12/12/16 10:59:33.28 0vqzZvvr
>>727
日有のその部分を引用しての指導は総じての見方なので通常は使いませんよ。
信心修行に関する指導のなかで、あえて凡夫の自分に主師親三徳が具わることを強調する必要はないんです。
ある凡夫が仏知見を開いたとしても、その人に主師親が具わるということは行き過ぎでなんですよ。
主師親三徳を具備されているのはあくまで日蓮大聖人おひとりです。
そうでないとあちこち主師親だらけでむしろ困りませんか？
心の中で思っておられるぶんには問題ないかと思いますが。
仮に釈迦が本仏、日蓮も本仏ではどっちの言うことを聞けばよいのか
混乱しますでしょう。
732:７１４
12/12/16 11:01:39.27 4emjPRkv
>>715
多分、間違ってないと思うのですが、>> ID:o04ievRiは貴殿でありますよね。
もう一度、自分のレスをお読みください。
私の宗派を教えたのなら、貴殿の本尊観を詳しくまた、自分の書いたレス内容をまとめた、解り易い御回答をしてくれるのですね？
貴殿は日蓮正宗ということのようですが、私の一応（笑）、同じようなものです。
貴殿の沢山のレスを読み返してみると、色々と質問したい事がありますが、“罰”に関して、このように言っておられますね。>>689を参照
＞「本尊や仏や神が功徳や罰を与えると誤解している人が多くて、」
との事のようですが、
法華経の安楽行品に如来を転輪聖王に喩え、命令にしたがわない者に討伐【罰】をあたえておりますれば、やはり罰は与えられるものと思われます。
しかし、その罰を受けざるをえない振る舞いをした者の行いが咎められている訳ではありますがね。
これを日蓮教義の信者に例えたならば、この転輪聖王が文字曼荼羅になろうかと、そういう解釈ではありませんでしょうか。
『文殊師利、譬えば強力の転輪聖王の、威勢を以て諸国を降伏せんと欲せんに、而も諸の小王其の命に順わざらん。時に転輪王種々の兵を起して往いて討伐するに、』
該当箇所は、このようになっておりますれば、一度確認されてうえで全文を読んでください。
＞この程度で打ち切りましょう。
その“程度”がわからんのですわ。
733:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/16 12:13:28.04 bWtDz3HY
>>731
> 日有のその部分を引用しての指導は総じての見方なので通常は使いませんよ。
通常使うかどうかの問題ではなく、大石寺上代の貫主の中には、「信心無二の者には僧俗を問わず主師身の三徳を備える」という考えがあったということが肝心なのです。
なぜ現在の宗門では、この日有の言葉が使われなくなったのかというと、日有以後に浸透した貫主絶対主義の邪魔になるからです。
> 信心修行に関する指導のなかで、あえて凡夫の自分に主師親三徳が具わることを強調する必要はないんです。
それは妙な発想ではないでしょうか。誰かがそのように指南したのですか？あるいは貴方の個人的な思い付きですか？
『御義口伝』では、「当起遠迎当如敬仏」との言葉を引用し、「必ず仏の如くに法華経の行者を敬う可し」と仰せになられています。
私は、法華経の行者を仏の如く敬うというのは、大聖人の仏法を信ずる和合僧団に属する人間の基本的姿勢だと考えています。
>>727で引用した日有の言葉は、この『御義口伝』の仰せに通じます。
> 主師親三徳を具備されているのはあくまで日蓮大聖人おひとりです。
> そうでないとあちこち主師親だらけでむしろ困りませんか？
困るほうがどうかしているでしょう。主師親だらけこそ、日蓮大聖人が御遺命された広宣流布のあるべき姿ではないのですか。
さらに言うなら、「如我等無異」こそ仏の願いなのです。
困るどころか、これ以上に喜ばしいことはありません。
> 仮に釈迦が本仏、日蓮も本仏ではどっちの言うことを聞けばよいのか
> 混乱しますでしょう。
日有は「信心無二にして此妙法蓮華経を能く進むる人乃ち主師親也」と述べています。
混乱するほうがおかしいというものです。
734:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/16 12:58:58.57 Vn6AW5oP
前に公明党の都議だったながさわとよあきさん（漢字が分からない）は任期中に、
お若くして病気で亡くなられましたよね。公明党から立候補できるくらいだから、
信心もすごくて、「守られている」はずじゃないですか。
確か多党の人が繰り上げで都議になって、公明党の議席が減ったんじゃないかと記憶しています。
信心してても良いことなんかないじゃないですか。病気も防げないし、死ぬ時は死ぬし。
735:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/16 13:05:14.37 mwbx9h/D
創価学会、宗門、顕正会、それぞれ回答お願いします。
オナニーは罪ですか？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
736:ID:o04ievRi
12/12/16 15:57:56.56 0vqzZvvr
>>732
日付が変わるとＩＤが変わってしまってめんどくさいですねｗｗｗ
＞私の宗派を教えたのなら、
これは相手の考え方を知る上で結構重要なことで馬鹿にするとかそういうつまらない事のためではありません。
今までの私のレスで納得がいくなら何も言わずとも問題はありません。
さらに突っ込みたいということであれば大体で結構ですからそれとなく伝えて
下されば
様々な疑問に対してこちらとしても答えやすいというだけのことです。
見てのとおり、からかいに来ている人も多いですからｗｗｗ
さて御指摘の部分は、法華経の安楽行品第十四、所謂「髻中明珠(けいちゅうみょうしゅ)の譬え」のところで、
法華経の「御利益や功徳、仏罰」について述べたものではありません。
文殊師利(もんじゅしり)、譬えば、強力(ごうりき)の天輪聖王(てんりんじょうおう)の威勢を以って、
諸国を降伏(ごうぶく)せんと欲っせんに、而(しか)も諸(もろもろ)の小王、其の命(みょう)に順(したが)わざらん。
時に天輪王、種種(しゅじゅ)の兵(つわもの)を起して、往(ゆ)いて討伐するに、
王、兵衆(ひょうしゅ)の戦うに功有る者を見て・・（中略）・・
文殊師利、天輪王の諸の兵衆(ひょうしゅ)の、大功(だいく)有る者を見ては、心甚だ歓喜(かんぎ)して、
此の難信の珠の、久しく髻中(けいちゅう)に有って、妄(みだ)りに人に与えざるを以って、
今之に与えんが如く、如来も亦復是(またまたかく)の如し。
王が功績ある者に与える「田宅(でんたく)、・・・・・、人民(にんみん)」は三乗（声聞乗・縁覚乗・菩薩乗）の教え、
「髻中(けいちゅう)の明珠(みょうしゅ)」は一仏乗、すなわち妙法を表しています。
つまり法華経やその他の教えを戦いの褒美に譬えているわけです。
「髻中明珠」は開権顕実の法華経、その文底を開けば「極果(ごくか)の宗」、すなわち妙法の曼陀羅ということになります。
737:７１４
12/12/16 17:22:16.27 4emjPRkv
>>736
あのですね、確かに私は>>732に於いて、
＞「該当箇所は、このようになっておりますれば、一度確認されてうえで全文を読んでください。」
と申したのですけど、
安楽行品の内容話云々でレスを交わしてきたわけではないのです。貴殿が書かれたレス内容に沿っての質問なのですよ。
ご自分で書かれてきた事が誠意であるのならば、相手の質問の趣旨は汲み取れるでしょ。
たとえ貴殿が法華経の安楽行品を読んだとしても、どうして、
＞「法華経の「御利益や功徳、仏罰」について述べたものではありません。」
の、話になってしまわれるのか、疑問に思われます。
私とのレスのやり取りをもう一度確認してください。
それとですね、尤もらしく綺麗ごと書き込むために、ほかのサイトからのコピペは遠慮願いたい。
意味がわかりますか？・・・わかりますよね、これぐらいならｗｗ。
同じ日蓮正宗として、君の言動には遺憾の思いをしてますよ。
とよだ氏を見習わなくてもいいんですからね。
それとですね、
＞「日付が変わるとＩＤが変わってしまってめんどくさいですね」
であるなら“コテハン”っていうんですかね～、つければいいじゃないですか。
最初、私はそなたを創価学会の人かと思ってましてね、まさか正宗の人とは驚きですよ。
貴殿の本尊観と罰に関しては・・・もういいですよ。・・・・それではまた、いつの日か。さようなら。
738:730
12/12/16 18:33:47.76 eG9axts/
>>730
>それが正しいのなら、>>613が「嘘」ってことだよ
書いてあることを読みましょうよ
学会員は電話をするはず、でも今回は無いが指揮系統の問題か？と書いてあるでしょ
誰も学会員が選挙で「自分の意思で」外したなんて思ってませんよ
>ここで証明なんか出来ないよ
>知り合いが全員、期日前に行っているし、今日は新たに頼めない日だから暇。
だとしたらあなたは学会員であったとしてもあまりベテランではないようです
「知り合い」とは創価の為に作る物だからです>>660
学会員ならまだ投票してない人を道で見つけてでも声掛けをすべきでは？
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:693番)
739:728
12/12/16 18:36:16.09 eG9axts/
>>738
すいません>>730さんではないです
名前欄を間違えました>>728が本当です
740:ID:o04ievRi
12/12/16 19:56:23.36 0vqzZvvr
>>736
＞法華経の安楽行品に如来を転輪聖王に喩え、命令にしたがわない者に
＞討伐【罰】をあたえておりますれば、やはり罰は与えられるものと思われます。
どういう読み方をすればこの討伐が罰になるのか説明の必要がありますよ。
あなたが法華経を読み違えたとしか思えないので>>736のようなレスになっただけです。
＞ほかのサイトからのコピペは遠慮願いたい
長々と打ち込むのも面倒なので読み下し文の一部を持ってきただけですが
尤もらしく綺麗ごと書き込むためになどという意図はありませんよ。
そのように思うのであればあなたの性格は歪んでいませんか？
いつの日か・・・もう来なくていいですよｗｗｗ
741:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/16 20:00:49.46 0vqzZvvr
>>733
宗門のかたですね？
＞池田先生を主師親具備であるとするのは、何らおかしなことではありません
創価学会はこのような考え方はしていませんよ。
742:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/16 20:07:22.85 8z/X0z2s
>>741
宗門人のはずがない。
自演と己義で有名な異端学会員。
学会の本尊はカラーコピーだった21
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)l50
移動願います。
743:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/16 20:26:24.00 xvZIb//f
>>738
>誰も学会員が選挙で「自分の意思で」外したなんて思ってませんよ
じゃ、あなたは創価学会の指示で外したと考えているのですか？
>「知り合い」とは創価の為に作る物だからです
そのように作った「知り合い」が公明党に投票するほど選挙は甘くありませんよ
会員個人と「知り合い」との友好的な関係が最低限必要ですし、それでも政治に対する意見が異なれば
公明党に投票するとは限らないものです
>学会員ならまだ投票してない人を道で見つけてでも声掛けをすべきでは？
あなたは公職選挙法を知らないようですね
744:７１４
12/12/16 21:45:11.46 4emjPRkv
>>740
また来ちゃいました。
大変によい質問がありましたのでｗｗ。
＞どういう読み方をすればこの討伐が罰になるのか説明の必要がありますよ。
“罰”＝“伐”ではなく、
“討伐”の二字を校訂したのが“罰”ですよ。
意味としては、「おしかりをうける」と、このようなニュアンスです。それで、【言】べんが付いているのですよ。
巷で言っておられる、階段の角に弁慶の泣きどころを打って、
「ほらっ、罰があたった！」というような事では、本来の古漢語の意味ではなかったのでしょう。
745:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/16 22:39:43.61 Ri6D5IXW
>>725
まぁ、一流のまともな宗教団体なら、こんな動画は作らないはず。
どこの誰が作ったんだろうね？
こんなのは目が穢れるから、こんな穢れた動画なんてまともな人なら見ないよ。
746:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/16 22:48:54.34 0vqzZvvr
>>744
なるほど。
あなたは豆腐の角で頭をぶつけたので安楽行品をそういう読み方するようになったのですね。
日蓮正宗法華講員にはそういう人が多いようですよ。
747:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/16 23:04:24.39 lgmK75M6
なんとなくどっかの宗教入りたい
創価ってどうすれば入れるの
748:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/16 23:06:30.32 LFXqqPw5
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
749:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 00:06:36.13 2DBKqfOT
>>747
今の新興宗教団体は、カルトだらけだから近所のお寺にしておきなよ。
750:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 01:28:08.31 CpP94jBc
>>747
宗教はどこも金がかかるよ。
創価は毎月数千円～数万円、年一回は青天井で。
他宗派も熱心にやればやるほど金がかかる趣味のようなもの。
自分で仏教の本を買って勉強したら？
日本の仏教宗派の教義が、如何に歴史に合って無いかよく解るよ。
それに経典も釈迦が書いたものでは無いしね。
（書いてある時代背景が違う、成立年代が違う。経典流布地域の後方地域で突然現れる経典とか）
日蓮の御書でも、偽書が沢山あるけど、日蓮の派閥によっては真筆扱いだから、いい加減なものだよ。
751:名無しさん＠お腹いっぱい
12/12/17 01:58:37.94 rUXTHSVP
高収入でもない俺が新築戸建もてて１０年でローン返して、株で金曜日に儲けて
それなりに仕事をしてこられたのに、生まれた時から創価だったのだが、
この俺をカルトと言うのかね。創価の毎月掛かるのは新聞代1800円位、たまに
公明の寄付金、少し、領収書を寄付金控除で申請する。年に1回は出せるだけで
出せない人まで出せとは言われない。おいらは少ない方だ。頑固な方は三桁するがもっと出したいが不景気で無理。
金より題目だが、いつも疲れて寝てしまう。任務はやるが、カルトと言われると初詣の人も
カルトになるんでは。
752:名無しさん＠お腹いっぱい
12/12/17 02:08:24.11 rUXTHSVP
俺みたいな学会員が4人いるとカルテットになるのか。
公明党大勝利おめでとう。立正安国論は今の諷刺にあっているよ。鎌倉時代に
北条時頼に書かれた手紙にしては、内容も国宝級だと思うよ。
753:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 02:52:36.25 M/PvQo6C
>>751
さばけた会員ですね。
大白は、潮は、グラフは、東京都民なら富士美の入場券は買わないの？
婦人部員は功徳を戴くためにと称して買わされているよ。
民音のチケット買わないの？
あんたみたいに民音の担当の奥さんがいないノルマの無い人は気楽でいいね。
不景気だからこそ、福運を積むために財務しなきゃダメじゃないか。
こういう時こそ財務をする信仰心が無いから、新築たてるのに十年ローンなんだよ。
財務をすれば三倍になって帰ってくるし、ご本尊様が家を建ててくださる。
婦人部幹部の指導を受けなさい。
あんたみたいなお金をけちるご本尊様の法力を確信していない覚悟の無い信心は、バッサリ切られるから。
754:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 03:37:31.99 ukoK4aPS
>元 公明党委員長と創価学会
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
この方は誰ですか
755:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 04:14:08.95 2DBKqfOT
>>751
回りに迷惑をかける一部の会員がいるからでは？
あとは、他の宗教団体と喧嘩しすぎ。
裁判沙汰が多いほど問題視されるから、他の宗教団体とは仲良くして、
創価の敵であっても仲良くするべきだ。
>>754
元公明党議員の矢野さん
今は創価学会との和解をしているけどね。
和解の条件が、本の増産をしないことになってる。
756:名無しさん＠お腹いっぱい
12/12/17 04:48:32.61 rUXTHSVP
財務のおばさんは凄いとは思うが、そう言えば、大白とグラフは買っていた。
600円位か、たまに新聞増えるので知人にとってもらっている、1か月だけ、
民音は会員になっているが、音楽は仕事の関係で無料券貰った時だけかな。
ただ家は現金で一括なんて聞いた事ないし、30年ローンを10年で返したのだからいい方ではないだろうか。
おばさん話が長いし聞きたかないね。財務も並だがしとるし、だいたい学会員の
おばおあばさんがいたいけな学会員を叩いて麻生たろーではないが、如何なものか？。
757:名無しさん＠お腹いっぱい
12/12/17 05:20:49.02 rUXTHSVP
失礼おばおあばさん→おばさんでした。冷静になれば破和合僧というのはまずいな、
法力は功徳というんだね。
758:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 05:27:34.01 auAxvagw
創価は会員が二桁財務さえしていれば信仰には干渉しないよ
759: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(-1+0：5)
12/12/17 10:46:41.39 PiTqIF6+
>>626
100ペリカゲット！
当たった
760:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 11:23:02.90 M/PvQo6C
>>759
そこまで減るとは予想出来なかった。
凄い。
池田が師匠業を捨て去って、未活の引きこもりになったのが元凶かな。
761: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(-1+0：5)
12/12/17 15:29:26.06 PiTqIF6+
公明党
自公追い風の中で自民倍増のなかでの10議席増の完全勝利
さらに第四党転落
「まことにおめでとうございます
みなさまにくれぐれもよろしくお伝えください」
762:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 15:38:03.31 Yr+WLwtv
>>753
>婦人部員は功徳を戴くためにと称して買わされているよ。
あなたどこの宗教団体の人？
創価学会の婦人部に「功徳」商法なんか通用しないよ
大白、潮、グラフ等の出版物は言論戦のため
富士美、民音は文化芸術のため
財務は創価学会の様々な活動に必要な資金支援
>婦人部幹部の指導を受けなさい。
あなたのように「功徳」商法同然の勘違いした指導をする幹部はいませんよ
763:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 15:38:38.25 pqUZQV+N
前回は創価票で自民にかなり恩を売れたが、今回は創価が居候みたいな立場だね。
764:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 15:51:02.76 M/PvQo6C
>>762
潮を婦人部員が読めると思っているの？
婦人部員が好き好んで山の中にある美術館に遠出したり、興味の無いジャンルの海外公演コンサート聞きにいくと思ってるの？
潮や富士美や民音は、婦人部員にとって金のかかる苦行でしかないよ。
俺は婦人部員からただで聖教新聞もらうけど、新品の潮もくれる。
聖教をくれるおばちゃんに「潮は高級品だからもらうの悪い」というと、「読まないからいい」と言われた。
富士美に誘われたりするけどいい迷惑だよ。
婦人部員は、富士美を美術館としてではなく連れ出しの場所として使っている。
わざわざ高い交通費と長時間かけて、八王子の山に出かける意味がわからん。
この人達(創価学会婦人部員)は、まるで創価学会やその周辺に金を落とすために活動してる。
見ていて哀れで仕方がない。
765: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(0+0：5)
12/12/17 15:56:13.37 PiTqIF6+
>>762
こうやって考えてくれて
自ら進んでマインドコントロールにかかってくれるなんて
創価にとってイイカモだな
766:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 16:03:01.53 vvb71N7J
>>764
＞聖教をくれるおばちゃんに「潮は高級品だからもらうの悪い」というと、「読まないからいい」と言われた。
ネタと思われるの覚悟で書くけど、
「読まないからあげる」と御書を渡されそうになった事があるｗ
その時は「御書は、キリスト教徒にとっての聖書ぐらい大切なものだから持っていなさい」
「今は読まなくても、いつか読みたくなる日が来る」と丁重にお断りしたけど。
たぶん、今でも読んでないと思うｗ
767:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 16:19:56.88 8eyzaNSB
>>764
＞潮を婦人部員が読めると思っているの？
あなたはあの程度の内容の雑誌を読めませんか？
中学くらい出ていますよね？
＞婦人部員が好き好んで山の中にある美術館に遠出したり、興味の無いジャン＞ルの海外公演コンサート聞きにいくと思ってるの？
＞潮や富士美や民音は、婦人部員にとって金のかかる苦行でしかないよ。
大した金額ではないし、他人のことはどうでもいいんじゃないですか？
＞富士美に誘われたりするけどいい迷惑だよ。
断ればいいんですよ。美術よりも下劣漫画の好きな人には猫に小判です。
＞わざわざ高い交通費と長時間かけて、八王子の山に出かける意味がわからん。
八王子にあるからですよ。
＞見ていて哀れで仕方がない。
教養の無いあなたのほうが憐れですよ。
誹謗と中傷しか生きがいが無いなんて。
「あなたの趣味は？」
「創価学会・公明党を誹謗・中傷することです。」
でも心配は無いです。
教養は無くとも生きていけます。
768: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(1+0：5)
12/12/17 16:31:37.94 PiTqIF6+
>>767
全く実体をしらない未活みたいなやつだな
ってか未活か
婦人部は聖教は読んでも潮は読まないよ第三文明が関の山
正直あの雑誌はＦラン程度の大卒だと難解
御書なんてなおさら読まない
769:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 16:31:51.77 M/PvQo6C
>>766
婦人部員は十字御書を「じゅうじごしょ」と読む連中だからな。
婦人は難しい漢字が苦手なようだ。
婦人部員のほとんどは、御書は読まずに大白とかの解説で済ませていると思う。
ただ、婦人部員が御書をくれるというのはびっくり。
よほど古文が嫌いか、あるいは御書二冊持ってたのかな？
俺は脱会した元創価学会員で、今でも信者とは人間的な繋がりがあるという微妙な関係なんだけど、創価学会員の観察は面白くて続けている。
婦人部員はほとんどが悪気がなくて人がいい。
頭は悪いけど。
結構婦人部員を論戦でいじめてしまうから、枕詞で「私はバカだから」とつける婦人部員が多くてこちらが恐縮する。
おかげさまで、婦人部員は聖教新聞は届けてくれるし学会ネタを仕入れられるから、脱会しても重宝させてもらっている。
770:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 18:04:09.94 2DBKqfOT
>>767
創価以外の本を読めばいいだけだしなｗ
771:名無しさん＠お腹いっぱい
12/12/17 18:09:36.48 rUXTHSVP
バッサリきられそうな学会員の俺でもむしもち御所（十字御書）位知っておるぞ。
正月に身延にいる大聖人にむしもちと果物を供養した話ではないか。新たなる決意で法華経の信心をやりぬく決意表明だな。
婦人部も幹部クラスになるとさすが、読めるとは思うが、
財務も大事だが一応幹部なので、学会の根本は折伏と題目、異体同心の意であると思う。
選挙戦でも異体同心で勝ち抜いて大勝利と言う事ではなかろうか。この大勝利は自分にも功徳を齎す。
今の時は日蓮の集大成の立正安国論（正を立て国を安ずる書）と訳すが間違ってたらすまんが、この国の救済の指針になると、個人的には思うのだが。
とりあえず、他宗はほっておいて謗法はやめようよ。
772:名無しさん＠お腹いっぱい
12/12/17 18:14:35.08 rUXTHSVP
むしもち御所→御書、なんか御書の変換でないんだよね。すまん。
773:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 18:19:33.20 8eyzaNSB
>>768
＞全く実体をしらない未活みたいなやつだなってか未活か
私のことをこのように決め付けることのできる人はバリ活です。
あなたはバリバリの活動家なんですね？
創価学会に詳しいということですね？
それではお聞きしますが、小説人間革命に「護秘符」というのがでてきます。
これの成分って何でしょうか？
774:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 18:20:59.01 M/PvQo6C
婦人部員のことを書いていたら、たった今対象の知り合いの婦人部員の一人から電話がかかってきた。
「今回の選挙応援ありがとうございます」
「31人当選できました」
「○○さんのお陰です」
タイミングがリンクしていてビビった。
まさか2chを見ているはずはないが、これを書くのも特定覚悟だから少々緊張する。
これがあるから、婦人部員との関係が切れない。
一方的に公明党への投票を頼んだままなしのつぶてであれば婦人部員との関係を絶つが、選挙が終わってお礼を律儀にされてしまうと人格面にほだされてしまう。
本当は公明党には投票しなかったんだ。
赦してくれ。
このような真面目な人達を騙す創価学会は許さん、という怒りが、自分の世の中の欺瞞団体に対する挑戦を奮い立たせてくれる。
これが自分にとっての立正安国。
775:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 18:31:01.87 YLgyqoSU
>>774
そういうお礼の挨拶をするのも指導されてのことだし
まあどこの政党支持者でも社会常識的には普通のことだろう。
また来年参議院あるしね。
776:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 18:41:12.06 8eyzaNSB
>>774-775
学会員のかたですよね？
学会に詳しいからここへ来るんですよね。
＞全く実体をしらない未活みたいなやつだなってか未活か
私のことをこのように決め付けることのできる人はバリ活です。
あなたはバリバリの活動家なんですね？
創価学会に詳しいということですね？
それではお聞きしますが、小説人間革命に「護秘符」というのがでてきます。
これの成分って何でしょうか？
どこで売っているんでしょうか？
回答できませんか？
777: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(1+0：5)
12/12/17 18:45:07.65 PiTqIF6+
>>773
しらん
「護秘符」は昔日達氏にもらったことがある程度
インディアンペーパーみたいな折り紙の中にちょっと入ってて見た目は
食紅塗ってんのか
て感じ
あれは小麦粉じゃないかな
778:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 18:48:25.25 CpP94jBc
>>774
お礼の電話をしておくと、次も断りにくいという
ベタだが効果的な心理的手法をとっている。
でも、投票の権利を頼まれて渡すようでは、投票の自由と自己決定権を
失う行為になるから、お勧めしない。
そういうのは、根本が間違っているのだから、入れなくても入れましたっていう
世間体に合わした対応でOK。
それに、比例票を見たら、毎年減っているってことは、創価学会員と
創価に特に利害関係が多い方以外入れてないだろ。
普通の、風が吹いたとか言って、増減がかなりあるはずだが、こと公明党には風が吹かない。
嫌われているから、固定票しかないってことだな。
779:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 18:48:34.13 rUXTHSVP
怒りというのは、物凄いエネルギーを生み出すが、人間の質量もエネルギー量もカロリーで決まっているので
何れ廃になり、自己崩壊するよ。簡単にいうと健康によろしくないですよ。仏法では煩悩というが
俺は（変な事してません）昔会社で色魔にあってえらいめにあった。どうでもいい話だが。
780:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 18:50:01.04 YLgyqoSU
>>776
俺も知らん、宗門の人らに聞けばいいんじゃないの？
781: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(1+0：5)
12/12/17 18:51:17.45 PiTqIF6+
>>776
>>773-775はおれじゃねーぞ
782:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 18:53:49.89 CpP94jBc
>>776
護秘符って、あれか。
死亡率９５％の難病患者連中に与えると、５％の患者が護秘符のおかげで治り、
９５％の患者は不信心だった事がばれて効果が無いって計算方式で、
信仰が篤いやつは必ず難病が治るってやつか。
（笑えるだろ、こんなのでも人は信じるんだぜ。）
たしか、インチキ大御本尊の埃を吸い込んだ和紙だろ。
783:名無しさん＠お腹いっぱい
12/12/17 18:58:10.14 rUXTHSVP
どっかの御符飲んですぐ苦しんで死んだ魔の働きの恐さの話は何かで読んで、
読んだ記憶があるが、今時御符は古臭いな。
784:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 18:58:14.82 M/PvQo6C
>>775 >>778
俺は元男子部員だが、選挙後のお礼の電話なんか結局しなかった。
しなきゃいけないとは思いながら、したことがない。
周囲の男子部員もそこら辺は結構いい加減だったと思う。
これは性別の問題かな？
785:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 19:05:06.75 1DcTzMdG
維新の会がこれだけ議席を取ったことについて創価学会はどう思ってますか？
786: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(1+0：5)
12/12/17 19:09:40.66 PiTqIF6+
ちなみに「護秘符」は薬事法違反らしいな
プラシーボ効果だろうしな
まあどうでもいいけど
バリ活動家だって護秘符の成分なんぞほとんど知らねーよ
もらったことがある奴なんていまや壮年部以上だろ
なんでこんな質問でバリ活かどうかなんて分かんの
なあID:8eyzaNSBさんよ
787:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 19:10:11.04 YLgyqoSU
>>784
うーんそういう性別や世代間の違いはあるかもしれないかな。
確かに若い世代で特に男性だと人付き合いもサバサバしがちだから
そういった形式的なお礼の電話は逆にクドい印象を与えるかもしれないし。
788:名無しさん＠お腹いっぱい
12/12/17 19:11:30.07 rUXTHSVP
御符ってこれか、ありえんわ。ワロタ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
789: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(2+0：5)
12/12/17 19:13:44.51 PiTqIF6+
>>788
さすがにすれちだろそれ
790:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 20:15:01.96 8eyzaNSB
>>786
＞なんでこんな質問でバリ活かどうかなんて分かんの
「護秘符」なんて詳しいことは日蓮正宗のバリ活しか知らないでしょう。
＞ちなみに「護秘符」は薬事法違反らしいな
こんなものを大石寺では販売するんですか。
どうみても真言宗が混ざっていますよね。
>>782
＞インチキ大御本尊の埃を吸い込んだ和紙だろ
富士の大御本尊はインチキなんですか？
あれがインチキだと、日蓮正宗と顕正会は馬鹿集団ですよ？
よりによって日顕さんが偽物だと言い出したらしいですから、
信憑性が高いですよね。
偽物をなんで必死に拝むのでしょうね。
本物なのでは？
791:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 21:18:36.10 CpP94jBc
>>790
販売なんかしていなかったはず。
これはかなり古い話しになる。
難病の信者にいただいてやるって話だ。
お肉がや北朝鮮の将軍様の逸話や
池田大先生の心眼で撮る写真や
戸田城聖との出会いとかのたぐい。
つまり、非日常現象がさも起きているような事で
有難がせる手法だよ。
カリスマ作りにも重要な創作だね
インチキ本尊かどうかは、鑑定団でも使っている手法、当時の真筆本尊と照らし合わせて
書いてある本尊の書式、花押なんぞを調べた奴が日蓮宗にいるはず。
そいつは疑惑のある本尊で、色々と同年代に作成された真筆本尊を異なる書式になっているはずだ。
また、本体の木材が得られたかどうかの話もある？
あんな重いものが身延から持ってこられないから、紙本尊だったはず。
（日蓮は板本尊を作らなかったんじゃないか。確認するのめんどいので記憶からだが。）
御書にも確実な形で載っていないし。まぁ、偽 大御本尊でググってみろよ。
必死に拝んで本物とは限らん。法華経なんて、拝んでいるが誰の作かもわからん代物だぜ。
792:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 21:31:06.82 3MmtwOi/
そういえば、創価学会の本部（俺は入ったことがないけど）に、Dr.レオンみたいな白いジャケットで白髪でグラスをかけている爺さんは、まだ居るのかな？
793: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(0+0：5)
12/12/17 21:46:28.64 PiTqIF6+
>>790
販売してねーよ
オレだって日達氏からもらったと言ってるだろ
あとな
バリ活ってなに話すり替えてんだよ
「人革」に出てくる護秘符って言ってたんじゃねーのか>>773
日蓮正宗のバリ活ってなんだよ
どう読んだって創価学会のバリ活の話だろが
創価学会員ってこんな奴ばっかりじゃねーか
794:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 22:06:04.62 8eyzaNSB
>>793
おまえ、バリ活の学会員じゃないのかよ？
なんで俺のことが未活かどうかどうか、学会員なのかどうかわかるんだよ？
テキトーに決め付けるなよな、法華荒淫君。
＞日蓮正宗のバリ活ってなんだよ
これは、お前のこと。
いまどき護秘符など知っている学会員はほとんどいないだろう。
日蓮正宗は御供養を受け取って、さらに大御本尊の拝観料とって、
いい気なものだが、本物だということで料金を取っているんだろう？
偽物だったら詐欺だよなｗ
それと不思議に思うのは、大御本尊をコピーして各家庭に配布すればいいと
思うのだが、わざわざニセ法主が書写する理由でもあるのかね？
法華荒淫としてはどう考えているのだね？
795: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(0+0：5)
12/12/17 22:20:58.83 PiTqIF6+
>>794
おまえバカ？
796: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(1+0：5)
12/12/17 22:22:31.23 PiTqIF6+
>>794
言ってんだろ
日顕も池田も目くそ鼻くそだよ
797:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 23:01:03.74 Yr+WLwtv
なんだこのスレは
日蓮正宗と創価アンチが無駄な小芝居をしているだけか
798: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(2+0：5)
12/12/17 23:05:32.39 PiTqIF6+
>>797
あんたの自演よりましだよ
799:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 23:20:18.75 8eyzaNSB
>>798
おまえ、>>794は回答不能？
やはりただの惚け講アホウ？
800: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(3+0：5)
12/12/17 23:24:54.16 PiTqIF6+
>>799
創価学会のやつってなんでこうも頭悪いの？
功徳なんてないんだから質問自体意味ねーだろ
801:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 23:29:57.53 eLwGp5KC
オカ板に降臨中の未来人が凄いこと言ってるｗｗｗｗｗ
617 マルチ [sage] 2012/12/17(月) 23:04:34.43 ID:nQnb6ll70
宗教の事件だと創価学会が分裂して抗争みたいなのがおきます
池田大作の死体をミイラにするとかしないとか
つぎの後継者がいなくて総家と新鋭(神栄)でわかれます
624 本当にあった怖い名無し [sage] 2012/12/17(月) 23:11:27.88 ID:f0nQeykg0
>>617
これまた、衝撃的情報ありがとうございます。
池田大作氏の死亡年代は分かりますか？
また、分裂年代もおおよそで分かればお願いします。
629 マルチ [sage] 2012/12/17(月) 23:18:17.59 ID:nQnb6ll70
624
もう亡くなってるんじゃないですか？
亡くなってないなら近くに発表されます
802:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/17 23:47:14.31 8eyzaNSB
>>800
惚け荒淫ってどこまでアホウなの？
功徳の無い信仰をなぜやってるの？ｗｗｗ
>>801
キチガイの相手をしないようにｗ
803: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(1+0：5)
12/12/18 00:30:06.32 hf3yozV5
>>802
信仰心なんてすでにねーよ
いつ信仰心があるなんて言った
レス番挙げてみろよ
804:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 00:39:08.74 Egnf+mzJ
>>794
>大御本尊をコピーして各家庭に配布すればいい
それ、日顕宗はそのうちやるんじゃないかな。
100万ぐらいなら、ア法華講は買うんじゃねえかな
昔は常住本尊に幾らかかったか自慢したりするのもいたらしいし
805: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(2+0：5)
12/12/18 00:48:48.14 hf3yozV5
>>804
創価学会はすでに似たことしてるじゃん
806:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 01:16:59.40 f7epuK/e
>>804
＞オレだって日達氏からもらったと言ってるだろ
信仰心のねー奴が何の用で日達から護秘符をもらうんだ？
そもそも何の用で会うんだね？
夜の街に淫花でも買いに行ったのかね？
それはそれで大問題だ。
当時惚け工員だったが、いまは日蓮正宗のインチキに気づいて
信仰心をなくしたのか？大いにありうる。
中啓で殴られまくったとか？ｗｗｗ
>>804
>大御本尊をコピーして各家庭に配布すればいい
顕正会が泣いて喜ぶと思う。
でも、正宗はセコイから、うちの信徒になんなきゃだめぇ～かなｗ
ちょっと入って、すぐ抜ければいいよね。返却不要だし。
１００万くらい出すのもいそうだよねｗ
807: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(2+0：5)
12/12/18 01:50:17.38 hf3yozV5
>>806
おまえには時間とか過去とかの概念はないのか？
小学生以下じゃねーの？
808:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 02:01:43.33 f7epuK/e
>>807
＞おまえには時間とか過去とかの概念はあるのか？
どういうものか言ってみな。
できなきゃお前が小学生以下だな。
そのあとで>>807が時間、過去の概念が無いと言う理由を言えよ。
そもそも信仰心の無いお前が、なんでこのスレに常駐しているんだ？
創価学会を知らないバカがどうやって回答するんだ？ｗｗｗ
809: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(2+0：5)
12/12/18 02:20:15.05 hf3yozV5
>>808
過去は罵詈活
現在は信仰心なし
小学生でも分かるんじゃねーの？
810:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 02:33:37.80 f7epuK/e
>>809
はいはい、そういう話じゃないんだｗ
そういう話は小学生としなさいｗｗｗ
信仰心というのはあったりなかったりするものではない。
時間とか過去とかの概念って、あんたにとってなんなのだと聞いている。
回答はむりかなｗｗ
811: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(3+0：5)
12/12/18 02:35:42.20 hf3yozV5
>>810
IQ低すぎ
創価学会員の典型的バカだね
812: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(4+0：5)
12/12/18 02:42:42.90 hf3yozV5
>>810
自分の受け答えすら覚えてねーし
どんどん論点を変えるしな
トラップに引っかかったことすら気づかない
創価信者はバカだと証明したな
じゃーな
おもしろかったよ
あんたのおかげでこれを見てる賢い一般人は
創価信者になったら頭悪くなるって分かるな
813: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(2+0：5) ◆6jS96n0HXg
12/12/18 02:45:46.79 APfA5cT+
盛り上がっていますね^^
814:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 04:42:28.46 TEIuRROe
今回の衆院選、創価学会員の投票への確認の電話がしつこくって怖かった。
もっとも公明党には入れなかったけど•••
815:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 06:02:48.53 Xq0CebVy
電話がしつこくって怖かった。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
816:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 06:09:39.23 f7epuK/e
>>812-813
まともに相手をしてると思ったの？ｗｗｗ
日蓮正宗法華講員のアホウぶりを晒してもらおうかと思っただけ。
予定通りのバカっぷりｗ
>>814
そりゃあよかった。
電話がしつこくてたいへんだったねぇ～
２，３件あったの？
公明党に入れなかったのに全員当選だなんて。
あんたの一票は意味が無いということ？ｗ
入れなかったせいで全員落選なら、すごいなあって思ってあげる。
わざわざ恥さらしに来るなよｗｗｗ
817:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 07:14:52.57 Spk/8/y5
ID:f7epuK/eは、このスレの名物。
諸法実相抄を読んで成仏が分かった、空（くう）、時間の流れが分かったと自負する学会員。
更に、唱題すると仏界を湧現出来るそうだ。
そのくせ、創価学会の活動はほとんどしていなくて、創価学会の現場のことは全く分かっていない。
だから質問の回答が的はずれなことばかりで、バカにされている。
教学が好きなようで得意気に語るが、教学を理解しているとは言い難い。
自分の理解で教学を語れず、ネットの教学説明のコピペを連発している。
複数人物による創価学会批判が全て同一人物による自演に見えるという、妄想体質の持ち主。
818:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 09:00:21.68 f7epuK/e
>>817
統合失調が治っていないなｗｗ
病院へはちゃんと通っているのか？
妄想もほどほどにしろよｗｗ
819:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 09:23:52.10 Xq0CebVy
妄想は妄よ想と言う事で、終了。
820: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(-1+0：5)
12/12/18 10:50:01.21 hf3yozV5
>>816
法華講認定乙www
顔真っ赤だよ
821:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 11:30:20.18 f7epuK/e
>>820
俺の顔が見えてるのかｗｗｗ
正宗信徒はノゾキもやるのか。
統合失調が治っていないなｗｗ
病院へはちゃんと通っているのか？
妄想もほどほどにしろよｗｗ
822:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 11:40:25.14 3WBfVr3k
あんま秩序治安を乱すようなら片っ端から殺すぞ
823:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 13:32:44.18 f7epuK/e
↑ キチガイアンチ創価
824:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 17:30:09.73 45Kj6xSI
自民文科部会長下村博文「大学は秋入学にして入学までの半年は自衛隊等で労役を」ゆとりﾈﾄｳﾖ死亡ｗw
ｽﾚﾘﾝｸ(poverty板)
下村博文に電話してみたがmp3アップしてもいい？
825: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(2+0：5) ◆6jS96n0HXg
12/12/18 20:22:37.18 TSGw12ZA
少々早いですが、スレ立て規制が入って立てられない時が多々あるので・・・
創価学会・初心者質問スレ Part59
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
826:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 22:07:27.68 Egnf+mzJ
>>824
自衛隊票ってのもあるからな。
選挙区内に基地でもあるんだろ。
選挙区内に基地がない自民議員には興味のない話
827:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/18 22:58:49.01 f7epuK/e
3 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/12/18(火) 21:20:35.41 ID:TEyQ0C6l
創価学会の御本尊が偽物って本当ですか？
「本物」「偽物」の基準がはっきりしないが
日蓮大聖人の「本尊抄」の体裁を保っているので
「本物」であるという結論で問題ない。
文証＜理証＜実証であることも考えると本物である。
828:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 05:21:30.14 Kh/xKxEP
層化の本尊は本物を真似て層化が製造した偽造本尊です。
つまりニセ本尊です。
「ニセ本尊」以外に、「改竄コピペ本尊」「ビニール本尊」「なんちゃって本尊」
「朝鮮カルト糞本尊」等々と呼ばれています。
829:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 05:47:33.73 AWG6yBX0
>>828
ここは創価学会の質問スレです。
「層化」という「朝鮮カルト」があるなら別スレを立ててそちらでやりなさい。
日本の宗教法人創価学会と似ているので、創価学会が迷惑すると思います。
830:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 14:13:49.68 FWONkFhn
本日のＮＧＩＤ： ID:AWG6yBX0
831:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 15:30:23.68 +Ng2+1sn
>>828
>等々と呼ばれています。
馬鹿で短気な坊主がいる宗教団体が、800万世帯規模で信徒を切り捨てた後に
悔し紛れに言っているだけだけどね（笑
832:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 16:13:53.22 Ttnq8Ouz
>>831
＞馬鹿で短気な坊主がいる宗教団体が、800万世帯規模で信徒を切り捨てた後に
悔し紛れに言っているだけだけどね
正真のニセ本尊が創価作成ニセ本尊。
ニセの中のニセで、戸田会長は「馬の骨」と豪語しておりまする。
何でも、ニセ本尊を拝むと無間に堕ちるそーな。
可哀相、洗脳患者学会員。
833:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/19 16:29:25.29 HxcUTm1g
国家というのは有為なる才能を持った人を何度も命の危険に遭わせて人材育成をするんだよ。
立正安国論を著した日蓮がその対象になったのはほぼ間違いない。
「処刑」をすると言って脅したり、何度も「法難」に遭わせては鎌倉幕府は日蓮を育成している。
そうやって「日蓮が奇蹟」は生まれているんだ。
834:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/19 16:34:11.71 HxcUTm1g
スタンフォード大学の仏教関連の翻訳を載せておきました。
「インド・チベット仏教の倫理」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
「空海」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
「哲学者としてのブッダ」
URLﾘﾝｸ(hougakukyoushitu.cocolog-nifty.com)
835:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/19 16:52:25.59 HxcUTm1g
「日蓮がやったぶっ殺せの学問をのちにユダヤも経験している」
人間が中世ヨーロッパで復活を信じなくなった時に、市民であることが強く自覚されるようになった。
それまでは、市民であることとクリスチャンであることは同じ意味であったが、復活という概念が
なくなってから、ヒューマニズムと市民であることが共和制を通じて結びついたのだ。
ヒューマニズムは、その人の人生のプロセスを見るのではなく「瞬間のショット」を見ることにした。
今まで生きてきたことと、喜怒哀楽のすべてを瞬間に賭けたのだ。
これがヒューマニズムの基本だと言っていい。
eminem Lose Yourself
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
「復活」というキリスト教社会の概念が消えてから、個人というものが自覚されて、今までの古典的学問が
再編された。
これがルネッサンスの「人文主義」の正体なのだ。
アクティブな市民が生まれ、そこからコミュニティーへの愛が生まれ、この個人主義はプロテスタンティズムにまで向かうことになる。
プロテスタンティズムによって再編された個人主義はやがて産業革命を経て資本主義につながる。
そのように生まれたヒューマニズムはかつての意味とは全く内容が変わっていたのだ。
ワイマール共和国においては、ヒトラーに対する愛国主義レジスタンスがイタリアのミラノの富と結びついた。
命がけの連中こそが、ミラノの富を背景に暴力的推進力で文化を豊かにしたのだ。
これがむしろヒトラーの知的財産となる。
ドイツナショナリズムが確立し、それに抗する愛国心レジスタンスが命がけで「いい生活」を夢見て豊かな文化を
作り出すという構図が、のちに世界の発信源となったのだ。
ドイツのヒューマニズムはその後、ドイツ系のユダヤ人がアメリカに持って行った。
彼らは禁欲主義や信仰への忠実さなどをすでに克服しており、彼らの知的財産を「富」に向けたのだ。
これがアメリカのユダヤ人の正体なのだ。
この空間が思想を発展させた。抗日なんて甘っちょろいのがよく分かる。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
836:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/19 16:53:10.09 HxcUTm1g
欧米で共有されたヒューマニズムは、まず、政治コミュニティーがマキャベリとアリストテレスに注目したのだ。
彼らの古典が、人間の命の有限性を語るうえで実に心に響いたのだ。
誰だって一度きりのいい人生を歩みたい。
そんな中で、ユダヤ人の死は現代人にとってはピューリタン革命の二番煎じにしか見えなかった。
マキャベリは「権力の空白」から何が生じるかを語った人だった。
勝手に自分の兵隊を作った連中をどうにかしなければならないことを感じていたのだ。
現代人は、中央集権と議会制に、「勝手な真似をする兵隊」の問題の解決を委ねた。
また、個人の利益は、銀行・製造業・貿易・赤字国債などに委ねた。政府の金は個人が欲しがるものだ。
英国では「王室からの独立」も勝手な真似をする兵隊の問題から求められたのだ。
"God Save the Queen" Sex Pistols
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
王室を批判したこの英国の曲は、アーティストが鉄パイプで半殺しにされている。
ユダヤの死から学んだ「一度きりのいい人生を歩みたい」という発想を各家庭はさしたる抵抗もなく受け入れた。
コミュニティーへの愛や、個と公、主観と客観、知識と現実などのいろんな要素が家庭に持ち込まれた。
そうやって「帝国主義段階」は古典を踏まえることで終わりを迎えているのだ。
「殺されてたまるか」という学問がスタンフォードに流れたらしいんだよ。
837:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 17:11:42.43 +Ng2+1sn
>>832
>何でも、ニセ本尊を拝むと無間に堕ちるそーな。
ほらね。「無間に堕ちる」なんて、馬鹿で短気な坊主がいる宗教団体が言うこと
短気なバカが800万世帯規模で信徒を切り捨てた後、その失敗に気づきながらも
何も出来ずに、悔しくて悔しくて、変てこな言い掛かりだけ付けている（笑
838:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 18:30:35.23 S+tHxkcv
あんたらの言うそのニセ本尊とやらで俺は株で最近儲けて戸建もローンかえせたし、
本尊の左の文字がないとか、正宗側はこだわるが関係ないね。コピーは皆コピーだがそれなりの丈夫な
紙で昔と違ってカビもはえないし、だいたい、日達の時の本尊より勢いがあっていいね。
結局日蓮もいっているが、師弟の関係なんだな、日蓮の御所通りの実践なんだね。
正宗側は戦争の時に政府に迎合したね、牧口先生や戸田先生は牢屋にはいっても一切しなかったね。
法華経の信心を貫きとおしたのは、創価学会だけだったね、日本の政府は神風が吹くといったが、
神道を利用したプロパガンダは吹かないどころか、キリスト教の多い長崎広島に世界で初めて原爆を落とした。
仏法では、人をそそのかし、陥らせると、神様はいなくなってしまう。
牧口、戸田、先生は、戦争反対なので立正安国論と同じ行をしたね。
池田先生も、一時取り調べでつかまったが、警察には負けなかったし、無罪だったね。
昔の警察はひどかったらしい、わざわざ街の中で手錠して練り歩く。
日蓮の仏法はある意味で覚悟がひつようなんだね。俺は創価の家の生まれなので宗教を選べなかったが、
良かったとは思う。ただ宿命はあるので、すべてがうまく行くとは限らないので、
魔が入らない様に学会活動もすれば、題目もするが、煩悩多いのでサボらない様に頑張りたい。
839:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 18:45:49.32 S+tHxkcv
あ。「無間に堕ちる」とね、なんだけれど、無間地獄と言って同じ事の繰り返しを言う。
自殺するとあの世で自殺するか解らんがまた生まれ変わっても自殺する。
病気も同じ、人をころしても同じ、坊主も煩悩に負けて、唆したりすると、地獄でも繰り返し、
また坊主に生まれ、人を騙し地獄に落ちるとさ。そこで宿命転換と言う事なのだけれど、
上記と同じ、池田先生も仏法は勝たなければならないし、意味がない、と言うが、
なかなか頑なに、凡人の俺は、甘えすぎなので、新たに覚悟したいものであります。
840:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 18:59:50.71 5mUC0mAp
この世で騙される奴は、あの世に行ってもだまされるし、
生まれ変わっても結局、、、騙されるんだろうな。
どっかで宿命転換しなけりゃ・・・？だめだ、こりゃぁｗ
841:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 19:02:08.37 S+tHxkcv
まあ、そういう考え方もあるね、今一方向性が違う様な気もするが。
842:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 20:11:36.82 Kh/xKxEP
>>838>>839
とってつけたような妄想乙
週刊誌の広告にある幸運を呼ぶブレスレットみたいｗｗｗ
その見え透いた効能書きをつけてニセ本尊の広告チラシを聖教にはさんで配ったら？
843:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 20:19:39.67 hwZ/1SQC
>>838
日蓮仏法を信仰するなら日蓮と呼び捨てでなく大聖人つけたほうがよいと思うよ
844:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 20:51:08.38 gGjGG6d2
>>838
以下の部分は事実と異なり間違いである。
>>牧口、戸田、先生は、戦争反対なので立正安国論と同じ行をしたね。
両者とも戦争反対では無い。
戦前の機関紙「大善実証録」と戸田城聖の「人間革命」を参照するように。
池田氏が作り出した幻を語るでは無い。
>>池田先生も、一時取り調べでつかまったが、警察には負けなかったし、無罪だったね。
警察に負けそうになって石田氏のつてに助けて貰ったはずだよ。
それに、多くの末端学会員は有罪になったが、彼らに対する組織的関与を証明できなかっただけだよ。
845:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 21:01:24.89 5mUC0mAp
>>843
日蓮大聖人仏法ってねｗ
846:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 21:13:50.73 Kh/xKxEP
創価信者ってのはほんとに救いようのない馬鹿ですね
847:しんじん
12/12/19 21:47:07.30 qgtC/ki7
着服：預金２８００万円を 摂津水都信金が２職員解雇
毎日新聞
摂津水都信用金庫（大阪府茨木市）は５日、顧客預金約２８００万円を着服するなどの不祥
事があったと発表した。関与した職員２人を懲戒解雇する。
848:電波代理
12/12/19 21:50:29.04 CiaW3/1O
年間300億円以上も集められてる寄付は一体
誰の財布に行ってるんですかー！
信者は考えちゃダメですよ！
849:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 22:32:05.52 S+tHxkcv
俺はこう言える、日顕は屑、糞、信者の金で売春、売春したければ、自分で働いた金で通え。
本尊はどちらでも、問題ない、しかい、正宗側は、明らかに大聖人の遺訓の師弟では、学会離散後ない。
御書にあるが、血脈は明らかに学会側にある。妄想と言うやつは、言わせとけば良い。
阿鼻地獄はお前らに必ずおこる。従って正宗側の本尊でやっている奴は、衰退の一途だ。
大聖人との血脈は正しく、行わなければ本尊などただの紙である。
お前らもその本尊で祈って儲けて見ろ。友人作ってみろ。家建ててみろ。勝利してみろ。
お前の本尊は学会鳥さん時点で期限切れなのが解らないほど現代人の頭はおかしいのか。
ちなみに300億（全角か）とあるが、金額ははっきり解らんが、家の近所に2つ文化会館たつよ。
1戸は新規、大型、場所は内密でいえない、もう一つは立て直しだが防災の為とはいうが、
3階建て新規、まだ充分持つとは思うが小さいからだろう。場所は近隣の住民との関係でまだ言えない。
あっちこっちで立て直しと新規でしている。
850:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 22:37:51.66 nw4myrj4
>>849
／￣￣￣￣ヽ -==
/ 犬 作 命 ヽ´ｶ ﾙ ﾄ ヽヽ
| ==ﾐ ｲ=== |=≡ ≡=ﾐ ｜
ﾋﾞｸﾝ!! ｆ＿┌‐‐ｭ__r―┐| ﾟ)-～(。)-∂)
､从(6.~~ヽ≧/ ヽ≦T|.) 六- -六 | ＜アネハ君のおちんちん シュッ！ シュッ！ シュッ！
ノ ､! ￣(!__! ￣ |┌‐┐ノ .ﾉ
） ヽ __/┌‐┐（ /. .!:::/ﾉ .／ ｀ヽ ヾ
. ＼__ !:::/ﾉ__ / ,`ｰU―' ､ ＼
. /´￣ヽ ￣｀ヽ γ } l|
', ヽ ', ／ i|! ／
ヽ ヽ＿ ﾟ ｡･ ｀／ ／
. ﾋﾞｸﾝ!! ヽ ￣ ("ﾇ´ ヽ／ i|!
`ー―i‐--｀ｒ'ノ_ノ ヽ!
／ l ヽ,ﾞ､,） ＼
／ l |~ヽ ヽ｀ヽ
人_从人__从_从人__ﾉ | l l ＼ ', ヽ
＞ ヽ＿_／i | /＼＿_,ノ､_ノ ﾉﾉ
せいきようシンブン！＞ ／ ノ__＿ノ
＞ ／ ／
851:電波代行
12/12/19 22:37:59.38 CiaW3/1O
300億から1億円ぐらいなら
くすねちゃってもばれないわな。
俺だったら信者の前では安物の服や
薄汚い格好、安い車などにする。
バレたら嫌だからそれぐらいするわ、俺だったらな。
852:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 22:40:18.10 +Ng2+1sn
馬鹿で短気な坊主がいる宗教団体は、800万世帯規模で信徒を切り捨てた結果、
残った信者だけで、坊主の生活を支える経済負担の現実から目を背けているらしいな
来年も年に10回以上登山するか、金出して登山免除してもらうか大変な年になるね
坊主は年末年始で大宴会しているのに大変だねぇ
853:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 22:40:29.53 S+tHxkcv
すまん、お前の本尊は学会鳥さん時点→御前の本尊は学会離散後
鳥になって飛んで行ってしまった。日顕は壮烈な死に方たのしみだ。
854:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 22:56:25.47 S+tHxkcv
学会の信徒の供養の使い道を先生が正宗側に経理で確認したいと申し込みしたが、
寺側はなぜか、見られるのを嫌がった、当時それはそうだろう。信徒の御供養を
渡すのだから、使い道の説明がただ寺に寄付したではすまないだろう。
池田先生と教学部が立正安国を訳し、御所の意味を解釈して広めていった。
寺は、お経や御書の解釈したわけではない。
855:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 23:19:56.29 fgNfSOQ0
>>838
戦争に反対したのではなくて、神札を受けると戦争に負けてしまうから受けなかったのではないの?
また、無間地獄の定義は、繰り返すところにあるのではなく（他の地獄でも地獄は繰り返すもの）、間ががないつまり絶え間のない地獄ということですよ。
856:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 23:21:57.44 gGjGG6d2
>>854
おめでたいやつだな。創価学会も日蓮正宗も同じ穴のむじなだよ。
どっちも経理を公開していない。
日けんの裁判は証明できずに和解したくせに、信者に嘘を書かして指導もできない組織は腐っている事は間違いない。
ホントだとするなら和解なんかするものか！
ホントに信じるものはだまされるだな。
創価のかって出版した出版物と現在の出版物の相違点。
日蓮正宗の怪しげな御書類。恩義口伝。
誰が書いたかわからん釈迦を偽称する法華経や開経とされる中国語しか無い無量義経
（まぁ、中国人だからバチもんを作るのは得意だろ。騙される奴が馬鹿って事だ。）
これらをきちんとしないで、他人の荒だけを追求する馬鹿。
たとえれば、日蓮正宗の足元見てうんこまみれと笑っているが、言った人間の足も泥とうんこまみれだぞ。
857:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/19 23:27:36.30 HxcUTm1g
>>855
「宗教上の理由からの兵役拒否」
もともと、日本人だって、暴力に満ちた空間で「悟りたい」と言って反戦運動を提唱するものが多い。
モハメド・アリの反戦運動は、しかし、もっと過酷なものだった。
反戦運動は、政治コミュニティーにおいては全く愚かな行動であったからだ。
彼は、兵役拒否によって自分にふりかかる苦痛への忍耐力を求められた。
しかし、反戦運動によってもたらされる報酬の大きさも知っていたのだ。
キリストのようにふるまいたいというのが反戦運動の基盤であるが、反戦運動には、怒り、憎しみ、プライド、競争心
など、いろんな感情を克服する学問に満ちていた。
これは人生を通じたプロジェクトであり、人生を豊かにするものだったのだ。
ギリシャ哲学でも、反戦運動は「美徳と規律」の学習にいいとされていた。
正義・勇気・穏健さ・知恵を学習するのにいい効果があるとされたのだ。
２０世紀には勇敢さと規律を学習する旅は、もはや戦争にも等しい厳しさをともなうものとなっていた。
858:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 23:27:37.90 gGjGG6d2
>>855
そうなんですよね。
戸田城聖氏は戦後の発言に「あの戦争は勝ちたかった」と言ってますし、
神札や神社に戦争勝利祈願しても効果無い。法華経を護持するべしとの
趣旨が戸田、牧口の意志のはずが、後世になると戦争反対だったと抜かすんですよ。
そういや、この話題、2ちゃんで何度も出てきては、平和とか言っていた創価は
全員遁走しているんですけどね。
なんで、同じ話題が繰り返されるんですかね。
859:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/19 23:41:53.90 HxcUTm1g
「行動的非暴力」も平和のための技術だ。
カネや技術や人材育成、生産力などを使う方法で、大勢の人間を動員できるし、最後には人権への尊敬や、
和解をもたらすことができる。
ガンディーやキングが得意としたやり方だ。
860:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 23:54:34.24 fgNfSOQ0
>>858
学会はいわゆる戦後利得者に変質してしまったのではないでしょうか。
861:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/19 23:56:52.93 fgNfSOQ0
>>857
？
862: 忍法帖【Lv=40,xxxPT】(-1+0：5)
12/12/20 00:02:09.82 FWONkFhn
>>849
日顕を池田に変えても同じく話が通るのな
863:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 00:12:19.90 1I58ScMV
>>849
日顕は売春してたのか！！
客はどんな奴だ？
864:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 00:20:36.47 brlHS7xk
シアトル事件検索せよ。
865:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 00:29:23.55 1I58ScMV
クロウ夫人が客？
866:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 01:19:38.23 brlHS7xk
神札問題はいろいろあるが、当時牧口会長は、天照大神の神札を拝むことは、正宗の精神に反すると、きびしく会員に命ぜられた。
日本の国は、軍部にひきずられて妙な考え方になっていた。国内が思想的に乱れるのを恐れ、宗教の統一を図ろうとくわだてた。天照大神を拝んで神風を吹かしてもらうと言いだしたのである。
天照大神を拝まないものは国賊であり、反戦思想であるとしていた。日本始まっていらい、初めて国をあげて天照大神への信心である。
天照大神とて、法華経守護の神である。法華経にいのってこそ天照大神も功力をあらわすのである。
しかるに、文底独一の法華経を拝まず、天照大神だけを祈るがゆえに、天照大神の札には魔が住んで、祈りは宿らず、
一国を狂人としたのである。 しかも、御開山日興上人の御遺文にいわく、「檀那の社参物詣を禁ず可し」とおおせである。この精神にもとづいて牧口会長は、「国を救うは日蓮大聖人のご真意たる大御本尊の流布以外はない。
天照大神を祈って、なんで国を救えるものか」と強く強く言いだされたのである。牧口先生曰く、一宗が滅ぶのではない、国が滅ぶのだ。と言われた。
戸田先生も戦争に勝ちたかったのではなく、権力との迎合が国を滅ぼすゆえなたもろもろあるが、
治安維持法で、捕えられたのである。反戦は当時神札を受け取らない事
と同じなので、反戦なんて当時は言えない時代だったのである。
867:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 01:44:26.77 brlHS7xk
簡単に言うと、あなたの所にある日警察がきて、神札を受け取れと言うが、
あなたは受け取らないので、逮捕される、尋問で神札受け取れば釈放するよと言われるが
あたたは、神札を受け取る事は、ホモと寝る事と同じに感じる為、逆に、法華経を警察の親父に説明しはじめる。
警察は、あらゆる手口で神札を（ホモと寝る事と同じとかんがえて強要するが、
あなたは、操を守りたく、それが自分だけでなく、他人も助けると言う事で、操を守り、
神札を受け取らない、ホモに邪念が生まれ、日本をホモの天国にしていく。
あなたは頑なに、操を守り、獄死していった。ホモは撤退し、また日本は再生していった。
868:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 02:53:22.68 RgMe8t6V
>>866
結局、戸田先生は戦争に勝ちたかったの？負けたかったの？
牧口先生は、一宗が滅びるのを憂うのではない一国が滅びるのを憂うのだ、といわれたのではないのですか？
この言葉からは、牧口先生は戦争に勝ちたかったとしか読み取れないとおもいますが。
そうであれば師弟不二なので、戸田先生も戦争に勝ちたかったと考えざるを得ないのではないでしょうか。
大体、国恩を報ずるという観点から、仏法を行ずる者が自国が負けたほうが良いと考えるほうがおかしいと思います。
869:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 03:08:10.20 RgMe8t6V
>>866
ところどころ日本語がおかしいところがありますが、日本の方ですか？もしくはどこかの文章のコピペなのでしょうか？
870:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 05:34:05.54 9O/hTPmk
>>866
出鱈目きわまる捏造ですね。そうではなく牧口氏は天照大神を拝むことは純粋な天皇崇拝に反すると指導していたことが明らかになっています。
それに神札を受け取らないのが反戦と同じなら、反戦といったはずでしょう。事実、命がけで反戦をとなえた宗教者もいました。
実際は牧口氏は反戦どころか熱心な天皇礼賛・戦争翼賛だったことが史料などから明らかにされています。
871:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 05:48:28.99 9O/hTPmk
戦前の創価教育学会の母体が「大日本皇道立教会」という皇国思想団体だったことは、なぜか創価学会員は知らされていません。
これに牧口常三郎や戸田城聖も参加していました。つまり牧口の天皇礼賛思想は生来のもので、当時の世相に迎合したのではありません。
それほど強い天皇絶対視の思想が骨まで染み付いた牧口氏にとって、伊勢神宮を拝むということは、現人神としての天皇崇拝の純粋性・一貫性を損なうものでした。
それが神札拒否の理由です。天照大神の名は日蓮の文字曼荼羅にも見えますからね。
872:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 08:40:52.17 mLSz74Qs
>>868
＞牧口先生は、一宗が滅びるのを憂うのではない一国が滅びるのを憂うのだ
すでに神札を受け取ってしまった日蓮正宗が一旦は滅ぶであろう事を
憂うのではない。国を挙げて神札を拝むという誹謗正法により
国が滅ぶことを憂うのだ。たとえ命を投げ打つこととなり最後の一人となっても
法華経を捨てたり神札を受けるわけにはいかない。
>>870-871
＞強い天皇絶対視の思想が骨まで染み付いた牧口氏にとって
出所は個人ブログのようだねｗ
もしそうなら、むしろ積極的に神札を受けたり伊勢神宮に参拝するはず。
この個人ブログは身元を明らかにせず、２ちゃんねると同じ落書きだよね。
出鱈目極まる捏造を信じているあなたはおめでたい人です。
「大日本皇道立教会」というのは南朝を正統と主張しているのみです。
それが即皇国思想団体？ｗ
＞天照大神の名は日蓮の文字曼荼羅にも見えますからね
このことの意味は、直接神札を拝むこととは違う。
日蓮正宗信徒は、大御本尊にも天照大神とあるから神札受け取るのは問題ない
とか、神本仏迹などと言い出していましたから、神札拝むのも同じことだったのかも
知れません。今頃になって創価学会は謗法しているから破門などと、
よくいいますよ。自語相違もはなはだしい宗教団体です。
873:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 09:02:11.75 xlKzTwll
>>872
牧口氏は神社は感謝の対象であって、崇拝の対象は天皇一人だという立場から神札を拝まなかったのだよ。曰く、
「萬世一系の御皇室は一元的であって、今上陛下こそ現人神であらせられる。即ち、天照大神を初め奉り、御代々の御稜威は現人神であらせられる今上陛下に凝集されてゐるのである。」
「天照大神のお札をお祭りするとかの問題は萬世一系の天皇を二元的に考え奉る結果であって、吾々は現人神であらせられる天皇に帰一奉ることによって、
ほんとうに敬神崇祖することが出来ると確信するのである。」
874:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 09:31:40.53 mLSz74Qs
>>873
260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2012/06/15(金) 15:31:44.20 ID:s+57X7Am
>>257
『四恩抄』
> 仏法を習う身には必ず四恩を報ずべきに候か、（中略）三には国王の恩、天の三光に身をあたため
地の五穀に神（たましい）を養ふこと皆是れ国王の恩なり、・・・
戦前・戦中は天皇主権の時代であり、「国王（国主）＝天皇」と解釈できる。
その上で、上記の御文を拝すると、牧口先生が天皇を重んじたのは何ら不自然でも仏法に違背することでもない。
しかし根本はあくまでも妙法であり天皇ではない。
その立て分けを、牧口先生は誤ることなく正確に理解され、会員にも指導されていた。
牧口先生の訴えられたことは、神は感謝の対象であり、祈願の対象ではないということ。
この場合の謗法とは、神を祈願の対象であると説くことを言う。しかし牧口先生はそのような指導などされていない。
権力に屈して神札を受け取った宗門とは、天地の違いがある。
あなたは他のスレですでに破折されているようですね。
何を言っても理解できない人ですか？ｗ
たいしてむずかしい話ではないですがね。
875:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 09:34:46.91 xlKzTwll
>>872
「大日本皇道立教会は、南朝を正統とし、その皇道に沿った教育を行う趣旨の元で、1911年に創立された。」（Wikipedia)
「南朝を正統とし、その皇道に沿った教育を行う」団体ですから、皇国思想団体と言えるでしょうね。
876:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 09:46:14.61 xlKzTwll
>>874
頭が混乱されておられるようですが、私は牧口氏が天皇を重んじた事をどうこう言っているのではありません。それは事実ですから。
氏が神札を拝むのを拒んだのは、あなたが妄想で描くように「誹謗正法」（872）だからではなく、
天皇崇拝が二元的になるからよろしくないと氏自身が言っているということです。
これが氏の本心でなかったとするなら、氏は氏のやり方で権力におもねっていたことになります。
877:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 09:52:11.73 xlKzTwll
>>874
あなたこそこの件では何度もいろんな方から論破されておられるようですが、何も学んでおられない。
戦前から牧口氏や創価を反戦だったかのように言うことほど事実に反したことはありません。
調べればバレるようなウソをいつまでも言い続けても創価のウソ吐き体質を上書きするだけだと思います。
878:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 10:02:02.29 mLSz74Qs
>>875
はいはい、好きに思っていなさい。
>>876-877
ウソツキにウソツキといわれると、私はほんとうのことを言っていますねｗｗ
879:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 11:23:00.10 RgMe8t6V
>>872
>>873
横レスになって申し訳ありませんが、前提条件について質問させてください。
論点を絞らないと議論を先に進めることができませんwww
873さんの言われるように、872さんも牧口先生が愛国者であり日本が負けることを望んでいなかったこと、天皇を大事に思っていたことは認めるのですか？
自分的にはこの点が重要なのです。
880:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 14:30:57.15 mLSz74Qs
>>879
>>874を読解する力がないのかね？
それでよく>>869のように他人をバカにするようなことを書けるよな。
信仰者として
牧口常三郎は信仰の対象となる神札を拒否
鈴木日恭は謗法と知りつつ神札を受けた
国民として
牧口常三郎は当時の主権者＝国王＝天皇を崇拝・尊敬し
日本を愛し、戦争に負けることは望んでいなかった。
「当時の主権者＝国王＝天皇を崇拝・尊敬し」ということを
当時の天皇＝現人神であるから、信仰の対象ととらえる論調があるが
それは誤りである。もし天皇を神として「信仰」していたのなら、
神札もすんなり受けたであろう。
881:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 18:46:55.90 RgMe8t6V
>>880
お気に障ったことがあったなら、本意ではありませんので謝ります。
ただ、掲示板では相手の立ち位置等の情報をレスの内容のみで判断せざるを得ません。
そこで私は荒らしや自演の疑いを持ってしまったため、
あのようなレスになってしまいました。
遅れましたが、返答頂いたことは感謝します。
882:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 19:13:40.35 fpLv70SX
>>879
認める認めないを彼らに求めるよりも、牧口氏の主催した創価教育学会は
その会合に於いて、大東亜戦争初期の戦果を「赫々たる戦果」と褒めちぎっていますし、
当時の教員は、多くの学生を愛国的軍人になるように薦めるのは当然の行為です。
それが出来なきゃ、教員を辞めさせられているはずですが、
辞職に追い込まれていませんから、多くの子弟を戦争に送り出したはずですよ。
883:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 19:55:55.61 RgMe8t6V
>>880
そこで、
国民として
牧口常三郎は当時の主権者＝国王＝天皇を崇拝・尊敬し
日本を愛し、戦争に負けることは望んでいなかった。
とのことですが、
牧口先生がこういう思想を持っていたということにあなただけでなく学会としても同意見なのでしょうか？そうだとして話を進めます。
師弟不二なので、戸田先生、池田先生も同様な思想を持っていると考えてよろしいのでしょうか？
師弟不二は思想には及ばないのでしょうか？
>>882
私は逆に、戦前戦中の学会に問題があるのではなく、
戦後の学会に戦後利得者として責任があるのではないかと考えています。
884:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 21:44:58.27 oSslwTqT
>>883
>戦後の学会に戦後利得者として責任があるのではないかと考えています。
スレチの自己主張をいつまでもしてんな
885:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 21:55:54.03 RgMe8t6V
>>880
水戸光圀が遊行中に米俵に腰かけて休んでたら、
このお米は黄門様に献上する大事なお米だ。粗末にするんじゃない、
と百姓のおばあさんに怒られた（趣意）という話を通して、
このように、哲学というのは生き方の問題だと、戸田先生が説明されたそうですが、
まさにこの天皇や日本国に対する態度こそが、ここでいう哲学でなくてなんでしょうか。
師弟であれば、弟子は自然と師匠に同調し感化されていくものではないでしょうか。
もし仮に、弟子が哲学を継承しなかったとすれば、その原因はなんでしょうか。
敗戦によって変わったのであれば、師弟はパワーに負けたということにならないですか。
もしくは西洋の思想によって変わったのであれば、そちらの思想のが師弟の哲学よりも優れていたということですか。
かなり先走りましたが、一人の方だけでなくいろいろな方のご意見を伺いたいと思います。
886:名無しさん＠お腹いっぱい。
12/12/20 23:26:29.74 mLSz74Qs
>>885
あなたの場合は宗教・信仰と新旧古今東西の哲学・考え方が混乱しているように
見受けられます。わざわざ別の単語になっていますから類語とはいえ別物と
考えたほうがわかりやすいかと思います。
牧口・戸田・池田
日蓮大聖人の仏法根本＋新旧古今東西の哲学・考え方
あなたの場合
ある宗派乃至無宗教・無信仰＋新旧古今東西の哲学・考え方
師弟不二というのはあくまで日蓮大聖人の仏法根本の部分です。
新旧古今東西の哲学の解釈・考え方は時代とともに変化しますよね？
それだけのことです。
たとえば終戦前、牧口が天皇を国主として尊敬し弟子たちにも
そのように指導していたとしても、戦後、戸田が師弟不二だからといって
あるいは池田も同じように「天皇を国主として・・・」などとやったら、
おかしいですよね？
でも日蓮大聖人の仏法根本の部分は変わりがありません。
学会員に対する指導として、たとえばカントはこう言っている、
ヘーゲルは、サルトルはなどと引き合いに出しますが、
考え方、思想に現代でも通用する部分もあるからで、
すべてカントに従えということではありません。
日蓮大聖人の仏法を現代風にわかりやすく示しているだけのことです。
それも含めて師弟不二と思う人もいれば、カントにはちょっと賛同
できないと思う人も中にはいるかもしれませんが、その人も
日蓮大聖人の仏法の部分では師弟不二でしょう。
それでも戸田や池田の考え方に合わずに学会を抜ける人もいますよ。