23/02/02 16:02:12.00 nlAFluAe.net
さすがは、エホバだ
1006:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 16:02:33.12 nlAFluAe.net
「最後の審判が近い」という切迫感があるのかも
1007:神も仏も名無しさん
23/02/02 16:03:58.10 5FGHhUIL0.net
終末を待ち望む信心は
�
1008:ﾃ今東西例外なく 以下略
1009:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:49:08.02 nlAFluAe.net
エホバの証人（エホバのしょうにん、英: Jehovah's Witnesses）は、19世紀にアメリカ合衆国でチャールズ・テイズ・ラッセルを中心に発足したキリスト教系の宗教である。
世界本部をニューヨーク州ウォーウィックに置き、ほぼ全世界でものみの塔聖書冊子協会などの法人名で活動している。
1010:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:50:16.70 nlAFluAe.net
ラッセルは1870年に「聖書研究会」を開き、それら成員は「聖書研究者」または「国際聖書研究者」（現在の「エホバの証人」）と呼ばれるようになり、1879年には『シオンのものみの塔およびキリストの臨在の告知者』（現在の『ものみの塔』誌）を創刊し、1884年に宗教法人である「シオンのものみの塔冊子協会」（現在の「ものみの塔聖書冊子協会」）を設立し、その初代会長を務めた。パスター・ラッセル（「牧師」の意味）との愛称で呼ばれていた。
1011:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:50:20.28 nlAFluAe.net
墓石が、Freemasonry（フリーメイソン）本部（米国 Rosemont United Cemeteries）の間近に在る。
1012:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:53:44.02 nlAFluAe.net
教祖はチャールズ・テイズ・ラッセル
1013:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:54:06.14 nlAFluAe.net
ペンシルベニアの人
1014:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:54:20.86 nlAFluAe.net
両親は長老派
1015:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:55:11.35 nlAFluAe.net
明治時代の人だ
1016:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:56:05.97 nlAFluAe.net
伝統的教理に対する疑問
彼は夜遅くまで聖書を熱心に研究する子供であったと伝えられている。
しかし、少年であった彼は聖書を研究するにつれ、「地獄における永遠の責め苦」また「運命予定説」の伝統的な教理に対して疑問を抱くようになる。
彼は様々な教派の信条を調査したり、東洋の主要な宗教も研究したが、納得の行く答えは見い出せなかった。17歳の頃までには、事業に専念することを考えるようになっていたという。
1017:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:56:59.15 nlAFluAe.net
そして、両親がやってた長老派からは離れた
1018:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:57:26.15 nlAFluAe.net
セブンスデーアドベンチスト教会に入った
1019:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:58:16.02 nlAFluAe.net
1869年頃、ちょうど時はリバイバル（第三次大覚醒）の時期であり、当時流行しつつあった再臨派（セブンスデー・アドベンチスト教会）の集会に出席し、その教会の牧師ジョナス・ウェンデルから説教を聴いた。
1020:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:58:43.10 nlAFluAe.net
それによって聖書が霊感によって書かれた著作であることを改めて確信した。
その中で後に彼の教義体系の中核になるものをつかんでいき、セブンスデー・アドベンチスト教会の本の中の「地獄というのは墓にすぎない」という教義を借用して、永遠の刑罰の教えに反対し「地獄」（マルコによる福音書9:43-48）の存在を否定した（霊魂消滅説）。
1021:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:59:15.46 nlAFluAe.net
霊魂消滅説
1022:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:59:48.44 nlAFluAe.net
「悪い人は、地獄に落ちるんではない。
魂が消滅するのである」という思想
1023:JBL ◆JBLfMwCXhY
23/02/02 17:59:56.17 nlAFluAe.net
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