26/05/17 06:52:53.11 LLptbIai.net
>>273
死ねバカ
275:神も仏も名無しさん
26/05/17 12:39:51.58 sFZdOnL3.net
>>274
信者に味方するやつは低俗だなあ。事務局員か？
276:神も仏も名無しさん
26/05/17 12:44:04.61 0HCxKjzn.net
>>275
誰だよ信長ってバカ
277:神も仏も名無しさん
26/05/18 05:54:42.28 GZC2ZsGC.net
18 楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
物事は思うが如くならねども
行い重ねて成ると知るべし
【教主注釈】
ままならないのが、人の世である。何事も誠実をつくして成しとげてゆく、そこに目的成就の栄冠はある。
↑
ままならないのは霊、因縁の仕業。その不安を人にも与えて勧誘し、不安を肩代わりしてもらうのが救いの目的とされる。
278:神も仏も名無しさん
26/05/18 13:08:08.07 UuLse1iX.net
>>275
おまえ語れるんだな
話ししようじゃ無いか
279:神も仏も名無しさん
26/05/18 17:24:36.21 ZHLkD1Zg.net
カルトにのめり込むと、教義や集団のルールによって思考や行動がコントロールされ、
本来の性格や価値観が大きく変わってしまうことがよくあります。
これはマインド・コントロールや意識操作による影響です。
主な特徴として、以下のような変化が現れやすいと言われています。
批判的思考の喪失: 疑問を持つことを禁じられ、集団の教えやリーダーの言葉を絶対視するようになる。
人間関係の断絶: 家族や友人など外部の人間を「悪」や「理解者ではない」とみなし、孤立していく。
極端な二元論と攻撃性: 「信者か、そうでないか」「善か、悪か」といった極端な思考になり、反対意見に対して攻撃的になることがある。
罪悪感や恐怖心の植え付け: 些細な失敗や集団のルールから外れる行動に対して、過度な罪悪感や恐怖を抱くようになる。
280:神も仏も名無しさん
26/05/18 21:21:32.40 fYRAkx9U.net
>>279
語るなバカ
281:神も仏も名無しさん
26/05/19 06:00:22.98 dsM55H2f.net
19 楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
道の辺に踏みにじらるる野草にも
耐えて伸びゆく性ぞあるなれ
【教主注釈】
”この泥があればこそ咲け蓮の花”大乗利他の行いには非難やざん謗がつきものである。何故ならば、それが正法であるから－恐れずにすすもう。
↑
誹謗中傷や否定に対して、障害霊の仕業として奮い立つ信者に対して正論は逆効果である。密教だから秘密であると開き直る信者とは距離を取るしかない。
282:神も仏も名無しさん
26/05/20 06:02:43.35 yUqwXb7Z.net
20 楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
何みてもみ法示さぬものはなし
おのが心に菩提ありなば
【教主注釈】
接心によって磨かれた心には、未だ見ざるものを見、聞かざるものを聞くことができる。それは自分自身に菩提（しんじん）の種をもっているからである。
↑
抜苦代授がいつまでも続かないだまし討ちの後に、勧誘しなければお力が頂けないという心境だと、世の事象に教えを準えて考えなければならない。それも洗脳である。
283:神も仏も名無しさん
26/05/20 06:02:44.64 yUqwXb7Z.net
20 楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
何みてもみ法示さぬものはなし
おのが心に菩提ありなば
【教主注釈】
接心によって磨かれた心には、未だ見ざるものを見、聞かざるものを聞くことができる。それは自分自身に菩提（しんじん）の種をもっているからである。
↑
抜苦代授がいつまでも続かないだまし討ちの後に、勧誘しなければお力が頂けないという心境だと、世の事象に教えを準えて考えなければならない。それも洗脳である。
284:神も仏も名無しさん
26/05/20 06:05:42.74 jMLiy+aj.net
>>283
黙れバカ
285:神も仏も名無しさん
26/05/20 10:58:59.15 KHlbGGPG.net
あとは、ふいりぽが鹿ノ谷太郎丸を
きっと
成敗してくれるだろう。
みんなが期待してる。
ついに最後の切り札ふいりぽ先生が登場する。
286:神も仏も名無しさん
26/05/21 06:00:11.43 xEsNfOGs.net
21 楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
み教えにやさしき言葉欲しなば
我身かわいい二乗とぞ知れ
【教主注釈】
初信者であればやさしい言葉も必要だ－、入信して相当な年月を経ていても菩提（求める）心が成長せず、いつも初信者の如き心であってはならない－と言うことである。
↑
初心者への優しい言葉は、抜苦代授がいつまでも続かなくなるだまし討ちの前段階である。そして、霊位の階級競争で、霊位が上がると厳しい言葉を頂くなどと、お力を頂けない恐怖心とは裏腹に選民意識を煽るのである。
287:萬田 久子
26/05/21 23:23:26.89 MbJqw7qS.net
>>286
去れ！去るのだ！ 邪教巡礼者
288:神も仏も名無しさん
26/05/22 06:03:58.33 TIFx8dUr.net
22 楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
外教より涅槃了義のみ教えに
導く人を教師とぞいう
【教主注釈】
あらゆる外教も涅槃海に帰一する。又此の意味に於いても、諸教を摂受して始めて大海のみ教え－とも言えよう。
↑
ここの教師は信じない人を信仰障害霊のせいにし、信教の自由など気にしない。最高の教えとは言うが、密教だから秘密である。
289:神も仏も名無しさん
26/05/22 17:32:18.69 kwhQIvGi.net
内山弘一の The GODチャンネル
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
チャンネル登録者数 3.48万人
マタイ、空海、蘇我入鹿、須佐之男命、
成務天皇、ウィリアム・テルの生れ変り
290:神も仏も名無しさん
26/05/23 09:59:29.64 AYbHuPem.net
23 楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
今日蒔きて明日の稔りはなきと知れ
学び修めるわざもそのごと
【教主注釈】
今日蒔いて、明日の稔りはない。少しばかり教えにふれて、全部わかった－と思うことは大変な間違いである。
↑
密教だから多くは言えないが、教えは壮大である。やがて、抜苦代授は限りがあると、だまし討ちに遭うが、それでも辞められなければ、洗脳が進んでいるからである。
291:神も仏も名無しさん
26/05/23 10:29:45.41 btIoVtDr.net
>>290
黙れクソ野郎
292:神も仏も名無しさん
26/05/24 06:59:28.17 8AVpadi7.net
24 楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
他がために尽せしことは忘るとも
受けし御恩は忘るべからず
【教主注釈】
人のためにしたことは、いつまでもよく覚えていて、自分にして頂いた御恩は忘れてしまう、そんな事では仏教徒とはいわれない。
↑
教主の言葉とは裏腹に、実態は自らの不安を他人に肩代わりさせる「不安のネズミ講」です。人のためと「お救け」や高額な「歓喜」を後出しで強要し、信者を搾取します。証拠を残さない徴収や、疑問を「障害霊」のせいにする思考停止の強要は仏教精神とは程遠いものです。
293:神も仏も名無しさん
26/05/25 06:05:09.41 i60ZmpWl.net
25 楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
訶責とは宝の山を指し示す
指と知るべし世々の人々
【教主注釈】
訶責してくださる人は、めったにいないものである。それなのに訶責されると、その人が嫌になる。それはいつまで経っても真実の宝を得ることは出来ない。
↑
行事の雨天等を信者の「汚れ」と見なし、上位ステージの霊能者等に対し「駆遣訶責」という叱責の霊言を下します。
甘い救いを説く初信者とは対照的に、修行が進むほど不都合を霊的な「汚れ」のせいにした精神的締め付けや呵責が強まり、組織への絶対服従を強いる構造となっています。
294:神も仏も名無しさん
26/05/26 06:08:45.20 t3GL+J4F.net
26 楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
布施なすも報い求めぬまことこそ
悪因断ちの道と知るべし
【教主注釈】
これだけ歓喜したから御利益があっても当然だ…と思ったら、それは徳が徳にならない。結果を求めない布施、そのまごころが霊界に通じ、悪因縁もたち切れていくのである。
↑
ご利益信仰なのであるが、ご利益信仰ではないと否定する。他の為を強調するが、人を救うと称した勧誘が、実は勧誘しなければお力が流れてこなくなる不安を人に与えるねずみ講の取り組みをカモフラージュしているのである。