26/05/07 20:49:32.54 QGrawBYU.net
武士、侍を、もののふ、とも言う。
物部氏の、もののべ、から言葉が来たという。
物部氏一族は軍事をつかさどり、
外交をつかさどった蘇我氏一族と、
対立し、専門が違っていた。
631:神も仏も名無しさん
26/05/07 21:00:13.02 vyArEWEl.net
>>630
ふぃりぼさんが元ヤクザだったとは驚きました
632:ふぃりぽ
26/05/08 20:48:35.66 oCcie4zk.net
いや、ヤクザはしてない。
元暴走族から缶ビール１本とつまみを、
ごちそうにはなった。
あとエロＣＤゲームを貰った。
もう捨てちゃったけど。
かれはヤクザの誘いがあったが断ったそうだ。
精神障害者として障害年金をもらって生活している。
633:ふぃりぽ
26/05/08 21:08:57.24 oCcie4zk.net
創価学会員のそううつ病が
知的障害者と一緒に風俗店に行っている。
かれはオレをありがとうしか言えない気違いと言い
３か月どころか３日でクビになると言っていた。
結果は、７年以上仕事が続いている。
その学会員の方は、
一般就労も出来ず、就労支援継続Ａ型施設も出来ず、
遅刻欠勤を繰り返し、Ｂ型施設を転々としている。
その創価学会員のフレンドに筋トレの知的障害者がいた。
彼は飲み屋街でヤクザとケンカをし
ヤクザの舌を引っ張り口がきけなくなる傷害事件を起こした。
パトカーで家に帰り、母親が知的障害者なので
特別なので、逮捕しないで下さいと懇願して、
処罰は受けなかったそうだ。
いまの知的障害者への行政は、創価の天下で
そんなものだ。
創価学会員とフレンドのほとんどは
そんな精神障害者や知的障害者ばかりで、
税金の一部は、そんな障害年金に使われている。
ヤクザよりも
ヤクザらしいのが創価学会員とエフ友達という
そういう日本の世の中だ。
治安が悪くなるのも当然だ。
634:ふぃりぽ
26/05/08 21:24:55.95 oCcie4zk.net
その学会員は、
英検四級とか数検五級だか
そういう検定合格をいくつも持っている
夜間高校出身の知的障害者と
同じ学校の出だった。
高校卒業後、清掃会社を十年ぐらい勤め
清掃の知的障害者と組むのを嫌がっていた。
老人ホームの介護に転職し
介護相手の零細企業の社長が死ぬと
そううつ病が悪化し、精神障害者認定され、
オレと同じ就労支援継続Ａ型施設に来た。
まあ、知的精神の
気違いが１３０人ほどの施設だったから
毎日なにが起こってもおかしくない状態だった。
くち喧嘩、怒鳴り合い、ケンカ、だっふん事件、
なんでもあり、
よく１２年間も務めて来たと思っている。
635:ふぃりぽ
26/05/08 21:29:44.06 oCcie4zk.net
一般就労した今は、仕事は続いているし、
生活は比較的に平和だ。
おかげで貯金も出来たし、仕事も覚えた。
会社は新型コロナの時は大変だけど、
いまは安定している。皆さんのおかげだ。
636:神も仏も名無しさん
26/05/09 03:09:54.63 S2cxESi+.net
>>635
ふぃりぼは本当によく頑張っている
637:神も仏も名無しさん
26/05/09 14:43:20.84 LoAWG3pn.net
脱糞
638:ふぃりぽ
26/05/09 15:20:08.74 mTVpf3VF.net
志村けんのセリフだっふんだ。
639:ふぃりぽ
26/05/09 16:52:21.55 mTVpf3VF.net
>>636
ありがとう。おおきに。
640:ふぃりぽ
26/05/09 18:16:23.76 mTVpf3VF.net
韓国仏教のウソ。
李氏朝鮮が、朝鮮儒教を国教にし、
お経の木版を保持する、文字を大切にする儒教に従い、
高麗仏像の首を全て切り、僧侶を殺す弾圧で、高麗仏教は滅亡。
高麗天台宗が、新羅王室の華厳思想を、引き継ぐという詭弁を、
韓国が、現代の日本仏教や創価学会に教えている。
新羅華厳宗が、中国華厳宗の智厳の五教教判を説きながら、
高麗天台宗が、中国天台宗の智顗の五時教判を受け入れている、のなら
高麗天台宗が、なぜ、新羅華厳宗の華厳思想を説くというのか、という
矛盾が生じる。
>>519-520n
新羅王室は華厳宗・平安道の高麗天台宗・韓国の慶尚道は大韓法華宗。
高麗の平安道は、契丹（遼）女真（金）蒙古（元）に制圧されている。
中国華厳宗 602年 智厳の五教教判
１．小乗（阿含）
２．大乗初教（唯識）
３．大乗終教（如来蔵）
４．頓教（東山法門）
５．一乗（華厳思想）
平安仏教は最澄の日本天台宗
中国天台宗 538年 智顗の五時教判
「摩訶止観（前代未聞）」
湖北玉泉寺の第三祖大師智顗・湖南の師匠禅師の行法説明
１．華厳経
２．阿含経
３．般若経
４．浄土経
５．法華経
三乗方便（あらゆる人の教え）・一乗真実（法華経の教え）
新羅の慶尚道は、新羅時代は華厳宗、韓国時代は大韓法華宗。
華厳宗の華厳経第一の五教教判と、天台宗の法華経第一の五時教判で、
朝鮮半島は、古来の伝統を受け継いでいるかのような、時代の連続性に、
理屈上の矛盾が生じている。
韓国人・在日朝鮮人は、キリスト教が圧倒的に多く、歴史のウソが多い民族。
641:神も仏も名無しさん
26/05/09 19:40:54.87 ONmK49VQ.net
ふぃりぽ、だけが立派だね。
642:ふぃりぽ
26/05/09 20:15:11.71 mTVpf3VF.net
ありがとう。
643:ふぃりぽ
26/05/10 08:42:38.94 70YnJAHk.net
仏教における教相判釈（きょうそうはんじゃく：
諸経典の教えを分類し体系づけること）において、
特に中国の「華厳宗（けごんしゅう）」が確立した「五教」と、
関連する人物についてです。
1. 華厳の五教判（ごきょうきょうはん）
華厳宗の三祖である法蔵（ほうぞう）が、
釈尊の生涯の教え（一代教）を
内容の深さに基づいて5段階に分類したものです。
小乗教（しょうじょうきょう）：
声聞・縁覚を対象とした初期仏教の教え。
大乗始教（だいじょうしきょう）：
大乗の始まり。初期の大乗教。
終教（しゅうきょう）：
大乗の結論。万物皆成（すべてのものが仏になれる）を説く。
頓教（とんきょう）：
言葉や修行の段階を飛び越えて、
一瞬で悟る教え（『維摩経』など）。
円教（えんきょう）：
華厳宗の真髄。
すべてのものが互いに溶け合い、
そのままの姿で円満な真理を表す教え（『華厳経』）。
2. 智厳（ちごん）について
智厳の功績：
6世紀、南北朝時代の中国で活動し、
法蔵の華厳宗大成に先立ち、杜順（とじゅん）らとともに
華厳の思想的基礎を築いた一人とされています。
華厳初祖の議論：
華厳宗の歴史的祖師が「杜順」であるか
「智厳（智正とも）」であるかについては
論争がありますが、
智厳は初期華厳の教判を支えた
重要な人物とみなされています。
3. 五時教判（天台）との違い
智厳ら華厳宗の五教判は、
法蔵による「五教十宗（ごきょうじっしゅう）」の
枠組みの中で、
最終的に『華厳経』が最高であると説きます。
一方で、天台智顗（てんだいちぎ）の「五時八教」は、
経典を説法した時期に基づいて分類する別の教判です。
まとめ：
「五教教判」は、華厳宗が法蔵によって大成した
5段階の教判体系であり、
智厳はその華厳宗の黎明期を支えた初期の僧です。
644:ふぃりぽ
26/05/10 10:36:46.20 70YnJAHk.net
五教十宗（ごきょうじっしゅう）は、
中国華厳宗の法蔵（ほうぞう）が、
釈迦の教えを深浅・優劣に基づいて
体系的に分類（教相判釈）したものです。
教えの根本的な内容を5つ（五教）に、
その見解を10の立場（十宗）に分類し、
最終的に『華厳経』を最高峰とする思想体系です。
1. 五教（教えの深浅による5つの分類）
法蔵は仏教全体の教えを、
段階が低いものから高い順に5つに分けました。
小乗教（しょうじょうきょう）:
『阿含経』など。我空（個人の空）を説き、
法有（存在の実在）を説く（部派仏教）。
大乗始教（だいじょうしきょう）:
『般若経』『解深密経』など。大乗の入り口。
万法は空と説く（空始教）か、唯識・法相を説く（相始教）。
大乗終教（だいじょうしゅうきょう）:
『大乗起信論』『如来蔵経』など。如来蔵思想。
「真如（真理）」と「万法（現象）」が一体であると説く。
頓教（とんきょう）:
『維摩経』など。
修行の段階を経ず、一瞬で悟りを開くことを説く。
円教（えんきょう）:
『華厳経』など。
万物が円満に融通無碍（ゆうづうむげ）に溶け合う、究極の教え。
華厳宗はこれを最高とする。
2. 十宗（見解の分類）
五教の思想に基づき、
さらに細かい理論の立場を10種類に分類したものです。
小乗の立場（6つ）:
我法倶有宗、法有我無宗、法無去来宗、
現通仮実宗、俗妄真実宗、諸法但名宗。
大乗の立場（4つ）:
一切皆空宗（始教）、真徳不空宗（終教）、
相想倶絶宗（頓教）、円明具徳宗（円教）。
五教十宗の目的
法蔵は、当時の中国仏教界において、
様々な経典や思想が混在していた状況を整理しました。
特に『華厳経』がすべての仏教の集大成であり、
最も優れた教えであることを論証するための体系でした。
645:ふぃりぽ
26/05/13 19:05:36.95 nQvE3rAf.net
こんばんは。
マインドフルネスさん元気ですか。
世界の瞑想のリンクは
他の方も感謝していました。
お礼を言います。
646:ふぃりぽ
26/05/16 16:23:49.76 JHaL7/LE.net
ヘレニズム哲学 快楽主義哲学
エピクロス｜なぜ人は満たされないのか
（哲学＝幸福の技術） - YouTube
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
幸せに生きる事とは、解説の動画
647:神も仏も名無しさん
26/05/17 21:30:46.62 yBI53OI+.net
聖句とカトリック
URLﾘﾝｸ(rio2016.5ch.io)
648:ふぃりぽ
26/05/17 22:25:23.51 yBI53OI+.net
今日は西方教会の昇天の主日だったんですね。
呼ばれて来たのかな。
目に留まったスレのレスを見て、
リンクで気づくとは。
649:ふぃりぽ
26/05/18 15:07:07.56 BMsOayOq.net
AI による概要（抜粋）
マインドフルネスの主なポイント
「今ここ」への集中:
過去や未来ではなく、
現在起きていることに意識を向けます。
評価・判断をしない:
湧き上がる思考や感情を「良い」「悪い」と決めつけず、
ただ観察します。
瞑想（瞑想）:
呼吸に意識を集中する「腹式呼吸」や、
体の感覚に注意を向ける「ボディスキャン」などが代表的です。
日常での実践:
食事をゆっくり味わう「食べる瞑想」や、
歩く感覚に集中する「歩行瞑想」などがあります。
瞑想の簡単なやり方（例：呼吸瞑想）
椅子に浅く座り、
背筋を伸ばす（背もたれに寄りかからない）。
自然な腹式呼吸を意識し、呼吸の出入りに注意を集中する。
雑念が浮かんできたら、それに気づき、
そっと呼吸に意識を戻す。
これを5～15分程度、毎日続けることが大切です。
日常での実践方法
代表的な手法である「マインドフルネス瞑想」は、
座って行う以外にも日常生活の中で気軽に取り入れられます。
呼吸に集中する:
静かに座り、
自分の呼吸（空気が出入りする感覚）だけに意識を向けます。
雑念が浮かんできたら、「今、考えていたな」と気づき、
また呼吸に意識を戻します。
歩行瞑想（歩くマインドフルネス）:
歩くことに集中し、足の裏が地面につく感覚や、筋肉の動き、
空気の冷たさなどを五感で味わいながら歩きます。
ながら食べをやめる:
テレビやスマホを見ながら食事をするのではなく、
食材の味、食感、香り、噛む回数だけに
意識を向けて食事をします。
マインドフルネス
①ストレスゼロの手引書
②健康経営ＤＳマガジン
③厚生労働省eJIM
④My Sauna
⑤ディーエスブランド
⑥精神科医がこころの病気を解説するCh
URLﾘﾝｸ(rio2016.5ch.io)
ある言葉の旅路：「気づき」はいかにして仏教の実践を蘇らせたか｜
知ったかAIの陽気な仏教教室
URLﾘﾝｸ(rio2016.5ch.io)
650:ふぃりぽ
26/05/18 15:07:16.92 BMsOayOq.net
アルボムッレ・スマナサーラ長老
①ヴィパッサナー瞑想入門【全５回】
②七覚支 真理に達する７つのステップ
③慈悲の瞑想ショートバージョン
④怒りの鎮め方
URLﾘﾝｸ(rio2016.5ch.io)
世界の瞑想法＿世界の諸宗教・諸宗派の瞑想法を紹介
上座部仏教・部派仏教｜仏教の瞑想法と修行体系
morfo
URLﾘﾝｸ(rio2016.5ch.io)
AI による概要
マハーシ派・パオ派・ゴエンカ派の瞑想
URLﾘﾝｸ(rio2016.5ch.io)
理論（サーンキヤ）と実践（ヨーガ）
URLﾘﾝｸ(rio2016.5ch.io)