18/10/06 11:34:42.33 LJUwdj7Q.net
金に執着したければすればいいけどさ。
創価学会と金の関係なんて、もう40～50年前から批判を受け続けている。
昭和時代の週刊紙が創価学会を取り上げた批判記事は金のことばかり。
それだけ一般世間の人間にとっては金のことで頭がいっぱいってことだ。
それは池田大作の頭の中と同じだけどな。
じゃあ、それで創価学会や会員がダメージを受けて退会者が大量発生するなら俺も金の話を推奨するよ。
でも残念ながらね、創価学会員はそのような金の批判を受けても退会者はたいして増えないし本部への影響もたいして無かったというのが実際のところ。
金が争点では、宗門問題のような大量脱会は生じない。
なぜなら、信仰というのは金の問題ではなく信念の問題だから。
それから、創価学会は金の使い方が上手なんだよ。
創価学会ってのは総体革命といって社会の中枢に食い込む為に、広宣流布に必要なあらゆる部分に上手に金を投入してきた。
これをわからない人間は、でかい会館や財務のことにしか頭がいかないけどな。
それゆえに創価の金は、教育や政治や商売として結局は信者に還元されるようになっている。
また、創価は海外にも金をばらまいているからそれによって様々な名誉を収集できて、聖教新聞において会員は広宣流布の進行を実感できる。
じゃあ、こういった名誉の収集は単なるガラクタ集めや広宣流布をしている振りで終わりかというとそうではない。
大金を投じた名誉集めのための創価学会と世界の知識人や財団などとの交流が実を結び、民間団体として日本最大規模の文化交流を築き上げている。
金のばらまきがばらまきで終わらずに、更なる創価のネットワーク拡大の礎石となっていたりする。
この単なる成金趣味ではない金の運用テクニックが創価学会の凄さであり、社会に巣食う恐ろしいところ。
創価に関しては金の話をしても手遅れ。
もう日本経済に巣食っているんだから。
脱会者を増やしたければ、金の話は見当外れ、時間の無駄。