23/12/16 20:56:40.06 sXNu6jF1.net
まんだらけ ボヘミア - 古川益三
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251:神も仏も名無しさん
23/12/17 05:45:30.12 FPIjl4eI.net
桜咲き神の御国は明けそめにけり。十月(星座暦)になったらぼつぼつ会得るぞと申してあろがな。叩(はたき)かけてばたばたと叩く処もあるぞ、箒(ほうき)で掃く処もあるぞ、
雑巾かけしたり水流す処もあるのざぞ、掃除始まったらばたばたに埒(らち)つくと申してあろがな、めぐりだけの事は、今度は何うしても借銭無しにするのざぞ、花咲く人もあるぞ、花散る人もあるぞ。あめのひつ九のかミの御神名書かすぞ、それを皆の者に分けてやれよ。
聴き度い事はサニワで聞けよ、何んなことでも聞かしてやると申してあろがな、神せけるぞ。火吹くぞ。火降るぞ。十二月十日
15 /108 マルテンは四の道
日月神示終末年表_192_48_「節分境に何も彼も変わりて来るぞ」(更新)
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252:神も仏も名無しさん
23/12/17 08:03:38.49 /5x0uwF9.net
●・・月読の大神
○・・虚空蔵５５
●「悪い方の、滅びゆく願望を持ったものはそれが実現するだけよ」
○じゃあそういう願望をもっていない人はどうなるんですか？
●そういう願望をもっていない人は、滅びゆく方のその渦には巻き込まれはしないし、
新たな反転・・生きるという方向の新たなステージにいくだろうよ」
○今まで外に向かって、例えばボラン
253:ティアとか、 世の中を良くしようと思っていたのが、今度は自分に入ってきて、自分が・・ （この場合のボランティアというのは、いかにも自分は良い事をしているアピールの ボランティアではなく、平素から人のためというスタンスを人知れず実行している方のことを指します・ こういう方はおそらく自分でもそういうことをしているとは気づいていないでしょう） ●「自分のもっと深い「共生」というのかな・・「人の為」っていうのものが、 もっと深い意味での共生という形になってくるだろう」 「自分の為」っていうのがイコール「人の為」に繋がるような 反転の仕方って言ったらいいかな・・それになってくるね」 （一定段階の覚醒のことです） （つづく）
254:神も仏も名無しさん
23/12/17 08:04:15.79 /5x0uwF9.net
○そうすると、天変地異とかは次第に少なくなってくるんでしょうか？
●「天変地異は起こり続ける」
「ふるい分けではないがやはりそれは必要」
「そのインパクトが強くないと、いわゆる覚醒が出来ない人たちが沢山いるからね」
○なるほどそういう意味で・・
でも、やっぱり「内に向かう」っていうことは厄災とかで死ぬんじゃなくって、
自分自身で自分を滅びさせていくっていう意味なんですね
●「そういうこと」
○それは昔からよく私がよくいっていましたが、それが顕著になってくるんですね
●「そうね、所謂、因果応報みたいな感じが顕著になるね」
○私が一番望んでいたヤツ・・「即カルマ」ってヤツ、それが顕著になってくるんですね
（悪いことをしたらすぐに因果応報でカルマが起動して、わざわいが起きる・・
そうすることですぐに反省もできる。しかしこれまでは今の人類は
そういうわかりやすいシステムを受け入れる段階ではないと却下されていた）
●「そうね・・速度が速くなってくるだろうね」
○そうすると、良い方の人も速くなってくるんですね？
●「そう」
○それ良いなぁ・・そうするとほんとに・・
そうか、フィフティフィフティに近づくと・・フィフティフィフティだったらほぼ・・
どうなんでしょうか？これはもうアセンションになるんでしょうか？それとも・・？
●「50に1%でも多かったらアセンション」
「良い方のアセンションだよ」
2014/2/4 No.257（一部抜粋）
255:神も仏も名無しさん
23/12/19 06:18:59.34 21HbEd+C.net
【いよいよ動き出す感】
プーチン大統領「12月24日に皆さんは私からプレゼ ントを受け取ることになりま す。」
※この日は天の型における神の戸(千引岩戸)の開く直前。
■神の戸の開く直前に金が降る【トドメノフミ】
また天の富8/24夜に対応します。
■北から攻めて来るときが、この世の終り始めなり、天にお日様一つでないぞ、二つ三つ四つ出て来たら、この世の終りと思へかし、この世の終りは神国の始めと思へ臣民よ、神々様にも知らすぞよ、神はいつでもかかれるぞ、人の用意をいそぐぞよ。富8/24＝天(12月23日,24日) 地(2月21日,22日)
トランプの大統領復帰に関わりがあるかも
■常供の捧げ物(売電)と生贄(米民主党が裏でやっていること)をやめさせ○○○○を据える。
昨日の北のミサイル発射は
第三のラッパの「たいまつのように燃えている大きな星」の型になっているかも知れません。
・神示版ダニエル書半週の始まりを修正(2300の夕と朝から逆算)
17/108 マルテンは四の道
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256:神も仏も名無しさん
23/12/21 05:38:11.49 SmDoelAm.net
12月22日冬至は天の型における八の隈(八の隈から開きかけるのであるぞ)
257:です。「二十二日の夜の実地」はこの日かも知れないので一応要注意。 「いろはに泣く時来るぞ」(12/17～2/2)とあるので、この間に起こる災害に乗じて支援を名目(悪は善の仮面を被って来る)に日本の足元に首尾よく入り込んでから事を起こすのかも知れません。 ↓ ■まだまだどえらい事出て来て日本の国は愈々つぶれたと云ふ処へなって来るから、皆が誠の神魂になって来んと誠の神は出ないのざぞ、誠ある処へ誠の神働くと申してあろが、誠ない処へ働く神は悪神ぢゃぞ、よう気付けてくれよ。 いくら時節来たとて人民に誠ないと気の毒ばかりぢゃ、気の毒 此の方嫌ひぢゃ。道は神にも曲げられん、竜神は悪神ぢゃと云ふ時来るぞ、心せよ。梅12/14＝(1月30日,31日) ↓ ■人民同士の戦ではかなはんと云ふ事よく判りたであろがな。松7/3＝(2月3日,4日) ↓ ■八月ぐらぐら。青8/2＝(2月3日,4日) ↓ ■盗りに来てグレンと引繰り返りて居らうがな、それでも気づかんか。下8/3＝(2月5日,6日) たつき諒の2025年7月5日(旧6/11)の位置はマコトにおけるミトノマグワイ(実透のまぐわい)(真中の一)(八合目のマルテン)(2月26日)に対応してますね。二匹の龍はイザナギとイザナミを象徴しているのでしょう。 19/108 マルテンは四の道 日月神示終末年表_192_48_「節分境に何も彼も変わりて来るぞ」(更新) https://img2.imepic.jp/image/20231221/192860.png?405b7e3eafb66336e0513fe0dd8fe99a 七年の大艱難_日月神示に映る聖書_「日の老いたる者」_614-616 (更新) https://i.imgur.com/kpeqtZO.jpg 【↓いつもお世話になりますm(_ _)m 】 ◆画質が劣化しない画像アップローダー【イメピク】 ◆無料で神示が読めるサイト【ひふみ神示データベース】http://hifumi.uresi.org
258:神も仏も名無しさん
23/12/24 07:14:52.06 cGS5zj2d.net
以前、宇宙全史のスタッフさんが、誰かから生まれる負けに契約した人生の内容を精査して教えてもらったという
お話があったと思いますが、知ってる人はいませんか？これは一般人でも教えてもらえたりするのでしょうか？
259:神も仏も名無しさん
23/12/28 06:15:59.84 NcX/Oo+8.net
■海の御守護は竜宮のおとひめ様ぞ。海の兵隊さん竜宮のおとひめ殿まつり呉れよ。まつわり呉れよ。竜宮のおとひめ殿の御守護ないと、海の戦は、けりつかんぞ。朝日照る夕日たださす所に宝いけておいてあるぞ。宝 愈々世に出るぞ。人民の改心第一ぞ。顔は今日でも変るぞ。松6/23＝(1月14日,15日)
■竜宮の音秘様が神力天晴れぞ、金神殿お手伝ひ。祀8/29＝＝(1月14日,15日)
■日本の国の臣民 皆兵隊さんになった時、一度にどっと大変が起るぞ。旧五月五日。水6/14(旧5/5)＝(12月27日,28日)(2月25日,26日)＝真中の一
※これは「みはらし台」において真中の一に対応する1月26日(出雲の日)(2023/6/6～6/29照応)付近で改憲→徴兵制に繋がる何かがあるかも知れない。
※2023/6/6～6/29には6/14 と旧5/5(6/22、沖縄本島近海でM5.2の地震)も含まれます
二八基も出て来ました。
■五十九柱と申してあるが、その中の九柱はかくれた柱ぢゃ。 この九柱は 〇ぞ。心得なされよ。現われの五十柱のかげの、かくれた九柱、心して大切申せよ。
25/108 マルテンは四の道
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260:神も仏も名無しさん
23/12/29 06:35:10.34 CugxWyWb.net
【多様性について】
例えばここに十色の砂があったとする。多様性というのは十色がそれぞれ独立して存在しているからこそその個性を発揮できるのであって、すべての色を混ぜ混ぜにして砂の何処を掬っても十色が混ざっているような状況は一見多様にみえる画一化でしかない。
どこを切っても金太郎の顔が出てくる金太郎飴と同じだ。現在、声高に叫ばれている多様性はまさにこれ、日本は日本、アメリカはアメリカ、中国は中国、ロシアはロシア、男は男、女は女、■▲は■▲でいいじゃないか。
LGBTの人たちはその性別で生きることに魂の学びがあるからその性別に生まれてきたのだということを思い出してもらいたい。君らはこの世を自分たちに都合のいい世界にしようとする連中に利用されているだけ。
沖縄の辺野古沖埋立ては政府が強制代執行に踏み切りましたが、軟弱地盤に杭を6000本も打込むとか、まるで何かを封印したがっているかの様ですね。竜宮(琉球)の乙姫の怒りを招かなければいいのですが
「改心致すは午の秋まで」ここまで来たらあきませんのアキマ線を足元と扶桑(秋)に2箇所に追記
27/108 マルテンは四の道
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261:神も仏も名無しさん
24/01/03 06:13:44.45 DgJ6THJN.net
■ いろはに泣く時来るぞ。
■「いろは」はやさしいが「一二三」は新(あら)いから、新事(あらごと)もするから その覚悟致されよ、その覚悟よいか、きたない心すててゐると、小さい心大きくなって自分でもびっくりする様 結構が来るぞ。警察いらんと申してあるぞ。
◆「いろは」は12/17 ～2/2
◆「一二三」は2/3(節分)～3/20(春分)
元日の能登半島があれで「やさしい」というレベルですから、節分から始まる「一二三」がどれだけのものになるのかっていう話ですね。
■十月(星座暦)になったらぼつぼつ会得るぞと申してあろがな。叩(はたき)かけてばたばたと叩く処もあるぞ、箒(ほうき)で掃く処もあるぞ、雑巾かけしたり水流す処もあるのざぞ、
掃除始まったらばたばたに埒(らち)つくと申してあろがな、めぐりだけの事は、今度は何うしても借銭無しにするのざぞ。
※星座暦十月(山羊座)：12/22～1/19
「いろは」(2/2まで)もまだ終わってませんからこの先も要注意です。
道は三つ
【・の中の道】(鎮座)【中行く道】(禊)【中の道】(身削ぎ)
「中の ・の道は太神の道、中行く道が神の道、中の道が人の道ぢゃ。」
31/108
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「彼は麗しい国に留まり、彼の手で絶滅させようとする。」
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262:神も仏も名無しさん
24/01/03 07:23:37.99 R7J8f2kB.net
あなたは
●「世界」＝「自分」
というところと
●「自分」＝「エゴ」
この等式に矛盾を感じておられるのだと思います
つまり「世界」を信頼するということは（「世界」＝「自分」なので）「自分」を信頼するということだが
「世界」＝「自分」＝「エゴ」なのに、それでは「エゴ」を信頼することになってしまう
それで「世界を敵に回さなくなってしまうのでしょうか」という質問だと思います
この疑問は非公開情報８の○○○さんへの回答から来ていますが、
この時の月読之大神の意図は、
「世界を信頼する」いうことは、「自分を信頼する」ということです
そこではあなたに「自分を信頼できますか」というところが求められます
つまり「自分を信頼できる」自分でしょうかということです
もし自分を信頼できないのなら、「信頼できる自分になりましょうね」ということです
もちろんエゴまみれの自分は信頼などできるわけがありません
ですからエゴを薄くしていって信頼できる自分になりましょうねということです
月読之大神の言葉は結構はしょって降ろされて来ます
「世界を信頼すると（世界を）敵に回さなくなるんだよ」
これは
「自分が信頼できるようになると、世界を敵に回さなくなる」
という意味でもあるのです
（つづく）
263:神も仏も名無しさん
24/01/03 07:24:11.63 R7J8f2kB.net
「エゴを相手にする時
性欲ならSEXをしない自慰をしないそもそもそういったものに近づかない
物欲なら必要以上のものを持たない買わない。必要のないものを捨てる。
食欲なら満腹まで食べない。腹6分から腹8分目、
体に悪い加工品菓子類等を食べない可能な限り体に良い物を食べるなど
なんとなく対処がわかるのですが世界を相手となるとどういったことに注意を払えばいいのでしょうか？
すべての基本は消えてゆく姿とお祈りで五井先生におまかせすることだとわかってるのですが
世界を相手にする時この基本だけ守っていればいいのかどうかお教えください」
●すでに答えましたように「世界」＝「あなた」ですから、
世界を相手にしようが自分を相手にしようが同じことです
ただセックスをしたいのならすればいいですし、おいしいものを食べたいのなら食べればいいのです
もちろん腹八分目は大事ですが、多少羽目を外してもいいのです（そうしたければ）
本当にそういう境涯に至りますと、そもそもセックスをしたいとはあまり思わなくなりますし、
腹いっぱい食べたいとも思わなくなります
そうでない限り無理してそういうことを自分に課してもあまり意味がありませんし、
却ってストレスをためることになってしまいます
「エゴを薄めるのとは逆のように思えるのですがこれはある一定の段階までは育（はぐく）み
その段階を超え先を目指す時落としてゆくものと解釈すればよいのでしょうか」
●その通りです
2017/1/4 No.3290
264:神も仏も名無しさん
24/02/04 16:14:52.55 C2Q9PZcZ.net
月読の大神
「私の新年は2月4日からだよ」
2012/1/1 No.224
月読の大神の暦は陰暦によるものと思われます。
２月３日が区切りで、新年が４日からという事でしょうか。
2012/1/3 No.1524
265:神も仏も名無しさん
24/02/08 00:21:59.37 IK2Tgc9L.net
>>249
こちらはどうでしょうか？
266:神も仏も名無しさん
24/02/13 06:44:16.36 RMwEikdz.net
一から十までを太陽黄道(360°)になぞらえた場合の季節を追加(画像左側)
春マケ、夏マケ、秋マケ、冬マケてハルマゲドンとなるのざぞ。一月一日。
春：3/10 ～
夏：3/30 ～
秋：4/19 ～
冬：5/9 ～
ハル：5/29 ～
108日間の禊の始りが2/21、「いろは」の始りが3/6、惑星図書館入口が3/20(春分:太陽黄径0°、星1/1)なので流れ的には辻褄が合うんじゃないでしょうか。
マコト内でのそれ(合目に割りふられた季節のマケ)はこれの圧縮版といったところでしょうか。
※この画像(下から上へ読む)は日月神示を解読し、なるべく矛盾の無いようにその世界観を図化したものです(補完的に聖書や他の預言書、書籍の内容も含まれています)。そのため神示を読んでその示す意味を考えたことがある人じゃないとこの画像の意味が、理解できないかも知れません。
参考までに日月神示全巻を無料で読めるサイトのリンクを下に貼っておきます。
【ひふみ神示データベース】ht●URLﾘﾝｸ(hifumi.uresi.org)<)
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267:神も仏も名無しさん
24/02/28 07:39:17.90 vqc0Ltua.net
エホバ、陰始、陰糸の違いについて教えていただけませんか？どこかに説明されてるところはありますでしょうか？
268:神も仏も名無しさん
24/03/10 06:50:16.59 JzC5Cksm.net
大浄化
宇宙全史というワークに私たちはたずさわっていますが、
その中で地球は2038年に大転換期を迎えるという暫定情報を出しておきました。
その大転換というのは、いわゆる「大アセンション（ディセンションも含む）」
もしくは「ハルマゲドン（最終決戦）」という位置づけのものでしたが、
現実はこれから約20年かけて漸進的な…緩やかな着地を地球が選択したということです。
今後もうこの地上には、人類が壊滅するような核戦争や天変地異は起こりません。
こまかないさかいや天災は相変わらず頻繁に起きてきますが、地上が完全に荒廃して、
人類が住めなくなるような状況をすでに地球は選択していないのです。
最重要事項なのでこの本の中では何度でもいいますが、
人はこれから「自由になる」ということを心がけねばなりません。
自分の本当にやりたいこと、生きていて本当に楽しいこと…
それが魂の自由ですし、それが許される状況になっていくのです。
そして自由になったこの地球に生き残るためにも、
人間自身もやはりそうならなければならないということがあるのです。
やがて20年後には自然と争わない、自由で楽しく生きている人々だけが残り、
全く新しい文化を持つ人類がこの地球と共に未来永劫に生きていくことになります。
この20年間を地球の「大浄化」と位置付けますが、
その大浄化が終わる…区切りがつくのが約20年後になります。
それはある一人の存在がこの地球から消える時ですが、それが大浄化の臨界点となり、
新しい時代の始まりになるのです。
「20年後…」より P15～16
269:神も仏も名無しさん
24/03/10 06:52:10.70 JzC5Cksm.net
基本は私たちの「学び」を得ることができる状態に持っていくのがセオリーなのでしょうが、
そこに色々複雑かつ不確定な要素が入り組んできていて、まあ中々大変なようです。
他人事のようですが、実際私たちも大変なのです。
「宇宙全史」は何度読まれても新しい発見があるはずです。
あれは人智で記されたものではなく、宇宙が「この時代ここまで開示してもよし」と
人類史上かつてないほどの大盤振る舞いをしたものですから、
理解のできる方々は得るものは大きいと思います。
私など（まだ覚醒しておりませんので）ドン・ファンやニサルガの本は、
おそらく１０回以上読んでいるのではないかと思います。
それくらい読むたびに新鮮ですし、覚醒への手掛かりを毎回得られるものです。
「宇宙全史」はそれらのものよりは、はるかにやさしくわかりやすく書かれてありますが、
それでも普通の人間感覚では読みこなすことは難しいかもしれません。
かつて世紀末や終末といわれる時代になったら、
一体どれほど世界が荒れ狂うのかと思っていましたが、
現実はそれほど実感として感じることもなく、
ただ「ああ大変な地震があったなあ」「また戦争が起こっている」
「飢餓が続いている」「大きな台風が来たね」
という日常性の範囲の意識でスルーしてしまおうとしているようです。
2012/8/25 No.1593
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