19/01/15 23:17:15.22 Gi2fjLX/.net
>>502
マジでカルト脳は阿呆だな
お前のレスはどれも切り張り創作の贋作板曼荼羅と断定出来るような内容になってはないんだよｗ
日興→日目に相続された大本尊も昨今は万年救護本尊だと考えられてる
干支を書くスペースが無いｗｗｗｗｗ
当たり前だろ切り張り創作なんだからｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
518:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:19:55.89 zPeQPY3D.net
>>498
釈迦の直説なんか、便所の貼り紙レベルの内容しか残っていないことを知らんのか？
信仰者としては法華経の内容が哲学的に優れていればいいのであって、それを説いた歴史上の人物が誰だろうが、ある意味どうでもいい
単に「釈迦が説いた」とされている経典の中で第１位であれば、それで足りる
519:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:20:29.58 Gi2fjLX/.net
>>505
立正系や創価以外の学者もいるぞ
RSD氏も立正系じゃないしなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
昭和定本の評価も然り
お前ら正宗のカルト脳が学術界隈跋扈する様な事になる訳ないだろｗｗｗｗｗｗｗ
まぁ、贋作板曼荼羅に幾らでも祈ってみればいいんじゃないの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
520:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:21:09.11 zPeQPY3D.net
>>506
矛盾だらけの筆跡鑑定にしがみつくのあきらめたら？ｗ
身延の糞坊主ｗ
521:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:22:34.22 zPeQPY3D.net
>>508
>立正系や創価以外の学者もいる
「立正系や創価以外の学者もいる」と、身延が学界を牛耳っていないことになるのか？
論理的思考できる？
アスペくん？
522:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:23:08.30 Gi2fjLX/.net
>>507
お得意の開き直りね
そりゃ哲学的に優れてれば誰でもいいなんて正に
偽書や贋作捏造に容易に結びつく発想に草もはえねーよ
小保方教とか名乗った方がいいんじゃない？
正宗や顕正会の教義でも無い、新教義の様だしｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
523:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:24:16.68 zPeQPY3D.net
>>511
>偽書や贋作捏造に容易に結びつく発想に草もはえねーよ
裁判で提出されたら裁判官が半笑いになる筆跡鑑定にしがみついてるバカがよく言うわｗ
524:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:25:02.09 Gi2fjLX/.net
>>510
牛耳るも何もｗ
正宗系カルトが出鱈目過ぎて相手にされてないだけだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ちゃんと学術的に誠実な姿勢を見せれば、歓迎してくれるかもよ？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
525:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:25:17.33 mf8rh0o9.net
>>503
朝鮮宗教は創価
こういう事実を誤認させるようなこと紛れ込ますから工作員疑うんだよな
526:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:25:49.98 zPeQPY3D.net
>>513
おまえの脳内感想ならチラシの裏に書け
時間の無駄
527:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:28:03.16 Gi2fjLX/.net
>>509
矛盾だらけの捏造教義盲信する君が云ってもブーメランにしかならんでしょｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
創価の宮田もマトモナ文献学者に支持されないと嘆く程だからｗ
ま、何度も云うけど、お前らカルト脳しか通用しないのよｗｗｗｗｗｗ
気が向いたら明日も構って上げるよ、小保方教の頭割れ君ｗ
528:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:28:18.50 mf8rh0o9.net
両方とも
あんま興味ないから別のとこでやってくれる？
はっきり言って迷惑
正宗系で批判されてうれしいのは創価自身
529:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:29:54.57 mf8rh0o9.net
>>515
>>516
両方とも消えろ
530:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:30:34.96 Gi2fjLX/.net
>>514
自分は正宗の捏造教義とウリナラファンタジーに類似性を感じるからねｗ
それに嘘と捏造は半島のお家芸だろｗ
当然、世間で揶揄されてるのは創価だが、正宗も同等としか思ってないしね
531:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:32:50.37 mf8rh0o9.net
>>519
あんたのレスにこそ創価臭を感じるよ
あんたの相方にもね
532:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:33:18.22 zPeQPY3D.net
>>516
筆跡鑑定くんはくどいね
身延の坊主がなんぼ言っても、仏像を拝んでいる宗派が正統になることはないよ
本尊問答抄を100回くらい読めｗ
533:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:35:10.04 Gi2fjLX/.net
>>520
自分はこのスレですぐ工作員認定する方が創価儲っぽいと思ってしまうがねｗ
そもそもこのスレには数年前から定期的に来てるし正宗信徒の教義関連のやりとりは何度合った事だが？
534:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:35:56.27 zPeQPY3D.net
>>522
あきらめが悪いね
身延の坊主くん
535:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:36:18.61 Gi2fjLX/.net
>>521
そりゃ釈迦像本尊にしてた日蓮に対する冒涜じゃないの？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
カルト儲らしい発想だわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
536:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:36:45.57 mf8rh0o9.net
>>519
創価の朝鮮宗教という評価を正宗に被せる悪意
これはあなたが実は創価工作員であるという疑いを生じさせる行為だよ
537:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:38:12.21 mf8rh0o9.net
>>523
あんたももういいよ
538:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:38:21.18 zPeQPY3D.net
創価にも身延にも言えることだけど、なんぼ本門戒壇大御本尊を貶めたところで、テメ―の所にある本尊が正統になるわけじゃねぇんだがな
「他人を引きずり落とせば自分が得をする」というその思考回路こそ朝鮮脳だろｗ
539:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:39:19.17 zPeQPY3D.net
>>524
釈迦像は持ち歩いてたけど、拝んでたっけ？ｗ
540:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:39:26.05 Gi2fjLX/.net
>>523
このスレじゃ工作員認定師にある時は身延
ある時は正宗、ある時は顕正、ある時は創価と
何度かされてるから気にもならんが、無宗教なんだけどｗｗｗｗ
大乗仏教自体がオカルトと思うが、宗教自体に概ね否定的だね
541:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:40:47.21 Gi2fjLX/.net
>>528
神国王御書（真蹟現存）
見れば解るよ、創価版も確か捏造、改竄は無かったと思ったね
542:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:41:13.44 zPeQPY3D.net
>>529
無宗教がここまで身延に肩入れして粘るかよ
かまってちゃんか？
無職くん
明日こそ病院かハローワークに行けよ？ｗ
543:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:42:59.67 Gi2fjLX/.net
>>527
そもそも身延じゃねーよｗｗ
無宗教だと言ってるでしょｗ
飽くまで学術的な見解を重視する立場と云うだけだね
544:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:43:27.22 mf8rh0o9.net
>>527-529
迷惑だからよそでやれや
スレチを延々続けるな
創価のクソサヨ荒らしと変わらん
545:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:45:02.02 Gi2fjLX/.net
>>531
無職じゃないと言ってるだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ホントくだらねーカルト脳だなｗ
去年はお前のお陰で寝不足で仕事だった日が二回もあったわｗ
ほんじゃな
546:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:45:48.41 mf8rh0o9.net
正宗系批判は以前にレス内容に基づき既に創価認定されてる
武田氏もこれ以上は創価工作員と見なす
547:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:49:04.89 4e+MCi5S.net
>>507 ＞信仰者としては法華経の内容が哲学的に優れていればいいのであって、
それを説いた歴史上の人物が誰だろうが、ある意味どうでもいい 。
法華経の正当性は釈迦が説いたと言う根拠で保ってたんじゃないの？
どうで良いなら釈迦の名や権威を持ち出す必要はないんじゃない。
ある意味創価らしいと言えば創価らしい考え方だが
＞釈迦の直説なんか、便所の貼り紙レベルの内容しか残っていないことを知らんのか？
それは貴方に見る目や聞く耳がないからだよ。
「愚かものは匙で味を知ろうとする。」
548:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:52:22.27 zPeQPY3D.net
>>530
随身所持の俗難は只是継子一旦の寵愛、月を待つ片時の螢光か。
（日興上人の『五人所破抄』より抜粋）
仏像を拝んでいたとしても、本門の本尊を顕すまでの仮の措置に過ぎない
はい論破
549:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:53:44.08 zPeQPY3D.net
>>532
>飽くまで学術的な見解を重視する立場と云うだけだね
矛盾だらけの筆跡鑑定にすがりついてるバカが
「学術的見解を重視する立場」とかよく言えるなｗ
550:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:55:23.63 zPeQPY3D.net
>>534
就労経験があるなら健康診断を受けたことがあるはずで
健康診断を受けたことがあるなら精神科の診断なんかされないことは知ってるはず
なのでそれを知らなかったおまえは明らかに職歴無しのニートくんｗ
551:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:56:38.82 mf8rh0o9.net
>>537-538
いい加減にしろや
六根清浄はどうした？
552:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:57:40.61 mf8rh0o9.net
>>539
六根清浄がまるでないな
消えろ
553:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/15 23:59:16.46 zPeQPY3D.net
>>536
>法華経の正当性は釈迦が説いたと言う根拠で保ってたんじゃないの？
>どうで良いなら釈迦の名や権威を持ち出す必要はないんじゃない。
現存している経典は全て後世の人間が編集・改竄したものであって、純粋な釈迦の直説なんかどこにも残っていない
なので、釈迦の直説にこだわる意味が無い
仏教として一般的に承認されている経典の中で第１位であればいい
そもそも、歴史上実在した釈迦が便所の貼り紙程度の思想しか持たなかった人物なら、その程度の人物を崇める必要などない
たぶん、あんたは、原始仏典さえも読んだことがないんだろうな
554:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 00:15:12.69 KD7QrV3L.net
>>542
>そもそも、歴史上実在した釈迦が便所の貼り紙程度の思想しか持たなかった人物なら、その程度の人物を崇める必要などない。
便所の張り紙程度の思想の持ち主が仏教の始祖として2000年も影響与える訳ないだろう。
>たぶん、あんたは、原始仏典さえも読んだことがないんだろうな
確かに熟読はしたことはないな。
逸話とかは読んだ事はある。一寸したエピソードだけど釈迦の人なりを知るには十分だし、その人なりは尊敬に値するよ。
今の世の中どの宗教家も聖人面でその権威を欲しがるが生き様で証明する人が見つからない。
555:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 00:19:01.31 cw2rHzF1.net
>>543
>便所の張り紙程度の思想の持ち主が仏教の始祖として2000年も影響与える訳ないだろう。
だから、それは後世の人間が編集・改竄したおかげであって、当の釈迦本人の言葉は、まさに便所の貼り紙レベルなんだっつの
仏教学者の研究結果をきちんと読んだ方がいいぞ
>>たぶん、あんたは、原始仏典さえも読んだことがないんだろうな
>確かに熟読はしたことはないな。
>逸話とかは読んだ事はある。一寸したエピソードだけど釈迦の人なりを知るには十分だし、その人なりは尊敬に値するよ。
だからそれもどこまで本当かわからんのよ
なにしろ書かれてる経典が後世に編集・改竄されてるから
556:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 00:46:40.89 G9DJQkAv.net
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
557:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 01:00:14.84 ZLVDbZp7.net
>>544
じゃあ日蓮正宗含め現代の仏教各宗派はそんな改竄経典を元にした
つまり釈迦の教えとは似ても似つかないインチキ仏教だっちゅうんかい？
558:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 01:05:58.02 cw2rHzF1.net
>>546
「便所の貼り紙程度の思想」しか残さなかった歴史上の釈迦にこだわる理由は何？
必要ないだろ
一般的に承認されている経典があれば
559:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 01:14:01.42 vUXIAX6K.net
犬作が駄目なら せめて国子に会わせろ
560:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 03:58:20.69 jaKwP5T0.net
疑問を持ってこのスレを開いてる２世や３世の人に取ったら教義なんてどうでもいいんだよね
創価学会自体がおかしいと考えてここを開いてるわけだから
正宗と学会の言い争いなんて興味ないでしょう
561:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 06:26:38.78 7+vptKCu.net
正宗と学会の言い争いでもない
クソみたいな勝手な個人的な意見同士の言い争い
562:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 06:50:59.85 HD/91zdb.net
>>544 >だから、それは後世の人間が編集・改竄したおかげであって、当の釈迦本人の言葉は、まさに便所の貼り紙レベルなんだっつの
現代において釈迦について正確な言葉や実像が残っていないのに、「当の釈迦本人の言葉は、まさに便所の貼り紙レベルなんだっつの」って批判できる？
君が便所の張り紙程度だと思った内容だって後世の人間が編集・改竄した可能性があるよね
>>547
＞「便所の貼り紙程度の思想」しか残さなかった歴史上の釈迦にこだわる理由は何？
必要ないだろ
真実に近づく為だろ。
鎌倉時代の歴史検証が正確でない時代に権威付けに釈迦を持ち出すのはある意味過失だが、そうでないと分かっていながら都合の良い時だけ権威付けに釈迦の名を持ち出すのは確信犯。
563:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 06:53:52.32 1QcGfRAr.net
>>535
レス内容に基づき以前創価認定とか何時の事だよ?
以前は正宗系カルトなんてどれも同類と認識を共有出来てた住人がそこそこいたし、教義に関しての話題も、生まれてすぐに強制入会の二世、三世に無関係では無いし(そもそも教学関連スレ違い何て合意はスレ住人中で無かったし)もっと寛容だったがね
ま工作員認定する奴が結構いるのは前からだがw
ま、正宗系カルト儲の工作員認定にはもうなれたがw
564:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 06:57:57.79 uPVrcghd.net
論破したなんちゃって自分の正しさをこれでもか、とばかり誇示するのが仏教なのか？
565:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:02:44.16 RryIezr9.net
逆恨みからの
鬼畜外道チョーセンカルト 創価学会
566:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:10:06.66 1QcGfRAr.net
>>546
少なくとも経典成立過程、文献学の見地からは日本の大乗仏教で用いられる多くの経典に大陸での影響
大陸由来の儒教や老子思想の混入等が指摘されている
末法思想も大陸由来だし
無量儀経は儀経説が昨今、略定説と言って良い程定着している気がするね
法華経もその成立過程で諸々言われてるし、鳩摩羅什の意訳と原典の相違も昔から指摘されてるな
此処等辺りは、日蓮って、スレ住人のが詳しいのが多いね
567:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:11:38.06 lSoE+KLX.net
>>551
>君が便所の張り紙程度だと思った内容だって後世の人間が編集・改竄した可能性があるよね
考古学的・言語学的に「これが釈迦の直説だろう」と推定された部分まで後世の改竄・編集を疑うなら、釈迦の直説は一切現存していないことになるだけだが
便所の貼り紙程度の思想すら残せなかったカスというだけのこと
おまえがパンチパーマにあこがれてることはよーくわかったｗ
>真実に近づく為だろ。
真実？ｗ
おまえが到達した真実の釈迦の直説は「便所の貼り紙レベル」だよｗ
>鎌倉時代の歴史検証が正確でない時代に権威付けに釈迦を持ち出すのはある意味過失だが、そうでないと分かっていながら都合の良い時だけ権威付けに釈迦の名を持ち出すのは確信犯。
だから言ってるだろ
釈迦名義の経典の中で（＝一般に承認されている経典の中で）どれが一番かというだけの話だと
おまえがパンチパーマにあこがれちゃってることは理解したが、現存していないものはあがいてもしょうがねーだろ
くどいわ
568:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:14:53.93 1QcGfRAr.net
>>553
正宗系カルト儲じゃ其ほど珍しい事じゃないでしょw
勿論仏教とか思わんけどwwwww
日蓮教には良くある事w
まぁ、日蓮からして四箇格言だしね
正宗系は偽書根本だけどw
569:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:17:57.19 lSoE+KLX.net
キリスト教で言えば、昔の映画に出てきたキリストは皆、白人の美男子だったが、実際のキリストはアラブ系の顔立ちをしていたらしい
現存する聖書だって、キリストが自分の言語で書き残したわけではない
それが本当にキリストの思想であるという客観的保証も無い
だが信仰する側からすれば、聖書に書かれている言葉が全てであって、その内容が問題となるだけだ
信仰する上では、考古学上・歴史上のキリストがどういう人物だったかは、ある意味どうでもいい
このくらいの理屈、わかれや
570:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:18:42.68 lSoE+KLX.net
>>557
まだ言ってんのか
しつこいぞ無職
あるいは身延の負け犬坊主ｗ
571:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:22:40.85 1QcGfRAr.net
>>549
ホントに興味無いなら二世三世がブログ記事で取り上げる事なんて無いと思うけど
会則変更の事もあるしな
まぁ、関心の程度は人それぞれだろうが、スレタイ的にも教義で創価のおかしさに気付く奴だっているだろうな
そも昨日、その観点の記事貼ってるけど
572:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:23:57.60 1QcGfRAr.net
>>559
身延でも無職でもねーよw
これから仕事だ、カルト脳の頭割れw
573:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:25:40.13 lSoE+KLX.net
>>560
創価もおまえも頭おかしいよ
同じ穴のムジナ
さっさと頭の病院かハローワークへ行けや
健康診断に精神科の診断が無いことも知らない
一般社会での就労経験ゼロの無職または身延の坊主くんｗ
574:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:27:02.88 lSoE+KLX.net
>>561
仕事？
健康診断も受けさせない底辺の事業所か？
頑張って稼げや
こんなとこで憂さ晴らしで暴れんなやｗｗｗ
575:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:28:18.97 lSoE+KLX.net
ID:1QcGfRAr「今日も空き缶拾いの仕事、はじまるお……」
576:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:29:46.82 1QcGfRAr.net
>>555
訂正
×儀経説
○偽経説
577:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:31:27.26 lSoE+KLX.net
健康診断も受けさせない「仕事」って、働いてるのが本当だとしても、要するにバイトだろ？
かっこつけんなよ底辺ｗ
正宗系が偽書根本とか、半端な知識をベースに議論してる場合じゃねーぞ
さっさと正採用勝ちとれやｗ
578:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:32:47.87 lSoE+KLX.net
ほれ、バイトに遅刻するとクビになっちゃうぞ？
嘘なんだろ？
働いてるって見栄張りたいだけなんだよな？
親のすねかじって食う朝飯は美味いか？ｗｗｗ
579:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:37:03.30 lSoE+KLX.net
正採用も勝ち取れない無能が仏教の真偽を理解した気になってんじゃねーよｗ
まずはおまえの人生を本物にしてからほざけやｗ
580:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:43:46.47 HD/91zdb.net
>>558
>だが信仰する側からすれば、聖書に書かれている言葉が全てであって、その内容が問題となるだけだ
だからその聖書なり聖典なりが事実か信仰に値するかどうかってことでしょ。
＞信仰する上では、考古学上・歴史上のキリストがどういう人物だったかは、ある意味どうでもいい
このくらいの理屈、わかれや
否。そうでもないぞ。人としてのキリスト。キリストの人物像が聖者に相応しくないものだと分かれば
キリストから離れる人もいるんじゃない。
いくらその思想が立派でも生き方でそれを示さなければ信頼に値しないだろ
581:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 07:47:58.85 HD/91zdb.net
>>558
>だが信仰する側からすれば、聖書に書かれている言葉が全てであって、その内容が問題となるだけだ
だからその聖書なり聖典なりが事実か信仰に値するかどうかってことでしょ。
＞信仰する上では、考古学上・歴史上のキリストがどういう人物だったかは、ある意味どうでもいい
このくらいの理屈、わかれや
否。そうでもないぞ。人としてのキリスト。キリストの人物像が聖者に相応しくないものだと分かれば
キリストから離れる人もいるんじゃない。
いくらその思想が立派でも生き方でそれを示さなければ信頼に値しないだろ
582:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 08:11:22.93 8tXVEPmA.net
ID:lSoE+KLX
創価学会お得意の人格攻撃そのままだな。
創価や正宗は、その俺様上から目線が胡散臭くて世間から拒絶されていること理解できる？
583:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 08:30:07.79 8tXVEPmA.net
日蓮は信者に対して涙もろい人情に篤い人だった。
更に、医術や世の習いや様々なことに万能。
日蓮の仏教解釈はさておき、世法に長けて一途で誠実だった人だってことはわかる。
日蓮は他宗の僧侶や権力に対しては威圧的な人だったけど、庶民には上から目線ではなくいたわり深く接した人だった。
この辺りが日蓮と、創価や正宗との距離感を感じるんだよな。
日蓮さんは、庶民の救済を願った仏教解釈。
創価や正宗は、自分達を唯一絶対に祭り上げるための仏教解釈。
日蓮さんが人格攻撃をしている御文があるなら出して欲しい。
日蓮さんが攻撃対象としたのは、人格ではなくその人が信じる思想背景のみだったと思うんだけど。
584:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 09:26:37.76 uPVrcghd.net
創価界隈では自己の優位性を確認するために、人を挑発したり罵倒しあうのが好きな人が多いね。
585:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 10:01:57.98 NMwmlkpx.net
>>572
ID:lSoE+KLXは正宗ではなく創価だよ
人格攻撃キャラで正宗を貶めたいんだよ
586:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 10:34:32.22 WWhsHrM7.net
日蓮系カルト教義は仏教を騙ったエセ仏教
本来の仏教は心を沈静化させ、解きほぐすのに役立つものだが
日蓮系カルト教義に閉じ込められると
やればやるほど同じようなことしか言わなくなり
同じようなことしか考えられなくなり
同じようなことしか感じなくなる
人生が完全に終わってしまう
もう直らない
587:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 11:05:06.94 fmw9Jfba.net
仏法原
588:理主義宣言 ※創価学会方針とは違いますよ（笑 誰の心にもある良心を呼び覚まし自覚させ行動させる為に 釈尊は「仏」という存在を定義した そして仏はあなた自身ですよと説く 仏として力を出すには無智では成りません 嘘は成りません人を傷つけては成りません 人を助けられるように一生懸命勉強して 誠実懸命に働いて人々に施しなさい 全ての人を尊び敬い大事にするとその中で 自分も活き活きと生きて支え支えられる 自分から家庭へ 家庭から地域へ 地域から国へ 国から世界へと仏の国土を築いていこう 善き未来を子供たちへ
589:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 11:09:35.81 GiJ/OFqC.net
日蓮カルト教義の外側にいる名僧や高僧や一般僧侶を叩くことで、叩いている自分がさも偉い人間であるかのように、内部のカルト信者に信じ込ませるための炎上商法を繰り返したのが日蓮であった
日蓮カルト教義は、その外部にいる他宗の普通の仏教僧らには「全く評価されず」そのカルト性や非仏教性も見抜かれており、鎌倉時代当時から忌避されていた
比叡山や高野山などで仏教をかじったものの、特筆すべき才能はなく、経文を広く浅く粗く表面的に読んで暗記学習に励んだだけで、浅い悟りすら得られなかった
にもかかわらず、自分では「仏教の大半を理解したという錯覚」に浸ってしまったのだ
日蓮が自分のカルト教義内に閉じ込めた信者たちに対して「優しい言葉」をかけるのは当たり前である
それはカルト教義内に閉じ込めた家畜信者たちに対する「アメとムチ」に過ぎない
日蓮は信者に対して自分の「キャラを立てる」のだけは上手かった（人情深そうなお涙頂戴の末法救世主キャラ）
比叡山や高野山で評価されず出世の道も断たれ、絶望的だった貧乏田舎坊主日蓮は、妄想カルト教義をひねり出し、炎上商法に励み、洗脳したバカ農民信者やバカ武士たちから生活費や活動費を吸い上げることで、野垂れ死にを免れていたのである
そのカルト収奪構造を大規模化したのが戸田城聖であり、創価学会だけでなく日蓮正宗もその悪辣な経営方法を取り入れ、信者たちを繰り返し洗脳し、家畜化し管理している
その哀れな犠牲者たちが、洗脳が解ける可能性もないまま
今日も会館や寺院に出かけていくゾンビのような姿
ひたすら日蓮や教団を崇拝するよう仕向けられ、法主を崇拝し、池田を崇拝し、全く効果のない題目を、子どもだましの御札に過ぎない文字曼荼羅に向かって虚しく唱えているのである
哀れな洗脳ゾンビロボット信者たちを救う術は無い
590:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 11:16:29.32 fmw9Jfba.net
仏法の名を騙って商売する宗派は全部ゴミ
591:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 11:16:32.32 QZd0yvS0.net
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
592:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 11:28:22.81 /POYQaqO.net
>>560
＞スレタイ的にも教義で創価のおかしさに気付く奴だっているだろうな
これは実際にそういう事を書いてる人がいたな
ただそういう人は例外なく醒めてそのまま退会してるけど
593:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 12:00:28.67 Gj3DOaxE.net
age
594:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 12:40:37.27 1QcGfRAr.net
>>580
そりゃそうでしょ
此処でも偽書根本教義、特に日蓮真筆本尊との相貌の違いが決め手になって一家揃って辞めるしカルトサーフィンもしないとレスした人がいたけど
正宗系カルト教義の諸々知って止めない創価儲のが不思議過ぎるでしょw
ま、気楽さんに以前メールで質問した際は、真面目な人は心を病むか、自然と去ると言ってたね
当時ここで教学関連の話題を嫌ってたのは殆ど正宗シンパだったよw
昨日引用した三世の記事でも、遺文の真蹟問題や贋作板曼荼羅に関して創価退会の効力が期待出来るのは明らかだしね
そもそもネットじゃRSD氏が批判するまでそれほど認知もされてなかったし、これもネットのおかげだなwww
595:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 12:44:09.74 8tXVEPmA.net
>>574
その人は明らかに正宗。
あちこちで同じパターンの正宗擁護と批判者への人格攻撃を繰り返している。
【法華講】日蓮正宗に帰ろう 方便品第二【歓誡】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
日蓮正宗が終わった理由
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
自分は、だから創価や正宗は駄目なんだと言うつもりはない。
どっちが正しいいどっちが間違い論争は
、己の立場を守る戦いだから永久に終わらない。
それよりも宗教教義の目的がいつの間にか人助けから、己を守ったり相手を攻撃するための盾や矛に変容してしまう過程が問題だと思う。
人間はお互い不完全で弱いから、敵対者が生じたら逃げたり排除したい。
その人間の敵対心や排除心の心の隙間に正義を掲げる宗教が入り込む。
工事の効率化の為に貢献するはずだった火薬が、争いが生じると人を殺すための爆薬に変化する。
宗教は火薬にように人間に便利をもたらすものでありながら、使い方によっては破滅を誘発する爆薬にもなる。
このような事例を創価や正宗は提供してくれているように思う。
596:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 12:47:30.89 1QcGfRAr.net
>>582
補足
ま、人間関係やしがらみその他諸々で退会出来ない二世三世の心情は理解してるよ
それにこれらの教義の事知った二世三世は基本的に未活になるしなw
597:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 13:20:06.76 BXe40rUF.net
しかし、金払って選挙活動させられるとかすごいな
598:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 14:04:15.16 NMwmlkpx.net
>>583
正宗の振りだよ
人格がまるで創価
599:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 14:34:13.65 CriEFBga.net
卑劣で邪悪な集団ストーカー精神暴力殺人テロ組織、池田邪心教のみなさんこんにちは。卑劣で邪悪な集団ストーカー精神暴力殺人テロリストの池田が死刑になって地獄に堕ちて業火に焼きつくされますように、南無妙法蓮華経南無妙法蓮華経。
600:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 14:35:27.05 8tXVEPmA.net
>>586
ID:lSoE+KLXは、過去に御書の違いで自分は日蓮正宗であることを証明しているよ。
593 名無しさん＠お腹いっぱい。 2018/11/02(金) 01:43:39.80 ID:gCbw+WQw
>>591
俺があちこちで披露している日蓮大聖人の御書
創価学会版じゃなくて日蓮正宗版だということに気づけ
バ～カｗ
創価学会版とは微妙に漢字や句読点の位置等が違うんだよ
>>577にページ数まで示してやったろうが
ほんと頭悪いな～ｗｗｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:593番)
だから正宗が悪いということではなくて、創価と顕正と正宗の人格は全て同じ。
この三者は五重の相対で同じ種脱相対のカテゴリーどうし。
そして、昭和時代はそれぞれ同じ教義、同じ本尊を使っていた。
今の違いは拝んでる本尊と戒壇の解釈くらい。
外部から見たら、各本尊や戒檀の解釈なんて殆ど区別がつかない些末なことに過ぎない。
しかしこの三者は、この本尊や戒檀の些末な解釈でお互い滅ぼし合いに近い攻撃を繰り広げている。
問題はここ。
教義論争のはずが、日顕攻撃に発展し、池田攻撃に発展し、浅井攻撃に発展している。
些末な違いが教義論争に発展し、教義論争が人格攻撃に伸長しているのは否定しようのない現実。
この事実は、日興門流教義に内部対立や人格攻撃の種が内包されている証明。
宗教ウォッチャーがやらなければいけないことは、日興門流教義に含まれる内部対立や人格攻撃に発展する種子を明らかにすること。
そして、同ケースがこれから他の宗教で起こらないように宗教団体の教訓とすること。
601:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 14:40:31.71 fmw9Jfba.net
富士派（正宗）は日蓮化儀を引き継いでいないから
教義が矛盾だらけで法華経と整合性が取れない
日蓮の名を貶める謗法団体
602:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 14:43:16.42 NMwmlkpx.net
>>588
正宗の振りですよ
彼は細かい設定がいろいろおかしいし
そんなの証明にならない
正宗版の御書を持ってると正宗の証明になるのか？
どこが証明になるのか明確に説明しなさい
で、何でお前がそこまでムキになるのかわからないな
603:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 15:05:17.29 8tXVEPmA.net
>>590
創価学会員が、創価学会の日蓮解釈を批判攻撃しますか？
創価学会員が、大御本尊の贋作論や御書の偽書説を批判攻撃しますか？
これらは、創価教学全てを否定して会員の信念を失わせる行為です。
自分の指摘は、一貫して正宗、創価、顕正などの日興門流は全て日蓮思想を飛躍解釈して対象への攻撃を正当化する共通性です。
そして、この間違った対象を殲滅することが仏意仏勅であると信者をそそのかして、この三者による相互攻撃が実際に行われ続けていることへの懸念です。
これらは各機関誌を見れば敵対相手への罵詈雑言で埋められているのを見れば明らかですが、日蓮正宗と思われる信者がインターネットの創価板に現れて人格攻撃の限りを尽くすのもその象徴。
これらは、イスラムのテロ行為肯定思想に合い通じるものです。
604:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 15:08:00.11 NMwmlkpx.net
>>591
証明してるんだろ？
まず自分のレスに責任を持って回答しろよ
そうしないと今までのレスすべての信憑性を失うよ？
605:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 15:17:47.08 8tXVEPmA.net
>>592
あなたがそう思えばう思えばいい。
後は読者にお任せ。
このスレ、以下の２つのスレを読めば、お互いの弱点を学習しあった創価、正宗バトルに必ず生じる、どっちもどっちのワンパターン美学に気づくと思うけどね。
【法華講】日蓮正宗に帰ろう 方便品第二【歓誡】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
日蓮正宗が終わった理由
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
606:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 15:22:28.30 NMwmlkpx.net
>>593
いや、あなたは証明されていると言ったんだ
証明されてないのに証明されていると言ったんだ
都合が悪くなるとはぐらかすのか？
今までのレスも信憑性のあるレスじゃないということ
この程度と言うことだよね
607:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 15:25:09.82 NMwmlkpx.net
>>593
つまり、あなたにとって彼が正宗である必要があったから
真実より自分の都合で言葉を変えてしまう人であるということ
所詮はプロパガンダを優先させる真実味のない人ということ
608:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 17:01:04.39 Rj5kv1S2.net
創価では
他人との比較でしか、自己の存在を確認できない。
みじめだなぁ wwwwwww
609:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 17:11:46.54 NpJWTSG0.net
聖書の話題が出てたけど（多分新訳聖書の事でしょう）
聖書は四つの福音書とパウロ書簡出て編纂されています。
聖書を熟読なさった方はここには少ないと思いますが
ナザレのイエスについて各々が矛盾する記述があります。
その矛盾を含めて聖書なのです。
これは仏教徒の方には理解出来ないと思います。
その矛盾を受け入れての信仰なのです。
ナザレのイエスの生涯は文字言語で理解している訳では無いのです。
一部、バイブルベルトの福音派の様な例外はありますけど。
仏教も、この様な視点で経典を読まれてはどうでしょう。
仏教徒の方には、どうでも良い事かもしれませんが
キリストではなく、イエスと呼びます。
610:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 17:24:32.25 9fzQD07g.net
浜松メンタルケアプランセンター
宗教団体創価学会と精神病について
URLﾘﾝｸ(mentalcareplan.hamazo.tv)
宗教で精神病が治りますか？
URLﾘﾝｸ(mentalcareplan.hamazo.tv)
611:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 17:28:13.14 8tXVEPmA.net
>>595
プロパガンダ笑
書いてる本人が正宗の立場で書いてるんだから、正宗の人と見るのが当たり前でしょ。
それなのに何故創価だって決めつけるの？
こっちが聞きたいよ。
612:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 17:50:07.40 8tXVEPmA.net
自分は正宗系のいずれかの団体に入信退会経験があり、それらそれぞれの複数の方と付き合いがある。
意外だったのは、顕正の男性会員が礼儀正しかったこと。
今年に入ってたまたま自分が会った顕正会二人組が大人しかっただけかもしれない。
昨年まで顕正会は女性会員にしか会ったことがなく、例外なくキチ○○だった。
男性会員はもっとキチ○○だと思っていたから拍子抜け。
インターネットの話を持ち出すと「顕正会は今ではインターネット活動は会内では敬遠されている。一人一人こうやって直接会って丁寧に説明することに重点をおいている」と言っていた。
顕正以外にも付き合いがある。
これらは面と向かうといい人。
ただ、正宗や創価や顕正といった敵対する団体名を出すと態度が変わる。
よく創価スイッチとか言われたりするけど、突如殺気だち始める感じ。
この現象は三者全てに共通しているのが観察していると興味深い。
自分が正宗や創価などの対立に興味を持つ理由はここ。
ここに、表面的な教義では分からない日興門流に隠された問題点のようなものを感じる。
613:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 18:24:49.98 h3+zBPgL.net
皆殺し
614:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 18:33:40.13 ePHqD/5d.net
>>570
>人としてのキリスト。キリストの人物像が聖者に相応しくないものだと分かれば
>キリストから離れる人もいるんじゃない。
そのキリストの実像が弟子による言い伝えでしかないだろ
オウム真理教の麻原彰晃だって創価の池田大作だって
人格者だと言って持ち上げる弟子はいるんだから
あてにならない
615:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 18:36:47.42 ePHqD/5d.net
ID:1QcGfRAr
テメ―はいいから職を探せよ
親のすねかじりの無職期間＝年齢の糞ニートくんｗ
616:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 18:40:02.34 ePHqD/5d.net
ID:1QcGfRAr
ああ、それよりもまず、頭の病院に行って脳味噌の異常ぶりを検査してもらって、障害者手帳を取得しろ
そうすれば就職できるかもよ？ｗ
617:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 18:49:42.03 8tXVEPmA.net
国家紛争や民族紛争なら対立するのは分かりやすい。
利害のぶつかり合いだから。
宗教対立もまぁまぁ分かりやすい。
一神教を元にしたキリスト教やイスラム教の事例があるから。
ただ、仏教教団の対立はそうは聞かない。
仏教がインドで興隆していた時代は様々な異民族やイスラム教の侵略を受けた。
こういったときの仏教徒の態度は、相手と戦わずに自分の身を地面に投げ出す始末だった。
だから仏教徒は踏み潰されて死んでしまう。
それが真因かは分からないが、インドの仏教はイスラム教から襲撃を受けるなどして１３世紀頃には滅亡してしまう。
東南アジアの仏教徒は、抗議活動をするのに相手を傷つけることは決してしない。
仏教徒本人がガソリンをかぶって焼死することにより抗議の意を示す。
ここら辺が、仏教思想による相手を軽んじない非暴力の姿勢なのだろうか。
しかし、そんな仏教にあって日本の日興門流は異なる。
肉体的な攻撃は過去の顕正会による創価学会本部突入などの極少数で済んでいる。
ただ、言葉による精神的な攻撃の応酬は凄まじい。
このライバルどうしの攻撃は、正宗、創価、顕正の信仰活動のメインに位置付けられていると言っていいほど。
また、相手の体を傷つけはしないが、ライバル宗教どうしお互いの信者の家屋を把握していて、それぞれ動向を観察して上に報告するのが信者の日課となっている。
こういった仏教とは到底見なせない信仰態度。
仏教団体がこれだけ敵対的な行動を見せるのは、世界的に見ても稀有なのではないだろうか？
現在に入っては、創価学会が組織の方針に従順ではない会員に対して除名という切り捨てを始めた。
これは信者が２度と信仰に復帰できないという、信仰心に極刑を言い渡すのと同様の行為。
人間の残虐性は、人間のお互いの心の通い合いが薄くなると生じる。
日興門流には、人間のシンパシーという相手の心の同調能力を妨げる機能があるのではなかろうか？
日興門流には、仏教精神を歪める教義傾向性が隠されているような気がしてならない。
618:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 20:26:30.63 4XkFe7ie.net
今度の参院選
620万票
俺の予想
619:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 20:47:48.84 NMwmlkpx.net
>>599
どこの誰かわからない人のレスをたいした証拠もなく
証明されているとまで擁護するあなたの動機の方が怪しいよ
不明瞭な動機を鑑みるにあなたと武田氏の自演と考えれば辻褄は合うね
620:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 20:50:52.21 NMwmlkpx.net
>>599
韓国の軍艦のレーダー照射の動機が不明で
瀬取を隠すためであると疑われるのと同様に怪しい
621:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 20:56:00.71 90ZNXeou.net
>>590
元創価のカルトサーファーでしょw
正宗と創価の会員数(推定)の増減から正宗は創価からしか新規で会員が増やせないと推測してた人が前にいたな
他スレだったかも知れんが
622:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 21:08:27.64 fblnRpAp.net
俺20年以上前に脱会したクリスチャン。近所の顔見知りの精神病学会員に聞いたんだけど
20年前の男子部長、ついこないだ脳梗塞で死んだ、20年前の副部長は心筋梗塞で死んで
既に2人がこの世のいなかったのがビビった。そう言えば副部長の団地の5回真っ黒で、親も死んだ
623:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 21:09:54.17 NMwmlkpx.net
>>609
それは裏を返せば創価から正宗に必ず行く層があるということ
創価側の視点で考えればそれは絶対に阻止したい
あらゆる方法で阻止せねばならないということ
創価がこんな場末のスレまできてあらゆる方法で
正宗をディスる工作する十分な理由があるということ
624:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 21:21:16.21 8tXVEPmA.net
>>607
さあ、あなたの出番だ。
ID:ePHqD/5dは、あなたが「日蓮正宗に成り済ました創価学会員」だと主張している相手だよ。
直接聞いてみるんだね。
625:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 21:36:42.14 8tXVEPmA.net
>>607
どうしたの、早く聞きなよ。
「彼は細かい設定がいろいろおかしい」
といちゃもんつけてるのはあなたなんだから、まずは本人とそこをはっきりさせるべき。
626:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 21:43:46.75 90ZNXeou.net
>>611
ま、自分はカルトサーフィンを肯定、勧める立場ではないが
この板で正宗も気違い隔離徐として有用(意訳)と云うレスを見た記憶があるが
針金宗君並の創価信徒もそこそこ遭遇するからねw
昨今は一理あるかもとすら思うよwwwww
627:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 21:45:40.81 90ZNXeou.net
>>614
誤字訂正
隔離所ね
628:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 21:54:16.66 90ZNXeou.net
>>611
ま、そりゃ日蓮本仏カルト同士、強烈なカルトMCでその日蓮本仏カルトをグルグルしてるから
正宗、創価、顕正の猛省願うの湘南さんなんかが
カルトサーフィンに言及 してんでしょw
629:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 21:54:18.65 8tXVEPmA.net
>>607
どうしたの、ID:lSoE+KLX ID:ePHqD/5dは
正宗になりました創価で、人格攻撃キャラで正宗を貶めたいといい始めたのはあなたなんだから、そこを本人に確認して証明してよ。
怖じ気づいたの？
630:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:04:49.36 8tXVEPmA.net
>>607
聞けないんだった私が変わりに聞くから、
「彼は細かい設定がいろいろおかしい」
ここをもっと具体的に例示してくれ。
そうでないと質問にならない。
631:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:11:48.63 NMwmlkpx.net
>>618
すぐに論点をすり替えるな、韓国みたい
あなたが彼が正宗だと証明されていると証拠もなしに断言したことが問題なんだよ
そこを曖昧にしたままで今まで答えずにあなたは他人に難癖付けている
ついさっきまで証拠がどうたらこうたらと他人を臭いレスを繰り返していたあなたが
証拠もなしに証明されていると断言するなんて今までの勿体ぶったレスは何だったのか？
ということだよ
632:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:16:01.93 ePHqD/5d.net
>>617
俺がID:lSoE+KLXだけど、その人（ID:ePHqD/5d）は別人
あと、その人は知らんけど、俺は本当に法華講員
人格攻撃と言うが、まともに論破されても同じ話を何度でも持ち出してくるバカは、アスペ・発達障害としか言いようがないだろ
あと、奴は健康診断に精神科の診断が無いことを知らなかったから、就労経験が無いニートくん
仮に就労経験があってもアルバイトのみ
こんなとこで油売ってる場合じゃないだろｗ
633:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:17:33.68 ePHqD/5d.net
ああ、ごめん
ID:ePHqD/5dも俺だわ
でも、法華講員だというのは本当
634:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:30:10.25 NpJWTSG0.net
>>610
どちらの教会に属されてますか？
西方教会、東方正教会、聖公会の信徒ではありませんよね？
貴方の書き込みを見るに。
635:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:31:44.09 8tXVEPmA.net
>>619
何度も言うけど、本人が正宗の立場でいるのに本人の確認をとらずに創価と勝手に決めつけてたのがあんただろ。
これが分からないんだったら世の中では精神病と診断されるぞ。
それから、ID:ePHqD/5dさんが自分は法華講と名乗ってくれてるんだから、あんたの主張する「彼の細かい設定のおかしさ」を本人の前で証明するんだね。
636:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:36:00.49 dukZi+yL.net
■■ 真の戦犯 日蓮主義者 ■■
■■ 戦前、【 国賊 仏敵朝敵 の 日蓮主義者 】達が行ったコト
▼1928年6月 ◆【 関東軍 】が、張作霖を爆殺。
▼1931年3月 ◆【三月事件】
▼1931年9月 ◆◆【 関東軍 】が、国際法違反 及び 日本政府と大本営、昭和天皇の統帥権、をも無視した ◆◆【 柳条湖事件～ 満洲事変( 満洲クーデター ) 】 を起こしたが、軍律違反なのに処罰されず。
▼1931年10月 ◆【十月事件】
▼1932年2月～3月 ◆◆【血盟団事件】 政財界の要人多数を狙い、貴族院議員 井上準之助と三井財閥総帥 団琢磨を暗殺。
▼1932年5月 ◆◆【5.15テロ】 内閣総理大臣 犬養毅を殺害。
▼1935年8月 ◆◆ 統制派の中心人物とされた 永田鉄山を殺害。
▼1936年2月 ◆◆【2.26クーデター】 高橋是清大蔵大臣、斎藤実内大臣、渡辺錠太郎教育総監、松尾伝蔵内閣総理大臣秘書官、を殺害。 鈴木貫太郎侍従長は重傷。 警察官5名殺害 1名重傷。
▼1940年9月 ◆◆ 昭和天皇の反対を拒否、海軍首脳の反対には暗殺恫喝して ⇒ ◆◆【三国同盟締結】。
▼1941年11月 ◆◆ 【 最後通牒の【ハルノート( 期限なし満州撤退 ) を握り潰し】。
▼1941年12月 日米開戦。
▼1945年8月 日本敗戦 無条件降伏。
↓
◆◆ 張本人の【 関東軍 】は、ソ連軍侵攻を察知すると現地の日本人居留民を置き去りにしたまま一目散に逃走。 （笑）
満州事変( クーデター )首謀者 石原莞爾は、戦後 病気の振りをして逃げた卑怯者。 (笑)
■関東軍 掲揚してるのは日章旗でなく ゲキョゲキョ垂れ幕
URLﾘﾝｸ(i.Imgur.com)
■日蓮主義 URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
637:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:37:05.96 VcoNgkje.net
>>580
昨日引用したブログ記事をもう一度引用しておこう
会員が創価学会から離れる理由
URLﾘﾝｸ(hasu-no-rakuin.hatenablog.com)
6. 教義・信仰に疑問を感じた
Twitterでも指摘しましたが、教義問題はボディーブローです。
派手なスキャンダルの様に会員を揺さぶることはありませんが、名刀が少しずつ刃こぼれするように、真面目で熱意のある会員からフェードアウトさせていきます。
前述した1~5の様々な要因から創価学会や池田名誉会長に疑問を感じたとします。
「それでも信仰・御書は正しい」「師弟は絶対」と何とか踏みとどまろうと思った方が、教義上の不備や遺文の真偽、富士の濁流、自語相違を知った時……一気に離れますね。
信仰は保っても創価学会からは離れます。
638:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:37:35.54 NMwmlkpx.net
>>623
オレがそう思う意見を言うのも自由だろ
幾つかの可能性の中で根拠あることを言ってるんだから
しかしあなたみたいに自分の意見を証明されているとは言わないよ
ここが知性の差だとはおもわないかね？
639:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:44:44.42 VcoNgkje.net
罵詈雑言誹謗中傷なんて、正宗系カルトのお家芸
教義問題に言及して発狂する様な儲は創価、正宗、顕正
いずれも罵詈雑言、誹謗中傷の嵐だけどなｗｗｗｗｗｗｗｗ
640:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:45:27.61 ePHqD/5d.net
いや、俺のどこが法華講員（日蓮正宗信徒）らしくないのか、俺にはよくわからないんだがｗ
口汚いことかな？
まともに議論できる相手には、こんな口の利き方はしないよ
奴みたいに、自分にとって有利な条件で戦うことを議論の相手に要求する甘ったれたクソガキとか、一度論破された主張を何度でも持ち出してくる発達障害は別だが
641:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:46:41.09 ePHqD/5d.net
>>627
いいからテメ―は頭の病院に行くことと職探しを優先しろ
親のすねかじり
642:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:47:12.90 8tXVEPmA.net
>>626
まずはあなたの思い込みが誤りでした。
創価と正宗を反対に見なすということは相手に対して非常に失礼。
その誤った根拠とやらを、二度と同じ誤りを繰り返さないようにここで説明するんだね。
それであなたの洞察力がどの程度のものかわかるから。
それからここがあなたのネジ曲がったところだけど、正宗と
643:名乗ってる人に対して、この人は正宗だと言うことに何の証明がいるの？ ここが全く理解できない。 日本人と名乗ってる人に対して、「この人は日本人」と紹介することのどこがおかしいの？
644:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:51:16.94 NMwmlkpx.net
>>630
あなたの明確な負けなんだからもういい加減気づけ
論理的な教義の話を繰り返してた癖に
安易に証明なんて言葉使うことがおかしいんだよ
これだけであなたの話の信憑性が疑われるんだよ
そういうことに気づけよ
645:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:51:48.99 ePHqD/5d.net
「俺に有利な条件で戦ってくださぁい！」と対戦相手に堂々と要求するバカには初めて会った
そんな甘ったれ根性だから、テメ―はいつまで経ってもアルバイトがせいぜいのニートなんだよ
ID:VcoNgkje
646:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 22:54:46.47 NMwmlkpx.net
>>630
もう少し賢いと思ったけど
あなたのこのレスでわかった気がする
あなたは論理的に考えることにそれほど向いていないのではないか？
647:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 23:14:00.87 8tXVEPmA.net
>>631
壊れたか
ここで語ってることは教義の問題じゃない。
正宗のスタンスでものを語り、正宗と名乗っている人に対して「正宗のふりをした創価学会員」と反対のことを言い出したのはあなた。
そして私は正宗教義を語り正宗を名乗っている人は正宗として、「創価学会員ではない」と主張。
あなたは正宗を名乗る人の「細かい設定がおかしい」と言うわりに、その設定のおかしさを具体的になにも出せない。
そして本人が現れたから、そんなに疑っているなら「本人に正宗か創価か聞くように」と私が促しても自分からは聞けない。
結局本人が法華講と名乗った。
しかし、あなたは自分の誤りを謝罪したり、誤りの原因をなにも述べられない。
なにも難しいことはありはしない。
あなたは正宗信徒を勝手に創価と疑って、私はその疑いは誤りだと指摘した。
そして疑われた当人は、元々正宗信徒として発言していた通りに正宗信徒だった。
ただそれだけ。
疑っていた人が、自分の疑いの誤りを認めたくなくてゴチャゴチャ言ってるだけ。
648:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 23:23:42.46 NMwmlkpx.net
>>634
なんか自分の思うようにしか理解できない韓国みたい
あなたは根拠にならない根拠を挙げて
証明されているとのたまいましたが
こちらがそれでは証明されていることの証拠にはになりませんよ明確に答えて下さい
と催促しても未だに明確な証拠の提示はありません
649:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 23:27:27.18 NMwmlkpx.net
>>634
証明されていると断言しても証拠の提示もできない人が
教義論争なんてできるわけないでしょう？
650:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 23:28:01.32 fNJapmbW.net
地下鉄サリン事件の日、創価本部職員数に臨時休業の指示があったというネット情報は本当ですか？
時々この板に参加してる職員の方々に聞いてみたいです。
自分はガセネタだと思ってますが、
創価がオウムと繋がっていて、サリン事件を事前に知っていたと信じているアンチがいるようです。
651:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 23:36:36.17 VcoNgkje.net
>>574 ID:NMwmlkpx
人格攻撃なんて正宗系カルトはどれも変わらんと思うんだが、正宗になんか幻想抱いてないか？
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
常識者であれば、このような文章は書けない。
斯かる憎悪と他者蔑視に充ち満ちた文章を読んで、なるほど、大石寺の信仰に嵌っていくと、このような人格になっていくという意味でいい見本のサイトであると思った。
大石寺では「本門戒壇の大御本尊」と呼ぶ彫刻を「御戒壇様」とも呼ぶ。
この筆者もそう屡々記す。
この「御戒壇様」信仰は、人権侵害の最後の砦であるらしい。
どんな言葉を使っているか拾ってみよう。
・創賊
・低劣な痴論
・犀角独歩なる妄乱
・狂人
・ノータリン
・日蓮宗の悩乱教授のヤスベンの堕作
・犀角独歩なる邪妄
・狂った邪徒の狂乱
・バカマルダシ
652:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/16 23:41:27.68 VcoNgkje.net
因みに気楽非活の人も正宗系カルト儲から独歩氏と同様
誹謗中傷罵詈雑言のメールが行ってるそうだね
そもそも、このスレ、この板にいるなら正宗系カルト儲の言動、実態なんて良く知ってる筈だと思うんだがな
653:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 00:14:30.12 rgKIi7hI.net
>>638
無職ニートのテメ―も、犀角独歩も、論破されても素直に自分の誤りを認められない糞野郎だろうが
他人の人格をどうこう言える資格なんかねぇよ
654:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 00:19:04.12 rgKIi7hI.net
無職ニートのテメ―や犀角独歩の言動を見て、なるほど、大石寺の信仰に逆らっていくと、このような糞人格になっていくという意味でいい見本であると思ったわ
655:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 00:24:09.70 1rCsfVUv.net
■■ 真の戦犯 日蓮主義者 ■■
■■ 戦前、【 国賊 仏敵朝敵 の 日蓮主義者 】達が行ったコト
▼1928年6月 ◆【 関東軍 】が、張作霖を爆殺。
▼1931年3月 ◆【三月事件】
▼1931年9月 ◆◆【 関東軍 】が、国際法違反 及び 日本政府と大本営、昭和天皇の統帥権、をも無視した ◆◆【 柳条湖事件～ 満洲事変( 満洲クーデター ) 】 を起こしたが、軍律違反なのに処罰されず。
▼1931年10月 ◆【十月事件】
▼1932年2月～3月 ◆◆【血盟団事件】 政財界の要人多数を狙い、貴族院議員 井上準之助と三井財閥総帥 団琢磨を暗殺。
▼1932年5月 ◆◆【5.15テロ】 内閣総理大臣 犬養毅を殺害。
▼1935年8月 ◆◆ 統制派の中心人物とされた 永田鉄山を殺害。
▼1936年2月 ◆◆【2.26クーデター】 高橋是清大蔵大臣、斎藤実内大臣、渡辺錠太郎教育総監、松尾伝蔵内閣総理大臣秘書官、を殺害。 鈴木貫太郎侍従長は重傷。 警察官5名殺害 1名重傷。
▼1940年9月 ◆◆ 昭和天皇の反対を拒否、海軍首脳の反対には暗殺恫喝して ⇒ ◆◆【三国同盟締結】。
▼1941年11月 ◆◆ 【 最後通牒の【ハルノート( 期限なし満州撤退 ) を握り潰し】。
▼1941年12月 日米開戦。
▼1945年8月 日本敗戦 無条件降伏。
↓
◆◆ 張本人の【 関東軍 】は、ソ連軍侵攻を察知すると現地の日本人居留民を置き去りにしたまま一目散に逃走。 （笑）
満州事変( クーデター )首謀者 石原莞爾は、戦後 病気の振りをして逃げた卑怯者。 (笑)
■関東軍 掲揚してるのは日章旗でなく ゲキョゲキョ垂れ幕
URLﾘﾝｸ(i.Imgur.com)
■日蓮主義 URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
656:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 00:27:34.99 1rCsfVUv.net
国賊 仏敵 朝敵 人類の敵
日蓮主義
🌏
657:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 01:33:34.07 1rCsfVUv.net
【 大東亜戦争 張本人の関東軍 】 の 本部
掲揚されているのは 日章旗でなく ゲキョゲキョ垂れ幕
URLﾘﾝｸ(i.Imgur.com)
658:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 03:41:21.78 hmPzvMj0.net
>>611
正直なところ、退会して正宗に行くような人は、ここで学会が暴れても防げないし
醒めて退会するつもりの人も、教学論争に巻き込んでマインドコントロールを掛け直して
引き留めるような事は出来ないし、学会側も考えが甘いよね
659:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 03:53:34.23 f0p0xhHu.net
創価学会の内部スレに日蓮正宗なるものが
出入りすること自体が害悪である
内部の批判に便乗して迷惑千万
仏法を議論する場に盲信者の出番はない
660:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 04:19:01.84 cfw7df04.net
もう散々だよ
日蓮は妄想カルト教義のクソ坊主
牧口、戸田、池田は日蓮と性質がそっくりのカルト教祖
こんな簡単なカルトの構造に数十年も気づかなかったなんて
それは幼児の頃からプロパガンダ映画「聖教ニュース」を見せられて育ち
池田センセーを救世のヒーローだと信じ込んでいたから
あのプロパガンダ映画に出てた当時の学会員たちが
池田をあまりにも崇拝してたから
幼心に池田先生はヒーローなんだと信じ込んじゃったんだよ
数十年前にタイムスリップして、幼児の自分に伝えたいよ
「そいつは悪者だ！信じちゃダメだ！」と
661:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 06:35:06.94 S5SWlQXW.net
>>635
統合失調症という診断を受けたことはありませんか？
日蓮正宗信徒を創価学会員と妄想し、それが誤りだと指摘されても自分の思い込みを述べるだけ。
最終的に創価学会員というのは妄想でしたよね。
それでもまだ自分の誤りを認められずに、検討違いのことを述べてはぐらかそうとしている。
創価学会員という妄想は妄想でした。
自分の妄想を妄想と認められれば健常者。
自分の妄想を認められずに、他者に妄想の誤りの証明を求めるのは統合失調症の症状。
662:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 06:43:09.94 PHMQN8Y4.net
>>645
独歩氏や気楽非活の人は元創価だけど
RSD氏や猛省願うの湘南さんは日蓮系じゃないし
湘南さんは無宗教
教義問題扱う奴は創価って事にしたいんだろうけど、三世のブログ記事>>625に有るように
創価にとって利点が有るようには思えんし、実際にここでも偽書根本出鱈目教義を知って一家揃って辞めるとレスしてた人もいるね
ま、何れにせよ創価だろうが、正宗だろうが、教義関連で突っ込みくらって困るのは正宗系カルトだけだし
663:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 07:18:54.52 yAKBQd7N.net
しかし、独歩氏という人も左翼だな。創価止めた人の9割くらいが左側に流れる。
国があってこそ人権は守られるし、国力が無いと邪悪な国に支配される。国力とは経済と軍事が基本。
国力と国力のバランスがとれていれば戦争には至らない。
そういった現実をありのままに見れない創価妄想脳は止めても変わる事は無く、今度は左翼として妄想を続けるんだな。
664:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 07:19:28.18 rgKIi7hI.net
>>649
テメ―はさっさと仕事を探せよ無職野郎
あるいは一般社会での就労経験が無い身延の坊主
な～にが偽書根本よｗ
そういうことにしたいんだろうが、俺がおまえを完全論破したように、偽書の疑いがあるとされる御書を用いなくても、いわゆる日蓮本仏論は論証可能
ほんとくどいわ、身延かぶれは
665:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 07:31:54.88 rgKIi7hI.net
身延の日蓮宗が間違っているというわかりやすい根拠
①日蓮大聖人の重要な御著作の１つ『本尊問答抄』に「仏像を拝むな。法華経の題目を本尊として拝め」（趣意）と書かれている
②天台宗に「応化非真仏」（インドに現れた釈迦は真の仏ではない）という言葉があり、日蓮大聖人はそれを引用して「三十二相八十種好の仏よりも、法華経の文字こそ真の仏」と仰せになられている（御衣布幷御単衣御書。御直筆が現存）
③単純に、釈迦の仏像に対して「南無妙法蓮華経」と唱えるのは身口意の三業が一致しない
→口では「妙法蓮華経に帰依します」と言いながら、身体は釈迦に対して礼拝していることになる
→例えば浄土（真）宗のように、阿弥陀仏の像に向かって「南無阿弥陀仏」と唱えて礼拝するのが、仏教の正しい礼拝
→釈迦の仏像に対して礼拝するなら、「南無釈迦牟尼仏」と唱えなければならない
→仏教の礼拝の基本も外れている身延に日蓮大聖人の正統を名乗る資格なし
666:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 07:33:18.43 rgKIi7hI.net
身延の日蓮宗が間違っているというわかりやすい根拠
①日蓮大聖人の重要な御著作の１つ『本尊問答抄』に「仏像を拝むな。法華経の題目を本尊として拝め」（趣意）と書かれている
②天台宗に「応化非真仏」（インドに現れた釈迦は真の仏ではない）という言葉があり、日蓮大聖人はそれを引用して「三十二相八十種好の仏よりも、法華経の文字こそ真の仏」と仰せになられている（御衣布並御単衣御書。御直筆が現存）
③単純に、釈迦の仏像に対して「南無妙法蓮華経」と唱えるのは身口意の三業が一致しない
→口では「妙法蓮華経に帰依します」と言いながら、身体は釈迦に対して礼拝していることになる
→例えば浄土（真）宗のように、阿弥陀仏の像に向かって「南無阿弥陀仏」と唱えて礼拝するのが、仏教の正しい礼拝
→釈迦の仏像に対して礼拝するなら、「南無釈迦牟尼仏」と唱えなければならない
→仏教の礼拝の基本も外れている身延に日蓮大聖人の正統を名乗る資格なし
667:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 08:31:46.43 S5SWlQXW.net
右、左、法華経、無宗教、妄想、信じたいものを信じればいいけど、宗教の究極っていうのは抽象性。
仏教の説く根本は「何も無い」ということ。
世界はないし、個人はいない。
だから何も問題は起こっていないし、何も起こり得ない。
あらゆるものはエネルギーと例えられるものであり、また、エネルギーの波やエネルギーの密度と例えられるもの。
エネルギーは形を持たないが、認識主体の感覚機関を通してエネルギーを知覚すると形として見える。
認識主体の感覚機関を通ると、エネルギーはものや匂いや音や色などに変換される。
それゆえに人間は、エネルギーの波や密度を個別やこべつが集まった多様性として知覚する。
人間という認識主体の感覚機関に依存すればするほど、エネルギーは知覚上に物象化として現れる。
そしてさも現実と見える。
認識主体の感覚機関の依存を弱めれば弱めるほど、エネルギーはエネルギーという本来の遊動性や無価値性として現れる。
それゆえに、緒事象は実体を持たない無常と見える。
そして、現実とみえていたものは無実体であったことを見抜ける。
緒事象に個別性や具体性を見るなら、それは感覚機関や脳が作り上げている物や匂いや音や色という幻想。
感覚機関や脳の機能が弱まれば、人間が行っているエネルギーの物象化変換も弱まり、ものがエネルギーという本来の抽象性として認識される。
この抽象認識が神秘体験や至高体験と呼ばれる状態。
あらゆるものが繋がって感じられる。
主体と客体という分離が消えて一体感のみになる。
以心伝心が可能になる。
色即是空空即是色の状態。
感覚機関や脳の機能を停止させる訓練が、瞑想や呼吸法や座禅。
それゆえに、あらゆるものとの合一を目指す宗教はこれらの方法を取り入れてきた。
一方で、世の中に差異や優劣や正邪を作り出す宗教は真逆。
神や南無妙法蓮華経などの統一原理を目指す宗教は、真理という絶対性を求めて、人間の感覚機能を弱めるのではなく強くする。
脳や体を通して具体的な利益を祈ることにより、エネルギーを功徳や勝利に変換する。
この強められた具体性は、人間が自分を肉体と同化させる弱肉強食傾向を強めてしまう。
668:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 08:34:32.85 xKxIK/PM.net
石野悟司ボコボコにしてやりたい。
669:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 08:36:03.95 S5SWlQXW.net
結果、この世に現実と見えていたものは、エネルギーを具体性としてして知覚していたことによる幻想の現れであることに気づかなくさせる。
抽象化が高い宗教は涅槃を促し、具体化が強い宗教は煩悩を強めると理解しておこう。
670:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 10:02:22.67 xvRZZ8GL.net
個人的には抽象化は好きでは無いな。具体的が良い。だから宗教には馴染めない。
物事はありのまま、あるがままを認識したい。その評価は様々だとしても。
なにかが起こるにはその原因と時代背景、それを扱う人間達の特性や文化等々も絡みあっている。
例えば、今生きている我々の時代から過去を総括するにはその時代を知らないと分からないし過去から現代の変遷を知らなければ未來の予測も難しい。
一つ一つのリアルをまずは学ぶ姿勢が大切だと思うし、そこから実現可能な理想や育まれるのだと思う。
671:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 10:28:46.39 xvRZZ8GL.net
創価学会が誕生した時代背景についてはこれまで何度も語られているがそれと、やはり戸田から池田という特異な指導者の影響が大きい。
国であれ、イデオロギーであれ、カルトであれその集団が過激で反社会的な集団に変遷する時には必ず邪悪な指導者の存在がある。
ビン･ラーディンやバグダーディもそうだが麻原や文鮮明もしかり。
宗教の教義そのものがカルトというより人格障害のような指導者が現れ、その時代の人々のもつ欲望とマッチしてしまったことが残念な結果になるのだろう。
672:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 10:46:25.11 S5SWlQXW.net
この世は夢。
空に舞う星々。
人々は星の流れに、星座という物語を作り出す。
厳密には星座の物語は存在しない。
星の栄枯盛衰しか存在しない。
星座という形態や物語は民族や個人が主観的に作り出し、内容は文化に応じて様変わり。
人間は星々の流れに、脳が作り出す観念を投影して様々な星座物語を具体化する。
この星座物語は実際は星の栄枯盛衰上に描かれた人間の主観体型。
そうと知った上で楽しむならそれは全く問題ない。
人間は日常生活の世界に、自分や民族の思想の物語を投影する。
この各自の物語の投影という共同主観の関係性が、生活基盤上に社会や一般常識や文化となって現れる。
そして、この共同主観の物語の連鎖が歴史となって記録される。
これらは人間が自ら作りだした物語の投影。つまり夢。
夢を夢と分からずに具体性を楽しもうとすると悲惨なことになる。
夢をリアル化すると、自分が作り出した正義や悪を具体的な現実だと思い込んでしまう。
この思い込みから、対象に対して正義や悪の認定ごっこか始まる。
正義や悪、敵や味方の認定ごっこから信念の派閥が生じる。
こうして派閥間の争いが始まる。
人間の行っている歴史とはこれ。
夢を現実と見ることによる、派閥、分離の創出。
争いの歴史から逃れるには、夢を夢としてこの世の背景を知ること。
この世という夢は現実ではなく、自分が自ら作り出している物語であることを自覚すること。
これらの仕組みはどの宗教も明らかにしていたはずだが、宗教の権威化とともに捨て去られていった。
この、宗教の本質に位置するこの世の非現実性を再び明らかにする試みは、権威化した現代の宗教にはもはや不可能。
この宗教の本質の取り戻しの試みは、権威宗教とは一線を画するノンデュアリティというムーブメントが世俗の立場から復活させつつある。
673:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 11:19:05.81 xvRZZ8GL.net
野蛮で弱肉強食だった時代は生存するためにはまず血族、民族の結束が必要だった。
それには価値観の統一が必然だったしそのための掟も必要だった。
モーゼの立法、そして神との契約。
良くも悪くも人々の間で共通のルールが作られた。
日本のように外敵に襲撃されない島国で肥沃な土地に単一民族で住んでいる国柄と旧訳聖書の時代の価値観とはまったく違う。
夢を見たり星座やおとぎ話は文化として今も存在しているが、それと生存するための手法は別の話。
拘らない事、囚われない事、達観することは心の訓練としてとても大切な事ではあるが、これも一分野。
それで全てが解決するものでは無い。
なのでやはり一つ一つのリアルを紐解く作業をいとわない姿勢が大切かなと思う。
674:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 12:11:54.50 S5SWlQXW.net
日蓮正宗系の致命的な欠陥は覚者がいないこと。
この世は空だって話は、理念上ではどうしても現実離れした観念に思われてしまう。
そんな仏教の話は空論で、現実の生活や子育てには成果や功徳が必要だって感じで。
この世の苦しみは生老病死から生じる。
どんな現実上の努力も、生老病死からは逃れられない。
だから、人間は生老病死から逃れられない限りは苦しみから逃れられない。
覚者は現実上の処世術にはあまりこだわりを持たない。
なぜなら、それらは苦しみの根本解決ではないから。
苦しみの根本解決とは、生老病死から離れること。
生老病死とは肉体が生み出す。
その肉体とは、我々が現実という具体的な楽しみを味わうための乗り物。
本来は形を持たない普遍意識の人間生命が、肉体という乗り物に乗って個人や現実という体験をしたいと思うと、肉体を生じさせるこの世への転生を試みる。
三次元に縛られた地球というステージへの転生は危険を伴う。
なぜなら、三次元ステージとは普遍生命を肉体という制限に閉じ込めて、それがリアル化してしまうから。
三次元生活においては、魂の一時的な物語を現実と信じる人間生活がカルマを作り出す。
そして、カルマを解消するために温めて生まれ直さねばならなくなる。
業という動力が消えない限りは、新たな転生が続き続けて輪廻の回転は止まらなくなる。
権威化した宗教は、業という動力を消したり転換するのに功徳や福運が必要と指導する。
これは嘘っぱち。
功徳や福運を得る努力とは生への執着であり、肉体へのこだわりを更に強める。
覚者は具体的なアドバイスをするのに、この世の霊的背景の見地から教える。
覚者は具体的なアドバイスをするのに、無分別の愛の立場から教える。
これらは、生老病死や正義や真実という現実的見地への執着を取っ払った状態。
生老病死という苦しみのゲームを続けたいならば、現実生活への執着は大いに結構。
これは今の人類や宗教が継続してやっていること。
生老病死という苦しみのゲームに本当に飽き飽きして、真剣に本当に終わらせたいと願ったとき、生老病死からの離脱、つまり輪廻からの解脱を説く覚者や知識に導かれる。
675:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 12:13:03.67 S5SWlQXW.net
しかし、具体的な結果で得られる幸福や人間関係や絶対性や正義などの理想を追い求め続けている限り、そこに導かれることはない。
676:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 12:23:47.34 PHMQN8Y4.net
>>653
いくらここで他の日蓮宗派コケにした所で、学術的に正宗系カルトの偽書根本教義が統一教祖がキリストの生まれかわりと云うのと同等の異端教義教義としか扱われないけどwwwww
学術調査でその贋作板曼荼羅や偽書を公開でもしてみれば?wwwww
677:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 12:29:29.86 PHMQN8Y4.net
>>650
独歩氏の政治、経済に関する主張は知らんが
そこまで断定出来るほどの政治ネタの記事でもあるのか?
678:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 12:51:47.87 t0DPQ6GP.net
完成度の高いカルト教義が無ければ
どんなにサイコパスカリスマ教祖がいても
強力なカルト教団を持続的に維持できない
教祖のカリスマ性の背景には
宗教的な権威とその正当性を保証するかに
見せかけるためのカルト教義が必要だからだ
信者を思考の無限ループに閉じ込め
実質的に思考停止状態にし
同じことばかり考え、感じ、発言し、
信者が進んで「互いに洗脳し合う状態」を
作り出さねばならない
そのためには閉鎖的で適度な複雑性をもつ
「もっともらしい」カルト教義が不可欠
日蓮教義こそは世界に恥ずべき最強のカルト教義である
679:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 13:06:59.74 PyVMozkf.net
ID:rgKIi7hIの言動を見て、なるほど、大石寺の信仰を深めてていくと、このような糞人格になっていくという意味でいい見本であると思ったわ
680:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 13:24:48.54 xvRZZ8GL.net
>>665
確かに日蓮さんは過激思想みたいだからカルトには使い勝手が良いのでしょうね。
でもオウムは自称チベット仏教。
しかしハルマゲドンなんてキリスト教の終末論をくっ付けたし。
なんでもありなんだろなぁと思う。
681:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 13:55:04.32 srbkNpXD.net
そう、生きる者全ては生老病死からは逃れられない。
しかし、人は幼少期から成年、老いていく過程で思想も変わっていく。
「年を経るということは少しずつ諦めることでもある」とある精神科医が語っていた。
キリスト教では人間は死んだら土に返るそうな。天国や地獄、輪廻を説く人もいるが。
昔、「千の風になって」という唄が流行ったね。あれは日本人のこころにフィットしたんだろう。
愛する人、大切な人は死んでなんかいない。風になって私の回りで私に寄り添い私を見てくれていると。
たしかに生老病死は逃れられないけど、たがらといって私達はそんなに苦しいだけなのだろうか？
哀しみも苦しむも喜びも楽しさも味わっているのではないかな？
そして大切な人々と巡りあって愛を知った。
それだけで充分なんだと自分は思う。
この世や大事な人との別れはつらいものだから、それに対してどんな物語を作ろうともそれはその人の自由。
口には出さなくても人それぞれ、天国にいるとか生まれ変わるとかお盆に帰ってくるとか、土に戻って養分となってやはり地球の一部になった。などなどその人の夢物語があるんだろう。
その多様性がありのまま、あるがままだと思うよ。
682:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 14:58:36.25 gaoxWEUQ.net
浜松メンタルケアプランセンター
宗教団体創価学会と精神病について
URLﾘﾝｸ(mentalcareplan.hamazo.tv)
宗教で精神病が治りますか？
URLﾘﾝｸ(mentalcareplan.hamazo.tv)
683:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 15:49:23.50 f0p0xhHu.net
御衣並単衣御書 ９７１ページ
「法華経にまいらせ給いぬれば法華経の文字は六万九千三百八十四字・
一字は一仏なり、此の仏は再生敗種を心符とし顕本遠寿を
其の寿とし常住仏性を咽喉とし一乗妙行を眼目とせる仏なり
応化非真仏と申して三十二相八十種好の仏よりも
法華経の文字こそ真の仏にてはわたらせ給いて
仏在世に仏を信ぜし人は仏にならざる人もあり、
仏の滅後に法華経を信ずる人は無一不成仏如来の金言なり」
六万九千三百八十四字の法華経を是非にでも拝したいものですね
日蓮が手にした法華経と学会発行の法華経と見比べたいものです
そのくらい創価の信用が落ちてるということですねｗ
684:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 16:36:39.19 q8uD+olb.net
地区座
ほかの家でやって欲しい
加齢臭でたまらん
便所も汚されるし何も良い事ない
685:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 17:12:43.81 S5SWlQXW.net
二世信者のきみたちへ・・・創価学会を離れる方法は？新・幸福の科学誕生！？
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
686:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 18:21:52.63 S5SWlQXW.net
釈迦は王族として、あらゆる贅沢の限りを味わった。
それでも満足できない。
不足不満の感情からどうしても逃れられない。
生きることへの疑問は消えない。
人間はエゴの満足やエゴの幸福を求め、輪廻転生を繰り返す。
その結果、行き着く最終地点はどうしても釈迦が味わった解決できない生の苦しみと同じ心境。
人間は肉体と同一化した状態では、一時的な満足以外を、つまり恒久的な満足を得られない。
このもがきつくした最終段階の絶望の苦しみと、その苦しみからどうしても逃れたい希求とは、自分の故郷へ帰りたいという帰巣本能のようなもの。
人間は輪を求める、平和を求める、安楽を求める。
人間はその状態を知っている。
それは生まれる前の状態。
肉体の束縛を離れた、大いなる生命に抱かれた状態。
制限の無い一体不可分の状態。
カルマという禍根は、刈り取らねばいけないものとして残り続ける。
それゆえにカルマの精算という形で再びカルマの保有者を地球に向かわせる。
これは、天や神や仏と称されるような自分の故郷からの分離や追放に似ている。
苦しみが少なければ宗教や何かへの依存は必要ない。それが人間の普通の人生。
しかし、真摯に生きれば生きるほど、満足を求めれば求めるほど、仏陀のように避けられない苦しみの蓄積と絶望に至らざるを得ない。
その時、自分が本当に故郷へ帰るためのカルマ精算手段を追い求めざるを得ない。
その過程はあなたの内面が知っている。
実は過程の答えを知っている。
人間は生まれると、生まれる前の愛に包まれた本然の記憶を消去する。
その理由は、人生において転生の意味や答えを予め知っていたら、それは自分で方程式を解く努力が出来なくなる。
人生の答えを知らずに生きる努力の過程こそが、カルマ精算に必要な経験、つまり方程式の解に必要な段階を踏ませる。
本当に苦しんでどうしようもなくなったときに、外側に答えを探し尽くして何も得られないと分かったときに、あなた方は絶望する。
絶望が探求というエゴの足掻きや心の雑音を一瞬止めてくれる。
エゴの足掻きや心の雑音が消えたとき、自分の内面の声やメッセージがあなたに感じられるようになる。
687:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 18:25:03.03 S5SWlQXW.net
自分の内面はあなたにやっと発見され、肉体上の自分自身とコミュニケーションがとれるようになったことに大いに喜ぶ。
そして、カルマ精算の円滑化という、故郷に帰る過程の大いなる導き役となる。
688:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 19:08:37.39 Q8GgS63r.net
昔の潮、Dr池田のキング博士の回のん観た
違和感があった
脱キリスト、脱聖書、脱キリスト教会、脱牧師と言う職業、キング博士の職業、生い立ち等プロフィール欄も無し
公民権運動の行動の男扱い。ノーベルの時期だったよね
689:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:18:38.89 tk0tiQ05.net
ID:S5SWlQXW
ポエムを書きたいならチラシの裏でどうぞ
詩人さんｗ
690:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:19:24.30 tk0tiQ05.net
>>663
691:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:23:24.64 tk0tiQ05.net
今後、偽書根本、偽書根本とうるさい奴は、身延の坊主と断定して話を進める
断定した根拠は３つ
①健康診断では精神科の診断が無いことを知らなかった
つまり、一般社会での就労経験が無い
②自分は無宗教と言いながら、毎日毎日一生懸命書き込んで、正宗系を叩いている
③身延の教義はやたら持ち上げてかばう
もうバレバレなんだよ糞坊主
692:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:24:53.04 tk0tiQ05.net
身延の日蓮宗が間違っているというわかりやすい根拠
①日蓮大聖人の重要な御著作の１つ『本尊問答抄』に「仏像を拝むな。法華経の題目を本尊として拝め」（趣意）と書かれている
②天台宗に「応化非真仏」（インドに現れた釈迦は真の仏ではない）という言葉があり、日蓮大聖人はそれを引用して「三十二相八十種好の仏よりも、法華経の文字こそ真の仏」と仰せになられている（御衣布並御単衣御書。御直筆が現存）
③単純に、釈迦の仏像に対して「南無妙法蓮華経」と唱えるのは身口意の三業が一致しない
→口では「妙法蓮華経に帰依します」と言いながら、身体は釈迦に対して礼拝していることになる
→例えば浄土（真）宗のように、阿弥陀仏の像に向かって「南無阿弥陀仏」と唱えて礼拝するのが、仏教の正しい礼拝
→釈迦の仏像に対して礼拝するなら、「南無釈迦牟尼仏」と唱えなければならない
→仏教の礼拝の基本も外れている身延に日蓮大聖人の正統を名乗る資格なし
ほれ、反論してみれ
身延の糞坊主
693:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:34:22.13 tk0tiQ05.net
いいか、身延の糞坊主
インド仏教でも、東南アジアに伝わった小乗仏教でも、中国・朝鮮・日本に伝わった大乗仏教でも
天台宗でも、禅宗でも、真言宗でも、浄土（真）宗でも
仏像や仏画に向かって合掌礼拝する時には「南無（仏の名前）」と唱えるんだよ
釈迦如来の仏像に向かって合掌礼拝するなら「南無釈迦牟尼仏」
阿弥陀仏の仏像に向かって合掌礼拝するなら「南無阿弥陀仏」
観世音菩薩の像に向かって合掌礼拝するなら「南無観世音菩薩」
それが仏教の常識だ
釈迦の仏像に向かって「南無妙法蓮華経」と唱える三業不相応の異常な宗派は、仏教史上、日本の身延の日蓮宗だけｗ
ほれ、なんとか言い訳してみれｗ
694:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:37:46.49 dXaKLlWj.net
>>672
youtubeの動画主も、もう少しマシなの引っ張ってこれないのかね
島田裕巳-wiki
1991年9月『週刊朝日』
『週刊朝日』1991年10月11日号に「平成の『宗論』を読む」を寄稿[5]。
「オウム真理教は仏典の研究や修行に打ち込み、仏教の伝統を正しく受け継いでいる真摯な教団である。
オウムは必ず、仏典に立ち返って、自分たちの教えを説いている。
オウムは最初はヨーガから始まったが、その後は、仏教の本来のスタイルに近づいている。日本の仏教は世俗化しているためにオウムが特異な集団に見えるが、むしろ仏教の伝統を正しく受け継いでいる。
パーリ語の仏典を訳したりして、勉強している点も、それを裏づけている」とオウム真理教を評価した。
1991年気象大学校の文化祭講師
島田は1991年の気象大学校の文化祭に講師として招かれた際、わざわざ麻原を呼んで対談する企画に変更し「私なりに納得できるところがあったんですね」などと発言、
この対談はオウム出版発行の本に収められ、教学と布教に利用された[6]
著書『いま宗教に何が起こっているのか』
講談社から出した著書『いま宗教に何が起こっているのか』で「私たちは、オウム真理教の奇妙な行動にふれるたびに、その裏になにかが隠されていると考えてしまいがちだが、かれらの行動や主張はむしろ文字通りに受け取るべきではないだろうか」と擁護した[6]。
このような姿勢について江川紹子が自宅を訪ねてインタビューしたところ、第一声は「オウムに興味ないもん」であった[6]。
江川紹子は「自分の発言の重みをどう考えているのか」と書いている[6]。
695:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:41:59.60 tk0tiQ05.net
身延の日蓮宗では、仏教史上、他に例が無い珍妙な礼拝行をする
口で唱える言葉は「南無妙法蓮華経」（＝「妙法蓮華経」に帰依します）
しかし合掌礼拝する身体の姿は「南無釈迦牟尼仏」（＝釈迦牟尼仏に帰依します）
身口意の三業のうち、口業と身業が完全に不一致
果たして意業（心）は「南無妙法蓮華経」と「南無釈迦牟尼仏」のどちらに合わせたらいいのか？
説明してくれる？
696: 身延の糞坊主くんｗ
697:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:43:55.37 dXaKLlWj.net
>>681 続き
また「教団とは信頼関係はないが、麻原との個人的関係はある。
僕も悪い奴だとは思っていない。
彼は夢想家。それにすがる人が出てきたので拡大した。（問題とされる点はあるが）麻原は関与してないと思う。
彼の考えている通りに信者がやっているかというと、それは違う」と語った[6]。
これに対し江川は「問題があっても、悪いのは教祖の考えを反映できない下々の信者の責任であるというのでは、信者の発想と一緒」
「宗教学者としての島田氏の致命傷」「教団の隅から隅までを把握し、自分の意思を反映させなければ気が済まない麻原教祖の性格、教団の最も重要な特徴を見誤っている」と書いている[6]。
「オウムは半分僕を利用している」と分かっていながらオウム擁護の意図については「別にそういうことはない」「彼らはそう言っている、彼らはそう考えている、と書いているだけ」と主張した[6]。
江川は「これではオウムのPRに利用されるだけ」と書いている[6]。
1995年3月22日東京新聞
地下鉄サリン事件が発生し強制捜査で同施設にサリン製造プラントの存在が明らかになった直後の1995年3月22日、東京新聞に「（第七サティアンについて）私が見た限りでは宗教施設だった。カモフラージュしていれば別だが、そんな感じではなかった」とコメントした。
（中略）その閉鎖性については「麻原さんがいればオープンだが、いまの幹部では決断力が劣る」。そして「修行は外部の人には理解できない。
土地トラブルなどお布施には利害が絡むので、社会とあつれきを生むのは必然的だ。
しかし、教団はゆっくり発展していく」とみる。
一連のサリン事件については「オウム側か、国家権力による謀略か分らないが（教団と）何らかの関係はあるようだ」。
ただ、強制捜査については「法的にいろいろ問題がある。情報がないのに、怪しい事実があるというだけで捜査したのではないか」と疑問視した。
『宝島30』1995年6月号
『「罪深き」私にとってのオウム』を発表。オウム真理教がなぜサリンを製造し、それを使用しなければならなかったのか、その動機についてはまだ見いだせない、としてサリン事件をオウム真理教の仕業であると決め付けてはいけないとの見解を示した。
698:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:44:39.37 dXaKLlWj.net
因みに針金宗君の元ネタ
宗教学者-島田裕巳先生の勧めにより御真筆のみで日蓮大聖人が御本仏である事を証明した。
URLﾘﾝｸ(nammyohorengekyo.blog.jp)
そして針金君は贋作板曼荼羅を信仰してる筈だが、こんな記事を書いてるんだが、意味が解らんわｗ
日蓮大聖人を御本仏と仰ぐ皆様へ、御本尊差別の信心は、無間地獄への道である！！
URLﾘﾝｸ(nammyohorengekyo.blog.jp)
大石寺信者達よ！
御本仏-日蓮大聖人の金言を素直に拝すれば拝する程に、大石寺の教えは、大聖人の教えに反逆する事だらけだと判る！
大石寺の教えを信じる限り、絶対に成仏はあり得ず、逆に自他共に無間地獄への道を全力疾走している事に早く気づくのだ！！！
699:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:48:28.29 tk0tiQ05.net
>>684
ほれ、さっさと答えろ
仏教史上他に例が無い珍妙な礼拝行をする身延の日蓮宗の糞坊主くん
釈迦の仏像に向かって合掌礼拝して「南無妙法蓮華経」と唱える時
心は「南無釈迦牟尼仏」する身と「南無妙法蓮華経」する口のどちらに合わせたらいいのかね？ｗ
700:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:51:39.49 tk0tiQ05.net
いいか、身延の糞坊主
インド仏教でも、東南アジアに伝わった小乗仏教でも、中国・朝鮮・日本に伝わった大乗仏教でも
天台宗でも、禅宗でも、真言宗でも、浄土（真）宗でも
仏像や仏画に向かって合掌礼拝する時には「南無（仏の名前）」と唱えるんだよ
釈迦如来の仏像に向かって合掌礼拝するなら「南無釈迦牟尼仏」
阿弥陀仏の仏像に向かって合掌礼拝するなら「南無阿弥陀仏」
観世音菩薩の像に向かって合掌礼拝するなら「南無観世音菩薩」
それが仏教の常識だ
釈迦の仏像に向かって「南無妙法蓮華経」と唱える三業不相応の異常な宗派は、仏教史上、日本の身延の日蓮宗だけｗ
ほれ、なんとか言い訳してみれｗ
701:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:56:14.96 tk0tiQ05.net
どこの国の仏教に、仏像に向かって合掌礼拝しながら「南無（経典の名前）」と唱えるバカ宗派があるんだよ？
唯一、日本の身延山にあるけどな！
「日蓮宗」という名前のバカ宗派ｗｗｗ
702:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 20:59:43.51 PGodSiU1.net
スレチの正宗信徒
お前はスレタイすら読めないアホなのか？
別のスレッドでやれ、カス
703:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:01:02.64 LTvhxdFp.net
>>682
＞「南無妙法蓮華経」（＝「妙法蓮華経」に帰依します）
＞しかし合掌礼拝する身体の姿は「南無釈迦牟尼仏」（＝釈迦牟尼仏に帰依します）
宗教なんてそんな物だよw
創価だって、「この本尊こそ絶対！」「いやいや、その本尊は偽物！、「創価学会仏」こそ本物！」とその時に応じて本尊をコロコロ変えるんだからww
704:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:03:44.81 tk0tiQ05.net
>>689
ID変えても無駄だ、身延の坊主
おまえが身延の日蓮宗の見解に立った主張を持ち出すたびに
身延の日蓮宗の珍妙な唱題行についての説明を求めるからな？
ほれ、さっさと答えれｗ
705:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:05:48.64 LTvhxdFp.net
>>690
w
阿保だなww
706:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:08:11.14 tk0tiQ05.net
>>689
「宗教なんてそんな物だよｗ」って、それは他の宗派に失礼だろ
インドでも、東南アジアでも、中国・朝鮮・日本でも
仏像に合掌礼拝する時は「南無（仏の名前）」と唱えるのが常識なんだから
どこぞの糞坊主が所属する身延山では違うらしいけどなｗｗｗ
707:名無しさん＠お腹いっぱい。
19/01/17 21:08:44.09 dXaKLlWj.net
日蓮の「立像釈迦仏」一考
【 日蓮遺文での釈迦仏本尊 】
伊豆期以降、日蓮は立像釈迦仏を随身したのだが、直ちにそのものかどうかを意味するのかは別としても、釈迦像を奉安し本尊としたことは真蹟遺文に窺える。
「神国王御書」(文永12年2月または建治3年8月21日 真蹟断片)
其の外小庵には釈尊を本尊とし一切経を安置したりし其の室を刎ねこぼちて、仏像・経巻を諸人にふまするのみならず、糞泥にふみ入れ、日蓮が懐中に法華経を入れまいらせて候ひしをとりいだして頭をさんざんに打ちさいなむ。
此の事如何なる宿意もなし、当座の科もなし、たゞ法華経を弘通する計りの大科なり。(定P892)
文永8年9月12日、鎌倉の草庵に平左衛門尉一行が日蓮逮捕に訪れた際の状況の記述により、草庵では「釈尊を本尊とし一切経を安置」していたことが確認できる。
尚、「木絵二像開眼之事(法華骨目肝心)」(文永10年或は文永元年 真蹟曽存)には、
木画の二像の仏の前に経を置けば、三十二相具足するなり。但し心なければ、三十二相を具すれども必ずしも仏にあらず。
～中略～
三十一相の仏の前に法華経を置きたてまつれば必ず純円の仏なり云云。
～中略～
法華経の文字は、仏の梵音声の不可見無対色を、可見有対色のかたち(形)とあら(顕)はしぬれば、顕・形(ぎょう)の二色となれるなり。滅せる梵音声、かへ(還)て形をあらはして、文字と成りて衆生を利益するなり。
～中略～
法華経を心法とさだめて、三十一相の木絵の像に印すれば、木絵二像の全体生身の仏なり。草木成仏といへるは是なり。(定P791～)
とあるが、釈迦像を法華経によって開眼供養する、即ち「木画の二像の仏の前に経を置けば、三十二相具足するなり」という教示による奉安形式であったことだろう。