20/07/31 18:01:40.61 2q+qvKtV.net
都市計画板で一人だけ真っ赤になって反論し続けているこの荒らし
正体は東大阪の汚物の自演キャラクター
21:名無しさん＠お腹いっぱい。(ジパング)
20/08/29 07:54:35 zZ0kHim6.net
歯が語るアイヌの先住性 講師 松村博文（札幌医科大学）
URLﾘﾝｸ(www.ff-ainu.or.jp)
比上肢長という体に対する腕の長さの比と足の長さの比をみると、アイヌ、東北人、畿内人の順に長い。
つまり、アイヌの人たちが一番腕や脚が長く、畿内人は一番胴長短足の人たちなのです。
朝鮮半島の人々も畿内人と同じように腕や脚が比較的短いことがわかりました。
|ヽ、 | ヽ、 / i / i
/ ヽ /,_ ┴─/ ヽ
／!||!（゜＼'iii'／゜ﾉヽ ﾟ。 （゜＼iii'／゜ﾉ,!||!ヽ
／ﾉ( "u,"ニ..,ニヽ"v＼ ／V,,ニ..,ニ、、u ﾉ(＼ そそそ…そのソースは捏造ニダ！！！
＼⌒ ＼/ ｛y~ω'~Y ,／ ＼ヽY~ω~yi .／⌒／ 松村教授？兵庫の田舎者の偏見ニダ！！胴長？短足？うるさいニダ！！
.>. {. |⌒ヽ⌒||〈 | .|⌒/⌒:} ! く
.／ .. | .|:::::::|::::::|| i ／ ! k.;:,!:;:;r| ,! ＼
{ ⌒ヽ_/ ）;:;:!;:;r! <ニニニ'.ノ
無職捏造自演バ力竹内 ホモちょうPL親父
22:名無しさん＠お腹いっぱい。(やわらか銀行)
20/09/04 22:38:53 jnJ0gKnb.net
>>1
関西人が何かにつけて関西と関東との比較を好むのは関西人の側に関東に対する根深い劣等意識があることが原因である。
これは韓国人が常日頃、韓国VS日本の比較という観点で物事を語りたがるのと奇妙な相似をなしていることは興味深い。
一般の日本人が普段の日常生活の中で韓国をほとんど意識することがないこともまた、関東人にとって関西というのはただの周辺地域のひとつにしか過ぎないこととダブって見えてくるではないか。
むしろ最近では、日本人が韓国の文化を賞賛したり、関東人が関西に興味を持つ傾向が見られるが、
これはあくまで政治的・経済的・文化的に優位にある側のマイノリティに対するつまみ食いにも似た遊興的関心であり、マイノリティの側ではかつてアメリカ人が日本をフジヤマ・ゲイシャと捉えた時にも似た息苦しさがある。
日本のマスコミがこぞって韓国を取り上げ、関東の雑誌が関西の特集を組む
回数が増えるほど、マイノリティの側では中央に屈折した憎悪を燃やすという困難な構図がここに見られるのである。
東京と大阪が勝負して 東京が100:1 で勝っていたとしても、大阪人は、東京に1つでも勝てる項目を見つけ、それを必死にアピールする。
もちろん、現実はあまりに差がありすぎて比較対象にすらならないのだが、 だからこそ大阪人にとっては、その「1」に希少価値があり、それを強調することに人生を捧げようとするのだ。
そしてどう足掻いても敵わないと察すると、最後には結局「東京は人が冷たい」「東京弁は気持ち悪い」「東京の男の喋り方はオカマ」などと大阪人お決まりの言葉を並べ東京サゲに必死になる。
URLﾘﾝｸ(todo-ran.com)
大阪府のランキング
これを見ると、大阪が１位の項目は、ほとんどがネガティブ項目。
ポジティブ項目は、神奈川や愛知に負け、３位以下が多い。
つまり大阪は、個別では東京どころか神奈川や愛知に負けている。
総合力で、やっと神奈川や愛知を僅差で上回っているのが、現実。
関西人は大阪東京こそが二大都市、大阪と東京はライバルなどと勘違いしているが、実際は東京が頭何個分も抜けており、大阪のライバルは神奈川と愛知なのである。
東京(第一グループ)＞＞＞＞（異次元の壁）＞＞＞＞神奈川・愛知・大阪(第二グループ)
23:名無しさん＠お腹いっぱい。
20/09/11 07:54:21.93 CrbPjo9E.net
大阪人が認めたくない大阪に対する各地の印象
東京：No眼中、ウザい、五月蝿い、鬱陶しい
名古屋：大阪さんはなんですぐちょっかい出してくるのかな？放っておいてほしい
京都：あんな下品なところと見下している
神戸：いっしょにされたくない
徳島：気に入らないけど敵わないから一応従う
北九州：大阪人の頭骨は朝鮮人そっくり
福岡：大阪のドブネズミが！！
筑後：またも負けたか大阪師団
札幌：つまらないギャグ飛ばして面白いつもりか、何が面白い恋人だ!!やっぱり韓国人そっくりのパクり野郎
横浜：オレ達のほうが格上
広島：お好み焼きの発祥はワシらだ
北陸3県：大阪に遊びに行ってたけど新幹線開通で東京にばかり行くようになった｡大阪って東京に比べて垢抜けないね
九州南部：大阪人のギャグって自画自賛なだけで他の人が見たらつまらない
やっぱり大阪人って自己中なんだね
東北：嘘つきしかいない
香川うどん県：大阪のうどん？ありえへんわ
ようあんな不味いものうどんとよべるわ!!麺はコシがなくクニャクニャ、汁は化学調味料の味しかせん
ありゃうどんじゃなくうどんモドキのジャンクフードや
中国：大阪の兵隊日本一弱いアルヨ
韓国：ウリの植民地ニダ
24:名無しさん＠お腹いっぱい。
20/09/11 08:27:58.58 qVJklw+N.net
まだ生きてんのか この朝鮮人
25:名無しさん＠お腹いっぱい。
20/09/19 00:36:45.69 eXUsHseO.net
大阪の糞コテ元都民=ＰＬおやじ（ＺＡＱ大阪蟯虫トラキチ）の自演キャラ一覧
①小倉君 小倉人を名乗るも地元の魚を知らずに馬鹿にされた自称業界紙記者
②新橋君 なぜか小倉君と同じ新橋のハナマサの弁当を食べたキャラ
③北海道 ワイは北海道人やけど大阪が羨ましいと抜かす大阪賛美キャラ
④菓子屋 従五位の登場で意気消沈しちゃった自称正七位下の菓子屋
⑤酒通君 全国の酒をリスペクトと言いつつ東京の酒を叩く別名「軟水馬鹿」
⑥爆盛君 東京には爆盛りラーメンしかないかのように言い張るいつもの名無し
⑦蕾親父 人類学スレで埴原コピペに完敗したエベンキ頭狂蝦夷連呼馬鹿
⑧脳減爺 捏造ノーベル賞コピペと捏造現代・ポスト合同調査コピペが大好物>>23
⑨藤浪爺 世界の大谷サンを清原、桑田、金子以下と馬鹿にしたメクラのホモ
⑩尻泥棒 男子便所の床に這いつくばって桑田の尻のホクロを数えたゴキブリアルゲイ
⑪近畿猿 青森山田の名前を使って流経、市船、前育、東福岡を叩くキャラ
⑫朴虎吉 大分一番の挑発に釣られてＩＰを晒した東大阪のやらかしコテ
⑬野洲爺 川崎U-10の久保建英少年バカにしてたら本物になったでござるの巻
, -―-､､
/ 彡 ⌒ ミ
l <丶｀∀´>
ヽ､_ フづと)'
～（＿⌒ヽ
)ノ ｀J
26:名無しさん＠お腹いっぱい。
20/09/23 21:04:03.01 XZKjLQ9I.net
埼玉県朝霞市で中学1年生�
27:落qを誘拐し、2年余りにわたって自宅で監禁していた大阪府池田市出身の寺内カブ君 埼玉県朝霞市の路上でわいせつな行為をしようとして帰宅途中の20代女性を押し倒した大阪府大阪市出身の「ヒステリックブルー」元ギタリスト、ナオキ また大阪か
28:名無しさん＠お腹いっぱい。
20/11/13 22:37:22.82 ySOXPE9v.net
東京は1位
大阪は18位
URLﾘﾝｸ(www.excite.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.excite.co.jp)
世界の住みやすい都市1位は東京―。米経済誌グローバル・ファイナンスは10月、「住みやすい都市」をテーマにした2020年の世界ランキングを発表した。
アジアからは「東京」「シンガポール」「ソウル」のほか、11位に「香港」（中国）がランクイン。18位に「大阪」（日本）、21位に「上海」（中国）、22位に「北京」（同）、23位に「クアラルンプール」（マレーシア）、26位に「台北」（中国）、32位に「バンコク」（タイ）、34位に「福岡」（日本）、42位に「ジャカルタ」（インドネシア）、45位に「ムンバイ」（インド）までがトップ50入りした。
29:名無しさん＠お腹いっぱい。
20/11/17 20:17:01.30 qsQL4wx5.net
／￣ー＼ ..偏向報道があかん～
／ノ (＠)＼ ..印象操作があかん～
.｜ (＠) ⌒）＼ ..在京キー局があかんのやぁ～
.｜ （__ノ￣| | ///;ﾄ,大阪も高層ビル群ほしぃ～
＼ |●／ / ////ﾞlﾞl;..トンキンみたいに高層ビル群ほしぃ～
＼ U _ノ l .i .! |..トンキンみたいにスカイラインほしぃ～
/´ ｀＼ │ | .|..トンキンみたいに６００ｍ級ほしぃ～
| | { .ﾉ.ﾉ..大梅田宇宙一...宇宙いちぃ～...宇宙いちぃ～
| |
トンスるんるん味たこやき、めっちゃまいう～
30:名無しさん＠お腹いっぱい。
20/12/28 23:24:05.78 T13Uqb9s.net
／￣ー＼ ..偏向報道があかん～
／ノ (＠)＼ ..印象操作があかん～
.｜ (＠) ⌒）＼ ..在京キー局があかんのやぁ～
.｜ （__ノ￣| | ///;ﾄ,大阪も高層ビル群ほしぃ～
＼ |●／ / ////ﾞlﾞl;..トンキンみたいに高層ビル群ほしぃ～
＼ U _ノ l .i .! |..トンキンみたいにスカイラインほしぃ～
/´ ｀＼ │ | .|..トンキンみたいに６００ｍ級ほしぃ～
| | { .ﾉ.ﾉ..大梅田宇宙一...宇宙いちぃ～...宇宙いちぃ～
| |
トンスるんるん味たこやき、めっちゃまいう～
31:名無しさん＠お腹いっぱい。
21/02/20 11:17:54.19 7ChrMbP+.net
会津の男 男らしい、根性がある
大阪の男 女々しい、根性が無い
これもよく言われるね。
大阪の贅六はすぐ仕事をサボる、心が折れる、泣き言を言う。
URLﾘﾝｸ(www.nhk.or.jp)
＞会津は、福島県は65、これはもういちばん優秀で。
＞まあしかしね、東北の兵隊はよく頑張った。石にかじりついてでもアメリカ軍と戦おうという姿勢をね、最後の息を引き取るまで貫いていったというところにね、私はすばらしさがあると思うんだ
＞関西の人はね、口は上手ですよね。したら、実行しないって。北海道のね、兵隊は言われたことは必ず実行してくれるって、北海道の部隊は受けがよかった
＞大阪なんかな、「またも負けたか8連隊」ち、大阪なんか言いおったっじゃっどんな、鹿児島はもう、日本でも優秀なあれやったじゃっどん
＞やっぱり茨城の人ですから剛胆だから、富田保二っていう人はね。下妻一高から陸士を出た方でね。
32:名無しさん＠お腹いっぱい。
21/02/20 20:30:44.07 gI/8XQax.net
セレブのやわ銀さんがお怒りだ
∧＿∧
（ ´ω｀）
名古屋
＿ ＿
／| ／ ＼ |＼
嫉妬.／ ／嘲笑 嫌悪.＼ ＼ 恋慕
／ |／ ＼| ＼
￣ 本体 ￣
彡 ⌒ ミ ────→ 彡 ⌒ ミ
（ ﾟωﾟ ） ←────― （ ´Д｀）
東大阪 分身 ＰＬ親父
33:名無しさん＠お腹いっぱい。
21/02/28 10:16:34.91 mMxqaRDb.net
平安朝文化
彼らのいかに涙の多いことよ。何かというと泣いている。彼らの長袖はいつも濡れている。
『源氏物語』のような文学的作品は世界にないと言うが、こんなもので日本精神が代表されては情けない。
貴族生活の恋愛葛藤・政治的陰謀・官能的享楽・文学的遊戯気分・修辞的技巧などで充たされている作品はあまり持て囃さぬがいいと思う。
（『日本的霊性』鈴木大拙・石川県金沢市出身の仏教学者）
34:名無しさん＠お腹いっぱい。
21/02/28 10:17:06.32 mMxqaRDb.net
鎌倉時代は実に宗教思想的にみて、日本精神史に前後比類なき光景を現出した。
平安時代の四百年も決して無駄ではなかった。
いずれも鎌倉時代のための準備であった。
こんな根蔕があったので鎌倉時代の春が来た。
ここで美しき思想の草花が咲き出した。
そして七百年後の今日に至るまで、それが大体において我らの品性・思想・信仰・情調を養うものになってきた。
（『日本的霊性』鈴木大拙・石川県金沢市出身の仏教学者）
35:名無しさん＠お腹いっぱい。
21/02/28 10:17:44.38 mMxqaRDb.net
貴族で固めた文化財のなかからは宗教は生まれぬ、霊性はわき出さない。
美しい女の子が生れないで尊貴の身分に近付けぬ悩み、位が上がらぬので威張れぬ悩み、
文芸の際がなく男振りがよくないので異性に持て囃されぬ悩み・・・
そんな悩みくらいで宗教は生れぬ。
なるほど宗教は現成世界の否定性をもっている。しかしそれは心の底の底から感じられるものでなくてはいけない。
霊性そのもののおののきでなくてはならぬ。
平安時代の多くの「物語」または「歌集」中に見られる如き憂愁・無常・物のあわれなどというものは何れも淡いものである。
人間の魂の奥から出るような叫びは、どこにも聞こえぬ。
（『日本的霊性』鈴木大拙・石川県金沢市出身の仏教学者）
36:名無しさん＠お腹いっぱい。
21/02/28 10:18:18.64 mMxqaRDb.net
鈴木大拙→梅原猛曰く「近代日本最大の仏教（哲学）者」
林屋辰三郎→京都国立博物館館長、京都大学名誉教授
「約束の念仏は申して候よ やろうやらじは弥陀のはからい(熊谷直実)」
の如きは武人の心構えそのものを赤裸に出していると言ってよい。
阿弥陀の本願にまかせて念仏を称えている自分、それで極楽往生ができるものかできないものか、
それは自分の計らいできまるのでない、阿弥陀の計らいであるから、
いずれなりとあなたまかせだという心持は、他力信者のそれではないか。
また武人として約束はどこまでも守る、その結果がどうあろうと、それはこちらで知ったことでないというのは、
いかにも関東者の律儀性を発揮しているではないか。
『日本的霊性』鈴木大拙・石川県出身
京都盆地は五世紀に朝鮮半島からの渡来まではいぜんとした氾濫原であった。
渡来人最初の村は東山の麓に祇園社を祭る高句麗の人々の八坂村、衣笠山の麓に北野社を祭る秦氏の北野村、さらに南東の方には同じく秦氏の深草村、西の方には太秦村という村々であった。
そしてこの村々の人々は盆地の開発に助け合った。開発は治水を前提としなければならぬ。葛野川に大堰をつくって水量を調節し堤防を築いて水田を造成した。
平安楽土はまさしく渡来人たちが長い間の苦闘の末につくり上げたものであった。
（林屋辰三郎・石川県出身）
37:名無しさん＠お腹いっぱい。
21/02/28 10:19:57.42 mMxqaRDb.net
鎌倉武士に憧れる中世西日本近畿♀猿
↓
『田植草紙』は安芸・石見の山間部に濃密に分布しておりました田植歌の書き留め、同じような写本、田植歌本とか歌本と申しますか、そんなものがたくさん残っております。
『田植草紙』は田植歌本を代表する最も優れた一本でございまして、我せられた歌謡はほぼ中世小歌圏の中で醸成された田植歌であるという定評を得ております。
（友久武文・広島大学名誉教授）
・坂東殿ばらは弓は上手なるもの 空立つ鳥を射て落といたり さても上手や空飛ぶ鶴を落といた 若い殿御が翔け鳥射たる弓手は さても射たのふ見事や弓の姿は
→坂東武者は弓の上手、空かける鳥を射落とすそうだ。え、落したのは鶴だろうなんて冗談は無し。ほんと素晴らしいんだから。
・宮仕ひをせう坂東方へ 武士の奉公好むと人や思ふらう 武家奉公なんぼう見ては好いもの 殿に参らせ塗籠籐の弓おば
→弓と矢があれば坂東方へ赴き、武家奉公をと男の願い。女も意に添いたい風情。
→なんぼう…「何ほど」の変化形。今も関西方言に多い。どんなにか、とても多く。
・重籐巻いたる弓の振りをしてな 坂東殿原の肩に掛からばやな 弓のふりして坂東殿御に惚れたよ 何と言ふても思ふに寄らぬ我か身や いつくしいは坂東殿御の姿よ
→弓は女の暗喩として用いられることが多く、女として自分を殿の傍らに置いて欲しいの意を含むか。
（『田植草紙』新日本古典文学大系/岩波書店）
「さても上手や、空舞う鶴を落といた……見事や弓の姿」と鶴に結びつけて（坂東殿御の）弓上手を謡っている。
更に「武家奉公、なんぼう見ては良いもの」と坂東武士への憧憬につながって、「思ふ弓や、御前引かば……」と、
この憧憬が具体的なかたちに変わる。
田植歌謡圏（中国地方）に種々導入された話から、恰も映画やドラマの主人公に憧れるのと似たような形態で、
坂東武士（関東武士）に憧れたものであったろう。
「面影ばかり残して、あづまの方へ下りし人の名は、しらじらといふまじ」（『閑吟集』）とか、
「吾妻下りの殿は待たねど、嵐吹けとはさらに思はず」（狂言小歌・虎寛本・靱猿）などの気持ちである。
（『田植歌謡と儀礼の研究』、坂東憧憬と弓矢の章）
38:名無しさん＠お腹いっぱい。
21/02/28 10:29:14.02 mMxqaRDb.net
「東人こそ、言ひつることは頼まるれ。都の人は、ことうけのみよくて、まことなし」
東国の人間は、言ったことはきちんと守る。京都の人は簡単に受け合うけれど、誠実さがないというわけだ。
これに対して尭蓮上人の答えはこうだ。都の人が嘘つきなわけではない。「心やわらかに、情ある」ために、人の頼みを断り切れないのだ。
しかも貧しい人が多いから、結果的に頼まれたことが実現できないのである。
東国人は、心に含みがなく、無骨で、一途に強い気性だから、できないことは「はじめより否といひて」断ってしまう。
それでも財産・実力があるから、他人からは頼みにされるのだ。
都人を弁護する議論だからこうなっているのだが、これがもし『軍鑑』作者や朝倉教景ならば、きっとこう付け加えるであろう。
だから公家には命をあずけられないのだ、と。
武士の世界で「頼む」というのは、己れの命をあずけることである。確実な裏付けもなく「ことうけのみ」よいような、それこそ「うろんなる」者に命はあずけられぬ。
頼むに値する武士、「頼もしい」大将とは、一を一とする、「分別」ある「有りのまま」の人物でなければならない。
（『武士道の逆襲』講談社現代新書）
39:名無しさん＠お腹いっぱい。
21/02/28 10:31:13.34 mMxqaRDb.net
・奈良、京都主導の古代日本は朝鮮より下っ端の後進国
日本と朝鮮半島の歴史と文化の交流というものを考えてみますと、長きにわたりまして、日本は朝鮮半島よりも明らかに後進的な国です。
『古代豪族と朝鮮』京都文化博物館編
河内飛鳥（大阪府）の文化は百済につながる人々によって創造された百済色の濃い文化であった。
（『河内飛鳥』山尾幸久・立命館大学教授）
秦氏というのは新羅を母国といたしまして、五世紀の後半に日本列島に渡来してまいります。そしてこの京都に住みつきます。
（「渡来人と平安京」井上満郎・京都産業大学教授）
・鈴木大拙（石川県出身の仏教学者）『源氏物語のような女々しい作品は日本の恥』
人の上に立つ人にて文学技芸に達したらん者は、人間としては下等の地にをるが通例なれども、実朝は全く例外の人に相違無之候。
実朝の歌はただ器用といふのではなく、力量あり見識あり威勢あり、時流に染まず世間に媚びざる処、例の物数奇連中や死に歌よみの公卿たちととても同日には論じがたく、
人間として立派な見識のある人間ならでは、実朝の歌の如き力ある歌は詠みいでられまじく候。
（歌よみに与ふる書・正岡子規）
『小倉百人一首』は悪歌の巣窟なり。
万葉以降の歌人は源実朝と田安宗武との二人なり。
（歌話・正岡子規）
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