26/03/31 08:54:46.75 +xC2u29Z.net
自由貿易を求めて、開港を迫る軍事大国アメリカ。
それは、日本に、没落する産業を生みました。
その難儀を、自らが、難儀の中に飛び込んで、ひながたとする。おやさまの思想です。
貧乏の中で、賭博に誘われてはまってしまう、兄。秀司。
それを、浪花の街に、拍子木を叩いて、神名をながし、兄をさがす小寒。
ここに、谷底せり上げの、隔て無きろくぢの思想があります。
南無 天理王命。
これこそが、おやさまの、高山のとふじんへの、闘う姿勢そのものでした。
中山家の母屋の買い手が見つかり、いよいよ母屋取毀ちの時、
「これから、世界の普請にかかる。祝うてくだされ。」と、おやさまは、仰せになり、いそいそと、人夫たちに酒肴をだされている。
白人の世界の中で、奴隷の立場にいたアメリカが、独立戦争を経て、列強の仲間入りをすべく、アジアの門として、日本に開国を迫った。
それは、まさに、谷底せり上げの世開けの到来であった。
嘉永六年。おやさま５６才。
ひながたである。
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唐人お吉の仕えた、ハリスこそ為替差益で暴利を貪った張本人との事です。
米国の経済支配の お筆先執筆以前が、そこでも、同じ話が説かれていたとわかります。
93:基本。
26/03/31 08:56:20.59 +xC2u29Z.net
{ 「大教宣布の詔」
1月3日 大教宣布の詔（1870年）
明治新政府は、古代の王政に復古する立場から、祭政一致をとなえて神道を国教とし、
1968年に神仏分離令を発して従来の神仏習合の風習を改めた。
さらに新政府は翌年には神祇官を太政官の上位におき、1870年（明治3年）のこの日、大教宣布の詔（みことのり）（大教＝神道を国民の間に広めるためという天皇のおおせ）を出した。
翌年には皇室の祖先神を祭る伊勢神宮を頂点とした神社制度を設けた。これにより、神道は国家の精神的支柱となった（国家神道）。}
明治政府のめざしたものは「祭政一致」。
神道は、「国教」。
伊勢神宮を頂点とした神社制度。
慶応から明治にかけて、経済を握る高山は、「浪人・浪士」を資金援助し、凋落していた朝廷を祭り上げて、日本と言う国家を、列強に伍する経済・軍事大国に作り上げようとした。
既に、中国・朝鮮への経済覇権をめざしていた。
そのためには、その高山の意思を代行する能力ある強い政権の存在が急務であり、天皇への王政復古と言うナショナリズムを鼓舞する事で求心力を高めて、天皇1極に全ての権力を集中させた、「祭政一致」を理想としたのでした。
おやさまが、これも裏から教えていたと言う、神仏混融の「民間に伝承」の旧来の宗教思想に対しても、「国教＝天皇制」により、支配を計ったのです。
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米国聖書原理主義という外来の唐人に対抗し、天皇現人神にて対抗する国産の唐人と、そう見たらわかります。
94:基本。
26/03/31 08:57:52.69 +xC2u29Z.net
おふでさきに記された事が、現実の歴史上の現代史の予言であり記録であると言うことは、
そうでないとしたら、お筆先は単に思想の書物ではあっても、理の書物とは、とても呼べないわけです。
別スレ「天理教談話室１２」で、「この世治める真柱」と基本が、お筆先の記述と書いて、
そういうお筆先はないという、ご質問がありました事に、触れます。
このはなしすみやかさとりついたなら そのまゝいれるしんのはしらを
12
はしらさいしいかりいれた事ならば このよたしかにをさまりがつく
13
この二首のおうたが、真柱がこの世治めると言う。それを、示しています。
95:基本。
26/03/31 08:59:09.14 +xC2u29Z.net
第3号 8 しんぢつに神の心のせきこみわ しんのはしらをはやくいれたい
Shinjitsu ni Kami no kokoro no sekikomi wa Shin no hashira o hayaku iretai
Truly, the hastening in the mind of God is to put in the central pillar quickly.
親神が心から急き込んでいるのは、一日も早く中心を定めたいという事である。
ここでは 「かんろだい」を指す。またあわせて真柱（後の中山眞之亮初代真柱）も指す。
註 「しんのはしら」とは、中心柱の意であって、元来は建築上の用語である。故にすべて、しんとなるものを言うておられる。
本教では、おつとめの時はかんろだいをさし、人の時にはこの道の中心になられる方をさし、心の時には中心思想を言う。
即ち、人間創造の理を現し、
たすけ一条の信仰の中心地点を示すかんろだいを、「にほんのしんのはしら」と仰せになり(第八号八五参照)
本教の中心たるお方を「うちをふさめるしんばしら」と仰せになっている。(本号五六参照)
本歌は、かんろだいのつとめの完成を目指して、この双方にわたり、建設確立をお急込み下さっている。
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上の解説は、↑山名系教義風解釈である。
甘露台は、据えるものであって、立つものであって、「入れる｣ものではない。
つまりここでは、しんばしら、人間そのものを示している。
96:ラピスラズリーKoD KoA
26/03/31 14:20:07.79 KSS0NgP1.net
.
宗
教
な
ど
と
言
う
も
の
は
実
に
無
意
味
な
も
の
で
す
ね
AID agency
ラピスラズリー教会
97:神も仏も名無しさん
26/03/31 17:25:55.41 AITW/wKy.net
なにこの連投
98:神も仏も名無しさん
26/04/01 14:22:27.88 k7pDAIGM.net
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ラピスラズリー
チンコ小さすぎて
ほぼマンコ
ラピスラズリー
チンコ小さすぎて
ほぼマンコ
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99:神も仏も名無しさん
26/04/01 22:34:45.80 a5XuL6yv.net
ピンクレディー
100:神も仏も名無しさん
26/04/01 23:29:04.53 a5XuL6yv.net
内田有紀50歳
101:神も仏も名無しさん
26/04/01 23:31:02.32 tXVWL+di.net
妄想しかできない宗教スレ
102:神も仏も名無しさん
26/04/17 18:39:25.82 tD36xI/z.net
体臭があるのが悩み
103:神も仏も名無しさん
26/04/25 22:22:00.22 jxi4pvgd.net
弱者いじめすると運気が上がる気がする
104:龍角散
26/04/27 12:25:29.74 HZTKKmt9.net
>>1
特にトランプみたいな奴。
105:龍角散
26/04/27 12:47:47.36 HZTKKmt9.net
>>102
ご自分に合った香水を選び出していつも携行していてくださいよｗｗ
106:龍角散
26/04/27 12:51:03.52 HZTKKmt9.net
女性に暴力を平然と振るう>>103みたいな男はもう最低！
107:神も仏も名無しさん
26/04/28 18:07:48.09 pIMub6XI.net
プラトンの「国家」でも読んだらどうだろうか。
108:神も仏も名無しさん
26/04/28 19:09:49.30 Md576awX.net
あしたのジョー
109:神も仏も名無しさん
26/05/02 01:26:32.66 eU+Ox6Cl.net
プラトンにトランプですか。
110:神も仏も名無しさん
26/05/02 07:13:26.02 65OmyT/Y.net
.
というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
( 世界一の自演連投 )
スレ乱立のナマポ障害者
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
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111:神も仏も名無しさん
26/05/07 09:40:34.53 mU4iLNue.net
あげ
112:神も仏も名無しさん
26/05/07 15:15:52.86 BtqS0X0t.net
.
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
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滋賀県甲賀〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
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神慈秀明会 (京都支部)
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