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>>214
現行は行為のことを言うが、それは外面的行為だけではなく、その行為を内面から
支えている動機や、その結果生じた心の状態をも含む、そのような心もまた薫習されて
阿頼耶識の中の無意識の記憶（集合体）としての種子としてのこる。
現行から薫習された種子は生まれてからの種子すべてである。
ここまではフロイトと同じ（科学的な定説）だが、ここから先が違う。
唯識論では、生まれる前、永遠の昔からの薫習による種子がすべて阿頼耶識に蓄積
されていると考えている、すなわち前世も前々世も、世の種子すべて蓄積されている
とされるのである。
遺伝子情報もまた種子の一種と唯識ではとらえている。
阿頼耶識は膨大なデータバンクであると考えられる、なにしろ生まれるは�