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【正論】筑波大学大学院教授・古田博司 「ウソも通ればめっけ物」の世界
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古田博司氏
今回、東アジア諸国の一連の政治行動により、われわれの日本が人さらい（北朝鮮）、島ドロボウ（韓国）、
海盗っ人（中国）という由々しき国家群に囲まれていることが、国民にはいよいよ明らかになったことと思われる。
≪「対日戦勝」の幻影を求めて≫
私は、２００５年に『東アジア「反日」トライアングル』（文春新書）を上梓（じょうし）して以来、やがてそのような
危機に瀕（ひん）するであろうと本欄を通じて繰り返し警告してきた。これらの諸国は、自己絶対正義の中華
思想のうえに、ナショナリズムが重層的に乗っている。ゆえに、中世では彼らから見て辺境であった日本の繁栄を、
中華という視点から眺めて、永遠にこころよく思わない。ナショナリズムが反日という形をとって伝統の地層から
噴き上げるのである。
戦後の独立にも問題があった。日本軍と戦わずして米国に解放してもらった国（韓国）、少しゲリラ戦をした
ものの大負けして、ソ連の傀儡（かいらい）にしてもらった国（北朝鮮）、別の連中が日本軍と戦っている間に
山で英気を養い、戦後、前に戦っていた人々を追い出して独立した国（中国）である。
これら諸国は、日本に戦勝したという偽史なしには国民の物語が作れない。これからも、絶えず日本と戦って
いると国民にアピールするために、日本の主権を侵し、侵略をし続けることであろうと、かつて私はここに書き
記した（０９年５月８日付の正論欄「恥ずかしい国に住んでいないか」）。
韓国の李明博大統領は、島ドロボウした地に降り立ち、その後、こう言った。「日王が韓国を訪問したいの
なら韓国の独立運動家たちへ謝罪せよ。痛惜の念などという言葉だけなら来なくてよい」。朝鮮の中華思想は、
中国という虎の威を借りる狐（きつね）の「小中華思想」で小さなものだが、それでも日本を侮辱したいという
熱意にあふれていることが分かるだろう。
ここで謝罪を求める独立運動家というのは、昨年の９月２日にソウル駅前に銅像が建立された、姜宇奎の
ような人物を指す。１９世紀末、李氏朝鮮は大飢饉（ききん）で、多くの流民が満州や沿海州に流れた。
姜は、旧学問の人、漢方の薬材商でクリスチャン。金日成の父親と同じような経歴である。日本のもたらした
新学問に乗れず、満州と沿海州を行ったり来たりした。
≪「独立運動家」の正体とは≫
日韓併合後、ウラジオストク新韓村老人団吉林省支部長になり、日本の要人暗殺を決意、ロシア人から
英国製の手榴（しゅりゅう）弾１つを購入して京城に潜入した。斎藤實総督の赴任時、馬車に手榴弾を投げ
たが暗殺に失敗、巻き込まれた新聞記者、随行員、警官など３７人の死傷者を出した。中には総督府政務
総監、満鉄理事、米ニューヨーク市長の娘なども含まれていた。１９２０年、死刑に処せられた。戦後の６２年に、
建国勲章、大韓民国章が追叙される。くだんの銅像は、募金活動と政府支援金を合わせ、約６０００万円を
かけて建てられた。韓服の外套（がいとう）姿で、手榴弾を投げようとしているところだ。
国を捨てた爆弾魔のテロリストを英雄にするほど、この国は英雄に飢えている。「慰安婦」たちに軍の強制を
絡め、銅像にして祀（まつ）り上げるウソも、「ウソも通ればめっけ物」という、彼の国の社会通念による。拉致も
尖閣も竹島もしかり。ウソも突き通せばそのようになると信じられている。特定アジア諸国はこの社会通念ゆえ、
近代的な信用社会の形成に失敗したと見ることができるだろう。
≪中韓と北の「悪」に目つぶるな≫
戦後日本では、韓国や中国は日本の侵略のために被害を被った、だから、日本の「悪」に対し、韓国や
中国は「正義」だという単純な「善悪二項対立」の構図を左派知識人たちが広めた。日本が「２メートル級の
悪」ならば、中国のチベット侵略は「１メートルくらいの悪」なのだ。もっと親切に考えてやろうと、彼らは書いた。
>>2あたりに続く
2012.9.20 03:13
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