16/11/18 20:20:47.29 R7neSgpU.net
創価学会創立記念日を祝って、
静かに創価学会を去るためにブログ再会を祝って、
実名告発発売を祝って、
覚醒とは何か？
というのを、真に宗教的な意味で自分なりに説明してみたい。
でも、この説明は正しいと言うつもりは無いし、私の妄想かもしれない。
ただ、古今東西の悟りをひらいたと言われる聖賢が仰っていることの真実に満ちた共通点をまとめた内容です。
長文になるので、興味の無い人はスルー推奨。
出来れば、信仰とはなんぞや？と創価を含めた信仰自体に疑問を持っている学会員に読んでもらいたい。
覚醒とは何か？
それは自分自身になること。
本来の自分自身とは何か？
それは、自分という現象を作り出している当体。
自分自身の当体とは何か？
空・仮・中の三諦で例えれば、仮が人間という現象であり、空はその現象を生じさせる空間という場であり、中は空と仮を結ぶもの。
自分を生じさせる当体とは、空・仮・中と例えられる無から有を生じさせる事象発生装置。
この事象発生の源は、古今東西において、神と呼ばれたり、創造主と呼ばれたり、仏と呼ばれたり、南無阿彌陀仏と呼ばれたり、アラーと呼ばれたり・・・
創価学会は、この事象発生の源を南無妙法蓮華経や生命と呼んでいます。
覚醒とは、我々人間や物や空間や時間は実は仮の現象であり、実体が無く、すがり付けるようなものでは無かったことを覚ることです。
事象発生の源とは、実体を持たない、色も形もない、法則もない、感情もない、全てを包括する可能性の全てであり、制限がないゆえに例えようがなく、創造と破壊を繰り返す悪魔のような存在でありながら、それらをも全て包み込む愛や至福の類いです。
実は、我々自体がこの愛や至福という包括性です。
しかしこの包括性は、自分自身の創造と破壊ごっこをするために、宇宙という仮諦としての箱庭を創造し、そこで仮を破壊しては空に戻り、また自ら仮になってという輪廻を繰り返し、包括性内におけるあらゆる自己創出の可能性を心行くまで常が無く続けています。
神や仏や創造主に例えられる包括性の分身が、我々人間です。