17/02/23 21:51:07.44 .net
神階[編集]
文献にはいずれも「武蔵国氷川神」と記載。
貞観元年（859年）1月27日、従五位下から従五位上 （『日本三代実録』）
貞観5年（863年）6月8日、正五位下 （『日本三代実録』）
貞観7年（865年）12月21日、従四位下 （『日本三代実録』）
貞観11年（869年）11月19日、正四位下 （『日本三代実録』）
元慶2年（878年）12月2日、正四位上 （『日本三代実録』）
751:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/23 21:53:07.68 .net
一宮・三宮に関する議論[編集]
武蔵国内における氷川神社の位置付けには、一宮と三宮の2説がある[2]（「武蔵国#一宮以下について」も参照）。
当社自体は「武蔵一宮 氷川神社」の社標を掲げている。
一宮とする史料
『大日本国一宮記』（室町時代）
三宮とする史料（この場合、一宮は小野神社に比定される）
『神道集』（南北朝時代）
上記を基に、室町時代以降に当社が小野神社に替わって一宮の地位を確立したとする説がある[2]。
『延喜式神名帳』には「氷川神社：名神大社、小野神社：小社」と記され、平安中期にはすでに社格の逆転があったと考えられる。
しかし現在のところ、中世まで氷川神社を一宮とする資料は見つかっていない。
なお武蔵国総社の大國魂神社（六所宮）では国内の一宮から六宮までを「武州六大明神」として祀っているが、ここでは「一宮：小野神社、三宮：氷川神社」を公式としている。
現在も大國魂神社の例大祭（くらやみ祭・武蔵国府祭）の祈祷に氷川神社の神官が参じている。
752:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/23 21:56:05.61 .net
吉敷町の県道164号鴻巣桶川さいたま線（旧中山道）から神社まで、およそ2kmの表参道が、ほぼ南北一直線に延びており、「氷川参道」と呼ばれている。
参道には三つの大鳥居があり、県道164号鴻巣桶川さいたま線と分かれる位置に「一の鳥居」、前述の市立図書館近くに「二の鳥居」、境内入り口に「三の鳥居」がある。
参道周辺には勅使斎館等の行事施設や市立図書館・博物館が並ぶほか、大型マンションが並ぶ地域もあるが、おおむね住宅街である。
また、神社参道周辺は風致地区として、建築制限が課せられている。
参道の並木は古来松が多かったが、明治以降は杉が主体となる樹木で覆われた。
太平洋戦争中から戦後にかけて燃料として伐採され、また参道に自動車を走らせたことから排気ガスで枯死し、汚染に強いケヤキが6割を占めるようになったが、ケヤキも歩行者により、根本が踏み固められたために弱っている。
ケヤキを含め、参道には30種類680本の木々があり、幹回りが2メートルを超える古木25本を市の天然記念物に指定している。
2キロに及ぶ参道は3つの区間に分かれている。
753:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/23 21:59:44.95 .net
旧中山道と分岐する一の鳥居から大宮中央通り（大宮駅東口の駅前通り）までの約1000mは道幅が狭く、参道を車道として開放している。
歩道と車道は分離されており、自動車は北向きの一方通行である。
将来構想として、自動車を完全に排除して、往事の参道に再生することが考えられている。
かつて、この区間は住宅街を貫き、自動車の違法駐車が後を絶たなかった。
また一の鳥居から南大通り（4車線の大通り）まで380mは狭いながら対面通行であり、歩行者、自転車、双方向の自動車、路上駐車で混乱していた。
さいたま新都心が街開きしたことから、参道南部を歩く人が飛躍的に増え、違法駐車の排除が検討される。
そこで、参道再生の一環として車道部分を通過できるだけの広さにし、残りを御影石風のブロックを敷き詰めた歩道にした。
2002年（平成14年）に第一期が完成（南大通りより北の450m）、2006年（平成18年）に第二期（上記の380m）が完成した。
特に第二期は自動車を一方通行に変更するため、数次に亘る社会実験を経て実現した。
2009年（平成21年）に第三期（中央通りより南の約200m）が着手され、全区間の歩車分離が完成した。
大宮中央通りから県道2号さいたま春日部線（岩槻新道。旧国道16号）までの約300mは「平成ひろば」と名づけられた公園になっている。
中央が歩行者用の広い参道であり、その周囲が公園となっている。
自動車は「平成ひろば」の両側を南北方向とも一方通行で走ることができる。
754:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/23 22:00:52.78 .net
「平成ひろば」は参道を利用していた住宅・店舗を移転させた跡地に造られた。
この住宅や店舗はもともと、第二次世界大戦敗戦後に大宮駅東口に集まっていた闇市やバラック街であったが、1947年（昭和22年）に駐留軍が排除命令を出し、警察と大宮市、氷川神社の間で、参道の一部に移転することが決められた。
その後40年にわたって参道の一部が生活の場となったが、そのために樹木は荒れ、往事の面影は失われた。
昭和の終りに大宮市によって街道の再生が行われ、住宅や店舗は下町の市営住宅へ移転し、跡地は1989年（平成元年）に「平成ひろば」となった。
県道2号の北に二の鳥居があり、神社境内の入り口である三の鳥居までの約500mは往事の面影が残された広い参道が延びている。
中央に歩行者用の広い参道があり、東側に対面通行の自動車道がある。
参道では毎年12月10日に「十日市（とおかまち）」という祭が開催され賑わう。
正月三が日にも、多くの出店が立ち並ぶ。
参道は2kmに及ぶ南北直線だが、神社の拝殿、本殿は参道の直線から西にずれており、南北に対して約30度傾いている。
境内に入ると、参道は左手に弧を描き、池を橋で渡って拝殿に至る。
このほか、大宮区土手町の旧中山道から神社北側に至る「裏参道」があり、こちらにも大鳥居が立つ。
755:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/23 22:02:27.77 .net
氷川神社を、説明を、しようとしたら、
多少長くなったが、
聞けたキミラ、
ほんと、幸せ。
何げに、自分も学べた。
存在も知らないんですけど。
そんなんじゃ、全然駄目なんですけどね。
( ・x・)y─┛~~~
756:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/23 22:55:39.51 .net
「SMAPに土下座しろ」 メリー氏糾弾する「ジャニーズ探偵局」の本気度
嵐、解散しないのかな？
( ・x・)y─┛~~~
757:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 09:09:43.19 .net
月齢27.1
旧1月28日 中潮
二の午
仏滅 日の出6：18
壬午（みずのえうま
愚民の皆さま。
('-'*)オハヨ♪
758:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 12:46:07.20 .net
草むしり、
風が吹いてきたので、やめました。
やはり、草むしりは、楽しいですね。
(´ー`)y-~~
759:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 12:49:49.78 .net
"創価学会タレント"久本雅美・長井秀和の清水富美加「出家」言及に、学会員から賛否の声
久本さん自体、出家してるようなものじゃないですかね。
後の人も。
( ・x・)y─┛~~~
760:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 14:52:56.19 .net
休憩をしながら、
草むしり、
三回目です。
( ・x・)y─┛~~~
761:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 15:56:41.64 .net
草むしり、
終わり。
本日は、非常に充実し、有意義な一日でした。
762:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 16:41:44.46 .net
それでは、本日の講義です。
国づくりを考える西部邁ゼミナール 2014年4月27日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/05/06 に公開
公共施設が乏しければ市場活力はかならず萎える【１】
国家の公共政策について深い理論と豊かな経験を持つ佐藤信秋参議院議員と藤井聡内閣官房参与が語る「公共施設が乏しければ市場活力はかならず萎える」。
東日本大震災からの復興・インフラ老朽化・巨大地震・洪水・土砂災害・大雪への対応について公共事業が国民の関心を集める。
マーケットという上部構造（スープラ）を支えるインフラ。メディアで報じられてきた地方の時代という誤解。人々は東京を目指し、政府は東京に投資をしてきた。
763:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 18:41:30.88 .net
それでは、本日の講義です。
強くしなやかな国民運動西部邁ゼミナール 2014年5月4日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/05/11 に公開
佐藤信秋参議院議員×藤井聡内閣官房参与
国土強靭化に向け国民運動を！
佐藤信秋参議院議員×藤井聡内閣官房参与が論ずる。
国家が国民を守る代わりに果たすべき義務とは・・・
ポリティシャン政治屋ではなく総合性、一貫性、誠実性を兼ね備えた全体をまとめる政治家statesmanの必要性。
中央も地方も民間も官庁も国家プロジェクトとしてオールジャパンでの構えを！強くしなやかな国土をつくるための国民運動体へと広げてゆくべき時。
危機に対応する備えが国土強靱化である。
764:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 19:12:09.14 .net
風呂上り。
おやすみ。
765:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 19:49:15.74 .net
それでは、本日の講義です。
日米安保、尖閣めぐる問題、国防・安保西部邁 2014年5月11日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/05/18 に公開
評論家・中野剛志「日米共同声明の本当の意味」－国際法をふりかざしても無駄、南シナ海は国際「没で、東シナ海は力による支配？
「アメリカは、日本の主権を認めていない。」
オバマ大統領来日時の日米共同声明を正しく読めば、尖閣諸島めぐる問題について本当の意味がよく分かる。
評論家・中野剛志氏による
領土問題をめぐる国際「法」と「チカラ」の関係。
766:どっちの名無しさん？
17/02/24 20:20:00.96 .net
35:54
↓
10:40
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
767:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 20:23:11.75 .net
それでは、本日の講義です。
ウクライナに学ぶべきこと西部邁ゼミナール 2014年5月18日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/05/25 に公開
国際社会における力の存在意義－ウクライナ危機に日本が学ぶべきこと
国際社会におけるフォース力の存在意義について議論していただいております。
ロシアはウクライナ東部に本気で、国家の力を奮い起こして取り組もうとしております。
中国も尖閣への進出の手を休めようとはしておりません。
我が国は「尖閣は日本固有の領土だ」「国際法を守れ」と言葉で叫んでいるだけのようです。
「力の裏づけなき法」の虚しさをこれから知らされることになるのでしょうか。
768:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 20:23:12.00 .net
それでは、本日の講義です。
ウクライナに学ぶべきこと西部邁ゼミナール 2014年5月18日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/05/25 に公開
国際社会における力の存在意義－ウクライナ危機に日本が学ぶべきこと
国際社会におけるフォース力の存在意義について議論していただいております。
ロシアはウクライナ東部に本気で、国家の力を奮い起こして取り組もうとしております。
中国も尖閣への進出の手を休めようとはしておりません。
我が国は「尖閣は日本固有の領土だ」「国際法を守れ」と言葉で叫んでいるだけのようです。
「力の裏づけなき法」の虚しさをこれから知らされることになるのでしょうか。
769:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:21:20.27 .net
2016年の初詣の参拝者数上位10社寺は以下のとおりである。
順位 社寺 所在地 参拝者数
1 明治神宮 東京 約317万人
2 成田山 千葉 約309万人
3 川崎大師 神奈川 約307万人
4 浅草寺 東京 約291万人
5 鶴岡八幡宮 神奈川 約250万人
6 住吉大社 大阪 約239万人
7 熱田神宮 愛知 約230万人
8 氷川神社 埼玉 約210万人
9 太宰府天満宮 福岡 約200万人
10 生田神社 兵庫 約150万人
770:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:21:20.63 .net
2016年の初詣の参拝者数上位10社寺は以下のとおりである。
順位 社寺 所在地 参拝者数
1 明治神宮 東京 約317万人
2 成田山 千葉 約309万人
3 川崎大師 神奈川 約307万人
4 浅草寺 東京 約291万人
5 鶴岡八幡宮 神奈川 約250万人
6 住吉大社 大阪 約239万人
7 熱田神宮 愛知 約230万人
8 氷川神社 埼玉 約210万人
9 太宰府天満宮 福岡 約200万人
10 生田神社 兵庫 約150万人
771:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:23:04.37 .net
太宰府天満宮（だざいふてんまんぐう）は、福岡県太宰府市宰府(さいふ)にある神社。
旧社格は官幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。
神紋は梅紋である。菅原道真（菅原道真公、菅公）を祭神として祀る天満宮の一つ（天神様のお膝元）。
初詣の際には九州はもとより日本全国から毎年200万人以上[1]、年間にすると850万人以上[2]の参詣者がある。
菅公の霊廟として篤く信仰されている。
772:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:23:04.55 .net
太宰府天満宮（だざいふてんまんぐう）は、福岡県太宰府市宰府(さいふ)にある神社。
旧社格は官幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。
神紋は梅紋である。菅原道真（菅原道真公、菅公）を祭神として祀る天満宮の一つ（天神様のお膝元）。
初詣の際には九州はもとより日本全国から毎年200万人以上[1]、年間にすると850万人以上[2]の参詣者がある。
菅公の霊廟として篤く信仰されている。
773:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:23:36.95 .net
祭神[編集]
菅原道真公
学問の神として広く知られている。
774:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:23:38.20 .net
祭神[編集]
菅原道真公
学問の神として広く知られている。
775:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:26:08.09 .net
歴史[編集]
右大臣であった菅原道真は昌泰4年（901年）に左大臣藤原時平らの陰謀によって筑前国の大宰府に員外帥として左遷され、翌々年の延喜3年（903年）に同地で死去した。
死後、その遺骸を安楽寺に葬ろうとすると葬送の牛車が同寺の門前で動かなくなったため、これはそこに留まりたいのだという道真の遺志によるものと考え、延喜5年8月、同寺の境内に味酒安行（うまさけのやすゆき）が廟を建立、天原山庿院安楽寺と号した。
一方都では疫病や異常気象など不吉な事が続き、さらに６年後の延喜9年（909年）には藤原時平が39歳の壮年で死去した。
これらのできごとを「道真の祟り」と恐れてその御霊を鎮めるために、醍醐天皇の勅を奉じた左大臣藤原仲平が大宰府に下向、道真の墓所の上に社殿を造営し、延喜19年（919年）に竣工したが、これが安楽寺天満宮の創祀である[3]。
それでも「道真の祟り」は収まらず、延喜23年（923年）には皇太子保明親王が21歳の若さで死去。
狼狽した朝廷は、延長と改元したうえで、4月に道真の官位を生前の右大臣の官職に復し、正二位の位階を追贈した。
しかしそれでも「祟り」が沈静化することはなく、保明の遺児慶頼王が代わって皇太子となったものの、延長3年（925年）には慶頼もわずか5歳で死去してしまった。
そしてついに延長8年（930年）6月、醍醐天皇臨席のもとで会議が開かれていた、まさにその瞬間、貴族が居ならぶ清涼殿に落雷があり、死傷者が出る事態となった(清涼殿落雷事件)。
天皇は助かったが、このときの精神的な衝撃がもとで床に伏せ、9月には皇太子寛明親王（朱雀天皇）に譲位し、直後に死去するに至った。
承平元年（931年）には道真を側近中の側近として登用しながら、醍醐と時平に機先を制せられその失脚を防げなかった宇多法皇も死去している。
わずか30年ほどの間に道真「謀反」にかかわったとされた天皇１人・皇太子２人・右大臣１名以下の高級貴族が殺害されたことになる。
猛威を振るう「怨霊」は鎮まらず、道真には太政大臣追贈などの慰撫の措置が行われ、道真への御霊信仰は頂点に達した。
ついに正暦元年（990年）頃からは本来は天皇・皇族をまつる神社の社号である「天満宮」も併用されるに至った[4]。
寛和2年（986年）、道真の曾孫菅原輔正によって鬼すべ神事が始められるようになった[5]。
776:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:26:56.10 .net
菅原道真は、以前講義したとおりです。
( ・x・)y─┛~~~
777:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:28:54.00 .net
文明12年（1480年）に当地を訪れた連歌師の宗祇が『筑紫道記』にこの安楽寺天満宮のことを記しているが、道真の御霊に対する恐れも少なくなってきた中世ごろから、道真が生前優れた学者であったことにより学問の神としても信仰されるようになった。
明治に入り、近代社格制度のもとで明治4年（1871年）に国幣小社に列格するとともに神社名を太宰府神社に変更した。
これは北野天満宮が近代社格制度のもと「北野神社」に変更したのと同様に、「宮」号が基本的には皇族を祭神とする神社しか使用できなくなったからである。
同14年（1881年）には官幣小社に昇格、次いで同28年（1895年）には官幣中社に昇格した。
神社の国家管理を脱した戦後の昭和22年（1947年）に社号を太宰府天満宮に復した。
祭神の菅原道真が「学問の神様」であると同時に「文化の神様」としても信仰されていたため、それぞれの時代の人々による和歌・連歌・歌舞伎・書画の奉納を通じて、文芸・芸能・芸術、いわゆるアートと関係が深まっていった[6]。
特に奉納絵馬は九州でも指折りの質量となっており、それを掲げた絵馬堂はギャラリーとしての役割を果たしている。
参道を登りつめた先には延寿王院があり、ここは幕末維新の策源地といわれ、三条実美たち公卿5人が3年半余り滞在した所である。
土佐脱藩の土方久元や中岡慎太郎も滞在しており、薩摩の西郷隆盛や長州の伊藤博文、肥前の江藤新平、坂本龍馬なども来訪している。
北野天満宮・太宰府天満宮・防府天満宮を合わせて「三天神」と呼ぶ。
三天神には諸説あり、太宰府と北野天満宮までは共通するものの、あとの一つを大阪天満宮等とする説も存在する。
778:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:29:27.12 .net
神事[編集]
初詣（歳旦祭) - 1月1日
鬼すべ - 1月7日
鷽替え - 1月7日
初天神祭 - 1月25日
梅花祭 - 2月25日
曲水の宴 - 3月第1日曜日
斎田御田植祭 - 6月中旬
神幸式大祭 - 9月21日～9月25日
例祭 - 9月25日
秋思祭 - 旧暦9月10日
特別受験合格祈願大祭 - 10月18日
779:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:39:02.24 .net
社殿[編集]
本殿は五間社流造で屋根檜皮葺。
正面に1間の唐破風造の向拝（こうはい）を設ける。
また、左右側面には各1間でこれも唐破風造の車寄を付け、廻廊が前方の楼門まで廻らされている。
本殿は明治40年（1907年）5月27日に古社寺保存法に基づく特別保護建造物に指定され、昭和25年（1950年）文化財保護法施行に伴い重要文化財とされている。
昭和41年（1966年）6月11日付で棟札9枚と板札2枚が重要文化財の附（つけたり）として指定されている。
780:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:40:37.54 .net
能楽[編集]
世阿弥『老松（おいまつ）』
能では一番目に演じられる初番目物（しょばんめもの）。
粗筋は梅津の某（ワキ）が夢の告げで筑紫安楽寺（太宰府天満宮）に行くと、老人（前シテ）と若い男（ツレ）が咲き誇る梅の垣を囲っている。
飛梅（後述）とその脇の古松（老松）の謂われを尋ねると、2人はその謂われを語り、梅と松が唐の国でも尊ばれたことを述べて神々しい姿で去る。
梅津の某が老松のかたわらに祗候していると、老松の神霊（後ジテ）が現れ、客人を慰めようと様々な舞楽を奏し神託を告げる。
この後ジテは老人の面に白髪をたれた老神の姿で登場し、その舞いは荘厳な真ノ序ノ舞である。
因みにツレの若い男は実は飛梅の精で、飛梅とは道真が京から左遷された時、京から飛んできたとされる梅である。
781:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:42:19.79 .net
歌曲[編集]
大和田建樹『鉄道唱歌』第2集山陽九州篇
41.まだ一日とおもいたる 旅路は早も二日市 下りて見てこん名にききし 宰府の宮の飛梅を
42.千年（ちとせ）のむかし太宰府を おかれしあとは此処（このところ） 宮に祭れる菅公の 事績かたらんいざ来たれ
43.醍醐の御代の其（その）はじめ 惜しくも人にそねまれて 身になき罪をおわせられ ついに左遷と定まりぬ
44.天に泣けども天言わず 地に叫べども地もきかず 涙を呑みて辺土なる ここに月日をおくりけり
45.身は沈めども忘れぬは 海より深き君の恩 かたみの御衣を朝毎（あさごと）に ささげてしぼる袂かな
46.あわれ当時の御心を おもいまつればいかならん お前の池に鯉を呼ぶ おとめよ子等（こら）よ旅人よ
47.一時栄し都府楼の あとをたずねて分け入れば 草葉をわたる春風に なびく菫（すみれ）の三つ五つ
48.鐘の音きくと菅公の 詩に作られて観音寺 仏も知るや千代までも つきぬ恨みの世がたりは
鉄道唱歌第2集は全68番であるが、そのうち太宰府には8分の1弱に当たる8番を割り当てており、作者の建樹が道真と天満宮に強い関心を持っていたことを窺わせる。
さだまさし「飛梅」（アルバム『風見鶏』収録）
さだは、自身の所有する詩島に太宰府天満宮の分霊を祀った「詩島天満宮」を建立している
782:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:44:37.07 .net
飛梅にまつわるものが多い。
大宰府へ赴くため都を発つ道真が庭先に立っている梅に対して「東風ふかば にほひおこせよ 梅の花 あるじなしとて 春な忘れそ」と歌った。
太宰府天満宮拝殿･右手前にその飛梅が立っている。
毎年梅の花が咲く頃には巫女が「梅の使節」として総理大臣官邸など各地を訪れて梅の盆栽を寄贈する。
平成16年度（2004年度）の梅の使節が当時の総理大臣小泉純一郎に梅を寄贈したが、その際渡した品種が『おもいのまま』という梅だったため、
当時構造改革などで政界を変革しようとする首相に、記者たちが挙って「政治もやはりおもいのままですか？」と質問した。
太宰府天満宮での御神酒は梅酒である[8]。
また参道には梅ヶ枝餅と呼ばれる餡入りの焼き餅を販売している店が並んでおり、製作している風景も楽しめる。
783:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:46:44.36 .net
茶屋[編集]
表参道から境内の奥まで、いたるところに茶屋があり、その多くは品目のうちに梅ヶ枝餅を用意している。
そうした茶屋のひとつ「お石茶屋」について、吉井勇は次のような歌を詠んだ。
太宰府の お石の茶屋に 餅くへば 旅の愁ひも いつか忘れむ
この「お石茶屋」については勇のほかにも、野口雨情、犬養毅、佐藤栄作などが揃って贔屓にしたという[9]。
百選[編集]
かおり風景100選：太宰府天満宮の梅林とクスノキの森
新日本様式100選：太宰府天満宮の季節ごとに色が変わるおみくじ
784:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:48:50.79 .net
雑事[編集]
警察庁発表の初詣者数では、毎年上位10位内に入り[10]、初詣以外にも観梅の時季には観光客（参拝者）数が増加する。
また学問の神とされることから受験時にも多くの参拝があり、九州への修学旅行の行程に組み込まれるほか、海外からの観光ツアーにも組み込まれてもいる。
近年では韓国の釜山と博多港とを行き来する高速船「ビートル」や「コビー」の利用で、韓国からの旅行者が増加し続けている[11]。
平成17年（2005年）に天満宮近隣に九州国立博物館が開館。相乗効果で参拝者数が増加している。
この九州国立博物館（通称「九博」）は、昭和46年（1971年）に天満宮が寄贈した約5万坪の土地を敷地としている。
大相撲九州場所が行われる際には、元横綱・旭富士の伊勢ヶ濱部屋が境内に宿舎を構える。
また傘下法人に幼稚園を運営する学校法人があり、卒園生でもある宮司の西高辻信良が園長を務め、伊勢ヶ濱部屋力士と園児の交流にも積極的に取り組む。
平成27年（2015年）には5人組の女性歌手である、ももいろクローバーZが本殿前に特設ステージを設けて歌唱奉納を行った[12]。
785:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:50:56.41 .net
交通[編集]
正月三が日は初詣客で周辺道路は大変混雑する。
九州自動車道太宰府インターチェンジを降りて太宰府方面へ向かうと国道3号に出るが、交通規制により、すぐ側道を経由後左折して「水城1丁目交差点」から福岡県道112号を進み、同「関屋交差点」を左折後は福岡県道76号を利用し天満宮に向かうこととなる。
この際所要時間は通常15分前後が数時間となる。
ちなみに、国道3号を直進しても「君畑交差点」までの各交差点においては、インターチェンジ方面からの左折及び進入が規制されている。
また、三が日以外の日においても志望校合格祈願の受験生と合格者のお礼参りが集中する例年1月から3月にかけての土日祝日を中心に混雑する。
元々天満宮周辺の駐車場が不足気味であること、九州国立博物館への来訪者が同館の開館後に加わったこともあり、渋滞が顕著となり今後解消に向かって解決策が講じられる見込みもないため、自家用車の利用は推奨できない。
これらの時期においては、西鉄電車西鉄太宰府線を利用した方が無難である。
786:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/24 21:52:46.70 .net
太宰府天満宮を、説明を、しようとしたら、
多少長くなったが、
聞けたキミラ、
ほんと、幸せ。
何げに、自分も学べた。
行ったか覚えてないんですけど。
そんなんじゃ、全然駄目なんですけどね。
( ・x・)y─┛~~~
787:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 08:30:01.57 .net
月齢 28.1
旧1月29日 大潮
北野梅花祭
大安 日の出6：18
癸未（みずのとひつじ
愚民の皆さま。
('-'*)オハヨ♪
アイスを食べたい夢を見た。
788:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 09:14:40.32 .net
『未来展望を暗闇にする進歩信仰』伊藤貫〔ワシントンＤ．Ｃ．在住〕 現代アメリカ―近代主義のモンスターなのか【２】TOKYOMX西部邁ゼミナール
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2017/02/24 に公開
「羊として１００年生き延びるよりもライオンとして１日を生きたい」と選挙演説でムッソリーニの言葉を引用していたトランプ大統領の少年期から一貫している覚悟とは何か・・・
単なるポピュリストではなく正統性を回復させたいウルトラコンサバティブな世界観を持つトランプ政権の側近〔戦略官スティーブ・バノン氏〕の歴史観。
1960、70年代のマネタリズムや合理的期待仮説といった主流派経済学に対する強い反発。短期的な利潤最大化に向けマーケットが大事であると効率的な生産性のためだけに人間を道具として扱ってきた近代経済学。
未来とは不確実なもので合理的に予測できない、そのために人間がいる。
国民の意思を反映していないアメリカの政治システムの腐敗。
新作、発表だよ。
( ・x・)y─┛~~~
789:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 09:14:40.49 .net
『未来展望を暗闇にする進歩信仰』伊藤貫〔ワシントンＤ．Ｃ．在住〕 現代アメリカ―近代主義のモンスターなのか【２】TOKYOMX西部邁ゼミナール
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2017/02/24 に公開
「羊として１００年生き延びるよりもライオンとして１日を生きたい」と選挙演説でムッソリーニの言葉を引用していたトランプ大統領の少年期から一貫している覚悟とは何か・・・
単なるポピュリストではなく正統性を回復させたいウルトラコンサバティブな世界観を持つトランプ政権の側近〔戦略官スティーブ・バノン氏〕の歴史観。
1960、70年代のマネタリズムや合理的期待仮説といった主流派経済学に対する強い反発。短期的な利潤最大化に向けマーケットが大事であると効率的な生産性のためだけに人間を道具として扱ってきた近代経済学。
未来とは不確実なもので合理的に予測できない、そのために人間がいる。
国民の意思を反映していないアメリカの政治システムの腐敗。
新作、発表だよ。
( ・x・)y─┛~~~
790:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 09:41:39.76 .net
面白かった。
来週のドイツにすんでいる日本人のおばさん。
楽しみですね。
(´ー`)y-~~
791:クァz
17/02/25 10:36:04.74 .net
URLﾘﾝｸ(goo.gl)
これ普通にショックだよね。。
本当じゃないよね？
792:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 11:11:11.78 .net
ｽﾄｰｶｰ容疑 野間易通,安田浩一辛淑玉工作員が我那覇真子国士に排除される！【笑】「東京MXテレビ言論弾圧を 許さない沖縄県民記者会見」日本記者クラブ 平成29年2月24日
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
793:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 11:23:08.91 .net
ニュース女子って、何？
こっちのほうが、解りやすいんじゃないかな？
キミらには。
( ・x・)y─┛~~~
794:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 11:23:09.18 .net
ニュース女子って、何？
こっちのほうが、解りやすいんじゃないかな？
キミらには。
( ・x・)y─┛~~~
795:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 11:42:28.12 .net
大体にして、
ニュースを見ないで、
皆して、
喧嘩をしてるのを、見てるのは、
何でだ？
( ・x・)y─┛~~~
796:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 11:44:53.94 .net
何かね、今の日本人は、江戸時代より、馬鹿らしいよ。
( ・x・)y─┛~~~
797:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 11:53:03.58 .net
トランプは、シカゴ学派もオーストリア学派もおかしい。
と、言ってるだけなのに、
理解出来ない、馬鹿と馬鹿の喧嘩のほうが、楽しいのかな？
( ・x・)y─┛~~~
798:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 11:56:58.30 .net
『ニュース女子』（にゅーすじょし）は、DHCシアターとBOY'S TV DIRECTION COMPANYで共同制作で、2015年4月12日から毎週金曜日の21:00 - 22:00に放送されているニュース&時事問題トークバラエティ番組。
改題前のタイトルは、『女は悩まない 女の世直しニュース女子』。
TOKYO MX1では2015年10月8日（制作局での同月9日放送分）からネット受け開始となり[1]、その半年後の2016年4月4日（制作局での同月8日放送分）からプライムタイムへ時間を変更し、
2016年3月31日にリニューアル記者会見の場で[2]、番組制作統括を兼ねるDHCシアターの社長である濱田が、
「報道ステーションを潰しにいきます」と裏番組で放送枠が被っている『報道ステーション』（テレビ朝日）を名指しで挑戦する意思を宣言した[3] [4]。
愚民にもわかりやすいかもね。
(´ー`)y-~~
799:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 13:18:23.20 .net
草むしり、
やはり、草むしりは、楽しいですね。
(´ー`)y-~~
800:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 15:14:09.21 .net
草むしり、
終わり。
本日は、非常に充実し、有意義な一日でした。
801:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 16:42:43.63 .net
それでは、本日の講義です。
死生観【１】西部邁ゼミナール 2014年5月25日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/06/01 に公開
人生観談義―人間の老病死をめぐって【１】人が老いるとはどういうことか
光陰矢の如し、単調に流れる生と、死後訪れる永遠の時間とのバランスとは・・・私人・公人・個人・集団のバランスの中でわれわれは生きる。
年長者との交流は過去を知り、未来を知ることにつながる。
「未来は青年のもの」という言葉に誑かされず、「経険」を次のステージの肥とする。
人生観談義『人間の老病死をめぐって』人が老いるとはどういうことか
802:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 17:12:49.55 .net
風呂上り。
おやすみ。
803:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 17:12:49.79 .net
風呂上り。
おやすみ。
804:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 17:13:14.35 .net
☆≡(*≧ε≦*)/))へぶしっ!!
805:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 17:48:15.49 .net
それでは、本日の講義です。
死生観【２】西部邁ゼミナール 2014年6月1日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/06/03 に公開
人生観談義―人間の老病死をめぐって【２】人が病むとき何が起きるか
人が病む時は、色々なことを教わる。
医者、看護師との応対の仕方・・・
死を迎える人間への引導の渡し方。
昔は、小さな家の空間で自ずから分からされることであった。
次回は、人はどのように死んでいくか
806:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 18:55:16.77 .net
それでは、本日の講義です。
死生観【３】西部邁ゼミナール 2014年6月8日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/06/15 に公開
人生観談義―人間の老病死をめぐって【３】人はどうやって死んでいくか
「日本の男ときたら、たった一回の戦争に負けたくらいで腰を抜かすなんて全くもう・・・」
「行き暮れて木の下影を宿とせば花や今宵のあるじならまし」
人はどのようにどのように死んでいくか？
【１】絶対に死ねないのが最大の恐怖
【２】「死の予感」があってこその「生き甲斐」－「意地汚く活きる」こととしての健康病
【３】「死に甲斐」の中心は「想像の世代間継承」
【４】人生の規範における矛盾 「単一の徳の過剰は不徳に転ず」
「正義」の過剰は『横暴』、
「勇気」の過剰は『蛮勇』、
「思慮」の過剰は『臆病』、
「節制」の過剰は『卑怯』、
生き延びるために死に急げ・・・
807:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 19:28:02.00 .net
中学生の英語力、低水準と判明～文科省
良いことです。
英語は無くしましょう。
C言語みたいなもの。
( ・x・)y─┛~~~
808:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 19:28:02.18 .net
中学生の英語力、低水準と判明～文科省
良いことです。
英語は無くしましょう。
C言語みたいなもの。
( ・x・)y─┛~~~
809:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 19:30:13.10 .net
植民地化でしょ。
( ・x・)y─┛~~~
810:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 19:35:23.07 .net
はうまっち
だけで、充分でしょ。
(´ー`)y-~~
811:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 19:41:10.42 .net
大体おれが、英語のスペルを書くこと自体、
ほとんどないからね。
取引程度にしか、見られてないでしょ。
( ・x・)y─┛~~~
812:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 19:44:45.66 .net
米中ソ自体、非人みたいなもので、
中ソがやっと、非人でなくなり、
最後の非人の米が、
トランプで、非人でなくなった。
やっとまともな奴になったか。
程度ですね。
実験国家だから。
( ・x・)y─┛~~~
813:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 19:55:28.07 .net
そもそもね、
東條さんが、マッカーサーに、
ザイディ記者がしたように、靴を投げてあげれば、
良かったんだよ。
反米、反共が、正解。
新米の時点で、馬鹿。
( ・x・)y─┛~~~
814:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 19:55:28.11 .net
そもそもね、
東條さんが、マッカーサーに、
ザイディ記者がしたように、靴を投げてあげれば、
良かったんだよ。
反米、反共が、正解。
新米の時点で、馬鹿。
( ・x・)y─┛~~~
815:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 20:06:39.51 .net
ムンタザル・アッ＝ザイディー（アラビア語：منتظر الزيدي 、Muntaẓar az-Zaydī、1979年11月12日 - ）は、イラクのジャーナリスト。
あの人、37歳なんだ、知らなかった。
当時、28歳だったんだね。
(´ー`)y-~~
816:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 20:06:39.51 .net
ムンタザル・アッ＝ザイディー（アラビア語：منتظر الزيدي 、Muntaẓar az-Zaydī、1979年11月12日 - ）は、イラクのジャーナリスト。
あの人、37歳なんだ、知らなかった。
当時、28歳だったんだね。
(´ー`)y-~~
817:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 20:08:38.29 .net
歴史のifは、必要です。
過去だからではなく、将棋のようなもの。
もし、家康が鎖国しなかったら、
スペインの暴走をとめていたかもしれない。
( ・x・)y─┛~~~
818:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 20:11:49.75 .net
原爆を二発落としておきながら、
靴を投げられ、
ヘコタレル腰抜けだからね。
( ・x・)y─┛~~~
819:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 20:17:41.53 .net
目には目をを、しなかった、イラク人が、紳士なわけであり。
正統派日本人から、ザイディー記者は、東條さんと同様英雄でしょう。
( ・x・)y─┛~~~
820:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 20:17:41.60 .net
目には目をを、しなかった、イラク人が、紳士なわけであり。
正統派日本人から、ザイディー記者は、東條さんと同様英雄でしょう。
( ・x・)y─┛~~~
821:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 20:33:38.41 .net
対米戦は、靴投げですね。
(´ー`)y-~~
822:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 20:43:17.18 .net
靴は、武力より、強し。
( ・x・)y─┛~~~
823:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 21:00:13.80 .net
「アメリカにつくのか、それともテロリストにつくのか、いずれか決めよ」（同上、世界各国に対して）
どちらにも、つかない。おかしいのは、貴様だ。
どちらかに着けと言われたら、
イラクに付けばよかったでしょう。
(´ー`)y-~~
824:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 21:12:03.20 .net
EUって、チトー政権の、資本主義版みたいだね。
( ・x・)y─┛~~~
825:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 21:22:59.56 .net
「アメリカにつくのか、それともテロリストにつくのか、いずれか決めよ」（同上、世界各国に対して）
どちらにもつかないし、選べといわれたら、イラクになるが、
同盟があるから、そういうわけにはいかない。
だが、同盟を解除してまで、イラクにつく意味もない。
そもそも、イラクにつかれ、敵対させたくないようにしたのは、君らではないかね。
そんなに、同盟を解同除したいなら、君が決めるが良い。
そこまでして、ご自由に、戦争したければするが良い。
イチイチ馬鹿に構ってる暇はない。
( ・x・)y─┛~~~
826:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 21:22:59.77 .net
「アメリカにつくのか、それともテロリストにつくのか、いずれか決めよ」（同上、世界各国に対して）
どちらにもつかないし、選べといわれたら、イラクになるが、
同盟があるから、そういうわけにはいかない。
だが、同盟を解除してまで、イラクにつく意味もない。
そもそも、イラクにつかれ、敵対させたくないようにしたのは、君らではないかね。
そんなに、同盟を解同除したいなら、君が決めるが良い。
そこまでして、ご自由に、戦争したければするが良い。
イチイチ馬鹿に構ってる暇はない。
( ・x・)y─┛~~~
827:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 21:31:39.71 .net
「アメリカにつくのか、それともテロリストにつくのか、いずれか決めよ」（同上、世界各国に対して）
どちらにもつかない。
同盟を解除してあげようぞ。
喜びたまえ。
( ・x・)y─┛~~~
828:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 21:40:14.60 .net
まぁ、自由を求めて、精神が不自由になった、
構ってチャンは、
無視。
( ・x・)y─┛~~~
829:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 21:54:50.09 .net
武力をやめ、経済力にオバマが変更し、
米国「もうやだこの国…」 米財務省がＩＳＩＳのトヨタ車入手に関しトヨタに情報要求
( ・x・)y─┛~~~
830:どっちの名無しさん？
17/02/25 21:59:18.19 .net
いいから寝よう
831:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/25 22:06:17.57 .net
君らは、小泉と竹中が悪いと、言い、
No way to say を、見て、
可愛いなぁ。
と、思ってたんだね。
馬鹿って、幸せだね。
(´ー`)y-~~
832:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 07:37:42.97 .net
月齢29.1 朔
旧2月1日 大潮
友引 日の出 6：15
甲申 きのえ・さる
愚民の皆さま。
('-'*)オハヨ♪
833:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 08:57:22.29 .net
歯の歴史
物凄い暇なんだね。
歯並びが良くなったこと自体は良いことじゃないのかね。
違うのかね。
ともあれ、歯を見せるものではない。
( ・x・)y─┛~~~
834:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 09:01:12.30 .net
歯を見せて笑う人
歯並びを綺麗に整えホワイトニングをし、口を大きく開け歯をたくさん見せて笑う。
現代のグローバルな基準では、このような笑顔が美しいものとされていますが、これは明らかにアメリカの影響です
歯を見せずに笑う人
他方で世界を見渡してみれば、歯を見せずに笑ったり、笑うことや感情表現自体控えめな国や文化圏も多くあります。
歯を見せて笑えない人
我らがニッポンにおいて、白い歯を見せて笑うのが好ましいと考えられるようになったのは明治以降のことです。
835:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 09:02:33.92 .net
笑い方まで、グローバルスタンダードと、強制されるものなのかね。
共産党と変わらないみたいだね。
( ・x・)y─┛~~~
836:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 09:06:52.84 .net
そんな、毎回、歯が違うと言われたら、
別人なんじゃないのかね。
(´ー`)y-~~
837:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 09:06:53.11 .net
そんな、毎回、歯が違うと言われたら、
別人なんじゃないのかね。
(´ー`)y-~~
838:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 09:09:08.81 .net
そんなことは、どうでもいいので、
ちゃんと、黒本を勉強しましょう。
( ・x・)y─┛~~~
839:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 09:10:58.28 .net
馬鹿っぽいんじゃなく、
馬鹿なので。
(´ー`)y-~~
840:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 09:18:28.86 .net
そもそも、
黒字と赤字って、
どちらがいいのですか？
その根拠は？
( ・x・)y─┛~~~
841:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 09:20:15.43 .net
個人が黒字だと国は赤字じゃないでしょうかね？
そもそも、個人がそんなことを、
いつから、考えるようになったのですか？
( ・x・)y─┛~~~
842:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 09:21:58.70 .net
『国家とは、何』
843:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 09:21:58.75 .net
『国家とは、何』
844:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 11:31:34.18 .net
二度寝してた。
('-'*)オハヨ♪
この、強烈な眠気。
耕して、首周りが痛い。
845:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 11:34:51.38 .net
☆≡(*≧ε≦*)/))へぶしっ!!
846:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 11:37:24.10 .net
それでは、本日の講義です。
トランプ政権下での対米自立と主権回復を考える
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
847:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 11:59:08.21 .net
トランプは、アメリカの国王にでもなればいいよ。
共和制から、立憲君主制に、変える。
変えるんじゃなく、戻す。
( ・x・)y─┛~~~
848:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 14:38:41.71 .net
玉ねぎ、追肥。
玉ねぎと、ブロッコリー、潅水。
水菜、小松菜収穫。
疲れた。
849:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 17:32:43.92 .net
それでは、本日の講義です。
欧州はプーチンをどうみているか西部ゼミ2014年6月15日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/06/22 に公開
西部邁ゼミナール「ヨーロッパはプーチン大統領をどうみているか」クライン孝子
850:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 17:59:00.05 .net
それでは、本日の講義です。
外交における「法と力と徳」西部邁ゼミナール 2014年6月22日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/06/30 に公開
元外交官東郷和彦京都産業大学世界問題研究所長が論ずる世界の国際情勢の本質―東アジアの近未来における日本外交の在り方
【１】領土問題としての「尖閣」―そこにおける領土権と統治権のかかわり－安倍・オバマ「共同宣言」をどうみるか
【２】プーチンの対日外交－「二島返還論」および「クリミアのロシア編入」の意義－外交におけるナショナリズムの「出と抑制」
【３】「竹島」にみる「実効支配」の重み－領土にかかわる国際法とは実効支配のｓｔａｔｕｓ－ｑｕｏ（現状）を追認することではないのか－「力による現状の変更は許されない」（オバマ・安倍）という発言の（半ば）虚しさ
【４】ｄｉｐｌｏｍａｔｉｃ ｍｉｎｄとは何か－「軍事に裏づけされる外交」と「外交によって率いられる軍事」のあいだのバランス－そのバランス感覚は「真摯かつ冷静な歴史認識」から生まれるのではないか
851:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 18:20:49.65 .net
風呂上り。
おやすみ。
852:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 18:33:52.62 .net
この人、背が高くて気持ち悪いね。
( ・x・)y─┛~~~
853:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 18:47:26.00 .net
この、民放と桁違いにハイレベルな内容。
良いね。
(´ー`)y-~~
854:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 19:05:28.27 .net
それでは、本日の講義です。
歴史認識 西部邁ゼミナール 2014年6月29日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/07/03 に公開
外交における法と力と徳「靖国参拝」「従軍慰安婦」
故東郷茂徳外務大臣の孫でロシアのことを含め東アジア外交について外交官として実績を重ねられてきたのみならず、
日本の対米、対露そして対アジア外交にかんして多くの書物を出版されてきた東郷和彦先生が、緊迫の度を増しつつある日本外交について戦後日本の外交について論ずる。
855:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 19:05:28.34 .net
それでは、本日の講義です。
歴史認識 西部邁ゼミナール 2014年6月29日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/07/03 に公開
外交における法と力と徳「靖国参拝」「従軍慰安婦」
故東郷茂徳外務大臣の孫でロシアのことを含め東アジア外交について外交官として実績を重ねられてきたのみならず、
日本の対米、対露そして対アジア外交にかんして多くの書物を出版されてきた東郷和彦先生が、緊迫の度を増しつつある日本外交について戦後日本の外交について論ずる。
856:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 19:45:34.69 .net
それでは、本日の公演です。
Evgeny Kissin - Pictures At An Exhibition [4 of 4]
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
857:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 20:22:48.35 .net
それでは、本日の講義です。
欧州はオバマをどうみているのか 西部ゼミ 2014年7月6日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/07/06 に公開
ヨーロッパのしたたかさを学ぶ‐オバマ大統領をどうみているのか
歴史を振り返ればわかる人種差別をはじめとする欧米諸国の非道。
ヨーロッパはバラク・オバマ大統領をどう見ているか。
日本は人種差別の歴史も忘れアメリカ追従にひた走り、現実を直視しようとしない。
ドイツ在住の評論家クライン孝子が幼少時の戦争体験、満州引き揚げの痛切なエピソードを語る。
ヨーロッパ、アメリカ、ロシアなど諸外国の四方山話もユーモア溢れる切り口で展開する。
そこに日本の希望は果たして見いだせるのか。
858:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/26 21:23:28.97 .net
それでは、本日の公演です。
ボロディン オペラ「イーゴリ公」より「韃靼人の踊り」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
859:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 00:06:26.01 .net
茨城南部、
深さ、70KM
M 3.8
860:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 00:09:54.98 .net
発生時刻 2017年2月27日 0時3分頃
震源地 福島県沖
最大震度 震度4
位置 緯度 北緯 37.0度
経度 東経 141.2度
震源 マグニチュード M4.9
深さ 約50km
861:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 00:09:55.06 .net
発生時刻 2017年2月27日 0時3分頃
震源地 福島県沖
最大震度 震度4
位置 緯度 北緯 37.0度
経度 東経 141.2度
震源 マグニチュード M4.9
深さ 約50km
862:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 00:12:22.95 .net
全然違うね。
P波かS波か、
微妙だった。
その、延長線上で遠いんだね。
その違いはどうやって、識別できるのだろうか。
( ・x・)y─┛~~~
863:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 00:12:23.20 .net
全然違うね。
P波かS波か、
微妙だった。
その、延長線上で遠いんだね。
その違いはどうやって、識別できるのだろうか。
( ・x・)y─┛~~~
864:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 10:40:08.47 .net
月齢 0.5
旧2月2日 大潮
先負 日の入 17：34
乙酉 きのと・とり
愚民の皆さま。
('-'*)オハヨ♪
865:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 12:03:31.29 .net
首が筋肉痛過ぎる。
まぁ、脳幹が鍛えられていいんですけどね。
( ・x・)y─┛~~~
866:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 14:23:01.13 .net
潅水、
土寄せ。
終わり。
疲れた。
867:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 17:49:38.98 .net
それでは、本日の講義です。
脚本とは何か西部邁ゼミナール 2014年7月13日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/07/13 に公開
脚本家・山田太一×荒井晴彦「脚本とは何か？ＡｕｔｈｏｒのＡｕｔｈｏｒｉｔｙ」
脚本家を黒子のように扱い、脚本の本源性に目を向けない現状。監督を重視するが、見方を変えれば、監督は現場監督にすぎないのではないか。
また、ドラマに現実的なものが入り混じらなければ面白くないのではないか。巨匠・山田太一、荒井晴彦が現状を憂いながらも脚本の真価を問い、自身の創作活動まで忌憚なく議論を展開する。
西部邁も一目置く脚本家・山田太一の作品とは。ａｕｔｈｏｒのａｕｔｈｏｒｉｔｙを鋭くえぐる議論。
868:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 18:16:40.15 .net
それでは、本日の講義です。
脚本なるものの本質西部邁ゼミナール 2014年7月20日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/07/21 に公開
山田太一×荒井晴彦×西部邁「脚本とは何か？」【２】AuthorのAuthority本源的なものを表現している人たちにつくものが権威である。
本源的なもの本来的なものを表すのが著者Author
シナリオライター界の重鎮二人が脚本なるものの本質について真率に語る。
◆小津安二郎、黒澤明、日本映画の巨匠といわれる監督たちの作品をどう見ているか映画論・脚本論を展開。
◆小津安二郎監督の「東京物語」には、時代背景として大東亜戦争の影が科白の端々までに色濃く滲み出ている。
◆山田太一作テレビドラマ「ながらえば」について、西部邁がその魅力を語る。
現役の脚本家が脚本の本源性を辿りここでしか聞けな脚本論を本質的に論じます。
869:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 18:53:54.10 .net
それでは、本日の講義です。
西部邁ゼミ「集団自衛とは」ＭＸ表現者塾2014年7月27日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/07/27 に公開
URLﾘﾝｸ(www.s.mxtv.co.jp)
戦争抑止を集団自衛に頼る属国根性
「滅びを覚悟で戦う」自主防衛論。雑誌「表現者」と西部邁ゼミナールのメディアミックスによるＭＸ・表現者塾を始動。第一回目の講師は西部邁。
集団自衛権行使の容認とは？単純な二元論に陥らない本質的な議論を展開。日本国憲法は果たして平和憲法としていえるのか。
９条第二項「非武装と不交戦」と自衛隊の矛盾、戦後には大きな欺瞞が横たわる。領土問題解決をアメリカに頼るが、アメリカには解決する気などないのではないか。
870:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 19:45:22.69 .net
風呂上り。
おやすみ。
871:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 20:17:56.25 .net
それでは、本日の講義です。
西部邁ゼミナール 2014年8月3日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/08/03 に公開
若き表現者との討論
「滅びを覚悟で戦う」自主防衛論。
雑誌「表現者」と西部邁ゼミナールのメディアミックスによるＭＸ・表現者塾の討論。
富岡幸一郎、塾生たちと戦争抑止を集団自衛に頼る属国根性というテーマにて、情報社会、教育など日本が抱える問題について議論を展開する。
ＩＴをはじめとする情報とはどう付き合うべきか。知識偏重ではない、気力を育てる教育とはどいうものか。人間は言葉の動物であることに立ち返り、日本の現状を省みて将来を考える。
872:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 21:02:32.85 .net
生田神社（いくたじんじゃ）は、兵庫県神戸市中央区下山手通一丁目にある神社である。
式内社（名神大）で、旧社格は官幣中社。同じ兵庫県内の廣田神社・長田神社とともに神功皇后以来の歴史を有する。
かつて、現在の神戸市中央区の一帯が社領であり、これが「神戸」という地名の語源となる。
地元では「生田さん」として親しまれており、初詣時期にはもちろん、それ以外の時期にも参拝客が絶えない。
873:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 21:03:08.95 .net
名前も知らないんですけど。
そんなんじゃ、全然駄目なんですけどね。
( ・x・)y─┛~~~
874:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 21:04:00.80 .net
タールが薄いほうが、
副流煙が濃い気がするが、
それに、タールが薄いほうが、
不味い。
気のせいでしょうか。
( ・x・)y─┛~~~
875:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 21:04:48.46 .net
祭神[編集]
稚日女尊（わかひるめのみこと）である。「稚く瑞々しい日の女神」を意味し、天照大神の幼名とも妹とも和魂であるともいわれている。
876:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 21:06:21.59 .net
歴史[編集]
201年に神功皇后の三韓外征の帰途、神戸港で船が進まなくなった為神占を行った所、稚日女尊が現れ「吾は活田長峡国に居らむと海上五十狭茅に命じて生田の地に祭らしめ。
（＝私は“いくた”の“ながさの国”におりたいのです。“うなかみのいそさち”に命じて生田の土地に祀らせてほしい）。」との神託があったと日本書紀に記されている。
当初は、現在の新神戸駅の奥にある布引山（砂山（いさごやま））に祀られていた。
799年（延暦18年）4月9日の大洪水により砂山の麓が崩れ、山全体が崩壊するおそれがあったため、村人の刀祢七太夫が祠から御神体を持ち帰り、その8日後に現在地にある生田の森に移転したといわれている。
平城天皇の806年（大同元年）には「生田の神封四十四戸」と古書には記され、現在の神戸市中央区の一帯が社領であった所から、
神地神戸（かんべ）の神戸（かんべ）がこの地の呼称となり中世には紺戸（こんべ）、近年に神戸（こうべ）と呼ばれるようになった。
神階は859年（貞観元年）に従一位に昇進した。延喜式神名帳では「摂津国八部郡 生田神社」と記載され、名神大社に列し、月次・相甞・新甞の幣帛に預ると記されている。
近代社格制度のもとで1871年（明治4年）に県社に列格し、その後1885年（明治18年）に明治天皇の西国巡幸の際、初めて官幣社に列し官幣小社に、1896年（明治29年）には官幣中社に昇格した。
社殿は、1938年（昭和13年）の神戸大水害・1945年（昭和20年）の神戸大空襲・1995年（平成7年）の阪神・淡路大震災など何度も災害などの被害にあい、そのつど復興されてきたことから、「蘇る神」としての崇敬も受けるようになっている。
877:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 21:08:29.53 .net
伝説・伝承[編集]
799年の大洪水の際、社の周囲には松の木が植えられていたが、洪水を防ぐ役割を全く果たさなかった。
その故事から、今でも生田の森には1本も松の木は植えられていない。
また過去には能舞台の鏡板にも杉の絵が描かれ、元旦には門松は立てず杉飾りを立てる。
元あった布引丸山（または砂山とも呼ばれる）場所には旭の鳥居という一の鳥居があり初日の出の日であっても影が出来ない鳥居があるとされる。
宮司である加藤隆久『生田神社』（学生社、2005年）に歴史も含め詳しい説明がある。
能の生田敦盛では、敦盛の遺児が賀茂明神への祈誓により当地にて亡き敦盛と対面する。
878:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 22:06:54.88 .net
境内[編集]
鳥居の向こうに楼閣・本殿があるが、他にも脇社として蛭子神社および稲荷社・弁天池などがある。
また、「謡曲生田敦盛」の碑や、地元飲食店や食品間連企業などの寄付で作られた包丁塚・震災復興祈念碑・楠の神木がある。
柱に書かれた寄進者名には、ホテルあるいは海洋関係の企業も多い。
包丁塚は、1993年（平成5年）10月25日に建立された。
境内北側に鎮守の森が広がっており「生田の森」と呼ばれている。
879:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 22:08:25.12 .net
生田神社界隈[編集]
三宮駅の南西、生田ロードの先端に一の鳥居がある。
そこから参道はセンター街を抜けて北上し、生田新道を越えた東急ハンズの北東脇に社号標と二の鳥居がある。
境内にはいると時間貸しの駐車場があり、その先に三の鳥居と御神門がある。
境内には幾多の歌にも詠まれた「生田森」が残っており、かつては源平の戦場にもなった森が今では市民の憩いの場になっている。
秋とだに吹きあへぬ風に色かはる 生田の杜の露の下草（藤原定家 続後撰和歌集）
津の國の生田の杜に人はこで月に言とふ夜はのあきかぜ（中務卿宗尊親王 新後撰和歌集卷第五秋歌下）
880:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 22:09:34.46 .net
神社で行われた有名人の関連行事[編集]
1996年2月4日、アメリカ合衆国の歌手、シンディ・ローパーが阪神・淡路大震災の慰問と励ましのために節分の豆まきに参加した。
2007年2月17日、女優の藤原紀香・お笑いタレントの陣内智則の結婚式が行われた。
なお、結婚式当日は混乱防止のために境内・駐車場への立ち入りを禁止して警備員・ガードマンを配置して厳重警備され、当日は一般非公開の形で式が執り行われた。
その2年後に離婚。
881:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 22:12:21.78 .net
駐車場代、最初の1時間は祈祷料[編集]
2007年7月27日放映の朝日放送のテレビ番組「ムーブ!」において視聴者より、生田神社の駐車場に車を止めたところ「祈祷料」（1時間以内に祈祷する）と書かれたチケットをもらったのに1時間たっても祈祷にこない。
祈祷もせずになぜ祈祷料を取るのか？との疑問の声があった。
当番組の取材に対して神社側は「実は入り口にあるしめ縄と祓串を通ったことが、お祓いになります」と回答した。
これに対して全国のすべての神社を統括する神社本庁は「一般的に、神主が祓串を参列者に振ることで祓いがなされます。横を通り過ぎるだけでは意味はありません」と全く異なる見解を示した。
これに対しては生田神社側は「まず、入り口のしめ縄と祓串。さらに神主の車の前での祈祷。加えて半券を神前にお供えしての祷り。この3つを合わせてものが祈祷です。
ただ、誤解を与えるような表現があったことは、お詫びします」と弁明。
しかし、ここで問題とされたのが宗教法人に適用されている優遇税制である。
非課税のものには、寄付、祈祷料、賽銭、お守りの売上げなど宗教活動による収入である。
ところが“駐車料”は対象外。
生田神社附属駐車場は、最初の1時間の駐車に対する代価である500円を“祈祷料”として、徴収しており非課税。
1時間を越えた部分のみを駐車場経営の収益として課税対象としている。
882:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 22:14:57.63 .net
生田神社を、説明を、しようとしたら、
多少長くなったが、
聞けたキミラ、
ほんと、幸せ。
何げに、自分も学べた。
全く知らないんですけど。
そんなんじゃ、全然駄目なんですけどね。
( ・x・)y─┛~~~
883:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/27 22:14:57.68 .net
生田神社を、説明を、しようとしたら、
多少長くなったが、
聞けたキミラ、
ほんと、幸せ。
何げに、自分も学べた。
全く知らないんですけど。
そんなんじゃ、全然駄目なんですけどね。
( ・x・)y─┛~~~
884:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 09:30:50.06 .net
月齢 1.5 三日月
旧2月3日 中潮
仏滅 日の入り 17：35
丙戌 ひのえ・いぬ
愚民の皆さま。
('-'*)オハヨ♪
885:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 15:38:09.92 .net
5穴マルチシートをしいて、
レタスの苗、90個移植。
潅水。
まぁ、あと、レタスの苗は、500から千くらい、ありますが。
本日は非常に有意義で充実した一日でした。
886:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 15:46:52.92 .net
何が、レタス移植機だ。
土地が足りませんね。
( ・x・)y─┛~~~
887:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:11:43.77 .net
風呂上り。
おやすみ。
888:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:15:35.96 .net
それでは、本日の講義です。
西部邁ゼミナール 2014年8月10日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/08/10 に公開
大東亜戦争とは何だったのか㎡戦後」の「歴史観」
大東亜戦争を巡る本質的な議論の第一回目。西部邁とゲストが大東亜戦争の本質を自身の体験・思い出を交えて語る。
重鎮・桶谷秀昭は開戦の日に何を感じたのか。西部邁が少年時代、敗戦に抱いた思いとは。日本人はあの戦争を何と呼ぶべきなのか。
論じることすら敬遠されてきた大東亜、八紘一宇等のスローガンをバランスのとれた視点で論じる。
日本人があの戦争の意義を認めなければ「脱戦後」など夢物語に過ぎないのではないか。
889:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:15:36.16 .net
それでは、本日の講義です。
西部邁ゼミナール 2014年8月10日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/08/10 に公開
大東亜戦争とは何だったのか㎡戦後」の「歴史観」
大東亜戦争を巡る本質的な議論の第一回目。西部邁とゲストが大東亜戦争の本質を自身の体験・思い出を交えて語る。
重鎮・桶谷秀昭は開戦の日に何を感じたのか。西部邁が少年時代、敗戦に抱いた思いとは。日本人はあの戦争を何と呼ぶべきなのか。
論じることすら敬遠されてきた大東亜、八紘一宇等のスローガンをバランスのとれた視点で論じる。
日本人があの戦争の意義を認めなければ「脱戦後」など夢物語に過ぎないのではないか。
890:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:17:25.60 .net
発生時刻 2017年2月28日 16時49分頃
震源地 福島県沖
最大震度 震度5弱
位置 緯度 北緯 37.5度
経度 東経 141.4度
震源 マグニチュード M5.6
深さ 約50km
891:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:17:25.67 .net
発生時刻 2017年2月28日 16時49分頃
震源地 福島県沖
最大震度 震度5弱
位置 緯度 北緯 37.5度
経度 東経 141.4度
震源 マグニチュード M5.6
深さ 約50km
892:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:18:53.70 .net
気が付かなかった。
・・・(#￣∇￣#)・・・風呂・
---------(*^ 0 ^A----------お風呂
まぁ、動きながらでも、微振動に気が付くべきなんですけどね。
(´ー`)y-~~
893:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:18:53.75 .net
気が付かなかった。
・・・(#￣∇￣#)・・・風呂・
---------(*^ 0 ^A----------お風呂
まぁ、動きながらでも、微振動に気が付くべきなんですけどね。
(´ー`)y-~~
894:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:19:58.65 .net
余震です。
( ・x・)y─┛~~~
860 : shimizu ◆Q/mpujoW3g 2017/02/27(月) 00:06:26.01
茨城南部、
深さ、70KM
M 3.8
861 : shimizu ◆Q/mpujoW3g 2017/02/27(月) 00:09:54.98
発生時刻 2017年2月27日 0時3分頃
震源地 福島県沖
最大震度 震度4
位置 緯度 北緯 37.0度
経度 東経 141.2度
震源 マグニチュード M4.9
深さ 約50km
895:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:19:58.99 .net
余震です。
( ・x・)y─┛~~~
860 : shimizu ◆Q/mpujoW3g 2017/02/27(月) 00:06:26.01
茨城南部、
深さ、70KM
M 3.8
861 : shimizu ◆Q/mpujoW3g 2017/02/27(月) 00:09:54.98
発生時刻 2017年2月27日 0時3分頃
震源地 福島県沖
最大震度 震度4
位置 緯度 北緯 37.0度
経度 東経 141.2度
震源 マグニチュード M4.9
深さ 約50km
896:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:30:06.89 .net
まぁ、仮に大きいのが来るとするなら、
2月5日の、上弦の月前後でしょう。
( ・x・)y─┛~~~
897:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:30:09.24 .net
まぁ、仮に大きいのが来るとするなら、
2月5日の、上弦の月前後でしょう。
( ・x・)y─┛~~~
898:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:31:13.85 .net
揺れが大きく、
長いのに気が付かなかった。
長かったらしい。
フェークニュースか、知りません。
(´ー`)y-~~
899:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:38:45.86 .net
震源 マグニチュード M5.6
深さ 約50km
深かったから気が付かなかったのかね。
数十秒も揺れていたらしいね。
規模は、小さいよ。
900:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:49:06.70 .net
キミラ、地震に、気が付いた人いるのかね？
おれは、全く気が付かなかったよ。
まぁ、無問題でしょう。
( ・x・)y─┛~~~
901:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 17:49:06.74 .net
キミラ、地震に、気が付いた人いるのかね？
おれは、全く気が付かなかったよ。
まぁ、無問題でしょう。
( ・x・)y─┛~~~
902:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 19:08:09.54 .net
それでは、本日の講義です。
西部邁ゼミナール 2014年8月17日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/08/18 に公開
大東亜戦争とは何だったのか②
大東亜戦争の意義を認めなくて何とする
自分の国を守るための戦争は侵略ではない。また、日本の出方次第では避けられた戦争であったとする見方も間違っている！
日本を戦争へと誘い込んだアメリカの謀略。支那事変も日本側は早く解決したいと願っていたのにそれを拒んだのは中国ではないか。
戦後繰り返し流布されてきたあの戦争にまつわる誤った解釈を史実に基づきただし、「近代」という広い視点で捉えた大東亜戦争の本質的な意義を高らかに語る。
903:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 19:40:36.80 .net
それでは、本日の講義です。
西部邁ゼミナール 2014年8月24日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/08/24 に公開
大東亜戦争とは何だったのか③
「戦後」を超克せねば未来はない
命を捨ててでも恋人、妻、家族を守った特攻隊とは？
戦後の日本人が目を背けてきた大東亜戦争における日本人の戦いをしっかりと語り継ぎ、その歴史を精神の糧としなければ、本質的な意味での「脱戦後」はありえない。
戦後70年を目前に控え、集団的自衛権行使容認問題や憲法改正がさかんに論議されているがその前にもっと考えることがあるのではないか。
「脱戦後」と言いながらも戦後体制の強化に終始する現状を省みる。
904:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 20:25:51.13 .net
それでは、本日の講義です。
ロシア・クリミア現地リポ西部邁ゼミナール2014年8月31日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/08/31 に公開
ＭＸ・表現者塾第二期６回「クリミア現地視察リポート」講師・木村三浩
クリミアの帰属をめぐるウクライナ問題について、欧米側とくにアメリカの主張が正しいとする報道に基づいた視点では世界情勢を見誤る。
プーチン大統領を引きずり下ろそうとするアメリカの真の狙いは何なのか。
歴史を紐解けば、西洋近代へ大きく傾くグローバリズムを警戒するロシアの立場について理解できるのは日本だけである。
クリミア編入後、世界初の視察団として現地入りした一水会の木村三浩代表の現地報告。
905:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 20:47:25.37 .net
それでは、本日の演奏です。
HOROWITZ TRANSCRIPTION of MUSSORGSKY Pictures at an Exhibition (1947) 4/4
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ウラディミール・サモイロヴィチ・ホロヴィッツ（Vladimir Samoilovich Horowitz、ヘブライ語: [1]、1903年10月1日 – 1989年11月5日）は、ウクライナ生まれのアメリカのピアニストである。
義父（妻の父）は名指揮者として知られるアルトゥーロ・トスカニーニ。
組曲『展覧会の絵』（てんらんかいのえ、露: Картинки с выставки; 仏: Tableaux d'une exposition）は、
1874年にロシアの作曲家モデスト・ムソルグスキーによって作曲されたピアノ組曲である。
後世に編曲された管弦楽版によっても知られる。
906:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 21:00:05.10 .net
2016/02/29 - 気温自体は低くてもだんだん日脚が伸び、沈丁花や梅がかおりたち、春めいてきましたね。
2月29日より、七十二候・雨水の末候「草木萠動(そうもくめばえいずる)」。
文字通り、草木が萌え出てくる頃、という意味。
この時期疎水や川、沼などの水 ...
907:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 21:15:44.87 .net
HOROWITZって、ウクライナ生れだったんだね。
展覧会の絵を演奏してたんだ。
知らなかった。
知れてとてもよかった。
相変わらず、天才的に、神々しい演奏だね。
まぁ、自国のことを、知らないのが、全然駄目なんですけどね。
( ・x・)y─┛~~~
908:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 21:20:45.98 .net
それでは、本日の演奏です。
展覧会の絵 キエフの大門 バーンスタインNYP
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
レナード・バーンスタイン （Leonard Bernstein、1918年8月25日 - 1990年10月14日）は、ユダヤ系アメリカ人の作曲家、指揮者であり、ピアニストとしても知られている。
アメリカが生んだ最初の国際的レベルの指揮者になり、ヘルベルト・フォン・カラヤンやゲオルク・ショルティと並んで、20世紀後半のクラシック音楽界をリードしてきたスター音楽家だった。
愛称はレニー。妻は、チリ出身の女優・ピアニストの、フェリシア・モンテアレグレ。
バーンスタインは、ウクライナ系ユダヤ人移民の2世として、マサチューセッツ州ローレンスに生まれる。
生まれた当初の名前はルイス（後にレナードに改名する）。父親サミュエルは敬虔なユダヤ教徒であった。
家族には音楽的な環境は全くなかったが、母親ジェニーが持っていた蓄音機の音楽に耳を傾けるのが大好きな赤ん坊だったという。
理髪店を経営した父親の強い反対を押し切って、プロの音楽家の道を志した。
909:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 21:28:53.69 .net
ヘビースモーカーとしても有名で、14歳の時に煙草を覚えたという。
煙草にまつわるエピソードも多く、1986年（68歳の時）には米国の新聞紙面で「私は20歳代の半ばに肺気腫の兆候があると診断された。
煙草をやめなければ35歳までに死ぬと言われた」と語ったことがある。
著名なミュンヘンの音楽評論家であるヨアヒム・カイザーの談話によれば、彼は1日に煙草を100本（5箱）とウイスキー1本を飲む事を日課としていたという。
また、晩年にアシスタントを務めた佐渡裕の著書によれば、しばしば「今日で禁煙するが、最後に1本だけ」と煙草に火をつけ、結局やめたことはなかったという。
やはり、天才は、愛煙家が多い。
愛煙家に、天才が多いのか。
( ・x・)y─┛~~~
910:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 23:38:14.20 .net
リトアニア大公国（リトアニアたいこうこく、リトアニア語: Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė、
ベラルーシ語: Вялікае Княства Літоўскае）は、13世紀から1795年のあいだにリトアニアを中心とした地域を支配した国家である。
その全盛期には、広大な領土を擁するヨーロッパの強国であった。
この国家の支配層の民族構成は人口においてはリトアニア人はむしろ少数派で、特にルーシ人と呼ばれる東スラヴ人が多かった。
このルーシ人は、のちのベラルーシ人やウクライナ人の先祖に当たり、やがてリトアニア人とあわせてリトアニア人（リトヴィン人）（ベラルーシ語版）と呼ばれるようになった。
911:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 23:40:22.48 .net
リトアニア人が支配した当初はその領土もいわゆる「原リトアニア」と呼ばれる、現代のリトアニア共和国とほぼ同じ狭い地域に限られており、小さな異教国家（非キリスト教国家、Romuva）であったが、
複雑な政治的経緯により人口の膨大なルーシ（現在のロシア・スモレンスク地方、ベラルーシ、西部ウクライナ）の正教徒の人々が住む広大な地域（すなわちヴォルィーニ公国やハールィチ公国の地域）も徐々に広く包含するようになると、
そういった地方の支配層も取り込むようになったため結果として大公国全体で徐々に正教徒の東スラヴ人が政治的に優勢となった。
原リトアニアでも東スラヴの文化を広く受け入れるようになり、大公国の唯一の公用語として教会スラブ語が採用された。
1387年にローマ・カトリックを正式に国教としたが、正教徒の信仰も認められた。
1430年以後、ポーランド王国と実質的な同君連合となり（ポーランド・リトアニア合同）、支配階層のポーランド文化への同質化が進んだ。
1569年のルブリン合同をもってリトアニア大公国はポーランド王国との連合政体であるポーランド・リトアニア共和国を形成した。
912:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 23:47:00.52 .net
ポーランド王国（ポーランドおうこく）は、1025年から1569年（リトアニアとの二重王国時代を含めると1795年）までポーランド一帯を支配していた王国。
14世紀にリトアニア大公国と合同し、14世紀から16世紀にかけて北はエストニア、南はウクライナまでをも含む大王国を形成、人口や領土において当時のヨーロッパ最大の国家「ポーランド・リトアニア共和国」を形成し、
その連邦の盟主となったが、ヨーロッパの経済構造が変化すると共に対外戦争と内乱が続き、18世紀に共和国が周辺諸国に領土を分割されると同時に消滅して、その領土的実態としての歴史を終えた。
法的には1918年に成立したポーランド共和国（第二共和国）、1939年からのポーランド亡命政府、このポーランド亡命政府を1989年に継承した現在のポーランド共和国（第三共和国）がその法的継承国家。
913:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 23:48:30.37 .net
ネコババ資本主義中毒のゆとりのほうが、
世界史に詳しいんじゃないのかね。
おれは、世界史は、7点だったよ。
まぁ、日本史もかな。
( ・x・)y─┛~~~
914:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 23:50:16.51 .net
まぁ、ネコババ資本主義中毒は、
今、奪おうとしてるのかもね。
所謂、愚民。
(´ー`)y-~~
915:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/02/28 23:54:03.11 .net
オスマン帝国（オスマンていこく、オスマントルコ語: , ラテン文字転写: ）は、テュルク系（後のトルコ人）のオスマン家出身の君主（皇帝）を戴く多民族帝国。
15世紀には東ローマ帝国を滅ぼしてその首都であったコンスタンティノポリスを征服、この都市を自らの首都とした（オスマン帝国の首都となったこの都市は、やがてイスタンブールと通称されるようになる）。
17世紀の最大版図は、東西はアゼルバイジャンからモロッコに至り、南北はイエメンからウクライナ、ハンガリー、チェコスロバキアに至る広大な領域に及んだ。
アナトリア（小アジア）の片隅に生まれた小君侯国から発展したイスラム王朝であるオスマン朝は、やがて東ローマ帝国などの東ヨーロッパキリスト教諸国、
マムルーク朝などの西アジア・北アフリカのイスラム教諸国を征服して地中海世界の過半を覆い尽くす世界帝国たるオスマン帝国へと発展した。
その出現は西欧キリスト教世界にとって「オスマンの衝撃」であり、15世紀から16世紀にかけてその影響は大きかった。
宗教改革にも間接的ながら影響を及ぼし、神聖ローマ帝国のカール5世が持っていた西欧の統一とカトリック的世界帝国構築の夢を挫折させる主因となった。
そして、「トルコの脅威」に脅かされた神聖ローマ帝国は「トルコ税」を新設、中世封建体制から絶対王政へ移行することになり、その促進剤としての役割を務めた[6]。
しかし17世紀末頃から徐々に衰退して、その領土は蚕食され急速に縮小。挽回を図り対ロシア攻略を主目的に第一次世界大戦に参戦したが、敗戦により帝国は事実上解体。
1924年、ついに最後まで残っていた領土アナトリアから新しく生まれ出たトルコ民族の国民国家、トルコ共和国に取って代わられた。
916:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 00:00:30.87 .net
クリミア・ハン国（クリム・ハン国とも。クリミア・タタール語: Qırım Hanlığı, ウクライナ語: Кримське ханство, ロシア語: Крымское ханство、1441年頃 - 1783年）は、
ジョチ・ウルスの後継国家のひとつで、クリミア半島を中心に存在した国家。
首都はバフチサライ。
クリミア・ハン国の支配下で、クリミア半島にはテュルク諸語の一種を話すムスリム（イスラム教徒）の住民が多く居住するようになった。
彼らの子孫が、現在クリミアで少数民族となっているクリミア・タタール人である。
917:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 00:08:46.55 .net
ジョチ・ウルス（ペルシア語: اولوس جوجي、Ulūs-i Jūchī）は、13世紀から18世紀にかけて、
黒海北岸のドナウ川、クリミア半島方面から中央アジアのカザフ草原、バルハシ湖、アルタイ山脈に至る広大なステップ地帯を舞台に、チンギス・カンの長男ジョチの後裔が支配し興亡した遊牧政権（ウルス）。
一般にキプチャク・ハン国の名で知られる国とほぼ同じものである。
918:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 00:09:59.76 .net
汗国（かんこく、ハンこく、Khanate）は、汗（カン、ハン、qan）[1]を君主とする君主国を指す用語である。
君主号としての「ハン」「ハーン」はモンゴル高原から中央アジアを中心とした、テュルク系およびモンゴル系の遊牧民王朝でよく用いられたが、
モンゴル帝国時代以降、キプチャク・ハン国（ジョチ・ウルス）崩壊の影響を受けて、中央アジア以西のキプチャク草原・ルーシ・カフカス（コーカサス）などの地域にも広がった。
919:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 00:15:29.51 .net
東ローマ帝国（ひがしローマていこく）またはビザンツ帝国は、東西に分割統治されて以降のローマ帝国の東側の領域、国家である。
ローマ帝国の東西分割統治は4世紀以降断続的に存在したが、一般的には最終的な分割統治が始まった395年以降の東の皇帝の統治領域を指す。
西ローマ帝国の滅亡後の一時期は旧西ローマ領を含む地中海の広範な地域を支配したものの、8世紀以降はバルカン半島、アナトリア半島を中心とした国家となった。
首都はコンスタンティノポリス（現在のトルコ共和国の都市であるイスタンブール）であった。
西暦476年に西ローマ帝国がゲルマン人の傭兵隊長オドアケルによって滅ぼされた際、
形式上は最後の西ローマ皇帝ロムルス・アウグストゥスが当時の東ローマ皇帝ゼノンに帝位を返上して東西の帝国が「再統一」された（オドアケルは帝国の西半分の統治権を代理するという体裁をとった）ため、
当時の国民は自らを古代のローマ帝国と一体のものと考えていた。
また、ある程度の時代が下ると民族的・文化的にはギリシャ化が進んでいったことから、同時代の西欧からは「ギリシア帝国」とも呼ばれた。
920:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 08:44:46.41 .net
月齢 2.5
旧2月4日 中潮
大安 日の入り17：36
丁亥 ひのと・い
愚民の皆さま。
('-'*)オハヨ♪
921:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 09:18:34.45 .net
それでは、本日の公演です。
Rimsky-Korsakov: Scheherazade / Gergiev · Vienna Philharmonic · Salzburg Festival 2005
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ニコライ・アンドレイェヴィチ・リムスキー＝コルサコフ（ロシア語: Николай Андреевич Римский-Корсаков,
ラテン文字転写: Nikolai Andreyevich Rimsky-Korsakov, 1844年3月18日 - 1908年6月21日）はロシアの作曲家。
ロシア五人組の一人で、色彩感あふれる管弦楽曲や民族色豊かなオペラを数多く残す。調性に色を感じる共感覚者であったといわれる[1]。
ノヴゴロド近隣のティフヴィンで、軍人貴族の家庭に生まれる。幼児期より楽才を顕すが、12歳でサンクトペテルブルクの海軍兵学校に入学し、ロシア海軍に進んで艦隊による海外遠征も体験した。
1859年からピアノを始め、1861年にバラキレフと出会って、ようやく真剣に作曲に打ち込むようになる。
バラキレフは、リムスキー＝コルサコフが航海演習のない時に作曲の指導をして、励ましてくれた。バラキレフとの出会いによって、後の「五人組」の同人となる他の作曲家とも面識を得た。
『シェヘラザード』（Шехераза́да）作品35は、1888年夏に完成されたニコライ・アンドレイェヴィチ・リムスキー＝コルサコフ作曲の交響組曲である。
千夜一夜物語の語り手、シェヘラザード（シャハラザード、シェエラザード）の物語をテーマとしている。シェヘラザードを象徴する独奏ヴァイオリンの主題が全楽章でみられる。
各楽章の表題は本来は付けられていない。作曲途中では付けられていたものの、最終的には『アンタール』のように《交響曲第4番》として聴いてもらうために除去したものといわれている。
作者の死後の1910年にミハイル・フォーキンの振付によってバレエ『シェヘラザード』が制作された。
日本での演奏会、録音媒体などでは「シェエラザード」と表記されることが多い。
922:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 10:57:12.34 .net
追肥、
中耕、
白菜収穫。
あの、白菜は駄目だろうなぁ。
923:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 11:12:06.57 .net
彌生です。
日本では、旧暦3月を弥生（やよい）と呼び、現在でも新暦3月の別名としても用いる。弥生の由来は、草木がいよいよ生い茂る月「木草弥や生ひ月（きくさいやおひづき）」が詰まって「やよひ」となったという説が有力で、これに対する異論は特にない。
924:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 11:14:47.03 .net
田母神さん、牢屋長すぎ。
出所出来たんだね。
(´ー`)y-~~
925:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 11:29:12.85 .net
田母神さんと空港芸やらないかな。
( ・x・)y─┛~~~
926:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 12:02:37.88 .net
アッバース朝（ al-Dawla al-‘Abbāsīya）は、中東地域を支配したイスラム帝国第2の世襲王朝（750年 - 1517年）。
イスラム教の開祖ムハンマドの叔父アッバース・イブン・アブドゥルムッタリブの子孫をカリフとし、最盛期にはその支配は西はイベリア半島から東は中央アジアまで及んだ。
アッバース朝ではアラブ人の特権は否定され、すべてのムスリムに平等な権利が認められ、イスラム黄金時代を築いた。
東西交易、農業灌漑の発展によってアッバース朝は繁栄し、首都バグダードは産業革命以前における世界最大の都市となった[1]。
また、バグダードと各地の都市を結ぶ道路、水路は交易路としての機能を強め、それまで世界史上に見られなかったネットワーク上の大商業帝国となった。
アッバース朝では、エジプト、バビロニアの伝統文化を基礎にして、アラビア、ペルシア、ギリシア、インド、中国などの諸文明の融合がなされたことで、学問が著しい発展を遂げ、近代科学に多大な影響を与えた。
イスラム文明は後のヨーロッパ文明の母胎になったといえる。
アッバース朝は10世紀前半には衰え、945年にはブワイフ朝がバグダードに入城したことで実質的な権力を失い、その後は有力勢力の庇護下で宗教的権威としてのみ存続していくこととなった。
1055年にはブワイフ朝を滅ぼしたセルジューク朝の庇護下に入るが、1258年にモンゴル帝国によって滅ぼされてしまう。
しかし、カリフ位はマムルーク朝に保護され、1518年にオスマン帝国スルタンのセリム1世によって廃位されるまで存続した。
イスラム帝国という呼称は特にこの王朝を指すことが多い。古くはヨーロッパ中心史観に基づき日本でもサラセン帝国と呼ばれたが、現在では一般的ではない。
後ウマイヤ朝を西カリフ帝国、アッバース朝を東カリフ帝国と呼称する場合もある。
927:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 13:42:33.64 .net
それでは、本日の公演です。
ボロディン オペラ「イーゴリ公」より「韃靼人の踊り」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
アレクサンドル・ポルフィーリエヴィチ・ボロディン（Alexander Porfir'evich Borodin, 1833年10月31日（ユリウス暦）/11月12日（グレゴリオ暦） - 1887年2月15日/2月27日）は、帝政ロシアの作曲家、化学者、医師。
ロシア音楽の作曲に打込んだロシア5人組の一人である。
サンクトペテルブルクにて、グルジアの大貴族のルカ・ゲデヴァニシヴィリの非嫡出子として生まれる。ゲデヴァニシヴィリはボロディンを実子として戸籍登録せず、農奴の一人の名を使った。
しかしながらボロディンは、ピアノの稽古を含めてすぐれた教育を受け、化学を専攻した。転じて、サンクトペテルブルク大学の医学部に入る。
最優秀で卒業後、陸軍病院に勤務、24歳の時に医学の会議の出席のためにヨーロッパに長期出張した。この頃、ムソルグスキーと知り合い[1]、シューマンの曲を紹介され、興味を持つ。ピサ大学では臭化ナトリウムを用いた有機窒素の定量法を発見した。
26歳の時、ハイデルベルク大学（化学）入学。元素理論を確立したメンデレーエフと知り合う。卒業後はサンクトペテルブルク大学医学部生化学の助教授、教授と進み、生涯有機化学の研究家として多大な業績を残した。
作曲は1863年にミリイ・バラキレフと出会うまで正式に学んだことがなかった。
『だったん人の踊り/ポロヴェツ人の踊り』（だったんじんのおどり/ポロヴェツじんのおどり）は、ロシアの作曲家アレクサンドル・ボロディンが作曲したオペラ『イーゴリ公』の第2幕の曲で、
ボロディンの最も有名な曲のひとつであり、またクラシック音楽でも有数の人気曲である。
しばしばオーケストラのコンサートなどで、オペラとは独立に演奏される。ただし、オペラでは合唱を伴うが、演奏会では合唱のパートを省略することが多い。
序曲や「ポロヴェツ人の行進」などと併せて『イーゴリ公組曲』とすることもある。
928:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 13:46:38.25 .net
モンゴル帝国（モンゴルていこく）は、モンゴル高原の遊牧民を統合したチンギス・カンが1206年に創設した遊牧国家。中世モンゴル語ではイェケ・モンゴル・ウルスすなわち「大モンゴル・ウルス(大蒙古国)」と称した。
モンゴル帝国の創始者チンギス・カンと『四駿四狗』やその他の後継者たちはモンゴルから領土を大きく拡大し、西は東ヨーロッパ、アナトリア（現在のトルコ）、シリア、南はアフガニスタン、チベット、ミャンマー、
東は中国、朝鮮半島まで、ユーラシア大陸を横断する帝国を作り上げた。
最盛期の領土面積は約3300万km²で、地球上の陸地の約25%を統治し、当時の人口は1億人を超えていた。三大洋全てに面していた。
モンゴル帝国は、モンゴル高原に君臨するモンゴル皇帝（カアン、大ハーン）を中心に、各地に分封されたチンギス・カンの子孫の王族たちが支配する国（ウルス）が集まって形成された連合国家の構造をなした。
中国とモンゴル高原を中心とする、現在の区分でいう東アジア部分を統治した第5代皇帝のクビライは1271年に、緩やかな連邦と化した帝国の、モンゴル皇帝直轄の中核国家の国号を大元大モンゴル国と改称するが、
その後も皇帝を頂点とする帝国はある程度の繋がりを有した。
この大連合は14世紀にゆるやかに解体に向かうが、モンゴル帝国の皇帝位は1634年の北元滅亡まで存続した。また、チンギス・カンの末裔を称する王家たちは実に20世紀に至るまで、中央ユーラシアの各地に君臨し続けることになる。
チンギス・カン（モンゴル語：Cinggis qagan.svg、キリル文字：Чингис хаан、ラテン文字化：Činggis Qan または Činggis Qa'an、漢字：成吉思汗、1162年5月31日 - 1227年8月25日）は、モンゴル帝国の初代皇帝（在位：1206年 - 1227年）。
大小様々な集団に分かれてお互いに抗争していたモンゴルの遊牧民諸部族を一代で統一し、中国北部・中央アジア・イラン・東ヨーロッパなどを次々に征服し、
最終的には当時の世界人口の半数以上を統治するに到る人類史上最大規模の世界帝国であるモンゴル帝国の基盤を築き上げた。
死後その帝国は百数十年を経て解体されたが、その影響は中央ユーラシアにおいて生き続け、遊牧民の偉大な英雄として賞賛された。特に故国モンゴルにおいては神となり、現在のモンゴル国において国家創建の英雄として称えられている[1]。
929:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 14:31:16.21 .net
じゃがいもの、種付け、
終わり。
本日は非常に有意義で、充実した一日でした。
930:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 15:23:25.91 .net
ロシア領アメリカ（ロシアりょうアメリカ、ロシア語: Русская Америка, Russkaya Amerika）は、ロシア帝国が18世紀から19世紀まで北米地域に領有していた領土を指す。現在はアメリカ合衆国アラスカ州となっている。
歴史[編集]
1741年、デンマーク人のヴィトゥス・ベーリングがロシア皇帝の要求を受け、初めてアメリカ大陸を上陸した。
1784年、ロシアはカムチャツカ半島からアリューシャン列島に沿い、アメリカ大陸へ進出し、コディアック島に拠点を建てた。
1799年、ロシアはロシア領アメリカとしてアラスカの領有を宣言した。同時にシトカに拠点を移し、統治を露米会社に任せた。
1800年、ロシアが金本位制を採用。ロシア・ルーブルを1/3切り下げ[1]。
1821年、正式にアラスカを領有。
1822年、ロシアがロスチャイルドから600万ポンドの借款を受ける[2]。
1824年、アメリカ合衆国と国境を画定。
1861年、ロシア政府が露米会社から行政権を回収した。
1867年、ロシアはクリミア戦争に敗れてから、財政的に困窮した上に、イギリスにアラスカを盗まれる恐れがあるので、同年10月18日、ロシアは720万ドルでアラスカをアメリカへ売却することになった
931:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 15:26:39.78 .net
ロシアによるアメリカ大陸の植民地化（ロシアによるアメリカたいりくのしょくみんちか、英: Russian colonization of the Americas）は、ロシア帝国が主に北アメリカ大陸太平洋岸の領有権を主張した1732年から1867年まで行われた。
ロシアは北アメリカの天然資源の交易（特に毛皮交易）を行い、これを海路および陸路を通じてロシアに運ぶために、遠征隊を後援し、植民事業を維持した。
併せて開拓地や防衛のための前進基地を維持した。植民地は主に今日のアラスカ州に設立され、ハワイ州やカリフォルニア州北部に達した者もいた。
しかし1867年、アメリカ合衆国がロシアのツァーリからの申し出を受け容れ、アラスカのロシア植民地を720万ドルで購入した。
アラスカ購入と言われる。これによって北アメリカにおけるロシア帝国の植民地経営は終わった。
ヨーロッパ人が初めてアラスカ海岸を目にしたのは1732年のことだった。
それはロシアの海洋探検家イワン・フョードロフが、ユーラシアの東端であるデジニョフ岬からベーリング海峡を隔てたプリンスオブウェールズ岬近くの海上から眺めたのであり、上陸はしなかった。
1741年、ヴィトゥス・ベーリングとアレクセイ・チリコフによるロシア探検隊がアラスカ南部に上陸したのがヨーロッパ人の最初の足跡になった。
1774年から1800年に掛けて、スペインも太平洋岸北西部における領有権を確保するために、アラスカへの数回の遠征を行った。スペインの領有権主張は19世紀に入った時点で放棄された。
1803年から1806年にルミアンツェフ伯爵が、イワン・クルゼンスターンとニコライ・レザノフの合同指揮によるロシア初の世界周航を後援した。
さらに1814年から1816年の「リューリク」の世界周航航海に装備を調える推進者となった。
この航海で、アラスカやカリフォルニアの植物相や動物相に関する内容のある科学的情報を手に入れ、またとりわけアラスカとカリフォルニアに住む重要な先住民に関する情報も入った。
932:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 15:30:49.52 .net
ロシア建国一千年祭記念碑像（ロシアけんこくいっせんねんさいきねんひぞう、ロシア語: Тысячелетие России、ロシア1000年記念碑とも）は、ロシア連邦ノヴゴロドのクレムリン内にある銅像。
古来ロシア史の起点とされてきた862年の「ヴァリャーグ招致」伝説[1]から1000年を記念し、1862年ノヴゴロドに建立された。
933:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 15:46:34.35 .net
それでは、本日の公演です。
展覧会の絵(ラヴェル編曲版)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
ジョゼフ＝モーリス（モリス）・ラヴェル（Joseph-Maurice Ravel 発音例, 1875年3月7日 - 1937年12月28日）は『スペイン狂詩曲』やバレエ音楽『ダフニスとクロエ』、
バレエ音楽『ボレロ』の作曲や『展覧会の絵』のオーケストレーションでよく知られたフランスの作曲家。バスク系フランス人。
1875年にフランス南西部、スペインにほど近いバスク地方のシブールで生まれる。
生家は、オランダの建築家により17世紀に建てられたもので、アムステルダムの運河に面している建物のように完全にオランダ様式を呈して、サン＝ジャン＝ド＝リュズの港に面して建っている。
母マリーはバスク人であった。一方、父ジョゼフはスイス出身の発明家兼実業家であった。
家族がパリへ移住した後、弟エドゥアールが生まれた。
934:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 16:02:55.55 .net
ロシア帝国（ロシアていこく、ロシア語: Российская империя ラスィーイスカヤ・インピェーリヤ）は、1721年から1917年までに存在した帝国である。
ロシアを始め、フィンランド、リボニア、リトアニア、ベラルーシ、ウクライナ、ポーランド、カフカーズ、中央アジア、シベリア、満州などのユーラシア大陸の北部を広く支配していた。
帝政ロシア（ていせいロシア）とも呼ばれる。
通常は1721年のピョートル1世即位からロシア帝国の名称を用いることが多い。
935:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 16:17:48.47 .net
それでは、本日の講義です。
西部邁ゼミナール 2014年9月28日放送
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2014/09/28 に公開
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#292「ウクライナ」－ロシアに義あり
ウクライナ危機を仕掛けたのは本当はアメリカではないか？世界はこれからどうなっていくのか？
他のメディアが報じないマレー機墜落事件や停戦後も続く経済制裁の真相を語り、民族の歴史を踏まえた上で、自由・民主を考えるプーチン大統領,そのロシアの立場を日本人は同様な歴史を持つため、理解できることを説く。
目先の金のために大義なき戦争を起こし、地球を破壊する一握りのグローバル資本家達。薄気味悪い国際情勢の本質を斬る。
936:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 17:46:31.70 .net
それでは、本日の講義です。
西部邁ゼミナール 2014年10月05日放送
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2014/10/05 に公開
＃２９３「日露外交に努力を傾注せよ」
ウクライナ問題をプーチンの覇権主義と批判する向きがあるが、アメリカという国家を動かし戦争を仕掛けるグローバル資本家の暗躍がその本質。
アメリカとは左翼国家である。
そして、伝統に基づく国づくりを目指すロシアの立場を日本は理解し、経済の近代化等ロシアが求めるメッセージに気づき、プーチン来日を早期に実現すべきではないのか。
日露関係を改善すれば、米中を含めた世界観が変わり、真の意味での「脱戦後」につながる！
937:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 18:18:19.50 .net
それでは、本日の講義です。
正気を取り戻せ参院議員諸君！2014年10月12日放送
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2014/10/13 に公開
正気を取り戻せ、参院議員諸君！―一票の較差めぐる選挙制度改革〔脇雅史・参議院議員、西田昌司・参議院議員〕
■ 一票の格差問題の本質とは？
■ 最高裁で判決が出た一票の格差問題をどう解決すべきか？
■ 自民党参議院議員の脇雅史氏と西田昌司氏が、選挙制度改革に対する取り組みを解説
938:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 18:45:18.60 .net
それでは、本日の公演です。
ラプソディー・イン・ブルー バ―ンスタイン 1976
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ジョージ・ガーシュウィン（George Gershwin、1898年9月26日 - 1937年7月11日）は、アメリカの作曲家。
本名、ジェイコブ・ガーショヴィッツ（Jacob Gershowitz）。ポピュラー音楽・クラシック音楽の両面で活躍しアメリカ音楽を作り上げた作曲家として知られる。通称『完璧な音楽家』。
ユダヤ系ロシアの移民の息子として、ニューヨークのブルックリンに生まれた（もとの姓はゲルショヴィチ Gershovich < *Hirschowicz）。
初めてクラシック音楽に触れたのは小学生のときに聴いたドヴォルザークの「ユーモレスク」だという。
父親は貧しい生活の中、ジョージ12才の時、兄のアイラ・ガーシュウィンに音楽を学ばせようとピアノを買ってやったが、文学者肌のアイラはピアノを弾かず、代わってジョージがピアノに親しむことになり、13才の時にピアノ、和声を習った。[1]
ラプソディ・イン・ブルー（Rhapsody in Blue）は、アメリカの作曲家ジョージ・ガーシュウィンが作曲、ファーディ・グローフェが編曲したピアノ独奏と管弦楽のための音楽作品である。
『ラプソディ・イン・ブルー』というタイトルは「ジャズの語法によるラプソディ」といった程度の意味がある。
ラプソディ（狂詩曲）には、「民族音楽風で叙事詩的な、特に形式がなく自由奔放なファンタジー風の楽曲」という意味があるので、このタイトルから、ガーシュウィンはジャズをアメリカにおけるある種の「民族音楽」と捉えていたことが窺える。
実際この曲は、アメリカ的な芸術音楽の代表格とみなされている。
「この曲は青い」という言葉が題名の由来。元は『アメリカン・ラプソディ』という題名だったが、兄のアイラ・ガーシュウィンが現在の題名を提案して変更した。
939:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 18:54:56.80 .net
ボストン（英語: Boston、英語発音:聞くi[ˈbɒstən]）は、アメリカ合衆国マサチューセッツ州北東部サフォーク郡にある世界都市。
同州最大の都市かつ州都であり、同郡の郡庁所在地でもある。アメリカで最も歴史の古い街の一つであり、「ニューイングランドの首都」と言われることもある[7]。
かつてのボストン金融街の名を冠するステート・ストリート、それからミューチュアル・ファンド大手のフィデリティ・インベストメンツの本社が立地する金融センターである。
アメリカ独立後、ボストンは主要な海港、そして製造業の中心地となり、その長く豊かな歴史に呼び寄せられて、現在年間1630万人の観光客がこの地を訪れている[8][9]。
ボストンでは、アメリカ最初の公立学校であるボストン・ラテン・スクール（1635年）[10]、アメリカ最初の大学であるハーバード大学（1636年、ただし隣接するケンブリッジ市に位置する）、アメリカ最初の地下鉄網[11]などが生まれた。
市内および周辺地域には多くの総合・単科大学があり、高等教育の中心地であるとともに、医療の中心地でもある[12]。
それ以外に市の経済を支えるのは研究、エレクトロニクス、エンジニアリング、金融、テクノロジー（主にバイオテクノロジー）などである[13]。面積当たりの職の数では、ニューヨークとワシントンD.C.に次ぐ[14]。
1847年にステート・ストリートがオールド・コロニー鉄道でミルトンと結ばれてからボストンは頭角を現した。マサチューセッツ州のミルトンはそれまでボストン旧家の避暑地であったが、鉄道開通により閨閥の集住地となった。
それから一世紀にわたり、ボストンからは数々の有名な投資家が世に出て、アメリカ投資信託の清算制度をめぐりニューヨークの同業と一般投資家の世論を相手に戦った。
結果として20世紀の後半にジェントリフィケーション（高級住宅地化と低所得者の排除）が進み[15]、家賃・地価は1990年代から急激に上昇している[16]。生活費も上昇しており、アメリカの中でも生活費の最も高い都市の一つである[17]。
世界の143主要都市を対象とした2008年の調査では、ボストンは生活費の高さで99位にランクされている[18]。他方で、世界の215主要都市を対象とした2009年の調査では、ボストンは住みやすさで35位にランクされている[19]。
治安も良く、アメリカ国内でも最も安全な都市の一つとされている[20]。
940:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 19:13:22.82 .net
それでは、本日の演奏です。
Rubinstein plays Rachmaninoff 18th Variation
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ピアノとオーケストラのための《パガニーニの主題による狂詩曲》（ロシア語: Рапсодия на тему Паганини для фортепиано с оркестром
フランス語: Rapsodie sur un thème de Paganini pour Piano et Orchestre）作品43は、セルゲイ・ラフマニノフが1934年に作曲した25部から成る変奏曲形式の、ピアノを独奏楽器とする協奏的狂詩曲である。
作曲の経緯[編集]
ロシア革命の混乱の最中に母国を離れたラフマニノフは、帰国することもかなわずアメリカ合衆国でピアニストとしての生活を送るようになった。
彼はアメリカでピアニストとしての名声を獲得する反面、演奏家活動に多くの時間が割かれることとなった。
加えてロシアを離れたことで母国を喪失したという思いも強く、想像力の枯渇を感じるなどして作曲にはなかなか取り組めなかった。
そんな中、1931年に夏の休暇を過ごすためにスイスのルツェルン湖畔に建てた別荘で1934年6月3日に作曲を開始し、同年8月18日に仕上げられたのがこの曲である。
初演は1934年11月7日、ボルチモアにてラフマニノフのピアノ独奏、ストコフスキー指揮、フィラデルフィア管弦楽団により行われた。
後にこの作品はミハイル・フォーキンによってバレエ化された。
その際ラフマニノフはフォーキンに「超絶技巧と引き換えに悪魔に魂を売ったと噂されたニコロ・パガニーニの伝説を筋立てとして利用してはどうか」という提言をしている。
941:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 19:19:54.80 .net
アルトゥール・ルービンシュタイン（Arthur Rubinstein, 1887年1月28日 - 1982年12月20日）は、ポーランド出身のピアニスト。
様々な作曲家の作品の演奏で国際的な名声を博し、特にショパンの演奏では同時代の最も優れたピアニストであるとみなされている.[1][2]。
また、20世紀の代表的なピアニストの1人である[1] 。ルービンシュタインの演奏家としてのキャリアは80年にも及んだ[3]。
前半生はヨーロッパで、後半生はアメリカ合衆国で活躍した。ショパン以外では、ブラームスやスペインのピアノ音楽も得意とした。
出生名Artur Rubinstein（Arthurではない）としてウッチのユダヤ人の家庭に生まれた。8人きょうだいの末子で、父は富裕な工場主であった[4]。
ルービンシュタインが2歳の時に姉のピアノのレッスンを聴いて、即座にその演奏を魅惑的に再現して見せ、絶対音感とともにピアニストとしても並ならぬ才能の持ち主であることを証明した。
ルービンシュタインも4歳の頃までには自ら神童であると自覚していた。
ハンガリーの著名なヴァイオリニストであったヨーゼフ・ヨアヒムは4歳のルービンシュタインの演奏を聴いて強い印象を受け、家族に次のように話したという。
「この少年はとても偉大な音楽家になるかも知れない ― 確かに彼には才能がある・・・本格的に勉強する年齢になったら私の所に連れて来なさい。私は彼の音楽教育を監督することに喜びを感じることになるだろう」。
1894年12月14日、7歳のルービンシュタインはモーツァルト、シューベルト、メンデルスゾーンの作品でデビューを飾ったのだった[5][6]。
942:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 19:24:54.70 .net
まぁ、おれは、ルービンシュタインより、HOROWITZのほうが、良いけどね。
( ・x・)y─┛~~~
943:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 19:36:51.32 .net
おれとしては、東欧以外のは、聞けたものではない。
元々、東欧に、いた人が多いんですけどね。
そもそも、日本は、東欧と瓜二つで、直ぐわかるはずなんですけどね。
(´ー`)y-~~
944:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 19:42:33.01 .net
資本主義は、文化破壊でしかないので。
アメリカでも、良いとされるのは、
ソビエト共産党から、逃げた東欧の人。
( ・x・)y─┛~~~
945:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 19:59:10.44 .net
まぁ、ある意味日本は、カトリック的で、
ローマ字はわかれど、
英語はわからない。
( ・x・)y─┛~~~
946:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 21:16:59.54 .net
風呂上り。
おやすみ。
947:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 21:45:34.52 .net
それでは、本日の講義です。
正道を進め、日本国家西部ゼミ2014年10月19日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/10/19 に公開
参議院議員脇雅史×西田昌司の政論「正道を進め、日本国家」―地方創生と女性の社会進出に含まれる言葉遣いの誤り
■女性観から国家観まで、真剣かつ面白く議論ができる参議院議員。
■「地方創生」と「女性活用」に含まれる言葉使いの誤り。社会の基礎単位が家族であるのに「女性の社会進出」とはどういうことか。
■東京一極集中による地方衰退。単なる地方分権では地域の独自性・自律性は生まれない。
■明治の「参議」の視点に立ち返り、現在の日本の問題点をただし、今後の展望を語る堂々の議論。
948:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 22:15:08.16 .net
それでは、本日の講義です。
瀬戸際の日本外交西部邁ゼミナール 2014年10月26日放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2014/10/26 に公開
瀬戸際の日本外交―米中韓、そしてロシアと如何にわたり合うか
緊迫の度合いが高まる米ロ関係、米中に挟撃される日本、戦後70年を目前に日本の外交はまさに瀬戸際に来ているのではないか？
いまだ冷戦構造、国連中心主義による戦後体制を引きずる日本が真の独立・自立するための「脱戦後」とは・・・
西部邁基調講演「瀬戸際の日本外交－米中韓そしてロシアと如何にわたり合うか」。
ロシア外交に携わった元外交官の東郷和彦、東南アジア情勢に明るい原洋之介、表現者編集長の富岡幸一郎が登壇します。
949:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 22:20:58.45 .net
まぁ、米中韓露なら、
その、４国について、
歴史を学ばないとね。
( ・x・)y─┛~~~
950:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 22:46:43.08 .net
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
敗戦直後にですね、米内光政 海軍大臣が、昭和天皇にですね、
「日本民族は大変優秀な民族であるから、50年後には、必ず甦ると思います」
と、言ったら、昭和天皇が、
「私はそうは思わない、300年かかると思う」
いやぁ、ショックだね。
陛下があってるでしょう。
( ・x・)y─┛~~~
951:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 22:51:59.11 .net
ノストラダムスの大予言など、信じてる、
キチガイ世界を、全部誤りだと、
一億人自覚するまでかもね。
( ・x・)y─┛~~~
952:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 22:54:27.84 .net
逆に言えば、
300年後も、存続してるということだね。
他が全部消えてたりね。
( ・x・)y─┛~~~
953:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 23:01:59.39 .net
URLﾘﾝｸ(youtu.be)
敗戦直後にですね、米内光政 海軍大臣が、昭和天皇にですね、
「日本民族は大変優秀な民族であるから、50年後には、必ず甦ると思います」
と、言ったら、昭和天皇が、
「私はそうは思わない、300年かかると思う」
この、原爆100万発落とされたより衝撃の御言葉。
一体どういうことなんだろう。
( ・x・)y─┛~~~
954:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 23:12:44.37 .net
旧石器時代 – 紀元前14000年頃
縄文時代 前14000年頃 – 前数世紀
弥生時代 前数世紀 – 後3世紀中頃
古墳時代 3世紀中頃 – 7世紀頃
飛鳥時代 592年 – 710年
奈良時代 710年 – 794年
平安時代 794年 – 1185年
鎌倉時代 1185年 – 1333年
建武の新政 1333年 – 1336年
室町時代 1336年 – 1573年
南北朝時代 1336年 – 1392年
戦国時代 1467年（1493年）– 1590年
安土桃山時代 1573年 – 1603年
江戸時代 1603年 – 1868年
幕末 1853年 – 1868年
明治時代 1868年 – 1912年
大正時代 1912年 – 1926年
昭和時代 1926年 – 1989年
連合国軍占領下 1945年 – 1952年
平成時代 1989年 – 現
955:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 23:16:33.38 .net
橿原神宮（かしはらじんぐう）は、奈良県橿原市の畝傍山の東麓、久米町に所在する神社である。
956:shimizu ◆Q/mpujoW3g
17/03/01 23:17:57.92 .net
記紀において初代天皇とされている神武天皇を祀るため、神武天皇の宮（畝傍橿原宮）があったとされるこの地に、橿原神宮創建の民間有志の請願に感銘を受けた明治天皇により、1890年（明治23年）4月2日に官幣大社として創建された。
1940年（昭和15年）には昭和天皇が同神社に行幸し、秋には日本各地で紀元2600年奉祝式典が挙行された。
この年の参拝者は約1000万人に達したという。現在でも皇族の参拝がある。
近代の創建ではあるものの、奈良県内では春日大社と並んで初詣の参拝者数が多い神社である。
他にも、勅使参向のもと紀元祭が行われる2月11日（建国記念の日）や、神武天皇祭および奉祝行事「春の神武祭」が行われる4月3日にも多くの参拝者が訪れる。
畝傍山東麓は北側が神武天皇御陵、南側が橿原神宮となっている。
県道を隔てた東側は奈良県立橿原公苑として整備されており、橿原公苑野球場や橿原公苑陸上競技場があり、スポーツ競技]の奈良県予選決勝の舞台として頻繁に利用されている。
公苑に隣接する施設として奈良県立橿原考古学研究所および付属博物館がある。また、付近は多数の陵墓が存在する。
社務所に当たる組織は橿原神宮庁と呼ぶ。