればオープンだが、いまの幹部では決断力が劣る」。そして「修行は外部の人には理解できない。
土地トラブルなどお布施には利害が絡むので、社会とあつれきを生むのは必然的だ。
しかし、教団はゆっくり発展していく」とみる。
一連のサリン事件については「オウム側か、国家権力による謀略か分らないが（教団と）何らかの関係はあるようだ」。
ただ、強制捜査については「法的にいろいろ問題がある。情報がないのに、怪しい事実があるというだけで捜査したのではないか」と疑問視した。
『宝島30』1995年6月号
『「罪深き」私にとってのオウム』を発表。オウム真理教がなぜサリンを製造し、それを使用しなければならなかったのか、その動機についてはまだ見いだせない、としてサリン事件をオウム真理教の仕業であると決め付けてはいけないとの見解を示した。
698:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:44:39.37 dXaKLlWj.net
因みに針金宗君の元ネタ
宗教学者-島田裕巳先生の勧めにより御真筆のみで日蓮大聖人が御本仏である事を証明した。
URLﾘﾝｸ(nammyohorengekyo.blog.jp)
そして針金君は贋作板曼荼羅を信仰してる筈だが、こんな記事を書いてるんだが、意味が解らんわｗ
日蓮大聖人を御本仏と仰ぐ皆様へ、御本尊差別の信心は、無間地獄への道である！！
URLﾘﾝｸ(nammyohorengekyo.blog.jp)
大石寺信者達よ！
御本仏-日蓮大聖人の金言を素直に拝すれば拝する程に、大石寺の教えは、大聖人の教えに反逆する事だらけだと判る！
大石寺の教えを信じる限り、絶対に成仏はあり得ず、逆に自他共に無間地獄への道を全力疾走している事に早く気づくのだ！！！
699:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:48:28.29 tk0tiQ05.net
>>684
ほれ、さっさと答えろ
仏教史上他に例が無い珍妙な礼拝行をする身延の日蓮宗の糞坊主くん
釈迦の仏像に向かって合掌礼拝して「南無妙法蓮華経」と唱える時
心は「南無釈迦牟尼仏」する身と「南無妙法蓮華経」する口のどちらに合わせたらいいのかね？ｗ
700:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:51:39.49 tk0tiQ05.net
いいか、身延の糞坊主
インド仏教でも、東南アジアに伝わった小乗仏教でも、中国・朝鮮・日本に伝わった大乗仏教でも
天台宗でも、禅宗でも、真言宗でも、浄土（真）宗でも
仏像や仏画に向かって合掌礼拝する時には「南無（仏の名前）」と唱えるんだよ
釈迦如来の仏像に向かって合掌礼拝するなら「南無釈迦牟尼仏」
阿弥陀仏の仏像に向かって合掌礼拝するなら「南無阿弥陀仏」
観世音菩薩の像に向かって合掌礼拝するなら「南無観世音菩薩」
それが仏教の常識だ
釈迦の仏像に向かって「南無妙法蓮華経」と唱える三業不相応の異常な宗派は、仏教史上、日本の身延の日蓮宗だけｗ
ほれ、なんとか言い訳してみれｗ
701:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:56:14.96 tk0tiQ05.net
どこの国の仏教に、仏像に向かって合掌礼拝しながら「南無（経典の名前）」と唱えるバカ宗派があるんだよ？
唯一、日本の身延山にあるけどな！
「日蓮宗」という名前のバカ宗派ｗｗｗ
702:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:59:43.51 PGodSiU1.net
スレチの正宗信徒
お前はスレタイすら読めないアホなのか？
別のスレッドでやれ、カス
703:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:01:02.64 LTvhxdFp.net
>>682
＞「南無妙法蓮華経」（＝「妙法蓮華経」に帰依します）
＞しかし合掌礼拝する身体の姿は「南無釈迦牟尼仏」（＝釈迦牟尼仏に帰依します）
宗教なんてそんな物だよw
創価だって、「この本尊こそ絶対！」「いやいや、その本尊は偽物！、「創価学会仏」こそ本物！」とその時に応じて本尊をコロコロ変えるんだからww
704:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:03:44.81 tk0tiQ05.net
>>689
ID変えても無駄だ、身延の坊主
おまえが身延の日蓮宗の見解に立った主張を持ち出すたびに
身延の日蓮宗の珍妙な唱題行についての説明を求めるからな？
ほれ、さっさと答えれｗ
705:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:05:48.64 LTvhxdFp.net
>>690
w
阿保だなww
706:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:08:11.14 tk0tiQ05.net
>>689
「宗教なんてそんな物だよｗ」って、それは他の宗派に失礼だろ
インドでも、東南アジアでも、中国・朝鮮・日本でも
仏像に合掌礼拝する時は「南無（仏の名前）」と唱えるのが常識なんだから
どこぞの糞坊主が所属する身延山では違うらしいけどなｗｗｗ
707:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:08:44.09 dXaKLlWj.net
日蓮の「立像釈迦仏」一考
【 日蓮遺文での釈迦仏本尊 】
伊豆期以降、日蓮は立像釈迦仏を随身したのだが、直ちにそのものかどうかを意味するのかは別としても、釈迦像を奉安し本尊としたことは真蹟遺文に窺える。
「神国王御書」(文永12年2月または建治3年8月21日 真蹟断片)
其の外小庵には釈尊を本尊とし一切経を安置したりし其の室を刎ねこぼちて、仏像・経巻を諸人にふまするのみならず、糞泥にふみ入れ、日蓮が懐中に法華経を入れまいらせて候ひしをとりいだして頭をさんざんに打ちさいなむ。
此の事如何なる宿意もなし、当座の科もなし、たゞ法華経を弘通する計りの大科なり。(定P892)
文永8年9月12日、鎌倉の草庵に平左衛門尉一行が日蓮逮捕に訪れた際の状況の記述により、草庵では「釈尊を本尊とし一切経を安置」していたことが確認できる。
尚、「木絵二像開眼之事(法華骨目肝心)」(文永10年或は文永元年 真蹟曽存)には、
木画の二像の仏の前に経を置けば、三十二相具足するなり。但し心なければ、三十二相を具すれども必ずしも仏にあらず。
～中略～
三十一相の仏の前に法華経を置きたてまつれば必ず純円の仏なり云云。
～中略～
法華経の文字は、仏の梵音声の不可見無対色を、可見有対色のかたち(形)とあら(顕)はしぬれば、顕・形(ぎょう)の二色となれるなり。滅せる梵音声、かへ(還)て形をあらはして、文字と成りて衆生を利益するなり。
～中略～
法華経を心法とさだめて、三十一相の木絵の像に印すれば、木絵二像の全体生身の仏なり。草木成仏といへるは是なり。(定P791～)
とあるが、釈迦像を法華経によって開眼供養する、即ち「木画の二像の仏の前に経を置けば、三十二相具足するなり」という教示による奉安形式であったことだろう。
708:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:08:45.11 tk0tiQ05.net
>>691
言い逃れすんな、さっさと答えろ
709:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:10:37.21 dXaKLlWj.net
>>693 続き
「忘持経事」(建治2年3月 真蹟)」
然る後深洞(しんどう)に尋ね入りて一菴室(あんしつ)を見るに、法華読誦の音(こえ)青天に響き、一乗談義の言山中に聞こゆ。
案内を触れて室に入り、教主釈尊の御宝前に母の骨を安置し、五体を地に投げ、合掌して両眼を開き、尊容を拝するに歓喜身に余り、心の苦しみ忽ちに息(や)む。(定P1151)
「教主釈尊の御宝前」とあり、身延の草庵で釈迦像を奉安していたことが窺える。また、建治2年3月であれば曼荼羅も奉掲されていたことも考えられるし、法華経も安置されていたことであろう。
それら「曼荼羅」「法華経」「釈迦像」を総称して、「教主釈尊の御宝前」と呼称したものであろうか。
710:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:11:21.14 dXaKLlWj.net
富士山・本門寺の久成釈迦仏。
URLﾘﾝｸ(watabeshinjun.hatenablog.com)
冒頭の画像は『日蓮正宗歴代法主全書』第1巻（日蓮正宗、昭和47年）43ページに載る『三時弘経次第』の部分です。
これを見ると日興は比叡山を「迹門寺」としてその本仏を「始成釈迦仏」としていますが、それに対して富士山を「本門寺」としてその本仏をきちんと「久成釈迦仏」と書いています。
本師を釈迦如来とする日興。
URLﾘﾝｸ(watabeshinjun.hatenablog.com)
日興は仏像本尊を認めている。
URLﾘﾝｸ(watabeshinjun.hatenablog.com)
日興の『原殿御返事』から引用してみましょう。
なお『原殿御返事』は創価学会版の通常の御書にはなぜか収録されておらず、編年体のものにだけ収録されています。
～中略～
簡単に概要を述べますと、
「日朗が日蓮の滅後に一体仏の像を安置したのを見て、波木井の原氏もまた釈迦像を造立しようとした。」
「日興はこれに対し、一体仏の造立は始成の釈迦仏ゆえに不可とし、四菩薩を伴った仏像の造立ができるまでは、日蓮御筆の紙幅の曼荼羅を以って仏像の代わりにしてもなんら問題はないとした。」
つまりここでの日興の思想は仏像本尊を否定していないことがわかるかと思います。
むしろそれが始成の仏でなく四菩薩の脇士を伴う久成仏なのであれば、それは曼荼羅の代わりとできるということが、ここでの日興の趣旨であると思います。
711:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:11:53.71 tk0tiQ05.net
>>693
身延の日蓮宗の合掌礼拝が三業不相応であるという事実は変わらんぞ
結局そこらへんの問題に気づいたから
日蓮大聖人も釈迦像への礼拝を強く勧めなかったんだろ
712:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:12:09.50 LTvhxdFp.net
>>692
立花隆氏が言ってたけど、宗教指導者なんてのは誇大妄想狂だよw
713:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:12:20.51 dXaKLlWj.net
仏像を安置することは本尊の図の如し。
URLﾘﾝｸ(watabeshinjun.hatenablog.com)
また日興の弟子たちも実質的に本門戒壇建立時に仏像を安置することを認めています。
例えば以下のような発言です。
「広宣流布せば本門の戒壇其れ豈立たざらんや、仏像を安置することは本尊の図の如し」
（三位日順『本門心底抄』富士宗学要集2-34ページ）
「仏像造立の事、本門寺建立の時なり、未だ勅裁無し、国主御帰依之時、三ケ大事一度に成就せしめ給うべき之由御本意なり、御本尊図は其れが為なり」
（日代『宰相阿闍梨御返事』日蓮宗宗学全書2-234ページ）
このように日興の弟子たちに本門戒壇建立時の本尊が仏像になることはきちんと伝えられています。
～中略～
加えて『富士一跡門徒存知事』で仏像本尊が否定されていますが、実はこれはよく読むと五老僧が「釈尊一体仏」や「普賢文殊」を脇士としたことに対する論駁であり、ちゃんと日興は同書の追加8箇条の中で「一尊四菩薩像」を本尊と認めています。
少し引用してみましょう。
「一、伊予阿闍梨の下総国真間の堂は一躰仏なり、而るに去る年月・日興が義を盗み取つて四脇士を副う彼の菩薩の像は宝冠形なり。
一、民部阿闍梨も同じく四脇士を造り副う、彼の菩薩像は比丘形にして納衣を著す、又近年以来諸神に詣ずる事を留むるの由聞くなり」
（『富士一跡門徒存知事』創価学会版御書1609ページ）
さらに『五人所破抄』にも以下のような記述があります。
「執する者尚強いて帰依を致さんと欲せば須らく四菩薩を加うべし敢て一仏を用ゆること勿れ云云」
（三位日順『五人所破抄』同1614ページ）
上述の引用から想像される日興の思想は決して仏像本尊否定論者ではありません。日興は釈尊一体仏や四菩薩を脇士としない権迹門の釈迦像を否定したのであって、実は日興にあっては「本門の釈尊像」は肯定されているのです。
三位日順が『本門心底抄』で「仏像を安置することは本尊の図の如し」と述べているように、曼荼羅は仏像本尊を本門戒壇に建立するまでの図であるということです。
714:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:13:26.74 tk0tiQ05.net
>>696
唱法華題目抄・観心本尊抄・本尊問答抄を100回くらい読み直せｗ
715:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:15:36.90 tk0tiQ05.net
>>699
切り文を持ち出されても困るんだがｗ
716:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:18:07.97 dXaKLlWj.net
日興の「本門寺」構想
URLﾘﾝｸ(watabeshinjun.hatenablog.com)
富士宗学要集に収められている日興の『三時弘経次第』では、日興自身の図が文章に置き換えられていますので、日興自身の真意がなかなか伝わりにくくなっているように思います。
そこで実際の形に近い図を挙げてみます。記事冒頭画像はその図形です。
この図から考えると、日興の思想がよく見えると思います。
日興は「久成の釈迦仏」を根本とし、その付属の弟子を「上行菩薩日蓮」と位置付けています。
南部実長の仏像造立に対する日興の書状。
URLﾘﾝｸ(watabeshinjun.hatenablog.com)
曼荼羅本尊と仏像本尊は同義
URLﾘﾝｸ(watabeshinjun.hatenablog.com)
717:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:18:33.62 w0hS/gSi.net
＿＿＿＿＿＿
__-=≡////// ' '丶＼ ＿＿＿＿＿＿
／ ヾ:::::＼ ／ ＼
/ Ｕ ＼:::::::＼ ／ ノ ( ＼ 立候補もﾀﾋ亡発表もしないのか？
| 法華講破門 彡:::::::::| / ゲーカ ⌒ ＼
ミ| |:::::::::| / |
ﾐ| _-=≡彡 ミ≡==- 、 |:;;;;;;;;/ / ＿ /＿ |
| | ＜・＞|￣￣| ＜・＞ |─´ / ＼ | ＿ | ＿ / |
| ヽ＿＿/ ＼＿＿／ >∂/ （＿＿） |（＿＿＿ ） | ｜
/ ／( )＼ Ｕ |___/ |＜・＞）＝（＜・＞￣|＝＝＝＝⌒＼
.| / ⌒｀´⌒ ＼ ） | | ＿_／/ ＼＿＿_/ ノ 6 /
| Ｕ│ | | | | / 〉＼ | |___/
（ ＼／￣ヽ／＼＿／ / | ＼ | んつ 〉 | | |
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＼ | ￣￣Ｕ ／／ ／ | （ ￣￣￣￣￣ ） | ／
＼ ヽ＿＿＿＿／ ／ ＼ ⌒＼ ノ ／
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,.r≦云三三ﾐヽ.
. ／ r'≦三=ﾐﾐヽ
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. ﾄ-'＾ ｀ヽ __ノ::::l ♪両眼滝のぉｷﾝﾏﾝｺｫｫｫ
V__丿 } , ‐ｧｰ〈__
!‐' ﾉ ／ ／ ／ ＼
. `ｰ‐rr''´ ／ ／
jﾊ／ ／
718:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:20:31.85 tk0tiQ05.net
おまえみたいに釈迦像への礼拝に執着している身延の坊主どもは
釈迦仏像を黒く塗って
それが『観心本尊抄』に説かれる「無始の古仏」だと主張しているらしいがな
極めて薄っぺらい解釈でマジ笑えるわｗ
719:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:24:14.
720:37 ID:tk0tiQ05.net
721:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:25:51.98 2SVV0ZHR.net
>>700
もっと前からそれを言うべき
何で今まで黙ってた？
正宗系連呼バカにこそ言うべきなのに
722:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:26:47.08 dXaKLlWj.net
>>697
針金君が身延をコケにして、正宗系のカルト儲にしか通用しない捏造教義解釈した所で
偽書根本の出鱈目教義の正宗が学術的に相手にされんと云ってるだろうｗ
しかも君の云う身延の教義とか信仰しとか知らんし、大乗仏教自体がオカルトとしか思ってないと前から云ってるけどね
学術的に信頼出来る説に依るだけだからｗ
当然、そこには偽書根本の正宗系カルト教義、門底解釈とか血脈とか微塵も含まれないからねｗｗｗｗｗ
日有の教学思想の諸問題(５)
URLﾘﾝｸ(hw001.spaaqs.ne.jp)
日蓮本仏論が文献学的には（＝学者の間では）支持者がいない、日蓮本仏論は仏教の歴史の中では異端と判断される（文鮮明を第二のイエスとする統一神霊協会がキリスト教とはみなされないように）
723:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:27:42.94 tk0tiQ05.net
>>706
いや、そこまで言わないと身延の坊主は黙らないのかな？ｗ
答えは全部書かれてあるよね
唱法華題目抄・観心本尊抄・本尊問答抄あたりにｗ
724:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:30:01.70 2SVV0ZHR.net
正宗系連呼の荒らしはいい加減やめれ
創価を普通に批判したい人の邪魔にしかなってない
仏教であることすらやめている創価を利することにしかなってないし
まあ創価工作員なんだろうけどね
725:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:34:27.66 tk0tiQ05.net
>>707
学術的学術的うるせーなｗ
おまえの好きな身延の坊主が主導している学界の説が
宗祖の重要な御著作よりも上なのか？ｗ
726:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:35:46.68 2SVV0ZHR.net
今は創価が人権侵害の中国と懇ろであるとか
中国が植民地の人間を虐殺してもダンマリの創価の罪とか
在日韓国人の参政権を必死で通そうとする創価公明とか
在日の人権だけを大事にするヘイトスピーチ法とか
この期に及んで韓国を大事にする創価公明とか
そういうことを話題にすべき
727:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:37:24.72 2SVV0ZHR.net
だからこいつら両方とも荒らしだよ
創価が実はパヨクであることがわかると都合が悪いからな
728:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:39:13.89 dXaKLlWj.net
>>709
教義問題でこのスレから創価脱会者でた時と似た流れなんだけどｗｗｗｗ
>>709も正宗か顕正会信徒だろｗ
まぁ、正宗がこの問題を嫌がるのは理解するけど
昨日も引用した様に、創価脱会の効力も十分見込める上に
困るの正宗系カルトだけだからねｗｗ
そもそも、正宗信徒なんて創価と同様、カルト信者としか思っておらんからね
しかもここ数日で>>709のお友達、もとい同志の針金君がこのスレのレスでカルト信者としての異常さを体現しちゃってるからね
729:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:41:31.30 2SVV0ZHR.net
例えば創価とネトウヨを同列に叩くようなレスを紛れ込ましたりする
これからこういう紛らわしいレスがますます増えるよ
これは創価は実は保守ですよと誤った認識を無意識に植え付けたいため
創価は中国韓国側 反日陣営
今でも中国のプロパガンダ機関とガーディアン紙に認定された毎日新聞を
資金的に助けているしな
730:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:41:36.54 tk0tiQ05.net
>>712
おい、身延の糞坊主と一緒にすんなよｗ
俺は右寄りでも左寄りでもないわ
現在の日中韓の争いだの、政治だの、国だの、民族だのには興味なし
次に生まれる時も、日本人として日本に生まれたいがねｗ
731:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:42:20.31 dXaKLlWj.net
>>710
宗祖の重要な云々とかどの口でほざいてるのかと思うけどｗ
【検証】諫暁八幡抄に切り貼りされた竜門御書の日蓮花押
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
大石寺に良心はないのか？
写真左は『日蓮正宗聖典』(昭和38年)に掲載された大石寺所蔵『諫暁八幡抄』日蓮花押、右は『竜門御書』の日蓮花押である。一見してわかるとおり、同じものでる。
大石寺は『日蓮正宗聖典』を発刊するにあたり、所蔵の『諫暁八幡抄』の末に、あろうことか、同じく所蔵する『竜門御書』（上野殿御返事）の日蓮花押を切り貼りしたのである。
「噴飯もの」という言葉がある。日蓮を本仏と仰ぎ、宗祖、菩薩以上の扱いをする教義を鼓舞し、かつまた、同宗の聖典として発刊した本に、このような悪行を平然と掲載したのだ。これが商品取引であれば、詐欺に当たるだろう。
732:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:43:45.68 2SVV0ZHR.net
>>725
論点ズラしばっかりの卑怯な韓国みたいなあなたの論説はみんな興味ないですよ
あなたは創価工作員だし
733:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:44:02.96 tk0tiQ05.net
>>713
いいから身延の坊主のテメ―は
仏教史上他に例が無い珍妙な身延の信仰スタイルを説明しろよ
身は「南無釈迦牟尼仏」
口は「南無妙法蓮華経」
心はどっちに合わせたらいいの？ｗ
734:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:44:46.47 dXaKLlWj.net
>>712
このスレでチャンネル桜の動画初めて貼ったのおそらく自分だぞｗ
別に右派って訳じゃないけど、貼ったの経済討論だしね
ま、独歩氏の政治思想は知らんけど、ソース求めても一向に出てこんしな
735:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:45:15.98 2SVV0ZHR.net
>>727
普通の日本人はレーダー照射問題とかに怒っているから
この期に及んで興味ない何てほざく輩は在日ぐらいだよ
736:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:45:59.39 2SVV0ZHR.net
>>731
それは違う
あなたじゃない
737:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:46:02.41 tk0tiQ05.net
>>716
いいから身延の坊主のテメ―は
仏教史上他に例が無い珍妙な身延の信仰スタイルを説明しろよ
身は「南無釈迦牟尼仏」
口は「南無妙法蓮華経」
心はどっちに合わせたらいいの？ｗ
738:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:48:06.00 tk0tiQ05.net
>>720
レーダー照射問題は当然韓国が悪いだろ
言うまでもないわ
日本政府は粛々と対応すればいいだけの話
日本の一般国民はそれを冷静に見てればいいだけの話
自分の親が殺されたみたいに怒り狂う話じゃないｗ
739:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:48:42.63 dXaKLlWj.net
>>718
だからそりゃ、他の日蓮宗の信仰してるに聞けよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>717
論点ずらしって何が？
>>717こそ昨日は針金君が創価の工作員と云ってた人ではないのかな？
ま、ＩＤ変わってるから断定はできんけどｗ
740:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:50:51.53 tk0tiQ05.net
>>724
だからおまえは身延の坊主だろ？
①教義に関して言ってることが全て身延の日蓮宗側の見解で
②身延の日蓮宗は絶対に批判しない
もんな？ｗ
741:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:51:09.36 2SVV0ZHR.net
>>735
韓国に一般国民がここまで怒ったのは恐らくここ数十年で初めて
国民が怒ることは必要
それを元に政府は粛々と進めていける
その韓国と創価は昵懇で創価こそ朝敵であるという認識が必要
742:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:51:17.46 2CaQ1RCF.net
かの池田大作先生が「中国を父と敬い、韓国を兄と慕いなさい」と言ったんだ
その兄韓国に対し創価学会が強気で出られるわけがない
レーダー照射問題だって創価学会は韓国兄さんを許して終わるだろう
743:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:52:55.71 tk0tiQ05.net
>>726
朝敵てｗ
日本政府が取るべき対応を何もしなかったら
その時怒ればいいだろ
韓国はもちろん日本政府に対してもな
くだらねぇ
744:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:53:35.86 2SVV0ZHR.net
正宗系連呼厨は創価が国賊で朝敵であるという事実をもっと具体的に言うべきなのに
教義論に矮小化しているから逆にそういう話題にぜんぜん行かない
つまり荒らし行為で創価を守っている
745:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:54:13.68 2SVV0ZHR.net
>>740
あなたが在日のメンタルを持つからそう思うんだよ
746:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:55:21.23 tk0tiQ05.net
>>727
創価信者が集まる某掲示板でそのこと質問したら
「これからも創価学会は韓日友好を推進します！」（趣意）
とかいう答えが返ってきたよ
（こいつら今年２つの大型選挙があることわかってんのかな？）
とは正直思ったｗ
747:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:56:22.31 2SVV0ZHR.net
>>727をよく読めばこいつが普通の日本人のメンタルじゃなくて
創価によくあるメンタルに近いことはよく判ると思う
748:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:57:13.80 2CaQ1RCF.net
>>732
失礼な僕は創価学会じゃないですよ！！！
創価学会なんて肥だめに堕ちるくらいな死ぬわ！！！！
749:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:57:14.15 SNZNyQaS.net
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと62
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと69
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
ギャグ係◆dQO3LlCLQEってニートまだいたんだ（唖然
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
【覚醒】2世3世が学会のおかしさに気がついたこと80
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
働 か な い 2 世 （笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
働 か な い ３ 世 （笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
毎日 ご苦労様。
750:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:57:18.16 dXaKLlWj.net
>>725
お前今日一日のレスすら覚えてないのかな？
ま、意図的にやってると思うけど
自分が引用するブログ主や記事に無宗教、それから日蓮系とは関係ない人がいる点
そもそも学術的な見解にしたがってるだけだし
しかも昭和定本の評価や、正宗由来の偽書には堀日亨も関与してる話だからな
正宗自体が学術的にまったく誠意が微塵も無いと云うだけでしょ
花押の切り張りや、遺文の改竄は平然と行うくせに、板曼荼羅の漆を本の僅か、分析させるのも拒むような所だからなｗｗｗｗ
そもそも、科学鑑定にかけなくても、学術調査で公開するだけでも、諸々解る事が出てくる筈だが
当然、それも拒否
統一と同等と創価宮田が嘆くもの当然だろう
751:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:57:45.98 tk0tiQ05.net
今度は朝敵朝敵うるせぇ奴が出てきたかｗ
おまえの先祖がどれだけ朝廷に縁故があってそれだけ皇室寄りになってんだよ
俺は先祖に天皇が少なくとも２人いるがそこまでではないぞ
今の皇室は好きだけどおまえみたいなのは引くｗ
752:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:59:45.19 tk0tiQ05.net
>>735
学術的がどうした？
仏教の常識に反した礼拝行やら
宗祖の重要な御著作の内容に明らかに反した信仰スタイルが正当化できるか
糞坊主ｗ
753:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:00:37.81 SNZNyQaS.net
昼間だけじゃなく
3時、4時、明け方のレスもあるね
そろそろ働けよ
うんこ製造機（失笑
754:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:02:29.09 tk0tiQ05.net
>>738
誰に言ってんだよ
俺に言ってるなら、明らかに書いてない時間帯があるだろうが
あきめくらｗ
755:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:04:06.41 dXaKLlWj.net
>>725
湘南さんがブログで記事にしてたが日蓮宗派でも正宗の様に自宗都合の良い偽書はあったけど
そういう、物は偽書だと認めるだけ、学術的な面での誠意は正宗よりは当然あるし
そもそも、日蓮正宗は創価の生みの親で、折伏行進時代はその創価と蜜月時代だったのが正宗
ここらあたりはＲＤＳ氏と同様の見解
そもそも、カルトサーフィン抑止や、創価脱会の効力に期待出来る訳だしね
それから、仏罰とか仏敵とか仏教に有るまじき罵詈雑言、誹謗中傷なんて正宗系カルトだけｗｗｗ
まさに針金君がそれを証明、体現しちゃってる訳だしね
ま、しかもこのスレじゃ針金君みたいのは何人も遭遇してきたからなｗ
創価か正宗か顕正会どれかのな
756:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:04:08.63 tYlV8g9B.net
創価学会員は日本が中国や朝鮮に侵略されるかもって心配する気持ちはないのか
757:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:04:53.99 2SVV0ZHR.net
このスレでも今まで在日っぽい創価擁護のスレが数え切れないほど書き込まれてきましたが
最近は天皇ガーとか神ガーとか日本をバカにする創価のれすはパタッと無くなりましたね
758:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:05:48.25 SNZNyQaS.net
昼間だけじゃなく
3時、4時、明け方のレスもあるね
そろそろ働けよ
ゴミニート
うんこ製造機（失笑
759:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:06:57.51 tk0tiQ05.net
>>740
あっそう
で、身延の三業不相応の礼拝行についてはどう思うのかな？
あと、「久遠実成の釈尊像」と称して、釈迦像を堕地獄の色とされる黒に塗ってることについては？
ほれ、答えれｗ
760:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:07:36.01 2SVV0ZHR.net
知り合いの創価は中国はいい国だから創価は毎年親交を深めてる
だから中国の悪口言うなと情弱全開の返事を頂きましたが
今でもそいつそういうこと言いそうで怖い
761:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:07:42.62 tk0tiQ05.net
>>743
俺に言ってるなら、明らかに書いてない時間帯があるだろうが
あきめくらｗ
762:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:08:26.29 dXaKLlWj.net
>>737
学術的がどうしたとか言ってるけど、それこそこちらからしたら偽書根本の出鱈目教義がどうした？
になるだけｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
カルト儲ならカルトらしく祈りで解決でもしてみなよｗ
763:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:08:38.97 f0p0xhHu.net
漫荼羅でも仏像でも太陽でも
法華経に帰依して南無妙法蓮華経を行えば何でもいいんじゃないのｗ
偶像崇拝の戒めは仏を内心に求めず
外に求め漫荼羅仏像等を崇め法華経を軽んじる事
仏の祈りは誓願 何かに頼って願うのではなく
内心の仏に誓いを立て成就を願う
ひらたくいうと人の為世の為に「決意して行動する」のが誓願のひとつのあり方
同門批判はみっともないから経文に照らし合わせて間違いを正せばよいよね
お題目を唱える時に本尊がなければ集中できない
壁に向かって染みを見つめるより大聖人ゆかりの漫荼羅が最適であると思うけれど
妙法蓮華経に生きることがもっとも大事な修行
764:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:09:11.38 tk0tiQ05.net
>>745
それはガチ創価信者なら言いそう
「この状況でそんなこと言ってて、今年の選挙で大敗したいのかな？」
と思うわ
765:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:09:50.20 tk0tiQ05.net
>>747
ほれどうした？
身延の教義を批判してみなよ？ｗ
766:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:09:55.78 SNZNyQaS.net
日蓮正宗 信徒数
1990 17,840,000人
2016 668,000人
寺も知らんけど
まだやってるのここ？
767:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:11:01.33 dXaKLlWj.net
>>744
そりゃ、そう云う信仰してる所に聞けば？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかし、日興の教学思想に関する記事は相当正宗信徒には都合が悪かったようだねｗ
768:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:12:07.64 tk0tiQ05.net
>>748
「身口意の三業」という基本的な話があってですね
仏教では礼拝行はこの３つを一致させるのが常識なんすよ
だもんで身延の日蓮宗は仏教史上他に例が無い信仰スタイルなんですわｗ
769:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:13:25.39 tk0tiQ05.net
>>752
ほれほれどうした？
明らかに宗祖の教えに反している身延の礼拝行は批判しないのか？
できないよなぁ
自分の宗派の教義を否定したら仏罰が当たるかもしれんと思ってるからなぁｗｗｗ
770:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:13:57.12 2SVV0ZHR.net
>>748
在日はだいたい皇室が好きとか言うんだよ
違うよ
皇室はお前なんかに好かれたいと思ってねーよ
日本人は皇室を大事に永続させることが大事と思ってるんだよ
771:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:14:20.23 dXaKLlWj.net
>>744
何度も云うが自分は無宗教で日蓮宗の信仰なんてしてないし、大乗仏教自体オカルトしか思って無い訳
自分に質問するのは筋違いだし、学術的な見解に依ってるだけだと何度も言ってるね
一方で針金君は正宗信徒なんだろ
なら↓の理由答えてみなよｗ
どんな理由でやってんのか
遺文の改竄についてもなｗ
【検証】諫暁八幡抄に切り貼りされた竜門御書の日蓮花押
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
大石寺に良心はないのか？
写真左は『日蓮正宗聖典』(昭和38年)に掲載された大石寺所蔵『諫暁八幡抄』日蓮花押、右は『竜門御書』の日蓮花押である。一見してわかるとおり、同じものでる。
大石寺は『日蓮正宗聖典』を発刊するにあたり、所蔵の『諫暁八幡抄』の末に、あろうことか、同じく所蔵する『竜門御書』（上野殿御返事）の日蓮花押を切り貼りしたのである。
「噴飯もの」という言葉がある。日蓮を本仏と仰ぎ、宗祖、菩薩以上の扱いをする教義を鼓舞し、かつまた、同宗の聖典として発刊した本に、このような悪行を平然と掲載したのだ。これが商品取引であれば、詐欺に当たるだろう。
772:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:16:38.32 tk0tiQ05.net
>>756
ほれほれほれどーした？
身延のおかしなおかしな礼拝行やら
釈迦像を堕地獄の色に塗ってることについては
一切批判しないのね？
これだけ宗教に熱心ぽいのにｗ
正体バレバレだぞ身延の糞坊主ｗｗｗ
773:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:17:43.62 f0p0xhHu.net
>>753
ごう（業）の理解が少しずれてるかと
おこないと思ったほうがいいね
身の振る舞い
口の振る舞い
意の振る舞い
宿業の業 自業自得の業
774:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:17:46.72 tk0tiQ05.net
どんな理由で改竄したかなんて知るかよｗ
やる必要性も理解できんが、誰かがやったんだろ
それだけだｗ
775:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:19:08.08 tk0tiQ05.net
>>758
「身口意の三業で南無妙法蓮華経しろ」（趣意）
という宗祖の教えがあるんだよ
776:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:19:47.65 dXaKLlWj.net
>>754
仏罰ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんな事ほざくのは正宗カルトだけだって言ってんでしょｗｗｗｗｗ
しかもな、遺文の真偽問題は創価儲にも解り易いから主だけど
日蓮自体ちょっとど異常な坊さんとしか思ってないけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
777:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:20:23.61 tk0tiQ05.net
>>761
ほれほれほれほれどーした？
身延のおかしなおかしな礼拝行やら
釈迦像を堕地獄の色に塗ってることについては
一切批判しないのね？
これだけ宗教に熱心ぽいのにｗ
正体バレバレだぞ身延の糞坊主ｗｗｗ
778:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:23:18.07 2SVV0ZHR.net
創価は正宗に半分ぐらい行ってもらうと崩壊が早くなり
公明の影響力が弱まり自民も多少マシになり
まともな保守がようやく出るようになる
良いことずくめ
779:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:24:38.38 tk0tiQ05.net
もうね
おまえが身延の日蓮宗の教義について正面から批判し始めるまで
何度でも要求するからね？ｗ
自分の正体も明かさずに敵を叩こうとする卑怯者の身延坊主ｗ
780:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:25:56.34 2SVV0ZHR.net
>>776
お前もスレチ
781:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:26:02.49 dXaKLlWj.net
>>763
そうだなｗ
他のスレであったが、キチガイ隔離所として有用と云う意見には同意だねｗｗｗ
782:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:28:45.99 tk0tiQ05.net
>>755
レスする先を間違えてるぞ
皇室は俺の遠い遠い先祖だから普通に親近感があるが
右寄りの大半に何の理由があって皇室を愛してるんだか
さっぱりわからんわｗ
783:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:29:33.57 dXaKLlWj.net
>>764
針金君はほんと妄想激しいねｗ
実際ＲＳＤ氏や湘南さんの様な例もあるし、正宗系観察日記の人の様な例もあるんだけど？
ま、好きに言ってりゃいんじゃない？
カルト儲の言動、しかも罵詈雑言誹謗中傷がお家芸の所だし
もう随分慣れたねｗｗ
784:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:30:33.38 tk0tiQ05.net
>>768
仏教史上前例が無い珍妙な礼拝行をしてる身延の坊主がなんぞ言ったか？ｗｗｗｗｗｗ
785:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:31:57.81 tk0tiQ05.net
ＲＳＤ氏や湘南さんとか誰だよ？
「友達100人作りました」とか自慢でもしたいのか？
ぼっちくんｗ
786:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:34:00.54 tk0tiQ05.net
小樽でも日蓮正宗に喧嘩を売って、代理戦争した当時の創価学会に負けた身延
身延って、喧嘩を売って負けるのが好きなの？ｗ
積極的に論破されにいくスタイル？ｗｗｗ
787:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:46:59.85 dXaKLlWj.net
>>770
無宗教や日蓮宗派でもなくても正宗系カルトを危険視する人は実在するという例だね
まぁ、カルト儲には解らんようだけどｗ
＜ カルトマインドコントロールシステム ＞
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
788:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:51:14.98 tk0tiQ05.net
>>772
そりゃいるだろうけど
だからといって
身延のおかしなおかしな礼拝行が正しいことになるわけでもないし
小樽法論（小樽問答）で身延が日蓮正宗に惨敗した歴史が消えるわけでもないぞ？ｗ
身延の坊主ちゃんｗｗｗ
789:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 22:54:28.00 tk0tiQ05.net
日蓮正宗をカルトだカルトだと騒いで
自分の宗派がその日蓮正宗と公開法論して惨敗した歴史があることも知らんのか
身延の糞坊主ｗ
790:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:01:01.85 dXaKLlWj.net
>>773
小樽問答youtubeに音声記録あるね
ま、惨敗とかカルト儲の言い分なんてどうでも良いんだけど
このスレや板でも話題にあがるけど、普通の一般人からしたら正宗系カルト攻撃性、排他性が異常でやっぱりカルトって怖いって感想が
大半だと思うけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ああ言うのを誇らしげに語る時点で正宗系カルトってやっぱカルトだな
ってだけでしょｗ
歴史が消える訳でもないってのはブーメランにしかならないよ、何度も言わせるなよ
遺文の捏造、日蓮花押の切り張りしてんだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
日蓮宗の教義が日蓮の本来の思想とどれだけ違うかなんかしらんがｗ
正宗程悪質、悪辣な事はないだろｗ
世間一般の常識からみたらｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
しかも、ブーメランと言えば創価なんて会則変更だしなｗ
791:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:03:38.34 tk0tiQ05.net
>>775
ほれほれ、身延の惨敗を素直に認められないあたり、正体バレバレよ？
身延の坊主くんｗｗｗ
792:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:07:01.82 tk0tiQ05.net
どうして無宗教の人がそこまで一生懸命、小樽法論（小樽問答）における身延の敗北を擁護しようとするのかなぁ？
だから正体バレバレだっつってんだろうが、身延の糞坊主ｗｗｗｗｗｗ
793:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:08:20.79 dXaKLlWj.net
>>773
身延、身延って直接そっちにいえよｗｗｗｗ
飽くまで学術的な信頼性のある見解にそってる、依ってるだけといってるだろうがｗ
ま、偽書根本の出鱈目教義が、信頼できる学術的な見解の主流にでもなればそれに従うよｗ
あり得ないけどなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
794:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:08:30.83 tk0tiQ05.net
>ま、惨敗とかカルト儲の言い分なんてどうでも良いんだけど
>ああ言うのを誇らしげに語る時点で正宗系カルトってやっぱカルトだな
795:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:10:32.22 tk0tiQ05.net
>>778
五大部・十大部の内容に明らかに反している日蓮宗の教義のどこに「学術的な信頼性」が？ｗ
まだ偽書根本いってるしｗ
その偽書根本らしい日蓮正宗に論破された身延の糞坊主ｗｗｗｗｗｗ
796:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:10:39.07 dXaKLlWj.net
>>777
少数だろうが、創価の攻撃性を調べてゆけば教義に行き着くし
正宗の教義にも行き着くのは不思議じゃないだろ
ネットで調べれば色々でてくるし、そもそも仏罰なんてそういうカルト用語使うから、教義が異常だとおもわれんだよｗ
797:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:13:19.13 tk0tiQ05.net
>>781
うんだから
身延の教義が明らかにおかしいということも十分に論証したのに
そっちには一切ケチをつけないのはなんで？ｗ
見苦しいぞ身延の糞坊主ｗ
小樽法論の再現か？ｗｗｗｗｗｗ
798:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:16:43.85 dXaKLlWj.net
>>780
論破とかそういうのは学術的にその主張が認めれてからにしてねｗ
そもそも、昨日も独歩氏の記事引用してるけど
ネットじゃ一般人も２ｃｈ、５ｃｈを見てる場合（ＲＯＭ）はある訳だ
創価と正宗の内ゲバは大歓迎だが、まずその罵詈雑言、誹謗中傷で、正宗系カルトに好印象を持つ一般人なんては
奇跡レベルだろうからなｗ
799:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:21:19.95 dXaKLlWj.net
>>782
カルト儲の論証なんてのが疑問だけど
そもそも自分が実害受けてたのは正宗系カルトであって日蓮宗では無いしなｗｗｗｗｗｗｗ
ケチ付けりゃいいなら、何度もいってるけど日本の大乗仏教なんて
オカルトとしか思ってないの
カルト儲だと言葉の意味理解出来ないの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
800:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:23:16.91 tk0tiQ05.net
>>783
うんだから、ここで宣伝してるわけよ
『日蓮聖人真蹟集成』に写真が載ってる御書だけで、いわゆる日蓮本仏論は構成できるとｗ
それが広まれば、身延の奴らは大恥をかくわけだ
既におまえが恥をかいてるようになｗ
801:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:24:24.73 tk0tiQ05.net
>>784
「日本の大乗仏教」なんてボカした言い方すんなやｗ
802:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:24:52.54 dXaK
803:LlWj.net
804:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:25:43.89 tk0tiQ05.net
言っておくけど、功徳や罰の話なんて、それこそ学術的論文で扱われる原始仏典にも書かれてるからな？ｗ
無知すぎだろｗｗｗ
805:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:27:15.75 tk0tiQ05.net
ダンマパダくらい読んでから「功徳や罰の話はカルト」とか抜かせっつの
無知野郎ｗ
まぁ正体は身延の坊主だけどｗｗｗ
806:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:28:45.50 tk0tiQ05.net
あと、礼拝行で功徳があるという話も、複数の原始仏典に書かれてる
で、何がカルトだって？
無知野郎ｗ
807:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:29:37.31 dXaKLlWj.net
>>785
恥かくのはその元ネタを引用する正宗信徒だと思うけどｗ
もう一度貼ってやろうかと思ったら規制かかったぞコラｗｗｗｗｗｗｗ
しかも繰り返すけど、真蹟だけ主張なんてそりゃ主張だけなら誰でも出来るだろｗ
それが学術的に認められる事とはまったく別だし見込みも無い
そのうえオウム擁護の宗教学者とつるんでるとか
良くそんな所を元ネタに出来ると真面目に違った地味で感心しちゃうんだけどｗｗｗｗｗｗｗｗ
808:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:31:15.81 tk0tiQ05.net
「功徳や罰を否定するのが学術的な仏教観！」
とか勘違いしてんじゃねぇぞボケｗ
原始仏典の現代語訳くらいネットで探して読んでから言えｗｗｗ
809:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:32:31.89 dXaKLlWj.net
>>792
原始仏典ってお肉牙みたいな事やってんのか？
やってんならカルトだわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
810:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:33:47.73 tk0tiQ05.net
>>791
おまえが>>684で引用したブログなんぞ
おまえからの紹介を受けて初めて見たんだがｗ
俺に言わせりゃそのブログの論証はまだ甘いレベル
811:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:35:14.02 tk0tiQ05.net
>>793
原始仏典も読んだことない奴が
学術的学術的うるせぇんだよｗ
身の程知れや無職ｗｗｗｗｗｗ
812:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:35:17.62 dXaKLlWj.net
>>794
正宗批判してるみたいだからお得意のロンパｗｗｗｗｗｗｗ
しときなよｗｗｗｗｗｗｗｗ
813:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:37:27.09 tk0tiQ05.net
>>796
うるせぇよ無知野郎
負け犬はとっとと消えろｗ
814:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:38:13.75 tk0tiQ05.net
>原始仏典ってお肉牙みたいな事やってんのか？
815:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:41:20.67 dXaKLlWj.net
>>786
念仏も題目もオカルトとしか思ってないよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
宗教自体に概ね否定的だｗ
816:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:41:20.71 tk0tiQ05.net
原始仏典を読んだこともねぇくせに「学術的」「学術的」とうるせぇバカもいるもんだなｗ
明日こそ頭の病院かハローワークへ行けよ？
無職のぼっちくんｗｗｗｗｗｗ
817:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:43:04.93 tk0tiQ05.net
>>799
おまえの自己紹介なんかどうでもいいんだよ
さっさと消えろ無職くん
818:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:43:41.08 tk0tiQ05.net
>原始仏典ってお肉牙みたいな事やってんのか？
819:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:44:39.05 dXaKLlWj.net
最後はお得意の誹謗中傷ｗｗ
さすが独善排他教義のカルト儲だねｗ
820:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:46:43.78 tk0tiQ05.net
>>803
うんだから、原始仏典を読んだこともねぇくせに、仏教を知ったかぶんなよ？
「独善排他教義」なんか原始仏典にもあるわ
身の程を知れと言ってんだろ？
821:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:50:06.09 tk0tiQ05.net
>原始仏典ってお肉牙みたいな事やってんのか？
822:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 23:53:02.49 tk0tiQ05.net
つーか、ちょっとググればすぐ出てくる話だがな
原始仏典の涅槃経で釈迦が
「私の遺骨を納めた塔を拝む人は幸せになる」（趣意）
と言っている話とかな
それすらも知らねぇレベルで仏教を偉そうに語るバカがこの世にいるとはｗｗｗｗｗｗ
823:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 00:00:28.43 0mUVdoho.net
>>806
正宗のお肉牙がその原始仏典記述と同等なのかよwwwwwwwwwww
流石カルトだわw
824:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 00:02:56.72 oPS49k78.net
>>807
論理的にどこが違うんだか
おまえはもう完全敗北してるんだから
さっさと消えろや
かまってちゃんかよ
825:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 00:05:55.11 0mUVdoho.net
日興が日蓮の遺骨を持ち出した何て信頼出来る文献等無いし
正宗のお肉牙が日蓮本人以前にそもそも人の歯なのかすら不明wwwwwww
826:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 00:08:07.53 oPS49k78.net
>>809
単におまえが日蓮正宗嫌いなので信頼していないだけ
おまえの好き嫌いで信頼性を決めているだけ
気づけ
827:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 00:14:23.25 oPS49k78.net
日興上人が日蓮大聖人の遺骨や歯を持ち出すことは十分に可能だったと思うが？
「釈迦の遺骨を拝むとなぜ幸せになれるのか？」ということの方が証明は難しい
お肉牙が本物であるか否かについては、俺は「わからん。どうでもいい」と答える
信仰の本筋ではないし、追究する意味も無いからな
828:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 00:20:19.46 oPS49k78.net
自分の好き嫌いで物事の真偽を決めんなや、クソガキ
そういう幼稚な人間だから、テメ―は無職なんだよｗ
829:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 00:24:24.82 oPS49k78.net
原始仏典を読んだことすらないくせに
「仏教に関する自分の真偽判断は学術的見解に沿っている」と思い込む幼稚さ
ほんと社会人やったことないだろｗ
830:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 00:47:17.83 oPS49k78.net
本門戒壇大御本尊に関する批判も同じ
日蓮大聖人が
「出世の本懐（この世に生まれてきた目的）」
「一閻浮提第一の本尊（世界一の本尊）」
と位置づけられた御本尊である可能性がある御本尊はあの本門戒壇大御本尊だけ
あれを偽物と判定して本物の地位から引きずり下ろしたところで
他の宗派や創価学会が所有している本尊がその代わりになるわけではない
日蓮大聖人が弘安二年十月十二日に書かれた紙製の曼荼羅を
後世の人が板に刻んだものかもしれないので
木や漆の年代測定も無意味
筆跡鑑定があてにならないことは既に論じたとおり
要するに本門戒壇大御本尊の客観的な真偽判定は不可能
にもかかわらず偽物だ偽物だと大騒ぎするバカがここにもいるというわけだｗ
831:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 00:56:40.43 F/ZZp4Lq.net
本尊は本尊 肩書きを付けるのは詐欺師的手法
「ご本尊」まで許すｗ
大と小とか物じゃあるまいし
様とか人でもあるまいし
国語がおかしい
832:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 01:29:54.28 Z06ftV0r.net
日蓮は自我への執着があまりに強すぎた
生れと育ちがあまりに悪すぎ、僧を目指すべき人間ではなかった
比叡山で暗記学習に励んだ読みかじりの概念を継ぎ接ぎして妄想教義を形成し
自らその中にどんどん没入していった
仏教修行者の初門である「五下分結の解除」に着手すらできず
生涯にわたり妄想妄念を吐き散らし、ますます五下分結を強化して死んでいった
「一生のうちに成仏する」どころか、一生のうちに成仏の「糸口すらつかめずに」死んでいったのだ
しかも、その妄想カルト教義という猛毒は後世に残され、後続の愚僧どもにより受け継がれ
今日に至るまで数千万人の人間の精神に歪みと濁りをもたらし続けている
破仏教者日蓮、堕地獄必定である
833:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 01:46:32.78 Z06ftV0r.net
日蓮による法華経の「超解釈」である
受持即観心は、完全に的外れな誤りであり
「題目を唱えれば万行万善が包含される」などというのは全くの虚偽であり、日蓮の妄想、邪義に過ぎない
法華経の名と権威のみを盗み取り、法華経の文面を「文上」と見下し捨て去る大謗法であり
言うまでもなく修行の効果は皆無である
それどころか、日蓮の病的な妄想、妄念、強迫観念に取り憑かれ、
人生そのものが滅び去ってしまうのである
834:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 02:30:20.93 oPS49k78.net
>>815
尊重するものを持たない人間らしい主張だな
835:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 02:31:50.82 oPS49k78.net
>>816
よくそこまで根拠の無い妄想を書けるな？
836:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 02:33:48.68 oPS49k78.net
>>817
>受持即観心は、完全に的外れな誤りであり
>「題目を唱えれば万行万善が包含される」などというのは全くの虚偽であり、日蓮の妄想、邪義に過ぎない
法華経に書かれている釈迦の言葉と天台宗の理論と記号論理学が根拠
無知丸出し
837:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 02:52:26.85 F/ZZp4Lq.net
>>817
難しいところではあるね
日蓮化儀の方便であると言うと方便の意味がなくなる（笑
でも末法という時代に日蓮化儀もお役ごめんと言うところでしょうか
率直に誠実に妙法蓮華経を広めいろんなところでいろんな人が
いろんな形で南無妙法蓮華経していく未来に期待しましょう
大聖人のお手紙にはその人だけに段階を追って高度の教えに導く「漸教」など
化儀の四教を理解した導きがあっても不思議でないし法華経にも通ずるでしょう
衆生を引き付け興味をそそる話
道理を説く例え話
仏法の真理
疑いを払拭する人知を超える壮大な話
仏は説法を行うがそれを聞く衆生は説法の理解に相違がある
5ちゃんねるでこの板に限らず人を説得する為に道理を書いても
無数の疑問反論揶揄が飛んでくる
同時に説得する難しさは半端ない（笑
しかし私は菩薩行と思い楽しみながら未来を託していく
838:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 03:09:13.36 Lm+O08vK.net
>>763
実際問題として元学会員がイキリ系として法華講内で悪目立ちしているけどそれを諌めない日蓮正宗ってなんだかなぁと思う
ところで「息衝く」見に行くやつは学会員しかり法華講員しかり顕正会員でおらんの？
学会がテーマだけど、アレは3者に属する人間のテーマになると思うんやけどな
839:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 03:14:41.36 Lm+O08vK.net
>>637
松本、地下鉄サリン事件前は創価学会と池田大作が標的だったのは確か。
ついでにいうと池田大作の行動予定をオウム真理教はある程度は掴んでいたというのが闇が深いところかな？
840:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 03:28:03.71 Lm+O08vK.net
日蓮がそう書いてあるから正しい、御書や法華経こそが正当と評価するのはいいけど。
祖師がこうなるまでに至った諸経の内容を無視して語る姿って滑稽だよな。
諸経の相対や教相判釈といった観点でコレが本門であり日蓮が本仏と語るのはいいけど、そんじゃあ日興から日寛辺りまでは日蓮本仏ではなく上行とした扱いは謗法にはならないのだろうか？
はたまた日蓮が佐渡に流罪された時に釈迦仏を持って経をあげた経緯はどのように考えるのかねぇ。
ここら辺になると創価学会員やら元〇〇会員とかの法華講は思考を止めてしまう。
別に何をどう信じてもいいし空を感じるのもいい、富士系の教義は密教の影響強すぎて覚鑁の思想が濃すぎてワロスと感じてもええんじゃない
841:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 03:40:24.55 Lm+O08vK.net
んでまぁ、この隔離板で新年からレスバトルして高尚な論やら富士系の正当性を開陳するならTwitterでアカウント作って気楽やら犀角あたりにバトルを挑めばいいさ。
気楽に(学会、法華講、顕正の)二世が疑問と愚痴を流す場所にすればいいのになんでこうなっているんか不思議だけどねぇ。
みんな教主の考え方に従って苦しみと痛みに塗れた現世をなんとか楽して生きようよ。
842:八王子市生活保護課石野悟司(AB型)
19/01/18 04:42:54.43 ALrWIZeN.net
女性は会社で仕事します。人件費は一人分です。
それ以外の女性は会社で仕事をせずに男性社員とセックスします。
同じ商品でも人件費が二倍になります。
六つの組織でない女性を雇う会社の製品を買うと損です。
843:八王子市生活保護課石野悟司(AB型)
19/01/18 04:44:28.21 ALrWIZeN.net
婚前交渉を認めたら結婚は意味がなくなるどころか、
経済的に損失です。試しに自分で1食分の食料を自炊してみて下さい。
自炊にかかる時間や手間、その時間分の仕事して、
ほっともっと、で買った方が安いと気付くくらい自炊は時価と手間がかかります。
844:八王子市生活保護課石野悟司(AB型)
19/01/18 04:45:40.84 ALrWIZeN.net
TOPIX、マザーズ、は女性社員が僕を好きで、
日経平均は、女性社員が僕を嫌いで、
日本橋と丸の内を散歩したら日経平均が下がって
TOPIXとマザーズが上がってクッソワロタ。株は持っていないけどぺニスならあります。
845:八王子市生活保護課石野悟司(AB型)
19/01/18 04:47:21.42 ALrWIZeN.net
僕は、創価学会、東京バプテスト教会、
創価大学、明治大学、上智大学、早稲田大学、
のいずれでもない女性は、仕事でもなければ関わらないのが望ましい女性、
と言います。
創価学会、東京バプテスト教会、創価大学、明治大学、上智大学、早稲田大学、の
いずれでもない女性を、要らない女、って言うと、
殺して良い、と勘違いする馬鹿がいるんだよ。
神奈川県の障害者殺傷事件では、
要らないから殺した、に対して、要らない人間は一人もいない、って行政が言ったので、
石野悟司、の場合は、要らない女、ではなく、
仕事でもなければ関わらないのが望ましい女性、と言ってます。
846:八王子市生活保護課石野悟司(AB型)
19/01/18 04:48:49.89 ALrWIZeN.net
日顕宗信者は自殺しても良いの。
浅井信者、中川信者も。
847:八王子市生活保護課石野悟司(AB型)
19/01/18 04:54:17.66 ALrWIZeN.net
僕は、女性にモテモテなんです。
848:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 05:23:52.11 yHu6UldO.net
地下鉄サリン事件の日
本部が臨時休業していたというのは本当？
対話ブログで読んだが、もし本当なら
職員が被害に会うのを事前に知っていた？？？？
849:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 05:50:25.25 X2mfxbWY.net
>>827
そんな認識で議論してるのか
低レベルだな
仏教で仏像を拝むということは
正身の仏を拝むということ
仏を拝むのだから様ぐらいつけるのは当たり前だろバカ
850:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 05:52:27.86 X2mfxbWY.net
>>827
人でも物でもない本尊てお前の認識だと一体何なんだ？
答えてみろ
851:八王子市生活保護課石野悟司(AB型)
19/01/18 05:55:36.49 ALrWIZeN.net
僕は、モテモテなんだな。これが。
852:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 05:56:35.01 X2mfxbWY.net
立憲民主党が韓国の政党だって言われてるけど
創価公明こそ韓国の政党だってことここでどんどん議論すべき
以前はそういうネタを挙げてくれるレスがたくさんあったけど
今では荒らしばかり
853:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 06:00:48.49 X2mfxbWY.net
自分が知っている少ない知識をいえば
ガーディアン紙も認める中国のプロパガンダ機関の毎日新聞に聖教の印刷を委託して
変態毎日新聞の存続を助けている創価は同じく中国のエージェントと言える
854:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 06:24:09.12 X2mfxbWY.net
>>827
うちの実家でも仏壇の本尊のことを普通に仏様というわ
855:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 06:52:46.88 r9WM4JrN.net
浜松メンタルケアプランセンター
宗教団体創価学会と精神病について
URLﾘﾝｸ(mentalcareplan.hamazo.tv)
宗教で精神病が治りますか？
URLﾘﾝｸ(mentalcareplan.hamazo.tv)
856:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 06:55:36.83 ZxgK0JED.net
>>832
そんなわけないでしょ。長年のオウムウオッチャーの方々もそんな事いう人は一人もいない。
オウムは、国家転覆を謀っていたのだから。創価は国家権力を握りたい。権力を握りたいから金と政治で権力にすり寄り影響力を拡大している。
そんな組織がオウムの転覆計画に加担してどうする。
どうせイルミナティの陰謀論なんでしょ。3.11もテロでは無く爆破だとの陰謀論と繋がってるから。
オウムを持ち出すならオウムの事をきちんと調べなさいと言いたい。
857:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 06:58:26.94 X2mfxbWY.net
>>827
人でも物でもないお前の考える本尊て一体どういうものなんだ？
ここに明確に答えられなくなっているのが今の創価の本尊観
858:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 07:02:21.88 X2mfxbWY.net
>>852
簡単に陰謀論を持ち出す奴は議論を拒否する輩
創価がオウムに関与している可能性はある
暴力団と繋がっていたのは有名な話
創価は中国共産党とも韓国民団とも繋がっているのだから
859:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 07:09:22.44 X2mfxbWY.net
>>852
北朝鮮による日本人拉致も社会党(民主系や社民系)は
陰謀論だ！証拠はあるのか！名誉毀損だ！と喚いていたが
北朝鮮による日本人拉致は何十年にも渡って実行された事実だった
因みに創価公明が拉致問題に真剣に取り組んだことは一度としてない
860:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 07:28:18.75 X2mfxbWY.net
>>852
長年のオウムウオッチャーって有田ヨシフ(スターリン)のことか(笑
861:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 08:12:43.85 uVtgKsHN.net
長年、カルト脳だった人は回復に同じ年月を要する。
怪しい情報でも自分達に都合がよければすぐに飛びつく。
サリン事件と創価が関係あるなんて、オウム被害者が聞いたら激怒するだろうね。
「反創価に利用するな！」とね。
オウムの犯罪と計画中のもの。
実行犯や被害者はどんな人達か。
あなたはどれくらい真摯に調べたのか？
自分がリアルタイムで知ってるオウムウオッチャーは。
ジャーナリスト、江川紹子
被害者の会、永岡弘行
被害あった弁護士、滝本太郎
坂本弁護士の友人、伊藤芳朗
坂本弁護士の母、さちよさん
元週刊新潮編集長、門田隆将
彼は最近オウム関係の本を出版したが。
創価、朝鮮総連、暴力団等のウオッチャーとして危険を承知の上で長年活躍してきた。
もちろん、創価からの嫌がらせにもあった。
その彼でさえ、創価とオウムの関係など一度も語った事は無い。
出所の分からないネット記事を鵜呑みにして吹聴する人間は、どうかと思うぞ。
862:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 09:17:59.72 oPS49k78.net
>>824
>日興から日寛辺りまでは日蓮本仏ではなく上行とした扱い
>日蓮が佐渡に流罪された時に釈迦仏を持って経をあげた経緯
>>537にも書いたように、単なる方便
そもそも法華経以外の経典は釈迦の方便なので、いまさら方便を罪悪視されてもなｗ
随身所持の俗難は只是継子一旦の寵愛、月を待つ片時の螢光か。
（日興上人の『五人所破抄』より抜粋）
仏像を拝んでいたとしても、本門の本尊を顕すまでの仮の措置に過ぎない
はい論破
863:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 10:22:17.20 31uXEkj1.net
あーだ こーだ 小難しく述べても 机上の空論 笑
分かり易く簡単に言うと
宗教＝( 世界観・価値観 を元にした ) 倫理・生き方
つまり、日蓮主義は 国賊 仏敵 朝敵 人類の敵
既に、何度も結論は出てる。
864:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 10:59:43.07 oPS49k78.net
>>847
おまえみたいな単純バカって、国だの民族だのにうるさい奴に多いよな
865:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 11:06:30.85 oPS49k78.net
単純バカの愛国右寄りはチンポにミニ国旗を結びつけて毎日掲揚してろよ
「今日も俺は日本の旗を立ててます！」ってよｗ
866:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 12:12:19.24 0mUVdoho.net
>>843
真剣に取り組むどころか、拉致被害者の会員(増田てるみさん)からのメールは無視
拉致実行犯の釈放嘆願署名に署名してるのが公明議員な
今でも検索すりゃ署名の画像出てくるんじゃない?
因みにここで、公明の外国人参政権の法案提出回数最多のソース貼ったのは自分が初だったと思ったね
867:八王子の裸の大将：石野悟司殿へ。
19/01/18 12:12:27.02 OYKj84sX.net
八王子の裸の大将：石野悟司よ。同学級のおいらだ
霊、聖霊、石野に憑く石野の悪霊は、石野を自殺に追い込む、絶対にだ
石野は結婚出来ない
石野は日蓮正宗系は自殺したらいいのか？お前は顔、体臭だけでなく、性格までも最悪だ
石野は、おいらの女房の友達の医療人から聞いたが
分裂病、アスペルガー症候群、人格障害、統合失調症で、何が上智大学・創価大學だ、最低だ
臭い奴、石野に近づく女は居る訳がない
868:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/18 13:20:27.23 X2mfxbWY.net
>>845
出版するなら確実な情報だけにするさ
それで飯を食ってくなら尚更だ干されたらたまらない
しかしネットなんだからその可能性があれば言及するのは必要なことだ
あなたが頭から否定して何レスも費やして火消しする必要はない
北朝鮮の拉致だって社会党や民主系の奴が名誉毀損だって火消ししてたけど事実だったろ
こいつら野党やパヨクによれば疑惑は本人が無いことを証明する必要があるからな