【乱立廃人75】神慈秀明会vol.183【ラピスBBAを素通りだいっ!!】at PSY
【乱立廃人75】神慈秀明会vol.183【ラピスBBAを素通りだいっ!!】 - 暇つぶし2ch1004:神も仏も名無しさん
23/03/18 18:09:29.36 FDlsQkwC.net
晃は
元気である〜
😁

1005:神も仏も名無しさん
23/03/18 18:15:00.61 FDlsQkwC.net
テーラワーダの修行階位は

四向四果 (しこうしか)とは、原始仏教や部派仏教における声聞によって悟りに至る階位のことであり、預流向・預流果・一来向・一来果・不還向・不還果・阿羅漢向・阿羅漢果のこと[1]。四双八輩ともいう[1][注釈 1]。

果とは、到達した境地(果位)のことであり、向は特定の果に向かう段階のことである[1]。4つの果を合わせて四沙門果(ししゃもんか)とも言う[2]。

原始仏教・部派仏教では、阿羅漢果は修行者の到達しうる最高位であり、それ以上に学ぶ必要が無いので阿羅漢果を無学位といい、阿羅漢果に達した者を無学という[1][3]。四向四果のうちで阿羅漢果未満の預流果・一来果・不還果を有学位といい、阿羅漢果未満の聖者(七輩)を有学という[1][3]。

1006:神も仏も名無しさん
23/03/18 18:16:11.77 FDlsQkwC.net
預流果はやれてるな〜

1007:神も仏も名無しさん
23/03/18 18:18:10.58 FDlsQkwC.net
預流果に到達すると、
3つの特徴があらわれると言われています。

まず、ひとつめ、
それは、ブッダの教えへの疑いが消えることです。

これは、仏教徒じゃない人にとっては
あまり関係ないかもしれないですけどね。

ふたつめは、
儀式儀礼への捕らわれがなくなるということです。
おまじないみたいなものを信じなくなるということかもしれません。

そして、みっつめは、
自分は存在しないことに気がつくことです。

1008:神も仏も名無しさん
23/03/18 18:19:26.01 FDlsQkwC.net
自分という存在は、
そんな現れては消えていく
思考のようなものだということに気がついていること。

それが、預流果の最大の特徴です。

1009:神も仏も名無しさん
23/03/18 18:21:01.03 FDlsQkwC.net
預流果に到達するための、
最短の方法。

それは、瞑想をすることだと思います。

瞑想というのは、
ひとつのことに集中することによって、
頭の中の考えに気づくことができるようになる方法です。

瞑想を続けていくと、
自然と、頭の中の考えが静まってきます。

なにも考えていない状態になりやすくなります。

1010:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 20:47:56.95 Ag+ASYjT.net
そうだ、瞑想だ

1011:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 20:48:10.01 Ag+ASYjT.net
鹿野園みたいに禅僧コスプレ

1012:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 20:48:23.72 Ag+ASYjT.net
坐禅するのだ~😃

1013:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 23:53:34.18 tjMWGsyW.net
惟神霊幸倍坐世

1014:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 23:53:41.43 tjMWGsyW.net
惟神霊幸倍坐世

1015:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 23:53:50.51 tjMWGsyW.net
惟神霊幸倍坐世

1016:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 23:54:24.04 tjMWGsyW.net
妙観・平等 初地分得
大円・成所 唯仏果起

1017:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 23:54:29.67 tjMWGsyW.net
妙観・平等 初地分得
大円・成所 唯仏果起

1018:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 23:54:40.99 tjMWGsyW.net
妙観・平等 初地分得
大円・成所 唯仏果起

1019:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 23:55:00.18 tjMWGsyW.net
性境

1020:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 23:55:08.42 tjMWGsyW.net
独影境

1021:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 23:55:52.47 tjMWGsyW.net
帯質境

1022:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/03/18 23:56:03.58 tjMWGsyW.net
スレ終了

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