17/10/02 17:11:10.65 5d5jtj4o.net
ニーハオ
201:名無す
17/10/03 02:10:46.16 4YKNjiJ+.net
低脳広島世界ー
202:名無す
17/10/03 19:00:54.42 pJonC2QK.net
ニーハオ
203:名無す
17/10/03 22:35:08.84 jqS3ww9L.net
はい質問の答えになっとらんチョンサイゲロガッパエラ広魔下僕が口から下痢グソ吐いたっとｗｗｗｗｗｗｗｗ
日本人にコンプするゲロガッパゲロ島ｗｗｗ
西日本弁＝広魔弁＝ゲロ島弁≒朝鮮語、下僕アクセント奴隷訛りｗ
西日本人＝ゲロ島人＝西朝鮮田吾作奴隷、在日犯罪者ｗｗｗｗｗｗ
わかったかゲロ島ｗｗ
チョンサイ西日本大バカ奴隷＝日本にコンプ大バカエラゲロ島ｗｗ
チョンサイ大バカッパゲロ島奴隷♪ｗｗｗｗ
お前の名前は？ 年齢は？ 住所は？ 電話番号は？ 勤務先は？ 学歴は？
ほッら〜早く〜ほッら〜早く〜答えろ大バカゲロガッパ!!
お前は縄文人じゃーのエロゲロガッパｗｗｗ
大阪お好み焼きをパクリ関西に負けたエロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ島エロ島ゲロ何回言った？
チョンサイゲロ島エラ下僕ジャケンｗｗｗｗ
204:名無す
17/10/04 18:43:38.42 SpIod8bs.net
ニーハオ
205:名無す
17/10/04 22:33:59.69 9A4mPIib.net
バカ東夷
206:名無す
17/10/04 22:51:12.93 NRlagS+W.net
>>205
ヘタレめ
207:名無す
17/10/05 03:11:17.53 lKb4XSuh.net
低脳広島世界ー
208:名無す
17/10/05 11:25:54.56 aIs3uWTg.net
バカ東夷
209:名無す
17/10/05 15:40:33.01 aaippVjf.net
ニーハオ
210:名無す
17/10/06 04:07:07.05 5fxITUW9.net
低脳広島世界ー
211:名無す
17/10/06 12:35:43.94 77/KTifp.net
バカ東夷
212:名無す
17/10/06 13:46:29.19 77/KTifp.net
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷が不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷が不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷
岡京都が世界一
213:名無す
17/10/06 13:46:45.60 77/KTifp.net
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷が不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷が不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷
岡京都が世界一
214:名無す
17/10/06 18:58:06.93 wWO0WkI7.net
ここもアゲとくか
215:名無す
17/10/06 19:39:17.09 KGjpQpDW.net
アウストラロピテクス アウストラロピテクス アウストラロピテクス
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷が不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷
バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷が不細工東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷不細工東夷汚い関東弁バカ東夷無知東夷朝鮮東夷朝鮮東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷不細工東夷
岡京都が世界一
216:名無す
17/10/06 20:28:46.91 MGNQ9CSe.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
ｽﾚﾘﾝｸ(dialect板)
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
217:名無す
17/10/07 02:20:14.00 5RUzW9nz.net
低脳広島世界ー
218:名無す
17/10/07 10:00:26.20 uYcpcdI7.net
バカ東夷
219:名無す
17/10/07 12:05:39.58 tliGvnmA.net
よう低脳
220:名無す
17/10/07 18:02:43.12 KGSoPEFx.net
ニーハオ
221:名無す
17/10/08 02:23:24.22 EguyfPe7.net
低脳広島世界ー
222:名無す
17/10/08 14:15:34.69 6xfOb1Nc.net
ニーハオ
223:名無す
17/10/09 02:25:28.94 9FNpXWkm.net
低脳広島世界ー
224:名無す
17/10/09 16:08:56.18 fhQWv2qG.net
ニーハオ
225:名無す
17/10/10 02:36:18.37 nTtXRsm1.net
低脳広島世界ー
226:名無す
17/10/10 18:38:22.41 O3gsjabf.net
ニーハオ
227:名無す
17/10/10 20:21:47.17 8wQro557.net
有人だってば
228:名無す
17/10/11 02:36:39.45 JksxsXyp.net
低脳広島世界ー
229:名無す
17/10/12 02:22:39.89 BDci/sou.net
低脳広島世界ー
230:名無す
17/10/13 09:49:51.05 rifNW+Ef.net
ニーハオ
231:名無す
17/10/13 15:20:51.55 ZPjcAh6z.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
URLﾘﾝｸ(potato.2ch.ne...)
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
232:名無す
17/10/13 15:21:06.17 ZPjcAh6z.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
233:名無す
17/10/13 15:21:23.75 ZPjcAh6z.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
234:名無す
17/10/13 15:21:39.92 ZPjcAh6z.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
URLﾘﾝｸ(potato.2ch.ne...)
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
235:名無す
17/10/13 15:21:59.64 ZPjcAh6z.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
URLﾘﾝｸ(potato.2ch.ne...)
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
236:名無す
17/10/13 15:22:19.23 ZPjcAh6z.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
237:名無す
17/10/13 15:22:36.11 ZPjcAh6z.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
238:名無す
17/10/13 15:24:58.91 ZPjcAh6z.net
バカ蝦夷
学問できぬ
障害者
239:名無す
17/10/13 15:25:12.55 ZPjcAh6z.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
240:名無す
17/10/13 15:25:33.12 ZPjcAh6z.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、なところで逃げだす才能に恵まれた、いわ肝心ゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
241:名無す
17/10/13 15:25:54.63 ZPjcAh6z.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
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きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
242:名無す
17/10/13 15:26:09.92 ZPjcAh6z.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
243:名無す
17/10/13 15:27:12.29 ZPjcAh6z.net
バカ蝦夷学問できぬ障害者
244:名無す
17/10/13 15:27:44.57 ZPjcAh6z.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
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京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
245:名無す
17/10/13 15:28:02.78 ZPjcAh6z.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
246:名無す
17/10/13 15:28:46.51 ZPjcAh6z.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
247:名無す
17/10/13 15:29:09.54 ZPjcAh6z.net
関東弁 ＝ 東北弁 ≒ 朝鮮語
248:名無す
17/10/13 15:29:28.73 ZPjcAh6z.net
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
249:名無す
17/10/13 15:29:45.86 ZPjcAh6z.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
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204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
250:名無す
17/10/13 15:30:11.71 ZPjcAh6z.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
251:名無す
17/10/13 16:15:36.46 ZPjcAh6z.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
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きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
252:名無す
17/10/13 16:15:58.38 ZPjcAh6z.net
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
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203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
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〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
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〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
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【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
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大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
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257:名無す
17/10/13 20:10:24.20 jTZXkbCt.net
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258:名無す
17/10/13 20:10:43.96 jTZXkbCt.net
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203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
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17/10/13 20:11:01.90 jTZXkbCt.net
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203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
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（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
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〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
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17/10/13 20:12:17.14 jTZXkbCt.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
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203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
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〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
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261:名無す
17/10/14 00:56:44.03 enoYrNn8.net
興奮するな落ち着けWWW
262:名無す
17/10/14 02:51:38.63 egLKDwJG.net
低脳広島世界ー
263:名無す
17/10/14 15:03:09.04 lP/1MZqJ.net
バカ東夷
264:名無す
17/10/14 15:44:14.21 noJQMTRt.net
>>263
はい低脳広島世界一ｗ
265:名無す
17/10/14 16:39:48.34 U7LR8C9Z.net
>>263
早く埋めろよ雑魚
266:名無す
17/10/14 22:21:22.57 OPcSOE7r.net
ニーハオ
267:名無す
17/10/15 02:28:32.08 l5ytxVSA.net
低脳広島世界ー
268:名無す
17/10/15 12:54:53.62 S8SFLFmf.net
バカ東夷
269:名無す
17/10/15 12:55:29.88 S8SFLFmf.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
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【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
270:名無す
17/10/15 12:55:58.11 S8SFLFmf.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
271:名無す
17/10/15 12:56:14.96 S8SFLFmf.net
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あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
272:名無す
17/10/15 12:58:38.00 S8SFLFmf.net
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクス
バカ東夷朝鮮東夷無知東夷不細工東夷
バカ東夷朝鮮東夷不細工東夷無知東夷
バカ東夷朝鮮語アウストラロピテクス
バカ東夷朝鮮語アウストラロピテクス
バカ東夷朝鮮東夷半島東夷無知東夷
バカ東夷朝鮮東夷半島東夷不細工東夷
273:名無す
17/10/15 12:58:50.77 S8SFLFmf.net
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
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203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
274:名無す
17/10/15 12:59:17.39 S8SFLFmf.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
275:名無す
17/10/15 12:59:32.08 S8SFLFmf.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
276:名無す
17/10/15 13:01:39.61 S8SFLFmf.net
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクス
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷東夷バカ東夷
277:名無す
17/10/15 13:02:10.60 S8SFLFmf.net
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物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
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203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
278:名無す
17/10/15 13:02:34.52 S8SFLFmf.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
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〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
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204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
279:名無す
17/10/15 13:03:03.79 S8SFLFmf.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
280:名無す
17/10/15 13:03:20.12 S8SFLFmf.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
281:名無す
17/10/15 13:03:40.96 S8SFLFmf.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
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【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
282:名無す
17/10/15 13:03:57.83 S8SFLFmf.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
URLﾘﾝｸ(potato.2ch.ne...)
201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
283:名無す
17/10/15 13:04:32.37 S8SFLFmf.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
284:名無す
17/10/15 13:05:04.10 S8SFLFmf.net
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクス
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
285:名無す
17/10/15 13:05:26.06 S8SFLFmf.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
286:名無す
17/10/15 13:06:13.17 S8SFLFmf.net
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクス
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
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バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
287:名無す
17/10/15 13:07:00.38 S8SFLFmf.net
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクス
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクス
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクス
288:名無す
17/10/15 13:07:17.60 S8SFLFmf.net
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
289:名無す
17/10/15 13:07:57.21 S8SFLFmf.net
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクス
バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷アウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷バカ東夷
アウストラロピテクスアウストラロピテクスアウストラロピテクスバカ東夷バカ東夷バカ東夷
バカ東夷アウストラロピテクスアウストラロピテクス
290:名無す
17/10/15 13:08:18.53 S8SFLFmf.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
291:名無す
17/10/15 13:08:43.57 S8SFLFmf.net
バカ東夷アウストラロピテクスバカ東夷アウストラロピテクスバカ東夷アウストラロピテクスバカ東夷アウストラロピテクスバカ東夷アウストラロピテクスバカ東夷
292:名無す
17/10/15 13:09:08.07 S8SFLFmf.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
293:名無す
17/10/15 13:09:20.95 S8SFLFmf.net
【皆で「ストップ、関東弁」謳おう】
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201 ：名無す：2015/02/09(月) 15:05:08.15 ID:hiU8IP8L
あのなげやりな性格はお上に屈する思考停止によって出来ている部分もある。
物事の是非も考えず、社会建設性や教育性に欠け、文化をうけとる教養もない。
人間のできることの一割もせずに無駄に人生を過ごして無能人間になる。退廃的人間、関東人。
203 ：広島世界一：2015/02/09(月) 17:09:46.04 ID:IXEdgv2L
大漢和辞典
【東聲】アヅマゴヱ 關東人の言語。
〔源氏物語、東屋〕いやしきあづまごゑしたるものどもばかりのみ、出で入り。
【東夷】アヅマヱビス
（イ）古、東國に住んでゐた蝦夷。
〔日本書紀、景行紀〕二十七年春二月辛丑朔壬子、武内宿禰自東國還之奏言、東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。
（ロ）京都の人から東國の武士を嘲り呼んだ語。
〔日本外史、新田氏前記、楠氏〕正成感激對曰、天誅乘時、何賊不斃、東夷有勇無智。
『日本書記』の文章の、「東夷之中、有日高見國、云云、爲人勇悍、是總曰蝦夷。」は「東夷の中で、日高見という国が有るというが、その人間の性質は勇猛で荒々しく、これをすべて蝦夷という。」という意味じゃ。
ほいから『日本外史』の文章は、楠公が鎌倉を征伐する場面じゃが、東夷は西国から「天誅」せられる対象じゃったわけじゃ。「東夷有勇無智」たぁ、的確な表現よのう。
204 ：名無す：2015/02/09(月) 22:46:56.65 ID:k5s1IS4N
人のことを考えて行動できない関東人。一緒にいて半日もしたら嫌われる。
自分のこと、相手のこと、お互いのことを考えてない。だから関係は破綻する。
京阪で夜、居酒屋なんかで子供じみた幼稚なふるまいをみせるのは
きまって関東人であり、対話もできず、話しはおもんない、
むだぐちをくりかえしては泣いたか笑ったのか分からないような意思の弱い人間のありさまを恥じらいなくひけらかす。
愚の骨頂、関東人。勇気があるようなことを口先ふいてながら、肝心なところで逃げだす才能に恵まれた、いわゆる人間の失敗作。
いくらペーパーやったところで根の頭のわるさは変わらない。人間の屑、関東人。
294:名無す
17/10/15 13:12:50.70 S8SFLFmf.net
0858 名無す 2017/10/04 13:58:34
【関東人の西日本方言コンプレックス】
URLﾘﾝｸ(shiba.2ch.net...cgi)
5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
URLﾘﾝｸ(woman.mynavi...p)
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている―。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな
295:名無す
17/10/15 13:13:15.74 S8SFLFmf.net
0858 名無す 2017/10/04 13:58:34
【関東人の西日本方言コンプレックス】
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5名無しさん2017/02/08(水) 13:53:17.58ID:Q2TUE4UJ
いい大人が使っていると恥ずかしいと思う若者言葉1位「○○じゃね?」
URLﾘﾝｸ(woman.mynavi...p)
1位 ○○じゃね? 29.6%
■○○じゃね?
・「柄が悪い感じがするのでNG」（26歳女性/金融・証券/事務系専門職）
・「大人が使っていたらちょっと気持ち悪いかなぁと思うから。社会人になったら使ってはいけない言葉だと思う」（22歳女性/金融・証券/営業職）
・「会社の先輩が使っていて不自然だったので」（30歳女性/情報・IT/事務系専門職）
>●総評
>1位は「○○じゃね?」という言い方でした。
>「柄が悪そう」「頭が悪そう」「薄っぺらい印象」といった意見が目立ちます。
>2位は「ヤバイ」。
>本来の意味を大きく離れ、おいしい料理や素晴らしい景色など、
>良い意味でも多用されることに「何が”ヤバイ”の?」と苛立ちを感じているようです。
ID:C+w9Gmlr
0859 名無す 2017/10/05 06:14:27
JR新宿駅の地下通路に、「汚物」が点々と道を作っている―。2017年10月3日15時30分過ぎ、駅構内を歩いていた複数の利用客から、こんな悲鳴のような報告がツイッターに上がった。
現場を目撃した利用客の1人はJ-CASTニュースの取材に、排泄物とみられる汚物は一直線に30メートルほど続いていたと説明。その上で、「（汚物は）かなりの量でした」と驚いた様子で振り返っていた。
トンスル国賊ベクレ頭狂チョンコゴキブリは廃都だけどな