16/09/25 22:11:56.33 jHQv7KrM.net
>>450
まさにその通りだと思うけど、自戒として、過去に池田を師匠として崇めてしまった自分には、池田と共通する部分を多分に持っていたことに気づいた。
池田の世界教師の風格を持った指導能力や博覧強記の知性、威厳を持った父性。
全て、自分が求めた理想像だったな。
自分は、池田が演じたカリスマリーダー像を格好いいと思って追い求めていたし、自分もそうなりたかった。
しかしそれは、今思えば世界平和を誤解していたというか、世界平和を何か正義の味方が達成するような勧善懲悪物語に考えていてしまっていたということに気づいた。
池田や創価を、世界平和を進める勇者と見なしていた。
でも今になって、それはやばいということに気づいた。
創価の正邪理論は勧善懲悪的な方向に進むし、実際池田は正義の創価を破壊するとして対正宗撲滅を明言したり、選挙の度ごとに自民や共産や民主を仏敵認定したり、壊滅すべき敵を作り上げていた。
見方によっては正義の剣だけど、それは争いを奇麗事に仕立てて、自分を勇者に祭り上げて攻撃を正当化しているだけなんだと感じるようになった。
だからだろうか、池田の裏の顔を知る機会があったけど、やっぱり用心深いというか、権謀術数を常に考えているというか、相手を蹴落とす策略を常に頭においているような何か組織から教わった師匠池田先生像とは全く違う人間池田を感じたことがある。
攻撃願望を持っている人間はその性質が態度に出る。池田みたいに。
でもそれは自分も同じだった。
表では世界平和等と偉そうなことを言っ折伏していたけど、そのような自分を平和の使徒のように見なして酔っていた。
それゆえ、自分を批判するやつは真実を知らないクズだと見なしていた。
自分は池田同様、人々に尊敬されたかったしヒーローになりたかった。
学会員の本音も同様なものではないかな？
正邪理論を土台にした世界平和などという救世主願望を持つことは、自分を正義に祭り上げたいという悪魔の囁きに負けているということ。
池田と同類。