25/09/20 11:45:12.37 FeM8UWVm.net
日本聖書協会 口語訳 旧約聖書:伝道の書:3章:
1節 天が下のすべての事には季節があり、すべてのわざには時がある。
2節 生るるに時があり、死ぬるに時があり、
植えるに時があり、植えたものを抜くに時があり、
3節 殺すに時があり、いやすに時があり、
こわすに時があり、建てるに時があり、
4節 泣くに時があり、笑うに時があり、
悲しむに時があり、踊るに時があり、
5節 石を投げるに時があり、石を集めるに時があり、
抱くに時があり、抱くことをやめるに時があり、
6節 捜すに時があり、失うに時があり、保つに時があり、捨てるに時があり、
7節 裂くに時があり、縫うに時があり、黙るに時があり、語るに時があり、
8節 愛するに時があり、憎むに時があり、戦うに時があり、和らぐに時がある。
9節 働く者はその労することにより、なんの益を得るか。
10節 わたしは神が人の子らに与えて、ほねおらせられる仕事を見た。
11節 神のなされることは皆その時にかなって美しい。
神はまた人の心に永遠を思う思いを授けられた。
それでもなお、
人は神のなされるわざを初めから終りまで見きわめることはできない。
12節 わたしは知っている。
人にはその生きながらえている間、
楽しく愉快に過ごすよりほかに良い事はない。
1002:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:45:56.35 FeM8UWVm.net
日本聖書協会 口語訳 旧約聖書:伝道の書:9章:7節
あなたは行って、喜びをもってあなたのパンを食べ、
楽しい心をもってあなたの酒を飲むがよい。
神はすでに、あなたのわざをよみせられたからである。
日本聖書協会 口語訳 旧約聖書:伝道の書:10章:19節
食事は笑いのためになされ、酒は命を楽しませる。
金銭はすべての事に応じる。
日本聖書協会 口語訳 旧約聖書:詩篇:104章:
14節 あなたは家畜のために草をはえさせ、
また人のためにその栽培する植物を与えて、地から食物を出させられる。
15節 すなわち人の心を喜ばすぶどう酒、その顔をつややかにする油、
人の心を強くするパンなどである。
日本聖書協会 口語訳 旧約聖書 申命記
8:3 それで主は
あなたを苦しめ、あなたを飢えさせ、あなたも知らず、
あなたの先祖たちも知らなかったマナをもって、
あなたを養われた。
人はパンだけでは生きず、人は主の口から出る
すべてのことばによって生きることを
あなたに知らせるためであった。
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 マタイによる福音書
4:4 イエスは答えて言われた、
「『人はパンだけで生きるものではなく、
神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』
と書いてある」。
1003:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:46:23.60 FeM8UWVm.net
マタイによる福音書/ 09章 13節
『わたしが好むのは、あわれみであって、いけにえではない』
とはどういう意味か、学んできなさい。
わたしがきたのは、
義人を招くためではなく、罪人を招くためである」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
ホセア書/ 6章 6節
わたしはいつくしみを喜び、犠牲を喜ばない。
燔祭よりもむしろ神を知ることを喜ぶ。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
1004:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:46:52.51 FeM8UWVm.net
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 ヨハネの第一の手紙 4章
20節 「神を愛している」と言いながら兄弟を憎む者は、偽り者である。
現に見ている兄弟を愛さない者は、目に見えない神を愛することはできない。
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 ローマ人への手紙 13章
9節 「姦淫するな、殺すな、盗むな、むさぼるな」など、
そのほかに、どんな戒めがあっても、
結局「自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ」という
この言葉に帰する。
10節 愛は隣り人に害を加えることはない。
だから、愛は律法を完成するものである。
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 テサロニケ人への第一の手紙 5章
14節 兄弟たちよ。あなたがたにお勧めする。
怠惰な者を戒め、小心な者を励まし、弱い者を助け、
すべての人に対して寛容でありなさい。
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 コロサイ人への手紙 3章
16節 キリストの言葉を、あなたがたのうちに豊かに宿らせなさい。
そして、知恵をつくして互に教えまた訓戒し、
詩とさんびと霊の歌とによって、感謝して心から神をほめたたえなさい。
1005:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:47:15.59 FeM8UWVm.net
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 ヤコブの手紙 5章
13節 あなたがたの中に、
苦しんでいる者があるか。その人は、祈るがよい。
喜んでいる者があるか。その人は、さんびするがよい。
14節 あなたがたの中に、病んでいる者があるか。
その人は、教会の長老たちを招き、
主の御名によって、オリブ油を注いで祈ってもらうがよい。
15節 信仰による祈は、病んでいる人を救い、
そして、主はその人を立ちあがらせて下さる。
かつ、その人が罪を犯していたなら、それもゆるされる。
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 ユダの手紙 1章
21節 神の愛の中に自らを保ち、永遠のいのちを目あてとして、
わたしたちの主イエス・キリストのあわれみを待ち望みなさい。
24節 あなたがたを守ってつまずかない者とし、
また、その栄光のまえに傷なき者として、
喜びのうちに立たせて下さるかた、
25節 すなわち、わたしたちの救主なる唯一の神に、
栄光、大能、力、権威が、
わたしたちの主イエス・キリストによって、
世々の初めにも、今も、また、世々限りなく、あるように、
アァメン。
1006:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:47:41.72 FeM8UWVm.net
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 エペソ人への手紙 4章
26節 怒ることがあっても、罪を犯してはならない。
憤ったままで、日が暮れるようであってはならない。
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 ヤコブの手紙 1章
19節 愛する兄弟たちよ。このことを知っておきなさい。
人はすべて、
聞くに早く、語るにおそく、怒るにおそくあるべきである。
新約聖書 ローマ人への手紙 5章
3節 それだけではなく、患難をも喜んでいる。
なぜなら、患難は忍耐を生み出し、
4節 忍耐は錬達を生み出し、
錬達は希望を生み出すことを、知っているからである。
5節 そして、希望は失望に終ることはない。
なぜなら、わたしたちに賜わっている聖霊によって、
神の愛がわたしたちの心に注がれているからである。
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 ペテロの第一の手紙 4章
8節 何よりもまず、互の愛を熱く保ちなさい。
愛は多くの罪をおおうものである。
9節 不平を言わずに、互にもてなし合いなさい。
15節 あなたがたのうち、だれも、人殺し、盗人、悪を行う者、
あるいは、
他人に干渉する者として苦しみに会うことのないようにしなさい。
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 ヘブル人への手紙 13章
16節 そして、
善を行うことと施しをすることとを、忘れてはいけない。
神は、このようないけにえを喜ばれる。
新約聖書 ペテロの第二の手紙 3章
18節 そして、
わたしたちの主また救主イエス・キリストの恵みと知識とにおいて、
ますます豊かになりなさい。
栄光が、今も、また永遠の日に至るまでも、主にあるように、
アァメン。
1007:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:48:02.83 FeM8UWVm.net
日本聖書協会 口語訳 新約聖書 テサロニケ人への第二の手紙 3章
7節 わたしたちに、どうならうべきであるかは、
あなたがた自身が知っているはずである。
あなたがたの所にいた時には、わたしたちは怠惰な生活をしなかったし、
8節 人からパンをもらって食べることもしなかった。
それどころか、あなたがたのだれにも負担をかけまいと、
日夜、労苦し努力して働き続けた。
9節 それは、わたしたちにその権利がないからではなく、
ただわたしたちにあなたがたが見習うように、
身をもって模範を示したのである。
10節 また、あなたがたの所にいた時に、
「働こうとしない者は、食べることもしてはならない」
と命じておいた。
11節 ところが、聞くところによると、
あなたがたのうちのある者は怠惰な生活を送り、
働かないで、ただいたずらに動きまわっているとのことである。
12節 こうした人々に対しては、
静かに働いて自分で得たパンを食べるように、
主イエス・キリストによって命じまた勧める。
13節 兄弟たちよ。
あなたがたは、たゆまずに良い働きをしなさい。
1008:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:48:30.47 FeM8UWVm.net
AI による概要
カルヴァン思想における「天職（Calling）」とは、
神から与えられた仕事に真剣に励むことであり、
その労働の成果は、
自分が神に選ばれ救われていることの証拠と考えられました。
これは、日々の勤勉な労働を奨励し、
現世での成功と魂の救済が結びつく
プロテスタントの労働倫理の根幹をなす考え方です。
天職の概念
神の使命としての仕事：
カルヴァンは、自分の職業が
神から与えられた使命（＝天職）であると捉えました。
救いの確信：
この「天職」に励み、精一杯働くことが、
自分が神によって救われる者であるという
確信を得るための手段となりました。
現世での成功と労働倫理：
天職に励むことは、結果的に現世での成功につながり、
プロテスタントの労働倫理、
ひいては 資本主義の基礎を作ったとされています。
天職と予定説の関係
カルヴァンの根本思想である「予定説」では、
人が神に救われるか否かは、
あらかじめ神によって定められているとされます。
そのため、自分が救済されているかを知る唯一の方法が、
神の与えた仕事に励むことだったのです。
カトリックとの違い
旧来のカトリック教会では、
余分なお金を蓄えることは卑しいこととされ、
教会への寄付が奨励されていました。
一方、カルヴァンは労働と富を蓄えることを奨励し、
富を築くことを初めて承認しました。
プロテスタントの国のほうが「経済的にうまくいっている理由」
URLﾘﾝｸ(diamond.jp)
1009:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:48:54.87 FeM8UWVm.net
ジュネーヴ教会信仰問答
カルヴァン著 外山八郎訳 新教出版社
ｐ１３９
祈り
朝起床のときに唱えるための祈り
ｐ１４０
詩篇一四三篇八節から一〇節
ｐ１４１
学校で学業を学ぶ前に唱える祈り
詩篇一一九篇九節、一八節、三四節
ｐ１４３
詩篇二五篇一四節
ｐ１４３
食前に唱えるための祈り
詩篇一〇四篇二七節から二八節
ｐ１４４
申命記八章三節
ｐ１４４
食後の感謝
詩篇一一七篇
ｐ１４５
就寝前にとなえるための祈り
1010:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:49:18.99 FeM8UWVm.net
＞ 朝起床のときに唱えるための祈り
口語訳聖書 - 詩篇
143:8 あしたに、あなたのいつくしみを聞かせてください。
わたしはあなたに信頼します。
わが歩むべき道を教えてください。
わが魂はあなたを仰ぎ望みます。
143:9 主よ、わたしをわが敵から助け出してください。
わたしは避け所を得るために
あなたのもとにのがれました。
143:10 あなたのみむねを行うことを教えてください。
あなたはわが神です。
恵みふかい、みたまをもって
わたしを平らかな道に導いてください。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
1011:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:49:47.99 FeM8UWVm.net
＞ 学校で学業を学ぶ前に唱える祈り
口語訳聖書 - 詩篇
ベス
119:9 若い人はどうしておのが道を
清く保つことができるでしょうか。
み言葉にしたがって、
それを守るよりほかにありません。
ギメル
119:18 わたしの目を開いて、あなたのおきてのうちの
くすしき事を見させてください。
ヘ
119:34 わたしに知恵を与えてください。
わたしはあなたのおきてを守り、
心をつくしてこれに従います。
25:14 主の親しみは主をおそれる者のためにあり、
主はその契約を彼らに知らせられる。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
1012:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:50:10.98 FeM8UWVm.net
＞ 食前に唱えるための祈り
口語訳聖書 - 詩篇
104:27 彼らは皆あなたが時にしたがって
食物をお与えになるのを期待している。
104:28 あなたがお与えになると、彼らはそれを集める。
あなたが手を開かれると、彼らは良い物で満たされる。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
口語訳聖書 - 申命記
8:3 それで主は
あなたを苦しめ、あなたを飢えさせ、あなたも知らず、
あなたの先祖たちも知らなかったマナをもって、
あなたを養われた。
人はパンだけでは生きず、人は主の口から出る
すべてのことばによって生きることを
あなたに知らせるためであった。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
口語訳聖書 - マタイによる福音書
4:4 イエスは答えて言われた、
「『人はパンだけで生きるものではなく、
神の口から出る一つ一つの言で生きるものである』
と書いてある」。
新約聖書 口語訳 日本聖書協会
1013:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:50:33.46 FeM8UWVm.net
＞ 食後の感謝
口語訳聖書 - 詩篇
117:1 もろもろの国よ、主をほめたたえよ。
もろもろの民よ、主をたたえまつれ。
117:2 われらに賜わるそのいつくしみは大きいからである。
主のまことはとこしえに絶えることがない。
主をほめたたえよ。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
1014:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:50:48.45 FeM8UWVm.net
＞ 食後の感謝
口語訳聖書 - 詩篇
117:1 もろもろの国よ、主をほめたたえよ。
もろもろの民よ、主をたたえまつれ。
117:2 われらに賜わるそのいつくしみは大きいからである。
主のまことはとこしえに絶えることがない。
主をほめたたえよ。
旧約聖書 口語訳 日本聖書協会
1015:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:51:04.20 FeM8UWVm.net
実用聖書注解 いのちのことば社 ｐ６６５
詩篇
１４５篇
［概説］
表題の「賛美」は〔ヘ〕テヒッラーで、この言葉の
複数形テヒッリームが「詩篇」である．・・・
［注解］
・・・
１５－１６節は、１０４：２７－２８からの引用である．
この節は食事の感謝の祈りの一部として，また
古代教会では昼食の歌として用いられたと言う．
・・・
旧約聖書 詩編１４５編
15節
ものみながあなたに目を注いで待ち望むと
／あなたはときに応じて食べ物をくださいます。
16節
すべて命あるものに向かって御手を開き
／望みを満足させてくださいます。
『 日本聖書協会 聖書 新共同訳 』
1016:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:51:27.20 FeM8UWVm.net
日本ハリストス正教会 祈祷書
【 食前の祝文 】
主（しゅ）や、衆人（しゅうじん）の目は なんじを望（のぞ）む、
なんじは時にしたがいて 彼等に糧（かて）をたもう、
なんじの豊（ゆたか）なる手を開きて、
もろもろの生ける者を なんじのめぐみに飽（あ）かしむ。
『 第百四十四聖詠（詩篇１４５篇） 』
【 食後の祝文 】
ハリストスわが神よ、なんじが地上の福（ふく）を
我等に飽（あ）かしめたまいしを なんじに感謝す。
求む、なんじの天国をも 我等に得（え）しめたまえ。
1017:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:51:53.04 FeM8UWVm.net
聖書が原語で読めたなら
－－－聖書語学の証しと勧め 大久保史彦 聖書語学同好会
１４ メシアとキリスト ｐ４４－４５
メシアということばはふつう「救い主」と訳されていますが、
ヘブル語では「油注がれた者」という意味です。
旧約時代には、王や祭司として神に代わって民を治めるべく任命されるときに、
頭に油を注がれて、その特別の使命を受けた印としたことに由来しています。
ヘブライ語 マーシャハ（動詞）「油を注ぐ」
ヘブライ語 マーシーアハ（名詞）「油注がれた者」（メシア）
ギリシア語 クリーストス（名詞）「油注がれた者」（キリスト）
ギリシア語 クリーオー（動詞）「油を塗る」
1018:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:52:15.14 FeM8UWVm.net
ヘレニズム時代のコイネー・ギリシア語
（共通語としてのギリシア語）
＿＿＿主：＿キュリオス（ヘブル語のアドナイ、ご主人様）
＿創り主：＿クティサス（創造主）
＿救い主：＿ソーテーロス（救世主）
＿全能者：＿パントクラトール（支配者）
＿弁護者：＿パラクレートス（介添人、助け手、慰め手、聖霊）
油注がれた者：＿クリストス
（キリスト、ヘブル語のメシア、ユダヤ人の王、ユダヤ人の預言者）
1019:神も仏も名無しさん
25/09/20 11:53:05.57 FeM8UWVm.net
次スレ
【イエス】統合・修道スレ１０６【キリスト】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:257番)-n
1020:1001
Over 1000 Thread.net
このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 241日 6時間 50分 27秒
1021:過去ログ ★
[過去ログ]
■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています